 नमश्कार, मैं परन्जोई गुहा ताकुर्ठा, और आप सब को मैं नूस्क्लिक में स्वागत कर राहूँ। आजके चर्चा कब इशे है, ये जो हमाने देश कर राष्ट्यो, राज्धानी शेत्रमे, लाको किसान, अलगलक राज्जे से, पंजाब, फ्रियाना, उत्रप्देश, राजस्टान से, चो आज विरोथ कर रहे है, आन्दोलन कर रहे है। क्यु कि सरकार अभी भी त्यार नहीं है, वो तीन जो नया कानून लाए है, इं तीनो कानून को रड करने के लिए। इस विषे की उपर, और ये जो तीन कानून लाए है, ये सच्छ मुझ, हमाने देश के किसान के हित में है, ये नहीं है। इस विषे की उपर मेंने साथ आज जो रहे है, अद्यापक भिस्वजीद दर, भिस्वजीद दर जी, जवारलार, नहरु, विष्वविद्याले में, अर्टनीती पर आते है, इसे पहले, अद्यापक भिस्वजीद दर, अद्यापक भिस्वजीद जी, दंवाद अपने नुस्लिक को दर्षक का अपक समें दिया, और में पर नुव आपक लेक जो वार में आई है, वार में यह आपने साप लिखा है, यह सरकार कहनें कि यह जो नया कानूश आग में यह किसांके हित में। कि यह यह खुल्ले बजार में, free mark it में वो निगोषेट कर पाएगे, और तिंके पाएदा होगा. और आपका कहना है, की जो खद्यान के जो चीजे है, चावल, गे हुल, अलगलग जो चीजे है, जो फल कहीए, सबजी कहीए, हमार देश्मी, और विष्वो में सच्छ्मुच, फ्री मर्केट यहने खुल्ली बजार नहीं है, यह बजार एकख्चार निंतर नहीं करत outlets- Pet आप keinा आप जो प्जार के उपर खबजा करतेते banda- अरे नीजा आप नीजा, अरे विल्डि� hepसी ऍ Duty- ہے त्ये when of पेप्सी को, ITC, आम्मानी, याने की रिलायन्स, अदानी, ये बरेबने संझता है. तो आप चरा सरल भाशा में समजादी जे क्यों, पूरा विष्वो में, तो विकसिद देश है, विकास शील देश है, सच्छ मुझ, खुल बाशार लिए है, हमारे देशके किसान जो उत्बादन करते है, जो हमारे मुबी से उत्बादन करते है. अदहने बाद बराइन्जोय जी, आपने मुझे ये मुहका दिया, निस्क्लिक में आखे बिच्वार विक्षार विक्ट करने का, बहुली बाद जो बाखे ला चाता हो, और जो बाद अपने रखी मेरे लेग के संदर्द में, बेरा ये मानना है कि जो खुला बाशार है, जिसको हम परफेट बारकेट बोलते है, फीट बारकेट बोलते है, वो कभी कही बेर पुपलप नहीं है, बिशेश कर पिषी के शेत्र में, किषी के शेत्र में हम बहुत सालो से ये कहरे हैं कि अगर हमारा देश अपने जो खूल दिया जाए, अभी भी हमारे देश में, जो प्रोटेक्षन है, जो हम वो दुटी लगाते है, किषी उद्पादन पर, वो काफी उचा है, और अमरिका जैसे देश वो यहां पर व्यापार करना चाते है, वो चाते है कि हम अपने बाजार को पुरत पुरी दरसे खूल दे, ताकी विष्वके जो बड़े-बड़े संस्थान है, अपने काहा कि मुल्तिनेशनल कोआपरेशन्थ आप बहुजातिक संस्थान है, वो आके यहापर बिसनुस कर सके. उमरहा यह कहना दाके हमेशह से कि यह जो बड़े संस्थान है, यह आचे हमारे बाजार कोः हमारे चोटे कीसान हो, बहुत बॉगत बॉगतरद से नुक्सान करेंगे, वहु बाजार जो है उबॉगत बॉगतरद से उनके नियमत्रर में है, अर दर्शकोगो में केना चाहता होंके अगर अप टर्वार देखें और तोड़ा नदर दोड़ाएं कि किस शेट्र में किस मरकेट में free market अभी भी अभी उपलप्द है. कही भी आप देखें उस में देखेंगे आप 2-3 कमपनिया है वेच रही है किया 6-7 हो सकती है और उना का दबलवा चलता है चाहे आप आप एलाएं टिगट क्रीदने जाए तो देखेंगे जो दाम है एक जैसाँ है किसी भी कमपनि का डाम ले लिजे दवाई क्रीदने जाए � अब आप एक समस्या हमारे लिए, हमारे उपववगण के लिए और और या आप आप नहीं है किसानो के लिए तो किसान बेचने जाएंगे, तो कुछी कमपनिया होंगे जो बाल को खरीद खरीद बाएंगे और और उनके साथ, और बडे सर्स्थावों के साथ चो थे किसानो का जो आप बराबरी का समँत कभी होण इसकता. चोथे और बडे में कभी बराबरी नहीं होसकता है, ये भोड प मुरानी एक अजिन लिए स्वी नहींगे का समझम जो बबडे ळाजनिती और आप रजनी दिख्व्योने तर जो वहने कहाँ है विवन में जाकिभि कि बगदेग वेरित शोटे देश पहग हैंये खिल अपनी उबन जाकिभि बादार वेरि आपको अपनी शूँझन ख़ोटी कहाँ लेदेखी लिगे अब आप वोल करेंगागा. भीश्वेजी दिद, में आपको रोक रहा हूँ, क्युगी सर्कार और कुच कै? सर्कार का जो खानून लाहे है, जैसे खॉन्प्रक्ट, खामँच आप्त है. इस में काहा, ये वादा किया, दे विल भी अन्नश्त्तल, षेमवर्ग दे प्रोटेक्त्स अन पावर्स, यानिकी एक राश्ट्यद दाचय होगा हुए, एक वाह्रे देशक क्रिष्यक है, जो खीसान है, उनको सुरच्षित मिलेगना, उनको शक्ति मिलेगना, शच्ष्वकТ करन करंगेंगेंगें को ग़ों कि आदुग आदी, और इनचानाने में दख्ये �往पना. पार्द़श्टा राएगा और इस में इत विल्टि लेगे दाँए ने प्प्यम एचा नहीं. उनको नहीं मैं लित. अद ये भुल्रित की आज किसान को एक मुक्त वजाए में लेगा. फरीडम अप चोएस उ किस को वेच्ति चाते है नहीं बेच्ति चाते. वो सभादिन्ता मिलेगा और बार भार यही कहरे, और सर्कार बुला हम कानुन में संशोदन आने किली भी तेर है और आप आप किस तरा से जैसे एक एक तरा से बोथ एक विवादिद विषे होगया ता कि आप कहा पे अगर कोई विवाद हो जाता है कोन दिख? तो अप सर्कार मानी लिया, कि यह दिस्ट्रिक मैं जिस्ट्रेट या कि आने की दिस्ट्रिक कलेक्टर नहीं देखें जैसे हमारे देशके आदालत है जो नया पालिक है, वोई एक अगर कोई विवाद होगा तो उसका समादान के लिए, किसान लोग आदालत में जात सकते है तो आप क्यों ना खॉष है, सर्कार जो कहरे आप बिल्कुल विप्रित बात क्यों कर रहे है बेरा, मैं, मैंने पहले भी कहा कि छोटे और बरे में समांता का संवन नहीं हो सकता है ये तो ताई है, हर एक जगा पे हम ने देखा है विष्वे यापार संगतन में जाके और मैंने भी बहरत सर्कार के तरफ से मैं ने नेगोषीट ये है, मैं बे वैने भी पार्टिस्पेट ये है वहप पर हम ने हमेशक से कहा है, कि हम जोसे चोटे देशो को तो सहायता चाहिता है, जिस को हम स्पेषिल अं दिफ्रन्ष्यल ट्रीट्में खयाते है, कि जो कानुन बड़े देशो के लगु है, वो हमारे लिए लगु नहीं होने चाहिते है, हम ने खाहा के एक तरा से दिफ्रन्सेशन और तरा से एक एक जिसको तो हमारे तो ये पुसिशन राह है है अमेशा, कि बड़ा और चो ता में नहीं हो सतता है, और मैं में वही से चुदू की है, में और जो चुरोवाति बिंदू है, वही है, कि एक चोता किसान है, और और बभरत सरकान ले, दब लेट्ट्यो को बताया है, में और चुरोवाति बिंदू है, वही है, कि एक चोता किसान है, और और बभरत सरकान ले, डब लेट्ट्यो को बताया है, कि हमारे देश में, जितने किसान है, उसके निन्यान भे, दशम्लग चार, तीन प्रतिषवड किसान जो है, उसको कधिना है होगी, तो मैं में एक प्रष्टर डखा है, कि आप ने इस कानॉन में, क्या, क्या उस में आप ने प्रवीजन डाले है, क्या क्या नियम डाले है, जिस से मुझे लगे ही, यि ने छोटे को बड़े के साध, वो करने में, तो दीएल करने में एक उत सहोलते मिलेंगी यो कि सर्कान में यस के टाएक्टल में, खान्ट्रात फारमिंग आग्ट के टाएक्टल में लिका है आईमपावरमिंट अन प्रटेक्छ्ट्चन तो ब्राकट में आता है अंने में यही कुषटा है, now this is the question which you have to ask me. अनको सुत्ड़क्षा भी मिलेडा, तो स्वाशकत करन्द भी मिलेडा. अंने में यही सुत्ड़क्षा है कोई शाशकति करन्द भी मिलेडा. भी विज़े है गए भी कुई जगा तो मुँँँओई संजा दीजी, विश्वी जी मैं एक और विश्यक ये उपर आप से बाचिट करना चात्वा अव आपने एस विश्यक ये उपर बी लिखा है ये है तो च्वाँड़ जी आलु कितना बरा हुना चाँए, किना च्वटा हूना चाँए, आप जब प्टेखा लेंगे एक बरेएख से पेप्सी है ये अप से विष्विश्यक चात्वाआ और खबंट और या आजन्सी उठाएः बई सच कुपबंट आपफ, या नहीं त केंड्धे शर्खार राजर सर्खार, या कोई दी, यो एक दब जो जो एक तरा से ये केद्र सर्कार या राज़र सर्कार बताएंगी ये कम तो इस में क्या ये जो आप आप क्या रे ये नीजी कमपनी का अलग �alag alak standard nain ka तो आप क्या मतलव है आलो ये न्बरा नहीं होगे ये चोटा होगा यो आप आप से नहीं कहुडनेंगे क्यो एक तो आप आप का आशु का क्यो है यो अप क्यो सबस्ते आप अप अप का सोज क्यो है ट्ये हमारे देस के खषक ग� cycle kele achhani hain क्यो ये आज नीं बहोत नाज़ से ये डैका चल नहीं और पेप्सी आज नहीं, तमाटर खरीद दे, कच्छब बनाने के लिए, चेबस बनाने के लिए, इस में दया क्या है, और आप क्यों ये जों नया कानुन, जो सरकार लार है, जो खेरे की किसान के हित्र में है, आप क्यों कभी रोद कर रहे है? तो जीजे में बहुंगा ही आप पर पहली बात तो यह जो खुन्ट्रैक्ट फारमिंग है, खुन्ट्रैक्ट फारमिंग एप एप पुरी तरह से देश में फैला नहीं ता, कुछ कुछ जगाँपे था जैसे आपने कहाँ पेप्सी इस में पन्जाब में था, कुछ और जगाँपे खुन्ट्रैक्ट फारमिंग होता है, पर खुन्ट्रैक्ट फारमिंग जिसको आम इंगलिष में खैते है, वो अग्छट्टिए पारमिंग के भाई, यह गर वाओ़ बाई बाछाता दुगाँपे आपने पहले तो वो पुरी तरह से प्फैला नहीं ता, तो अगर सब आद ब्रव्धाई देख्वार्मिन बादी अग्उचिक, वोगोडर किल चाकनी आईता किषाम करफित पाने और आउग हुडर करादुती और सोगे आपुा. यह से प्रिशान का जो है बला होगा किशी किशी की प्रिशी सरकारने एक एक एक जो उत्ती निती गोष्ना की तिखुद स्याल प्यले, ती खिषी किसानो का आई दुगना हो ला चाही है। और और दुगना करने का यही उनो तरीका सुचा है कि, कोंट्रैक् स्फर्मिक सब खेखे में दे दिया जाए, किसान जो है वो किसी की और की खेखे में काम करेगा, आगी अपने मरजी से काम करेगा. किसान अगर आई चाही कि आनु आनु ना बो के, कुछ और बोला चाहता है, तो वो सुविजा उसके लिए होगा ने, कुछ उसको कोई कमपनी बतादेगी. जुसरी बैर अपने स्थन्रेट की बात के यही मैं, उसको स्वषीत में वोल देता हो. तो जो ख्रीट में आएगा, जो कुन्ट्रैच देगा, अमनी ज़वापे देखा है, यह होता है विषो में सब ज़गा होता है, हमारे निर्यात करते है, वो भी आमरेका यो़ोप में यह यह यह इंको यह समचे होती है, ये कमपनीया जो उनके हमाये आबयात करते है, बतादेगी है, कितला बडा आनू होगा, तवही जो कबाएदच न किके स्थादे all ऐस की करन्म ज़ाना बासं स्वुआ देश में। किके सेहे of वही जो नीगम है, वो एक कानून के तोर पर हमारे देश में आरहा है, उसे मुझे आशुविदार है, आशुविदार है. विष्वजी जी, आपका लेग में आप ये भी विरोथ किया, जे सच्मुच ये जो MSP है, यो न्यूंटं जो साजा मुल्ले है, ये सरकार कानून में लिकित रूप में नीगा, फिर बाद में हमारे जो क्रिषी मंत्री आई नरेंद सिंक तोमार जी, उनो ने बुला आप चिंता मत की जी, हम लिकित रूप में आपको देने के लिए तियार है, और ये जो MSP कब आप जब हब करते है, यो यो न्यूंटं साजा मुलले के बाद करते है, आप जानते है, हम सब जानते है, जाड़ से जाड़ा हमारे देश्का खिसान का फयदा नीम होता, ये सरे पंजा, हर्याना, उतर प्रदेश, पश्चिमी उतर प्रदेश, तो जाड़ा से जाड़ा जगा में बारत वर्ष्पे, अलग गलग जगा में थोरा बोत फुत करपरेशन अविंट्या खाद्यान करीते है, आज फुत करपरेशन का गुदाम में हमारे जितना चावल और गेहूं का जोड़ता है, विंड्ही अविंटरन शोड़ा थी बारत वर्ष्पे नहीं, अलग गलग जगगमे मुत फुत करपरेशन अविंट्या खाद्यान करीते है, आज फुत करपरेशन का गुदाम में हमारे जितना चावल और गेहूं का जोड़ता है, तो आपका कहना है की हमारे देशका जो पीटीस है, पबलिक दिस्टिबुशन सिस्तम है, जो सार्वाजनिक वित्रन प्रनली है, हमारे देशका जो आपका जो फुड शिक्योरिट्ती आक्त है, खाद्य सुरक्षा कि लिए जो कानुन है, ये कमजोर हो जगा, जिस तरासे लागु हो रहे, तिक तरासे नहीं लागु हो रहे, और आप दो खेर है, सरकाड जैसे केरे वो सच्चाई और कुछ है, हमारे देश में अबी भी लोग भुखे रहे, अबी भी बहुत सारे परीवार, बच्चे उगप पोषन तिक तरासे नहीं हो जा, अन्दन नरिष्ट तो आपने विदेश ते अलगलग जैसे, गलोबल हंगर अंगर इंदेख्स और आप फुड न अग्रिकल्च्छल अंगरनाईशेशन, का स्तेट अप फुड इंद इंजें स्कौटी ये ये सारे रिपोट के अपने उलेग क्या, तो इस विषे के उपर भी आप फुड वोड कुछ के लिए, लिए के पहली बात तो निनुतम मुल्लिया की बात है, निनुतम मुल्लिया अभी बाइस क्रोट्स पे दिया जाता है, सरफ ये नहीं के फुड और अब हो गगते देए, वीष अभी अभी उपर है, निनुतम मुल्लिया जो है, उसको भाइस क्रोट्स पे दिया जाता है, अब ये अलग बात है की, FCI का जई प्रड्योर में सिस्थम है, वो सिमतके रहा गया एजी इनी यिनी शेत्रो में जिसके अपने बाकता है, उड़फ उद्फरी शेट्रो की, अग आप को पता है की यिसनो की थुसरिष तुस्सिष शेट्रो की, यिस किसनो की क्या धुर्दशा है, किसक्या बिहाली है एँ तु, वे ना तो ये मना है की FCI का जो में सिस्ट्र्म है, उसको और सुद्विड कर के चोटे किसानो के पास भी जाना चाही है. तो यह तो एक दवाननेंस का फेल्यर है, यो आप अप किसानो के पास जानी पारे है, और किसानो को जो मजोलीय है, वो उंको चुस रहे है, उंको उंको पुष्षोषल हो रहा है. तो यह तो यह खेए, औगर अच्छेतरा से लिए विर्वम सबगोनी. यह तो विड़र हुई क्या रहे है, तो उब विड़ार के जो चोलीया है, जो आप लिए थे यह वी वियापारी ले या, अपने मज़ोलीो को हटाके एक बड़ा व्यापारी लिया है, तो अब बड़ा व्यापारी या चोते मज़ोली से कम शोषन करेगा या जादा करेगा, ये भी शोचने वाली बात है. बड़े कमपनिया सबसे जादा सोषन करते है, सबसे जादा सोषन वोई करते है, अब उनी के तरस बर आप बड़े कमपनियों कोल आगे है, जो जादा सोषन करेगे, इतना हमारे पस कार्दियान जादा होगया है, ती फुड कोःपरोउषन विंटिया के स्टोक गुदाम है बहरे बड़े है, वहासे हमें, हमें निर्यात करना बड़ेगा. एक जो निती आयोग के सदस से है, उनो ने लेक में लिखा है, भारत में जिटरा अभी स्टोक होगया है, अजका इतना जादा हम प्रटुज कर रहे है, वो तीन साल में, आमारे तोड पुरा पुडगेंस प्रडक्षन है, उसका बीस से पचिस पचिस प्रटिषन जो है, हमें निर्याज करना बड़ेगा. मुझे ये बहुत सुनके ताजुव होता है कि जिस देश में विश्व के सबसे जादा कुप वोषित और बुके लोग है, उस देश से आप खेरे है कि आप यो है कार्दियान निर्याज करेंगे, और अदुद और एक एक बात में अर्भि कर आपने काँए, बलोबल हन्ड़, हंगर अप आप प्योने तो हर साल ये कहाए कि बहुत की क्या हालत है, और दूश्र में ये भी बतादो कि हम चीन के साथ अपने तुलना करने में बहुत हमें अच्चा लड़ा है, बहुत और चीन की अप टूश ना करे एक तुलना करे था आप दिकेंगे कि चीन का खाभद्यान का उपादर है, बहुत प्यो सो मिलें तन से जाडा है, और चीन उसके बाभजुद खाड्यान आयाध करता है. तो बहुत और चीन की जंसन क्या है, तो आप सीदी तोर पर समस्स्सकते है कि एक एक अवरेज चाईनी चाईना का यो निवासी है, यो अवरेज निवासी से कितला जाईदा उसको खार्द्यान उपलब्द है. और उपलब्द है, पर उसके पास पहुश नहीं रहा है, कि योंगर वहाँ निवासी समस्स्सकते है, और रहा हम भोल चुके है, बोल के बल लग औश्वबगजे बोल रहा है, हम यसरफ यस सरकार को वो नहीं कर रहा है, को उतडाए नहीं कर रहा है, यह एक से बी हुए कि लोको के पास खाना कारिएदने का पैसा नहीं है, तब ही मैंनेज होगा चितरह से, जब सरकार प्रक्योर करेगी सीदे किसानोग से, बिस्मजी जी, अभी हमरा वक्त कम है, मेरा अक्री सवाल आप से है, दिखिए अब एक जगाम में पोजगे है, जो हमारे किसान भायो बहनो, जो सरक में बटे हुए है, और सरकार करे है, हम कानुन रद नी करेगी, और हमारे जो आन्दोलन करेगे खिषन, भायो बहनो करेगे, जब तक तुम कानुन रद करने किली तियार नी हों, बाद नी करेगी. तो एक जगा बाचित बन्द कोगे है, तो एक जगा बाचित बन्द कोगे है, सुप्रीम कोट कुछ कैरे, बाखी लोग कुछ कैरे, कुछ लोग कोछिष करे है, हैं लोग देषद रही है, ये लोग खालिस्तानी है, ये चरम भामपनती है, बगर एक जगा में सब कुछ ये जो निंतम, जो साजा मुल्ली है, में स्पी है, क्रानून है, बारी की से लोग इस विषे के उपर बात नहीं कर पारे, पुड़ा, पुड़, जो मुद्दा है, एक राज लिटिक मुद्दा. सरकार करे, ये कुछ पंजाब, हर्याना, करकिसान के इंका आंदोलन है, बाकी लोग करे, नहीं, नहीं, राजस्तान है, उतर प्देशे है, बहुत सारे राज ये बहारत्वच के हर जगा से 2-4 लोग, 2-4 लोग नहीं कुछ लोग तो आए है, मगर ये जो एक राज निटिक जगा में, ये पुरा जो मुद्डा है, ये पुरा जो विवाद है एक राज निटिक होगा, तो आब क्या नगर है, आगे हम लोग कैसे जाएंगे, ये विवाद का प्या समाद हान आब देख रे, आने वाले दिनो में, आने वाले हबतो में? एक प्याली बाद तो ये है कि प्याली लोगो ने बोला है, कि इस इन कारूरो में पारदरषिदा नहीं ती, ये बहुत जल्द भी जल्दी में, एक एसे समाई में, जो पारलमें तीख़र से बैद भी नहीं पारा था, और बाखे आलुचना भी होने की समाई या सुविदान नहीं ती, उस वोखके पर इसको पान्टमिक ताइंस में, इस कोविट के दवर पर एक तरह से दखेल दिया गया. तो एक पारदरषिदा नहीं बाद जो है, वो सब से उपर आती है. मैं तो यही यही एक दिवेदेन करोंगा, जो आन्दूलन कर रहा है और जो वामारे साथी इस में, दरेके इन्वाल नहीं है, दूसी चीज एक बड़ा मुद्दा यहे है, कि यह पन्जाब, हर्याना, राजिस्तान का अंप्रतेश का मुद्दा नहीं है. आप आब आप अब बरे आस्वनी से डिल्ली पोई आने सकते है. त्रेन की सबनेते नहीं है, और नहीं है, वो सब तो समस्या है, तो आईनी पा रहे है तो यह भात तो तै है, कि यह एक प�ड़ भारत वर्ष का चिसन जो अभे दे से परशान है. अदबग जी अदधशास्त्री जी दन्वाद अपक समय अपनी दिया नूस्लिक कदर्षको और ये जो तीन विवादित जो क्रिषी शेट्र के लिए जो नया कानून लाय सरकात अपने इस विषेक उपर बारी की से विसलेशन क्या इसके लिए में दुबारा आपक दन्वाद देन चाता हूँ और आप सब तो नूस्लिक कद साई दर्षको हम ये कहना चाता है कि आप दिक तरहीे नूस्लिक