 Dritter Teil, Elftes Buch, Teil 3 Von aus meinem Leben, Dichtung und Wahrheit. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind licenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Aus meinem Leben, Dichtung und Wahrheit. Von Johann Wolfgang von Goethe. Dritter Teil, Elftes Buch, Teil 3 Die Gewohnheit, zusammen zu sein, befestigte sich immer mehr. Man wusste nicht anders, als dass ich diesem Kreis angehöre. Man ließ es geschehen und gehen, ohne gerade zu fragen, was daraus werden sollte. Und welche Eltern finden sich nicht genötigt, Töchter und Söhne in so schwebenden Zuständen, eine Weile hinwalten zu lassen, bis sich etwas zufällig fürs Leben bestätigt, besser, als es ein lange angelegter Plan hätte hervorbringen können. Man glaubte sowohl auf Friedrichens Gesinnungen, als auch auf meine Rechtlichkeit, für die man wegen jenes Wunderlichen Enthaltens selbst von unschuldigen Liebkosungen ein günstiges Vorurteil gefasst hatte, völlig vertrauen zu können. Man ließ uns unbeobachtet, wie es überhaupt dort und damals Sitte war, und es hing von uns ab in kleinerer oder größerer Gesellschaft, die Gegend zu durchstreifen und die Freunde der Nachbarschaft zu besuchen. Diesseits und jenseits des Rheins in Hagenau vor Louis, Philippsburg, der Ochtenau, fand ich die Personen zerstreut, die ich in Sesenheim vereinigt gesehen, jeden bei sich als freundlichen Wörth gastfrei und so gern Küche und Keller als Gärten und Weinberge, ja die ganze Gegend aufschließend. Die Rheininseln waren denn auch öfters ein Ziel unserer Wasserfahrten. Dort brachten wir ohne Barmherzigkeit die kühlen Bewohner des klaren Rheines in den Kessel auf den Rost in das siedende Fett und hätten uns hier in den traulischen Fischerhütten vielleicht mehr als billig angesiedelt, hätten uns nicht die entsetzlichen Rheinschnaken nach einigen Stunden wieder weggetrieben. Über diese unerträgliche Störung, einer der schönsten Lustpachtien, wo sonst alles glückte, wo die Neigung der Liebenden mit dem guten Erfolge des Unternehmens nur zu wachsen schien, brach ich wirklich als wir zu früh. Ungeschickt und ungelegen nach Hause kamen in Gegenwacht des guten geistlichen Vaters, in Gottes lästerliche Reden aus und versicherte, dass diese Schnaken allein mich von dem Gedanken abbringen könnten, als habe ein guter und weiser Gott die Welt erschaffen. Der alte Fromme Haar rief mich dagegen ernstlich zur Ordnung und verständigte mich, dass diese Möcken und anderes ungeziefer erst nach dem Falle unserer ersten Eltern entstanden oder wenn deren im Paradies gewesen, da selbst nur angenehm gesummelt und nicht gestochen hätten. Ich fühlte mich zwar so gleich besänftigt, denn ein Zorniger ist wohl zu begütigen, wenn es uns glückt, ihn zum Lächeln zu bringen. Ich versicherte jedoch, es habe des Engels mit dem flammenden Schwerte gar nicht bedroft, um das sündige Ehepaar aus dem Garten zu treiben. Er müsse mir vielmehr erlauben, mir vorzustellen, dass dies durch große Schnaken des Tigris und Euphrat geschehen sei. Und so hatte ich ihn wieder zum Lachen gebracht, denn der gute Mann verstand Spaß oder ließ ihn wenigstens vorübergehen. Ernsthafter jedoch und herzerhebender war der Genuss der Tags- und Jahreszeiten in diesem herrlichen Lande. Man durfte sich nur der Gegenwart hingeben, um diese Klarheit des reinen Himmels, diesen Glanz der reichen Erde, diese lauen Abende, diese warmen Nächte an der Seite der Geliebten oder in ihrer Nähe zu genießen. Monatelang beglückten uns reine, ätherische Morgen, wo der Himmel sich in seiner ganzen Pracht wies, indem er die Erde mit überflüssigem Tau getränkt hatte. Und damit dieses Schauspiel nicht zu einfach werde, turmten sich oft Wolken über die Entfernten Berge, bald in dieser, bald in jener Gegend. Sie standen Tage, ja Wochenlang, ohne den reinen Himmel zu trüben, und selbst die vorübergehenden Gewitter erquickten das Land und verharlichten das Grün, das schon wieder im Sonnenschein glänzte, ehe es noch abtrocknen konnte. Der doppelte Regenbogen, die saubige Säume eines dunkelgrauen, beinah schwarzen himmlischen Bandstreifens, waren harlicher, farbiger, entschiedener, aber auch flüchtiger, als ich sie irgend beobachtet. Unter diesen Umgebungen trat unversehens die Lust zu dichten, die ich lange nicht geführt hatte, wieder hervor. Ich legte für Friedriken manche Lieder bekannten Melodien unter. Sie hätten ein achtiges Benchen gegeben, wenige davon sind übrig geblieben, man wird sie leicht aus meinen Übrigen herausfinden. Da ich meiner wunderlichen Studien und übrigen Verhältnisse wegen doch öfters nach der Stadt zurückzukehren genötigt war, so entsprang dadurch für unsere Neigung ein neues Leben, das uns vor allem Unangenehmen bewahrte, was an solche kleine Liebeshändel als verdrießliche Folge sich gewöhnlich zu schließen pflegt. Entfernt von mir arbeitete sie für mich und dachte auf irgendeine neue Unterhaltung, wenn ich zurück käme. Entfernt von ihr beschäftigte ich mich für sie, um durch eine neue Gabe, einen neuen Einfall, ihr wieder neu zu sein. Gemalte Bänder waren damals eben erst Mode geworden. Ich mate ihr gleich ein paar Stücke und sendete sie mit einem kleinen Gedicht voraus, da ich diesmal länger als ich gedacht ausbleiben musste. Um auch die dem Vater getahne Zusage eines neuen und ausgearbeiteten Bauruses noch überversprechen zu halten, berätete ich einen jungen Bauverständigen statt meiner zu arbeiten. Dieser hatte so viel Lust an der Aufgabe als Gefälligkeit gegen mich und warte noch mehr durch die Hoffnung eines guten Empfangs in einer so angenehmen Familie belebt. Er verfertigte Grundriss, Aufriss und Durchschnitt des Hauses. Hof und Garten war nicht vergessen. Auch ein detaillierter, aber sehr mäßiger Anschlag war hinzugefügt, um die Möglichkeit der Ausführung eines weitläuftigen und kostspieligen Unternehmens als leicht und tulisch vorzuspiegeln. Diese Zeugnisse unserer freundschaftlichen Bemühungen verschafften uns den liebreichsten Empfang. Und da der Vater sah, dass wir den besten Willen hatten, ihm zu dienen, so trat er mit noch einem Wunsch hervor. Es war der, seine zwar hübsche, aber einfarbige Schäß mit Blumen und Zierarten staffiert zu sehen. Wir ließen uns bereitwillig finden. Farben, Pinsel und sonstige Bedorfnisse wurden von den Kremern und Apothekern der nächsten Städte herbeigeholt. Damit es aber auch an einem wegfühltchen Misslingen nicht fehlen möchte, so bemerkten wir nur erst, als alles, auf das fleißigste und bunteste gemalt war, dass wir einen falschen Furnace genommen hatten, der nicht trocknen wollte. Sonnenschein und Zugluft, reines und feuchtes Wetter, nichts wollte fruchten. Man musste sich in dessen eines alten Rumpelkastens bedienen, und es blieb uns nichts übrig, als die Verzierung mit mehr Mühe wieder abzureiben, als wir sie aufgemalt hatten. Die Unlust bei dieser Arbeit vergrößerte sich noch, als uns die Mädchen ums Himmels Willen baten, langsam und vorsichtig zu verfahren, um den Grund zu schonen, welcher denn doch nach dieser Operation zu seinem ursprünglichen Glanze nicht wieder zurückzubringen war. Durch solche unangenehme kleine Zwischenfälligkeiten wurden wir jedoch so wenig, als Dr. Pimrose und seine liebenswürdige Familie in unserem Heiternleben gestört, denn es begegnete manches unerwartete Glück, sowohl uns als auch Freunden und Nachbarn. Hochzeiten und Kindtaufen Richtung eines Gebäudes, Erbschaft, Lotteriegewinn, wurden wechselseitig verkündigt und mitgenossen. Wir trugen alle Freude wie ein Gemeingut zusammen und wussten sie durch Geist und Liebe zu steigern. Es war nicht das erste und letzte Mal, dass ich mich in Familien, in geselligen Kreisen befand. Gerade im Augenblick ihrer höchsten Blüte und wenn ich mir schmeicheln darf, etwas zu dem Glanz solcher Epochen beigetragen zu haben, so muss ich mir dagegen vorwerfen, dass solche Zeiten uns eben deshalb schneller vorüber geeilt und früher verschwunden. Nun sollte aber unsere Liebe noch eine sonderbare Prüfung ausstehen. Ich will es Prüfung nennen, obgleich dies nicht das rechte Wort ist. Die ländliche Familie, der ich befreundet war, hatte verwandte Häuser in der Stadt von gutem Ansehen und Ruf und in behaglichen Vermögensumständen. Die jungen Städter waren öfters in Sesenheim. Die Elternpersonen, Mütter und Tanten, weniger beweglich, hörten so mancherlei von dem Dottigen Leben, von der wachsenden Anmut der Töchter, selbst von meinem Einfluss, dass sie mich erst wollten kennenlernen und, nachdem ich sie öfters besucht und auch bei ihnen wohl empfangen war, uns auch alle einmal bei Samen zu sehen verlangten. Zumal als sie jenen auch eine freundliche Gegenaufnahme schuldig zu sein glaubten. Lange ward hier rüber hin und her gehandelt. Die Mutter konnte sich schwer von der Haushaltung trennen. Olivier hatte einen Abscheu vor der Stadt, in die sie nicht passte. Friedrich keine Neigung dahin und so verzögerte sich die Sache, bis sie endlich dadurch entschieden ward, dass es mir unmöglich fiel, innerhalb 14 Tagen aufs Land zu kommen, da man sich denn lieber in der Stadt und mit einigem Zwange als gar nicht sehen wollte. Und so fand ich nun meine Freundinnen, die ich nur auf ländlicher Szene zu sehen gewohnt war, deren Bild mir nur auf einem Hintergrund von schwankenden Baumzweigen, beweglichen Bächen, nickenden Blumenwiesen und einem meilenweit freien Horizonte bisher erschien. Ich sah sie nun zum ersten Mal in städtischen, zwar weiten Zimmern, aber doch in der Enge, in Bezug auf Tapeten, Spiegel, Standueren und Porzellanpuppen. Das Verhältnis zu dem, was man liebt, ist so entschieden, dass die Umgebung wenig sagen will. Aber dass es die gehörige, natürliche, gewohnte Umgebung sei, dies verlangt das Gemüt. Bei meinem lebhaften Gefühl für alles Gegenwärtige konnte ich mich nicht gleich in den Widerspruch des Augenblicks finden. Das anständige, ruhig edle Betragen der Mutter passte vollkommen in diesen Kreis. Sie unterschied sich nicht von den übrigen Frauen. Olivier dagegen bewies sich ungeduldig wie ein Fisch auf dem Strand, wie sie mich sonst in dem Garten anrief oder auf dem Felde beiseite winkte, wenn sie mir etwas Besonderes zu sagen hatte, so tat sie auch hier, indem sie mich in eine Fenstertiefe zog. Sie tat es mit Verlegenheit und Ungeschickt, weil sie fühlte, dass es nicht passte. Und es doch tat. Sie hatte mir das Unwichtigste von der Welt zu sagen, nichts als was ich schon wusste, dass es ihr entsetzlich weh sei, dass sie sich an den Reihen, über den Reihen, ja in die Türkei wünsche. Friedrich hingegen war in dieser Lage höchst merkwürdig. Eigentlich genommen passte sie auch nicht hinein. Aber dies zeugte für ihren Charakter, dass sie anstatt sich in diesem Zustand zu finden, unbewusst den Zustand nach sich moderte. Wie sie auf dem Lande mit der Gesellschaft gebatte, so tat sie es auch hier. Jeden Augenblick wusste sie zu beleben, ohne zu beunruhigen, setzte sie alles in Bewegung und beruhigte gerade dadurch die Gesellschaft, die eigentlich nur von der langen Weile beunruhigt wird. Sie erfüllte damit vollkommen den Wunsch der städtischen Tanten, welche ja auch einmal von ihrem Kanapä aus zeugen jener ländlichen Spiele und Unterhaltungen sein wollten. War dieses zur Genüge geschehen, so wurde die Garderobe der Schmuck und was die städtischen französisch gekleideten Nichten besonders auszeichnete, betrachtet und ohne Neid bewundert. Auch mit mir machte Friedrich sich leicht, indem sie mich behandelte wie immer. Sie schien mir keinen anderen Vorzug zu geben, als den, dass sie ihr Begehren, ihre Wünsche, eher an mich als an einen anderen richtete und mich dadurch als ihren Diener anerkannte. Diese Dienerschaft nahm sie einen der folgenden Tage mit Zuversicht in Anspruch, als sie mir vertraute, die Damen wünschten, mich lesen zu hören. Die Töchter des Hauses hatten viel davon erzählt, denn in Sesenheim las ich was und wann man es verlangte. Ich war sogleich bereit, nur bat ich um Ruhe und Aufmerksamkeit auf mehrere Stunden. Dies ging man ein, und ich las an einem Abend den ganzen Hamlet ununterbrochen, in den Sinn des Stücks eindringend, wie ich es nur vermochte, mit Leibhaftigkeit und Leidenschaft mich ausdrückend, wie es der Jugend gegeben ist. Ich antete großen Beifall. Friedrich hatte von Zeit zu Zeit tief geatmet und ihre Wangen eine fliegende Röte überzogen. Diese beiden Symptome eines bewegten zärtlichen Herzens bei scheinbarer Heiterkeit und Ruhe von außen waren mir nicht unbekannt und der einzige Lohn, nach dem ich strebte. Sie sammelte den Dank, dass sie mich veranlasst hatte mit Freuden ein und versagte sich nach ihrer zierlichen Weise den kleinen Stolz nicht in mir und durch mich geglenzt zu haben. Dieser Stadtbesuch sollte nicht lange dauern, aber die Abreise verzögerte sich. Friedrich tat das Irige zur geselligen Unterhaltung. Ich ließ es auch nicht fehlen, aber die reichen Hilfsquellen, die auf dem Lande so ergiebig sind, versiegten bald in der Stadt und der Zustand warnt umso peinlicher, als die Ältere nach und nach ganz aus der Fassung kam. Die beiden Schwestern waren die einzigen in der Gesellschaft, welche sich Deutsch trugen. Friedrich hatte sich niemals anders gedacht und glaubte überall, so recht zu sein. Sie verglich sich nicht. Aber Oliwien war es ganz unerträglich, so meckterhaft ausgezeichnet, in dieser vornehm erscheinenden Gesellschaft einherzugehen. Auf dem Lande bemerkte sie kaum die städtische Tracht an andern. Sie verlangte sie nicht. In der Stadt konnte sie die ländliche nicht ertragen. Dies alles zu dem übrigen geschicke städtischer Frauenzimmer, zu den hundert Kleinigkeiten einer ganz entgegengesetzten Umgebung, würde einige Tage so in dem leidenschaftlichen Busen, dass ich alle schmeischende Aufmerksamkeit auf sie zu wenden hatte, um sie nach dem Wunsch Friedrichens zu begütigen. Ich frostete eine leidenschaftliche Szene. Ich sah den Augenblick, da sie sich mir zu Füßen werfen und mich bei allem Heiligen beschwören werde, sie aus diesem Zustande zu retten. Sie war himmlich gut, wenn sie sich nach ihrer Weise behaben konnte. Aber ein solcher Zwang setzte sie gleich in Missbehagen und konnte sie zuletzt bis zur Verzweiflung treiben. Nun suchte ich zu beschleunigen, was die Mutter mit Oliwien wünschte und was Friedrichen nicht zu wieder war. Diese im Gegensatz mit ihrer Schwester zu loben enthielt ich mich nicht. Ich sagte ihr, wie sehr ich mich freue, sie unverändert und auch in diesen Umgebungen so frei wie den Vogel auf den Zweigen zu finden. Sie war achtig genug zu erwidern, dass ich ja da sei, sie wolle weder hinaus noch herein, wenn ich bei ihr wäre. Endlich sah ich sie abfahren und es fiel mir wie ein Stein vom Herzen, denn meine Empfindung hatte den Zustand von Friedrichen und Oliwien geteilt. Ich war zwar nicht leidenschaftlich, geängstigt wie diese, aber ich führte mich doch keineswegs wie jene behaglich. Da ich eigentlich nach Straßburg gegangen war, um zu promovieren, so gehörte es freilich unter die Unregelmäßigkeiten meines Lebens dass ich ein solches Hauptgeschäft als eine Nebensache betrachtete. Die Sorge wegen des Examens hatte ich mir auf eine sehr leichte Weise beiseite geschafft. Es war nun aber auch an die Disputation zu denken, denn von Frankfurt abreisend hatte ich meinem Vater versprochen und mir selbst fest vorgesetzt, eine solche zu schreiben. Es ist der Fehler derjenigen, die manches ja viel vermögen, dass sie sich alles zutrauen und die Jugend muss sogar in diesem Falle sein, damit nur etwas aus ihr werde. Eine Übersicht der Rechtswissenschaft und ihres ganzen Fachwerks hatte ich mir so ziemlich verschafft. Einste rechtliche Gegenstände interessierten mich hinlänglich und ich glaubte, da ich mir den braven Leiser zum Vorbild genommen hatte mit meinem kleinen Menschenverstand ziemlich durchzukommen. Es zeigten sich große Bewegungen in der Jurisprudenz. Es sollte mehr nach Billigkeit geurteilt werden. Alle Gewohnheitsrechte sah man täglich gefährdet und besonders dem Kriminalwesen stand eine große Veränderung bevor. Was mich selbst betraf, so führte ich wohl, dass mir zur Ausfüllung jener Rechtstopik, die ich mir gemacht hatte, unendlich vieles fehle. Das eigentliche Wissen ging mir ab und keine innere Richtung drängte mich zu diesen Gegenständen. Auch mangelte der Anstoß von außen, ja, mich hatte eine ganz andere Fakultät mit Frucht gerissen. Überhaupt, wenn ich Interesse finden sollte, so musste ich einer Sache irgendetwas abgewinnen. Ich musste etwas an ihr gewahr werden, dass mir Fruchtbarschien und Aussichten gab. So hatte ich mir einige Materien wohlgemacht, auch sogar darauf gesammelt und nahm auch meine Kollektanähen vor. Überlegte das, was ich behaupten, das Schema, wonach ich die einzelnen Elemente achten wollte, nochmals und arbeitete so eine Zeit lang. Allein, ich war klug genug, bald zu sehen, dass ich nicht Frucht kommen könne und das, um eine besondere Materie abzuhandeln, auch ein besonderer und lang anhaltender Fleiß, erforderlich sei, ja, dass man nicht einmal ein solches Besondere mit Glück verführen werde, wenn man nicht im Ganzen, wo nicht Meister, doch wenigstens Altgeselle sei. Ende von dritter Teil, elf des Buch, Teil drei. Dritter Teil, elf des Buch, Teil vier. Von aus meinem Leben, Dichtung und Wahrheit. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org aus meinem Leben, Dichtung und Wahrheit. Von Johann Wolfgang von Goethe. Dritter Teil, elf des Buch, Teil vier. Die Freunde, denen ich meine Verlegenheit mitteilte, fanden mich lächerlich, weil man über Thesis ebenso gut ja noch besser als über einen Traktat diskutieren könne. In Straßburg sei das gar nicht ungewöhnlich. Ich ließ mich zu einem solchen Ausweg sehr geneigt finden. Allein mein Vater, dem ich deshalb schrieb, verlangte ein ordentliches Werk. Dass ich, wie er meinte, sehr wohl ausfachtigen könnte, wenn ich nur wollte und mir die gehörige Zeit dazu nehme. Ich war nun genötigt, mich auf irgendein Allgemeines zu werfen und etwas zu wählen, was mir geläufig war. Die Kirschengeschichte war mir fast noch bekannter als die Weltgeschichte. Und mich hatte von jeher der Konflikt in welchem sich die Kirsche der öffentlich anerkannte Gottesdienst nach zwei Seiten hin befindet und immer befinden wird, höchlich interessiert. Denn einmal liegt sie im jeweiligen Streit mit dem Staat, über den sie sich erheben und so dann mit den Einzelnen, die sie alle zu sich versammeln will. Der Staat von seiner Seite will ihr die Oberschaft nicht zugestehen und die Einzelnen widersetzen sich ihrem Zwangsrechte. Der Staat will alles zu öffentlichen allgemeinen Zwecken der Einzelne zu häuslichen, herzlichen, gemütlichen. Ich war von Kindheit Aufzeuge solcher Bewegungen gewesen, wo die Geistlichkeit es bald mit ihren Oberen bald mit der Gemeine verdarb. Daher in meinem Jugendlichen Sinn festgesetzt, dass der Staat der Gesetzgeber das Recht habe einen Kultus zu bestimmen nach welchem die Geistlichkeit lehren und sich benehmen solle. Die Laien hingegen sich äußerlich und öffentlich genau zu richten hätten. Übrigens sollte die Frage nicht sein, was jeder bei sich denke, fühle oder sinne. Dadurch glaubte ich alle Kollisionen auf einmal gehoben zu haben. Ich wählte deshalb zu meiner Disputation die erste Hälfte dieses Themas. Das nämlich der Gesetzgeber nicht allein berechtigt sondern verpflichtet sei, einen gewissen Kultus festzusetzen von welchem weder die Geistlichkeit noch die Laien sich los sagen durften. Ich führte dieses Thema teils historisch teils resonierend aus, indem ich zeigte, dass alle öffentlichen Religionen durch Herführer, Könige und mächtige Männer eingeführt wurden. Ja, dass dieses sogar der Fall mit der christlichen sei. Das Beispiel des Protestantismus lag ja ganz nahe. Ich ging dieser Arbeit umso kühner zu werken als ich sie eigentlich nur meinen Vater zu befriedigen schrieb und nichts sehnlicher Wünschte und hoffte, als dass sie die Zensur nicht passieren möchte. Ich hatte noch von Bärisch her eine unüberwindliche Abneigung das von mir gedruckt zu sehen und mein Umgang mit Herdern hatte mir meine Unzulänglichkeit nur allzu deutlich aufgedeckt. Ja, ein gewisses Misstrauen gegen mich selbst war dadurch völlig zur Reife gekommen. Da ich diese Arbeit fast ganz aus mir selbst und das Latein geläufig sprach und schrieb so verfloss mir die Zeit die ich auf die Abhandlung verwendete sehr angenehm. Die Sache hatte wenigstens einigen Grund die Darstellung war rednerisch genommen nicht übel. Das Ganze hatte eine ziemliche Rundung sobald ich damit zur Rande war ging ich sie mit einem guten Lateiner durch der ob er gleich meinen Stil im Ganzen nicht verbessern konnte doch alle auffallenden Mängel mit leichter Hand vertilgte sodass etwas zustande kam, das sich aufzeigen ließ. Eine reinliche Abschrift wurde meinem Vater sogleich zugeschickt welcher zwar nicht billigte dass keiner von den früher vorgenommenen Gegenständen ausgeführt worden sei jedoch mit der Kühnheit des Unternehmens als ein völlig protestantisch Gesinnter zufrieden war. Mein Seltsames wurde geduldet meine Anstrengung gelobt und er versprach sich von der Bekanntmachung dieses Werkschens eine vorzügliche Wirkung. Ich überreichte nun meine Hefte der Fakultät und diese betrug sich glücklicher wie sie so klug als artig. Der Dekan ein lebhafter gescheiter Mann fing mit vielen Lobeserhebungen meine Arbeit an ging dann zum Bedenklichen derselben über welches er nach und nach in ein gefährliches zu verwandeln wusste dass es nicht redlich sein möchte diese Arbeit als akademische Dissertation bekannt zu machen. Der aspirant habe sich der Fakultät als einen denkenden jungen Mann gezeigt von dem sie das Beste hoffen durfe. Sie wolle mich gern um die Sache nicht aufzuhalten über Thesis disputieren lassen. Ich kann ja in der Folge meine Abhandlung wie sie vorliege oder weiter ausgearbeitet lateinisch oder in einer anderen Sprache herausgeben. Dies wurde mir als einem Privatmann und Protestanten verall leicht werden und ich hätte mich des Beifahrts um Destoreiner und Allgemeiner als dann zu erfreuen. Kaum verbarg ich dem guten Mann Belchen Stein mir sein Zureden vom Herzen welzte. Bei jedem neuen Argument dass er vorbrachte um mich durch seine Weigerung nicht zu betrüben oder zu erzonen ward es mir immer leichter im Gemüt und ihm zuletzt auch als ich ganz unerwartet seinen Gründen nichts entgegensetzte sie viel mehr höchst einleuchten fand und versprach mich in allem nach Art und nach seiner Anleitung zu benehmen. Ich setzte mich nun wieder mit meinem Repetenten zusammen. Thesis wurden ausgewählt und gedruckt und die Disputation ging unter Opposition meiner Tischgenossen mit großer Lustigkeit ja leicht Fertigkeit vorüber da mir denn meine alte Übung im Corpus Jures aufzuschlagen gar sehr zu statten kam und ich für einen wohl unterrichteten Menschen gelten konnte. Ein guter herkömmlicher Schmaus beschloss die Feierlichkeit. Mein Vater war in dessen sehr unzufrieden dass dieses Werkschen nicht als Disputation ordentlich gedruckt worden war weil er gehofft hatte ich sollte bei meinem Einzuge in Frankfurt damit einlegen. Er wollte es daher besonders herausgegeben wissen. Ich stellte ihm aber vor dass die Materie die nur skizziert sei künftig weiter ausgeführt werden müsste. Er hob zu diesem Zwecke das Manuskript sorgfältig auf und ich habe es nach mehreren Jahren noch unter seinen Papieren gesehen. Meine Promotion war am 6. August 1771 geschehen. Den Tag darauf starb Schöpflin im 5. und 7. Jahre. Auch ohne nähere Berührung hatte derselbe bedeutend auf mich eingewirkt. Denn vorzügliche mitlebende Männer größeren Sternen zu vergleichen nach denen solange sie nur über dem Horizont stehen unser Auge sich wendet und sich gestärkt und gebildet führt wenn es ihm vergönnt ist solche Verkommenheiten in sich aufzunehmen. Die freigebige Natur hatte Schöpflinen ein vorteilhaftes äußere Verliehen. Schlanke gestalt freundliche Augen rätseligen Mund eine durchaus angenehme Gegenwart. Auch Geistesgaben erteilte sie ihrem Liebling nicht kerklich und sein Glück war ohne dass er sich mühsam angestrengt hätte die Folge Angeborener und ruhig Ausgebildeter Verdienste. Er gehörte zu den glücklichen Menschen welche Vergangenheit und Gegenwart zu Vereinigen geneigt sind die dem Lebensinteresse das historische Wissen anzuknüpfen verstehen. In Badenschen geboren in Basel und Straßburg erzogen gehörte er dem paradiesischen Rheintal ganz eigentlich an als einem ausgebreiteten wohl gelegenen Vaterlande. Auf historische und antiquarische Gegenstände hingewiesen ergriff er sie munter durch eine glückliche Vorstellungskraft und erhielt sie sich durch das bequemste Gedächtnis. Lahn und leer begierig wie er war ging er einen gleich vorschreitenden Studien- und Lebensgang. Nun emergiert und eminiert er bald ohne Unterbrechung irgendeiner Art. Er verbreitet sich mit Leichtigkeit in der literarischen und bürgerlichen Welt. Denn historische Kenntnisse reichen überall hin und Leutseligkeit schließt sich überall an. Er reist durch Deutschland, Holland, Frankreich, Italien kommt in Berührung mit allen Gelehrten seiner Zeit. Er unterhält die Fürsten und nur wenn durch seine lebhafte Wehtseligkeit die Stunden der Tafel der Audienz verlängert werden ist er den Hofleuten lästig. Dagegen erwerbt er sich an den Frauen der Staatsmänner, arbeitet für sie die Grundliste Deduktionen und findet so überall einen Schauplatz für seine Talente. Man wünscht ihn an gar manchem Ort festzuhalten. Allein er behacht bei seiner Treue für Straßburg und der französischen Hof. Seine unverrückte deutsche Redlichkeit wird auch dort anerkannt. Man schützt ihn sogar gegen den mächtigen Prätor Klinglin der ihn heimlich anfeindet. Gesellig verhefften so auch im Umgang und man begriffe kaum wo er alle Zeit hergenommen wüssten wir nicht, dass eine Abneigung gegen die Frauen ihn durch sein ganzes Leben begleitet wodurch er so manche Tage und Stunden gewann welche von Frauenhaft gesinnten möglichst vergeudet werden. Übrigens gehört er auch als Autor dem gemeinen Wesen und als Redner der Menge. Seine Programme seine Reden und Anreden sind dem besonderen Tag der eintretenden Feierlichkeit gewidmet. Ja, sein großes Werk Satya Ilustrata gehört dem Leben an indem er die Vergangenheit wieder hervorruft verblichene gestalten aufricht den behauenen den gebildeten Stein wiederbelebt. Erloschene zerstückte Inschriften zum zweiten Mal vor den Sinn des Lesers bringt. Auf solche Weise erfüllt seine Tätigkeit das Elsas und die Nachbarschaft. In Baden und der Falz behält er bis ins höchste Alter einen ununterbrochenen Einfluss. In Mannheim stiftet er die Akademie der Wissenschaften und erhält sich als Präsident derselben bis an seinen Tod. Genähert habe ich mich diesem vorzüglichen Manne niemals als in einer Nacht da wir ihm ein Fackel ständchen brachten. Den mit Linden überwölbten Hof des alten Stiftgebäudes erfüllten unsere Pechfeuer mehr mit Rauch als das sie ihn erleuchtet hätten. Nach geendigtem Musikgeräusch kam er herab und trat unter uns. Und hier war er recht an seinem Platz. Der schlank und wohl gewachsene, heitere Greis stand in dem richtem freien Wesen woordig vor uns und hielt uns wert genug eine wohlgedachte Rede ohne Spur von Zwang und Pedantismus väterlich liebevoll auszusprechen. Sodass wir uns in dem Augenblick etwas düngten da er uns wie die Könige behandelte die er öffentlich anzureden so oft berufen war. Wir ließen unsere Zufriedenheit über laut vernehmen. Trompeten und Paukenschall erklang wiederholt und die allerliebste hoffnungsvolle akademische Plebs verlor sich mit innigem Bahagen nach Hause. Seine Schüler und Studien verwandten Koch und Oberlin fanden zu mir schon ein näheres Verhältnis. Meine Liebhaberei zu altertümlichen Resten war leidenschaftlich. Sie ließen mich das Museum wiederholt betrachten, welches die Belege in großen Werke überall saß vielfach enthielt. Eben dieses Werk hatte ich erst nach jener Reise wo ich noch altertümer an Ort und Stelle gefunden, näher kennengelernt und nunmehr vollkommen gefordert kannte ich mir bei größern und kleinern Exkursionen meintal als römische Besitzung vergegenwärtigen und gar manchen Traum der Vorzeit mir wachend ausmalen. Kaum hatte ich mir hierin einigermaßen aufgeholfen als mich Oberlin zu den Denkmalen der Mittelzeit hinwies und mit den daher noch übrigen Ruinen und Resten Siegeln und Dokumenten bekannt machte ja eine Neigung zu den sogenannten Minnesingern und Heldendichtern einzuflösen suchte. Diesem wacheren Manne sowie Herrn Koch bin ich viel schuldig geworden und wenn es ihrem Willen und Wunsch nachgegangen wäre so hätte ich ihnen das Glück meines Lebens verdanken müssen damit verhielt es sich aber folgender Gestalt. Schöpflin der sich in der Hörensphäre des Staatsrechts Zeitlebens bewegt hatte und den großen Einfluss wohl kannte welchen solche verwandte Studien bei Höfen und in Kabinetten einem fähigen Kopf zu verschaffen geeignet sind führte eine unüberwindliche ja ungerechte Abneigung gegen den Zustand des Zivilisten und hatte die gleiche Gesinnung den Seinigen eingeflöst. Obgenannte beide Männer Freunde von Salzmann hatten auf eine Liebreiche Weise von mir Kenntnis genommen das leidenschaftliche ergreifen äußerer Gegenstände die Darstellungsart womit ich die Vorzüge derselben heraus zu heben und ihnen ein besonderes Interesse zu verleihen wusste schätzten sie höher als ich selbst meine geringe ich kann wohl sagen notdorfige Beschäftigung mit dem Zivilrechte war ihnen nicht unbemerkt geblieben sie kannten mich genug um zu wissen wie leicht ich bestimbar sei aus meiner Lust zum akademischen Leben auch kein geheimnis gemacht und sie dachten mich daher für Geschichte, Staatsrecht Redekunst erst nur im Vorübergehen dann aber entschiedener zu erwerben Straßburg selbst bot Vorteile genug eine Aussicht auf die deutsche Kanzlei in Versailles und der Vorgang von Schöpflin dessen verdienst mir freilich unerreichbar schien sollte zwar nicht zur Nachahmung doch zur Nacheiferung Kreizen und vielleicht dadurch ein ähnliches Talent zur Ausbildung gelangen welches sowohl dem der sich dessen rühmen durfte brießlich als anderen die es für sich zu gebrauchen Dächten nützlich sein könnte diese meine Gönner und Salzmann mit ihnen legten auf mein Gedächtnis und auf meine Fähigkeit den Sinn der Sprachen zu fassen einen großen Wert und suchten hauptsächlich ihre Absichten und Vorschläge zu motivieren wie nun aus allem diesem nichts geworden und wie es gekommen dass ich wieder von der französischen Seite auf die deutsche herübergetreten gedenke ich hier zu entwickeln man erlaube mir wie bisher zum Übergange einige allgemeine Betrachtungen es sind wenige Biografien welche einen reinen ruhigen steten Fortschritt des Individus darstellen können unser Leben ist wie das ganze in dem wir enthalten sind auf eine unbegreifliche Weise die Fendigkeit zusammengesetzt unser Wollen ist ein voraus verkünden dessen was wir unter allen Umständen tun werden diese Umstände aber ergreifen uns auf ihre eigene Weise das was liegt in uns das wie hängt selten von uns ab nach dem warum dürfen wir nicht fragen und deshalb verweist man uns mit Recht aufs Quia die französische Sprache war mir von Jugend auflieb ich hatte sie in einem bewegteren Leben und ein bewegteres Leben durch sie kennengelernt sie war mir ohne Grammatik und Unterricht durch Umgang und Übung wie eine zweite Muttersprache zu eigen geworden nun wünschte ich mich derselben mit größerer Leichtigkeit zu bedienen und zog deswegen Straßburg zum abermaligen akademischen Aufenthalt anderen hohen Schulen vor aber leider sollte ich dort gerade das umgekehrte von meinen Hoffnungen erfahren und von dieser Sprache diesen Sitten eher ab als ihnen zugewendet werden die Franzosen welche sich überhaupt eines guten Betragens befleißigen sind gegen Fremde die ihre Sprache empfangen nachsichtig sie werden niemanden über irgendeinen Fehler auslachen oder ihn deshalb ohne umschweiftagen da sie jedoch nicht wohl ertragen mögen das in ihrer Sprache gesündigt wird so haben sie die Art eben dasselbe was man gesagt hat mit einer anderen Wendung zu wiederholen und gleichsam höflich zu bekräftigen sich dabei aber des eigentlichen Ausdrucks den man hätte gebrauchen sollen zu bedienen und auf diese Weise den verständigen und aufmerksamen auf das Rechte und Gehörige zu führen so sehr man nun wenn es einem ernst ist wenn man selbst Verleugnung genug hat sich für einen Schüler zu geben hierbei gewinnt und gefördert wird so führt man sich doch immer einigermaßen gedemütigt und da man doch auch um der Sache willen redet oft allzu sehr unterbrochen ja abgelenkt und man lässt ungeduldig das Gespräch fallen dies begegnete besonders mir verandern indem ich immer etwas interessantes zu sagen glaubte dagegen aber auch etwas bedeutendes vernehmen und nicht immer bloß auf den Ausdruck zurück gewiesen sein wollte ein Fall der bei mir öfter eintrat weil mein französisch viel bunt checkiger war als das irgendeines anderen Fremden von bedienten Kammerdienern und Schildwachen jungen und alten Schauspielern theatralischen Liebhabern Bauern und Helden hatte ich mir die Redensarten sowie die Akzentuationen gemarkt und dieses Babylonische Idiom sollte sich durch ein wunderliches Ingredienz noch mehr verwirren indem ich den französischen reformierten geisterlichen Garn zuhörte und ihre Kirchen als ein sonntägiger Spaziergang nach Bockenheim dadurch nicht allein erlaubt sondern geboten war aber auch hiermit sollte es noch nicht genug sein denn als ich in den jünglingsjahren immer mehr auf die deutschheit des 16. Jahrhunderts schloss ich gar bald auch die franzosen jener haarlichen Epoche in diese Neigung mit ein. Montagne, Amio, Rabelais, Marot waren meine Freunde und erregten in mir Anteil und Bewunderung. Alle diese verschiedenen Elemente bewegten sich nun in meiner Rede chaotisch durcheinander so dass für den Zuhörer die Intention über dem Wunderlichen Ausdruck meist verloren ging. Ja, dass ein gebildeter Franzose mich nicht mehr höflich zu Recht weisen sondern gerade zu tadeln meistern musste. Abermals ging es mir also hier wie vor dem in Leipzig nur dass ich mich diesmal nicht auf das Recht meiner Vater gegend so gut als andere Provinzen idiotisch zu sprechen zurückziehen konnte sondern hier auf fremdem Grund und Boden mich einmal hergebrachten Gesetzen fügen sollte. Ende von 3. Teil 11. Buch Teil 4. 3. Teil 11. Buch Teil 5. Von aus meinem Leben Dichtung und Wahrheit. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Aus meinem Leben Dichtung und Wahrheit. Von Johann Wolfgang von Goethe 3. Teil 11. Buch Teil 5 Vielleicht hätten wir uns auch wohl hier rein ergeben wenn uns nicht ein Böser Genius in die Ohren geraunt hätte alle Bemühungen eines Fremden französisch zu reden wurden immer ohne Erfolg bleiben denn ein geübtes Ohr höre den Deutschen den Italiener den Engländer unter seiner französischen Maske gar wohl heraus. Geduldet werde man aber keineswegs in den Schoß der einzig Sprachseligenkirche aufgenommen. Nur wenige Ausnahmen gab man zu. Man nannte uns einen Hahn von Grimm aber selbst Schöpflin sollte den Gipfel nicht erreicht haben. Sie ließen gelten dass er früh die Notwendigkeit sich vollkommen französisch auszudrücken wohl eingesehen Sie billigten seine Neigung der Mann mitzuteilen besonders aber die großen und Vornehmen zu unterhalten. Lobten sogar dass er auf dem Schauplatz wo er stand die Landessprache zu der Seinigen zu machen und sich möglichst zum französischen Gesucht. Was hilft ihm aber das Verleugnen seiner Muttersprache das Bemühen um eine Fremde? Niemand kann er es recht machen in der Gesellschaft will man ihn eitel finden als wenn sich jemand ohne Selbstgefühl und Selbstgefälligkeit andern mit teilen möchte und könnte so dann versichern die feinen Welt und Sprachkenner er disseriere und dialogiere mehr als dass er eigentlich konversiere jenes ward als Ab- und Grundfehler der Deutschen dieses als die Kardinatugend der Franzosen allgemein anerkannt. Als öffentlichem Redner geht es ihm nicht besser. Lässt er eine wohl ausgearbeitete Rede an den König oder die Forsten drucken so passen die Jesuiten auf die ihm als einem Protestanten kram sind und zeigen das unfranzösische seiner Wendungen. Anstatt uns nun hier ran zu trösten und als grünes Holz dasjenige zu ertragen was dem Dorn auflag so agerte uns dagegen diese pedantische Ungerechtigkeit wir verzweifeln und überzeugen uns viel mehr an diesem auffallenden Beispiele dass die Bemühung vergebend sei den Franzosen durch die Sache genug zu tun da sie an die äußeren Bedingungen unter welchen alles erscheinen soll allzu genau gebunden sind. Wir fassen daher im aufgekehrten Entschluss die französische Sprache gänzlich abzulehnen und uns mehr als bisher mit Gewalt und Ernst der Muttersprache zu widmen. Auch hierzu fanden wir im Leben Gelegenheit und Teilnahme. Als das war noch nicht lange genug mit Frankreich verbunden als das nicht noch bei Alt und Jung eine liebevolle Anhänglichkeit an alte Verfassung Sitte, Sprache, Tracht sollte übrig geblieben sein. Wenn der Überwundene die Hälfte seines Daseins notgedrungen verliert so rechnet er sich zur Schmach andere Hälfte freiwillig aufzugeben. Er hält daher an allem fest was ihm die vergangen gute Zeit zurückrufen und die Hoffnung der Wiederkehr einer glücklichen Epoche nähern kann. Gar manche Einwohner von Straßburg bildeten zwar abgesonderte aber doch dem nach verbundene kleine Kreise welche durch die vielen Untertanen deutscher Fürsten die unter französischer Hoheit ansehnliche Strecken Landes besaßen stets vermehrt und rekrutiert wurden. Denn Väter und Söhne hielten sich Studierens oder länger oder kürzer in Straßburg auf. An unserem Tische war gleichfalls nichts wie Deutsch gesprochen. Salzmann drückte sich im französischen mit vieler Leichtigkeit und Eleganz aus war aber unstreitig dem Streben und der Tat nach ein vollkommener Deutscher lasen hätte man als Muster eines deutschen Jünglings aufstellen können. Maja von Lindau schlenderte lieber auf gut Deutsch als dass er sich auf gut Französisch hätte zusammennehmen sollen. Und wenn unter den übrigen auch mancher zu gallischer Sprache und Sitte neigte so ließen sie doch solange sie bei uns waren den allgemeinen Ton auch über sich schalten und walten. Von der Sprache wendeten wir uns zu den Staatsverhältnissen. Zwar wussten wir von unserer Reißverfassung nicht viel löbliches zu sagen. Wir gaben zu dass sie aus lauter gesetzlichen Missbräuchen bestehe. Erhoben uns aber um Desto höher über die französische gegenwärtige Verfassung die sich in lauter gesetzlosen Missbräuchen verwirre deren Regierung ihre Energie nur am falschen Lassen und gestatten Müsse dass eine gänzliche Veränderung der Dinge schon in schwarzen Aussichten öffentlich prophezeit werde. Blickten wir hingegen nach Norden so leuchtete uns von dort Friedrich der Polarstern her um den sich Deutschland Europa ja die Welt zu drehen schien. Sein Übergewicht in allem offenbarte sich am stärksten als in der französischen Armee das Preußische Exerzitium und sogar der Preußische Stock eingeführt werden sollte. Wir verzieren ihm übrigens seine Vorliebe über eine fremde Sprache da wir ja die Genugtuung empfanden dass ihm seine französischen Poeten Philosophen und Literatoren verdruss zu machen fortfuhren und wiederhol erklärten er sei nur als Eindringling anzusehen und zu behandeln. Was uns aber von den Franzosen gewaltiger als alles andere entfahnte war die wiederholte unhöfliche Behauptung dass es den Deutschen überhaupt sowie dem nach französischer Kultur strebenden Könige an Geschmack fehle. Über diese Redensart sich an jedes Urteil anschloss suchten wir uns durch Nichtachtung zu beruhigen. Aufklären darüber konnten wir uns aber umso weniger als man uns versichern wollte schon Menager habe gesagt die französischen Schriftsteller besessen alles nur nicht Geschmack. So wie wir denn auch aus dem jetzt lebenden Paris zu erfahren hatten dass die neusten Autoren sämtlich des Geschmacks ermangelten und wollte er selbst diesem höchsten Tade nicht ganz entgehen könne. Schon früher und wiederholt die Natur gewiesen wollten wir daher nichts gelten lassen als Wahrheit und Aufrichtigkeit des Gefühls und den raschen derben Ausdruck derselben. Freundschaft, Liebe, Brüderschaft trägt die sich nicht von selber vor. Wahrlosung kann sich die Glieder unserer kleinen akademischen Horde zu erkennen und zu erquicken pflegten. Diese Maxime lag zum Grunde allen unseren geselligen Gelagen bei welchen uns denn freilich manchen Abend Vetter Michel in seiner wohl bekannten Deutschland nicht verfählte. Will man in dem Biss her erzählten nur äußere zufällige Anlässe und persönliche Eigenheiten finden so hatte die französische Literatur an sich selbst gewisse Eigenschaften welche den strebenden Jüngling mehr abstoßen anziehen mussten. Sie war nämlich bejaht und vornehmen und durch beides kann die nach Lebensgenuss und Freiheit umschauende Jugend nicht ergätzt werden. Seit dem 16. Jahrhundert hatte man den Gang der französischen Literatur niemals völlig unterbrochen gesehen. Ja, die inneren politischen und religiösen Unruhen sowohl als die äußeren Kriege beschleunigten ihre Fachtschritte. Schon vor hundert Jahren aber so hörte man allgemein behaupten solle sie in ihrer vollen Blüte gestanden haben. Durch günstige Umstände sei auf einmal eine reichliche Arnte gereift und glücklich eingebracht worden. Der Gestalt dass die größten Talente des 18. Jahrhunderts sich nur bescheidenlich mit einer Nachlese begnügen mussten. Indes war aber doch auch gar manches veraltet das Lustspiel am ersten welches immer wieder aufgefricht werden musste um sich zwar minder vollkommen aber doch mit neuem Interesse dem Leben und den Sitten anzuschmiegen. Der Tragödie waren viele vom Theater verschwunden aber ließ die jetzt dargebotene bedeutende Gelegenheit nicht aus den Händen Karnis Werke herauszugeben um zu zeigen wie mangelhaft sein Vorgänger gewesen sei den Ehr der allgemeinen Stimme nach nicht erreicht haben sollte. Und eben dieser der das Wunder seiner Zeit war nun selbst bejaht wie die Literatur die er beinah ein Jahrhundert hindurch belebt und beherrscht hatte. Neben ihm existierten und vegetierten noch in mehr oder weniger tätigem und glücklichem Alter Literatoren die nach und nach verschwanden. Der Einfluss der Soziätät auf die Schriftsteller nahm immer mehr Überhand denn die beste Gesellschaft bestehend aus Personen von Geburt, Rang und Vermögen werte zu einer ihrer Hauptunterhaltungen und diese ward dadurch ganz gesellschaftlich und vornehm. Standespersonen und Literatoren bildeten sich wechselzweise und mussten sich wechselzweise verbilden. Denn alles vornehme ist eigentlich ablehnend und ablehnend ward auch die Kritik verneinend, herunterziehend missredend. Die höhere Klasse bediente sich solcher Urteile gegen die Schriftsteller. Die Schriftsteller mit etwas weniger Anstand verfuhren so untereinander ja gegen ihre Gönne. Konnte man im Publikum nicht imponieren so suchte man es zu überraschen oder durch Demut zu gewinnen. Und so entsprang abgesehen davon was Kirche und Staat im Innersten bewegte eine solche literarische Gehrung das Voltaire selbst seiner Zeit seines ganzen Übergewichts bedurfte um sich über dem Strom der allgemeinen Nichtachtung empor zu halten. Schon hieß er laut ein altes eigenwilliges Kind. Seine unermüdet Frucht gesetzten Bemühungen und Treben eines abgelebten Alters. Gewisse Grundsätze auf denen er seine ganze Lebenszeit bestanden deren Ausbreitung er seine Tage gewidmet wollte man nicht mehr schätzen und ehren. Ja, seinen Gott durch dessen Bekenntnis um atheistischen Wesen los zu sagen Frucht vor ließ man ihm nicht mehr gelten. Und so musste er selbst der Altvater und Patriarch gerade wie sein Jüngster Mitbewerber auf den Augenblick Marken nach neuer Gunsthaschen und Feinden zu viel Gutes seinen Feinden zu viel Übnis erzeigen und unter dem Schein eines leidenschaftlich wahrheitsliebenden Streben und wahr und falsch handeln. War es denn wohl der Mühe wert ein so tätiges Beführt zu haben wenn es abhängiger enden sollte als es angefangen hatte wie unerträglich ein solcher Zustand sei entging seinem hohen Geiste seiner zarten Reizbarkeit nicht. Er machte sich manchmal Sprung und Stoßweise Luft bis seiner Laune den Zügel schießen und hieb mit ein paar Fächterstreichen über die Schnur wobei sich meist Freunde und Feinde unwillig gebärdeten. Denn jedermann glaubte ihn zu übersehen ob schon niemand es ihm gleich tun konnte. Ein Publikum immer nur die Urteile alter Männer hört wird gar zu leicht alt klug und nichts ist unzulänglicher als ein reifes Urteil von einem unreifen Geiste aufgenommen. Uns Jünglingen denen bei einer deutschen Natur und Wahrheitsliebe das beste Führer im Leben und Lernen die Rätlichkeit gegen uns selbst und andere immer vor Augen schwebte ward die Partheische Unredlichkeit Voltheas und die Verbildung so vielerwordigen Gegenstände immer mehr zum Verdruss und wir bestagten uns täglich in der Abneigung gegen ihn. Er hatte die Religion und die Heiligen Bücher worauf sie gegründet ist um den sogenannten Pfaffen zu schaden niemals genug herabsetzen können und mir dadurch manche unangenehme Empfindung erregt. Da ich nun aber gar vernahm dass er um die Überlieferung einer Sündflut zu entkräften alle versteinte Muscheln Leugnete und solche nur für Naturspiele Gelten ließ so verlor er gänzlich mein Vertrauen denn der Augenschein hatte mir auf dem Bast Berge deutlich genug gezeigt dass ich mich auf altem abgetrockneten Meeresgrund unter den Exuvien seiner Ureinwohner befinde. Ja, diese Berge waren einstmals von Wellen bedeckt. Ob vor oder während der Sündflut das konnte mich nicht rühren genug. Das Rheintal war ein ungeheurer See eine unüberselische Bucht gewesen das konnte man mir nicht ausreden. Ich gedachte viel mehr in Kenntnis der Länder und Gebirge vorzuschreiten es möchte sich ausergeben was da wollte. Bejahrt also und vornehm war an sich selbst und durchvolltieren die französische Literatur. Lasset uns diesem merkwürdigen Mane noch einige Betrachtung widmen. Auf tätiges und geselliges Leben auf Politik gab im Großen auf das Verhältnis zu den Herren der Erde und Benutzung dieses Verhältnisses damit er selbst zu den Herren der Erde gehöre. Dahin war von Jugend auf Volters Wunsch und Bemühung gewendet. Nicht leicht hat sich jemand so abhängig gemacht um unabhängig zu sein. Auch gelang es ihm die Geister zu unterjochen. Die Nation fiel ihm zu. Vergebens entwickelten seine Gegner mäßige Talente und einen ungeheuren Hass. Nichts gereichte zu seinem Schaden. Den Hof zwar nicht versöhnen, aber dafür waren ihm fremde Könige zinsbar. Katharina und Friedrich, die Großen, Gustav von Schweden, Christian von Dänemark, Poniatowski von Polen, Heinrich von Preußen, Carl von Braunschweig bekannten sich als seine Vasallen. Der selbst glaubten ihn durch einige Nachgiebigkeit kören zu müssen. Dass Joseph der Zweite sich von ihm abhielt, gereichte diesem Fürsten nicht einmal zum Ruhme. Denn es hätte ihm und seinen Unternehmungen nicht geschadet, wenn er bei so schönem Verstande bei so herrlichen Gesinnungen etwas geistreicher ein besserer Schätzer des Geistes gewesen wäre. Das, was ich hier gedrängt und in einigem Zusammenhang vortrage, tönte zu jener Zeit als Ruf des Augenblicks als ewig zwiespältiger und unzusammenhängend und unbelehrend in unseren Ohren. Immer hörte man nur das Lob der Vorfahren. Man forderte etwas Gutes, Neues aber immer das Neuste wollte man nicht. Kaum hatte auf dem längst erstachten Theater ein Patriot nationalfranzösischer herzerhebender Gegenstände dargestellt. Kaum hatte die Belagerung von Calais sich einen entusiastischen Beifall gewonnen so sollte schon dieses Stück mit Samt seinen vaterländischen Gesellen hol und in jedem Sinne verwerflich sein. Die Sittenschilderung des Tusch, an denen ich mich als Knabe so oft ergätzt hieß man Schwach. Der Name dieses Ehrenmannes war verschollen. Und wie viel andere Schrift Stellar müsste ich nicht nennen um deren Willen ich den Vorwurf als Urteile wie ein Provinzler habe erdulden müssen wenn ich gegen jemand der mit dem neuesten literarischen Strom dahin fuhr irgendeinen Anteil an solchen Männern und ihren Werken gezeigt hatte. So wurden wir anderen deutschen Gesellen denn immer verdrieslicher nach unseren Gesinnungen nach unserer Natureigenheit liebten wir die Eindrücke der Gegenstände festzuhalten sie nur langsam zu verarbeiten und wenn es ja sein sollte sie so spät als möglich fahren zu lassen. Wir waren überzeugt durch treues Aufmerken durch fortgesetzte Beschäftigung lasse sich allen Dingen etwas abgewinnen und man müsse durch beharlichen Eifer doch endlich auf einen Punkt gelangen wo sich mit dem Urteil zugleich der Grund derselben aussprechen lasse. Auch verkanten wir nicht dass die große und halische französische Welt uns manchen Vorteil und Gewinn darbiete. Denn Rousseau hatte uns wahrhaft zugesagt. Betrachten wir aber sein Leben und sein Schicksal so war er doch genötigt den größten Lohn für alles was er geleistet darin zu finden dass er unerkannt und vergessen in Paris leben durfte. Wenn wir von den Enzyklopädisten reden hörten oder einen Band ihres ungeheuren Werks aufschlugen so war es uns zumute als wenn man zwischen den seligen bewegten Spulen und Weberstühlen einer großen Fabrik hingeht und vor lauter Schnarren und Rasseln vor allem Auge und Sinne verwörenden Mechanismus vor lauter Unbegreiflichkeit einer auf das Manikfaltigste in einander Stalt in Betrachtung dessen was alles dazu gehört um ein Stück Tuch zu fertigen sich den eigenen Rock selbst verleidet führt den man auf dem Leib trägt. Diderot war nahe genug mit uns verwandt wie er denn in alledem weshalb ihn die Franzosen Taden ein wahrer Deutscher ist. Aber auch sein Standpunkt war schon zu hoch sein Gesichtskreis zu weit als das wir uns hätten zu ihm stellen und an seine Seite setzen können. Seine Naturkinder jedoch die er mit großer redenarischer Kunst hervorzuheben und zu adeln wusste behagten uns gar sehr. Seine wackeren Wilddiebe und Schleichhändler entzückten uns und dieses Gesindel hat in der Folge auf dem deutschen Panas nur allzu sehr geruchert. So war er es denn auch sehr wie Russo von dem geselligen Leben einen Ekelbegriff verbreitete eine stille Einleitung zu jenen ungeheuren Weltveränderungen in welchen alles bestehende unterzugehen schien. Uns ziemt jedoch diese Betrachtungen noch an die Seite zu lehnen und zu bemerken was genannte beide Männer auf Kunst gewirkt. Auch hier wiesen sie auch von hier drängten sie uns zur Natur. Die höchste Aufgabe einer jeden Kunst ist durch den Schein die Täuschung einer höheren Möglichkeit zu geben. Ein falsches Bestreben aber ist den Schein so lange zu verwirklichen bis endlich nur ein gemeines wirkliche übrig bleibt. Als ein ideelles Lokal hatte die Bühne durch Anwendung der perspektivischen Gesetze und der gestellten Kulissen den höchsten Vorteil erlangt und nun wollte man diesen Gewinn mutwillig aufgeben. Die Seiten des Theaters zuschließen und wirkliche Stubenwände formieren. Mit einem solchen Bühnenlokal wird die Art zu spielen der Akteurs kurz alles zusammentreffen und ein ganz neues Theater dadurch entspringen. Ende von 3. Teil 11. Buch Teil 5