 بھی وہاں پر اصطابت کیا گیا ہے اور ایسے میں یہ شن کافی مہتپون ہو جاتا ہے اور یہ تصویرے ہم آپ کے ساتھ ساجہ کر رہے ہیں سیدی تصویرے آپ دیکھ سکتے ہیں کہ پردھان منتری نریند موڈی نے پہلے تو ویدھی ویدھان کے ساتھ یہاں پر اس کا شبہارم کیا لوکارپن کیا راش کو سمرپت کیا اور اس کے بعد اب یہ دوسرا چران ہے جہاں پر پر پردھان منتری نریند موڈی پہنچ چکے ان کا سواجت کریں جیہن اپستہت گنمانی اتیتی گن میں مہا سچی بلوک سبھا آپ سبھی کو سادر نمشکار کرتا ہوں بارت کی سنست کے اس نم نرمت بھوان کا دیش کی جن سامانیہ کو ارپت کرنے کا یا پاون اتصав راشترغان سے پرارم ہوگا اس سبھا میں اپستہت سبھی اتیتیوں سے انورود ہے کہ کرپیا راشترغان ہیتو اپنے ستان پر کھڑے ہو کر راشترغان کا سمان کریں ہم سبھی بھارتیہ تتہ ہمارے میٹر دیشوں کے پرتنید ہی اتیحاس نرمان کے ساکشی ہیں سوادھین بھارت میں راشتریہ سوابھیمان او ام اسمتہ کا پرتیق یہ نب نرمت سنست بھوان پرتیک دیش واسی کے لیے مندر سمان ہے اس لوگ شاہی کے مندر میں سبھی سمانیت اتیتیوں کا سواجت کرنے کے لیے میں آمنتریت کرنا چاہتا ہوں راج سبھا کے معنی اپس سبھا پتی شری حریوانش جی کو معنی شری حریوانش جی سنست کے نونرمیت بھوان کے لوکار پناس سماروں کے مقع اتیتی تھی آدرنی پردھان منتری سری نردر موڑی جی معنی لوگ سبھا دھکش سری اوم برلا جی بھارت کے پرورا اس پتی آدرنی سری رام نات کو بینجے کندریہ منتری پرسد کے معنی سدسے گن پرپردھان منتری آدرنی اسری اسی دیوگوڑا جی راجیوں کے معنی مکہ منتری گن ویفن دیسوں کے راجدوت گن لوک سبھا کی پر اتکش معنی آسریمتی سمطرہ محاجن جی سپریم کوٹ کے معنی نیادھیس گن راجیوں کے اپ مکہ منتری گن نیسنل کپٹل ٹریٹری دیلی کے اپ راجی پال مہودے دیلی ہائی کوٹ کے معنی مکہ نیادھیس مہودے لوک سبھا و راجی سبھا کے معنی سندسد سدسے گن بیبین راجنی تک دلوں کے معنی اتکش گن نوبل پرسکار ویجیت آسری قیلیہ ستہار تھی جی تاتہ سموھ کے چیر پرسن سری ان چندر سیکرن جی پریس اور میڈیا کے سممانیت ساتھیوں اپاستیت گنمان اتیتھی جن دیویوں اور سجنوں بھارتی الوک تندر کے سردہ اصدھل بھارت کی سنست کے نے بھون کے لوکار پن سماروں میں آپ سبھی گنمان اتیتھی جنوں کا ہاردک سواگت اور ابھی نندن آجات بھارت کی اشمیتہ اور ہماری سمبر دھلوک تندرک وراعشت کا پرتیق سنست کے اس نے بھون کو دیس کو سمرپت کرنے کے اتیحاسک آسر پر آپ سبھی کا سواگت کرنا اتن سمان اور صبحگی کی بات ہے اب اسمرنی اے چھڑھ ہے ہم سب مانی پردھان منتریجی کیا بھاری ہیں کی آجادی کے امرت قال میں انہوں نے اپنے قسل نترت اور آسادہارا پریاسوں سے ستنٹر بھارت کی جنتہ کی آساؤ اور آکانچہوں کے انروپ نے سنست بھون کی سنکلطنا کو مرتروپ دیا ہے اس کے لیے اپنی اور سمس دیس واسیوں کی اور سے ان کا ہاردک دھلنباد اور ابھی نندن آج ہم سب اتیحاسک آسر پر اس بھون کے پرانگر میں کترت ہیں ہمارے جیسے ویسال اور جیونت لوپ تندر کے لیے یہ گر وقا چھڑ ہے سمانیت اتیتیگان ہمارا برتمان سنست بھون دیس کی لوگ تانتری گتی ویدیوں کا جیون کندر رہا ہے ہماری پرگتی کا مارد درسک رہا ہے یا بھون بھارت کی سوتندرتہ پرابتی تا تھا انیک سمدھان نیرمان سے لے کر ہماری گور وصالی لوگ تانتری کیاترہ کے دوران انیک اتیحاسی گھٹناوں کا ساکشی رہا ہے بدلتے سمحے کے ساتھ ماننی سدسیگان اپنے سنسدی دائیتوں کے سمجھت نروحن کے لیے آدھنک سویدہوں اور نئی تکنیق سے یکت ایک نئے سنست بھون کی آوشکتہ محصوص کر رہے تھے آنے والے برسوں میں پریسیمن کے کیاران سدسیوں کی سنگحہ میں بڑھتری کی سمبانہ اوان سنست کی بڑھتی ہوئی جمعی داریوں کو دیکھتے ہوئے برطمان سنست بھون میں ستان کا ابحوح بھی محصوص کیا جا رہا تھا یہی کاران ہے کہ سنست کے دونوں سدنوں نے مانی پردہان منتری جی سے سانسدوں کی دکشتہ بھاہنے اور سنسدی کامکاج کی فیسینسی بھاہنے کے ادھس سے سے آدھنک سویدہوں اور سنس آدھنوں سے سمپن ایک نئے اسٹیٹ آف دہ آٹ بھاہن کے نرمال کا آگرہ کیا تھا یہ اپاہر حرس کا ویسے ہے کہ مانی پردہان منتری جی نے اپنی دیکھ رکھ میں دھائی ورسوں سے بھی کم سمح میں بھویس کی چنوٹیوں سے نپٹنے میں سکشم ایک آدھنک سنسد بھون تیار کروایا ہے یہ بھاہن ایٹ اور گارے کی سنرچنا ماتر نہیں ہے بلکی دیس کی سروت چچنی ہوئی سنس تھا کے روپ میں یہ بھاہن دیس کے ناغری کو کی آساؤوں اپیک چھاؤوں اور آکان چھاؤوں کی پورتی کا ماددھم ہے یا نیا بھون اپنے آپ میں واستو کلا کا ساندار اداران ہے اس میں دیس کی سانس کرتیق ویراست اور بیبیدتاق کی ادھبود جھلک ملتی ہے اس میں ہماری سنسد کی جرورتوں کے انروپ سندر اور پرودیو کی کی کا مصرن بھی کیا گیا یہ بھون ترکوڑی اکار کے استان کا ادھکتم اپیوگ سنشت کرتا اس میں لوگ صبح اور راجصبح کے ککشوں میں پرانے بھون کی تلان میں کہیں ادھک لوگوں کے بیٹنے کا استان ہے ان ککشوں میں پتیک صدرس کے لیے پوری طرح دیجٹلی وائیڈ انٹرنیٹ پروٹوکال ادھاریت پرانالی اوان انٹیکریگریٹٹ ملتی میڈیا دیسپلے کی سویدہ اترکت سرکشہ بٹن کے ساتھ مطدان پرانالی صحیط انا آدھنک سویدہیں بھی اپلد کرائی گئی ہیں تاکی ماننیے صدرس اپنے کرتبیوں کا دکشتا پروک نربہن کر سکیں دیس کی گورو سالی لوگ آج کا دن ایک مہدبوں پڑاو ہے اگلے پچیس پرسوں میں جب ہم آجادی کا سطابدی برس منا رہے ہوں گے تب اس امرت کال میں نرمیت یحنیہ سنست بھوان ہمارے جن پرتنیدیوں کے لیے پرینہ کا سروت ہوگا اس بھوان میں بیٹھ کر ہماری سنست دیس کے سرنم بھوشت کے نرمال کے لیے انیک کالجائی نرنے لگی اور وہ دن دور نہیں جب بھارت آنے والے برسوں میں ویسس کے لوگ تانتریق دیسوں میں سکھر پر ہوگا اور سمست بیسس کو پرباوی نتر تو دیگا انی سبدوں کے ساتھ یہاں پدھارے سبھی سممانی عطیتیوں کا پنا حاردی اوینندن اور سواجت دھنیواد جائے ہن دھنیواد معانی نیے اوپس بھاپتی مہودے گن معانی نیے عطیتی گن سنست کے نب نرمیت بھوان کہ نرمان کی ابھوت پور وقیرتی گاتھا اوان اس ککش میں معانی نیے پردھان منتریجی دوارہ معانی ادھکش لوگ سبھا کے آسن کی دائینی اور ستھاپت ایتی حاسک اور پبتر سنگول کے مہاتمیہ سے سمبندہت دو بشش فلم پرستوطیاں تیار کی گئی ہیں پہلی فلم کا شیر شک سنست کا نب نرمیت بھوان تتھا دوسری فلم کا شیر شک سنگول ہے آئیے ہم ان فلم پرستوطیوں کو دیکھتے ہیں بھوان کے شلہ لیکھوں میں ورنیت چول سامراجی کی پنچایت ویوستہ میں ان کی گنم اور واریم ویوستہ میں بھوان بس ویشور کی انبہو منطپم کی دھارنا میں گن سبھا گنپتی سمیتی لوگ پال جیسے شبد بھارت میں ہزاروں سال سے استتو رکھتے ہیں سواروب بدلتا رہا سنسکار نہیں بدلتے سمے کے ساتھ بھارت بنا ویشو کا سب سے ویشال لوگ تند جس کا ساکشی بنا ہمارا سنست بھوان قریب ایک شتابدی پہلے انیس سو ست تائیس میں آپ نیوشک ہیتوں کے لیے یہ کونسل ہاوس بنا دیش آزاد ہوا یہ بھارت کی سنست بنا یہی پر ہمارا سمویدان رچا گیا آج یہی سے لوگ سبھا کے 545 اور راجز سبھا کے 245 سدس سے بھارت کے ناغریکوں کا پرتندھتو کرتے ہیں ویچار ویمرش کی تندرست پرکریہ سے دیش کو دیشا دکھاتی ہے یہ گول آکار سنسن اتحاس کی کئی ابھوت پورو اپلبدھیوں کا ساکشی سنست بھوان سمے کے ساتھ یہاں پریافت جگہ اور سو ویدہوں کا عباب ہونے لگا تھا تتنیق کا قریانوائن چونوٹی پون ہو رہا تھا ایسے میں ویگت کئی دشکوں سے کئی سرکاروں نے نئے بھوان کی آوشکتا کو محسوس کیا پر اسے ساکار کرنے کا ساحاس کیا گیا ماننی پردھان منتری نریندر موڈی کے نیترتوں میں اور 10 دسمبر 2020 کو سنست کے نو نرمت بھوان کی آدھار شلہ رکھی گئی ٹھائی ورش سے بھی کم سمح میں پینسٹھ ہزار ورگ میٹر میں پھیلے اس بھوان کا لگبھگ ساتھ ہزار شرمویروں دوارہ ٹییس لاکھ منب دبست سے بھی ادھک سریجت روزگار سے نرمار کاررے پورا کیا گیا جو اپنے آپ میں کیرتیمان ہے بھارتیوں دوارہ بھارتیتا کے بچار سے اوتبوت دھارت کے سونسد بھوان کے نرمان کا شوارم کہ لوگ تانٹریق پرمپراؤ کے سب سے اہم پڑاؤ میں سے ایک ہے نائے بھارت کے ہر ناظرک کیا کانشان اور اجوال بھوشہ کو سمر پت سنسد کے نائے بھوان کا نرمان موجودہ سنسد بھوان کے پرانگر میں ہی کیا گیا ہے آنے والے سمح میں سنسد کے نائے اور موجودہ بھوان ایک دوسرے کے پورا کھونگے اس بھوان میں پروش کے جو بھارتی سبہتہ کے انسان پرکرتی کو اپنی کرتگیتہ بیقت کرتے ہیں مکر اور ہنس یعنی جل کو نمن شاردول اور گرر یعنی نب کو نمسکار اشور اور گج یعنی کھل کو پرنام سنسد کے نائے بھوان کا نیا ورات لوگ صبحا ککش جو راشتری پکشی مور سے پریرت ہے اس کا آکار موجودہ لوگ صبحا سے لگبھک دو گنا بڑا ہے اور راشتری پکش کمل سے پریرت ہے جس کا آکار بھی موجودہ راشتری صبحا ککش سے لگبھک دیڑ گنا بڑا ہے یہ بھوان دیش کی جنتہ کو سمر پت ہے اس لیے لوگ صبحا اور راشتری صبحا میں جنتہ کے سواجت کے لیے اتیادھنک ڈیجٹل اکار دونوں سدنوں کی سوجتہوں کو نیا آیام دیتے ہیں یہاں سدن کی کار رباہی کو وبہن بھاشاوں میں سنہ اور پڑھا جا سکتا ہے سدسیوں کے لیے بائیو میٹرک کی سوجتہ ہے بوٹن کے پرنام اور سدن کی کار رباہی کے پرسارن کے لیے وشال ملٹی میڈیا ڈیسپلی اوٹومیٹک کامرا کنٹرو اور کوان سینٹر کا بھی نرمان کیا گیا ہے یہاں سمات بھون پوری طرح سے پیبرلیس ہے اس بھون کے ایک بھاد میں لوگ سبھا ہے دوسرے میں راجہ سبھا اور اس بھون کا کینڈر سمر پید ہے ہر بھارتیے کو جن کے لیے سنٹرل فویر میں بنا ہے سمویدھان ککش جہاں وہ بھارت میں لوگ تنٹر کے اتید سے ورطمان کی یاترہ کا انبھب کر سکتے ہیں یہی بھارت کے سمویدھان کی سبھا ہے اسی سنٹرل فویر میں اوپر کی ترکونیہ چھت سے سوری کی کرنے برمان کا بھرمن کرتے ہوئے پینڈیولم کلوک پر گرتی ہے یہ کرنے برگت کے پید کو نہلاتی ہے سدسیوں کے لیے نرمت ککش پستکالے بھو جن ککش میں پھیل جاتی ہے آتمننر بھار بھارت کے پرتیق اس بھون کے نرمان میں بھارت کے ہر بھاگنے اپنی بھاگیداری نبھائی ہے کہیں مہراشتر کی ساگون کی لکڑی سجی ہے انھی سے دونوں سدن میں اشوک چکر بھی بنا ہے کہیں راجستان کا شاندار سٹونورک کہیں اتر پردیش کی کالین بچی ہے کہیں ترپورا کی بیمبووٹ فلوری وہی سفید ماربل اس سے آیا ہے ایک بھارت شریشت بھارت کی بھاگنہ سے پریرت سبھی ورگوں پرانتوں نے بلکر بنایا ہے یہ بھاگن یہ بھاگن ایکو فرنڈلی ہونے کے ساتھ بھکم پرودھگ بھی ہے سترہ سو سے ادھک طربازے کھڑکیاں ہے سارھے تین کلومیٹر لمبے بیلڈنگ کوریڈوز ہے یہ بھاگن ایک طرف ایک طرف یہاں سرکشا اور سوردھا کے لیے سمارٹ فیچرز اور سمارٹ ایکسیس کی ببستہ ہے وہی بھارت کی پرانچین کلوم کا ایکی کرن بھی ہے نیا بھاگن نربر بھارت کے نرمان کا گبا بنے گا پرانے سنست بھاگن میں دیس کی آوشکتوں کی پورتی کے لیے کام ہوا تو نئے بھاگن میں 21 سدی کے بھارت کی حاکان چھائے پوری کی جائے گی نئے بھارت کے آتم وشواص کو بلہا تھا ویکسد بھارت کے سنکلپ کو گتی دیتا یہ ہے ہم بھارتیوں کا سنست بھاگن آج کا یہ دن مہتو پون ہے ماننی پردھان منتری شری نریندر موڑی نے ایک نیا اتحاص رچا ہے کہ کئی سرکاروں نے نئے سنست بھاگن کی آوشکتا پر چرچا کی تھی ماننی پردھان منتری نے اس پر وچار کیا اور نئے بھارت کے نرمان کی اپنی دو درشتا کے ساتھ انہوں نے نئے سنست بھاگن کا نرمان کرایا جو ہماری ویراست اور پرمپران کو آدھونکتا سے جوڑتی ہے ساتھیوں نئے سنست بھاگن کا ماننی پردھان اور پراتن کے سہ استیتو کا ادھارن ہے یہ نئی سن رچنا لگ بھگ انسٹ ہزار شرم ویروں کے یوگ دان سے بنائی گئی ہے ماننی پردھان منتری نے راشٹر کی اور سے ان کا آبار پرکٹ کیا ہے پچتر ورش پہلے کی سوطنترطا کی بھابنا کو پنر جیرت کرتے ہوئے ماننی پردھان منتری نے آج تمل ناد کے آدھی نمو سے سنگول کو سوکار کیا ہے سنگول راشٹر کے لیے نیای پون اور نشپکش شاسم کا سمرن کراتا ہے سنگول تمل شبد سے مئی سے لیا گیا ہے جس کا ارت ہے نیتی پرایانتا اس کے شیرش پر نیای کے پردیک اویتر نندی اپنی اچل درشتی میں ویراجد ہیں یہ وہی سنگول ہے جس سے شری جوہرلال نہروں نے چودھا اگس تنیسو سینٹالیس کی رات کو تھرووہ وڑت ورائی آدھی نم سے ایک انوشتان کے مادھم سے سوکار کیا تھا جس کا آیوجن پھارتی سبھتا کی انسار کیا گیا تھا اس کے بعد اس پویٹر سنگول کو یتھوچت سمان اور ستان نہ مل سکا جو ملنا چاہیے تھا کہانی مرتی ہے تمل ناد کے کانچی پرم کی اور جہاں پوجنیے کانچی مٹھ کا آسن ہے پندھر آگست انیسو اٹھتر مٹھ کے اٹھ ستھ میں پرموک پرم پاون شری چندر شیکریندر سرسفتی سوامیگل جو مہا پیریبہ ارثات پربود جیشٹ کی روپ میں جانے جاتے ہیں وہ سنگول ورطانٹ کو سمرن کرتے ہوئے اپنے انویای دوکٹر آر سوبرمانیم سے اس کا ورنن کرتے ہیں جسے انہوں نے اپنی کتاب میں سطان دیا ہے مہا پیریبہ نے بتایا کی سوطانٹرطہ دوکٹر کے افسر پر سنگول نے ایک محتوپون بھومکہ نے بھائی تھی ہمارے تحاص کی کتابوں میں یہ تثح اوشہ ہونا چاہیے تھا لیکن گت کئی ورشوں میں کہیں دھی اس کا اُلیکھ نہیں کیا گیا ہے ایک بار اس اتدھتسن سمرن کی سارف جنک ہونے پر دیا و پرکاشنوں نے اسے اپنے سمپادنوں اور ویپ سائٹوں میں وریعتا دی ماننیے پردھان منتری ایک پرمپرہ گت پرتیق کی کھوج میں تھے تت پس چات سنگول نے ان کا دھیانا کر شن کیا انہوں نے اس کی جانچ کروای جس کا پرمان میڈیا وشلیشنوں اور پستکوں میں ملا آخرکار سنگول کی کھوج پوری ہوئی یہ اتحاسک سنگول الاہباد سنگرالے میں ملا یہ چولا سامراج جیسے چلی آرہی ہماری بھارتیے سب بھیتاگت پردھا ہے چولا سدیوں تک ہمارے اپمہا گیب کے اگرنی سامراج جو میں سے ایک تھے سب سے مہتوپون بات یہ ہے کہ سنگول کے پرابت کرتا کے پاس نیایپون اور نشپک شروپ سے شانسن کرنے کا آدیش ہوتا ہے جسے تمل میں آنے ہی کہا جاتا ہے اس ویچار سے اپنانی پردھان منتری پرباویت ہوئے ان کے انسار جنطہ کے لیے چنے گئے لوگوں کو اس آدیش کو کبھی نہیں بھولنا چاہیے انہوں نے یہ نشچے کیا کہ اس ادویتیے پرتیک کو امرت کال کے پرتیبنب کے روپ میں اپنایا جانا چاہیے تاکی راشتر انمت سمبابناوں سے پریبون رہے سنگول کو آج سبھا سنسد نے اس کے جو گیستان پر ستابت کیا گیا یہ سبھی کے لیے بھارت سرکار کے نیاپون اور نشپکش شاہسن کے اٹوب سنگکل کا سمرن کراتا ہے اس دردہ کے ساتھ بھارت وشوگروں کے روپ میں اپنا یتوچت ستان گرہن کرنے کی اور بڑھ رہا ہے اب میں بھارت کے ماننیے اپراشتپتی جی او ماننیے سبھاپتی راڈج سبھا شری جگدیپ دھنکھر جی کے شب کامنا سندیش پاٹ کے لیے آمنترد کرنا چاہتا ہوں ماننیے اپراشتپتی راڈج سبھا شری حریبنس جی کو ماننیے حریبنس جی کو بھارت کے اپراشتپتی سندیس بھارتی لوگ تنتر کی ابھوٹ پرو بکاس سیاترا کی اس مہت پون اتحاسی گھڑی پورے دیس کو حاردک بدھائی دیتے ہوئے مجھے اپاہر خصی ہے ہمارا موجود سندست بھوڑن آجادی ملنے سے آج دنیا کی ایک بڑی تاکت کے روپ میں بھارت کی پہچان بننے تک کی اتحاسی کیاترا کا گوہا ہے مجھے پورا یکین ہے کس امرت کال کے دور میں بنا جانتا کی مول بوٹ سبھی جرورتوں کی پورتی تک دیس واسیوں کو سسکت بنانے سے لیکر سمگر گریبی ان مولن تک یہ گوہرا وصالی بھوڑن بھاوی دسکوں کے دوران انیک اتحاسیک پلوں کا ادھیائے لکھے گا نئی سندست ہماری ساسود دھاراوں کا پتیق ہے یہ ہماری سمرد بہارتی واستو سلب پرمپرا اونسانس کرتک ویراست کے ساتھ پرگتی بکاس کے لیے آدھنیک ٹیکنولوجی کو سربوتم طریقے سے آتنسات کرنے کی ہماری چھمتا کو بھی پردرسیت کرتا ہے ویسوک کوبید معاہماری سے اتپن چنوتیاں ہمارے کرمت ہوا پرتبت سرم سکتی کے اٹل سن کلب یا بھبدیسج نئی سندست گولامی کی منسکتا سے مکتی کے ہمارے راستی سنکل کا بھی پرتیق ہے مجھے بہت خوسی ہے کہ ہماری سندست کا نیابہوان بھارتی ملیوں سندسکاروں کا پرکا سستم ہے اس میں ہمارے ملک کی ببیدتہ دیس کے ہر کونے سے لائی گئی کلا کرتیاں وہ مرتیاں ہیں جو بھارتی کلا تتہ سنسکتی کی سرستم پردرسنی کے روپ میں اس کی بھبتہ میں چار چاند لگاتی سندست کو لوگ تنٹر کا مندر کہا جاتا ہے یا برتمان اور بھاوی پیدیوں کی آکانچھاں و حسرتوں کی سوچارو پرتی سنشچت کرنے کے ساتھ ہی سناتن پرمپراوں تتہ سرست لوگ تانترک منکوں کے سنرکچھک کے روپ میں بھی کام کرتا ہے سندست کا یہبہوان دیس کے کونے کونے کے بھن بھن سرست ویچاروں کو پرتبمبت کرے گا ان کے بھی چراستی سہمتی بنانے کی دیسا میں اس کا عملی يوگ دان ہوگا میرا درد وصوص ہے کہ سندست کا نیا بہوان نیتیوں اور بیدانوں کے مادہ ہم سے دیس کے حاسیے کے لوگوں کو ویسیس ترجی دیتے ہوئے سبھی دیس واسیوں کی آوشکتاوں اور آکانچہوں کا سکریتہ سے سمادہان سنشت کرے گا اس طرح بھارت کی بنیادی پرتبدتا کو اور سدرھ کرے گا یہ ملک لوگ تنٹر کا پالنا ہے دنیا کے سب سے پرانے اونگ بڑے لوگ تانترک دیس کے روپ میں بھارت لوگ تانترک ملنوں اور پرکریوں کے ویسوک فعلاؤ اور سندکچھن میں ساہیک رہا ہے میں آسفست ہوں کہ سمان مہمان وگیان مہان سنسکرطی کا پرتیک سنسد کا نیا بہن لوگ تنٹر کو جیونت رکھنے اوانک سدرھ کرنے کی دیسا میں ہمارے ستت پریاسوں کو پنہ نئی عورجہ اور بل دے گا اور سفلتہ کا مارک پرسست کرے گا یہ کہتے ہوئے مجھے ہپاہر خصی ہے کہ مانی پردھان منتری سری نرندر موڑی جی جو آجادی کے بعد جنم لینے والے پہلے پردھان منتری ہیں اس ساندار بہن کا لوکار پڑھ کر رہے ہیں جیسا کہ میں عکسر کہتا ہوں اور میرا درد وصوص ہے کہ سنسد لوگ تنٹر کا مارک درسک دھرو آتا رہا یعنی نورت ہستار ہے سنسد لوگوں کے جنادیس کو پرتی بمبت کرنے والا سب سے پرماریک منچ ہے کسی دیس کی نیتی کو دیسا دینے میں بھو میکا اسندگد ہے اور یہ پریجا تنٹر کا مول منٹر اور سار ہے تکنی کی روپ سے سسکت سنسد نشت روپ سے سنسد سدسیوں کو راست کی نیتی کو آکار دینے کے لیے اپنی اورجا اور پرتی بھا کو سرستم روپ سے اجاگر کرنے میں سکشم بنائے گی لوکتانٹرک ملیوں کو پرسپرٹت کرنا سنشت کرے گی لوکتانٹر کے مندر کے روپ میں سنسد کی عدادتہ کو بڑھائے گی مجھے پوری عمید ہے کہ نیا بہن بھو اس کی بھاوی چنوتیوں کے بیچ بھارت کا پت پردرسک بنے گا ہماری ساجہ امانگو آکانچھوں رب ہلاسوں کو سارتھک اور سسک دیسا دے گا ہاردک سوب کامنا ہے انت میں دیس کی معانی اپراستپتی جی آدرین سریج جگدیب دھنکر جی کہاست آکچر دنان کا ٹائس میں شوب کامنا سندیش ہے تو معانی اپراستپتی مہودے کا عبار آج کے اس اتحاسک سماروں کو اپنی منگل کامناوں سے ابھی سنچت کرنے ہے تو بھارت کی معانیہ راستپتی آدرنیا دروپتی مرمو جی کا پریڑنا دائی سندیش پرابت ہوا ہے میں معانی اپ سبھاپتی راج سبھا شری حریبنش جی سے انرود کروں گا کی معانیہ راستپتی مہودے کے آشیر بچن سندیش کا پاٹ کرنے کی کرپا کریں راستپتی بھارت گڑتنٹر سندیش سنست کے نے بھون کے ادھگھاٹن کا یہ مہان آسر بھارتی اتحاس میں سنڈاک چھروں میں درج رہے گا اس آسر پر یہ سندیش پریشت کرتے ہوئے مجھے اپار پرشنطہ ہو رہی ہے نے سنست بھون کا ادھگھاٹن ہماری بیشال اور بیبیدتابوں بھارت بھومی کے سب سے اتھری چھور سے دکھچھنی سیرے تک پوروی سیما سے پشچمی تٹرے کھاٹک رہنے والے سبھی دیس باسیوں کے لیے گاورو و آتولنی آنند کا آسر ہے بھارت کی سنست کا ہماری ساموحک شیطنا میں ایک وصیصت اسطان ہے سنست ہماری سمبرد لکتانترک پرمپراؤن کا پرکاس اسٹم ہے لکتانترک بیمرس کے پرتی سردہ بھاو ہماری سماجیک سانسکرطرک پرمپراؤن کا مول ستو ہے جس کے آدھار پر سوست باد بیباد ارث پڑ سمباد تتھا ویچاروں کے آدان پردان کی سوچارو پدھتیہ سدیوں سے ہمارے دیس میں فلتی پھلتی رہی ہیں اپنی سہج لکتانترک جنبہونا کے بل پر ہمارے دیس نے جنبہگیداری کا نرنتر ویستار کیا ہے اور سماج کے سب سے گری برگوں کو سسکت بنایا ہے ساتھی ایک ایسے باتہبرن کا سرجن کیا ہے جو سبھی بیقتیوں کو چاہے ان کے جیون کی سروات ابھاو اور چنوٹیوں کے بیچ کیوں نہ ہو بیبین چھیتروں میں نترت کے سکھر تک پہوچنے میں سکشم بنایا بناتا بیتیس سات دسکوں کے دوران ہماری سنسد انیک پریورتنکاری بیدھائی پریاسوں کی دھوری رہی ہے سنسد نے ایسے کئی بدلاو کیے ہیں جنسے ہمارے کاروڑو دیس باسیوں کے جیون کو سوارنا سمبہ ہو سکا ہے ہماری لکتانترک ہاترہ میں ایک مہتمر پڑاو آجادی کا امرت مہوصوں کے دوران ہو رہا یہ مہتمر آئے وجن ہماری لکتانترک پرمپراؤں کے سنرکشن اور ویستار کے پرتی ہماری پرتبدھتا کا جیونت پرمان ہے یہ ہمارے دیس باسیوں کی ساموئیک آسان وہ آکان چھانوں سے آلوکت اجوال بہویس کی دیسا میں ہمارے راست کو اگرسر کرنے کی ہمارے سمیدھان کی سلپکاروں نے ایک ایسے راست کی پرکلپنا کی تھی جس کا سروپ لکتانترک پدھتی سے چنے گئے پرتنیدیوں سے بنای سنست کے بیدھائی بیویک کے آدھار پر نرمیت ہوگا اس لیے مجھے اس بات پر گہرہ سنتوز ہے کہ سنست کے وصوص کے پرتی پردھان منتریس بہوان کا ادغاٹن کر رہے ہیں اس وصوص کے ساتھ کی نئے سنست بہوان کا ناورن ہم سبھی کے بیچ ایک تا اور راستی وغوروں کی بہونا کو اور ادھیک مجبوط منائے گا میں ان لوگوں کی حردے سے سراحنہ کرتی ہوں جنو نے ہمارے مہان لکتنٹر کے جیونت پرتیک اس بہوان کا نرمار کارے سمپن کرنے کی لئے دین رات اتھک پرسرم کیا ان کے اتھک پریاسوں کی اسمرتی دیس باسیوں کے منو مستسک میں صدیہ انکت رہیں گی میری حاردیک سبکامنہ ہے کی نو نیرمت سنست بہوان بھارتی لوگ تنٹر کی مہان پرمپراؤن اور آدرسوں کی انروپ نئے پرتیمان استحابیت کرے انت میں مہام مہم راستپتی جی آدرنی سریمتری دروپ دی مرمو جی کا استاکچر ہے چھبیس میں دو ہجار تیس نہی دلی ماننیا راستپتی مہودیہ کا شکامنہ سندیش ہیتو آبار بھارت ورش لوگ تنٹر کی جننی ہے ہر بھارت واسی جوگ جگانتر سے ہماری سمبرد لوگ تنٹرک ویراست کا سمباہک رہا ہے پرتیک بھارتی ناظریک کے منص پتل پر بھارت کی سنسد ان شاشوت اوان جیوانت آستھاو کا سپندن کیندر کے روپ میں انکت ہے بھارت کی سنسد کی سشکت دھوری کے روپ میں لوگ صبہ کے معنی ادھیکش کی بھومی کا سرب ماننیا ہے میں لوگ صبہ کے معنی ادھیکش آدر نیشری اوم برلا جی سے نفیدن کرتا ہوں کی ویکرپیا اس صبہ کو سمبودت کرنے کی کرپا کریں معنی ادھیکش لوگ صبہ شیوم برلا جی نمشکا بھارت کی لوگ تنٹرک آستا کے پتیق ہماری سنسد کے اس نیونوڈید بھور میں کے لوکہ پن سماروں میں بھارت کے جسوشی پردان منتی معنی ادھیکش راج صبہ کے اوپ صبہ پتیئی داکتا ہر ونش جی گنوانی اتھی تیگن دیویوں اور سجنوں میں آپ سبی کا ہاردک سواجت کرتا ہوں ابینندن کرتا ہوں آجادی کے امرت کال میں سمپون راشت آج اس مہدپون اور ایتیا سکپل کا ساکشی بن رہا ہے میں مانیئے پردان منتی جی کو سادواد دیتا ہوں جن کے دھڑ سنکلپ اور پیداک ماردشن سے سنسد کا اے نیا بہن دھائی ورشے میکم عبدی میں بن کر تیار ہوا میں ان ہجارو شرمک بھائی بینوں کو نمان کرتا ہوں جن کی نیرنتر شرم سادنا اور کتھن پریشن سے یہ بھاگیرہ پریاز پرہ ہوا کوئید مہماری کے کتھن سمے میں ہمارے شرمیوں نے اپنے کرتےوں کے پتی عدوز سمر پن دکھایا جس کے کارن راشت کا اے سام ہی سنکلپ سد ہوا جن پتی دیتی جنیت اور جنتا کا سیوہ بھاو کے رپ میں کام کرتے ہیں بچھلے سات دشکوں سے سنست کے اندر ہمارے وضوان نیتاؤ اور سانسودوں کی اتکشت چرچا اور سموات سے جنتا کی سمشیوں کا سمادہن کیا گیا اور مہد پن کانون بھی بناے جس لے لوگوں کے ایسا جیوان میں ویاپک پریورتن ہوا ہمارا لوگ تنت اور ایسی شرشکت ہوا اس اوسر پر میں ان سب کا بھی عبار وقت کرتا ہوں لوگ سوا میں میرے پروتی عدکش نے سدن کی گریمہ اور پتشتہ بڑھانے میں سماد پید بھاو سے یوگ دان دیا ان کا بھی میں وقت کرتا ہوں ویش کا پراچنتم لوگ تنت ہے سمپون ویش میں لوگ تنت کی جننی کے روپ میں ہماری پیچان ہیں سنسلی لوگ تنت کی اس یاترہ میں ہم نے سدن کی اچھی پرمپرائیں اور پرپاٹیاں استابط کی ہے ہماری نیروا جن پرکریہ کے پاردرشی ویششنیے پربندن کی کرن لوگوں کا ویشواس لوگ تنت کی پرتی اور بڑا ہے اس امرت کالبین بھارت کی پرتشتہ ویش میں بڑی ہے سمان بڑا ہے آج لوگ تنتک ملیوں کے ساتھ ساتھ ویش شک چنوتیوں کے سمادان کیلئے ویش بھارت کی اور دیکتا ہے بھارت کی سنسد لوگ تنتک ویستہ کا سروچ کند ہے لوگ تنتک پرکریہوں میں جنتہ کی بڑتی بھاگیداری اس ستھ کو رکھان کیت کرتی ہے لوگ تنت ہماری اتیاس کی بھاملی دھرور ہے لوگ تنت ہمارے ورطمان کی تاگت ہے بھائش کا آدھار ہے ہماری سنسد گھرے لوگ اور ویش شک چنوتیوں کو اوثر میں بدلنے کا سامرت رکھتی ہے ویتہ میں ایک تا بھارت کی شکتی ہے یہ شکتی سنسد میں بھی دشتنگت ہوتی ہے جان شتیے تتہ وچار دھاراوں کی بھینطہ کے بعد جود راشت کے ویشوں پر ایک سر میں اپنی بات کو رکھتے ہیں یہ ہماری لوگ تنت کی تاگت ہے بھارت کی سنسد اس پراچین راشت کی گوروپون لوگ تنت ویراست کی کسٹوڈین ہے ہمارا ورطمان سنسد بھون بھارت کی سنتہ پرابتی تتہ انے ایک ایتا سی گھٹنہوں کا شاکشی رہا ہے اس لیے اپنی اس انمول دھرور کو سمال کا رکھنا بھی ہمارا دائیت ہے پچھلے ورشوں میں پکش ویپکش کے مانی سدشوں نے کئی عصروں پر سنسد کے نئے بھون کی نرمان کی آوشکتہوں کو مصوص کیا تھا اور لوگ سبا دونوں سدنوں نے مانی پردھان منتیجی سے سنسد کا نیا بھون بنانے کا آگرہ کیا میں پردھان منتیجی کا پنے عبار بکت کرتا ہوں جنوں نے مانی سدشوں کی بھونوں کا سمان کرتے ہوئے اس آگرہ کو تتکال سکار کیا اور اتنے کم سمے میں اس کے ساکار بھی کر دیا ہمارے اتیاس کی ایک مہدپون دھرور سنگول کو اتنے شپیٹ کے سمیب استابکر مانی پردھان منتیجی نے اتیاسی پرمپراؤں کے سمان اون نیای پون اون نشپک شاشن کے پرتی اپنے سنکلب کو دورایا ہے اون ناید بھون ہماری سمد سنسکتی پرانچین وراہست اون آدھونک آکانشاہوں کا ادھوٹ سنگم ہے نای بھون میں مانی سدشگن ناید تکنی کی پرودھیوگی کیا اپنی کارکوشلتہ کو بڑا پائیں گے نای واتارن میں نای ویچاروں کا ایسا میرا ویشواص ہے ہماری نای بھون میں اُڑجا سرکشن جل سرکشن گرینٹیکنولوجی پریاون انکولتہ کی ویششتہ کا سماغم ہے یہ بھون واستو شلف کلا و سنسکتی کا عدوت ادھارن ہے اس میں سمپون بھارت کی اتکوشت وہ بھیتا پون اپنے اپنے راجکی سنسکتی کی جھڑک بھی دکھیں گی اس لئے میرا معانی سانسد مٹروں سے انرود ہے ہم سنسد میں جب نئے بھون میں پرویش کریں تو نئے سنکل کے ساتھ پرویش کریں ہم لوگ تنت کی اچھی پرمپراوں کو آگے بڑھائیں ہم سنسدی انوشاشن مریادہ اور گریمہ کے نئے ماندن استابت کریں تاکی ویش کی لوگ تنت کی سنستہوں کیلئے بھارت کی لوگ تنت کی سنستہ آدرش بن سکے مجھے پن ویشواہ سے نئے وادھارن میں ہم سب ملکر رشناتبک وہ سکارتبک چرچہ کی مہدیم سے ایک سیشت اور بکسید بھارت کا نرمان کر سکیں گے آپ سب کا بہت بہت ابینندن دھنیواد لوگ سبھا کے باننیئے ادھیکش مہدے آج کے اس اتحاسک اپسر پر بھارت کے داک ویبھاگنے کارنے کا نرنے لیا ہے میں ماننیئے پردھان منتریجی سے انرود کروں گا کہ وہ اس مارک داک ٹکٹ جاری کرنے کی کربہ کریں اب میں ماننیئے پردھان منتریجی سے پناہ انرود کروں گا کہ اس افسر پر بھارت سرکار کے ویت منترالے دوارا تیار کیئے گئے ویشش سکے کو بھی جاری کرنے کا کسٹ کریں میں سبی گنمانیتیتیوں کو کی پیچھتر روپے کا یہس مارک سکا بھارت سرکار کے کلکاتا ٹکسال نے چاندی ٹامبا نکل اون زنگ دھاتوں کے مشرن سے تیار کیا ہے دھنیواد ماننیئے پردھان منتریجی ماننیئے ادھیخش لوگ سبھا اون ماننیئے اوپ سبھاپتی راجہ سبھا سنست کے نب نرمت بھوان کے پریڈنا شروط پورے وشو میں بھارت کا سممان بڑھایا ہے ایسے بھارت کے ماننیئے پردھان منتری پرم شدہ شری نریندر موڑی جی کو سننے کے لئے ہم سبھی آتور ہیں میں ماننیئے پردھان منتریجی سے بنمرتہ پوربک نیوڑن کروں گا کیوئے سبھا کو اپنے بچاروں سے انقریت کرنے کی کرپا کریں ماننیئے پردھان منتریجی لوگ سبھا کے سبیکر آدرنے سری اوم برلا جی راج سبھا کے اپسا باپتی سری حریوانج جی ماننیئے ساونستگان سبھی برست جنپرتنی دی بشست اتیتی اننے سبھی مہنو باو اور میرے پیارے دیس واشیوں ہر دیس کی بکاسی آترام ہیں کچھ پل ایسے آتے ہیں جو ہمیشہ کے لیے امر ہو جاتے کچھ تاریخیں سمائے کے للات پر اسمائی 2023 کا یہ دین ایسا ہی شب آوسر ہے دیش آج ہادی کے بچتر برش ہونے پر امرت مہوٹسوں بنا رہا اس امرت مہوٹسوں میں بارت کے لوگوں نے ستیوں کو بھارتیے لوگ تنٹر کے اس سوانیم شان کی بہت بہت بڑھائی دیتا ساتھیوں یہ صرف ایک بھون نہیں 140 کرور بھارت واسیوں کی آکانشاون اور سپنوں کا پتیمم یہ بیشہ کو بھارت کے درد سنکلپ کا سندیز دیتا ہمارے لوگ تنٹر کا مندیر ہے یہ نیا سمسد بھون یوجنا کو یتھارت سے نیٹی کو نرمان سے اچھا شکتی کو کریا شکتی سے سنکلپ کو صدی سے اہم کڑی ثابت ہوگا یہ نیا بھون سواتندرطہ سیناانیوں کے سپنوں کو ساکار کرنے کا مادھم بنے گا یہ نیا بھون آتما نیربر بھارت کے سوریو دائیکا ساکشی بنے گا یہ نیا بھون بکسید بھارت کے سنکلپوں کی جدی ہوتے ہوئے دیکھے گا یہ نیا بھون نوٹن اور پراتن کے سہ استیت وقا بھی آدرش ہے ساجیوں نئے راستوں پر چل کر ہی نئے پرتیمان گڑے جاتے نیا بھارت نئے لکش تائیکر رہا نئے راستے گڑرہا نیا جوش ہے نیا سفر ہے نئے سوچ ہے دیشا نہیں ہے درشتی نہیں ہے سنکلپ نیا ہے بیسواز نیا ہے بھارت کے سنکلپ کی دڑتا کو بھارت واسیوں کی پرکڑتا کو بھارتیہ جنشکتی کی جیجی ویشہ کو آدر اور امید کے بھاو سے ایک رہا ہے جب بھارت آو ویشہ آگے بڑتا سونست کا یہ نیا بھوان کے وکاس ویشہ کے وکاس کا بھی آہوان کرے گا اے تحاسک اوسر کچھ دیر پہلے سونست کی اس نئی امارت میں پویٹر سنگول کی بھی ستابنا ہوئی ہے مہان چول سان راج میں سنگول کو کرتبے پتکا سیوہ پتکا آشٹر پتکا پتک مانا جاتا راجا جی اور آدینام کے سنتوں کے ماردر سن میں یہی سنگول ست تا کے ہستان تران کا پتک بنا تھا آدو سے ویشہ ستور پر آئے ہوئے آدینام کے سنت آج سبے سونست بہن میں ہمیں آشرواد دینے اپستیت ہوئے تھے میں اونے پنا سردھا پوربک نمن کرتا ان کے ہی ماردر سن میں لوگ صبہ میں یہ پویٹر سنگول ستابیت ہوا ہے پچھلے دنوں میڈیا میں اس کے اتحاس سے بھڑی بہت ساری جانکاری اجاگر ہوئی ہے میں اس کے بستان میں ہی جانا چاہتا لیکن میں مانتا ہوں یہ ہمارا سو بھاگ ہے کہ اس پویٹر سنگول کو ہم اس کی گریمان لوٹا سکے ہیں اس کی مان مریادہ لوٹا سکے ہیں جب بھی اس سنست دھوان میں کاریوائی شروع ہوگی اس سنگول ہم سبھی کو پرینا دیتا رہے گا ساتھیوں بارت ایک لوگ تانٹری گراستہ ہی نہیں بلکی لوگ تانٹر کی جننی بھی ہے مدر اب دموکریسی بھی ہے بیشوک لوگ تانٹر کا بھی بہت بڑا آدھار ہے لوگ تانٹر ہمارے لیے صرف ایک ببستہ نہیں ایک سنسکار ایک بچار ایک پرمپرا ہمارے وید ہمیں سبہوں اور سمیتوں کے لوگ تانٹریک آدر سکاتے ہیں مہابر جیسے گرنتوں میں گنو اور گنٹانٹروں کی ببستہ کا علیک ملتا ہم نے بیشالی جیسے گنٹانٹوں کو جی کر دکھایا ہے ہم نے بہوان بس فیستور کے عروبہ و منٹپا کو اپنا گورو مانا ہے تمل ناڑو میں ملا نوہ سو اسوی کا سلا لیک آج بھی ہر کسی کو حران کر دیتا ہے ہمارے لوگ ہمارے لوگ تانٹری ہی ہماری پرینہ ہے ہمارا سمبیدان ہی ہمارا سنکلپ ہے اس پرینہ اس سنکلپ کی سب سے سرش پرتنیدی اگر کوئی ہے تو یہ ہماری سنسد ہے اور یہ سنسد اس کی جس سمرد سنسدیت کا پرتنیدی تو کرتی ہے اس کا ادگوش کرتی ہے شیتِ نپت دی منس سے شیتِ نپت سے منس سے چراتی چرتب بگہ چرائی ویتی چرائی ویتی چرائی ویتی کہنے کا طاقت پر یہ جو رکھ جاتا ہے اس کا بھاگی بھی رکھ جاتا ہے لیکن جو چلتا رہتا ہے اسی کا بھاگی آگے بڑھتا ہے اور اس لیے چلتے رہو چلتے رہو گولامی کے بات ہمارے بھارتنے اپنی نئی ياترا شروع کی تھی وہ ياترا کتنے ہی اتار چڑھاو سے ہوتے ہوئے کتنی ہی اتار کو پار کرتے ہوئے آجھاہدی کے امرت کال میں پروش کر چکی ہے آجھاہدی کا امرت کال دراست کو سہجتے ہوئے وکاس کے نئے آیام گڑھنے کا امرت کال ہے آجھاہدی کا امرت کال دیش کو نئی دیشا دینے کا امرت کال ہے اپنے کا امرت کال اننٹ سپنو کو اصنخہ آکانشاہوں کو پورا کرنے کا امرت کال ہے اس امرت کال کا آوان اس امرت کال کا آوان ماتر بھومی کو مکت ماتر بھومی کو نوین پانا چاہیے نوین پروکے لیے نوین پرانا چاہیے مکت جیت ہو رہا نوین راگ چاہیے نوین پروکے لیے نوین پرانا چاہیے اور اس لیے بھویش کو اجول بنانے والی اس کاریستھلی کو بھی اتنا ہی نوین ہونا چاہیے ساتیوں ایک سمہ تھا یہ سب سے سمرد ویبوشالی راستوں میں گنا جاتا تھا کہ نگروں سے لے کر محلو تک بھارت کے مندیروں سے لے کر مرتیوں تک بھارت کا واستو بھارت کی وشیزگیتہ کا ادگوش کرتا تھا سندو سب بیتا کے نگر نیوزن سے لے کر مورکانن ستبہ اور توپوں تک چول شاسقوں کے بنائے بھبگ مندیروں سے لے کر جلاشوں اور بڑے باندھوں تک بھارت کا کوشل بیشفہ بھر سے آنے والی آتریوں کو حران کر دیتا تھا لیکن سیکڑو سال کی گنامی نے ہم سے ہمارا ایک گورو چھین لیا ایک ایسا بھی سمایا گیا جب ہم دوسرے دیشوں میں ہوئے نرمار کو دیکھ کر مکد ہونے لگ دے 21 سدی کا نیا بھارت کولند ہوسلے سے ہوا بھارت سوچ کو پیچھے چھوڑ رہا ہے اس گورو شالی دھارا کو ایک بار پھیل اپنی طرف موڑ رہا ہے اور سونست کی نئی مارت اس پریانس کا جیوانت پرتیک بنی ہے نئے سونست بھوان کو دیکھت گورو سے بھرہا ہوا ہے اس بھوان میں دیراسد بھی ہے باستو بھی ہے اس میں کلا بھی ہے کوشل بھی ہے اس میں سنسکرطی بھی ہے اور سنبیدھان کے سور بھی ہے آپ دیکھ رہے ہیں اوک سبھا کا آمترگ حصہ یہاں بھی دیکھیں یہاں بھی دیکھیں راستی پچھی مور پرادھاری تھا راستی پھوڑ کمل پرادھاری تھا اور سونست کے پرانگن میں ہمارا راستی بھرکش برگد بھی ہے ہمارے دیس کے علاگ علاگ حصہوں کی جو ببیتتا ہے اس دائے بھوان نے ان سب کو سماہت کیا ہے اس میں راجستان سے لائے گئے گرنایت اور بلوہ پتھر لگائے گئے یہ جو لکڑی کا کام آپ دیکھ رہے ہیں وہ مہراشتہ سے آئی ہیں یوپی میں بدوحی کے کاریوگروں نے اس کے لیے اپنے ہاتھ سے کالینوں کو بونا ہے ایک طرح سے اس بھوان کے کانکان میں ہمیں ایک بھارت سرشت بھارت کی بھاونا کے درشان ہوں ساتھیوں سونست کے پرانے بھوان میں سبھی کے لیے اپنے کاریوں کو پورا کرنا کتنا مشکل ہو رہا تھا یہ ہم سبھی جانتے ہیں ایکنولوجی سے جوڑی سمسیاں تھی بیٹھنے کی جگہ سے جوڑی چنوتی تھی اس لیے ہی بیٹھے دیر دو دسکوں سے یہ چرچان لگا تار ہو رہی تھی کہ دیش کو ایک نئے سونست بھوان کی آوشکتا ہمیں یہ بھی دیکھنا ہو گا کہ آنے والے سمائے میں سیٹوں کی سنجھا بھڑے گی سونستوں کی سنجھا بھڑے گی وہ لوگ کھاں بیٹھتے اور اس لیے یہ سمائے کی ماں تھی کہ سونست کی نئی امارت کا نرمان کیا جائے اور مجھے خوشی ہیں کہ بھگو امارت آدھونک سبھیدہوں سے پوری طرح لیس ہے آپ دیکھ رہے ہیں کہ اس سمائے بھی اس حال میں سورج کا پرکان سیدھے آ رہا ہے بیجلی کم سے کم خرچ ہو ہر طرب لیٹس ٹیکنوالوجی والے گیجیٹس ہو ان سبھی کا اس میں پورا دھیان دکھا گیا ساتھیوں آج سبے ہی میں اس سمست بھوان کو بنانے والے سمیقوں کے ایک سموہ سے ملا ہوں اس سمست بھوان نے قریب ساتھ ہزار ساتھ ہزار سمیقوں کو روزگار دینے کا بھی کام کیا ہے انہوں نے اس نئی امارت کے لیے اپنا پسینا بہایا ہے مجھے خوشی ہے کہ ان کے سرم کو سمرپت ایک دیجیٹل گیلیری بھی سمست میں بنائی گئی اور بیشو مجھاہرے پہلی بار ہوا ہوگا سمست کے نرمان میں اب ان کا یکدان بھی امر ہو گیا ساتھیوں کوئی پی ایکسپٹ اگر پتھلے نوو ورشوں کا آکلن کرے تو پائے گا کہ یہ نو سال بھارت میں نو نرمان کے رہے ہیں گریب کلیان کے رہے ہیں آج ہمیں سمست کی نئی امارت کے نرمان کا گرب ہے تو مجھے پیچھلے نوو سال میں گریبوں کے چار کرو گھر بننے کا بھی سنتوش ہے آج ہم اس بھب بھی امارت کو دیکھر اپنا سر انچا کر رہے ہیں تو مجھے پیچھلے نوو سال میں بنے گیارا کروٹ سو چالے کا بھی سنتوش ہے جیناوں نے مہلاوں کی گریمہ کی رکھشا کی ان کا سر انچا کر دیا آج ہم اس سمست بہن میں سبیدہوں کی بات کر رہے ہیں تو مجھے سنتوش ہے کہ پیچھلے نوو سال میں ہم نے گاہوں کو جوڑنے کے لیے چار لاک کیلو میٹر سے بھی جادہ سڑکوں کا نرمان کیا آج ہم اس ایکو فرنڈی امارت کو دیکھر خوش ہے تو مجھے سنتوش ہے کہ ہم نے ایک ایک بند بچانے کے لیے پچہ سہزار سے جادہ امرت سروبروں کا نرمان کیا اس نئے سمست بہن کی لوگ سبہ اور راہ سبہ کو دیکھ کر اٹھ سو منا رہے ہیں تو مجھے سنتوش ہے کہ ہم نے دیش میں تیس سہزار سے جادہ پنچایت بہن بھی منا ہے سمست بہن تک ہماری نشتان ایک ہی ہے ہماری پرینان ایک رہی دیش کا وکاس دیش کے لوگوں کا وکاس ساتھیوں آپ کو دھیان ہوگا پندرہ اگس کو لال کیلے سے میں نے کہا تھا یہی سمے ہے سہی سمے ہے دیش کے اتحاس میں ایسا سمائے آتا ہے جب دیش کی چیتنا مائے سرے سے جاگرت ہوتی ہے حارت میں آجادی کے 25 سال پہلے 47 کے پہلے 25 سال دیات کیجئے آجادی کے 25 سال پہلے ایسا ہی سمائے آیا تھا گاندی جی کے اور سایوگ اندولندے پورے دیش کو ایک بسوان سے بھر دیا تھا گاندی جی نے سواراج کے سنگ کلپ سے ہر بھارت باسی کو جوڑ دیا تھا یہ بو دور تھا جب ہر بھارتی آجادی کے لیے جی جان سے جود گیا تھا اس کا نتیجہ ہم نے 1947 میں بھارت کی آجادی کے طور پر دیکھا کال بھی کہ اتگیہاس کا ایسا ہی پڑاو ہے آج سے 25 سال بات بھارت آجادی کے سو ورس پورے کرے گا ہمارے پاس بھی 25 ورس کا امرت کالکھن ہے ان 25 ورسوں میں ہمیں ملکر بھارت کو وکسیت راشت بنانا ہے لکھ سے بڑا ہے لکھ سے کثین بھی ہے لیکن ہر دیس واسی کو آج اس کے لیے جی جان سے جھٹنا ہی ہے نئے پران لیے نہے نئے سنگ کلپ لیے نہے نئے گتی پکڑنی ہے اور اتیاد گوہ ہے کہ ہم بھارتیوں کا بسواس صرف بھارت تک ہی سمت نہیں رہتا یہاں کہ بہت سارے دیشوں میں اس سمائے ایک نئی چیتنا جاگرت کر دیتی ہماری آجادی کی لڑائی سے بھارت تو آجاد ہوا ہی ساتھ ہی کئی دیش آجادی کی راہ پر چل پڑھے اس کے بسواس نے دوسرے دیشوں کو دوسرے دیشوں کے بسواس کو سہارا دیا تھا اور اس لیے بھارت جیسا بھڑتا سے بھرا دیش اتنی بڑی آبادی والا دیش اتنی ساری چڑوںت کیوں سے لڑنے والا دیش جب ایک بیسواس کے ساتھ آگے بڑھتا ہے تو اس سے دنیا کے انیک دیشوں کو پرینہ بھی ملتی ہے یہ ہر سفلتا آنے والے دنوں میں دنیا کے لگ لگ بھو بھاگ میں لگ لگ دیشوں کی سفلتا یہ روپ میں پرینہ کا کارن بننے والی ہے آجدی بھارت تیجی سے گریبی دور کرتا ہے تو یہ کئی دیشوں کو گریبی سے بہار آنے کی پرینہ بھی دیتا ہے بھارت کا بکسیت ہونے کا سنکل کئی اور دیشوں کا سمبل بنے گا اس لیے بھارت کی جمع داری اور بڑی ہو جاتی ہے اور ساتھیوں سفلتا کی پہلی شرط سفلتا کی پہلی شرط سفل ہونے کا بسباہ سے ہی ہوتی ہے یہ نیا سونسد حمن اس بسواص کو نئی بولندی دینے والا ہے یہ بکسیت بھارت کے نرمان میں ہم سبھی کے لیے نئی پرینہ بنے گا یہ سونسد حمن ہر بھارتی کے کرتبے بھاہ کو جاگرت کرے گا مجھے بھی سواس ہے اس سونسد میں جو جن پرتنیتی بیٹھیں گے بھی نئی پرینہ کے ساتھ لوگ تندر کو نئی دیشا دینے کا پیانس کریں گے نیشن فس کی بھانا سے آگے بڑھنا ہوگا ادھم راستائر ادھم نببان ہمیں کرتبے پت کو سربوں پری رکھنا ہوگا کرتبے میں کرتبیم اور کرتبیم نا کرتبیم ہمیں اپنے بہوار کے ادھان پرستوت کرنا ہوگا ید یادہ چرتی سرستہ تت دیو اتروجنہ ہمیں نرانتر خود میں سدھار کرتے رہنا ہوگا ادھر اتمنہ ہمیں اپنے نئے راستے خود بنانے ہوگے اپ پدیو بھوار ہمیں خود کو کھپانا ہوگا تپانا ہوگا تپسوں ہی پرمناستی تپسہ بندتے مہدر ہمیں لوگ کلیاں کو ہی اپنا جیون منتر بنانا ہوگا لوگ ہی تم ممکرنی جب سونست کے اس نئے بھوان میں ہم اپنے دائیتوں کا ایمان داری سے نروحن کریں گے تو دے سواحیوں کو بھی نئی پرنا ملے گے ساتھیوں دنیا کے سب سے بڑے لوگ تنٹر کو یہ نئی سونست ایک نئی اورجا اور نئی مجبوطی پدان کرے گی ہمارے سرمی کو نے اپنے پسینے سے اس سونست بھوان کو اتنا بھبگے بنا دیا ہے ہم سبھی سونستوں کا دائیتو ہے کہ اسے اپنے سمرپن سے اور جادہ دبیہ بنائیں گے ایک راست کے روپ میں ہم سبھی 140 کرور بھارتیوں کا سنکلپ ہی اس نئی سونست کی پران پرتشتا ہے اپنے والی سدیوں کو سجھانے سموارنے والا ہے یہاں ہونے والا ہرے والی پیڑیوں کو سسکت کرنے والا ہوگا یہاں ہونے اس ببیش کا آدھار بنے گا گریب دلیت پیچھڑا آدیواسی دیمیان سماج کے ہر بنچت پریوار کے سسکت کران کا بنچتوں کو بریتہ کا راستہ یہی سے گجرتا ہے اس نئی سونست بھوان کے ہر ایٹ ہر دیوار اس کا کان کان گریب کے کلیان کے لئے سماجتی تھا آگلے پ vergeMon سونست کی اس نئی بھون میں بننے والے نئے کانوں بھارت کو بکسٹimana بھارت بنائیں گے اس سونسن BEبدنے والے کانوں بھارت کو گریبی سے بھار Baek niet and Vai رے understandable اس سونسنispon journée والے۔ آبسروں کا نرمان کریں گے. مجھے بھی سواہ سے سونست کا یہ نیا بہن نئے بھارت کے سرجن کا آدھار بنے گا. ایک سمردہ سسکت اور بکسید بھارت نیتی نیائے ستہ مریادہ اور کرتبی پتبر اور سسکت ہو کر چلنے والا بھارت. میں سمستہ بھارت بواسیوں کو نئے سونست بھوان کی پھر سے بہت بہت بدھائی دیتا. دنیواد. دنیواد ماننیہ پردھار منتری جی. گنمان نیاتی تھیگن بھارت کی سنست کے نب نیرمت بھوان کے لوکارپن کا کارکرم اب یہی سمابت ہوتا ہے. آپ سبھی کو اس ایتیحاسک افسر پر پدھارنے کے لیے خریدہ سے دنیواد. نمشکار جائیں. ہم آپ کے ساتھ ساجہ کر رہے ہیں اور ایسے میں آپ کو بتا دیں کہ پچھتر رپائے کا سکھ کا بھی یہاں سے جاری کیا ہے اور صاف طور پر ایک سمرد بھارت کے لیے ایک وکا شیل بھارت کے لیے جس طرح سے