 असकार, थेलिएरी एदीटूर्यल आनज� брат एक समणित आज के ल एक इस वीड़््यो मेंगा अबका सवागात है. तो या कह लिए के लिए टिटुरिल् को लिए है, वहा लिए लिए लिए लिए है है दा हिंड्ऊद शिर्ष्वाए है, तो फ्रण में और हो तो वलो ते आदिटूरिल करे आप द्जी पेपर च्छाँ में पब टीस के लिए और आप पलाटीस के रिए ठी करने गर्णें. की अगिल बारती नयक सीवा का गधन किया जैए, कोी अग्यक षवाद गधन की अग्यक सच्वारग ये लगाईदिलार बारती of the अग्यक याग्यक याग्यक सीवा का ईक जाए, वह जोगी गय कफर of the कि एक अखिल भारती न्याएक सेवा का गतन किया जैए, क्यु? इसलिए, त्याकी ना किवर न्याएक सेवा की संख्या बड़े, बलकी न्याएक पालिका में विविज्ता आए, पर साथी साथ, विविलने प्रष्टबोमी के प्रतिभा साली, यूवाओ कि रवारा न्याएक सेवा में अपनी सेवा दीजाए, तो फिर से वो बहस पुनरजीवित हो जाती है, बहस किस बात की? बहस इस बात की? कि क्या अखिल भारती न्याएक सेवा की ज़रत है, यह जरूरत नहीं है, अब देखे यह जोरी, जिस आखिल भारती न्याएक सेवा की हम यह भात कर रहे है, तो यह जरूरत है जीला न्याएक से इस तर पर, और इसे पहले भी इस पर कैई दफा, इस पर विचार आचुका है, और वरसो से केन सरकार में आदिकारिक, नीति काया एक प्रमुक हिसा रहा है. लेकिं केंद्री कानुन मंत्री ने पिषले साल राजिस सभावे एक प्रस्न का जवाप देते हुए यह बतायार, कि प्रस्ताव पर अभी तक कोई सहमती नहीं बनी है. और केवल दो उच्नियाले इस विचार से सहमत है, कि अखिल भारती न्याएक सेवा कगद्धं क्या जै, जब कि तेरह उच्नियाले इसके विरुद द है. अप सवाल यह आप यह कि क्या न्याएक पालिका में विविद्दा को लाने के लिए All India Judicial Services यह रामपान हो सकता है, तो यह एडिटूरी लिया करता है, अप दिके मोज़दा अगर विवस्ता कि बाट करे, तो न्याएक सेवा में व्वर्टीखी अगर में प्रक्रिया कर देखेझे तो समझित उच्नियाले के माद्यम से जीला न्याएक सो, अर लोग सेवा आयोगो के मादियम से आनने अदिनस्त नयायक अदिकारियो की ट्र्तीखी जाती एं। और इसीके अंतरगत आभी राजी यस्टर भर अदिनस्त नयायायो में प्रतीज की ट्र्याती चाती नयायायाय सोगी। अर संपादिकी कमसार यह प्रक्रिया काफी अच्छी क्यो इस रहे ये क्यो कि ना के वर इस में आरच्छन की एक बहितर गुजाएसें बलकी इस्ठानी प्रुधाओ और इस्ठीतियो की इस पस्ट समच रखने वाले युआँ को अगर नाएक प्रक्रिया में शामिल क्या जाथा है और इस में यह भी बाद कही जाएजा ति कि सिविल सिवा के विप्रीछ ना एक विवस्था क्यो एसलिए कि नाएक विवस्था के अंदर गत नाए दिसो को निरने लेने में नाएक काम का सी जोडे मुद्दों से अच्छी � के साथ काम करने का उने मुखा मिलता है जबकि नाएक प्रक्रिया में अईसा समबख नहीं होता है तु सम्विदान का अनुचेद 312 जिस में की ब्यालिस में सम्विदान संसुदन के भारा संसुदित की आप यह तुस में All India Judicial Service के निरमान का प्राव्दान है. बार्दि सम्विदान के अनुचे 312 के अनुसार संसद को संग और राज़ो के लिए एक यह एक से अगखिल भारती स्वाए बनाने का अदिकार है. और इसके अन्तरगत एक अखिल भारती मियाएक स्ववा का भी उलेक की आगया है. अनुचे 312 के तात यह प्राव्दान है कि राज़ सवाए को नहीं अखिल भारती स्वाए बनाने की का रिवाई स्वोग करने का अदिकार है. और राज़ सवा उपस्थिट और मत्दान करने वाले 2 त्याई सदस्यों की समर्चल से संसत को नहीं अखिल भारती सिवाए बनाने का अदिकार दे सकती है. अब यहां पर अगर हम देखें तो समिधान इस बाद को मानता है कि जो अखिल भारती न्याएख सिवाए इस प्रस्थाव को सबहल बनाने के लिए राज़ो में अदिनस्थ न्याएपालिका को नियनतिद करने वाले न्यमो को एक केंडरिय कानूं दोरा प्रस्थापित करन अपना उसको अगा एक अदिकार है और वो उसके च्ट्रे में आता है तो यह समबब नही। राज़्य अपने इस सक्ती को केंड्रो को दे दे तो वही आजके सबवा में जबके केंडर और राज़् के संवन दे तलख होते चले जारें तो यह सम्हाँनर काफी कम है कि केंद्रो और राज अखिल भारती न्याएक सेवा के विसे पर सहमत हो बाएंगे और राज अपनी इस सक्ती को चोर देगा. उसके अलावा संपादिक में यह भाद भी कही जारी है अप यह सा लगता है कि न्यादीसो के ले एक राष्टी सेवा यह वाखिलों के लिए एक आखर से प्रस्था होगा अप यसके पीची के तर्खे वो तर्खे दिखे क्या गया उसके आलावा जब भी कोई अद्वोकेट यह वोकिल इन्ल होता है तो आसा देखा जाता है, के अकाद्मिक परतिभाग की बजाए मतलब अगर हम देखे एकाद्मिक रुप से बलहे है उनके पर्फरमेस अच्सलेंट हो अगर हम देखे एकाद्मिक परतिभाग की बजाए मतलब अगर हम देखे एकाद्मिक रुप से बलहे है उनके परफरमेस अच्सलेंट हो देखे उसके बाभजुध भी व्याव हारी क अनवबवक के आदार पर न्याएक सेवा पर विचार वो जादा करते है उसकी बजाएक सेवाग यास कर कर अगर अगर उच्छ नयाया़ में पदो नत होने वाले अगर हम जीला नयाइ दिसों की संख्याग लोग। तो जो बार मतव वाकिलो की बार है, उसकी तुलना में, वो संख्याग कापीखांग है, यस कामबियाख का, अगर तो लिएएग और देखादा छ़्ेंगा पर तो क्योड़ाना में वह संख्या काफी कम है, इसकम अदन यहाप रही है, कि जो वाकिलो कि अई चल्टाः, जो एक बार मुतेम उसे ज़ाए लोग चुणगाटे है. अर साति साथ बहात यहांपर यहांपर नज़र आरे है, एक वकिल के करियर की प्रगती के बामले में, तो फिर इसकी सबहामना कापी कम लकती है, के अखिल भारती नयक सेवाक के परती वकिल रिवा वकिलों का वो रुजहन होगा, जैसा की हम अपेख्षा करते है. इसले करियर की प्रगती पर निष्च्टिता की कमी भी रास्टी नयक सेवा को अनागर सक बना सकती है. तो इस प्रकार आजके इस अदिटौरिल में हम नहीं देखा, के अखिल भारती नयक सेवा, जिस कर प्रस्टा आभी हाली में बारत की रास्टी ने मुने रखा है, तो इसके क्या पक्छ हो सकते है? तो इसके साथ यह इस अदिटौरिल को हम यह समाप्त करते है, फुर में लिए जानकारी के साथ, नमसार.