 Abschnitt 57 von Kinder- und Hausmärchen, von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Gelesen von Bernd Ungerer. Der goldene Vogel Es war vor Zeiten ein König, der hatte einen schönen Lustgarten hinter seinem Schloss, darin stand ein Baum, der goldene Äpfel trug. Als die Äpfel reiften, wurden sie gezählt, aber gleich den nächsten Morgen fehlte einer. Das ward dem König gemeldet, und er befahl, daß alle Nächte unter dem Baume wach es sollte gehalten werden. Der König hatte drei Söhne, davon schickte er den ältesten bei Einbrechen der Nacht in den Garten. Wie es aber Mitternacht war, konnte er sich des Schlafes nicht wehren, und am nächsten Morgen fehlte wieder ein Apfel. In der folgenden Nacht mußte der zweite Sohn wachen, aber dem er ging es nicht besser, als es zwölf Uhr geschlagen hatte, schlief er ein, und morgens fehlte ein Apfel. Jetzt kam die Reihe zu wachen an den dritten Sohn, der war auch bereit, aber der König traute ihm nicht viel zu und meinte, er würde noch weniger ausrichten als seine Brüder. Endlich aber gestattete er es doch. Der Jüngling legte sich also unter den Baum, wachte und ließ den Schlaf nicht herwerden. Als es zwölf schlug, so rauschte etwas durch die Luft, und er sah im Mondschein einen Vogel, der herfliegen, dessen Gefieder ganz von Gold glänzte. Der Vogel ließ sich auf dem Baume nieder und hatte eben einen Apfel abgepickt, als der Jüngling einen Pfeil nach ihm abschoss. Der Vogel entflog, aber der Pfeil hatte sein Gefieder getroffen, und eine seiner goldenen Federn fiel herab. Der Jüngling hob sie auf, brachte sie am andern Morgen den König und erzählte ihm, was er in der Nacht gesehen hatte. Der König versammelte seinen Rat, und jedermann erklärte, eine Feder wie diese sei mehr wert als das gesamte Königreich. Ist die Feder so kostbar, erklärte der König, so hilft mir auch die eine nichts, sondern ich will und muss den ganzen Vogel haben. Der älteste Sohn machte sich auf den Weg, verließ sich auf seine Klugheit und meinte den goldenen Vogel schon zu finden. Wie er eine Strecke gegangen war, sah er an dem Rande eines Waldes einen Fuchs sitzen, legte seine Flinte an und zielte auf ihn. Der Fuchs rief, schieß mich nicht, ich will dir dafür einen guten Rat geben, du bist auf dem Weg nach dem goldenen Vogel und wirst heut Abend in ein Dorf kommen, wo zwei Wirtshäuser einander gegenüberstehen. Eins ist hell erleuchtet und es geht darin lustig her, da kehre aber nicht ein, sondern geh ins andere, wenn es dich auch schlecht ansieht. »Wie kann mir wohl so ein albernes Tier einen vernünftigen Rat erteilen,« lachte der Königssohn, und drückte los, aber er fehlte den Fuchs, der den Schwanz streckte und schnell in den Wald lief. Darauf setzte er seinen Weg fort und kam abends in das Dorf, wo die beiden Wirtshäuser standen, in dem einen ward gesungen und gesprungen, das andere hatte ein armseliges, betrübtes Ansehen. »Ich wäre wohl ein Nahr,« dachte er, »wenn ich in das lumpige Wirtshaus ginge und das Schöne liegen ließ, also ging er in das Lustige ein, lebte da in Saus und Braus und vergarst den Vogel, seinen Vater und alle guten Lehren.« Als seine Zeit verstrichen und der älteste Sohn immer und immer nicht nach Hause gekommen war, so machte sich der Zweite auf den Weg und wollte den goldenen Vogel suchen. Wie dem Ältesten begegnete ihm der Fuchs und gab ihm den guten Rat, den er nicht achtete. Er kam zu den beiden Wirtshäusern, wo sein Bruder am Fenster des einen stand, aus dem der Jubel erschalte, und ihn anrief. Er konnte nicht widerstehen, ging hinein und lebte nur seinen Lüsten. »Wiederum verstrich eine Zeit, da wollte der jüngste Königssohn ausziehen und sein Heil versuchen, der Vater aber wollte es nicht zulassen. »Es ist vergeblich, sprach er, der wird den goldenen Vogel noch weniger finden als seine Brüder, und wenn ihm mein Unglück zustößt, so weiss er sich nicht zu helfen. Es fehlt ihm am besten. Doch endlich, wie keine Ruhe mehr da war, ließ er ihn ziehen. Vor dem Walde saß wieder der Fuchs, bat um sein Leben und erteilte den guten Rat. Der Jüngling war gutmütig und sagte, sei ruhig für Xlein, ich tue dir nichts zu leid. »Es soll dich nicht geräuen, antwortete der Fuchs, und damit du schneller fortkommst, so steig hinten auf meinen Schwanz. Und kaum hatte er sich aufgesetzt, so fing der Fuchs an zu laufen, und da ging es über Stock und Stein, daß die Haare im Wind epfiffen. Als sie zu dem Dorfel kamen, stieg der Jüngling ab, befolgte den guten Rat und kehrte, ohne sich umzusehen, in das geringe Wirtshaus ein, wo er ruhig übernachtete. Am andern Morgen, wie er auf das Feld kam, saß da schon der Fuchs, und sagte, ich will dir weiter sagen, was du zu tun hast. Geh du immer geradeaus, endlich wirst du an ein Schloss kommen, vor dem eine ganze Schar Soldaten liegt. Aber kümmere dich nicht darum, denn sie werden alle schlafen und schnarchen. Geh mitten durch und geradewegs in das Schloss hinein, und geh durch alle Stuben, zuletzt wirst du in eine Kammer kommen, wo ein goldener Vogel in einem höllsernen Käfig hängt. Nebenan steht ein leerer Goldkäfig zum Prunk, aber hüte dich, daß du den Vogel nicht aus seinem schlechten Käfig herausnimmst und in den Prächtigen tust, sonst möchte es dir schlimm ergehen. Nach diesen Worten streckte der Fuchs wieder seinen Schwanz aus, und der Königsohn setzte sich darauf, da ging es über Stock und Stein, daß die Haare im Wind epfiffen. Als er bei dem Schloss angelangt war, fand er alles so, wie der Fuchs gesagt hatte. Der Königsohn kam in die Kammer, wo der goldene Vogel in einem höllsernen Käfig saß und ein goldener stand daneben. Die drei goldenen Äpfel aber lagen in der Stube umher. Da dachte er, es wäre lächerlich, wenn er den schönen Vogel in dem gemeinen und hässlichen Käfig lassen wollte, öffnete die Türe, packte ihn und setzte ihn in den goldenen. In dem Augenblick aber tat der Vogel einen durchdringenden Schrei. Die Soldaten erwachten, stürzten herein und führten ihn ins Gefängnis. Den anderen Morgen wurde er vor ein Gericht gestellt und, da er alles bekannte, zum Tode verurteilt. Doch sagte der König, er wollte ihm unter einer Bedingung das Leben schenken, wenn er ihm nämlich das goldene Pferd brechte, welches noch schneller liefe als der Wind, und dann sollte er obendrein zur Belohnung den goldenen Vogel erhalten. Der Königssohn machte sich auf den Weg, seufzte aber und war traurig, denn wo sollte er das goldene Pferd finden? Da sah er auf einmal seinen alten Freund den Fuchs an dem Wege sitzen. »Siehst du?« sprach der Fuchs. »So ist es gekommen, weil du mir nicht gehört hast. Doch sei guten Mutes. Ich will mich deiner Ahn nehmen und dir sagen, wie du zu dem goldenen Pferd gelangst. Du musst gerade des Weges fortgehen, so wirst du zu einem Schloss kommen, wo das Pferd im Stall steht. Vor dem Stall werden die Stallknechte liegen, aber sie werden schlafen und schnarchen, und du kannst geruhig das goldene Pferd herausführen. Aber eins musst du ihn acht nehmen. Leg ihm den schlechten Sattel von Holz und Leder auf und ja nicht den goldenen, der dabei hängt, sonst wird es dir schlimm ergehen. Dann streckte der Fuchs seinen Schwanz aus, der Königssohn setzte sich auf und es ging fort über Stock und Stein, daß die Haare im Winde pfiffen. Alles traf so ein, wie der Fuchs gesagt hatte. Er kam in den Stall, wo das goldene Pferd stand. Als er ihm aber den schlechten Sattel auflegen wollte, so dachte er, ein so schönes Tier wird verschendet, wenn ich ihm nicht den guten Sattel auflege, der ihm gebührt. Kaum aber berührte der goldene Sattel das Pferd, so fing es an, laut zu vieren. Die Stallknechte erwachten, ergriffen den Jüngling und warfen ihn ins Gefängnis. Am anderen Morgen wurde er vom Gerichte zum Tode verurteilt, doch versprach ihm, der König das Leben zu schenken und dazu das goldene Pferd, wenn er die schöne Königstochter vom goldenen Schloss herbeischaffen könnte. Mit schwerem Herzen machte sich der Jüngling auf den Weg, doch zu seinem Glück fand er bald den treuen Fuchs. »Ich sollte dich nur deinem Unglück überlassen«, sagte der Fuchs. »Aber ich habe Mitleiden mit dir und will dir noch einmal aus deiner Not helfen. Dein Weg führt dich gerade zu dem goldenen Schlosse. Abends wirst du anlangen und nachts, wenn alles still ist, dann geht die schöne Königstochter ins Badehaus, um da zu baden. Und wenn sie hineingeht, so spring auf sie zu und gib ihr einen Kuss. Dann folgt sie dir und du kannst sie mit dir fortführen. Nur dulde nicht, daß sie vorher von ihren Eltern Abschied nimmt, sonst kann es dir schlimm ergehen. Dann streckte der Fuchs einen Schwanz. Der Königssohn setzte sich darauf und so ging es über Stock und Stein, daß die Haare im Wind empfiffen. Als er beim goldenen Schloss ankam, war es so, wie der Fuchs gesagt hatte. Erwartete bis um Mitternacht, als alles in tiefem Schlaf lag und die schöne Jungfrau ins Badehaus ging, da sprang er hervor und gab ihr einen Kuss. Sie sagte, sie wollte gerne mit ihm gehen, bat ihn aber flehendlich und mit Tränen, er möchte ihr erlauben, vorher von ihren Eltern Abschied zu nehmen. Er widerstand anfänglich ihren Bitten, als sie aber immer mehr weinte und ihm zu Fuß fiel, so gab er endlich nach. Kaum aber war die Jungfrau zu dem Bette ihres Vaters getreten, so wachte er und alle anderen, die im Schloss waren, auf und der Jüngling wart festgehalten und ins Gefängnis gesetzt. Am andern Morgen sprach der König zu ihm, dein Leben ist verwirkt, und du kannst bloß Gnade finden, wenn du den Berg abträgst, der vor meinen Fenstern liegt und über welchen ich nicht hinaussehen kann, und das musst du binnen acht Tagen zur Stande bringen. Gelingt dir das, so sollst du meine Tochter zur Belohnung haben. Der Königssohn fing an, grob und schaufelte, ohne abzulassen, als er aber nach sieben Tagen sah, wie wenig er ausgerichtet hatte, und alle seine Arbeit so gut wie nichts war, so viel er in große Traurigkeit und gab alle Hoffnung auf. Am Abend des siebenden Tages aber erschien der Fuchs und sagte, nur verdienst nicht, daß ich mich deiner annehme, aber geh nur hin und lege dich schlafen, ich will die Arbeit für dich tun. Am andern Morgen, als er erwachte und zum Fenster hinaus sah, so war der Berg verschwunden. Der Jüngling eilte verfreude zum König und meldete ihm, daß die Bedingung erfüllt wäre, und der König mochte wollen oder nicht, er mußte Wort halten und ihm seine Tochter geben. Nun zogen die beiden zusammen fort, und es werte nicht lange, so kam der treue Fuchs zu ihnen. »Das Beste hast du zwar, sagte er. Aber zu der Jungfrau aus dem goldenen Schloss gehört auch das goldene Pferd. »Wie soll ich das bekommen? fragte der Jüngling. Das will ich dir sagen, antwortete der Fuchs. Zuerst bringen dem Könige, der dich nach dem goldenen Schloss geschickt hat, die schöne Jungfrau. Da wird unerhörte Freude sein, sie werden dir das goldene Pferd gern geben und werden dir's vorführen. Setz dich als bald auf und reiche allen zum Abschied die Hand herab, zuletzt der schönen Jungfrau. Und wenn du sie gefasst hast, so zieh sie mit einem Schwung hinauf und jage davon. Und niemand ist im Stande dich einzuholen, denn das Pferd läuft schneller als der Wind. Alles wurde glücklich vollbracht, und der Königssohn führte die schöne Jungfrau auf dem goldenen Pferde fort. Der Fuchs blieb nicht zurück und sprach zu dem Jüngling, »Jetzt will ich dir auch zu dem goldenen Vogel verhelfen. Wenn du nahe bei dem Schloss bist, wo sich der Vogel befindet, so lass die Jungfrau absitzen, und ich will sie in meine Obhut nehmen. Dann reit mit dem goldenen Pferd in den Schlosshof. Bei dem Anblick wird große Freude sein, und sie werden dir den goldenen Vogel herausbringen. Wenn du den Käfig in der Hand hast, so jage zu uns zurück und hole dir die Jungfrau wieder ab. Als der Anschlag geglückt war und der Königssohn mit seinen Schätzen heim reiten wollte, so sagte der Fuchs, »Nun sollst du mich für meinen Beistand belohnen. »Was verlangst du dafür?« fragte der Jüngling. »Wenn wir dort in den Wald kommen, so schieß mich tot und hau mir Kopf und Pfoten ab. »Das wäre eine schöne Dankbarkeit, sagte der Königssohn. Das kann ich dir unmöglich gewähren.« sprach der Fuchs. »Wenn du es nicht tun willst, so muss ich dich verlassen. Ehe ich aber fortgehe, will ich dir noch einen guten Rat geben. Vor zwei Stücken hüte dich, kauf kein Galgenfleisch und setz dich an keinen Brunnenrand.« Damit lief er in den Wald. Der Jüngling dachte, »Das ist ein wunderliches Tier, das seltsame Grillen hat. Wer wird Galgenfleisch kaufen? Und die Lust, mich an einen Brunnenrand zu setzen, ist mir noch niemals gekommen.« Er ritt mit der schönen Jungfrau weiter und sein Weg führte ihn wieder durch das Dorf, in welchem seine beiden Brüder geblieben waren. Da war großer Auflauf und Lärmen und als er fragte, was davor wäre, hieße es, es sollten zwei Leute aufgehängt werden. Als er näher hinzukam, sah er, dass es seine Brüder waren, die allerhand schlimme Streiche verübt und all ihr Gut vertan hatten. Er fragte, ob sie nicht könnten frei gemacht werden. »Wenn ihr für sie bezahlen wollt, antworteten die Leute. Aber was wollt ihr an die schlechten Menschen euer Geld hängen und sie loskaufen? Er besann sich aber nicht, zahlte für sie und als sie frei gegeben waren, so setzten sie die Reise gemeinschaftlich fort. Sie kamen in den Wald, wo ihnen der Fuchs zuerst begegnet war, und da es darin kühl und lieblich war und die Sonne heiß brannte, so sagten die beiden Brüder, lasst uns hier an den Brunnen ein wenig ausruhen, essen und trinken. Er willgte ein und während des Gesprächs vergas er sich, setzte sich an den Brunnenrand und versah sich nichts Allges. Aber die beiden Brüder warfen ihn rückwärts in den Brunnen, nahmen die Jungfrau das Pferd und den Vogel und zogen heim zu ihrem Vater. »Da bringen wir nicht bloß den goldenen Vogel, sagten sie. Wir haben auch das goldene Pferd und die Jungfrau von dem goldenen Schloss erbeutet. Da war große Freude, aber das Pferd, das fraß nicht, der Vogel, der Pfiff nicht, und die Jungfrau, die saß und weinte. Der jüngste Bruder war aber nicht umgekommen, der Brunnen war zum Glück trocken und er fiel auf weiches Moos ohne Schaden zu nehmen, konnte aber nicht wieder heraus. Auch in dieser Not verließ ihn der treue Fuchs nicht, kam zu ihm herabgesprungen und schallte ihn, daß er seinen Rat vergessen hätte. »Ich kann's aber doch nicht lassen, sagte er. Ich will dir wieder an das Tageslicht helfen. Er sagte ihm, er sollte seinen Schwanz anpacken und sich fest daran halten und zog ihn dann in die Höhe. »Noch bist du nicht aus aller Gefahr, sagte der Fuchs. Deine Brüder waren deines Todes nicht gewiss und haben den Wald mit Wächtern umstellt, die sollen dich töten, wenn du dich sehen ließest. Da saß ein armer Mann am Weg, mit dem vertauschte der Jüngling die Kleider und gelangte auf diese Weise an das Königshof. Niemand erkannte ihn, aber der Vogel fing an zu pfeifen, das Pferd fing an zu fressen und die schöne Jungfrau hörte weinens auf. Der König fragte verwundert. Was hat das zu bedeuten? Da sprach die Jungfrau. Ich weiß es nicht, aber ich war so traurig und nun bin ich so fröhlich. Es ist mir, als wäre mein rechter Breutigam gekommen. Sie erzählte ihm alles, was geschehen war, obgleich die anderen Brüder ihr den Tod angedroht hatten, wenn sie etwas verraten würde. Der König hieß alle Leute vor sich bringen, die in seinem Schloss waren. Da kam auch der Jüngling als ein armer Mann in seinen Lumpen kleidern, aber die Jungfrau erkannte ihn gleich und fiel ihm um den Hals. Die gottlosen Brüder wurden ergriffen und hingerichtet. Er aber war mit der schönen Jungfrau vermählt und zum Erben des Königs bestimmt. Aber wie ist es dem armen Fuchs ergangen? Lange danach ging der Königssohn einmal wieder in den Wald, da begegnete ihm der Fuchs und sagte, du hast nun alles, was du dir wünschen kannst, aber mit meinem Unglück will es kein Ende nehmen, und es steht doch in deiner Macht, mich zu erlösen. Und abermals bat er flehendlich, er möchte ihn tot schießen und ihm Kopf und Pfoten abhauen. Also tat er es. Und kaum war es geschehen, so verwandelte sich der Fuchs in einen Menschen und war niemand anderes als der Bruder der schönen Königstochter, der endlich von dem Zauber, der auf ihm lag, erlöst war, und nun fehlte nichts mehr zu ihrem Glück, solange sie lebten. Ende von Abschnitt 57 Abschnitt 58 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm, die Silibrivox-Aufnahme ist in der Public Domain. Der Hund und der Sperling Gelesen von Bernd Ungerer Ein Schäferhund hatte keinen guten Herrn, sondern einen, der ihn Hunger leiden ließ. Wie er es nicht länger bei ihm aushalten konnte, ging er ganz traurig fort. Auf der Straße begegnete ihm ein Sperling, der sprach, Bruderhund, warum bist du so traurig? antwortete der Hund. Ich bin hungrig und war mir nichts zu fressen. Da sprach der Sperling, lieber Bruder, komm mit in die Stadt, so will ich dich satt machen. Also gingen sie zusammen in die Stadt, und als sie vor einen Fleisch-Laden kamen, sprach der Sperling zum Hunde, da bleib stehen, ich will dir ein Stück Fleisch herunterpicken. Setzte sich auf den Laden, schaute sich um, ob ihn auch niemand bemerkte, und pickte, zog und zerrte so lang an einem Stück, das am Rande lag, bis es herunterrutschte. Da packte es der Hund, lief in eine Ecke und fraß es auf. Sprach der Sperling, nun komm mit zu einem anderen Laden, da will ich dir noch ein Stück herunterholen, damit du satt wirst. Als der Hund auch das zweite Stück gefressen hatte, fragte der Sperling, Bruderhund, bist du nun satt? Ja, Fleisch bin ich satt, antwortete er, aber ich habe noch kein Brot gekriegt. Sprach der Sperling, das sollst du auch haben, komm nur mit. Da führte er ihn an einen Bäckerladen und pickte an ein paar Brötchen, bis sie herunterrollten, und als der Hund noch mehr wollte, führte er ihn zu einem anderen und holte ihm noch einmal Brot herab. Wie das verzehrt war, sprach der Sperling, Bruderhund, bist du nun satt? Ja, antwortete er, nun wollen wir ein bisschen vor die Stadt gehen. Da gingen sie beide hinaus auf die Landstraße. Es war aber warmes Wetter, und als sie ein Eckchen gegangen waren, sprach der Hund, ich bin müde und möchte gerne schlafen. Ja, schlaf nur, antwortete der Sperling, ich will mich derweil auf einen Zweig setzen. Der Hund legte sich also auf die Straße und schlief fest ein. Während er da lag und schlief, kam ein Fuhrmann herangefahren, der hatte einen Wagen mit drei Pferden und hatte zwei Fässer Wein geladen. Der Sperling aber sah, dass er nicht ausbiegen wollte, sondern in der Fahrgleise blieb, in welcher der Hund lag. Da rief er, Fuhrmann, tust nicht, oder ich mache dich arm. Der Fuhrmann aber brummte vor sich, du wirst mich nicht arm machen, knallte mit der Peitsche und rieb den Wagen über den Hund, das in die Räder totfuhren. Da rief der Sperling, du hast mir meinen Bruderhund totgefahren, das soll dich Karre und Gaul kosten? Ja, Karre und Gaul, sagte der Fuhrmann, was könntest du mir schaden? Und fuhr weiter. Da kocht der Sperling unter das Wagentuch und pickte an dem einen Spundloch so lange, bis der Spund losbrachte. Da lief der ganze Wein heraus, ohne dass es der Fuhrmann merkte. Und als er einmal hinter sich blickte, sah er, dass der Wagen tröpfelte, untersuchte die Fässer und fand, dass eins leer war. Hoch ich arm am Mann, rief er. Noch nicht arm genug, sprach der Sperling und flog dem einen Pferd auf den Kopf und pickte ihm die Augen aus. Als der Fuhrmann das sah, zog er seine Hacke heraus und wollte den Sperling treffen. Aber der Sperling flog in die Höhe und der Fuhrmann traf seinen Gaul auf den Kopf, daß er tot hinfehl. Ach ich arm am Mann, rief er. Noch nicht arm genug, sprach der Sperling und als der Fuhrmann mit den Zweipferden weiter fuhr, kroch der Sperling wieder unter das Tuch und pickte den Spund auch am zweiten Fass los, das aller Wein heraus schwankte. Als es der Fuhrmann gewahr wurde, rief er wieder. Ach ich arm am Mann, aber der Sperling antwortete, noch nicht arm genug, setzte sich dem zweiten Pferd auf den Kopf und pickte ihm die Augen aus. Der Fuhrmann lief herbei und holte mit seiner Hacke aus, aber der Sperling flog in die Höhe, da traf der Schlag das Pferd, daß es hinfehl. Ach ich arm am Mann, Noch nicht arm genug, sprach der Sperling, setzte sich auch dem dritten Pferd auf den Kopf und pickte ihm nach den Augen. Der Fuhrmann schlug in seinem Zorn ohne umzusehen auf den Sperling los, traf ihn aber nicht, sondern schlug auch sein drittes Pferd tot. Ach ich arm am Mann, rief er. Noch nicht arm genug, antwortete der Sperling, jetzt will ich dich daheim arm machen und flog fort. Der Fuhrmann mußte den Wagen stehen lassen und ging voll Zorn und Ärger heim. Ach, sprach er zu seiner Frau, was habe ich unglück gehabt, der Wein ist ausgelaufen und die Pferde sind alle drei tot. Ach Mann, antwortete sie, was für ein böser Vogel ist ins Haus gekommen, er hat alle Vögel auf der Welt zusammengebracht und die sind Drogen über unseren Weizen hergefallen und fressen ihn auf. Da stieg er hinauf und tausend und tausend Vögel saßen auf dem Boden und hatten den Weizen aufgefressen und der Sperling saß mitten darunter. Da rief der Fuhrmann. Ach ich arm am Mann! Noch nicht arm genug, antwortete der Sperling. Fuhrmann, es kostet dir noch dein Leben und flog hinaus. Da hatte der Fuhrmann all sein Gut verloren, ging hinab in die Stube, setzte sich hinter den Ofen und zwar ganz bös und giftig. Der Sperling aber saß draußen vor dem Fenster und rief, Fuhrmann, es kostet dir dein Leben. Da griff der Fuhrmann die Hacke und warf sie nach dem Sperling, aber er schlug nur die Fensterscheiben entzwei und traf den Vogel nicht. Der Sperling hüpfte nun herein, setzte sich auf den Ofen und rief, Fuhrmann, es kostet dir dein Leben. Dieser ganz toll und blind Vorwut schlägt den Ofen entzwei und sofort, wie der Sperling von einem Ort zum anderen fliegt, sein ganzes Haus gerät, Spielklein, Bänke, Tisch und zuletzt die Wände seines Hauses und kann ihn nicht treffen. Endlich aber erwischt er ihn doch mit der Hand. Da sprach seine Frau. Soll ich ihn tot schlagen? Nein, rief er. Das wäre zu gelind. Der soll viel mörderlicher sterben. Ich will ihn verschlingen. Und nimmt ihn und verschlingt ihn auf einmal. Der Sperling aber fängt an, in seinem Leib zu flattern. Flattert wieder herauf, dem Mann in den Mund. Da streckte er den Kopf heraus und ruft, Fuhrmann, es kostet dir doch dein Leben. Der Fuhrmann reichte seiner Frau die Hacke und spricht, Frau schlagt mir den Vogel im Munde tot. Die Frau schlägt zu, schlägt aber fehl und schlägt dem Fuhrmann gerade auf den Kopf, so dass er tot hinfällt. Der Sperling aber fliegt auf und davon. Ende von Abschnitt 58 Abschnitt 59 Von Kinder und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grinn. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Gelesen von Bernd Ungerer Der Frieder und das Katalyschen Es war ein Mann, der hieß Frieder und eine Frau, die hieß Katalyschen. Die hatten einander geheiratet und lebten zusammen als junge Eheleute. Eines Tages sprach der Frieder, Ich will jetzt zu Acker, Katalyschen. Wenn ich wiederkomme, muss etwas Gebratenes auf dem Tisch stehen für den Hunger und ein frischer Trunk dabei für den Durst. Geh nur, Friederchen, antwortete die Katalys. Geh nur, will dir es schon recht machen. Als nun die Essenszeit herbei rückte, holte sie eine Wurst aus dem Schornstein, tat sie in eine Bratpfanne, legte Butter dazu und stellte sie übers Feuer. Die Wurst fing an zu braten und zu brutzeln, Katalyschen stand dabei, hielt den Pfannenstiel und hatte so seine Gedanken. Da fiel ihm ein, bis die Wurst fertig wird, derweil könntest du ja im Keller den Trunk zapfen. Also stellte es den Pfannenstiel fest, nahm eine Kanne, ging hinab in den Keller und zapfte Bier. Das Bier lief in die Kanne und Katalyschen sah ihm zu. Da fiel ihm ein, Holla, der Hund oben ist nicht beigetan, der könnte die Wurst aus der Pfanne holen, du kämpst mir recht. Und im Huy war es die Kellertreppe hinauf, aber der Spitz hatte die Wurst schon im Maul und schleifte sie auf der Erde mit sich fort. Doch Katalyschen, nicht faul, setzte ihm nach und jagte ihn ein Gutstück ins Feld. Aber der Hund war Geschwinder als Katalyschen, ließ auch die Wurst nicht fahren, sondern über die Ecker hinhüpfen. Hin ist hin, sprach Katalyschen, kehrte um, und weil es sich müde gelaufen hatte, ging es hübsch langsam und kühlte sich ab. Während der Zeit lief das Bier aus dem Fass immer zu, denn Katalyschen hatte den Hahn nicht umgedreht, und als die Kanne voll und sonst kein Platz da war, so lief es in den Keller und hörte nicht eher auf, als bis das ganze Fass leer war. Katalyschen sah schon auf der Treppe das Unglück. Spuk rief es, was fängst du jetzt an, daß es der Frieder nicht merkt? Es besann sich ein Weilchen, endlich fiel ihm ein, von der letzten Kirmes stände noch ein Sack mit schönem Weizenmehl auf dem Boden. Das wollte es herabholen und in das Bier streuen. Ja, sprach es, wer zu rechter Zeit was spart, der hats hernach in der Not. Steht auf den Boden, trug den Sack herab und warf ihn gerade auf die Kanne voll Bier, daß sie umstürzte und der Trunk des Frieders auch im Keller schwamm. Es ist ganz recht, sprach Katalyschen, wo eins ist, muß das andere auch sein und zerstreute das Mehl im ganzen Keller. Als es fertig war, freute es sich gewaltig über seine Arbeit und sagte, wie es so reinlich und sauber hier aussieht. Um Mittagszeit kam der Frieder heim. Nun, Frau, was hast du mir zurecht gemacht? Ach, Friederchen, antwortete sie. Ich wollte dir ja eine Wurst braten, aber während ich das Bier dazu zappte, hat sie der Hund aus der Pfanne weggeholt und während ich dem Hund nachsprang, ist das Bier ausgelaufen und als ich das Bier mit dem Weizenmehl auftrocknen wollte, habe ich die Kanne auch noch umgestoßen. Aber sei nur zufrieden, der Keller ist wieder ganz trocken. Sprach der Frieder, Katalyschen, Katalyschen, das hättest du nicht tun müssen. Lest die Wurst wegholen und das Bier aus dem Fass laufen und verschüttest obendrein unser feines Mehl. Ja, Friederchen, das habe ich nicht gewusst, hättest mir sagen müssen. Der Mann dachte, geht das so mit deiner Frau, so musst du dich besser vorsehen. Nun hatte er eine hübsche Summetaler zusammengebracht, die wechselte er in Gold ein und sprach zum Katalyschen, siehst du, das sind gelbe Gickelinge, die will ich in einen Topftun und im Stall unter der Kuhkrippe verkraben, aber das du mir ja davon bleibst, sonst geht dir's schlimm. Sprach sie, nein, Friederchen, willst gewiss nicht tun. Nun, als der Frieder fort war, da kamen Krämer, die irgendeine Neppe und Töpfe pfeil hatten ins Dorf und fragten bei der jungen Frau an, ob sie nichts zu handeln hätte. O ihr lieben Leute, sprach Katalyschen, ich hab kein Geld und kann nichts kaufen, aber könnt ihr gelbe Gickelinge brauchen, so will ich wohl kaufen. Gelbe Gickelinge, warum nicht, lasst sie einmal sehen. So geht in den Stall und krabbt unter der Kuhkrippe, so werdet ihr die gelben Gickelinge finden, ich darf nicht dabei gehen. Die Spitzbuben gingen hin, gruben und fanden Eitelgold. Da packten sie auf damit, liefen fort und ließen Töpfe und Neppe im Hause stehen. Katalyschen meinte, sie müsste das neue Geschirr auch brauchen, weil nun in der Küche ohnehin kein Mangel daran war, schlug sie jedem Topf den Boden aus und steckte sie insgesamt zum Zierrat auf die Zaunpfähle, rings ums Haus herum. Wie der Frieder kam und den neuen Zierrat sah, sprach er, Katalyschen, was hast du gemacht? Hab's gekauft, Friederchen, für die gelben Gickelinge, die unter der Kuhkrippe steckten. Bin selber nicht dabei gegangen, die Krämer haben sich's herausgraben müssen. Ach, Frau, sprach der Frieder, was hast du gemacht? Das waren keine Gickelinge, es war Eitelgold und war all unser Vermögen. Das hättest du nicht tun sollen. Ja, Friederchen, antwortete sie, das habe ich nicht gewusst, hättest mir's vorhersagen sollen. Katalyschen stand ein Weilchen und besann sich, da sprach sie, Herr Friederchen, das Gold wollen wir schon wiederkriegen, wollen hinter den Dieben herlaufen. So komm, sprach der Frieder, wir wollen's versuchen, nimm aber Butter und Käse mit, daß wir auf dem Weg was zu essen haben. Ja, Friederchen, willst mitnehmen. Sie machten sich fort und weil der Frieder besser zu Fuß war, ging Katalyschen hintennach. Ist mein Vorteil, dachte es, wenn wir umkehren, habe ich ein Stück voraus. Nun kam es an einen Berg, wo auf beiden Seiten des Wegs tiefe Fahrgleisen waren. Da sehe einer, sprach Katalyschen, was sie das arme Erdreich zerrissen, geschunden und gedrückt haben, das wird sein Lebtag nicht wieder heil. Und aus mitleidigem Herzen nahm es seine Butter und bestrich die Gleisen rechts und links, damit sie von den Rädern nicht so gedrückt würden. Und wie es sich bei seiner Barmherzigkeit so bückte, rollte ihm ein Käse aus der Tasche den Berg hinab. Sprach das Katalyschen. Ich habe den Weg schon einmal heraufgemacht, ich gehe nicht wieder hinab, es mag ein anderer hinlaufen und ihn wiederholen. Also nahm es einen anderen Käse und rollte ihn hinab. Die Käse aber kamen nicht wieder, da ließ es noch einen Dritten hinablaufen und dachte, vielleicht warten sie auf Gesellschaft und gehen nicht gern allein. Als sie alle drei ausblieben, sprach es, ich weiß nicht, was das vorstellen soll, doch kann es ja sein, der Dritte hat den Weg nicht gefunden und sich verirrt. Ich will nur den vierten schicken, daß er sie herbei ruft. Der vierte macht es aber nicht besser als der Dritte. Da wart das Katalyschen ärgerlich und warf noch den fünften und sechsten hinab und das waren die Letzten. Eine Zeit lang blieb es stehen und lauerte, da sie kämen. Als sie aber immer nicht kamen, sprach es, oh, ihr seid gut nach dem Tod des Schicken, ihr bleibt fein lange aus, meint ihr, ich wollt noch länger auf euch warten? Ich gehe meiner Wege, ihr könnt mir nachlaufen, ihr habt jüngere Beine als ich. Katalyschen ging fort und fand den Frieder, der war stehen geblieben und hatte gewartet, weil er gerne was essen wollte. Nun gib einmal her, was du mitgenommen hast. Sie reichte ihm das trockene Brot. Wo ist Butter und Käse? fragte der Mann. Ach, Friederchen, sagte Katalyschen, mit der Butter habe ich die Fahrgleisen geschmiert und die Käse werden bald kommen. Einer lief mir fort, da habe ich die anderen nachgeschickt, sie sollten ihn rufen. Sprach der Frieder, das hättest du nicht tun sollen, Katalyschen, die Butter an den Weg schmieren und die Käse den Berg hinabrollen. Ja, Friederchen, hättest mir sagen müssen. Da aßten sie das trockene Brot zusammen und der Frieder sagte, Katalyschen, hast du auch unser Haus verwahrt, wie du fortgegangen bist? Nein, Friederchen, hättest mir es vorhersagen sollen. So geh wieder heim und bewahr erst das Haus, eh wir weitergehen, bring auch etwas anderes zu essen mit, ich will hier auf dich warten. Katalyschen ging zurück und dachte, Friederchen will etwas anderes zu essen, Butter und Käse schmeckt dem wohl nicht, so will ich ein Tuch voll Hützeln und einen Krog Essig zum Trunk mitnehmen. Danach regelte es die Oberthüre zu, aber die Unterthüre hob es aus, nahm sie auf die Schulter und glaubte, wenn es die Thüre in Sicherheit gebracht hätte, müsste das Haus wohl bewahrt sein. Katalyschen nahm sich Zeit zum Weg und dachte, desto länger haut sich Friederchen aus. Als es ihn wieder erreicht hatte, sprach es, da Friederchen, hast du die Haustüre, da kannst du das Haus selber verwahren. Ach Gott, sprach er, was habe ich für eine kluge Frau, hebt die Thüre unten aus, das alles hineinlaufen kann und regelt sie oben zu. Jetzt ist es zu spät, noch einmal nach Hause zu gehen, aber hast du die Thüre hierher gebracht, so sollst du sie auch ferner tragen. Die Thüre will ich tragen, Friederchen, aber die Hützeln und der Essig Krog werden mir zu schwer, ich hänge sie an die Thüre, die mag sie tragen. Nun gingen sie in den Wald und suchten die Spitzbuben, aber sie fanden sie nicht. Weil es endlich dunkel war, stiegen sie auf einen Baum und wollten da übernachten. Kaum aber saßen sie oben, so kamen die Kerle daher, die fort tragen, was nicht mitgehen will, und die Dinge finden, ehe sie verloren sind. Sie liessen sich gerade unter dem Baum nieder auf dem Frieder und Katalyschen saßen, machten sich ein Feuer an und wollten ihre Beute teilen. Der Frieder stieg von der anderen Seite herab und sammelte Steine, stieg damit wieder hinauf und wollte die die betot werfen. Die Steine aber trafen nicht und die Spitzbuben riefen, es ist bald morgen, der Wind schüttelt die Tannäpfel herunter. Katalyschen hatte die Thüre noch immer auf der Schulter und weil sie so schwer drückte, dachte es, die Hützeln wären schuld und sprach, Friederchen, ich muss die Hützeln hinab werfen. Nein, Katalyschen, jetzt nicht, antwortete er, sie könnten uns verraten. Ach, Friederchen, ich muss sie drücken mich gar zu sehr. Nun, so tu's ins Henkers Namen. Da rollten die Hützeln zwischen den Ästen herab und die Kerle unten sprachen, die Vögeln wisten. Eine Weile danach, weil die Thüre noch immer drückte, sprach Katalyschen. Ach, Friederchen, ich muss den Essig ausschütten. Nein, Katalyschen, das darfst du nicht, es könnte uns verraten. Ach, Friederchen, ich muss, er drückt mich gar zu sehr. Nun, so tu's ins Henkers Namen. Da schüttete es den Essig aus, daß er die Kerle bespritzte. Sie sprachen untereinander, der Tauträpfel schon herunter. Endlich dachte Katalyschen, sollte es wohl die Thüre sein, was mich so drückt? Und sprach, Friederchen, ich muss die Thüre hinab werfen. Nein, Katalyschen, jetzt nicht, sie könnte uns verraten. Ach, Friederchen, ich muss, sie drückt mich gar zu sehr. Nein, Katalyschen, halt sie ja fest. Ach, Friederchen, ich lass sie fallen. Ach, antwortete Frieder ärgerlich, so lass sie fallen ins Teufels Namen. Da fiel sie herunter mit starkem Gepolter und die Kerle unten riefen, der Teufel kommt vom Baum herab, risten aus und ließen alles im Stich. Frühmorgens, wie die zwei herunter kamen, fanden sie all ihr Gold wieder und trug ins Hein. Als sie wieder zu Haus waren, sprach der Frieder, und Katalyschen, nun musst du aber auch fleißig sein und arbeiten. Ja, Friederchen, will schon tun, will ins Feld gehen, Frucht schneiden. Als Katalyschen im Feld war, sprach's mit sich selber, esse ich eh ich schneid, oder schlaf ich eh ich schneid, hei, ich will eher essen. Da aß Katalyschen und wart überm Essen schläfrig und fing an zu schneiden und nitt halbträumend alle seine Kleider in zwei, Schürze, Rock und Hemd. Wie Katalyschen nach langem Schlaf wieder erwachte, stand es halbnackig da und sprach zu sich selber, bin ich's oder bin ich's nicht? Ach, ich bin's nicht. Unterdessen war's Nacht, da lief Katalyschen ins Dorf hinein, klopfte an ihres Mannes Fenster und rief, Friederchen? Was ist denn? Möcht gern wissen, ob Katalyschen drinnen ist? Ja, ja, antwortete der Frieder, es wird wohl drin liegen und schlafen, sprach sie, gut, dann bin ich ganz gewiss schon zu Haus und lief fort. Draußen fand Katalyschen Spitzbuben, die wollten stehlen, da ging es bei sie und sprach, ich will euch helfen stehlen. Die Spitzbuben meinten, es wüste die Gelegenheit des Orts und waren's zufrieden, Katalyschen ging vor die Häuser und rief, Leute, habt ihr was, wir wollen stehlen. Dachten die Spitzbuben, das wird gut werden und wünschten sie wären Katalyschen wieder los, da sprachen sie zu ihm, vom Dorf hat der Pfarrer Rüben auf dem Feld, geh' hin und rupf uns Rüben. Katalyschen ging hin aufs Land und fing an zu rupfen, war aber so faul und rupf sich nicht in die Höhe. Da kam ein Mann vorbei, saß und stand still und dachte, das wäre der Teufel, der so in den Rüben wühlte. Lief fort ins Dorf zum Pfarrer und sprach, Herr Pfarrer, in eurem Rübenland ist der Teufel und rupft. Ach Gott, antwortete der Pfarrer, ich habe einen lahmen Fuß, ich kann nicht hinaus und ihn wegbannen. Sprach der Mann, so will ich euch hockeln und hockelte ihn hinaus, und als er bei das Land kamen, machte sich das Katalyschen auf und regte sich in die Höhe. Ach der Teufel, rief der Pfarrer und bei der alten Pfarrt und der Pfarrer, konnte vor großer Angst mit seinem lahmen Fuse gerade laufen, als der Mann, der ihn gehockt hatte, mit seinen gesunden Beinen. Ende von Abschnitt 59 Abschnitt 60 von Kinder und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Die Lesen von Bernd Ungerer Die zwei Brüder Es waren einmal zwei Brüder, ein Reicher und ein Armer. Der Reiche war ein Goldschmied und böse von Herzen. Der Arme nährte sich davon das Erbesenband und war gut und redlich. Der Arme hatte zwei Kinder, das waren Zwillingsbrüder und sich so ähnlich wie ein Tropfenwasser dem anderen. Die zwei Knaben gingen in das reichen Haus ab und zu und erhielten von dem Abfall manchmal etwas zu essen. Es druck sich zu, dass der arme Mann, als er in den Wald ging, reisig zuholen, einen Vogel sah, der ganz golden war und so schön, wie ihm noch niemals einer vor Augen gekommen war. Da hob er ein Steinchen auf, warf nach ihm und traf ihn auch glücklich. Es fiel aber nur eine goldene Feder herab und der Vogel flog fort. Der Mann nahm die Feder und brachte sie seinem Bruder, der sah sie an und sprach, es ist eitel Gold, und gab ihm viel Geld dafür. Am andern Tag stieg der Mann auf einen Birkenbaum und wollte ein paar Äste abhauen. Da flog derselbe Fogel heraus und als der Mann nachsuchte, fand er ein Nest und ein Ei lag darin. Das war von Gold. Er nahm das Ei mit heim und brachte es seinem Bruder, der sprach wiederum, es ist eitel Gold, und gab ihm, was es wert war. Zuletzt sagte der Goldschmied, den Vogel selber möchte ich wohl haben. Der Arme ging zum dritten Mal in den Wald und sah den Goldvogel wieder auf dem Baum sitzen. Da nahm er einen Stein und warf ihn herunter und brachte ihn seinem Bruder, der gab ihm einen großen Haufen Gold dafür. Nun kann ich mir forthelfen, dachte er und ging zufrieden nach Haus. Der Goldschmied war klug und listig und wußte wohl, was das für ein Vogel war, er rief seine Frau und sprach, brat mir den Goldvogel und sorge, daß nichts davon wegkommt, ich habe Lust, ihn ganz allein zu essen. Der Vogel war aber kein gewöhnlicher, sondern so wunderbarer Art, daß wer Herz und Leber von ihm aß, jeden Morgen ein Goldstück unter seinem Kopfkissen fand. Die Frau machte den Vogel zurecht, steckte ihn an einen Spieß und ließ ihn braten. Nun geschah es, daß während er am Feuer stand und die Frau andere arbeiten wegen notwendig aus der Küche gehen mußte, die zwei Kinder des armen Besenbinders herein liefen, sich vor den Spieß stellten und ihn ein paar Mal herumdrehten. Und als da gerade zwei Stücklein aus dem Vogel in die Pfanne herabfielen, sprach der eine, die paar Bisschen wollen wir essen, ich bin so hungrig, es wußt ja niemand daran merken. Da aßen sie beide die Stückchen auf. Die Frau kam aber dazu und sah, daß sie etwas aßen und sprach, was habt ihr gegessen? Ein paar Stückchen, die aus dem Vogel herausgefallen sind, antworteten sie. Das ist Herz und Leber gewesen, sprach die Frau ganz erschrocken, und damit ihr Mann nichts vermisste und nicht böse wart, schlachtete sie geschwind ein Hähnchen, nahm Herz und Leber heraus und legte es zu dem Goldvogel. Als er gar war, trug sie ihn dem Goldschmied auf, der ihn ganz allein verzehrte und nichts übrig ließ. Am andern Morgen aber, als er unter sein Kopf gießen griff und dachte, das Goldstück hervorzuholen, war so wenig, wie sonst eins zu finden. Die beiden Kinder aber wußten nicht, was ihnen für ein Glück zuteil geworden, am andern Morgen, wie sie aufstanden, viel etwas auf die Erde und klingelte, und als sie es aufhoben, da waren es zwei Goldstücke. Sie brachten sie ihrem Vater, der wundert es sich und sprach, wie sollte das zugegangen sein? Als sie aber am andern Morgen wieder zwei fanden, und so jeden Tag, da ging er zu seinem Bruder und erzählte ihm die seltsame Geschichte. Der Goldschmied merkte gleich, wie es gekommen war, und dass die Kinder Herz und Leber von dem Goldvogel gegessen hatten, und um sich zu rächen, und weil er neidisch und hartherzig war, sprach er zu dem Vater. Und alle Kinder sind mit dem Bösen im Spiel, nimm das Gold nicht und dulde sie nicht länger in deinem Haus, denn er hat Macht über sie und kann dich selbst noch ins Verderben bringen. Der Vater fürchtete den Bösen und so schwer es ihm ankam, führte er doch die Zwillinge hinaus in den Wald und verließ sie da mit traurigem Herzen. Nun liefen die zwei Kinder im Wald umher und suchten den Weg nach Haus, konnten ihn aber nicht finden, sondern verirrten sich immer weiter. Endlich begegneten sie einem Jäger, der fragte, »Wem gehört ihr Kinder?« »Wir sind das armen Besenbinders-Jungen«, antworteten sie, und erzählten ihm, dass ihr Vaters sie nicht länger im Hause hätte behalten wollen, weil alle Morgen ein Goldstück unter ihrem Kopfkissen läge. Nun, sagte der Jäger, »Das ist gerade nichts Schlimmes, wenn ihr nur Rechtschaffen dabei bleibt und euch nicht auf die faule Haut legt.« Der gute Mann war ihm die Kinder gefielen und er selbst keine hatte, so nahm er sie mit nach Haus und sprach, »Ich will euer Vater sein und euch groß ziehen.« Sie lernten dabei ihm die Jägerei und das Goldstück, das ein jeder beim Aufstehen fand, das hob er ihnen auf, wenn sie es in Zukunft nötig hätten. Als sie herangewachsen waren, nahm sie ihr Pflegevater eines Tages mit in den Wald und sprach, »Heute sollt ihr euren Probeschuss tun, damit ich euch freisprechen und zu Jägern machen kann.« Sie gingen mit ihm auf den Anstand und warteten lange, aber es kam kein Wild. Der Jäger sah über sich und sah eine Kette von Schneegänsen in der Gestalt eines Dreiecks fliegen, das sagte er zu dem einen, »Nun schießt von jeder Ecke eine herab.« Der tat und vollbrachte damit seinen Probeschuss. Bald darauf kam noch eine Kette angeflogen und hatte die Gestalt der Ziffer II. Da hieß der Jäger den anderen gleichfalls von jeder Ecke eine herunterholen und dem gelang sein Probeschuss auch. »Nun,« sagte der Pflegevater, »ich spreche euch frei, ihr seid ausgelernte Jäger.« Darauf gingen die zwei Brüder zusammen in den Wald, ratschlagten miteinander und verabredeten etwas. Und als sie abends sich zum Essen niedergesetzt hatten, sagten sie zu ihrem Pflegevater, »Wir rühren die Speise nicht an und nehmen keinen Bissen, bevor ihr uns eine Bitte gewährt habt.« Sprach er, »Was ist denn eure Bitte?« Sie antworteten, »Wir haben nun ausgelernt, wir müssen uns auch in der Welt versuchen, so erlaubt, daß wir fortziehen und wandern.« Da sprach der Alte mit Freuden, »Ihr redet wie brave Jäger, was ihr begehrt, ist mein eigener Wunsch gewesen, zieht aus, es wird euch wohl ergehen.« Darauf aßen und tranken sie fröhlich zusammen. Als der bestimmte Tag kam, schenkte der Pflegevater jedem eine gute Büchse und einen Hund und ließ jeden von seinen gesparten Goldstücken nehmen, so viel er wollte. Darauf begleitete er sie ein Stück Wegs und beim Abschied gab er ihnen noch ein blankes Messer und sprach, »Wann ihr euch einmal trennt?« So stoßt dies Messer am Scheideweg in einen Baum, daran kann einer, wenn er zurückkommt, sehen, wie es seinem abwesenden Bruder ergangen ist, denn die Seite, nach welcher dieser ausgezogen ist, rostet, wann er stirbt. So lange er aber lebt, bleibt sie blank. Die zwei Brüder gingen immer weiter fort und kamen in einen Wald so groß, daß sie unmöglich in einem Tag heraus konnten. Also blieben sie die Nacht darin und aßen, was sie in die Jäger-Tasche gesteckt hatten. Sie gingen aber auch noch den zweiten Tag und kamen nicht heraus. »Da sie nichts zu essen hatten,« so sprach der eine, »wir müssen uns etwas schießen, sonst leiden wir Hunger.« Lute seine Büchse und sah sich um. Und als ein alter Hase, der hergelaufen kam, legte er an. »Aber,« der Hase rief, »lieber Jäger, lass mich leben, ich will dir auch zwei Junge geben.« Sprang auch gleich ins Gebüsch und brachte zwei Junge. Die Tierlein spielten aber so munter und waren so artig, daß die Jäger es nicht übers Herz bringen konnten, sie zu töten. Sie behielten sie also bei sich und die kleinen Hasen folgten ihnen auf dem Fuße nach. Bald darauf schlich ein Fuchs vorbei, den wollten sie niederschießen, aber der Fuchs rief, »lieber Jäger, lass mich leben, ich will dir auch zwei Junge geben.« Er brachte auch zwei Fuchslein und die Jäger mochten sie auch nicht töten, gaben sie den Hasen zur Gesellschaft und sie folgten ihnen nach. Nicht lange so schritt ein Wolf aus dem Dickicht, die Jäger legten auf ihn an, aber der Wolf rief, »lieber Jäger, lass mich leben, ich will dir auch zwei Junge geben.« Die zwei jungen Wölfe taten die Jäger zu den anderen Tieren und sie folgten ihnen nach. Darauf kam ein Bär, der wollte gern noch länger herumtraben und rief, »lieber Jäger, lass mich leben, ich will dir auch zwei Junge geben.« Die zwei jungen Bären wurden zu den anderen gesellt und waren ihre schon acht. Endlich, wer kam? Ein Löwe kam und schüttelte seine Mänen, aber die Jäger ließen sich nicht schrecken und zielten auf ihn. Aber der Löwe sprach gleichfalls, »lieber Jäger, lass mich leben, ich will dir auch zwei Junge geben.« Er holte auch seine Jungen herbei und nun hatten die Jäger zwei Löwen, zwei Bären, zwei Wölfe, zwei Füchse und zwei Hasen, die ihnen nachzogen und dienten. Indessen war ihr Hunger damit nicht gestillt worden, da sprachen sie zu den Füchsen, »hört ihr Schleicher, schafft uns etwas zu essen, ihr seid ja listig und verschlagen.« Sie antworteten, »nicht weit von hier liegt ein Dorf, wo wir schon manches Hohn geholt haben, den Weg dahin wollen wir euch zeigen.« Da gingen sie ins Dorf, kauften sich etwas zu essen und ließen auch ihren Tieren futter geben und zogen dann weiter. Die Füchse aber wussten guten Bescheid in der Gegend, wo die Hühnerhöfe waren und konnten die Jäger überall zurechtweisen. Nun zogen sie eine Weile herum, konnten aber keinen Dienst finden, wo sie zusammengeblieben wären, da sprachen sie, »Es geht nicht anders, wir müssen uns trennen.« Sie teilten die Tiere, sodass jeder einen Löwen, einen Bären, einen Wolf, einen Fuchs und einen Hasen bekamen. Dann nahmen sie Abschied, versprachen sich brüderliche Liebe bis in den Tod und stießen das Messer, das ihnen ihr Pflegevater mitgegeben, in einen Baum, worauf der eine nach Osten, der andere nach Westen zog. Der Jüngste aber kam mit seinen Tieren in eine Stadt, die war ganz mit schwarzem Flohr überzogen. Er ging in ein Würzhaus und fragte den Wirt, ob er nicht seine Tiere beherbergen könnte. Der Wirt gab ihnen einen Stall, wo in der Wand ein Loch war. Da kroch der Hase hinaus und holte sich ein Kohlhaut. Und der Fuchs holte sich ein Hohn und als er das gefressen hatte, auch den Hahn dazu. Der Wolf aber, der Bär und der Löwe, weil sie zu groß waren, konnte nicht hinaus. Da ließ sie der Wirt hinbringen, wo eben eine Kuh auf dem Rasen lag, daß es sich sattfrasen. Und als der Jäger für seine Tiere gesorgt hatte, fragte er erst den Wirt, warum die Stadt so mit Trauer Flohr ausgehängt wäre. Sprach der Wirt, weil morgen unseres Königs einzige Tochter sterben wird, fragte der Jäger. Ist sie sterbenskrank? Nein, antwortete der Wirt. Sie ist frisch und gesund, aber sie muss doch sterben. Wie geht das zu? fragte der Jäger. Draußen vor der Stadt ist ein hoher Berg, darauf wohnt ein Drache. Der muss alle Jahr eine reine Jungfrau haben, sonst verwüstet er das ganze Land. Nun sind schon alle Jungfrauen hingegeben und es ist niemand mehr übrig als die Königstochter. Dennoch ist keine Gnade, sie muss ihm überliefert werden, und das soll morgen geschehen. Sprach der Jäger, warum wird der Drache nicht getötet? Ach, antwortete der Wirt. So viele Ritter haben es versucht, aber allesamt ihr Leben eingebüßt. Der König hat dem, der den Drachen besiegt, seine Tochter zur Frau versprochen, und er soll auch nach seinem Tode das Reich erben. Der Jäger sagte dazu weiter nichts, aber am anderen Morgen nahm er seine Tiere und stieg mit ihnen auf den Drachenberg. Da stand oben eine kleine Kirche, und auf dem Altar standen drei gefüllte Becher, und dabei war die Schrift, wer die Becher austringt, wird der stärkste Mann auf Erden, und wird das Schwert führen, das vor der Türschwelle vergraben liegt. Der Jäger trank da nicht, ging hinaus und suchte das Schwert in der Erde, vermochte aber nicht, es von der Stelle zu bewegen. Da ging er hin und trank die Becher aus, und war nun stark genug, das Schwert aufzunehmen, und seine Hand konnte es ganz leicht führen. Als die Stunde kam, wo die Jungfrau dem Drachen sollte ausgeliefert werden, begleitete sie der König, der Marschall und die Hofleute hinaus. Sie sah von weitem den Jäger oben auf dem Drachenberg und meinte, der Dracher stände da und erwartete sie, und wollte nicht hinaufgehen. Endlich aber, weil die ganze Stadt sonst wäre verloren gewesen, mußte sie den schweren Gang tun. Der König und die Hofleute kehrten voll großer Trauer heim, des Königs Marschall aber sollte stehen bleiben und aus der Ferne alles mit ansehen. Als die Königstochter oben auf dem Berg stand, stand er nicht der Drache, sondern der junge Jäger, der sprach ihr Trost ein und sagte, er wollte sie retten, führte sie in die Kirche und verschloss sie darin. Gar nicht lange, so kam mit großem Gebraus der siebenköpfige Drache dahergefahren. Als er den Jäger erblickte, verwundete er sich und sprach, was heißt du hier auf den Berge zu schaffen? Der Jäger antwortete, ich will mit dir kämpfen. Sprach der Drache, so manche Rittosmann hat hier sein Leben gelassen, mit dir will ich auch fertig werden. Und atmete Feuer aus sieben Rachen. Das Feuer sollte das trockene Gras anzünden und der Jäger sollte in der Glut und dem Dampf ersticken. Aber die Tiere kamen herbeigelaufen und traten das Feuer aus. Da fuhr der Drache gegen den Jäger, aber erschwang sein Schwert, das es in der Luft sang und schlug ihm drei Köpfe ab. Da wart der Drache erst recht wütend, er hob sich in die Luft, spiel die Feuerflammen über den Jäger aus und wollte sich auf ihn stürzen, aber der Jäger zückte nochmals sein Schwert und hieb ihm wieder drei Köpfe ab. Das Untier ward Matt und sank Nieder und wollte doch wieder auf den Jäger los, aber er schlug ihm mit der letzten Kraft den Schweif ab. Und weil er nicht mehr kämpfen konnte, rief er seine Tiere herbei, die zerrissen es in Stücke. Als der Kampf zu Ende war, schloss der Jäger die Kirche auf und fand die Königstochter auf der Erde liegen, weil ihr die Sinne vor Angst und Schrecken während des Streites vergangen waren. Er trug sie heraus und als sie wieder zu sich selbst kam und die Augen aufschlug, zeigte er ihr den zerrissenen Drachen und sagte ihr, dass sie nun erlöst wäre. Sie freute sich und sprach, nun wirst du mein liebster Gemahl werden, denn mein Vater hat mich demjenigen versprochen, der den Drachen tötet. Darauf hing sie ihr Halsband von Korallen ab und verteilte es unter die Tiere, um sie zu belohnen, und der Löwe erhielt das goldene Schlösschen davon. Ihr Taschentuch aber, in dem ihr Name stand, schenkte sie dem Jäger, da ging hin und Schnitt aus den sieben Drachen Köpfen die Zungen aus, wickelte sie in das Tuch und verwarte sie wohl. Als das Geschehen war, weil er von dem Feuer und dem Kampf so matt und müde war, sprach er zur Jungfrau, wir sind beide so matt und müde, wir wollen ein wenig schlafen. Da sagte sie ja und sie ließen sich auf der Erde nieder, und der Jäger sprach zu dem Löwen, du sollst wachen, damit uns niemand im Schlaf überfällt. Und beide schliefen ein. Der Löwe legte sich neben sie, um zu wachen, aber er war vom Kampf auch müde, daß er den Bären rief und sprach, lege dich neben mich, ich muss ein wenig schlafen, und wenn was kommt, so wecke mich auf. Da legte sich der Bär neben ihn, aber er war auch müde, und rief den Wolf und sprach, lege dich neben mich, ich muss ein wenig schlafen, und wenn was kommt, so wecke mich auf. Da legte sich der Wolf neben ihn, aber er war auch müde, und rief den Fuchs und sprach, lege dich neben mich, ich muss ein wenig schlafen, und wenn was kommt, so wecke mich auf. Da legte sich der Fuchs neben ihn, aber er war auch müde, rief den Hasen und sprach, lege dich neben mich, ich muss ein wenig schlafen, und wenn was kommt, so wecke mich auf. Da setzte sich der Hase neben ihn, aber der arme Has war auch müde, und hatte niemand, den er zur Wache herbeirufen konnte, und schlief ein. Da schlief nun die Königstochter, der Jäger, der Löwe, der Bär, der Wolf, der Fuchs und der Has, und schliefen alle einen festen Schlaf. Der Marschal, aber, der von Weitem hatte zuschauen sollen, als er dem Drachen nicht mit der Jungfrau Frott fliegen sah, und alles auf dem Berg ruhig war, nahm sich ein Herz und steck hinauf. Da lag der Drache, zerstückt und zerrissen auf der Erde, und nicht weiter von die Königstochter, und ein Jäger mit seinen Tieren, die waren alle in tiefen Schlaf versunken. Und weil er böse und gottlos war, so nahm er sein Schwert, und hieb dem Jäger das Haupt ab, und fasste die Jungfrau auf den Arm und trug sie den Berg hinab. Da erwachte sie und erschrak, aber der Marschal sprach, du bist in meinen Händen, du sollst sagen, daß ich es gewesen bin, der den Drachen getötet hat. Das kann ich nicht, antwortete sie, denn ein Jäger mit seinen Tieren hat es getan. Da zog er sein Schwert und drohte sie zu töten, wo sie ihm nicht gehorchte, und zwang sie damit, daß sie es versprach. Darauf brachte er sie vor den König, der sich vor Freude nicht so lassen wußte, als er sein liebes Kind wieder lebend erblickte, daß er von dem Untier zerrissen glaubte. Der Marschal sprach zu ihm, ich habe den Drachen getötet, und die Jungfrau und das ganze Reich befreit, darum fordere ich sie zu gemahlen, so wie es zugesagt ist. Der König fragte die Jungfrau, ist das wahr, was er spricht? Ach ja, antwortete sie, es muß wohl wahr sein, aber ich halte mir aus, daß erst über Jahr und Tag die Hochzeit gefeiert wird. Denn sie dachte in der Zeit, etwas von ihrem lieben Jäger zu hören. Auf dem Drachenberg aber lagen noch die Tiere neben ihrem toten Herrner und schliefen, da kam eine große Hummel und setzte sich dem Hasen auf die Nase. Aber der Hase wüsste sie mit der Pfote ab und schlief weiter. Die Hummel kam zum zweiten Mal, aber der Hase wüsste sie wieder ab und schlief fort. Da kam sie zum dritten Mal und stach ihm in die Nase, daß er aufwachte. Sobald der Hase wach war, weckte er den Fuchs und erfuchst den Wolf und er wolf den Bär und der Bär den Löwen. Und als der Löwe aufwachte und sah, daß die Jungfrau fort war und sein Herr tot, fing er an, fürchterlich zu bräulen und rief, wer hat das vollbracht? Bär, warum hast du mich nicht geweckt? Der Bär fragte den Wolf, warum hast du mich nicht geweckt? Und der Wolf den Fuchs, warum hast du mich nicht geweckt? Und der Fuchs den Hasen, warum hast du mich nicht geweckt? Der arme Hase wüsste allein nichts zu antworten und die Schuld blieb auf ihm Hangen. Da wollten sie über ihn herfallen, aber er bat und sprach, bringt mich nicht um, ich will unseren Herrn wieder lebendig machen. Ich weiß einen Bär, da wächst eine Wurzel, wer die im Mund hat, der wird von aller Krankheit und allen Wunden geheilt. Aber der Bär liegt zweihundert Stunden von hier. Sprach der Löwe, in vierundzwanzig Stunden muß du hin und hergelaufen sein und die Wurzel mitbringen. Da sprang der Hase fort und in vierundzwanzig Stunden war er zurück und brachte die Wurzel mit. Der Löwe setzte dem Jäger den Kopf wieder an und der Hase steckte ihm die Wurzel in den Mund. Als bald fügte sich alles wieder zusammen und das Herz schlug und das Leben kehrte zurück. Da erwachte der Jäger und erschrak, als er die Jungfrau nicht mehr sah und dachte, sie ist wohl fortgegangen, während ich schlief, um mich loszuwerden. Der Löwe hatte in der großen Eile seinem herrnen Kopf verkehrt aufgesetzt, der aber merkte es nicht bei seinen traurigen Gedanken an die Königstochter. Erst zum Mittag, als er etwas essen wollte, sah er, dass ihm der Kopf nach dem Rückenzustand konnte es nicht begreifen und fragte die Tiere, was ihm im Schlaf wieder fahren wäre. Da erzählte ihm der Löwe, dass sie auch alle aus Müdigkeit eingeschlafen wären und beim Erwachen hätten sie ihn totgefunden mit abgeschlagenem Haupte. Der Hase hätte die Lebenswurzel gerollt, er aber in der Eile den Kopf verkehrt gehalten, doch wollte er seinen Fehler wieder gut machen. Dann riss er dem Jäger den Kopf wieder ab, drehte ihn herum und der Hase heilte ihn mit der Wurzel fest. Der Jäger aber war traurig, zog in der Welt herum und ließ seine Tiere vor den Leuten tanzen. Es trug sich zu, dass er gerade nach Verlauf eines Jahres wieder in dieselbe Stadt kam, wo er die Königstochter vom Drachen erlöst hatte, und die Stadt war diesmal ganz mit rotem Scharlach ausgehängt. Da sprach er zum Wirt, was will das sagen, vorm Jahr war die Stadt mit schwarzem Flur überzogen, was soll heute der rote Scharlach? Der Wirt antwortete, vorm Jahr sollte unser Königstochter dem Drachen ausgeliefert werden, aber der Marschall hat mit ihm gekämpft und ihn getötet, und da soll morgen ihre Vermählung gefeiert werden. Darum war die Stadt damals mit schwarzem Flur zur Trauer und ist heute mit rotem Scharlach zur Freude ausgehängt. Am anderen Tag, wo die Hochzeit sein sollte, sprach der Jäger um die Mittagszeit zum Wirt. Glaubt er wohl, Herr Wirt, daß sich heute Brot von des Königstisch hier bei ihm essen will? Ja, sprach der Wirt, da wollte ich doch noch hundert Goldstücke dran setzen, daß das nicht wahr ist. Der Jäger nahm die Wette an und setzte einen Beutel mit ebensoviel Goldstücken dagegen. Dann rief er den Hasen und sprach, gehinn lieber Springer und hol mir von dem Brot, daß der König ist. Nun war das Häslein das Geringste und konnte es keinem anderen wieder auftragen, sondern mußte sich selbst auf die Beine machen. »Ei!« dachte es. »Wann ich so allein durch die Straßen springe, da werden die Metzgerhunde hinter mir drein sein.« Wie es dachte, so geschah es auch, und die Hunde kamen hinter ihm drein und wollten ihm sein gutes Fell flicken. »Ich sprang aber, hast du nicht gesehen und flüchtete sich in ein Schilderhaus, ohne daß es der Soldat gewahr wurde. Da kamen die Hunde und wollten es heraushaben, aber der Soldat verstand keinen Spaß und schlug mit dem Kolben drein, daß sie schreiend und heulend fort liefen. Als der Hase merkte, daß die Luft rein war, sprang er zum Schloss hinein und gerade zur Königstochter setzte sich unter ihren Stuhl und kratzte sie am Fuß. Da sagte sie, willst du fort? und meinte es wäre ihr Hund. Der Hase kratzte zum zweiten Mal am Fuß, da sagte sie wieder, willst du fort? und meinte es wäre ihr Hund. Aber der Hase ließ sich nicht irre machen und kratzte zum dritten Mal, da guckte sie herab und erkannte den Hasen an seinem Halsband. Nun nahm sie ihn auf ihren Schoß, trug ihn in ihre Kammer und sprach, lieber Hase, was willst du? antwortete er. Mein Herr, der den Drachen getötet hat, ist hier und schickt mich, ich soll um Brot bitten, wie es der König ist. Da war sie voll Freude und ließ den Bäcker kommen und befahl ihm, ein Brot zu bringen, wie es der König aß. Sprach das Haislein. Aber der Bäcker muß mir es auch hintragen, damit mir die Metzgerhunde nichts tun. Der Bäcker trug es ihm bis an die Türe der Wirtsstube, da stellte sich der Hase auf die Hinterbeine, nahm alsbald das Brot in die Vorderpfoten und brachte es seinem Herrn. Da sprach der Jäger. Sieht er, Herr Wirth, die hundert Goldstücke sind mein. Der Wirth wundertte sich, aber der Jäger sagte weiter, ja, Herr Wirth, das Brot hätt ich, nun will ich aber auch von des Königs Braten essen. Der Wirth sagte, nun will ich sehen. Aber Wetten wollte er nicht mehr. Rief der Jäger den Fuchs und sprach, mein Füchslang, geh hin und hol mir Braten, wie ihn der König ist. Der Rotfuchs wußte die Schliche besser, ging an den Ecken und durch die Winkel, ohne das ihn ein Hund sah, setzte sich unter der Königstochter Stuhl und kratzte an ihrem Fuß. Da sah sie herab und erkannte den Fuchs am Halsband, nahm ihn mit in ihre Kammer und sprach, lieber Fuchs, was willst du? Antwortete er, mein Herr, der den Drachen getötet hat, ist hier und schickt mich, ich soll bitten, um einen Braten wie ihn der König ist. Da ließ sie den Koch kommen, der mußte einen Braten wie ihn der König aß, anrichten und dem Fuchs bis an die Türe tragen. Da nahm ihm, der Fuchs die Schüssel ab, wedelte mit seinem Schwanz erst die Fliegen weg, die sich auf den Braten gesetzt hatten und brachte ihn dann seinem Herrn. Sieht er, Herr Wirt, sprach der Jäger, Brot und Fleisch ist da, nun will ich auch zu Gemüse essen, wie es der König ist. Da rief er den Wolf und sprach, lieber Wolf, geh hin und hol mir zu Gemüse, wie es der König ist. Da ging der Wolf geradezu im Schloss, weil er sich vor niemand fürchtete, und als er in der Königstochter Zimmer kam, da zupfte er sie hinten am Kleid, dass sie sich umschauen mußte. Sie erkannte ihn am Halsband und nahm ihn mit in ihre Kammer und sprach, lieber Wolf, was willst du? Antwortete er, mein Herr, der den Drachen getötet hat, ist hier, ich soll bitten, um zu Gemüse, wie es der König ist. Da ließ sie den Koch kommen, der mußte ein Zugemüse bereiten, wie ist der König aß und mußte es den Wolf bis vor die Türe tragen. Da nahm ihm der Wolf die Schüssel ab und brachte sie seinem Herrn. Sieht er, Herr Wirt, sprach der Jäger, nun habe ich Brot, Fleisch und Zugemüse, aber ich will auch Zuckerwerk essen, wie es der König ist. Rief er den Bären und sprach, lieber Bär, du leckst doch gern etwas Süßes, geh hin und hol mir Zuckerwerk, wie es der König ist. Da drabte der Bär nach dem Schlosse und ging ihm jedermann aus dem Wege. Als er aber zu der Wache kam, hielt sie die Flinten vor und wollte ihn nicht ins Königliche Schloss lassen. Aber er hob sich in die Höhe und gab mit seinen Tatzen links und rechts ein paar Ohrfeigen, daß die ganze Wache zusammenfiel, und darauf ging er gerades Weges zu der Königstochter, stellte sich hinter sie und brummte ein wenig. Da schaute sie rückwärts und erkannte den Bären und hieß ihn mitgehen in ihre Kammer und sprach, lieber Bär, was willst du? antwortete er, »Mein Herr, der den Drachen getötet hat, ist hier. Ich soll bitten um Zuckerwerk, wie es der König ist. Da ließ sie den Zuckerbecker kommen, der mußte Zuckerwerk backen, wie es der König aß und dem Bären vor die Türe tragen. Da legte der Bär erst die Zuckererbsen auf, die heruntergerollt waren, dann stellte er sich aufrecht, nahm die Schüssel und brachte sie seinem Herrn. »Sieht er, Herr Wirt, sprach der Jäger. Nun habe ich Brot, Fleisch, Zugemüs und Zuckerwerk, aber ich will auch Wein trinken, wie ihn der König trinkt. Er rief seinen Löwen herbei und sprach, »Lieber Löwe, du trinkst dir doch gerne einen Rausch, geh und hol mir Wein, wie ihn der König trinkt. Da schritt der Löwe über die Straße und die Leute liefen vor ihm und als er an die Wache kam, wollte sie den Weg sperren, aber er brüllte nur einmal, so sprang alles fort. Nun ging der Löwe vor das königliche Zimmer und klopfte mit seinem Schweif an die Türe. Da kam die Königstochter heraus und wäre fast über den Löwen erschrocken, aber sie erkannte ihn an dem goldenen Schloss von ihrem Halsbande und hieß ihn mit in ihre Kammer gehen und sprach, »Lieber Löwe, was willst du?« antwortete er, »Mein Herr, der den Drachen getötet hat, ist hier. Ich soll bitten um Wein, wie ihn der König trinkt.« Da ließ sie den Mundschenk kommen, der sollte dem Löwen Wein geben, wie ihn der König tränke. Sprach der Löwe, »Ich will mitgehen und sehen, dass ich den Rechten kriege.« Da ging er mit dem Mundschenk hinab und als sie unten hin kamen, wollte ihm dieser von dem gewöhnlichen Wein zapfen, wie ihn des Königs Diener tranken, aber der Löwe sprach, »Halt, ich will den Wein erst versuchen« und zapfte sich ein halbes Maß und schluckte es auf einmal hinab. »Nein« sagte er, »Das ist nicht der Rechte.« Der Mundschenk sah ihn schief an, ging aber und wollte ihm aus einem anderen Fass geben, das für des Königs Marschall war. Sprach der Löwe, »Halt, erst will ich den Wein versuchen«, zapfte sich ein halbes Maß und trank es, »der ist besser, aber noch nicht der Rechte.« Da wart der Mundschenk böse und sprach, »Was so ein dummes Vieh vom Wein verstehen will!« Aber der Löwe gab ihm einen Schlag hinter die Ohren, das er unsanft zur Erde fiel und als er sich wieder aufgemacht hatte, führte er den Löwen ganz still schweigens in einen kleinen besonderen Keller, wo des Königs Wein lag, von dem sonst kein Mensch zu trinken bekam. Der Löwe zapfte sich erst ein halbes Maß und versuchte den Wein, dann sprach er, »Das kann von dem Rechten sein« und hieß den Mundschenk sechs Flaschen füllen. Nun stiegen sie herauf, wie der Löwe aber aus dem Keller ins Freie kam, schwankte er hin und her und war ein wenig trunken und der Mundschenk mußte ihm den Wein bis vor die Türe tragen. Da nahm der Löwe den Henkelkorb in das Maul und brachte ihn seinem Herrn, sprach der Jäger, »Sieht er, Herr Wirt, da habe ich Brot, Fleisch, Zugemüs, Zuckerwerk und Wein, wie es der König hat. Nun will ich mit meinen Tieren Mahlzeit halten« und setzte sich hin, aß und trank und gab dem Hasen den Fuchs, dem Wolf, dem Bär und dem Löwen auch davon zu essen und zu trinken, und war guter Dinge, denn er sah, daß ihn die Königstochter noch lieb hatte. Und als er Mahlzeit gehalten hatte, sprach er, »Herr Wirt, nun habe ich gegessen und getrunken, wie der König ist und trinkt. Jetzt will ich an das Königshof gehen und die Königstochter heiraten.« fragte der Wirt, »Wie soll das zugehen, da sie schon einen Breutikam hat und heute die Vermählung gefeiert wird?« Da zog der Jäger das Taschentuch heraus, daß ihm die Königstochter auf dem Drachenberg gegeben hatte und worin die Sieben Zungen des Untiers eingewickelt waren und sprach, »Dazu soll mir helfen, was ich da in der Hand halte.« Da sah der Wirt das Tuch an und sprach, »Wenn ich alles glaube, so glaube ich das nicht und will wohl Haus und Hof dran setzen.« Der Jäger aber nahm einen Beutel mit tausend Goldstücken, stellte ihn auf den Tisch und sagte, »Das setze ich dagegen.« Nun sprach der König an der königlichen Tafel zu seiner Tochter, »Was haben die wilden Tiere alle gewollt, die zu dir gekommen und in mein Schloss ein- und ausgegangen sind?« Da antwortete sie, »Ich darf's nicht sagen, aber schickt hin und lasst den Herren dieser Tiere holen, so werdet ihr wohl tun.« Der König schickte einen Diener ins Wirt's Haus und ließ den fremden Mann einladen und der Diener kam gerade wie der Jäger mit dem Wirt gewettet hatte. Da sprach er, »Sieht er, Herr Wirt, da schickt der König einen Diener und lässt mich einladen, aber ich gehe so noch nicht.« Und zu dem Diener sagte er, »Ich lasse den Herrn König bitten, dass er mir königliche Kleider schickt, einen Wagen mit sechs Pferden und Diener, die mir aufwarten.« Als der König die Antwort hörte, sprach er zu seiner Tochter, »Was soll ich tun?« sagte sie, »Lasst ihn holen, wie er es verlangt, so werdet ihr wohl tun.« Da schickte der König königliche Kleider einen Wagen mit sechs Pferden und Diener, die ihm aufwarten sollten. Als der Jäger sie kommen sah, sprach er, »Sieht er, Herr Wirt, nun werde ich abgeholt, wie ich es verlangt habe.« und zog die königlichen Kleider an, nahm das Tuch mit den Drachenzungen und fuhr zum König. Als ihn der König kommen sah, sprach er zu seiner Tochter, »Wie soll ich ihn empfangen?« antwortete sie, »Geht ihm entgegen, so werdet ihr wohl tun.« Da ging ihm der König entgegen und führte ihn herauf und seine Tiere folgten ihm nach. Der König wies ihm einen Platz an, neben sich und seiner Tochter, der Marschall saß auf der anderen Seite, als Breutigam, aber der kannte ihn nicht mehr. Nun wurden gerade die sieben Häupte des Drachen zur Schau aufgetragen und der König sprach, »Die sieben Häupte hat der Marschall dem Drachen abgeschlagen, darum gebe ich ihm heute meine Tochter zur Gemahlen.« Da stand der Jäger auf, öffnete die sieben Drachen und sprach, »Wo sind die sieben Zungen des Drachen?« Da erschrak der Marschall Wartbleich und wußte nicht, was er antworten sollte, endlich sagte er in der Angst, »Drachen haben keine Zungen!« Sprach der Jäger, »Die Lügner sollten keine haben, aber die Drachenzungen sind das Wahrzeichen des Siegers.« und wickelte das Tuch auf, da lagen sie alle siebene darin und dann steckte er jede Zunge in den Rachen, in den sie gehörte und sie passte genau. Darauf nahm er das Tuch, in welches der Name der Königstochter gestickt war und zeigte es der jungen Frau und fragte sie, wem sie es gegeben hätte, da antwortete sie, dem der den Drachen getötet hat. Und dann rief er sein Getier, nahm jedem das Halsband und dem Löwen das goldene Schloss ab und zeigte es der jungen Frau und fragte, wem es angehörte. Antwortete sie, »Das Halsband und das goldene Schloss waren mein, ich habe es unter die Tiere verteilt, die den Drachen besiegen halfen.« Da sprach der Jäger, »Als ich müde von dem Kampf geruht und geschlafen habe, da ist der Marschall gekommen und hat mir den Kopf abgehauen.« Dann hat er die Königstochter fortgetragen und vorgegeben, er sei es gewesen, der den Drachen getötet habe, und dass er gelogen hat, beweise ich mit den Zungen, dem Tuch und dem Halsband. Und dann erzählte er, wie ihn seine Tiere durch eine wunderbare Wurzel geheilt hätten, und dass er ein Jahr lang mit ihnen herumgezogen und endlich wieder hergekommen wäre, wo er den Betrug des Marschalls durch die Erzählung des Wirtes erfahren hätte. Da fragte der König seine Tochter, »Ist es wahr, daß dieser den Drachen getötet hat?« Da antwortete sie, »Ja, es ist wahr, jetzt darf ich die Schandtart des Marschalls offenbaren, weil sie ohne mein Zutun an den Tag gekommen ist, denn er hat mir das Versprechen zu schweigen, abgezwungen. Darum aber habe ich mir ausgehalten, daß erst in Jahr und Tag die Hochzeit sollte gefeiert werden.« Da ließ der König zwölf Ratsherren rufen, die sollten über den Marschall Urteil sprechen und die urteilten, daß er müßte von vier Ochsen zerrissen werden. Also ward der Marschall gerichtet, der König aber übergab seine Tochter dem Jäger und ernannte ihn zu seinem Stadthalter im ganzen Reich. Die Hochzeit ward mit großen Freuden gefeiert und der junge König ließ seinen Vater und Pflegevater holen und überhäufte sie mit Schätzen. Den wird vergaß er auch nicht und ließ ihn kommen und sprach zu ihm, sieht er, Herr Wirt, die Königstochter habe ich geheiratet und sein Haus und Hof sind mein, sprach er Wirt, ja, das wäre nach dem Rechten. Der junge König aber sagte, es soll nach Gnaden gehen, Haus und Hof soll er behalten und die tausend Goldstücke schenke ich ihm noch dazu. Nun waren der junge König und die junge Königin guter Dinge und lebten vergnügt zusammen. Er zog oft hinaus auf die Jagd, weil es seine Freude war und die treuen Tiere mussten ihn begleiten. Es lag aber in der Nähe ein Wald, von dem es hieß, er wäre nicht geheuer und wäre einer erst darin, so käme er nicht leicht wieder heraus. Der junge König hatte aber große Lust darin zu jagen und ließ dem alten König keine Ruhe, bis er es ihm erlaubte. Nun ritt er mit einer großen Begleitung aus und als er zu dem Wald kam, sah er eine schneeweise Hirschkuh darin und sprach zu seinen Leuten, haltet hier, bis ich zurück komme, ich will das schöne Wild jagen. Und ritt ihm nach in den Wald hinein und nur seine Tiere folgten ihm. Die Leute hielten und warteten bis Abend, aber er kam nicht wieder. Da ritten sie heim und erzählten der jungen Königin, der junge König ist im Zauberwald einer weißen Hirschkuh nachgejagt und ist nicht wiedergekommen. Da war sie in großer Besorgnis um ihn. Er war aber dem schönen Wild immer nachgeritten und konnte es niemals einholen. Wenn er meinte, es wäre schussrecht, so sah er es gleich wieder in weiter Ferne dahinspringen und endlich verschwand es ganz. Nun merkte er, dass er tief in den Wald hineingeraten war, nahm sein Horn und Blies, aber er bekam keine Antwort, denn seine Leute konnten es nicht hören. Und da auch die Nacht einbrach, sah er, dass er diesen Tag nicht heimkommen könnte, stieg ab, machte sich bei einem Baum ein Feuer an und wollte dabei übernachten. Als er bei dem Feuer saß und seine Tiere sich auch neben ihn gelegt hatten, durchte ihn, als hörte er eine menschliche Stimme. Er schaute umher, konnte aber nichts bemerken. Bald darauf hörte er wieder ein Ächzen, wie von oben her. Da blickte er in die Höhe und sah ein altes Weib auf dem Baum sitzen, das jammerte in einem fort, was mich friert, sprach er, steigt herab und wärme dich, wenn dich friert. Sie aber sagte, nein, deine Tiere beißen mich, antwortete er, sie tun ja nichts, altes Mütterchen kommen nur herunter. Sie war aber eine Hexe und sprach, ich will dir eine Rute von dem Baum herab werfen, wenn du sie damit auf den Rücken schlägst, tun sie mir nichts. Da warf sie ihm ein Rütlein herab und erschlug sie damit, als bald lagen sie still und waren in Stein verwandelt, und als die Hexe vor den Tieren sicher war, sprang sie herunter und rührte auch ihn mit einer Rute an und verwandelte ihn in Stein. Darauf lachte sie und schleppte ihn und die Tiere in einen Graben, wo schon mehr solcher Steine lagen. Als aber der junge König gar nicht wieder kam, wart die Angst und Sorge der Königin immer größer. Nun trug sich zu, dass gerade in dieser Zeit der andere Bruder, der bei der Trennung in Osten gewandelt war, in das Königreich kam. Er hatte einen Dienst gesucht und keinen gefunden, war dann herumgezogen hin und her und hatte seine Tiere tanzen lassen. Da Filium ein, er wollte einmal nach dem Messer sehen, dass sie bei ihrer Trennung in einen Baumstamm gestoßen hatten, um zu erfahren, wie es seinem Bruder ging. Wie er dahin kam, war seines Bruders Seite halb verrostet, und halb war sie noch blank. Da erschrak er und dachte, mein Bruder muss ein großes Unglück zugestoßen sein, doch kann ich ihn vielleicht noch retten, denn die Hälfte des Messers ist noch blank. Er zog mit seinen Tieren genwesten, und als er in das Stadttor kam, trat ihm die Wache entgegen und fragte, ob sie ihn bei seiner Gemalin melden sollte. Die junge Königin wäre schon seit ein paar Tagen in großer Angst über sein Ausbleiben und fürchtete, er wäre im Zauberwald umgekommen. Die Wache nämlich glaubte nicht anders, als er wäre der junge König selbst, so ähnlich sah er ihm und hatte auch die wilden Tiere hinter sich laufen. Da merkte er, dass von seinem Bruder die Rede war und dachte, es ist das Beste, ich gebe mich für ihn aus, so kann ich ihn wohl leichter retten. Also ließ er sich von der Wache entschloss begleiten und wart mit großen Freuden empfangen. Die junge Königin meinte nicht anders, als es wäre ihr Gemal und fragte ihn, warum er so lange ausgeblieben wäre. Er antwortete, ich hatte mich in einem Walde verirrt und konnte mich nicht eher wieder herausfinden. Abends wart er in das Königliche Bette gebracht, aber er legte ein zweischneidiges Schwert zwischen sich und die junge Königin. Sie wusste nicht, was das heißen sollte, getraute aber nicht zu fragen. Da blieb er ein paar Tage und erforschte derweil alles, wie es mit dem Zauberwald beschaffen war. Endlich sprach er, ich muss noch einmal dort jagen. Der König und die junge Königin wollten es ihm ausreden, aber er bestand darauf und zog mit großer Begleitung hinaus. Als er in den Wald gekommen war, er ging es ihm wie seinem Bruder. Er sah eine weiße Hirschkuh und sprach zu seinen Leuten, bleibt hier und wartet, bis ich wieder komme. Ich will das schöne Wild jagen. Ritt in den Wald hinein und seine Tiere liefen ihm nach. Aber er konnte die Hirschkuh nicht einholen und geriet so tief in den Wald, dass er darin übernachten mußte. Und als er ein Feuer angemacht hatte, hörte er über sich echten, ooooh, wie mich friert. Da schaute er hinauf und es saß dieselbe Hexe oben im Baum. Sprach er, wenn dich friert zu kommen, herab altes Mütterchen und wärme dich. antwortete sie. Nein, deine Tiere beißen mich. Er aber sprach, sie tun dir nichts. Da rief sie, ich will dir eine Rote hinabwerfen, wenn du sie damit schlägst, so tun sie mir nichts. Wie der Jäger das hörte, traute er der Alte nicht und sprach, meine Tiere schlag ich nicht, komm du herunter oder ich hole dich. Da rief sie, was willst du wohl? Du tust mir noch nichts. Er aber antwortete, kommst du nicht, so schieße ich dich herunter. Ach sie, schieß nur zu, vor deinen Kugeln fürchte ich mich nicht. Da legte er an und schoss nach ihr, aber die Hexe war fest gegen alle Bleikugeln, lachte, das ist Gelte und Rief, du sollst mich doch nicht treffen. Der Jäger wußte Bescheid, riss sich drei silberne Knöpfe vom Rock und lud sie in die Büchse, denn dagegen war ihre Kunst umsonst und als er losdrückte, stürzte sie gleich mit Geschrei herab. Da stellte er den Fuß auf sie und sprach, Alte Hexe, wenn du nicht gleich gestehst, wo mein Bruder ist, so packe ich dich auf mit beiden Händen und werfe dich ins Feuer. Sie war in großer Angst und bat um Gnade, sagte, er legt mir seinen Tieren versteinert in deinem Graben. Da zwang er sie mit hinzugehen, drohte ihr und sprach, Alte Merkatze, jetzt machst du meinen Bruder und alle geschöpfe die hier liegen lebendig, oder du kommst ins Feuer. Sie nahm eine Rote und rührte die Steine an, da wurde sein Bruder mit den Tieren wieder lebendig und viele andere, Kaufleute, Handwerker, Hürten, standen auf, dankten für ihre Befreiung und zogen heim. Die Zwillingsbrüder aber, als sie sich widersahen, küsten sich und freuten sich von Herzen. Dann griffen sie die Hexe, banden sie und legten sie ins Feuer. Und als sie verbrannt war, da tat sich der Wald von selbst auf und war Licht und hell und man konnte das Königliche Schloss auf drei Stundenwegs sehen. Nun gingen die zwei Brüder zusammen nach Haus und erzählten einander auf dem Weg ihre Schicksale. Und als der Jüngste sagte, er wäre an das Königsstadt Herr im ganzen Lande, sprach der andere, das habe ich wohl gemerkt, denn als ich in die Stadt kam und für dich angesehen war, da geschah mir alle Königliche Ehre. Die junge Königin hielt mich für ihren Gemal und ich mußte an ihrer Seite essen und in deinem Bett schlafen. Wie das der andere hörte, ward er so eifersüchtig und zornig, daß er sein Schwert zog und seinem Bruder den Kopf abschlug. Als dieser aber tot dalag und er sein rotes Blut fließen sah, räute es ihn gewaltig. Mein Bruder hat mich erlöst, wief er aus und ich habe ihn dafür getötet und jammerte laut. Da kam sein Hase und erbrot sich von der Lebenswurzel zu rollen, sprang fort und brachte sie noch zu rechter Zeit und der Tote ward wieder ins Leben gebracht und merkte gar nichts von der Wunde. Darauf zogen sie weiter und der jüngste sprach, du siehst aus wie ich, hast königliche Kleider an wie ich und die Tiere folgen wir nach wie mir. Wir wollen zu den entgegengesetzten Toren eingehen und von zwei Seiten zugleich beim alten König anlangen. Also trennten sie sich und bei dem alten König kam zugleicher Zeit die Wache von dem einen und dem anderen Tore und meldete, der junge König mit den Tieren wäre von der Jagd angelangt. Sprach der König, es ist nicht möglich, die Tore liegen eine Stunde weit auseinander. Indem aber kamen von zwei Seiten die beiden Brüder in den Schlosshof hinein und stiegen beide herauf. Da sprach der König zu seiner Tochter, sag an, welcher ist dein Gemal? Es sieht einer aus wie der andere, ich kann's nicht wissen. Sie war da in großer Angst und konnte es nicht sagen, endlich fiel ihr das Halsband ein, das sie den Tieren gegeben hatte, suchte und fand an dem einen Löwen ihr goldenes Schlösschen. Da rief sie vergnügt, der dem dieser Löwe nachfolgt, der ist mein rechter Gemal. Da lachte der junge König und sagte, ja, das ist der Rechte, und sie setzten sich zusammen zu Tisch, Aßen und Tranken und waren fröhlich. Abends, als der junge König zu Bett ging, sprach seine Frau, warum hast du die vorigen Nächte immer ein zweischneidiges Schwert in unser Bett gelegt, ich habe geglaubt, du wolltest mich trotschlagen. Da erkannte er, wie treu sein Bruder gewesen war. Ende von Abschnitt 60. Abschnitt 61 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox Aufnahme ist in der Public Domain. Das Birle Es war ein Dorf. Darin saßen lauter reiche Bauern und nur ein Armer. Den nannten sie das Birle, Bräuerlein. Er hatte nicht einmal eine Kuh und noch weniger Geld, eine zu kaufen, und er und seine Frau hätten so gern eine gehabt. Einmal sprach er zu ihr. Hör, ich habe einen guten Gedanken. Da ist unser Gevater Schreiner. Der soll uns einen Kalb aus Holz machen und braun anstreichen, das es wie ein anderes aussieht. Mit der Zeit wird es wohl groß und gibt eine Kuh. Der Frau gefiel das auch. Und der Gevater Schreiner zimmerte und hobelte das Kalb zurecht. Strech es an, wie sich es gehörte, und machte es so, dass es den Kopf herab senkte, als frässe es. Wie die Kühe des anderen morgens ausgebrieben worden, rief das Birle den Hirt herein und sprach, Seht, da habe ich ein Kälbchen, aber es ist noch klein und muss noch getragen werden. Der Hirt sagte, schon gut, nahm es in seinen Arm, trug es hinaus auf die Weide und stellte es ins Gras. Das Kälblein blieb da immer stehen, wie einst das Frist. Und der Hirt sprach, das wird bald selber laufen, guck einer, was es schon frisst. Abends, als er die Herde wieder heimtreiben wollte, sprach er zu dem Kalb, kannst du da stehen und dich saat fressen, so kannst du auch auf deinen vier Beinen gehen. Ich mag dich nicht wieder auf den Arm heim schleppen. Das Birle stand aber vor der Haustür und wartete auf sein Kälbchen. Als es nun der Kuhherd durchs Dorftrieb und das Kälbchen fehlte, fragte er danach. Der Hirt antwortete, da steht noch immer draußen und frisst. Es wollte nicht aufhören und nicht mitgehen. Birle aber sprach, ei, was, ich muss mein Vieh wieder haben. Da gingen sie zusammen nach der Wiese zurück, aber einer hatte das Kalb gestohlen und es war fort. Sprach der Hirt, es wird sich wohl verlaufen haben. Das Birle aber sagte, mir nicht so, und führte den Hirt in vor den Schultheis. Der verdammte ihn für seine Nachlässigkeit, dass er dem Birle für das inkommene Kalb musste eine Kuh geben. Nun hatte das Birle und seine Frau die lang gewünschte Kuh. Sie freuten sich von Herzen, hatten aber kein Futter und konnten ihr nichts zu fressen geben, also musste sie bald geschlachtet werden. Das Fleisch salzten sie ein und das Birle ging in die Stadt und wollte das Feld dort verkaufen, um für den Erlös ein neues Kälbchen zu bestellen. Unterwegs kam er an eine Mühle, da saß ein Rabe mit gebrochenen Flügeln. Den nahm er aus Erbarmen auf und wickelte ihn in das Fell, weil aber das Wetter so schlecht wart und Wind und Regen stirbte, konnte er nicht weiter, kehrte in die Mühle ein und bat um Herberge. Die Müllerin war allein zu Haus und sprach zu dem Birle, da legte ich auf die Streu und gab ihn ein Käsebrot. Das Birle aß und legte sich nieder, sein Fell neben sich und die Frau dachte, der ist müde und schläft. Indem kam der Pfaff, die Frau Müllerin empfing ihn wohl und sprach, mein Mann ist aus, da wollen wir uns traktieren. Birle horchte auf und wie es von Traktieren hörte, ärgerte es sich, daß es mit Käsebrot hätte Vorlieb nehmen müssen. Da trug die Frau herbei und trug Viererlei auf, Bratin, Salat, Kuchen und Wein. Wie sie sich nun setzten und essen wollten, klopfte es draußen. Sprach die Frau, ach Gott, das ist mein Mann. Geschwind versteckte sie den Bratin in die Ofenkachel, den Wein unters Kopfkissen, den Salat aufs Bett, den Kuchen unters Bett und den Pfaff in den Schrank auf dem Haus ernten. Danach machte sie dem Mann auf und sprach, Gott, lup, daß du wieder hier bist. Das ist ein Wetter, als wenn die Welt untergehen sollte. Der Müller saß Birle auf dem Streu liegen und fragte, was will der Kerl da? Ach, sagte die Frau, der arme Schelm kam in dem Sturm und Regen und bat um ein Obdach, da habe ich ihm ein Käsebrot gegeben und ihm die Streu angewiesen. Sprach der Mann, ich habe nichts dagegen, aber schaff mir bald etwas zu essen. Die Frau sagte, ich habe aber nichts als Käsebrot. Ich bin mit allem zufrieden, antwortete der Mann, meinetwegen mit Käsebrot. Saß das Birle an und rief, komm und ist noch einmal mit. Birle ließ sich das nicht zweimal sagen, stand auf und aß mit. Danach sah der Müller das Fell auf die Erde liegen, in dem der Rabel steckte und fragte, was hast du da? Antwortete das Birle, da habe ich einen Wahrsager drin. Kann der mir auch wahrsagen, sprach der Müller. Warum nicht, antwortete das Birle. Er sagt aber nur vier Dinge und das Finste behält er bei sich. Der Müller war neugierig und sprach, las ihn einmal wahrsagen. Da drückte Birle dem Raben auf den Kopf, das er quackte und krr krr machte, sprach der Müller, was hat er gesagt? Birle antwortete, erstens hat er gesagt, es steckte Wein unterm Kopfkissen. Das wäre des Kuckucks, rief der Müller, ging hin und fand den Wein. Nun weiter, sprach der Müller. Das Birle ließ den Raben wieder quachsen und sprach, zweitens hat er gesagt, wäre Bratin in der Ofenkachel. Das wäre des Kuckucks, rief der Müller, ging hin und fand den Braten. Birle ließ den Raben noch mehr Weiß sagen und sprach, drittens hat er gesagt, wäre Salat auf dem Bett. Das wäre des Kuckucks, rief der Müller, ging hin und fand den Salat. Endlich drückte das Birle den Raben noch einmal, das er knurrte und sprach, viertens hat er gesagt, wäre Kuchen unterm Bett. Das wäre des Kuckucks, rief der Müller, ging hin und fand den Kuchen. Nun setzten sich die zwei zusammen an den Tisch. Die Müllerin aber kriegte Todesängste, legte sich ins Bett und nahm alle Schlüssel zu sich. Der Müller hätte auch gern das fünfte gewusst, aber Birle sprach, erst wollen wir die vier anderen Dinge ruhig essen, denn das fünfte ist etwas Schlimmes. So aßen sie und danach wart gehandelt, wie viel der Müller für die fünfte Wahrsagung geben sollte, bis sie um 300 Taler einig wurden. Da drückte das Birle dem Raben noch einmal an den Kopf, das er laut quackte, fragte der Müller, was hat er gesagt? Anfordete das Birle, er hat gesagt, draußen im Schrank auf den Haus ehren, da steckte der Teufel. Sprach der Müller, der Teufel muss hinaus und sperrte die Haustür auf. Die Frau aber musste den Schlüssel hergeben und Birle schloss den Schrank auf. Da lief der Pfaff, was er konnte, hinaus und der Müller sprach, ich habe den schwarzen Kerl mit meinen Augen gesehen, es war richtig. Birle aber machte sich am anderen Morgen in der Dämmerung mit den 300 Talern aus dem Staub. Da heimt hat sich das Birle allgemein auf, baute ein hübsches Haus und die Bauern sprachen, das Birle ist gewiss gewesen, wo der gottene Schneefeld und man das Geld mit Schöffeln heimträgt. Da wart Birle vor den Schuldheiß gefordert, es sollte sagen, woher sein Reichtrum käme. Anfordete es, ich habe mein Kuhfell in der Stadt für 300 Taler verkauft. Als die Bauern das hörten, wollten sie auch den großen Vorteil genießen. Liefenheim schlugen all ihre Kühe tot und zogen die Fälle ab, um sich in der Stadt mit dem großen Gewinn zu verkaufen. Der Schuldheiß sprach, meinem Markt muss aber vorangehen. Als diese zum Kaufmann in die Stadt kam, gab er ihr nicht mehr als drei Taler für ein Fell und als die Übrigen kamen, gab er ihnen nicht einmal so viel und sprach, was soll ich mit all den Heuten anfangen. Nun ärgerten sich die Bauern, dass sie vom Birle hinter das Licht geführt waren, wollten Rache an ihm nehmen und verklagten es wegen des Betrugs bei dem Schuldheiß. Das unschuldige Birle war einstimmig zum Tod verurteilt und sollte in einem durchlöscherten Fass ins Wasser gerott werden. Birle wart hinausgeführt und ein Geistlicher gebracht, der ihm eine Seelenmesse lesen sollte. Die anderen mussten sich alle entfernen und wie das Birle den Geistlichen anblickte, so erkannte es den Pfaffen, der bei der Frau Müllerin gewesen war. Sprach es zu ihm, ich hab euch aus dem Schrank befreit, befreit mich aus dem Fass. Nun trieb gerade der Schäfer mit einer herde Schafe daher, von dem das Birle wusste, dass er längst gerne Schuldheiß geworden wäre. Da schrie er aus allen Kräften, nein, ich tu es nicht, und wenn's die ganze Welt haben wollte, nein, ich tu es nicht. Der Schäfer, der das hörte, kam herbei und fragte, was hast du vor, was willst du nicht tun? Birle sprach, da wollen sie mich zum Schuldheiß machen, wenn ich mich in das Fass setze, aber ich tu es nicht. Der Schäfer sagte, wenn's weiter nichts ist, um Schuldheiß zu werden, wollte ich mich gleich in das Fass setzen. Birle sprach, willst du dich hineinsetzen, so wirst du auch Schuldheiß. Der Schäfer warst zufrieden, setzte sich hinein und das Birle schlug den Deckel drauf, dann nahm er die Herde des Schäfers für sich und trieb sie fort. Der Pfaff aber ging zur Gemeinde und sagte, die Seelenmesse wäre gelesen. Da kamen sie und rollten das Fass nach dem Wasser hin. Als das Fass zu rollen anfing, rief der Schäfer, ich will ja gerne Schuldheiß werden. Sie glaubten nicht anders, als das Birle schrie so und sprachen, das meinen wir auch, aber erst sollst du dich da unten umsehen und rollten das Fass ins Wasser hinein. Darauf gingen die Bauern heim und wie sie ins Dorf kamen, so kam auch das Birle daher, trieb eine Herde schaffe ruhig ein und war ganz zufrieden. Da erstaunten die Bauern und sprachen, Birle, wo kommst du her, kommst du aus dem Wasser? Freilich, antwortete das Birle, ich bin versunken tief, tief, bis ich endlich auf den Grund kam. Ich stieß dem Fass den Boden aus und koch hervor, da waren schöne Wiesen, auf denen viele Lämmer weideten, davon brach dich mir die Herde mit. Sprachen die Bauern, sind noch mehr da? Oh ja, sagte das Birle, mehr als ihr brauchen könnt. Dafür abredeten sich die Bauern, dass sie sich auch schaffe rollen wollten, jeder eine Herde. Der Schuldheiß aber sagte, ich komme zuerst. Nun gingen sie zusammen zum Wasser, da standen gerade am blauen Himmel kleiner Flockwolken, die man Lämmerchen nennt. Die spiegelten sich im Wasser ab, da riefen die Bauern, wir sehen schon die Schaffe unten auf dem Grund. Der Schutz drängte sich hervor und sagte, nun will ich zuerst hinunter und mich umsehen. Wenn es gut ist, will ich euch rufen. Da sprang er hinein, plump klang es im Wasser. Sie meinte nicht anders, als er rief ihnen zu kommt und der ganze Haufe stürzte in einer Haast hinter ihm rein. Da war das Dorf ausgestorben und Birle als der einzige Erbe wart ein reicher Mann. Ende von Abschnitt 61 Abschnitt 62 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grinn. Diese LibriVox Aufnahme ist in der Public Domain, die Bienenkönigin. Zwei Königssöhne gingen einmal auf Abenteuer und gerieten in ein wildes, wüstes Leben, so dass sie gar nicht wieder nach Haus kamen. Der Jüngste, welcher der Dumling hieß, machte sich auf und suchte seine Brüder. Aber wie er sie endlich fand, verspotteten sie ihn, dass er mit seiner Einfall sich durch die Welt schlagen wollte und sie zwei könnten nicht durchkommen und wären doch viel klüger. Sie zogen alle drei miteinander fort und kamen an einen Ameisenhaufen. Die zwei ältesten Wolken ihn aufwühlen und sehen, wie die kleinen Ameisen in der Angst herum kröchen und ihre Eier fortdrügen. Aber der Dumling sagte, lasst die Tiere in Frieden, ich leid's nicht, dass ihr sich stürbt. Da gingen sie weiter und kamen an einen See, auf dem schwammen viele, viele Enten. Die zwei Brüder wollten ein paar fangen und braten, aber der Dumling ließ es nicht zu und sprach. Lasst die Tiere in Frieden, ich leid's nicht, dass ihr sie tötet. Endlich kamen sie an ein Bienennest, darin war so viel Honig, dass er am Stamm herunterlief. Die zwei wollten Feuer unter den Baum legen und die Bienen ersticken, damit sie den Honig wegnehmen könnten. Der Dumling hielt sie aber wieder ab und sprach, lasst die Tiere in Frieden, ich leid's nicht, dass ihr sie verbrennt. Endlich kamen die drei Brüder in ein Schloss, wo in den Ställen lauter steinerne Pferde standen. Auch war kein Mensch zu sehen und sie gingen durch alle Seele, bis sie vor einer Tür ganz am Ende kamen. Davor hingen drei Schlösser, es war aber mitten in der Tür ein Lädlein, dadurch konnte man in die Stube sehen. Da sahen sie ein graumes Menschen, das an einem Tisch saß. Sie riefen es an, einmal, zweimal, aber es führte nicht. Endlich riefen sie zum dritten Mal. Da stand es auf, öffnete die Schlösser und kam heraus. Es sprach aber kein Wucht, sondern führte sie zu einem reich besetzten Tisch. Und als sie gegessen und getrunken hatten, brachte es einen jeglichen in sein eigenes Schlaf gemacht. Am anderen Morgen kam das graue Menschen zu dem Ältesten, winkte und leitete ihn zu einer Steinung in Tafel. Darauf standen drei Aufgaben geschrieben, wodurch das Schloss erlöst werden könnte. Die erste war, in dem Wald unter dem Moos lagen die Perlen der Königstochter, tausend an der Zahl. Die mussten aufgesucht werden und wenn vor Sonnenuntergang noch eine einzige fehlte, so war der, welcher gesucht hatte, zu Stein. Der Älteste ging hin und suchte den ganzen Tag. Als aber der Tag zu Ende war, hatte er erst hundert gefunden. Es geschah wie auf der Tafel stand. Er wart in Stein verwandelt. Am folgenden Tage untereinander der zweite Bruder des Abenteuer. Es ging ihn aber nicht viel besser als dem Ältesten. Er fand nicht mehr als 200 Perlen und wart zu Stein. Endlich kam auch an den Dummling die Reihe. Der suchte im Moos. Es war aber so schwer die Perlen zu finden und ging so langsam. Da setzte er sich auf einen Stein und weinte. Und wie er so saß, kam der Ameisenkönig, dem er einmal des Lebens erhalten hatte. Mit 5000 Ameisen und es werte gar nicht lange, so hatten die kleinen Tiere die Perlen miteinander gefunden und auf einen Haufen getragen. Die zweite Aufgabe aber war, den Schlüssel zu der Schlafkammer der Königstorte aus dem See zu holen. Wie der Dummling zum See kam, schwannen die Enden, die er einmal gerettet hatte, heran. Tauchten unter und holten den Schlüssel aus der Tiefe. Die dritte Aufgabe aber war die Schwerste. Von den drei schlafenden Töchtern des Königs sollte die Jüngste und die Liebste herausgesucht werden. Sie glichen sich aber vollkommen und waren durchs Nichts verschieden, als da sie, bevor sie eingeschlafen waren, verschiedene Süßigkeiten gegessen hatte. Die älteste ein Stück Zucker, die zweite ein wenig Sirup, die Jüngste einen Löffel Honig. Da kam die Bienenkönigin von den Bienen, die der Dummling vor dem Feuer geschützt hatte und versuchte den Mund von allen dreien. Zuletzt blieb sie auf dem Mund Sitzen, der Honig gegessen hatte und so erkannte der König so und die Rechte. Da war der Zauber vorbei. Alles war aus dem Schlaferlös und wer von Stein war, erhielt seine menschliche Gestalt wieder und der Dummling vermehrte sich mit der Jüngsten und Liebsten und war König da ihres Vaters Tod. Meine zwei Brüder aber erhielten die beiden anderen Schwestern. Ende von Abschnitt 62 Aufgenommen von Margot