 आपारा गाई दिक्याँ सड़कोबे आप पापी है तो भैसे सड़क पे किम नि दिक्तीं भैस में कोई प्रुल्म निये है वो और उब अगड तक ना दूछ दित्याँ रही है बश़े निये है, आप भचचे निये है जैंवर तो जन्मेर एक ताई कोछ भी हो, बदधना अगर दिक्र नहींगे है और येजे तनी है, अगर भैसे बी दूछ दे रही है उसको एक ना रही है तो आदूद रही है, अपके न सार बहैस को लि माग का दरजा दिया जाना जीये माखा नी पसुक पसुक यूएक है तुब आप नहीं लाई मैखी एकी को मागा तु वाही होती है माग छलन कर है भढेते है। एक तुवी मागा छलन करे है। है आपच ब़ाज सम्झानी की बहिस का कदन बच्छी एं? तो टुट पीना थिणना ज़ोरी है तो लगी अं सकते है दूट पीना semantic । तो टुट पीना ज़ो ते हो ते हो गया दो रहे है पीक on first day it's like Sati तो उगिन इसा नगा साती डलता है और गापीं तो टूट ना यह से ना थो दुप बडर यह प्ले रहां मुए पालते है? तो सब सब इसा दूड़ में तो है बढ़ भी तुड़ के लवावा ज़े सब प्रूडीं ज़हे, आमार को झहाँई खालषें जये प्रूडीं चहेगे अदाल, रोटी, राजमा मेवे, पल इस सब से रेद होंए पार दूद भी तो फ्री नी मिलता लाग गर में पालते हैं पर ज़ब भूडी होडी होगा थेए गाएद ता उसका अप खार तें गाएगम पालते होगा नी में बहास्की बास्की अचच था दब अपनुज थूए प्री निए वगी तो उसा की की बहैंस देर थें आा आा खाश को खालना दो Aaj do humi daar hain. ना आ. तो उसके अप भऴज्श कटरी एं. तो तो दो पिरी घुना भा दूत की की वज्च ने कड़ पी. या आप या देव्जे क्योंं केरे काई। तूंद नी पीरľे दी। मैंनी खेएरा, मैं दुच भूँछ रहुँ आप से कै आप को उडूट के लिय आगर तहेंस को खाटा जा रहा है तो क्या तूद पीना जएर। लिई है, मैं पूछ रहा हूँ मैं खेएर लिएरा ब्रेकार हो डूनेे ल�我們的 ज़ाई ब्हँस का क्या करें? मतलबश पैदाई क्यू करें? आग, मैं दो ये ज़ाई करें। क्यों, पैदा करें करें। अगर आगर जो जो द़ुजानी न stained । जो जो ग़ाई पैदा प्ेदा। जो जो द़ुजानी क्यों तर किसके बिच्छी? तो तो बिच्छी है नहीं, नहीं सही है तीगे, खांगे। खांगे, खांगे