 अग्डे सुरज का प्रदेश अरनाचल यहागे जीन भी पापन पारे से तापी अखु सबागार में उपस्तित है, आद से कुछ प्रष्न पुछना चाती है, माने प्रदान मंती जी, अखु अखना प्रष्न पुछ ही, अन रेवल प्राई मिनिस्टर, वरी वार्म दूतिग वाल्मिद में अग्डिकारों और कर्टविवों पर भाशं दिया था, वो मुझे बुगड पसन्दाया, आपकी अननसार देश के नाग्डिकों को, कर्टविवों के प्रदी, हम केसे सजजग बना सकते है, दन्यवाद. गुज्राथ की महराजा अग्रसें विड्यालग से, गुनाखषी शर्मा इस्साख्षाथ, आप से अपना प्रषन पुछना चातिहें? गुआख्षी आपना प्रषन पुछने! तुप्रबार, मेरा नाम गुनाखषी शन्मा है, मैं कक्षा दस्वी की चात्रा हूँ, मैं आम्दाबाद गुज्रात के माराजा अग्रसें विद्याले में परती हूँ, माननी है, मैं आप से यह प्रष्न करना जात्ती हूँ, की मैंने सिविक्स में नाग्रिक, अदिकारो, � अग्रा है की, शैलेष, गुनाखषी वंब अख्कुकी, नाग्रिक करतव्यों के विष्खै, खाजिग्यासाप का समथान करें. सब से बहले तो, यह सबाल मुठे अरुनाचल की बेटी ने पुचा है, और मैं स्वाबाविक मानता हूँ, के अरूनाचल की बेटी के मन से अज़ा ही सवाल निकलेगा. अपके मन में होगे अज़ा क्यों? आप बैसे शायत कोई अरूनाचल गए हूँँँँँँँँँँँ, मालु नहीं. इस देश मैं अरूनाचल एक प्रदेश आसा है, कि जो एक तुसरे को जब मिलते है, तो जैहिन करके ग्रीट करता है. यह हिंटॉस्टान में बहुत रहर है. आपको कोई में मिलेगा, तो जैहिन करेगा. और उसका कारन 1962 के वोर के बाड, और उमने चल का जो मिजाज बना है, उसी प्रकान से उनोने अपनी भाशा के सिवाए, देश के अंदर जीवन मैं जानदा प्रतार कलिए, अंगरी जीवन में उतनी माश्टरी, हिंदी में भी उतनी माश्टरी की. अप बहाँ के बच्चों को मिलोगे, तो आपको लगेगा, और मैं आप सब से आगरा करूँँँँँँँँँ, कि कभी न कभी बैकेशन में दोरा करने का मन करे, तो आप नोर्थ इच जरूर जाएगे, जाएगे? नहीं पहले तो सिंखापोर जाएगे, फिर दूगाएगे. अचके बाद मोक्षा मिला तो जाएगे. आसा करेंगे रहा? हमारा देश सच्वुज मैं अदबूत है, अनवों करने जैसा है, मैं आज यहां जब आया, तो अलगलग बच्छो गे जो पेंटिंग ते वो मुझे बता रही थे, तिक उसके सांथ सद एक बड़ा अच्छा शुखा दनूभो रहा, इन सब बच्छो नहीं कोशिष की है, और मैं आप सब से भी आगर करूंगा, अपनी मात्रू भाशा, फिर आंगेरी जी भाशा, उसके बाज हिंदी भाशा, उसके सिवाए, आमारे देश मैं इस तना सम्रिध खजाना है, कोई न कोई येग भाशा से परीचे करना च़ाईए, ये जुरूर करना च़ाईए, अप विशा या है करतब्व्या, एक तो अदिकार और करतब्व्या, ये साथसा जो बोला जाता है, मही से गरभर हो जादी है, तो फिर अदिकार और करतब्व्या का जगडा नी रहता है, महत्मा गान्दी बहत आग्रपूर वो कैते थे, की मुल्वूत करतब अदिकार नहीं होते है, मुल्वूत तो करतब यह होते है, और अगर इमान दारी जे हम आपने करतब्वयो का निरवाए करे, तो फिर किसी को आपने अदिकार के लिए कभी भी कुष मागना नहीं पड़ेगा, क्योंकि उसके अदिकार उस में सम्रक्षित ही होंगे, तुस्रा, कभी-कभी हम कुछ दाएत्व निवाते है, जैसे परिवार में माता पीता आपना का दाएत्व समालते है, बच्छा अपना दाएत्व समालता है, अदोस पडोस के लोग अपना दाएत्व समालते है, लेकिन बात यहा तक सिमित नहीं होती है, इतना बड़ा विशाल देश, एक रास्टर के रुप में, अभारे कुछ कर्टब बे है, इस ववाने छगा tensions नहीं उछें। अएक तेश को आगे लिए थए नहीं कि अनिज ख़रता है, अब जैसे 2022 आज आजाति एक पच्ट तर होड़ है, अभा baht आजाति के पचंट तर हो रहे है, और 2047 एक आधादि के सो साल होगे आप ने कर ती सोचा है की 2047 मैं जब आधादि के सो सा� refrigerator होगे तब आप भक पहाँ होगे आप किसे नहीं किसे सि वेबसता में लीटर सीप देपे होगे जीवन के हर सेतर में लीटर सीप होगे अगा दिके सो साल मनाएगा आप लीटर होंगे उस समय लीटर्सिप के समय आपको बिल्कुल तूटी पूटी पाल तू जबस्ता मिल्जाए और फिर आपको ग़े लीटर्सिप करो तो अच्छा रहेगा गया तो मज्बुत वेबस्ता चेग नहीं अप जो बी देश मज्बुत बनेगा तो किसके काम आएगा भैई आज जो अस्छी नमपे साल भाला है उसके काम आने वाला एगा नहीं आएगा देश का अगर पर्यावरन्त की रक्षा होती है तो किसके काम आएगा देश के अंदर संवसादनो का तो किसके काम आएगा देश की एकनोमी आएगे बड़ती है तो किसके काम आएगा इसका मतले भी हुए हूँ मानो 2022 आजादी के 75 साल है इस देश के लिए काई लोगों अपनी जान की बाजी लगा दी ती फाँसी के तक्पर चवल गे लिएगे किस लिए देश आजाद बने आजाद मतले जन्ना बने दिना तोडा है हम आत्मन दिरवर बने हम आत्मगव्रो बहे हम आत्मसम्मान से जीए मैं इसके लिए कुन सा कर्टब बे निभासको जो इस भाव को मजबुत करता है जैसे क्या मैं ताय कर सक्ता हूँ कि 2022 आजादी पच्ट्ता साथ होते है मैं अब मैं वर में परिवार मैं हम जो भी कुष खरीद ना होगा हम लोकल खरीद लेंगे में किन अईडिया चीजी लेंगे अगर बिलकुल हमार देश में अगर बिलकुल हमार देश में उपलप्डिन नहीं है तो थीख है बार से लाएगे मुझे पताई ये करता भी होग नहीं कोवा देश का बला होगा नहीं होगा देश की एकवनमी कोवा ताकत मिले कि नहीं कि मिले कि लिकिन अगर हम रेडी में अगर हम रेडी में चीजे लाएगे ख्रैकर भी बार जे लाएगर गे दमागा कर हैंगे तो क्या होगा तो हमारे अपने अद्बें देखा होगा कुछ लोग बहुती जाग्रू होगते है सच्चता की विषे में बहुती जाग्रू होगते है सच्चता की विषे में बहुती कुछ़े सोते है इसले सुबे जल्डी उड़ाते है पूरे गर की सभाई कर देते है सभाई करने के बात क्या करते है बहार निकल के देखने है परोसी वाला सोया है कि जाखता है और दीरे से वो कुडा कच्रा महां चोड देते है आप उना ने अपना करतबे तो पूरा किया लेकिन सच्च मुझ में देशिद के लिए करतबे किया नहीं किया फिर वो सुबे जब उठेंगे तो देखें अच्चा या जल्दी उपकर के डालगे है सवट्षता होगी नहीं कुडा कच्रा इदर जे उदर होता रहेगा क्यों? एक राश्वे करतबे कली मेरी जी मिवारी है पसको निभानी डाहा हो बहुत शोटी शोटी चीजे होती है मैं गर में आगर भीज़ी फालतो में नहीं जनने देता हो पानी को नहीं जाने देता हो मैं बिना टिकत कभी ट्रेइन में सपर करने वाले को स्विकार नहीं करता हो पहुत सी चीजे है जीवन में एक एक हिंदुस्तानी करे तो देश बहुत तेजी से बडल सकता है और इसलिए एक नागरे विवा सभी है सिलेबस आसे बडल गये है और उतने सिलेबस का बडच़कर के हो गया है इसाएद जो हम लोग जब पडते थे तब नागरे चास्तर पड़ा आप आता था शाएद अप गो दिरे-दिरे-दिरे कम होता जारा है लेकिन हम सपका करता बहे है तब अक नागरित के नाते अपने करतमें को पयतखिटा दे अपने भी विबगी होगी हो गा समाज जीवन के ली विबगी होगी होगा और उसके लिए ए todavía हमारे प्यास चास्तरा शात्ता और आपने देखा होगा नईपीडी तो सारे लोग बुसा गरते, कोई वो आपनी दिसीप्लिंग का करतबे निवाता है, यही समाज जिवन में आगर स्वबाव बन जाता है, तो देश का बहुत बला होगा.