 آئی دیکھو حضرتِ مولا علی ردی اللہ تعالیٰ آنہو یا محبتِ عہلِ بیت ردی اللہ تعالیٰ آنہو میں روافز تو روافز ہیں انھیں تو اپنی جگہ وہ تو امل امراز ہیں یہ جن کی ہم شفا کا احتمام کر کی ان کو سیدہ کرنا چاہتے ہیں اگر چبو ہمیں گالنیا دیں ہمارے آکا سل اللہ علیہ وسلم نے فرما احبو احل بیتی لہوں بھی میرے احل بیت سے میری وجہ سے پیار کرو ان کی اپنی وجہ سے نہیں یہ ہے فتنے کا بائس اس وقت بلکہ بعض تو سرکار کو ان کا توفیلی بنا رہے ہیں وہ جہنم میں گیا جو ان سے مستغنی ہوا خلیل اللہ حکو حاجت رسول اللہ حکو تو رسولی اکرم نور مجسم شفیہ موازم سل اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میری آل سے پیار کرو میری وجہ سے تو میں نے پرائیویٹ ان کی پائٹی نہیں بنا مجھے چھوڑ کے میری وجہ سے وہ میری آل ہے میرے ذری ان کو ماننا ہے اگر مجھے چھوڑ کے کوئی مانوں گے مانے گا تو پھر وہی ہوگا جو روافدن لکھا کے فرشتے سے غلطی ہو گئی واہی تو مولا علی ردی اللہ علیہ وسلم پیانی تھی اور غلطی سے وہ حضرت محمد سل اللہ علیہ وسلم پر لے آیا یہ ان کی درجونوں کتابوں میں لکھا ہے اور یہ وہی ہے جو آج کے ناہنجار کئی ایسے سید ہیں جو شجرانہ سب جان کرتے ہو کہتے ہیں امرہ تو ابو طالب سے ملتا ہے سرکار کو سائیڈ پر رکھ کے آگے علائنگ جو سیدی کر رہے ہیں یہ ہے خلافرزی سرکار فرماتیں اہبو عہلہ بیتی لہوبی اب چادر کے نیچے کون یہ کہو کہ اللہ کے رسول سل اللہ علیہ وسلم رسولِ پاک سل اللہ سلم کی شہزادی رسولِ پاک سل اللہ سلم کے داماد سرکار کے نواسے اور جب یہ کہو گے کہ ابو طالب کا بیٹا ابو طالب کی بو ابو طالب کے پوتے یہ ہے سرکار کو چھوڑ کے معاننا اور سرکار نے تو اس کا حکم نہیں دیا اہبو عہلہ بیتی لہوبی اور دوسری طرف فرمایا فمن احبہ ہم فابح حوبی احبہ ہم کہ تم نے ابو بکر سے دیکھ ردی اللہ تعالیٰ نو سے اس لئے نہیں پیار کرنا ابو کوحافہ کا فرزند ہے آلِ ابی کوحافہ کو سلام نہیں تم نے نصبت مصدفہ علیہ السلام کو سامنے رکنا ہے تو پھر بگار نہیں آئے گا پھر انتشار نہیں ہوگا اس واستے کی جب سرکار ہیں تو بے جن کے پہلے خلیفے کا دبہ ان کے چوتھے کا بھی عدب ہے جن کے سسر کا عدب ہے ان کے داماد کا بھی عدب ہے یہ وادت ہے درمیان میں اور اس تقلالن معاننا حضرتِ مولالی ردی اللہ تعالیٰ نو کو اس تقلالن معاننا اس نینِ کریمین ردی اللہ تعالیٰ نو معا کو اس تقلالن ابھی میں وزاحت کروں گا یہ صرف ناجایز ہی نہیں کوفر بھی ہے صرف ناجایز نہیں کہ چلو ناجایز محبت ہوگی فیضہ کوئی نہیں ہوگا اس تقلالن معاننا حضرتِ سدی کی اکبر ردی اللہ تعالیٰ نو کو صرف ناجایز ہی نہیں کوفر بھی ہے اور سرکار کی وصادت سے معاننا یہ ہے نی اسلام ہے ہم یہ نہیں کہتے جو ہم کہتے وہ معانو ہم کہتے ہیں جو قرآن کہتے وہ معانو جو حدیث کہتے ہیں وہ معانو جو مجدد الفیسانی کہتے ہیں وہ معانو جو عالہ حضرت برلوی کہتے ہیں وہ معانو اور اگر وہ نہیں کہتے تو پھر ہمیں کہو کہ تو پھر ہمیں کہو کہ تم غلطمت آ رہے ہو اور اگر ہم شیشہ دکھا کر ثابت کر رہے ہیں کہ جس بیماری پر انہوں نے کفر کا فتوہ لگایا وہ تو تمہاری جرسوں میں روزانہ نظر آ رہی ہے تم کیسے کہتے کہ تم روافض نہیں ہو صرف تفزیلیت نہیں اس تقلالن معاننے سے بندہ زندیک بن جاتا ہے اور نام کیا رکھا ہے حوب بے علی نام رکھا ہے حوب بے سیدی کی اکبر اور ادھر نتیجہ کیا ہے