 نوزکار سواجہ تھا آپ کا انڈیا کی بات میں میں آبھیسار شرمہ انڈیا کی بات میں آش تین مدہ پر چرشا مدہ نمبر ایک انڈی ٹیوی سے پترکار رویش کمار کا استیفہ اس خبر سے جوڑی میڈیا ایٹھیکس اور کیا پترکاریتہ کا آخری ستمب یعنی انڈی ٹیوی انڈیا بھی دھے گیا مدہ نمبر دو بھاشائی مریادہ بھولتے نیتہ اور اگوائی کوئی اور نہیں خود پردھان منتری ناریندر موڈی اور کرہی منتری آمچ شاہ کر رہے ہیں مدہ نمبر تین محقال کے سامنے دندوت ہوتے راہول گاندھی کیا دھرم کے ذریعے ووٹس حاصل ہوں گے یہ تمام خبریں ہوں گے میرے ساتھ بھاشا اور ارمیلیش ہیں مگر سب سے پہلے ہم شروعات کرنا چاہیں گے انڈی ٹیوی اور اس کے ذریعے میڈیا جگت میں جو بھوچا لائیا ہے میکسائسائے پورسکار سے سمانت اور تین باہر رامناد گوین کا پورسکار جی چکے رویش کمار نے انڈی ٹیوی سے استیفہ دیے دیا ہے کیوں کیونکہ انڈی ٹیوی پر جلد موڈی جی کے پرمتر اڈانی کا قبضہ ہونے والا ہے اب یہ تی ہو گیا ہے کہ جو ایک آخری کلا تھا جس میں ستہ سے سوال کیا جاتا تھا وہ بھی دھائے گیا آج اس کارکرم میں رویش ایک پرتیک ہوں گے مگر اس کے ذریعے ہم کئی مدے اٹھانے والے ہیں اس خبر کا کیا پنچ ہے بھاشا آپ سے شروعات کرتنے ابھی سار میرے بہت ساتھ ماننا ہے کہ انڈی ٹیوی کو اڈانی نے جس طرح سے خریدہ اور اس کے سارے اور طریقے جائے نازائے استعمال کی اس سے ایک بہت ساتھ ہے کہ اس میڈیا سے کتنا در رہا تھا اڈانی شموح اور موڈی بھکت میڈیا بہت سابت ہوا ہے اور اسی کے ساتھ رویش نے دی فیصلہ کیا ہے کہ بھارکی درشکوں میں ابھی اصلی پترکاریتہ کا کتنا اسکوپ ہے لہذا انہوں نے سیدے سیدے بھارکی درشکوں کو اڑرس کیا ان سے کہا ہے کہ وہ بھارکی پترکاریتہ کو زندہ رکھیں ہم اور آپ نیو سٹلک میں جانتے ہیں کہ بھارکی میڈیا کو زندہ جو اصلی میڈیا اسے زندہ بھارکی درشکی رکھ رہے ہیں نیو سٹلک صحیق تمام لوگ دیکھ رہے ہیں کہ رویش ایک نیا دھنگ سے اسی خیمے میں جا رہے ہیں کیونکی کورپریٹ میڈیا کا کتنا پورا ہو چکا ہے اور ملیشی آپ بتائے اس خبر کا کیا ہے پانچ ابھی سار دیکھیں میں سمجھتا ہوں کہ ہمارے دیش کے میڈیا میں جو ٹیکوورس ٹیکوورس جو ہے وہ کوئی نئی بات نہیں ہے پہلے بھی ہوئے ہیں کئی چیرنوں کے ہوئے ہیں اخواروں میں بھی اس طرح کی چیزیں ہوئی ہے بہتر پترکاریتہ کو جگہ دینے والے میڈیا سنستانوں کو اب یہ بھی سوچنا پڑے گا کی اس طرح کی ٹیکوورس سے وہ کیسے بچیں پہری بات تو یہ ان کے مالکوں کے کانٹیکسٹ میں یہ بات میں کہہ رہا ہوں کہ جو سچمچ جرنلیزم میں جن کی روچی ہے ان کو ضرور اس بارے میں اپنے بچاؤ کے بارے میں گمفیتہ پوربک سوچنا پڑے گا جہاں تک پترکاروں کا سوال ہے رویش کمار نیسندے ہمارے دور کے ایک بہت مہتپون انکر بہت مہتپون ایک سیتارہ بلکی کہیے گا اسٹار انکر رہے ہیں اور ہیں ان کا اس طرح سے جانا پترکاریتہ کو نشت روپ سے ایک گمبھیر چھتی ہے بہت مہتپون چھتی ہوگی ہمارے پترکاریتہ کی اب باقی باتیں ہم لوگ چرچاہ کے دوران کریں گے اس خبر میں میرا پانچی ہے کہ کہا جاتا ہے نا کہ راجہ یہ نہیں چاہتا کہ اس سے بتایا جائے کہ اس نے کپڑہ نہیں پہنے ہوئا ہیں جی ہے راجہ کو اب یہ بتلانے والا کوئی نہیں ہے کہ اس نے کپڑے نہیں پہنے ہیں نہ راجہ چاہتا ہے کہ اسے میدیا یہ بتایا اور نہ میڈیا ہی چاہتا ہے کہ وہ یہ بطلا ہے حقیقت بتلانے کی حімت اس میڈیا میں نہیں ہے اور جو سوال پوچھتے ہیں ان کے لیے اسے حالاتott پیدا کی جاتے ہیں کہ وہ دیرے دیرے مکہدھارہ کی میڈیا سے جدہ ہو جائیں بھاشا آپ نے دیکھا ہوگا جیسے یہ خبر آئی تھی تو پورے گوڈی میڈیا میں جشن کا محال تھا ایک موترمہ یہ کہہ رہے تھیں انڈی ٹیوی کا پورن ورام یہ وہی موترمہ ہے جو موڈی جی سے جب انٹیویو کر رہے تھیں تو یہ پوچھ رہی تھیں آپ کونسا ٹونک لیتن ہے پھر میں پھر میں نہیں بھولا ہوں ایک اور پترکار جو ہے وہ یہ کہہ رہا تھا کہ اب یوٹیوپ کا سکرین کالا ہوگا یہ دنگائی پترکار ہیں جن پر ایفائیار درج ہے میں جب اتحاظ دکتا ہوں ان تمام آنکرز کا یا اپرادی کے اتحاظ نہیں اور آج کی تارک میں یہ جشن منا رہے ہیں کسی کے مکھدھارہ سے جدہ ہونے کسی کی ناکری جانے پر یا ناکری سے سٹیفہ دینے پر ابھی سار بکل ساک ماملہ ہے کہ یہ تمام لوگ وہی بیٹے ہیں اسی خیمے کے سار کھڑے ہوئے ہیں جو پسلے لمبے سمے سے پوشیت کر رہے تھے کہ ڈی ٹیوی ساہد جو پترکاریتا کے اصلی عصول کائم ہیں جو مدے ہیں ان پر جو لوگ بات کر رہے ہیں ان کا خاطمہ ہو ان کو باہر کا راستہ بکائے جائے یہ اسی بریگیڈ کا حصہ ہے میں امکہ بریگیڈ کا حصہ مانتیوں کہ جو نفرتی بریگیڈ نیڈیا صحیح پوری پولیٹکس میں ہے در اصلا یہ اسی کی نمائم دیگی کرتے ہیں اور مجھے لگتا ہے کہ انہوں نے اپنے ٹویٹ سے یہ بھی ثابت کر دیا کہ اب جو راجنٹی میں پردے داری نہیں ہے نیڈیا میں پردے داری نہیں ہے ایسا ہی ان کے نیڈی جیبن میں یہ انسا ہے ابھیسا یہ انسا اور ایک بہتی نیم نت سوچ ہے کہ آپ اپنے ایک کوٹ راولر کے بارے میں اس طرح سے بات کرتے تو کتنی جلن ہے اصلی پترکارتہ سے یہ سارے جو گود میں بیٹے ہوئے پترکار ہیں جو TV پرم والے ارمیلے جی کے شبگوں میں کہیں کہ میں بیٹے ہوئے پترکار ہیں تو بسل یہ اتنے جلتے ہیں ان کو اس شہروں سے بہت دکتے ہیں ان کو اس بار سے بہت دکتے ہیں کہ ابھی تک یہ شخص کیسے تو کہ میں یہاں ربیش تو ایسا اندویجول نہیں دیکھ رہی ہوں ربیش ایک طرح کی پترکارتہ کو رپریزنٹ کرتے تھے ابھی تک جو مینسٹری میڈیا میں تھوڑی بہت جگہ تھی اس میں تو لحاظہ اس پوری طرح سے TV سکین کالی ہو جائے سارے لوگ باہر ہو جائیں صرف یہی لوگ ہمیں تمام جگہوں پر دکھائے گے میں گجراد میں ہوں اور گجراد میں بھی تمام لوگوں سے آپ بات کریے جو بھکت گڑ ہیں وہ ایک عیسی ایک اچھا میڈرم اب آپ کے لوگ تو چلے گئے اب آپ کا کیا ہوگا اب وہ تو آپ ہی کی طرح آئیں گے TV ان کو بھی ہمیں مبائلی پر دیکھنا پڑے گا وہ تو بڑی سٹرین پر نہیں آئیں گے تو دیکھیں موڈی جی نے گجراد چناو جیتے سے پہلے اپناء کام یہ کر دیا دیکھت یہ ہے جب یہ تمام گھٹنائے ہو رہی ہیں جیسے میں نے کہا رویش ایک پردیک ہے مگر ہم یہ نہ بھولیں کہ نیوز کلک نے کس طرح کی دبش کا سامنا کیا کس طرح سے اش دابلیو نیوز کو انٹ انڈی TV ان پر انکمٹاکس کی ریٹز مائے گے کس طرح سے صدیق کپن پیشلے ایک سال سے جیل میں ہیں اور بیل ملنے کے باوجود ایکان نے ماملے میں اسے پھسا دیا گیا مگر جب یہ تمام چیزے کرتے ہیں جو لوگ اس پر تالیاں بجا رہے ہیں وہ یہ بھول رہے ہیں کہ انتراشری طور پر دیش کی ساخت پر نکسان پہنچتا ہے جو لوگ جس وقتی کا مہمہ مندن کر رہے ہیں انہیں یہ نہیں پتا کہ اس سے پردھان نتری موڈی کمزور دکتے ہیں کہ ایک ایسا وقتی دیش کا پردھان نتری ہے جو سوال لینے کی ہمت نہیں رکھ سکتا ہے دیکھو عبیسار میں نے بالکل آپ نے صحیح فرمایا اور میرا ہمیشہ ماننا رہا ہے جب سے میں جانلیسٹ کے طور پے کام کر رہا ہوں اور جانلیزم کو جب سے میں نے ایک ویدھا کے طور پے سمجھنا شروع کیا کہ کسی بھی ملک میں کسی بھی سماج میں بہتر پترکاریتہ تب ہی ہو سکتی ہے جو وہاں دموکرسی بھی بہتر ہو پہلی بات کہ اگر دموکرسی پر اٹائک ہو رہے ہیں تو دموکرسی پر کو بچانے کی جدو جہت بھی اتنی ہی طاقتور ہو یہ جب تک نہیں ہوگا تب تک بہتر جانلیزم کی بہت مشکلات ہوتی ہے جسے آپ Global Index بھی دیکھ لیجی ہے جو میڈیا پریڈم کا ہے اس میں ان دیشوں کو ہی سب سے اوپر رکھا گیا ہے یہاں رکھا جاتا ہے ہمیسا گمبیر شود کے بعد جہاں پر دموکرسی بہتر ہے جہاں پر واقعی جو دموکرسی بہتر کیسے ہوگی جب سماج میں ایک طرح کی سمانتہ کافی ہو لوگوں کے بیچ میں بہت گیر برابری جادا نہ ہو دوسری بات کی ایکوٹی کے علاوہ وہاں پر فریدم ہو وہاں پر اس کے علاوہ آپ جو کلیشے ہوتے ہیں کمینڈال کا سٹاوری اس طرح کے ان کی نیونتم سن کیا ہو یہ جیادا نہ ہو میں ایک چیز آڑ کر دوں آپ جو بول رہے ہیں اس وقت سائق تراشت میں بھارت کی جستائی پرتے دی ہیں روچکہ کمبوج ان سے پترکاروں نے بھارت کے اندر پرس کی آزا دی اور لوگ تنٹر پر سوال کیا آپ جانتے روچکہ کمبوج نہائے دھی رکشاتمک مدرہ میں آکر کہتی ہے کہ ہمیں سبک نہ سکھائے دنیا لوگ تنٹر پر مطلب 2014 سے پہلے کبھی ہم سوٹ سکتے تھے یہ ایروگنس ہے نہیں ایروگنس نہیں ہے ایروگنس تو چلیے وہاں دکھائے دیتا ہے جہاں آپ کی کوئی اُپلبدھیا راہیوں شاید اُپلبدھیوں سے بھی لوگوں میں ایروگنس آجاتا ہے آپ اپنا مزاگ بنا رہے ہیں یہاں پر اس طرح کی باتے کرتے ہیں دیکھیں دیکھیں دیکھیں میں نے دیکھا ہے کہ اندین جو ویرو کریٹس ہیں یا دیپلومیٹس جو ہیں وہ ہمیشہ بہتی ایروگنٹلی بھیب کرتے ہیں جب کبھی بیدیش میں دنیا کے دوسرے ملکوں میں جب پترکار یا دیپلومیٹ یا دوسرے لوگ کمنٹ کرتے ہیں بھارت کی اس طرح کی ناکامیوں پر جیسے بھارت کی گریبی کے بارے میں بھارت کی اسمانتہ کے بارے میں بھارت میں انجاستیس کے بارے میں بھارت میں جو سوالٹن سیکسن سماج کے ہیں ان کو لے کر جیسے حال میں یاد آئے کہ ایک رپورٹ میں پڑھ رہا تھا کی جس میں ٹرائیولس کو لے کر بھارت میں کیا کتی پرشانیہ ہیں آدیوازیوں کو لے کر اس پر جب کچھا جاتا ہے تو بہت ایرگانٹلی بھیہپ کرتے ہیں دیپلومیٹس انڈیا کے ایک تو یہ بات دوسری بات جو میڈیا پر میں جو کہنا چاہتا ہوں کہ دیکھے اپنے دیش میں جب تک دیمکرسی کے لیے جدو جہد مجبوط نہیں ہوگی تب تک جی جو میڈیا کی سکیہ ہے وہ برکرہ رہے ہیں بھاشا دیکھے ایک طرف تو چلی وہ پترکار ہیں جو سوال کرتے ہیں اور ہمیں اس کا خمیازہ بھگتنا پڑتا ہے جس کا ذکر آپ اور ہم کئی بار کر چکے ہیں مگر دوسری طرف یہ جو میڈیا ہے ان میں دو کوالٹیز ہیں یقینان ان کا مقصد صرف اور صرف بھارتی جنتہ پارٹی کے لیے ووٹ گیادرر پر وقتہ کی طور پر کام کرنا مگر ان میں سے کئی لوگوں کا اپرادی کے تحاس ہے مثلن میں نے بتایا کہ جو news 18 کا پترکار یہ کہہ رہا تھا کہ اب youtube کا سکرین کالا ہوگا اس پر f i r اے دنگہ بھڑکانی کو لیکن آپ کو یاد ہوگا کہ ایک زی کا پورو سمپادکیں جو اب شاید آج تک میں ہیں وہ کامرے پر پکڑا گیا تھا سو کروڑ کی وصولی کرتے ہوئے پھر ایک چانل کے اندر دو پترکار ہیں جو میٹو کے اندر سیریس آفنڈرز ہیں یہ حقیقت ہے اور یہ لوگ طاقتور ستھی میں ہیں تو جب ایسی اپرادی پروتی کے لوگ ہوں گے بھاشا تو ہم اسی طرح کی پترکار تھا کیوں میت کریں اور دیکھے کی جو سارے سوال آپ اور ہم اور ارمیلے چی ہاں بیٹھ کے اٹھا رہے ہیں کہ سارے سوال تمام کورپوریٹ اور یہ جو گوڈی میڈیا ہے ان کے چانل میں ایک انکر کی حمت نہیں ہے کہ ان سوالوں پر چوھ بھی بول پاہیں زرہ بھی بول پاہیں نہیں وہ کہیں نہیں بول پاہتے ابھی میں گجرات میں ہوں اور دیکھے کی جیسے ہی روٹ شو ہوتا ہے سارے لوگ آہ آہ آہ آآرتک کے بترکار ہوں ہے نضہدین کے بترکار ہوں email کے بترکار ہوں ایک کے بعد ایک آئ کےبرکر مج ایسی and روپ نفرت خلاتیں ہے، وختی مہین نبرٹ خلانے کا کارو بار ہے اس کارو بار میں چھپا لگاتے ہیں کہ نہیں ہم ہی ہیں جو دیسائٹ کریں گے کہ مدہ کا بھار کی ناظرے کیا سوچے کس طرف موٹ کریں کس طرف جائے تو یہ ساری جو پرائیں ہیں درستہ یہ میڈیا کی بھاشا آپ نے جو آپ ذکر کیا ہے میں ایک چیز آڈ کرنا چاہوں گا بھاشا آپ جو چیز کہنیوں اس میں ایک چیز آڈ کرنا چاہوں گا پھر آپ اتنی بات پوری کریں میں آپ کو ایک مثال دینا چاہتا ہوں ابھی تیسری بار پردھان نریندر موڈی نے کہ ایمبلنس کو راستہ دکھلایا اس میں بھارتی جنتہ پارٹی کے پرواقطوں یعنی بریجیش پارٹھک جو کیو دیپٹی چیف منسٹر ہیں اور پترکاروں کے بیانات میں کوئی فرق نہیں ہے آپ کو سوال پوچھنا چاہیے کہ یہ کیا ہورا ہے یہ کیسی سکریپ لکھی جاری ہے مگر اس کا مہممند ہوتا ہے بھاشا اور آج جب سوچل میڈیا پر یہ ویڈیو آ رہے ہیں کہ کس طرح سے چار منٹ تک وہ بھی ایمبلنس کھڑےوں کے انتظار کر رہے تھی گرین سیگنال کا جب وہاں سے ہری جھنڈی ملے تو وہ گرامیٹیک انڈری کرے پس دی بارے میں بات کون کرے گا اگی سار اسی لیے دیکھے ضروری تھا ان کے لیے کی ایمبلنس کیجاہی سے ایک آکھنی جو کلاتا ہے اس کو پر بھی کبزا جمانا درسل یہ راشتہی کا دور ہے جہاں پر ہر جگہ اپنے بھی رکھتی ہو اپنے ہی لوگ ہو تا کہ اپنی ہی توتی سنائی دیتی رہے یہ بہت ساف ہے اور ایسے پترکاروں کی جو پہنچ اور پوچھتا جو دمب ہے تو کہ یہ دمب کی بات ہے یہ اپرا دیکھ دمب ہے جہاں پر آپ اپنے ایک پیشگت ویٹی کو آپ اس طرح سے جنسا اور نفرح سے دیکھتے ہیں یہاں آپ نیٹا کی بات نہیں کرے لیکن دویش کو جو حملہ کریں پترکار بہت بتا رہے ہیں کہ سبتہ کی بیکنگ ہونے کے بعد اس طرح سے بہت پترکار نہیں میں آپ نے درشا کو ایک اور جانکاری دینا چاہتا ہوں دو اور خبریں ہوئی اس ہفتے اور اس سے پتہ چلتا ہے کہ میڈیا کیس طرح نتماستک ہے سبتہ کے سامنے ایک چانوی جس کا نام زی ہندوستان ہے وہ جلد بند ہونے والا ہے اس نے اپنے 300 امپلویس کو باہر کر دیا اب یہ جو زی ہندوستان ہے وہ زی گروپ سے آتا ہے اور میں نے اکسر ان کے پروگرامس کے سکرین شوٹز دیکھے ہیں وہ یہ نفرتی کارکرم یعنی نفرت بھی نہیں بکپاری ہے اور ایک دوسرا میں نے خبر دیکھی اور ملیجی نیوز لانڈری کی خبر تھی کہ مکہ منتری آدتنات نے رپابلک نیوز کو نویڈا میں زمین دی ہے یہ دونوں خبریں دیکھیں نفرت بھی نہیں بکپاری ہے آپ کی اور دوسی طرف رحمو کرم کیس طرح سے بھارتی ہے جنتہ پارٹی کی سرکاروں کا اپنے خاص پترکاروں پر یہ بھی ایک چیز ہے اور دوسی طرف آپ دیکھیں جو پترکار سوال کرتا ہے اس کے لیے ایسے حالات بنا دو کیسے چھوڑکی جانا پڑھیں ابھی سار جو دونوں باتیں آپ کہہ رہے ہیں میں چکی بہر تھا حال فل حال تو میں بہت صدور علاقے میں تھا تو میں خبر کو فالو نہیں کیا میں نے خبر دیکھی نہیں ہے لیکن میں جو ایک عام جو بات ہو سکتی ہے اس کونٹیکسٹ میں وہ یہ کی جس طرح کا میڈیا تنٹر خاص کر ٹیلیویزن اپنے دیش کا مین سٹیم ٹیلیویزن چینل جو اس کو کہتے ہیں ان کا ایک ہی ایجندہ ہے ستہ کی تاکت کو اور جادہ اس کو اضافہ اس کا کرنا اور وہ ستہ کی لے کام کرتے ہیں درسل آپ میڈیا میں کنفیوڈ مت کیجے اگر آپ ان کو میڈیا سمجھتے ہیں تو یہ مطلب میں سمجھتا ہوں میڈیا کے ساتھ نائن سافی ہے یہ ریڈیو روانڈا کا بھارتی سنسکرن ہے ایساکلی میں وہ ہی کہنا چاہتا ہوں کہ درسل ہمارے دیش کے مین سٹیم ٹیلیویزن چینل جو حال تک کبھی کبھی لگتا تھا کہ نہیں اس میں میڈیا جندہ ہے لیکن یہاں میڈیا مر چکا ہے ان کے اندھا یہ کبھی پروپیگینڈا یعنی پرچار کے تنٹر بس ہیں اگر اپنے دیش میں کہی پترکاریتہ بچی ہے تو آپ ویپ سائٹس دیکھ لیجے سارے نہیں سارے بہت خراب بھی ہیں اور وہ بھی پروپیگینڈسٹ ہے بہتی پروپیگینڈسٹ ہے اور جھوٹ بولتے ہیں شرصک ان کے کچھ ہوتے ہیں کنٹنٹ کچھ ہوتا ہے جنرلیزم نام کی کوئی چیج نہیں ہے تو میں ان کو بھی نہیں بڑھا وہ کرتا ہوں لیکن احواروں میں میں آپ کو بتا ہوں کہ ٹرمینڈس امہنی اتنات جیادہ سحاص دکھا رہے ہیں کئی اخوار میں ان کو سلوٹ کرتا ہوں کہ تمام دباؤوں کے بوزود تمام نکسانوں کے بوزود ابھی بھی کچھ اکھبار انگریجی میں ہیں جو بیچ بیچ میں اچھی ستوری جلاتے ہیں تو محلق کر رہے ہیں اب ہم رکھ کرنا چاہیں گے اپنے دوسرے مددے کا گجرات کو لیکن پہلے چیرن کا متدان ہو گیا ہے اب ہم دوسرے چیرن کی طرف بڑھ رہے ہیں اور ہم نے دیکھا کہ جیسے جیسے متدان کی گھڑی سامنے آنے لگی پردھان منتری نریندر موڈی نے اپنی طرف سے بھڑکاو بیان بازیق کی انہوں نے یہ تک کہ دیا کہ آتنگوادیوں کا سمرتن کونگرس اس لے کرتی ہے تاکہ ایک سمدائے کو برانا لگی یعنی کہ بھارت کے اندر آپ نے ایک سمدائے کو آتنگ سے جوڑ دیا یہ ہی نہیں 2002 کا ذکر امیچ شاہ کرتے ہیں اپنی رالی میں دھمکاتے ہیں اس کو لیکر پھر ملکار جن کھڑے کا بیان ہے جس میں انہوں نے موڈی کو سو سر والا رابن کہ دیا تو بھاشا ہی مریادہ بھی ایک طرح سے بھولتے جا رہے ہیں کیا اس خبر کا پن شروعات میں آپ سے کرنا چاہوں گا اور ملیجی ابھی سار میں یہ ٹینڈ جو ہے انڈیان پولیٹیشنز کا پچھلے کچھ برشوں سے بہت زیادہ بڑھا ہے اور ایک دوسرے کے خلاف اور مریادیت بیان دینے کا اور بیلو دو بیلٹ جا کر اور اور سمصدی بھاشا میں بھی بیان دیکھر تو ایک تو اس کے لیے میں پوری طرح election commission of ڈیمیدار تھا رہتا ہوں جس کے پاس code of conduct ہے اور code of conduct جو ہے all party میٹنگ میں تیہوا all party کا اس کو اپروبل ہے ایسی اس تھی میں سمبیدہ نکتا کانون اور parliamentary consensus تینوں کو ایک طرح سے نظرنداز کیا جا رہا ہے اور اس کے لیے ECI یعنی election commission of ڈیمیدار ہے بھاشا آپ کے ساب سے کیا اس کبر کا پانچ دیکھیں میرا مانا ہے کہ اس انتمام بیانوں کے ذریعے وہ جب مداتا ہے ان کا سوکویر پوری طرح سے بدلنا چاہتے ہیں اس سوکویر میں پوری طرح سے صرف اور صرف زہر اور نفرت اڑھلنا چاہتے ہیں کیونکی گجرا چناو ایک بار دو بارا یہ ثابت کر رہا ہے خاصر سے دو ہزار بہت اہم ہے کہ اس سمے بکات بیچنے کے لیے بکات کے نام پر کچھ بیچنے کی ان کے پاس نہیں ہے اس لیے جاتے ہیں 20 سال پرانے جو نرصہاہر ہوا تھا اس کو مالا کر اندو بوٹوں کا دروعی کرد کرتے ہیں یہاں مداتا تقریباً وہی بھاشا بول رہا ہے جو نیٹا وہاں بول رہا ہے یعنی اوپر سے جو زہر ریچے آرہا ہے وہی رپلیکٹ پورا ہے mind set میں اور وہی رپلیکٹ کرانے کی ساجش ہے چناو ان میں شکریہ بحاشہ اور اس خبر پر میرا پنچ یہ ہے کہ کہیں کہیں بطلاتی ہے بھارتی جنتہ پاٹی کی اسرکشہ کہ گجراد جیسے راججوں میں جہاں وپکش لڑھی نہیں رہا ہے کم سے کم دکھائیں دے رہا لڑتے ہوئے آم آدمی پاٹی جو یہ کافی اگر دکھائے دیتی ہے مگرے کہا جاتا ہے کہ شاہد زمینی طور پر وہ اتنے پھیلے ہوئے نہیں ہے حالہ کہ راجنیتی میں چمتکار ہوتے ہیں مگرے میں کہہ رہا ہوں کہ جس راج میں جو کی پردھان منتری کی قرم جن بھومی ہے وہاں پر بھی نفرت کا استعمال آپ جنتہ کو کیا بنانا چاہتے ہیں اور یہ کیسی اسرکشہ ہے تو یہ اسرکشہ بتاتی ہے ہمارے راجنی تکدلوں کی مگرے کہیں نا کہیں یہاں پر اور ملے جی موقع دے دیا ہے ملک وارجن کھڑگے نے ایک بار پھر صحان و بھوتی اپنے لیے پیدا کرنے کی مطلب جو پشلی بار شنکر ایر صاحب نے موقع دیا تھا نیچ کسم کے آدمی شبد کا استعمال کر کے اب سو سروں کا راون بتا دیا حالہ کہ انہیں پوری پرشبوبی بان دیتی کیوں کہا انہوں نے تو یا تو اگر بیان یا پھر صحانوب ہوتی یہی دو ہتیا رہے ہیں بھی جی پر دیکھے میں میں سمجھتا ہوں کہ جو یہ دونوں پلٹیکل پارٹیز ہیں بہت دلچسک ان کے بیس میں اس طرح کی انتاقشری چلتی رہتی ہے اور موڈی جی یا ان کی پارٹی کے جتنے بڑے نیتا ہے وہ جتنے اکرامک ہوں اپنی بحاشہ میں لیکن جیسے ہی ان پر کوئی بیان آتا ہے اس طرح کا اترت اس کو پکڑتے ہیں اور جنتا کے بیس میں اپنے لیے صاحب ہوتی دیا کریٹ کرنے کا ایک جبردست عبیان چھر دیتے ہیں اور پھر کنگرس چارو کھانے چت کیوں کہ کنگرس کے پاس نہ تو اس طرح کا نیٹورک ہے نہ اس طرح کا میڈیا ہے اس طرح کا سوصل میڈیا بھی ہے کچھ بھی نہیں ہے تو ایک طریقہ کنگرس پارٹی بہت ہی میں سمجھتا ہوں کہ ان پریپیرٹ اس کے پاس تیاری نہیں ہے اس کے پاس شبداولی بھی نہیں ہے نیٹاوں کے پاس جیسے آپ مانی شنگ کرے یہ سبی جانتے ہیں کہ انگرے جی بہت شاندار بلتے ہیں لیکن ہندی میں ان کوشق میں یہ نہیں کروں کہ ہندی نہیں جانتے ہیں ہندی بھی جانتے ہیں میرا نیجی طور پر ان سے سنٹر دال میں ملتے رہے ہیں باچیت ہوتی ہے ہندی خوب بلتے ہیں لیکن سوالیس بات کا ہے کہ آپ ہندی کے شبدوں کے ارث اور ارث کے پیچھے پیچھے چھپے جو پاہلوہم سے آپ واقف نہیں ہے آپ نیچ کے بجائے نمناستری کہا سکتے تھے کوئی کچھ نہیں کر سکتا تھا آپ کا نہیں نہیں اس کو دو وہ اپنے پکش میں برٹ لیتے نہیں نہیں لیکن میرا یہ کہنا ہے کہ یہ جو یہ جو لوگ ہیں یہ انگریزی میں جدا سوستے ہیں اور ہندی میں کم ان کو ان کو کیا کم بولنا چاہئے They don't know اور یہ ان کے موہ میں بھاشا آپ کچھ کہہ رہے ہیں ہاں بولی ہے ہاں بولی ہے ہاں بولی ہے ایک چیز میں بالتو ساک کہنا جاہو گی کہ یہاں دونوں چیزوں کی تولہ کرنا اور دونوں کو ایک دھنگ سے دیکھنا ضلت ہوگا کیا آپ دیکھے کہ دیش کے پردھانمنٹری دیش کے گرہمنٹری دیش کے تین تین کم سے کم دو بکھے منتری بجراد کی دھرٹی میں آ کر کیا بولتے ہیں یہاں پر پورا کپورا سامبردائی کارت کلتے ہیں ہیمنٹ دیسو سرما سیدے سیدے بولتے ہیں کہ ہر طرف آپ کو اختب دکھائی دے گا اور اس کے ساسات یوگی کی جتنی میٹنگs ہو رہے ہیں وہاں بلدوزر کھڑا ہوتا ہے اور ایک صندیش دینے کی بات ہوتی ہے وہاں وہ ایک دیش کے دوسر مکھے منتری وہ سیدے سیدے آتنگوادی بولتے ہیں ان کے جو تمام پرچارت ہیں جو سانسات ہیں سیدے سیدے کہتے ہیں کہ یہاں پر بانگلہ دیشی اور انگیہ آ جائیں گے اور آپ کے گھر کے بگل نے اگر وہ مشلی بکائیں گے اور نونیج بکائیں گے تو آپ کیسے برداش کریں گے میں کہہ رہی ہوں یہ سارے اکشم میں اپراد ہیں سانون کے لیے ساتھ تین آپ کہہ رہی ہیں یہ کہنا کہ بنگالی مچھلی بنائے گا مطلب ان کو اتنی بھی شرم نہیں ہے کہ بانگلہ بھاشی جو ہیں وہ اس دیش کے ناظرے کے ہیں مچھلی گجرات کے اندر کئی لوگ کھاتے ہیں بانگلہ بھاشی بانگلہ بھاشیوں کے علاوہ ان کو ایک ناری نیش شرماتی اس طرح کی باتے ہو کر رہے ہیں نہیں گجرات میں اتنا بڑا توفٹ ہے یہ بھول جاتے ہیں کہ گجرات سمدر سے جوڑا ہوا ہے یہاں بڑے پیمانے کے گجراتی لوگ ہیں جو نونیج کھاتے ہیں جو سیدے سیدے کھاتے ہیں گجرات کو شاکہاہری دیش نہیں ہے پردیش نہیں ہے جینی اور برامن ہوں گے جو نونیج نہیں کھاتے ہیں میں ماننا دوسرا ہے جس طرح سے کھلے عام نفرت کا اجندہ 2002 کو بول کے کہ یہاں ہم نے سبق سکھایا اس طرح سے آپ ہندوٹ کے ووٹ پکر کھاتے ہیں ارمیلے جی ارمیلے جی پتہ یہاں کیا ہے ویپکش کی دکت یہ بھی ہے کہ امیچ شاہوں چاہے مودی ہو یہ جانبوچ کر 2002 کا ذکر کریں گے جانبوچ کر ایک سمدائے کو آتنگواس سے جوڑیں گے وہ چاہتے ویپکش اس میں اندالج کرے کیونکہ ویپکش اندالج کرے گا تو اپنا نیرٹی پی انہوں نے ووٹس ملیں گے یہ دوربھاگیا اس دیش کا ای جو آپ کہا رہے ہو نا میں درسل بالکل سامت ہوں اس بات سے اور درسل وہ تو کھوستے ہیں کہ آپ کچھ ایسی بات کہیں جس سے کہ وہ اس کو اتنا بڑا بلڈ کریں اور اپنے نیرٹی پر لیاں سبکو امیچ شاہ کی ای کوشش تھی امیچ شاہ کی ای کوشش تھی امیچ شاہ جی نے یہ کہا کہ ساب 2002 میں سبق جو سکھا گیا تو شانتی آ گئی پرمانیٹ پیس ہو گئی اگھا کہانے کا مطلب یہی ہے یہ دنیا کے کئی تانا شاہ پہلے کہا چکے ہیں ام میرا یہ کہنا ہے کہ آپ کو کنگرس پارٹی کو یا کسی بھی پرمک ویپکشی دل کو جو ایک نیا دسکورس کھڑا کرنا ہے راجی نیتی کا سنسکتی کا سامپردائکتہ کے اشو کو لے کر وہ ایسا ہونا چاہئے جس سے کہ آپ ایک میڈیا آپ کے کلاف ہے پورا میڈیا ستہ کے ساتھ کھڑا ہے مینسٹی میڈیا آپ کیسے بلڈ کریں لوگوں کو کیسے موبلائس کریں تاکی لوگوں کا دھیان اور ارمیلیکشی اسی سے جوڑا ہمارا تیسرہ مدہ مہنگائی پر بیروزگاری پر ایک سیکن ایک سیکن آپ دیکھئے میں گجرات کی رپورٹنگ بہت دھیان سے دیکھ رہا ہوں ٹیلیویزن چیلنوں کی ویٹ ٹیلیویزن چیلنل جو پوری طرح ستہ کے ساتھ ہیں لیکن ان سے جب کوئی عورت بات کرتی ہے گجراتی کوئی پرش بات کرتا ہے کوئی لڑکہ بات کرتا ہے سمجھ گیا اِسی سے جوڑا ہمارا تیسرہ مدہ ہے تم را cordsڈاری کی ضرورت کیا ہے اسی سے جوڑا ہمارا تیسرہ مدہ ہے اور تیسرہ مدہ کیا ہے راہول گان دھی کی بھارے جوڑو یا ترہ چل رہی ہے دو چیزا سامنے ابھر کرائیں پہلی بات وہ محقال کے سامنے دندبت ہوا ہے سوال کے اوٹنے لگے کہ ک release راجنیتی سادی جائے گی اور دوسری بات راہول گاندی جو یہ کہہ رہے تھے کہ کس طرح سے کاروڑوں کا ادیوگ ان کی چھوی کو برباد کرنے میں لگا ہوا ہے کیا اس خبر کا پانچ بھاشا آپ بتایں میرا ایک بہت دوسرے دھن سے میں اس پورے گھٹناکرم کو دیکھ رہی ہوں ابھی ساتھ کہ جب موڈی جی تمام جگہوں پہ جا کر بھاکنک پرچار کرتے ہیں کہ قیدار ناس جائیں کجی پر بھی جائیں اور ہر سنے 24 گھنٹے ہمارا میگیا ان کی یاٹرہ کو ایسا پیم کو ایکہ ہندو پیم پیش کرتے ہیں تب کسی کو بہت پریشانی نہیں ہوتی ہے تو ایسا دکھائی دینے کی کوشش کی جا رہی ہے کہ ہندو بننے کا 100% right صرف پردھان منتری کو ہے بھاشپا کے لیتاوں کو ہے باقی کوئی بھی اگر مندر جاتا ہے تو اس میں پیت میں دردو جاتا ہے ہم نے دیکھا ہے کھری تی رانی اُس دے دھن سے video تویٹ کرتی ہے تو سوالے کی کیا ہندو دھرم کی تھیکے داری مندر جانے کی تھیکے داری صرف بھاشپا کے پاس ہے کوئی اور نیتا ہم آپ کوئی اور نہیں جا سکتے یہ ایک بہت بڑا سوالے اب آپ بتائیں پر کا کیا ہے پنچ رمیلیسشی نہیں میں تو اس پر دوسری بات کہوں گا کہ نرندر مدیزی ہوں امیشایی ہوں یا کوئی ہوں اگر وہ چناو پرشار کے دوران بار بار مندروں میں مزیدوں میں یا اوپاسناس فلو میں جاتے ہیں کوئی بھی کوئی بھی کہیں بھی جائے کسی بھی دھرم کی اوپاسناس فلو میں جا سکتے ہیں کوئی کہیں جائے ہمیں تو پرشانی ہوتی ہے ایک ناظری کے روپ میں جو سمدان سے جوڑا ہوا ہے اور جو سمدان کو ایک ملے کے روپ میں لیتا ہے آپ دھارمیک آجادی آپ کوئی اوپاسنا کی آجادی آپ کوئے لیکن بھی آپ راجنیت میں دھارمیک منصوبوں کو کیوں لکھر آتے ہیں آپ دھرم کا استعمال راجنیت اور چناوہ میں کیوں کرتے ہیں اس لیے میں کہوں گا کہ راول گاندی کو بھی اس سرکار کی بفلتاؤں کی اتنی وشال فہرشت ہے کہ اس کو لے اور دھرم کو یا دھارمیکتہ کو اوپاسنا کو وہ ہے ایک نیجی اپنا مسلمانے اور یہ بھارتی جنتہ پارٹی کے نتاؤں کو بھی میں کہوں گا ایک جانڈلٹس کے ناتے اور میں راول گاندی کو بھی کہوں گا کہ ان کو بھی اس سے پریج کرنا چاہیے اس مدے پر میرا پانچ یہ ہے کہ دھرم اور راجنیتی میں کوئی فرق نہیں رہے گیا ہے یہ ایک بدنمہ حقیقت اس راجنیتی اس راجنیتی کی ہو گئی ہے مگر ویپکش کو یہ سمجھنا پڑے گا کہ اگر وہ بھارتی جنتہ پارٹی کی پچھ پر کھلتے رہیں گے تو یقین مانی ہے ہر اور میں بی جیپی سکس مارنے والی ہے اس لیے بہت ضروری ہے کہ جب آپ بی جیپی سے انڈالج کریں تو ایسے مدے اٹھائیں جس سے وہ اہ سہج ہوں تو چلی اس چیرشہ کو آگے بڑھاتے ہیں مگر حقیقت یہ ہے اور ملیجی کہ آپ جب راہول گاندھی وہاں جاتے ہیں تو ان سے سوال کیے جاتے ہیں جس طرح جو بحاشہ یہاں پر مدہ اٹھاری ہیں وہ دہرے مابدند دکھائی دیتے ہیں یہ حقیقت ہے نہیں دہرے جو آپ کہہ رہے ہیں کہ مابدند دکھائی دیتے ہیں یہ بالکل ہے لیکن ہم لوگ یہاں بیٹھ کے بات کر رہے ہیں تو اس میں ہمارا یہ کہنا ہے کہ جو بھی پلوٹیکل پارٹی جس دیش کی ہے اگر بھارتی جنتہ پارٹی دھرم کے استعمال میں سب سے آگے بڑھ گئی ہے نیم کانون کوئی بھی آچار سنگیتہ نہیں مان رہی ہے اور اس کو لیکر آپ شکائف کرتے ہیں ایک طرف چناوائیوںگ میں ایک طرف چناوائیوںگ میں شکائف کرتے ہیں اور پھر آپ سوال موہی کریں آدھے ادھورے من سے کریں آدھے ادھورے دھنگ سے کریں جو اگر اس پر بھارتی جانیزوں میں трہنمی تین تھا بھرے مدد بارت میں چھت تیس گر میں اور مدد پریدش کی تلاف دیکھیے مدد پریدش میں راول گاندی جی جو تیرات سندیات تب کونگریس میں تھے ان کے ساتھ اور کملنات کے ساتھ ہر مندر میں جاتے تھے کھ wickedgreet حیرے ورکے اور پھر針 پونڈ لگاتے تھے میرے کعبار کونگریس کے نیتاوائن سے اس بارے میں پوچھتا باچھیٹ بھی ایک نیتا ناراج بھی ہو گئے میرے کمنٹ سے جو کہیں میں نے لکھا تھا سمبہتا نوبرر ٹائنس میں اور 36 گڑ میں اسی کونگرس پارٹی نے کیسانوں اور نوز جوانوں کے مدے کے اٹھایا آدیوازیوں کے مدے کے اٹھایا تھمپنگ بیجارٹی سے 36 گڑ میں کونگرس بھی بھاشا بھاشا دیکھیں بھاشا دیکھیں دکت کیا ہے ایک طرف تو ایک مرے بھاشا میں سوال پوشنو آپ سے پہلے دکت کیا ہے جب راہول گاندی ایک اور ان کا پرچارٹنٹ ایک طرف تو کہتا ہے کہ پردھان منتری نرین رموڈی جہاں پر بھی جاتے ہیں کامرے ہوتے ہیں گرب گرہ میں کامرے گھوز جاتے ہیں اور اس بار ہم نے وہی حال او جین میں محقال کے مندرکہ دیکھا آپ پورے شاشتانگ ہو گئے دندبت ہو گئے آپ کا پورا پرچارٹنٹ وہ میڈیا کی تصویرے جاری کر رہا تھا آپ جب دود کا چڑھاوہ کر رہے ہیں شبلنگ کے اوپر اس کا پورا ویڈیو بنائے گیا تو آپ بھی تو وہی کر رہے ہیں نا تو پھر آپ علک کیسے ہو گئے؟ جی یہاں ایک چیز میں کہنا چاہوں گی کہ ارمیلیس جی اس کو چھناو پرچارٹنٹ کے جوڑ رہے ہیں یہ ایک گھٹنہ مدھر پردیش کی ہے چھناو مدھر پردیش میں نہیں ہو رہا یا بھارت جوڑوں یاطرہ کے دوران گھٹنہ ہوئی ہے یہاں ذا اس کا کوئی لنک چھناو سیدے سیدے نہیں جورتا ہے دوسری بہت اہم بات اور ضروری بات مجھے لگتی ہے جب راہول گاندی کسی اسائی سماجھ کے ربیقتی سے ملتے ہیں جو کہ وہاں پر ملنے آئے ہیں تب آپ دیکھے تب ہنگامہ ہوتا ہے کوئی اور دوسر دھرم کے لوگ آتے ہیں ملنے کے لیے ان سے پٹو کشتی ہے تب ہنگامہ ہوتا ہے بھاشا میں آپ کو یاد دلاؤ دوں میرا مانا بیٹھو ساپ یادیسا سمبت پاترا نے ٹویٹ کیا تھا آپ کو یاد ہوگا ایک چھوٹی سی بچی راہول گاندی کا ہاتھ پکڑ کے چل رہی تھی سمبت پاترا نے ٹویٹ کیا تھا یہ ہے دھارمک تشٹی کرن ایک لڑکی کا ہاتھ پکڑ کے راہول گاندی چل رہے تھے اس طرح کی بات انہوں نے کہے بات پوری کیجئے میں یہاں دوسری چیز کہہ رہی ہوں ارمیلے جیسے فرق ہے میرا اسٹنٹ بہت ساپ ساپ کہ چھوٹی کے آپ دھرم کا استعمال راجلی کی منا کریں نہیں کرنا چاہئے ہم اور آپ یہ نیری اسٹنٹر کا ہے آپ لکھیں گے ابھی ساپ کہ آپ ہندو ہیں اگر آپ یہ کہتے ہیں کہ آپ ہندو ہیں تو مجھے بھی ایدیکار ہے کہہنے کا پبلکلی کی نہیں میں ایک ناسپکو جیسے بھگا سنگ نے کہا کہ میں ناسپکو گاندی نے کہا کہ وہ ہندو ہیں وڑن ویوستہ میں جشواص رکھتے ہیں یہ لیکن ایدیکار ہمارا دیش کا کونسٹیشن دیتا ہے کہ میں یہاں کوئی چھوناو راجلی کی بات نہیں ہو رہی ہے یہاں پر ایک یاٹرہ ہے اس یاٹرہ کے دوران علاق علاق جگہوں پر لوگ جا رہے ہیں میرا اس بات سے اتفاق ہو سکتا ہے کہ آپ نہ جائیے آپ کسی مندر میں نے جائیے کسی مندر میں نہ جائیے کہیں چرش میں نہ جائیے لیکن اگر کوئی جیتی جا رہا ہے تو یہ کہنا کہ وہ جانے بھن سے آپ اسمر کیا کہنا چاہتے ہیں؟ میرا یہ کہنا ہے ورشا جو کہہ رہی ہے یہ ٹھیک ہے یہ کہ یہ گجرات نہیں ہے جہاں چراہ ہو رہا ہے یہ مدد پردیش ہے لیکن نو بھلیے کہ پدیاترہ بھی ایک رائی نیٹی کیاترہ ہے پہلی بات نہیں وہ آتے میں کوئی نہ رہے کہ وہ اس کا مقصد راجلی تک ہے راہول گانی چاہے جتنی بار بھی کہلے رائی نیٹی تک ہے اور ابھی سار دوسری بات کہ آپ اگر ایک مندر میں جاتے اس دھرپ اس پدیاترہ کے دوران بھی اور آپ پوجا کرتے کوئی کامرہ نہ جاتا کوئی وہاں پر پردرشن نہ کیا جاتا سوشل میڈیا پر کونگریس کے میڈیا پر اتنا جاہدہ پروپکینڈا اس پھٹوگراف کا نہ کیا جاتا جس کا برنام آپ نے اپنے سوال میں کیا تب میں مانتا کہ ایک اپاسک جا رہا ہے اس کی کوئی رائی نیٹی کو سری دھارمک مسلوں کو رائی نیٹ میں استعمال کرنے کا مقصد نہیں تو آپ موڈی جی کے اشارے پر کیوں چل رہے ہیں آپ موڈی جی کے پت چنگوں پر اگر آپ نہیں چلیں گے تو پھر آپ کو ہندوروڈ ہی بتایا جائے گا بالکل نہیں بھاشا کہتی ہے بالکل نہیں نہیں بھاشا کہتی ہے کہ میں یہ مجھے یہ کہنے کا عدکار ہے کہ نمین پٹنائک نمین پٹنائک نمین پٹنائک کیا ہندو نہیں ہے نمین پٹنائک یہ کام نہیں کرتے چناہوں میں اوڈیسہ کی راجلی تک پرشت بھومی آلگ ہے آپ یہاں تو نہیں کیسے آپ دیکھیں پی آئیم نہیں کرتی ہے کام پی آئیم اس کا جواب آپ دینا چاہے گی کیا کیا بیلو میں کا ساف دیکھیں دیکھیں میرا بیلو ساف مانایا بیسار یہ پولیٹکس ہے اور اس پولیٹکس میں اگر وہ نہیں جاتے میں کہہ رہی ہوں کہ آپ بسال کے طور پہ ادمیلے جی یا سوچ دیجے محاکال کی نظری میں گئے ہیں اور وہ محاکال کا درشن نہیں کرتے اور فوٹو نہیں جا رہی ہوتا تو سو فیس دی برینڈنگ ہوتی کہ وہ انتی ہندو ہے ہمیں نہیں بھولنا چاہئے کہ بیوے کا ناند سٹیٹ پر جانے کے بعد بہتری مثالیں اس پا دیش کی کابنٹ مینسٹر بولتی ہے کہ میں وہاں نہیں گئے تو جب اتنے بڑے پہمانے پر اور جس کو راہول گانے کی بار بار کہہ رہے ہیں کہ سرونوں کی اندسٹری ہے ان کی امیج کو داؤن کرنے کے لئے ان کی راجلتے کھتیاں کرنے کے لئے اس میں کومریس کی رڑنیتی سے آپ اور ہم اصہمت گو سکتے ہمیں حق ہے لیکن ہمیں یہ بھی سوشلہ کی ان کے جو حملہ کر رہے ہیں اور یہ بتا رہے ہیں کہ سو فیسی دی ہندو درم کے تیکدار وہ ہیں یہ اس بات سے میں اتفاق نہیں کرتی بھولی بھاشا بھاشا وقت میرے پاس نہیں ہے ارمیلے جی وقت اتنے ہی ہے اور جس ویوے کا نند والے مدے کا ذکر بھاشا کر رہی تھی اس میں سمتی رانی نے جھوٹ بولا تھا میں شفت کا استعمال آسانی سے نہیں کرتا ہوں غلط بیانی کی تھی کیونکہ آپ کو یاد ہو گا کہ راہول گانی باقائدہ گئے تھے سوامی ویوے کا نند کی پرتمہ کے سامنے شیش جھکایا تھا پھر بھی جھوٹ بولا تھا تو یہ دہوری چنوتی ہے ویپکش کے سامنے ایک اگر آپ سنکھوں کے ساتھ کھڑے ہو تو آپ کو ہندو ویرودی بتایا جاتا ہے دوسرا آپ جو کام کر رہے ہیں اس کو لیکر بھی حملہ اور اس کو لیکر بھی دش پرچار بہت بہت شکریہ آپ دونوں کا انڈیا کی بات میں بس اتنا ہی اب اسار شرمہ کو دیجے جازت ناسکا