 وَالنَّازِعَاتِ غَرْقَى وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطَاءَ وَالسَّابِحَاتِ سَبَحَاءَ فَالسَّابِقَاتِ سَبِقَاءَ فَالمُدَبْ مِرَاتِ أَمْرَى يَوْمَ تَرْجُفَ الْرَاجِفَةَ تَتْبَعُ الْرَاجِفَةَ قُلُوبِ يَوْمَ إِذِ وَاجِفَةَ أَبُصَّارُ وَخَاشِعَةَ يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُوْدُونَ فِي الْحَافِرَةَ إِذَا كُنَّا عِضَامًا نَخِرَةً قَالُوا تِنْكَيْذًا كَرْوَةٌ خَاسِرًا فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم الساحرة هل تاك حديث موسى إذ ما داه ربه بالواد المقدس طوام إذ هبئ إلى فرعون إنه طغى فقل هلك إلى أن تزكى وأهدئك إلى ربك فتخشى فأرواه الآية الكبرى فكذب واصى ثم أدبر يسعى فهشرف نادى فقال أنا ربك ملعلا فأخذى الله نكالى الاخرة والأولى إن في ذلك لعبرة لي من يخشى أأنتم أشد خلقا من السماء بنا رفع سمك فسواها وأغطش ليلها وأخرج دحاها والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ما والجبال أرساء متاع لكم ولينعامكم فإذا جاعت الطامة الكبرى يوم يتذكر الإنسان ما سعى وبرزة الجحيم لمن يرى فأما من فغى وأثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى وأما من خاف مقام ربه ونان نفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيما أنت من ذكرها إلى ربك منتها إن ما أوتموا يخشى كأنهم يا لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها صدق الله نعظيم