 मुमबाई, फिल्म उद्योग की नगरी, वैसे उद्योग तो होता है द्धान कमाने कि लिए, लेकिन हिंदी फिल्मोंने अप्रत्यक्ष्ट्धंग से हिंदी के विकास विस्तार में बड़ा योग्दान दिया है. वो बुद्दिजीवी जो हिंदी सिलमा को बुरा समझते है, तुट्कारते है, वो भी यस बाईद से मुं नहीं पहर सकते के, हिंदी सिलमा का योग्दान जो है, हिंदी जबान कि बगान में, बहुत, बहुत, बहुत ठहेंगे. सरत कोडों पे लगाते हैं, कतोर, सेरों पे नहीं. आसान जबान, भोलचाल की जबान, और कम्मिकेशन की जबान जो है, उस में तब्टील किया उसे, और उसकी वजे से, जो हिंदी का प्रचार, मेरे खाल से, इंदूस नानी सिनमा का योग्दान जो हिंदी के प्रचार है, बहुत, बहुत अदती. कोई मुस्किल नहीं है, टीपू! गोरे पतलों पहन के इखेल का किरकड कहते है, और हम लंगोटी बान्द के गिली दन्दा, यह दी में आा, कि बात मान लों, कि वास्तों में पुरे देश में हिंदी का विकास हुए, संपर कबाशा के तोर पर, तब भी यह सच इसलिये नहीं है, कि हिंदी अभी भी दक्षन के प्रदेशो में अपनी पैट नहीं जमा पाएई है. प्रदेशा स्थाब जब च्छा दीारें लिए नहीं, च्च्छा बापाएई है. कारन यह था के अगर में हिंदी में भी भी बनाएई हुए, तो सारे हिंदुसान में दिखाए जाए सकता है। अगर कोई रीजन कार, कोई रीजन लागविल में भी बनाएई।, ये बिल्टिंग आप मेंगी लेग है एक वक ताद जब बहार की बहाशाँ हमारे देश में आईए और उनो नहीं हम पर गेरा आस्वर डाला आज हिन्दी फिल्मों के माद्यम से हिन्दी कही जबा खेज़ रफ्तार से बहार के देशो में जारी है और रबा गेरा आस्वर डाल रगी है रज परुषाब की बहुर न साभ बहुर का नाम हुआ रोस में येचीच्ँन छ सा याना में विर्ड्यरें बहुर और पुस़्न किया अब जेखिएके वेशु की तो देशि जन बहुर केछी जानतेझी अफ्डिनगष्याति कुर्जे ॗ्फि में रूरे मर्वे आगीण आप आप और रहागान्। अप किसी भी गायों किसी बी फ्सिन् महाँल मैं देकेए वगापपः आप कर ट्यो एनूबआप होता है उसी तुष्री ड़श में आई होता थुष्री ड़श की शिशन महाल में नहीं हो सकता है या फर्ख है बारा में या फर्ग पहले फर्ग यह गे है कि लोग श्क्रीन के साम ने उद्कर के नाज कर लेते है बै एक बार काईरो गय ती जो एजिप्ट में है अर वाई खाले खली नाम की एक जगा है जिस में बहुत सारी चोट्चोडी दुकाने है और जैसे यह नोने मुझे देखा पूचा एंदिया कोई मुझे कहरा था आमिता बच्चन अमिता बच्चन को जा के किस दोगी कोई कोई गाना शुरु कर देता था तो इतना जाड़ा पूलिवूट का वाहा एंप्लूँन्स था कि मैं खुड उज़ा ताजँब हुए कि किस तर है से लोग जानते है दूराइटर नेशन्स में भी इसको तो मतलब हुना चाही है इसको एकषेप्टन्स का एकषेप्टन्स हूना चाही है अब वर्भी को इखषेप करतने है, तो तो हिंटी को भी करना चाही है अग्ड्टीया को भी उतनां ए प्ण्छा कंभी बाशा हो पथ्यगुग � applied toghon百hama जितना की, जर्वनी को है या जबनीस को है या चणनीस को है आपनी मातरी बाशा को, नमन और आप सब कुए आप में विष्व हिंदी सम्मेलन की सब हलता की शुबखामना है।