 सलाम और प्रनाँं आज ये मुलकाद में आमारे साते राकि सैगल जो नैशिन्ट ट्रेज्य। निश्छट्र्टिट की एकजट्टिट काम्दर मेंबर भी है। और पूरे रे आना गुड्चाऊ में यु मनेशथ बेल्ट कहाज आता है, खामगारो के पूरे संगच के साध जुडीग हूँँँओओई आप राखीजी ये मुलकाद के ले वहत्बोट शृक्रिया. बवाद ख़िया अबिर भी रहार में मारुती वोकर्स के बद्लप का जुकाड़ा आया है कोर्ट से गुर्ग्वाशश्व्ट कोर्ट से उस में तेरा कामगारों को उमर केट की सचादा आई और इक सोचटरा कामगरों को एकविट कि या गया है, बीच में बेल भी नं को शाय और दूसरी माद जु एक तरह का, विदाओ तेबिटन्स का जुजस्टीकेशन दिया गया जुज्झुम में उसके बाल में कुच आप कहेंगे कि सब से पहले तो यह के ना चाँँगी कि ये जज्में पूरी तरह से पूंजी पतियो के पकष में लिखखा गया है, उनके क्योगी बेल ना देने का का कारन और इस तरह का जुज्में देने का कारन दोनो एकी है, की हमारे वीदेशी इनवेस्टर्स यह जो भो यह आखे यहाँ निवेश कर सकें, तो उनको खॉँझूँ कर निवेश देने कि लिए वागा निवेश कर यह जजच्में बेसिकली एक यह आगे है, और निस में, जिस रहा से जो है, बधाव पक्श ने पुडे पुडप तर्ख रखे टिखहाया कि कोझ एविदिन्स नहीं है. जो हमारे कानुनो में एविदिन्स आकते है, तोई इसके दहेत कोझ एविदिन्स नहीं है. जो नो नो ने एलजली बोला कि हत्यार है. उनो नहीं का लिए मारूती के ही अपनी, पक्ष्ट्री के जो है नहीं दोर बीम्स अशोकर से जो है लोगो ने जो है अग अग धाख की आ था, लेकिं जो नो ने एवड़ेंस के तोर पे पेच किया उस में ना मारूती के श्टाम्प है, जो साएईज होता है वो भी एक दम गलत है, जो अनो ने उस्टाम लिखा था की इतने बरामत कीए गे हैं वो भी अचा अचे अगे बरामत कीए भी गए भी गए गए तो इनका कहना है की मारूती के पक्ष्ट्री में उस वक्ट उननिस जुलाए 2012 में कोई चोरी नहीं होई ती उन सब के पास वो दोर बीम्स और शोकरस थे तो कोई इतना पागल तो नहीं कि वो अपने साथ लेके जाएगा खासकर की अगरुस ने कुछ इस तना का गागे कि आए हो ये संगर्ष जो रा है चाए वो मारूती कहो, या प्रिकोल का योगे हून्डस कहो मारूती सुजूकी के अंदर ये संगर्ष में खासियत क्या है मतलग एक अटिहाँ से को खासियत क्या है या आप ज़ा संजाए ये बिल्कुल देखे जो प्रिकोल और हून्डा के जो संगर्ष रहे वो भी बहुत महतो पून तह कि वो त्रेद उन्यन का बनाने का अग़िकार उस को लेके तह कि हम सर उठाके और रिस्पैक्त के साथ काम कर से के उस को लेके था जो हमारे काम करने की परस्थितिया है उनको सुदाने के लेए था और कही ना कही, जब हम मारुती पर आते है, ये सारी बाते तु थी ही. और वो सब से महतो पून है कि हम इन सब वायलेशिन्स को जो है लंगनो को तब तक जो है हम सुदार नी सकते हैं जब कि हमारा अपना संगर्टर नी होगा. लेकिन जो ये अटाक इनके उपर इतना जो जोर शोर से किया गया और अभी तक किया जार है वो इसले क्यो कि जो वहाके परमनेंट वोकर्ज हैं, जो स्थाई श्रमिक है, उनो ने जो है अपने तेका मज्दुर भायने के साथ मिल कर. उनो ने कहा कि हम तो परमनेंट वोकर हैं, हम स्थाई श्रमिक हैं, मगर जो हमारी साथ प्रटक्षन में, जो कि वैसे ही खुन्ट्राक लेबर अग्ट का उलंगन है, अग्ट की वो बआगते है, और और वो बगर आपना दे तो ने का बी जो पुरा संगरष ता कि एक तो हमें जो खुगा थेखा मज्दूर को कम पैसे देखा उन से ज़ादा काम कर वागे, एक तरा से गर आप कहीं कि उनकी वॉल्रबिलेटी है, उसका फाइदा उठाखे आप जो प्रमनेट वोकरस को भी दबा रेए थे, तो वोकरस को तो ये बाज समझ में आ रही थी, तो उनो एक जो तोके आवाज भी उठाए, आप एक तर से ये समजाए मरे दश्रोको को, मज्दूर क्या जोई संगष है, दिएगनिपाइद मतलप काम करने कि लिए, ये जो मतलब एक तरा का मेख इनिडिया कामपेन हो, या जो भी अलगल लग कामपेन सो, जो से हम एंवेस्टर को बुलार है, उआमे चाए खयाए के हमें एनवेस्टर चाएगे, तो इनवेस्टर आए भी और आदिकार बी मिले ञडूरो को और आदिकार का बूएणनानो हो, इसतर रव मस्टूरो के रखों के उपर हम्ला नहो, इसका बत्लप आप नवज़वानो समाज को कैसे समजाएंगे कि इस तरक दिएगनीफाई लेवर का मत्लप क्या है? दिएगनीफाई लेवर का मत्लप में रही फिसाज से तु यहे है, कि और और जो हमारे मस्दूर इन संगरषो में बार बार केरे हैं, कि हमें आप आप अपना बंदुवा मस्दूर मत समजी है, कि हमें भी वो नाग्रेख हग है, कि हम अपनी आवाज उठाएं, और शान्ती पूरवक जो आपके सामने रख है, फिर वाद विवाद हो, समवाद हो आपस में, और फिर हम एक नतीजे पे पुचे कि यह फक्ष्ट्री कैसे चलगी, आपको कितना फुप्ट होना चीया, हमें कितना वेटन मिलना चीया, इस में हमारे काम के गंडड़े कितने होने चीये, दाईरा क्या होना चीया, वगेरा-वगेरा. हम सब जाते है, कि यह हम में थोडीसी सुतन्तता अजादी हो, अपने कारे के खित्र में, हमारे साथ, रिस्पक्त के साथ बात की जाए, और हमें भी आपनी बात रखने का, मुअका दिया जाए. हम बन्दुवा मस्दूर नहीं है, हम नागरे के बी है, आज कर शरमक यह कैरा है, पतकार ने यह संगषको, किस तर पेश की लिस माच को? आप अगर ही भी है, बहुट पेश इनी किया, फिर जब पेश करते हैं, तो वो भी मालिको की और पुजी पतियों की भाच्षा में ही उस को पेश करते है. यहां तक वो पेड नीूस वला सिस्टर में जो कमपनी का प्रेस रिलीस होता है, वो ही वर्जिन आप चाप दाते हैं, चाप देते हैं, आपको दिल्डी से वाने सर जाने के दूरी आप तेहनी कर पाते हैं, जाके पुचने क्ले की, आपकल तो मोबाल फोर फर्भकर के पास है जरनलिस जब तक उस वर्ख से नहीं है, अगर आप देखी, इंटीर्यास के जो स्ट्रिंगर से हमारे, वो जिस्टरान से कवरेज करते हैं, और जो हमारी स्थूडियो में बेटे ही, अदिल्डी के आजी अफिस्टिस में बेटे साथी कवर करते हैं, तो उस बे एक अन्तर � आप एक उमीद की भी एक खिरन नाजर आती है, तो ये संगर आगे कै से जलेगा, और आगे क्या होगा? आगे आब यह तो यून्यन वहां की बेटे के तैए करेंगी, और जो अब तक उनो नहीं दिसिजन्स लिए ते जिस दिन यह जजझमें आया है, मारुती के सारे गुःच्प्स के उनके वेटेन अप्का कतेगा, यह भावगुछुद की और आब देखा चाड़ हों, तो आप वेटेन अप का कतेगा, यह बावगुछुद तो सार्फियो नहीं ने वोध्छाए रोज अप रोज ये, उने लखता है कि जो हमारा एक दम सैंविदाने, बेसे एक फन्टमेंटल राइत है, त्रेद उन्यन बनानेगा. वो अगर आप हमसे चीन कर हमें बन्वा मज्दूर बनानेगी कोईषिष करीए, तो ये कोईई भी नहीं सहेगा. अने वले देनों में, हम में से कीषी कोईभी उताके जेल में जीवन बर के लेग जो है बन्द के थीः जा सकता है. हम सब के, तो सब शम्विको का ये कैना है कि ये तेरा और तो पुरा मारूती का संधर्च है, ये के बल मारूती के मज्दूरों के ले नहीं, पुरे मज्दूर वर्ग के लिए लडाई लडी जारी है. इसले सब की बाडिदारी इस में है. बहुत बाडिदारी बान करने के लिए बहुत बाडिदारी जारी है।