 ساكوسات تباك لتشغيل وديل مصغير وحفاقات بصديقي موجودة من إلتصار الإنسانية وإمكانية الإنسانية ومعالج مع المدينة البانية ومزيد من المولايات الإسرائية بدأت نشاطات المظمة دولي هجرها في لبنان وتأسست نشاطاتها عام 2006 خيل حرب مع إسرائيل حيث كانت في بكورة نشاطات المظمة نشاطات الدعم النفسي والإجتماعي للمنازحين والمتضررين والحروب وكان هناك عديد من نشاطات مع الشركة والبلديات والمظلمات غير حكومية والجمعيات ليتقدي من دعم النفسي والاجتماعي للمتضررين نحن بالرئيس الجامعة وولمعها تحديداً نهتم كتير بالتشبيك مع المؤسسات الدولي لا سببين سبب الأول أنه ناخد من القبورات ولي هي كتير مهمة كما لا شوف كيف الغرب عما يطلع بمواضيع إلى أبعاد محلي وخصوصي أن النزوح السوري اليوم شكل مسألي كتير مهمة وكتير معاقدة بالمجتمع اللبناني والشغل الثاني أنه كما دورنا كما عد علوم إجتماعي أن نفهمها الزواهر ونتعاطم معها ونساعد مؤسساتنا والمجتمع كما أن يقدر يتعاطم معها بشكل بسلس وحتى تقطعها المرحلة الصعبة والبلادين الموضوع هو أن نتعرض ونحن نضع جميع أجوات أسوات المحلي يعملون للمجتمع اللبناني وكتيراً في مجتمع الأسوات المتحدة التي تنسى في المدينة لكي يجب أن نعرف ونجد أشياء مجتمع في أشياء مجتمع فأول موديول كان ممتعاً للمجتمع السوري ومجتمع السوري The first module was delivered by Tatsushi Arai, Professor Tatsushi Arai with a very well-known international, very well-known conflict mediator and scholar of conflict mediation and by Osama Safa, with Lebanese expert in conflict mediation that has been collaborating with us for a long time الشيء الحلوه والي عجبنا كتير بهذا الوركشوب انه اللي كانوا عم يدربونا دكاترة من اليابان ومن ايطاليا هاي ده سمحنا انتعرف على منهجية تفكير الجديدة نظرة الحلال نزائق جديدة من دكاترة ماريين بتجارب كتير كبيره فعطتنا كتير زنة بها الوركشوب تعلمت ان الواحد دايما بس يشوف فيه نزاع أو صراع الدامه لازم يكون عم يفكر انه شو الاحتياجات اللي خلت شو الاحتياجات عن بعض الأطراف اللي عملوا النزاع خلتوا ان يتصرفوا هيك ليش عم بيثوروا أو ليش عم يكون عندهم هردت الفعل هاي دورة كتير اعتتنا دعم للشيء اللي كانت انا فيه كنت عم بارسة كنو عصاعد مهنتة او عصاعد الشخص او عصاعد قناعات واضافت انه هون صارت تقنية صارت مهارات صارت قواعد علمية The second module was delivered by Professor Nizar Abu Jauda from the Lebanese University, especially the Faculty of Social Sciences and myself شو هو تحديد ادا من نفس الاجتماعي كان فيه اساس لعمل خاص فيه تحديد ادا من نفس الاجتماعي لهدف من ادا من نفس الاجتماعي كيف يكون ادا من نفس الاجتماعي ومن اجلي ماذا القائم هو في الاساس على عنوان اساسي وهو الرزيلينس المرونة والمقاوم والقوة بحيث ان المبدأ الاساسي يكون ان لا نحاول من هو بحاجة لمساعدة الاضحية موضوع الدعم النفس الاجتماعي هو موضوع جديد نسبيا انا عمل اشتغل عليه وهذا كتير اعمل فرق بالتدخولات الاجتماعية اللي عم بتصير معنا يعني لما يكون النشاط بس بشكل عشوية انه هول الناس بل نعمل النشاط ما كنا عم الراعي ناحي النفسي لألو فهل قصرنا اكثر عم نشتغل كيف ندعم هالناس دعم نفسي اجتماعي ومن خلاله مفوته على الانشطة مثل ما نعرف خلال الفترة الاخيرة من فترة 4-5 سنين كان في تواجد سوري كتير كبير عندنا بالمنطقة وهذا الحقيقة وجد نزاع كبير بين اللبنانين وبين سوري فكانت هايد الدور الحياة هي بتساعد وبدصب بكتير من الادوات ومن العنوين التي تخدم إلى صحة المجتمع بكل أفراد عملية التدريب للموظفين إلى دورين مش بس دور ان الواحد يفوت بالمفاهيم اللي مثل الحوار والانديماج أو التفعيل العمل الخدمات اللي بتكون في وزارة الشؤون الاجتماعي هي كمان اخراج القدرات الزيتي للموظف استفادت كتير اني بهذه الدورة انو كان عندي حب وطموح وبحب عمل الاجتماعي بشكل كتير باريز فبصراحة قدرت من خلال هذه الدورة ان اقدر قدرت بتحقيق زيتي هايدا الوركشوب كتير كتير بشفيدنا لانو انحنا عتمس مباشر مع الأسر الأكسر فكران مع يعني مباشر مع العالم اللي كتير عنده معانات فانحنا هايدا الوركشوب بيمكننا من المهارات استفادة من المهارات نقدر نحن نستخدمها بمجتمعنا المحلي بالتعاطي مع الأسر اي حالة سرت بواجهة برجع للبقرون اللي انا خدت منها الوركشوب وصرفين اتعاطع مع اي حالة حالة اجتماعية على خلفية اللي تعلمت وقبل ما كان عندي هايدا الامكاني The third module was delivered by Hallis Willem who is an expert on the promotion of livelihood programs in fragile states and fragile situations and myself. In this module participants are learning how to think about a livelihood project from a psychosocial point of view we're covering everything from small light touch interventions that you can do all the way up to some more specific programming options that people can do to make livelihood projects more responsive to psychosocial needs We wanted the students who are actually senior social workers to be more able to understand livelihood opportunities as something that pertains not only the economic domain but three domains biopsychological well-being the one of the social relations in a social environment the social relations in a social environment and as a Said with the economic world There is something very nice how you can see all the social systems on a psychological level or on a cultural level or on an anthropological level it is very easy to get into it you can put all these relationships together so that you can really learn as much as you can when we are working on a specific topic that we feel that we can learn from it that these are the things that we need to get but on the contrary we are putting these projects that we are doing with how to secure a psychological relief for the people who are using it so that we can make a social balance between the society after the festival the students will apply in their daily work what they learned through the course and that is why we asked them that there is a need for the last discussion it is a field discussion and the last thing is for all of the students who are participating if I want to give a name for this work I will take the opportunity to take it with one of the students which is how the the tree turns into a plant and it is an example of the gift this workshop is for the olive tree to be used to face challenges it can be called a process to ensure peace to make a solution for the same society I was personally convinced about the situation of the human being from the sacrifice and following to the product and the action this is an example of the psychological and mental health for the human being if I had to come up with a title that was less technical I would call it happy productive futures there is a conclusion to say that this training took us more on the intimacy of the people and there is more