 Y me lo quiero agradecer a los organizadores para que me he dejado meter aquí y luego quizás se van a empezar explicando que yo por la etiqueta quedo lo que decía María, yo no soy americanista, ni lo he sido probablemente hasta hoy, pero creo que a las etiquetas, la arqueología es una de lo más para la etiqueta. Entonces, en este sentido, yo me uní a este proyecto porque Ivandra Rampanelli, Chicago de la Sireña vino a hacer la tesis a Valencia y tuvo la desgracia de escogerme a mí como su director, dado que no había nadie que se dedicara a la arqueología en Valencia y alguien tenía que ser, como ya se enfrentaba un problema espacial y yo hacía cosas de arqueología espacial. Caya, cayó en mis manos, digamos que los resultados que tenemos hasta ahora es la tesis de Ivandra y luego lo que tenemos en el caso este de la mazona total es un problema grave, un problema que es que todos estos monumentos que se conocen realmente como jocnifos, que son esas estructuras de tierra, como es que veis en la imagen, han aparecido relativamente en muy poco espacio de tiempo y han aparecido a la vez que se deforesta la mazona, digamos que hay una tragedia, quizás para la humanidad, que me he hecho desforestar la mazona, pero eso ha puesto de evidencia una realidad arqueológica desconocida, a diferencia de Tetyuta Huacán o de los mayas, estos jocnifos no tienen, no hay manera fácil ni fácil ni probable, es difícil anclarlos en el tiempo ni en el espacio. Primero porque las comunidades que viven ahora alrededor de ellos que hay todavía comunidades de indios no contactados, no tienen ninguna relación y luego porque el estado de Acre por sus avatares históricos, como la guerra entre Bolivia y Brasil, tiene una historia particular y triste y que demuestra lo peor del capitalismo y lo mal que no hemos hecho occidentales. Porque el estado de Acre digamos que realmente se formó, no sé qué gracias a la explotación del caucho y cuando se empezó a explotar el caucho, alguien se ocupó de esa zona de la mazona y se llevaron gente desde Pot Prolegra que trabajaran allí, pero cuando en 1912 se empezó a plantar caucho de manera industrial en Malasia, aquella gente que se la había llevado allí, se le olvidó y se quedaron viviendo allí, viviendo como era un medio muy feral y muy fácil entre comillas de vivir y porque no podían ir a otros sitios, que quedaron ahí, no seren guíos. Y digamos que ese periodo que pasó, que es lo que ellos llaman la primera hora del caucho, volvió a pasar en la Segunda Guerra Mundial, cuando los japoneses tomaron Malasia, pues Estados Unidos se acordó de que en la mazona se había caucho y volvió a hacer un acuerdo de cinco años que el gobierno de Brasil para llevar mucha gente allí y llevaron mucha gente desde Porta Alegre, desde Manaus principalmente y cuando Estados Unidos volvió a retomar Malasia, pues también dejaron a esa gente allí abandonada su suerte sin capacidad de volver. La segunda vez había sido un poco peor, un poco mejor que la primera, porque la primera vez murieron muchísimas personas de Malaria, la segunda murieron menos, pero allí se quedaron y esos son los seren guíos que ellos llaman que siguen explotando el caucho, claro, el caucho se seguió pidiendo en Brasil y el caucho de la mazona es de mejor calidad, mejor que le hace, más fino que el de Malasia y eso permite que sigan teniendo eso y quizás la figura que probablemente conocéis, si comendes que es un poco en el que está. Digamos que esta es una realidad que con la desfrustación se ha empezado a encontrar y se ha encontrado muchos de esos y además tiene la ventaja el inconveniente de que mientras ahora me estáis escuchando si vais a googler vosotros mismos podéis encontrar una de estas estructuras y podéis escribir a mí o podéis escribir a Ivandra o podéis escribir a quien sea o simplemente poner en algún sitio que lo habéis encontrado entonces digamos una realidad que cada día crece ahora vamos por los 823 geogrifos por lo seguramente a la vez que yo hablo puede haber alguien encontrado porque además es una cosa con la cosa está también de américa y de la atracción pero la gente le atrae buscar esas cosas y los únicos que se han ocupado hasta ahora un poco es Denis de Nissan que desgraciadamente murió este año el febrero que era la profesora que es de Pará se había dedicado un poco a excavar eso y algunos finlandeses de la madre palsina y no de fictan que han hecho algunas excavaciones pero que como veis en las fotos son excavaciones muy modestas para la magnitud de lo de las estructuras que tenemos que son estructuras en algunos casos de más de 200 metros de diámetro y que hay un poco por todo digamos que es un poco poco por situarnos geográficamente estamos en la mazena occidental donde coinciden perú bolivia y brasil los cobrifos hay algunos pero no son exactamente iguales en bolivia en perú curiosamente no los hay es justo el rienship a manu abuna y que desembocan en el madeira parece que es un límite geográfico de desde antiguo aunque probablemente algunos de ellos vengan en principio desde desde bolivia que es donde tiene y lo que está claro es que a diferencia de los proyectos que hemos visto aquí este es un warrior pobres no hay ninguna duda en la primera noticia sobre un geográfico se tuvo en 1977 en el año 2000 se conocían 32 y ya les digo que ahora mismo hay 220 es 820 es una cosa que que que crece y esto supone un problema por ejemplo de preservación entre los muchos problemas que tiene cuando uno habla con el ifan y le dice que ha encontrado un nuevo geográfico del ifan casi que mira para otro lado porque ya se ha encontrado más que un ifan porque no no quieren hacer lo que hay si se llama el tomamento el registro en el vídeo es histérico porque eso lo supone una obligación de preservar ese patrimonio pero estamos hablando de un estado el estado de acre enorme que no tiene personal para para cuidar eso entonces simplemente lo que hacen es comunicarse las comunidades abiertas pero no hay un registro formal o sea no hay una base de datos formal de cuáles son los los monumentos los monumentos que tienen y como veis claro está sujetos a todo tipo de de problemas como el poner balsas de agua dentro el poner desde luego el romperlos con carreteras o el postarlo es una cosa que en principio no no se conocía hay la materia la materia cultural del que se conoce es poquita estas son tradiciones cerámicas que se han encontrado en el área pero no se han encontrado dentro de los cublifos y dentro de los cublifos pocos que se han encontrado son cerámicas como esas como esas incisas muy rotas pero como ya digo se ha hecho muy poco trabajo que lo habría que que empezar a hacer se han encontrado algunas piedras que lo cual en el caso este de de de acre es destacable porque los afranapitos de piedras están lo lejos algunos casos en más de 500 kilómetros y eso quiere decir que hay una comunicación también sabemos que los incas por ejemplo tenía plumas de guacamaya y cosas así que los utilizaban o sea que pueda haber redes redes de intercambio de algunas de las tradiciones de culturales del sureste de perú algunas de esas cerámicas parece que tiene relación pero tampoco ha habido mucho intercambio entre entre los arqueólogos peruanos y los arqueólogos de acre que en realidad no son ninguno de hecho la única persona de todo el estado de acre que tiene caso un millón de habitantes la única persona con una tesis doctoral es Ivandra digamos que es un poco difícil para ella abarcar abarcar todo todo eso en cuanto a la cronología lo poco que sabemos para 800 ahí tenéis un poco las dataciones de carbón 14 desde desde la más de la más antigua que es más o menos dos mil quinientas antes de cristo hasta el mil 200 hasta el mil 200 después de cristo pero que si veis ahí pues más o menos en general van entre el mil antes y el mil después parece que eso y en el cambio de era parece que es cuando más cuando se consideró que si podemos decir eso cada color responde un monumento o sea que véis que son poquitas fechas y además de poquitos monumentos no podemos no podemos decir mucho probablemente si si se escaba más tiene ser tiene más más muestras entonces una de las cosas que que a mí por ejemplo más insistió en que fuera a Brasil y yo me quedé encantado de estar ahí y una de las cosas que vi que allí hay que trabajar porque uno de los pocos recursos que tienen las comunidades que viven allí tanto los inglesos es este patrimonio temporal es explotar el poner el desapuesto en valores probablemente la única salida que tiene la parte de los recursos tradicionales los recursos de la selva eso que eso ya ya lo sabe entonces digamos que eso es una de las cosas que es evidente y que en brasil por la propia situación del estado de acre que está apartado digamos que el gobierno federal el estado de acre le mira como un poco como una carga es un sitio en el que en el que dice porque tengo yo este estado porque le compré yo a bolivia este estado de 1903 cuando se lo podía haber dejado a bolivia que sus mapas como ponía estantes en los mapas que ponía pueblos despobados pero en bolivia ponía los mapas bolivianos y en los mapas españoles antes de en el período colonial ponía tierra ignota habitada por indígenas eso era todo lo que ponía era un sitio que nadie que nadie quería y que al final barcin se quedó con ello y no y no y no y no bueno entonces luego tenemos algunos otros adocjetivos arqueológicos esa lucha con el infán para convencerle de que es bueno registrar los monumentos entre otras cosas porque eso también puede permitir hacer cosas internacionales incluso solicitar que se metan en la lista de la unesco porque todos estos monumentos que están volviendo ahora aparecen cuando están deforestados pero cuando se hicieron lógicamente esas estructuras tan grandes no podía haber el bosque topical que había hasta hace 50 años hasta hace 25 hasta hace 15 entonces eso nos está hablando de un cambio climático o de una gestión diferente de las zonas forestalas justo en una zona que todos reconocemos como el pulmón del planeta en el amazon la relevancia que puede tener el estudio de estos sitios es increíble que es una cosa que puede que puede cambiar y claro pues como somos arqueólogos también nos gusta hacer algo de prospección y algo de escalación porque para para eso tenemos entonces también aplicamos las técnicas las técnicas normales de de la arqueología espacial y una de las grandes dudas tenemos es que para qué servían estos que o cuál era su función luego luego volveré al final sobre ellos una de las cosas como no sabemos porque claro uno si se encuentra alguna cosa en tito el titulo de guacán aunque sean las quitas de siriara puede especular que haya un taller de aquí aquí si uno se encuentra una las quitas de siriara que no se les puede no si se encuentra una cerámica es difícil de ver todas las fotos que hay cada un caso nunca se se repite un poco lo que lo que es el el monumento y entonces lo que queremos es hacer una una base de datos hacer una infraestructura de espaciales que ya la tenemos empezada monta que se puede consultar esos esos bases en líneas y luego tenemos que tomar todas esas todas esas pero claro si tenemos 800 de esos yo a veces le vaciló un poco ahí bandra y le digo que si son 800 a uno por semana solo le hace falta 800 semanas que si son 52 semanas al año si cuenta algún periodo de vacaciones en 10 años lo tiene lo tiene lo tiene lo tiene chupado solo el visitarlos una vez digamos que haría falta cientos de estudiantes para ahí para que para que fueran además en la universidad federal de acrete no hay arqueología también otra cosa que sería importante es justo que se que se hiciera en la universidad federal entonces digamos en un sitio que yo creo que la arqueología sí que puede sé que puede hacer una diferencia como los veis nos hay de todas de todas formas y colores los grandes en el mundo no no hay una una forma única nos las hay redondos cuadrados triples cuadrados triples cuadrados cuadrados con círculos inscritos en en cuadrados cuadrados inscritos en círculo hay prácticamente hay líneas que veis por ahí que salen de los líneas líneas kilométricas no sólo no sólo es una línea entonces digamos que la la morfología se pueden hacer cosas pero se pueden hacer cosas arqueológicas con poca o con poca base detrás porque porque no porque no los que no los conocemos no hay naturalmente cada vez hay más más sensores que nos que nos permiten eso pero si uno va al campo y toda esa gente está deseando esos son los profesores los alumnos de la universidad que van a ser profesores que van a estar dando clasinas escuelas de aquello esos profesores si se les enseña sobre eso obviamente lo van a transmitir y van a hacer que que los que los chicos y las chicas del estado se sientan orgullosos de algo de lo que realmente se tiene se pueden sentir no hay algunos algunos números o alguna forma de eso para que veáis que esas líneas esas estructuras lineales son cosas que tenemos y es la pregunta que era para qué sirven pues sólo queda abierta en las preguntas son centros ceremoniales uno como son grandes y son redondo y yo voy a decir esto seguro que es un centro de la pregunta entonces sería y dónde vivía la gente que hacía esos centros ceremoniales es una sociedad que tiene que ser compleja tiene que tener una organización para hacer una cosa así que tiene son de recintos defensivos o simplemente es un lugar donde o simplemente es un lugar donde donde ellos donde ellos vivían digamos que eso es la cosa que tenía entonces digamos que el el trabajo que tenemos una de las cosas es intentar encontrarlos en las áreas forestadas en las que en la selva y eso trabajando con las comunidades locales según estos seré engueiros del caucho que se quedaron a vivir allí que ellos trabajan permite hacerlo y de hecho hay el ejemplo que me mandaron hace dos meses de que ya habían encontrado uno porque cuando fuimos a visitar este que tenemos a la derecha que en la casa que se vea ahí arriba la casa de pedro y de vida seguida yo yo yo sé que hay más de esto y enseguida ya nos ha encontrado y luego a la izquierda para que también veáis que tenemos tecnología y eso a la izquierda está un vuelo de 2,5 centímetros de precisión que como veis encima de las estructuras son más complejas de lo que parece no es sólo el círculo que si los 800 son así y tenemos que hacer 800 eso pues 800 vuelos vida pues lo único que lo único que se me ocurre es poner ahí el sombrero y que vaya y que vayáis con contribuyendo a las conclusiones pues no es un trabajo que queda por hacer para mí es un placer estar aquí y gracias espero espero poder trabajar en américa