 اس بات پر آج میں آپ حضرات کی توجہ دلانا چاہتا ہوں کہ اقیطہ اور مسلک یہ اول اور آخر حضر عدیس رحمت اللہ لے کی ترجیحات ہیں اس لئے جب یہ زمین وقف کی گئی تو حاجی محمد اشفاق صاحب نے اس میں لکھا انظاہر ایک حضرت عقدس حضرت عید محمد مذرقیو مشدی رحمت اللہ لے نے لکھو آیا کہ یہ جو مسجد اور یہ جو مدرسہ ہے اس کا مدرس ہونے کے لئے اس کا نازم ہونے کے لئے اس کا محتمم ہونے کے لئے ضروری ہے کہ یہ سارے امام احمد رضا کے مسلک پے قائم ہونے حضرت مجدہ دلفیسانی کے مسلک پے قائم ہونے یعنی جو اقید عہل سنط کے لفظ سے انہوں نے وضہت فرمای اور جس وقت بھی یہ بھکی شریف کے مرکزی دار ولوم کے مرکزی گیٹ میں جب ہم بچے تھے اس وقت بھی لکھا ہوا تھا آج پتہ نہیں کیوں نہیں لکھا گیا اس میں متفقہ فیصلہ لکھا ہوا تھا کہ جامعی امامد یا نوری ارزیہ بھکی شریف کا مسلک اور یہ فیصلہ ہے کہ اس دار ولوم کا مختمم نازم مدرس اگر بد اقیدہ ہو جائے تو وہ بد اقیدہ ہوتے ہی اپنے عودے سے معظول ہو جائے گا حضرت حافظ الہدیس رحم تلالے نے کہا کیا ماتک جامعی امامد یا نوری ارزیہ بھکی شریف کے مختمم نازم اور مدرس کے لئے یہ شرط ہے کہ اس کے اقیدے میں کسی طرح کا کوئی بگار نہ ہو وہ ایسا ہیرا ہو ایک طرف دیکھیں تو امام ارزا برلوی کی قرر نظر آئے دوسری طرف دیکھیں تو مجد دل فیصانی کا فیض نظر آئے دوسری طرف دیکھیں تو امام عبدالحق مہدے سے دہلی کی رانک نظر آئے چھوٹی طرف دیکھیں تو امام فضلحق خیر عبادی کی تجلی نظر آئے یہ بقائدہ نام لکھ کے ہوئے تھے ام کسی کسی کا ویسا چین نہ نہیں چاہتے امارے پاس وہ ویراست ہے جس کو اللہ کے رسول اللہ السلام نے اپنی ویراست کہا فرمال علم میرا ویسا ہے فمن آخازہ و آخازہ بھی حضن وافر جس نے بھی پرنا ہے میری ویراست لنیا زیادہ لے اس ویراست کو اگر حقیقی طور پر کسی نے پا لیا تو پھر دوسری ویراستوں کی حصیت کیا ہے اس بنیات پر چامیا جلالیا رزویا کا بھی مسلک ہے اور یہ مسلک دنیا کو پڑھانے میں یہاں 25 سالہ تاریخ موجود ہے اس کچار سے نکل کے شیروں نے جا کر ناسبیت کے بر جولٹائے رافزیت کے ہاتھیوں کے سونٹ کاتے خارجیت اور تفزیلیت کے گھو گرائے تو کیسے ہو سکتا ہے کہ جس کلے کے سپاہی دور جا کے بد اکیدگی کا خاتمہ کرتے رہے ہو خود اس کلے کی طرف کوئی بد اکیدگی کا مرض آجا میں نے مرکزے سیراتِ مستقیم کے تقریب افتطہ میں بھی کی شریف کا حوالہ دیا ایک بد اکیدہ شخص آیا بسم اللہ پڑھانے کے لیے جو پوری حضرت حافظ الہدیس رحمت اللہ نے کی ظاہری حیات میں ایک بار نہیں آیا ان کے پاس ان کے جنازی پہ نہیں آیا ان کے کل پہ نہیں آیا ان کے چہلم پہ نہیں آیا ان کے پہ نہیں آیا چونکہ حضرت حافظ الہدیس کے مشن کا وہ باغی تھا آج وہی آ کے بیٹھے اور بیٹھے بھی مسندہ تدریس پر پڑھانے کے لیے تو پھر جامع محمدیہ کی تو ہر ہر اینٹ روے گی اس طرح یہ جامع جلالویا رزویا مظرول اسلام اس کی ہر اینٹ میں مسلق بھرا ہوا ہے یہاں جو چند دن بھی رہتا ہے وہ بھی کسی میدان میں باتل کے سامنے سر جھکاتا نہیں کٹا لیتا ہے