 डोूभ्तोर मशकार आदाब सछ्त्स्वियकाल नेूस्खलिक के काइरिक्राम अजकी बाज याऑ स्वबईत है परी मझुब खवी हूंदि के फरी वन शphrाए बच्छन यानाग काईसी परचया का मुताज नहीं हरी वन शुवाश्छन हूंदि के कवी है लिकिन अग्रेजी के प्रहेसर, एलावादी मिस्टीवे, उनकी एक बढी मशुर कविता नहीं आत्मु कता है गर दे, उसका नाम है क्या भूलूं क्या याद करू, मुझे अचानक आज ये कारिक्रम करने से पहले वो याद आने लगी, मेरे सामले भी आज समस्या है कि मैं क्य थी कि यह से सामली अचानक कर ने स्वम्या सी। गए भूलगकाया इसी सैमारि बज smoothly from sleep lows point oflaw प्रवाब यह यह दो सै करती लोओं के सबालों के पामीशानिवों के तकलिफों के यतने खिय्र्तीद राती है जस जनतदने उसको च्ßerdemजना है अप मुष्किल है किसी नूज में के लिए कि वो क्या समजे कि कुन सबसे प्रमुख है लेकि दोस तो मैं तम परिशानियो, तम आम मुसीप्ते जंटा की है उनके भी, तो सबसे बड़ी चीजा जाज है महाभारी की, हम उसी को खिर उताते हैं और आप देखे कि कोविड नाइंटीम से, इस्वक्त जो सबसे बड़ी समस्या है, वो है तीके की अनुप्लप्लप्ड़ा, यह वैक्सिं की भयाना कमी तो यह जो वैक्सिं क्रिसिस जो पयदा हूँ है अपनी देश में, वो क्यो है कैसे है? तो हम इस्पर बाचित करने से पहले, और किसान आन्दोलन्गा आज छत्ठा महीना, यह चे महीना पुरा हुए है, जिस किसान आन्दोलन्गो चे दिन में, जिसका समादान होना चाहिये, उचे महीना होगया. तुन्या के तियास में, तुन्या किसान आन्दोलन्ग, आस तक कभी नहीं होगा, हम उस पर नहीं किपरी करेंगे, पहले आप ये तो तस्वीरे लेकिए, ये तो पहली तस्वीर है, वो में किन अन्दिया का लोगो है, प्रतीक्षिन है, लाएन सिंब है, और ये जो लाएन है, लिकिन बेकिन अन्दिया का क्या हूँआ, कि वैक्सिन बहारत में अबनकर, हम अब उसके लिए विच्छाटन करने को मजबूर होगा है, विश्वो गुरु का विच्छाटन, अब आप वैंगे कि आप मजाक कर रहे है, विश्वो गुरु हमें बतारे है, हम मजाक नहीं कर रहे है, विश्वो गुरु जो भी कहा करते थे, ये आज महरत को दैनी पड़तियो में डाल दिया का पात्र बना दिया है, लेकिन आप को मैं बताओं कि मैं सच बोड रहूँ, वैक्सिम के मामले में, भारत सच मुच्विश्व गुरूँ ता, और ये साथ साल के दर्म्यान नहीं हूँ आता, ये साथ साल पहले इसकी शुर्वात होई ती, ब्रितिस हुकुमत के समएं, और 1932 में, सब से पहले जो वैक्सिं की यो युनित मारे आती, वैक्सिम की उसको पहला भारती निदेशक मिला था, साथ सीं शेख हूँ, और तब से हासकिं उस कमपनी कराम रहा है, और मुमभाई से लेकर छन्रेई तक, आज नो जाने कितनी अईसी युनिट से है, पुने ताम जब हूँँ पर, जो वैक्सिम बनाने के का काम करती रही है, आईसे मुल्क में, वैक्सिम का सच्मुछ जो विष्रगु बारत आई, उसको वैक्सिम के लिए तरिदर बना दिया देशा, बिख्षा लेकर बिख्षा तरम कर रहे है, हमरा एक अहना है कि आँसा क्यो? यह सवाल है, लों को मालु नहीं आई कि पूरी दुनिया में, जितने तीके कि दिमान्द होती थी, वैक्सिम की जो रिक्वारमेंट होती थी, उसका शिक्ष्टी परसें, शिक्ष्टी, साथ फीष्टी, सिर्ब भारत पूरी करता था, हालतर, तो आखिर हो क्या गया? साथ परसें पूरी दुनिया को वैक्सिम देने वाला भारत, आज आज अपने लोगों को वैक्सिम नहीं दे पारहा है, वो कभी फैजर के पास, सर नवारहा है, कभी मोडैरना को, कभी कोविषीड की बात कर रहा है, यो आस्ट्रिजेनिका की उपाद है, और सीरम इस्छुट में बनता है, और सीरम इस्छुट एक प्रावेट कंपनी है, और ये जो सीरम इस्छुट है, या भी हमारी सरकारी कंपनी से, जो लोग लिए गया है, एक तरह से हाएर की एगा है, उनके बड़ाओलत ये ख़ाएवा, और दोस तो हम प्रवेट इस्छुचन को, उनके रोल को निमिमाइस नहीं कर रहे है, लेकिन सीरम इस्छुट पर हमने इतनी निरभरता जताए, उसको विजित की आमारी बानी प्रदार मंत्री ने, रंगारं फोट्वोज अचित्र दिखाए गय, बारत बायोटेक पर हमने निरभरता जताए, लेकिन क्या वजा है की अपनी पचास जो यूनीट से, वैक्सिन बनाने की, वही बायोटेक का जो फारमूलागिस में हमारी सर्कारी, जो संस्थाए है, इंटिन क्योटेडाः मेटिकल डिसर्च से लेकर और पूने की हमारी जो संस्था है, वाईरस के मामले की स्टिटी करती है, इंसब ने उस में कुलिबरेट किया था, तो फिर आखिर उसी फारमूले पर, हम क्यो नहीं वैक्सीं पचास कमपनियो में बनवा सकते दे, पचास बलकी प्राविट को भी अगर जोर दिया जाए, जिरके साथ हम कुलिबरेट कर सकते दे, हम दिटेट कर सकते दे, कि इस में देश पर संकत है, सब को बनाना होगा सर्कारी आदेश पर, अब आप सर्कारी कमपनिया है, उंसे आप रीजे फारमुला, उंसे गाइडन्स लीजे, और अप उपाद उपादर शुरू कर देजे, लेकिर हम ने वो काम नहीं किया, जिद, गमन्द और अग्यान, ये तीनो जो कंवर्ज कर जाते है, तवाही का आलम शुर होता है, एक तो अपने आप महामारी का, की तवाही, और दूसरी तरग ये जीजे कंवर्ज होगी, इनो ने भारत को वाकगी, परिशानियो के पुरे, के पुरे जंजाल में डाल दिया, जो वैक्सिन हमारे, लोगों को, फ्री आप कास्ट मिल नी चहीती, आज उसका कितना दाम वसुला जारा है, आप उसकी करपना नी कर सकते है, लोग बताते है, कि सीरम इंस्छुट, उपाद जो उसका है, उसकी लागत कितनी है, और उसकितना दाम में भिक्ता है, अवेश्वुल का यह विक्षाटन है, वो दर सल, हमारी नीत्यो, और हमारी, नीयत में खोड के चलते है, इसमे पुई तो रहे लेंगो सकती है, और दूस तो दूस्ट दूस्री बात, कि नहीं खाना चाता हूँ, मुझे लगता है, नीयत में खोड के चलते है, इसमे पुई तो रहे लेंगो सकती है, और दूस्ट दूस्ट दूस्ट बात, क्यो में खाना चाता हूँ, मुझे लगता है, कि आज के कुन्टेक्स्ट में बहुत महत्मन है, और ये बात सिर्प मैं नी कै रहूँ, विश्व स्वास्ते संगतन दब वेचो के, जो विषेस दूत है, कोविट नांटिन संकरमर को लेकर, उनका नाम है देविद नबारो, इनो ने भी कही है, कि तीका जो है, वैकसिन जो है, आज की तारिक में बहारत जेसे मुलके लिए बात से है, अम अपनी अपनी देश की जलता की, उसे रख्षा कर सकते है, खासकर मुअतों कर कर सकते है, जो लोग जिनकी मुअत हो रही है, हम उनकी संक्या को कर कर सकते है, निंआंतरिट कर सकते है. लेकिन, तीका इस महमारी का, अंतिम समवादान नहीं है, तीका इस महमारी का, अंतिम समवादान नहीं है, एक बहुत महत्वों कारगर उपाए है, लेकिन तो सबसे महत्वों जो बात है, जो वेचो के विषेषक गे नहीं है, एपार्ट फ्रम तीका, एपार्ट फ्रम बैखस्दिन, उवो ये, कि हम, अर्ली दिटेक्सन पर दियान दे, यहने, किसी को संकरमद हुए है, कि नहीं हुए है, इसकी पहचान, इसको चिन्हित करें, जा आच, तुसरी बात, कि ताएमली आईसोलेशन, कि अगर किसी वेप्ती की पहचाँ वो जाती है, कि वो वागरी इंप्टेट है, तो हम उसको अईसोलेट करें तुस्रम से, और तीसरी बात है, इफेक्तिप, खॉंटक्त, डेसिंग, प्रोवाशाएडव से, हम इस बात का पता लगाए, कि अगर, किसी वेप्ती का संकरमद, अगर बाए उखिम कारों से कहां से वहा है, और ये उचीज है, जिस से कि हम संकरमद के फ्यलाव को रोख सकते है, लेगिन हमारी जों, फुकुमत है, उसने क्या किया है, उसने इं, तीनो को खासकर मैं हंदे, अगर बाए लोग से अद के लेगिन है, अगर वेप्ते सी लेगिन खासकर में जे लेगिन है, काफी हद्ताद, अपेख्षाग खिल साजदाद काम नहीं वो को लेगिन के लेगिन काभी अच्टे लाग। जादा दर प्रदेशो नहीं, अधर प्रदेशाब जिया, अधकी महाराश्ट कार जो काम है, यह भी खमाल का है. और मुमबई में दो, मुमबई की जो महानगर प्रिशध अभ्भ्रियत नगर पालिका है, उस्स ने दो च्या कार कि आए, और स्लुट की आद जान जाहले. यो मैंने गितेल उनके कामके देके हैं बेट्रिन कामनो नहीं की आए केरल और महरास्ट की खासकर मुमभी की जो संस्ता है केरल की जो काजो शासन है वो और तमिलान्ड वगरा की बाद मुमभी में बहुत बड़ा काम को आए लिकिन आप अप अगर उक्तर प्रदेश प्यार � नहीं नहीं से हम आंगनोग की जाल साँवी कर रहा हैं बल कि हम लोगों को दिटेकषन नहीं होगा याई टाएंप पर हम कोरना की फैस्टीम को लगबग बंद का चुके है या उस्तगन कर चुके है या बलकुल कबी कभी होता है जब जर्वरद के इसाप से ौःई नहीं लिए वहाते गगगागाखाती है क्छा जाता है तूछ अप गर लगे खीक हो जाएंगे और रिपोड तुए ौए कब आएगी कवेजिकारा नहीं कईवारतु ददस दस पलडप पंदर दिन कईवारत अ लों के प्रें कि बाद रिपोट आईगगे है। मेरे आअड़ आज़े बी तोस प्रमान हैं, तावजी सवूत हैं... कि मरीज मर گया 17दिं कि बाद रिकोड़ाई कि आप देतेखत होतैं, कि आप याको कोरना हूँए ता... तो ये हाँ आद यिस मुल्क में है आप कल्पना कर सकते हैं कि कैसे चीजों तो समाल आजा जा सकता हैं तो मेरा सवाल दूस्तो यही है आप इस समैं की जिसने कहाँ की अच्छे दिनाएंगे आखिर वो इतने बुरे दिन भारत की जन्टा को क्यों दिता है और दूस्तो, यह यह सिर खुविड-19 के कारन नहीं, खुविड-19 के दोर की कानि आही हैं भी ते साब सालो मैं आप दिखे, लोगों को क्रमषाष तबाख तबाग की आगया जब किसानो को तबा थियाजा रहाता, जब उन्को बरभात कियाजा रहाता, तीन कच्षी कानुनों से, तो दूसरे तपखों न है संजा की एक तो उनकी लडाई है. हम क्यों करें? लिकित उनो ने सवंजा नहीं किम्कि उनके दिमागों को तेलीविजं च्यागनों के जर ये प्रदूषित कर दिया दा किनहीं ये वड़ेच्छे काँनों हैं उनको नहीं समझ में आने दिया गया कि ये कारपरेट के लिया हैं ये देश्ग की बगई कम्पनियों और विड़ेशी कम्पनियों के लिए हैं किसान चिलाते रहें, चिवते रहें अग जे मैंने से वो सरडक पर हैं इसी टरा से नुज्वान डेश के तमाव विष्विद्यारे के चात्रों को बरबाद किया गया तो बिल्कुल आखिर में चल्ते चल्ते डूस्तो कि दर सल ये नीतिगत जो ब्लंडर्स है और जो नीयत का खोथ है ये दोनों के मिलन्से ये पूरी पूरी दुखान्त कता तर या जोगी ये जो हमारी देश की त्रिज़ी है इं दोनों की देल है डूस्तो हम गल्तिया करते हैं लेकिन अगर उंसे सवक नहीं लेते बार-भार उंको लिएट करते हैं प्रसार रोकना था, फैलाओ रोकना था अगर कोविड नाइंटिन का, तो उसके लिया सक्त कदम उठाये जाने चा, यह लेकिन हम तो कुमभ मनाने बे लगे थे अगर वो बग़ा करते है, उद्रा खान्ध, बंगाल से लेकर उडीसा हर जगर मोझुद है, आप फोज लीजे हम एलेक्षंस कराते रहे, एलेक्षन भी तरीके सि कराये जा सकते दे, अप फोज लीजे, हम एलेक्षंस कराते रहे, एलेक्षन भी तरीके सि कराये जा सकते दे, लेकिन हम बड़े-बड़े रोट शोड, बड़ी-बड़ी रहे लिया सब कुछ कराते रहे है, और अप फिर एलेक्षन की तयारी की जारे की, अगर होने की बात हो, तो इस पर विचार किया जाना जाये की एलेक्षन कैसे हो, ताजी कोई भील नहों, सिब उत्टर प्रदेस के पंचाएती राख छुनाओने, उत्टर प्रदेस को तबाही के एक भायानक मुकाम पर लाकर ख़ाग कर दिया है, आज बस इत्टाई दोस, तो नमसकार आदा सट्स्रियकाल