 اب میں آمت انناس کو یہ توجو دلانا چاہتا ہوں کہ ان لوگوں نے کس چیز سے برات کا اعلان کیا امیرِ مواویہ کی اسلاح سے برات کا اعلان کر گئے سیاستِ امیرِ مواویہ تو ہے کہ ایک سیاست خلیفے کی وہ دیوتی ہے جو وہ نباتا ہے اور عدل قائم کرتا ہے یہ سیاست کے ذریعے خلافت چلتی ہے کہ سیاست ہے کہ یہ نہیں رات لمبیتان کے سوجا ہے بلکہ عوام کی نگاہبانی کرے سیاست یہ ہے کہ وہ خود مدینہ منورہ میں ہو تو نیل کے کنارے بکری کے بچے کا بھی خیال کرے سیاست یہ عدالت ہے انساف ہے اور یہ لوگ آج فتوے کی زبان والے امیرِ مواویہ ردی اللہ تعالیٰ کی سیاست زندہ بات سے برات کرنے لگے کس کا پریشہ ہے ان پر کیا چند گالیوں سے دار گئے یا کالے کالے جو ہیں ان کی طرف سے دار گئے تو پھر دین پہ پہرہ کون دے گا اگر گالیوں سے بچاؤ مقدم ہے اور سیحابہ کی شانے چھپتی ہیں تو چھپ جائیں تو پھر ایسی زندگی کی کیا ضرورت ہے اب دیکھئے لفزے سیاست سے انکار کیا گیا سیاست مواویہ ایدر سیاست بھٹو پر تو اُس کے آج بھی نارے لگا رہے کہ اللہ کے رسولﷺ نے جن کے بارے میں بشارتیں دیتی جن کو تخت پے بیٹھے دیکھ کر سرکار مُسکر آئے تھے اُس سلطان کے لحاظ سے آج برات کا اعلان کیا جا رہا ہے یہ تو صیصت کا لفظ تھا نارا تو یہ بھی لگنا چاہیتا خلافت مواویہ زندہ بات نارا تو یہ بھی لگنا چاہیتا اگر کوئی مُنکر ہو ولایتِ مواویہ زندہ بات سیاستِ مواویہ کیا امدہ تلقاری شرح بخاری گیارا سے آپ عضرات کے سامنے سیاست کی تاریف پیش کر رہا ہوں کہ سیاست کیا ہوتی ہے اور یہ بھی ایک علمیہ ہے کہ جو نبیوں کا شوبہ تھا آج اس کو گالی سمجھا جا رہا ہے امامانی نے لکھا یہ سفہ number 207 ہے گیارمی جلد امدہ تلقاری کا اینی کہتے اس سیاستو اب اتنا مانے کا فرق پر چکا ہے جیسے کوئی کومیں کو منار کہے اور منار کو کہ یہ منار نہیں یہ کوم ہے سیاست کے مانے میں اور جس میں اب لفظہ سیاست استعمال ہو رہا ہے اس سیاستو عال قیام عال الشیئے بیمہ یس لے ہوں کہ کسی شے کی اس طریقے سے دیان کرنا جس سے اس کی اسلاہ ہو سکے دوسرا مطلب یہ بنا کہ کسی چیز کی اسلاہ کی خاتر نگرانی کرنا کسی چیز کی نگرانی یوں کرنا کہ جس سے وہ چیز خراب نہ ہو بلکہ اس کی اسلاہ ہو یہ ہے سیاست تو کانت بنو اسرائل تسوس ہو ملنبیا بنو اسرائل میں نبی معاشرے میں اسلاہ کرتے تھے اب سیاستِ معاویہ ردی اللہ تعالیٰ انھوں کمطلب یہ بنا کہ حضرتِ امیرِ معاویہ ردی اللہ تعالیٰ انھوں نے جن جنی علاقوں میں قرانو سنط کی روشنی میں مسلمان کو خراب نہیں ہونے دیا عوام کو خراب نہیں ہونے دیا بلکہ ان کی اسلاہ کی ہے تو اب اس کو زندہ باد نہ کہیں تو کیا کہیں القیام عالششی بمائیسلحو کسی شے پر پیرا دے کے اسے خراب ہونے سے بچانا یہ ہے سیاست تو حضرتِ امیرِ معاویہ ردی اللہ تعالیٰ انھوں جب غزبائ ہونین میں تھے تو سیاستِ نبی میں تھے جب غزبائ ٹائف میں تھے تو سیاستِ نبوی میں تھے جب غزبائ ٹبوک میں تھے تو سیاستِ نبوی میں تھے اور جب بیات الر مقد olduğunu فتح میں تھے تو سیاستِ نبوی میں تھے ان کا یہ انداد اتنا اہم mà his waffle د braking ردی اللہ تعالیٰ انھوں نے بھی انھیں شام کے لیے چھونا کہ جو یہیسلاہ کرتے ہیں یہیں یہاں کر سکتے ہیں انھیں his waffle آ Terminal يقل großer اگر اس way اور سارا شام ان کے سپورد کیا انہیں حضرت اسمانے گھنی ردی اللہ تعالیٰ آنہو نے بھی چنہ جو اتنی شخصیات کا مرکزیں انتخاب ہوں اپنے انداز کے لحاظ سے ان کی سیاست کو زنداب آد نہ کہیں تو کیا کہیں عال قیام عال الشیئ بمائیس لے ہو