 اکھل بھارتی کسان سواء کسانوں کی کرجہ مکتی لابکاری بھاو پسو بکری پہ پابندی کو اٹھانے ان بچڑے پہ جو پابندی تھی اس کو لے کر کے آوارہ پسووں کو لے کر کے اور تمام ان گیرہ سطری مانک پتر کو لے کر کے پچھلے تین مینے سے کسان لٹھا تھا ٹیرہ دن سے جلا مکھیلن پہ مہپڑاو ڈال کے بیٹا تھا اور ٹین دن سے چکا جھام جتنا بھوٹ پروے ہر سماج کے ہر ورک سے جو تن من اور دن سے اس کو سیوگ ملا یہ اندولن اکھل بھارتی کسان سواء کے کارے کرتا ہوں نے گاہوں گاہوں جا کر اس کو کھڑا کرنے کی کوشیس کی اندولن کسان سواء کی بجائے کسانوں کا بنا اور پھر بیاباری ویدیار تھی نو جوان سماج کا ہر ورگ اس اندولن میں جڑا ہو رہے اندولن کسانوں کا بن کے جن اندولن بڑا اور ٹیرہ دن کے بعد راجستان کی سرکار جو کان میں ٹیل ڈال کے آنک پرٹی بان کے بیٹی بھی تھی اس کو جھکمار کے جھکنا پڑا اور پہلی بار راجستان کے اتیاس میں راجستان کے ہر لونی کسان کا پچھا ہزار روپے کا کرجا ماب کرنے کا ان کو گوصنہ کرنے پڑی ہے اور جو سمرتن ملے پے مون اور مونفلی بیچنے کے لیے جو امسپی پے ایک اپتے میں ان کے خرید کندروں کی گوصنہ ہو جائے گی خریدرے میں کوئی تقلیب ہوگی اور نے پیمنٹ میں کوئی تقلیب ہوگی اور جو لاب کری ملے ہے راجی سرکار کے منتری مندل سمون کا کہ ہم سرکار کے طرف سے کندر سرکار کو اس کا پرستان بھیجیں گے اور جو پسودن کی بکری پہ جو پابندی نرین موضوعی سرکار نے لگائی ہے پسوکرورتہ کے نام سے راجستان وہ راجی ہے جو سب سے جیدہ پسوک پالن کرتا ہے اس لئے راجستان سرکار سٹرونگلی یہ رکمنٹ کرے گی کندر سرکار کے کہ اس میں سنسود نہیں اس کو پون روپ سے بھاپش لیا جانا چیئے کیونکہ کسان کی تیس پرتیست آئے وہ اس سے ہوتی ہے اور جس طرح سے سامپردائی قادار پے آرسس اور دوسرے آرسس کے سنگٹن پسوک بیاپاریوں پے حملہ کر رہے ہیں راجستان سرکار نے لکھیتما سمجھتا کیا کہ کسی بھی پسوک بیاپاری کو وہ پریسان نہیں کیا جائے گا اور جو راجستان کی سرکار پہلے دو سال سے SEST, OBC اور مریٹ کی سکولرشپ نہیں دے رہی تھی وہ ایک عزار کروڈ روپیا ساتربرتی کے روپ میں راجستان کے ویدیاتیوں کو بقایا دو سال کی ساتربرتی ایک مینے میں ساتر ساترہوں کے اکاونٹ میں پہنج آئے گی اس طرح سے گیرہ ستری مانک پتر میں اتیاسک جیت اکھیل بارتیے کسان سبا کے نترطوں میں اور جنتا کے سیوک سے جیتی ہے تمام جس جنتا نے ہر ایسے نے تن من اور دن سے سیوک کیا ہے ان کو اکھیل بارتیے کسان سبا کے راستی ادیکس کے ناتے میں ان سب کو دھنےواد دیتا ہوں اس جنتا کو سب سے پہلے دنےواد ہے جس نے تپسیہ کر کے راستہ جام کر کے اس راجستان کی کسان ویرودی سامپردائک سرکار کو جھکھانے کا کام کیا اس لیے یہ اندولن ہے اور لابکاری بہاو لاغت کی دیدگونی قیمت پسودن کی بکری کے خلاب اور جیسٹی کے مادیم سے کندر سرکار نے جو کسان کی خات بیج پرکرونوں پر جو 0 ٹیکس تھا اس کو 14 سے 20% کرنے کا کیا ہے ان کو لے کر کے اکھیل بارتیے کسان سبا اور تمام سنگٹن کسانوں کے سنگٹن جو واقعیم کسان کے درد کے لے لڑنے کے لے تیار ہے ان کو لے کر کے نومبرم دیس کے چیار اونوں سے یاتراہ نکلے گی اور وہ نومبرم دیس کی سنصد کو اسی طرح سے راجستان کی سرکار کو جھکایا ہے میں سمجھتا ہوں اس دیس کا کسان موڈی کی گوصنا اچھے دنوں کی موڈی کی کسان کی اتبادل لگت کا ڈیڈگونہ دینے کی جو ماہ ان کا وائدہ تھا اس کو پورا کرانے کے لیے دیس کی سنصد کو اسی طرح سے گیریں گے اور نریندر موڈی کو جھکھائیں گے اور دیس کے کسان کو اس کا واقعی بغد دلانے کا کام کریں گے اس میں اصل یہ ہے کہ یہ اس سے پہلے بھی بات کر سکتے تھے کیونکہ پڑاو کا اکھیل بارتے کسان سبہ راجستان راجیک کمیٹی کا بہت بڑا سگن انبو ہے سب سے پہلے ڈنیس سو ستیانوے بارجپا سرکار کے وقتے سٹیٹو سرکل پر سچوالے کے سامنے پڑاو ڈالا تھا اور سات دن کے بعد سرکار کو مانے ماننی پڑی تھی اس کے بعد دو جار میں جب بضلی کی سپلائی بوائی کے وقت نہیں ملری تھی تو ایک لاکھ کسانوں نے راجستان ویدان سبہ کے تمام گیٹ چار گنٹے کے لی روکے اور پھر آجا درجن منتریوں نے آ کر کے کسانوں کی مانگوں کے لیے سیمتی جتائی جب جا کر کے ویدان سبہ کا گیراب توڑا گیا چار گنٹے نہیں کوئی اندر سے بار جا سکا اور نہیں اندر سے سرکار اور کوئی ویدائیت ویدان سبہ سے بار آسکا اور پھر 2005 میں 2004 میں پانی کے لیے اور 2005 میں راجستان ویدان سبہ اور سچوالے کے بیچ امرودوں کے باغ میں 8 دن کا محاب پڑاو دال کر پہلی بار کسی بیترے کا نقصان ہوئے بیگر راجستان کی سرکار کو کسانوں کی بیضلی کی ریٹ کو سمول رول بیک کرنا پڑا تھا تو یہ اتیاس کسان سبہ کا رہا ہے لیکن ایک تاریق سے پڑاو سے پہلے کسان کوئی بار تھا کسان سبہ سے کرنا سرکار نہیں سمجھا پھر دس تاریق کو جب چکہ جام کا عوان کیا انو بارتہ کا پرپوزل دیا لیکن اندرونی سرکار جس طرح سے دباو میں تھی دس تاریق کو یہ سمجھتا ہو جاتا لیکن آر اسس کے دباو کے کرن اور بارتے جنتہ پارٹی کے سرکار میں آپ سی پھوٹ کے کرن یہ دو دن کی بارتہ بھی اس لیے ہوئی ہے کہ لگاتار سرکار میں جس طرح کے گروپیزم ہے جس طرح کی فوٹ ہے آر اسس کا دباو ہے کہ کسان کو نہیں ملے تو دس دن تک جانا دن تک چکہ جام ہوا جب تک سرکار کے مقیان کہ آر اسس ان کو نبتیں تو آخر میں جو ہینٹ سپ ہو گیا تو تاریق کو رات کو ایک بیجے جا کر کے سمجھتا ہوا ہے میں سمجھتا ہوں اتیاسک سمجھتا ہے ہم نے باقی سمجھتے بھی دے کے مہاراستر کا جو دید لاکھ کی گوسنہ اس میں ایسی سرطے لگائی گئی ہے پہلی سرط ہے کہ جس کے پکہ مقان ہوگا اس کو کوئی رنرات نہیں ملے گی جس کے چوپیہ وان ہوگا اس کو نہیں ملے گی ٹیکٹر ہوگا اس کو نہیں ملے گی اس کا مردہ ایک پرشنٹر لوگ بھی ایسے نہیں ہیں جن کے پکہ مقان نہیں ہے اور اس کے خلاف چودہ آگست دو آجار سترہ کو اکھل بارتی ہے کسان سبا اور تمام اور سنگٹن جو کسانوں کی لیے لڑتے ہیں پورے مہاراستر میں بارہ گنٹے کا چکہ جام کیا ہے کیونکی سرکار کو دباو میں گوسنہ کر دی ہے اور اب وہ سرطے لگاری ہے تو اس کے خلاف بھی لڑیں گے میں سمجھتا ہوں دیس میں کسانوں کی اس کرسی سنگٹ جو سرکار کی کسان بھی روضی نیتی اسے سنگٹ بڑھ رہا ہے جو پہلے سترہ سال میں چارلہ کسان آتمتہ کر چکے منوان سنگٹن کی سرکار سے اور تیجی سے نیتیوں کو لاغو کرنے کی کرن موڈی کی سرکار میں اس آتمتہوں کا پرتصد بڑھا ہے اس لئے ان نیتیوں کی خلاف اکھل بارتی ہے کسان سبا ان تمام کسان سنگٹوں کا سیمٹ کر کے اور نہیں کبال سیمٹ کر کے بلکہ تمام جنسنگٹن ویدیار تھی نوجوان مہلا ہر جنسنگٹن ان نیتیوں سے جنتہ کے اس سے پریسان ہے وہ سب مل کر کے بھی نیتیوں کے خلاف لڑیں گے یا تو سرکار نیتییں بدلے گی ورنہ سرکار کو بدلنے کا کام کریں گے ننیوہ