 ساتھِ رسولﷺ نے زندگی بھر کبھی بھی قتلو غارت کو ترجیح نہیں دی۔ Yes, if something was imposed then to react to defend and to go for it to neutralize that is very obvious he did. اب یہاں جب مسلمان پہنچے as I have already told you the Khufar thought and they must have that probably Muslims are coming to attack Madina or fight a battle or have some very serious offensive gesture. اس بات کو صاف کرنے کے لیے، کلیر کرنے کے لیے کہ ہم اس نیت سے بالکل نہیں آئے بلکہ ہم تو عمرادہ کرنے آئے ہیں. ساتھِ رسولﷺ نے جنابِ حضرتِ اسمان رزیلہ تعالى انہوں کو مققہ کی مققہ میں بھیج دیا تاکہ وہ لوگوں کو جاکر یہ بتا سکیں کہ مسلمان لڑائی کے لیے یا جنگ کے لیے نہیں آئے بلکہ عمراد کرنے کے لیے آئے. حضرتِ اسمان رزیلہ تعالى انہوں نے ہر ممکن کوشش کی کفار کو اس بات پہ عمادہ کرنے کی to convince them that we have not come for an offensive gesture but it did not appeal them. They did not accept. عزرتِ عمر رزیلہ تعالى عزرتِ اسمان رزیلہ تعالى انہوں وہاں تین دن رہے لیکن تین دن کے اندر بھی وہ وہاں کسی کو اس بات پر عمادہ نہیں کر سکے کہ مسلمان جنگ کر لیے کے لیے نہیں آئے بلکہ مسلمان صرف عمراد کرنے کے لیے آئے. اب جب تین دن تک عزرتِ اسمان رزیلہ تعالی کا کوئی سراغ نہیں ملا اور واپسی بھی وہ تشیف نہیں لائے تو ایک چاروں جانب افواہ پھیل گئی کہ ان کو شہید کر دیئے گئے. یہ خبر کوئی چھوٹی سی خبر نہیں دی. ہر کوئی اس خبر کو سن کر رنجیدہ ہوا اور اس نے ایک اجیب افسردگی کی لحر پیدا کر دی. And everybody got worried. And everybody got it very seriously and sadly among the Muslims. ذاترسول صل اللہ علیہ وسلم تک جب یہ بات پہنچی تو آپ بھی اس بات سے انتحائی افسردہ ہوئے اور پھر اس کا چارے کار اور کیا ہو سکتا تھا؟ سباہ اس کے کہ حضرتے اسمانِ گنی رزی اللہ حطالہ انہو جو اپنے مشن میں کامیاب نہیں ہو سکتے اور ان کی شہادت کی خبر مل گئی تھی اس کے لیے کچھ نا کچھ لائے ہائے عمل تو تیار کرنا ہی تھا اور وہ ذاتِ پیگمبر صل اللہ علیہ وسلم نے تیار کیا اور اس کے نے کیا نتائج برامد ہوئے یہ بات کرتے ہیں