 Salın deyirlizləyicilər. Bu gün 22 Yəngar, 2020-ci il tarixdə kanun cefirində açıq söz proqramının zandı yaymındayır. Bugün, ölkədə siyasi məhbuz məsələs səqqında danışıcı deyirlizləyicilər. Siyasi məhbuz məsələsi tərislər olsun, kələdə bir dövlət olaraq, bir ölkə olaraq, bir millət olaraq yaxamızı buraqmış. Ütən ilçq çox tərislər olsun ki, siyasi məhbuzlarla bir daha zəngin bir il olaraq arxada qaldı. Yanvar ayında biz bu axta danışmışq eferimizdə. Amma yaxav rayında yeni həpislər və yanvar ayında siyasi məhbuzların açlıq aksiyaların, təbii ki, bu məhsələm qabrin də bizi vaadut oryamızı bir qanə boya bilməsin. Bilirsiniz, bugün tanınmış siyasətçi namla demokratiya mücadi deyiləm tofiya qıldım. Bugün azaldıqa çıxdı, amma tofi bəki 17-di gündən də artıq azıq aksiyas keçirdi, niyə? Çünki saxlandığı təzdirxana da durun əddin artıq ağır idi. Bir də bu problemlər var ki, siyasi məhbuzların durumu olduca ağırdır. Bəxtiyar Azcaevin durumu isə həvədə açlıq aksiyası davam edir. Bəxtiyar Beyin durumu hammızına raht edir. Diya siyasi məhbuzların vətandaş və inkiya partiyasının sədri əli əli evin həbisindən artıq bir il keçdi. Bəki də dünya praktikasında nadir gördən hallardan biri ilə qaslaşdı əli əli ev. Bəxtiyar Azərbaycan Hüyüksistemi nə oldu? Bir il də dört dəfə məhkum edildi. Eyni zamanda tərtər məhbuzları, eyni zamanda jurnalisə mükarımız əvəz zeynallı və bu siyanı çox uzatma olar. Amma ümru durum necədir? Bu haqda bu hünkü və iləşimizdə danışacaq və suallarımız olacak. Və iləşimizin qolaqı müdafiəq hətti. Və deyik insanıqlar müdafiə, təşkilatının həm təsçilərindən olan Zəhfər Ahməd oldu. Zəhfər Bey, salam hər vaxtız, xeyr olsun. Salam, salam, yiram. Sizi də izləyətəz, əvvək. İfrimizə vətandaş və İngikyap Partiyası Sərdirinin mavinin Zaor Qasumov da qoşulub. Mən Zaor Qasumov deyə qıtabiləyəcəm, sünki Qasumov deyə yazmışım. Zaor Bey, xoş gördük. Sizin təsvirinizin yarısı görməm. Nəsə, kameranın qarşısını nəsə tutur? Siz onu düzəldin, biz və Zəhfər Bəylə başlayalım. Siz buyurun. Zəhfər Bey, ümumdurum istirəmsilən dəyələndirək və ilə şünə bəlində yəgin ki, mənim açıqlamama dinlədir. Durum necədir? Durum yaxşı deyir. Yəni, əlbətdə ki, yaxşı deyir. Azərbaycan adına yaxşı deyir. İnsanlı adına yaxşı deyir. Siyasət adına yaxşı deyir. Bir sərəfdən media, agır mürtəcə qamumla üznəşir. Bir digər tərəfdən ülkə prezidenti, siyas partiyalara qarşım, siyas partiyalara hədə falan doğumlu imzalıyr, digər tərəfdən də apanyetlərə qarşı bu şəkildə amansızdır. Ümumu və ziyət sizdən eşidə sonu və detallara ki, buyurun. Sağ olun. Üfət Bey, bu haqq da ilə sizin özür dən də, İtləri kanalarda da dəfələmən danışmış bu. Durum ilə bildiğimiz durum. Yəni, İngiə çimi nə yedisə, əndi ondan da dürət ki, sormadan. Bizi çi say məsələsində biraz deyə bilərlər ki, əbvəkəli illərə nisbətən bu say biraz aşağı düşüb, amma yəgin ki, artır cəhd edirlər ki, biçimizə qani ilə mürsayın aşağı düşməyi, bu sayı artırmağa yenədir cəhd edirlər. Yəni, 100 nəfər idi, bu tərtər məxustarı azad olunmamışdan qabadi. Yəni, yardısa bizim hesabımızdan 74-74 nəfər olmalıdır. Bu olan fərqi deyə, yəgin ki, süz bilir suyunda da ibarəktir. Artıq demək olar ki, bizim əsasalan ancağımız cəmik bir siyasi məxust siyasi qalı. Bu artır, artır danışmış o. Sürtlə demokratiyanın ustudunun siyasi. O siyahıda da 4 noyabarı 2022-ci ilə 100 nəfər məxustadılar idi. Və tərtər məxustarımdan sonra bu say azaldı oldu 73 nəfər, 20 nəfər çıxanlar sonra. Halbuki orada 20 nəftir də böyledi, deyəsəm, sonradan malın oldu. Nəksəm? Və sonra da indi sayda alabələr oluldu. Yenə dirəmdə bunları qanə eləmir ki, say az olsun. Azərbaycanın adı hisse olması bir bal atsa normalum çərasında çəkilsin. Artıra artıra gedirlər. İnşallah da deyəsəm, elə bu elin axtına gəlim, yücdən keçəcəyələr. Yücdən azol onda bunlar biraz marahat olunmuyor. Məsələ, başqa da, yəni sayda da deyilməsələ, bu say özü də bir əhəməhtidir. Yəni özüz son vaxtlarda gördür. Human, rəhət, oçsun hesabatında, bilmirəm, hardan oldu olan götürmüşdürlər bu mevlamatı. 30 nəfərdən artıq və qəmi gedmişdir. Və mənə çox qəribə görür ki, bu 30 nəfərdən artıq, yəni adətən biz bu sözü onda işlə dürük ki, 30 nəfərdən artıq. Amma mən bilmirəm, bu ne deyiz ahirəmək olar ki, burada həmən o əksəriyyətin istinad etki istiyahıda, 5 nəfər jurnalist və bloqərdəyi, 5 nəfər müfarifat party əsüzbədəyi, 5 nəfər Almanya'dan diportaça olanlardır və burada 18 nəfər inanıcı şəhstərdir. 20 nəfərdə gəndə məhvustarıdır. Sonra düməli ömürləyi həbsə olunanlardır, 13 nəqərdə bu şəhdə. Yaxşe, indi burada ömürləyi həbsə olunanları bir-biri ölçüyü, müxtəlif, düməl var ki, hüvumdafiəsləri belə düsü qablu iləməlirət, ətiyası məhvust günlə. Amma bu hansı şəhını bir yeri İran'da, yəni, şəhədə o anda hansı qətib oraları, bu yeri İran'da, burada 30 nə artıq rəyəm istir. Mən bunu bilmirəm dürük. Ona görə də biraz sayaqında danışmaq mənə elə gəlir ki, çətindir, indi ki vaxtda. Amma həlaldı, həm, Humaanulaysoqsun, ən Amerika Dövrlət Departamentin neysəabatı son vaxtda yayın çuburuna məlumatı olmayan yoxdur, bu sahada marağlananları. Və ümumiyyətlə son vaxtda məlumatı göstərir ki, Azərbaycanda siyasi məhvuz problemi elə olduğu kimi də qalır. Yəni, hakimiyyət tərəfindən olan münasivətə cümrə, burada bir hansısa müsbətə doğru nəyən ki, dəşi diləm danışmaq olmaz, hətta məhviyyət oldu danışmaqlar. Yəni, bunun da səbərlərinə də, birincisi, diməli son vaxtda, yeni son vaxtda bəyəndə mən ən Azərbaycanda 3021-2022 iyləri də, yeni həpsdər və elə həpsdər ki, onlar, demək onlar ki, izahasınlar. Buraya ait deyilə əli əli evində, həpsi və sonra vaş verənlər, buraya ait deyilə əvəzi nallının də, həpsi, buraya ait deyilə, bəxtdər az evində həpsi, sonra heç bir həbcə səbə olmadan, nilisiyyəsi nəfsusiyyəs, nəyib olmasaq, tofi qəbaq olunun başını qətirlənlər. Bilirsiz, burada biraz gərib eləvsüzün qoyduluğunuz, sualada gəriblisiniz ki, hakimiyyət tərəfindən aydındır. Nə vaş verir, nezə vaş verir? Kimlərsə, niyəzəzələdən, yəbələdən bilmirəm, nəyə görə, azərbaycanın adamın bu siyahlarda, Yusan haqları məsələrin də, söz azadlığı, azad tofnaşma məsələrin də, sonda çəkirməsinin tərəfindələr olsun, bunu başa çıxduyur. Həralda hərdasə, 150-ci yerin, 170-di siyahda, 175-di siyahda, hərdasə, 150-dən yıqarı çıxmağına tərəfindələr, bunu başa çıxduyur. Ama belə çıxır ki, bilmirəmdir, mən deyə bilmirəm ki, məhs-büyün dafəs sektorundan, əldə vətəndə çəmiyyətindən, həralda içində olduq bu təmiyyədən, hansı signallar gedirsə, biz xoş olmayan, yəni, həqi qətən uygun olmayan məlumaklara da rəskəndirir. Bunlar da işi tamamilə zərəmdə doğru gedir. Yəni, elə baya bədiyimiz kimi, elə Almanya'dan, Jakartaçao olunan şəxslər aqqında da, burada elə rəşət Ramazanlı aqqında da, başqa məhsuslar aqqında da elə məlumaklar gedir ki, biz artıq bilmirəm, məhslə biz o, qətiboriyanın nəzəri ağlama yəni yok. Çinlər kəsiyasi, məhsusdur, çinlər sə yox, siyasi məhsusdur yəni, başqa kətiboriyada olunmalıdır. Fərdi yoxdur. Yəni, o dırnaq arası, bilmirəm, bu ifadə məhsusda qəcəkdir, danuslar o qədər gedir ki, kim siyasi məhsusdur, kim yox, ona ördəyərdik. Danusları kim gündərir Zəfər bəyi? Danusların, həralda danusların geddiyim məhbə, danusların gündərən məhbə, danusların geddiyim məhbəyə bir ətibar olmalıdır. Bu, hər kəsində dəməndə oturur danusi yazıram ki, azərbaycında biləm ki, şey var. Yə ki, çıvarda, yə ki, ilə bir ətibar var. Bu, ətibar olabilirsiniz, əvvəl ki, illərin kimlərəsə, ətibar olabilərin məsələdə. Amma indi gəlir, bu ətibarı çıxır, artı dözülməz vəziyyətə gəlir. Həməl adamlar artıq, demək, o vaxtı, onlar özləri də bu hüyumdakı, məsələsi, ilə məhbələyətilər, kim isə yürlərin, məhbələyətilər. Amma sonradan bu sahırdan uzalaşandan sonrada, həməl o bir nəxat əşkilatlar, nəsləşi, ətibarı, ətibarı, ətibar olabilərin məhbələrin yəginçə istinad etməyədə, yəni, biz nəticəsi görürüz. Bilirsiniz, bu ilə məsələdə deyir ki, burada işin gedişin görməm mümkün deyir. Bu işlər hansı xidməti dərəcədə ilə deyədə, məhbidməsləmləm xidməti dərəcədə yaparlar. Ona görmək mümkün deyir. Amma nəticə biz görür ki, nəticədə kimlərisə müdafi eləməyədə Bu maniələri görə də biz artılıq bərarı qəlirük ki, artıq açıq bunun cümə lazımdır. Açıq başa düşməyə lazımdır ki, gündəyə şəbək belə bir fikir olub ki, fülan kəsdə siyasi məhbustu fülan kəsdə, nəklər olursu fülan kəsdə də qabırırsın. Bizim qəvmuləməmək ismimizdən görür. Bakın, bu günü, bu günü, belə bir söhbət olub. Şəyən, nədə orfan məsələ, Bışqa, Şəyən Abdullah Erdə, məhbuləm el nəsməli edə, nəyəsə ki, nətər olursu Şəyən Abdullah Erdə şəyəsi məhbustu? Şəyən Abdullah Erdə, BMT-nin insan uyğuları komitəsinin qabri etdiyi, yəcana şəhəsi məhbustu, təsəqr ediyosuz. Yə, şəyən qabri eləyi bulasın. Yə, şəhən qabri eləyi bulasın. Yə, şəhən qabri eləyi bulasın. Yə, şəhən qabri eləyi bulasın. Şəhən qabri eləyi bulasın. Yə, səhən qabri eləyi bulasın. Yədi, şəhən qabri eləyi bulasın.ฏə delə, zəhən qabri eləyi bulasın. Yədi, şəhən qabri eləyi səhən qabri eləyi bulasın tummyqəni desəyəsin, yədi, zəhən qabri eləyi bulasın. 4 Final kaçı alla, 3 final kaç accepts, 5 final kaç copyright ilə Mr. Lag vraiment developmental kaçthree financial sitesa DAR,足ca, 4 earnous, 5 final kaçh 해서 yəni azafda məsələn də belə deyirəm. Məsələn deyirəm. Yə, hüçməl üçün usta bir olma oldu, hüçməl də elə bir adam olma oldu ki, yox, bilirsiniz məsələdi. O kriseylərlə haqsız həpsolunmuşlardan tutunmuş, hansısa siyasi paxistərin, hətta, hətta hakimiyyətda ahirli çəkşməndir məticəsi olaraq, həpsolunmuş insanlar da siyasi məhbusi yalan olma oldu. İnda o başqa məsələdi ki, həralda siyasi məhbusi, pardoninlə, nəşr olan adamla, bunu mən yəni gəlin insanlar. Çvaət qədər təzürbəri və çvaət qədər vicdanlı insanlar da, hansının xilmətin qeydə birə təzəbəri yürsün, hansının. Yəni, bəyərdən bilməyən olabəsin hansıda, narazın notlar olsa da, nəyəsə rəzlaşma sürdə. Bu adamları çvaət qədər xəşi çağırlıqla, ölçüşlərin yerini etirməyət alışırlar. Yəni asbiqdə təsir edir o hissonu, bu əbri çəmərə, bu hatta, sonra dalışmalılar. Bəs, burada aqı bu adamın əsaslanma oduları, bu adamın məhbudan əsaslanmurlarda. Bak, bu, həmən o 5-40-yrəyə əsaslanmurlar, alababiliyimi qurdudur tərəblərlərə. Yə bu tərəblərlə də məyəni deyirlər. İnda ona görədə, kimlərisə qədər ilə məhbusi, və sonra da demək ki, əşfantist isə əsmihaq soydu, nətəri oldu ki, çandan sonra bəs belə bir atom attı, belə ruhduş günlüyü yaranması, vəbəl günlüyük günlüyü yaranması. Məncə artırdı, məncə tamamilə məksə, tamamilə mənəsizdi. Yəni, məyən olunursa, insan ömrünün hansısa bir dövründə, hansısa bir adama atıbsa, və bundan ördün rəfrisəyə olunursa, haqsı rəfrisəyə olunursa, və yaxud həbsa olunduğu dövrün də hansısa haqsısa yol verilir isə. Yəni, məyən deyir ki, insanəsə ömrün böyük belə dövrün, masumət belə olunursa. Qaldı, yəni, yəni, yəni ki, zarar bəyəm də sözü var, bunun gəlib bura çıxmaqlan bir səbəbə də hələ vətanda cəmiyyətə özür. Yəni, mən nəyə vətanda cəmiyyətə deyirəm? Dəsələ, Çinliləfədə bir ifad anışlədirəm, bu icə. Çıxışımda. Məsələ, burasında də ki, bu haq və yaxud cəmiyyət və toplum ifadasına artır biz hiss edəyirəm ki, çöpum məzədir, jurnalistlərdə, hüvü budafiyasilərdə, bəqında cəmiyyətün müəndələrdə, siyasilərdə mümkün qədər az çöpummaqa çalışırlar. Çünki, artıq burada həşə aydındır. Artıq aydındır ki, azərbayda cəmiyyətə, elə bir vəcəyətə, yəzəzələdə, nəbəlbəlbələdə, nəbəlbələ gəlip çüp çəyir. Burada Çinlensə, məsələ, tələbək mək, ənazından, eksi albümüxtlar doğurur. Ənə əzından, eksi tələblər doğurur. Bəsc, kim gün akçarıdır? Hərikətən ha astrology dagramızda. Bu üçdə ha amı gün akçarıdır, ona görə birbirimiz günahlanmourumə adaymaz. Buna görə ancaq bizim xidharımı çatır və yaxud insanımdan çatır, çatır və yaxud, ilən kelamı çatır ki, anda vətəndə çəmiyət əklidə dansat və s. cəbiyyətün aktivistisiyəri əklində dansat. Bu burada da məlum olur ki, həmən o cəmiyyətin aktivistisi, vətəndə çəmiyəti dediyimiz isə elə hüvumda, efəslərlə, zurnalistə, sevsləri nadat olmalıq bu məsələ də müzaikəliyi etdiyimiz məsələ də kifayət qədər indi ya nədən deyid demək istəmirəm. bəl kədə çox uzun almasın və səbəbləri başlasıq araşdırmalar. Çifayet qədər effektiv işlə müdürdər. Çünki nəticə göz qababanda da, eğer effektiv işləsiydilər nəticə bilə olmazdı. Nə, fakt ki, əvvəldən belə deyəkdə indi şərtə olaraq, çöhnə siyasi mühquslarına müdafəya belə nasibət bilə olmazdı, nə Almanya öz poşeydən durub 8 nəfər siyasi fəalı departası edə bilməzdir. Bəl kədər effektiv işləsiydilər nəticə olmazıq tanardılar. Zəfəm, bəl kədər effektiv işləsiydilər nəticə olmazıq tanardılar. Lütfen, o sual elə qabalandırın, çox uzatmayaq, qısa bir qabalandıran ilə hiçi soruşur ki, hakimiyyət vaxtilə Avrupa-yə muacilət albərinin qurub, səxtə siyasi mühqusları o qədər çox altlı ki, indi qurunun onunla yaşlı yanır, cəmiyyətin də ilamıq sahibdən itib məncə, elə deyir mi, elə bir sual var? Məncə yox, tamizəsimizdə tecəh görədir ən sual da yox. Məncə yox, məncə məsələ, onda deyir. Nə qəda olur olsun? Aqı baxın, ancaq 2022-liyəl də bizdə uman məlumata yox, 200 nəqələ yaxın insan departatu, əh, 2021-liyəni sonu, yəni, o kdia buradan başlayanaq da, nə baxıq ki, bizdə həpisləri başladı, vətəndar, aktivistərin həpisləri başladı. 2021-liyəni, o kdia burun, yəni, 2022-liyəni sonlarına çıxmayın, mən də qəq taraxı deyərim mələ, nəyəl baxıq ki, deyəni baxıq ki, 200 nəqələ yaxın insan departatu oldu. Oların içindən, təmi 8 nəqələ, yəni, ziyai-ibrahimli və ana əliyyərdə dədaqlı olmaqla, 28 nəqələ saklanıldı və yaxud məhkəməsi oldu və yaxud indi məhkəməsi gedir və yaxud, Füansər bir formada da, neziyai-ibrahimli azad olundu. Füansərliyyə hepsdə deyilə ed אםəç hədi gedir. Nətər olur ki, e-əliyyəni, necə olur ki, Azər Fransarın,ded nəl şəhərində bir dənə Səlyan rayonuna 250 yə yaxın mən bilən aylı olmağıdır, Hüfərpək, siz yaxın bilərsiniz. Təşvibələ Fransarın nəl şəhərində 250 nəfəransərliyyəni Səlyanlana aylabdan, O günlədəm də Almanya da minlərlə mühadir var, göyə siyasi mühadir və yaxud mühadir, siyasi mühadir diməyəm mühadir var. Amma onun üçünlə məsələ kimi göndərirlərlərsə, anda sesi idlər, kimi ki, orada bir isyasi hadirliyinə məşhulə. Bilirsiniz, bir məsələ də birə səxudur ki, o hörəmətlə taməşəxsımızın soğana cevabı olan bir zirrəni, həmən insanlardan dəmi bir nəfər məyim, həmər səxgiz nəfər də. Azərbaycanda hansısa xolumada bir siyasi hadirliyi olub, bir nəfərin təsəqrəcəsə, həmər səxgiz nəfər də. Dəlan yəkti nəfərin, diməyə yollar ki, bir nəfərin də, iki nəfərin də, yəni də yürəz, yümkət səxudur. Altı nəfərin, azərbaycanda olub, orada hansısa faaliyyətlə məşhulədurlar, etras faaliyyətlə, assa aksiyalar atsırlar, assa kimlərləsə birə də şəkilləri var, nə var. Yəni, mən minələsə, santifəndə buralama, şəkilləri var, həmək, olabil sinəti aksiyalarla da olmadır, hansısi asifallarla bir ildə, Almanya da şəkilil var. Bundan ötürü deqartatı oləcək, çubbuna nə deyirsiniz? Bunun həmənsaya nədəklir və yaxud siyasi muhadirlərim, və yaxud muhadirlərin səxulmaqla nədəklir? Mənə elə gəlirəcək çubbuna dəklirək? Buyrun, həyər, başqa su, Allah-u Sehərləri. Teşekkürət etərbək. Sağ olun, Miram. Sağ olun, Miram. Bir deşinə bərin də boşuna bilmədi. Sağ olun, Miram. Sağ olun, Miram. Sağ olun, Miram. Biz zaman-zaman ülkədəki siyasi meqpuslar məsələsində toxulanda, elbətdəki, ülkədə bir siyasi partiyar əhbərin, dört dəfə, yəni, Azərbaycanın, bilmirəm, məhkəmət həzürbəsindir belə bir şey oğlum oldu, amma əminəm ki, siyasi meqpuslara müasibət məsələsində bu olmuyordur. Amma bir il keçdə artı. Səhərlərim se, yanvar aynın 17-sində bir il tamam oldu. 13. Yanvarı da 13. Yanvarın 13-ü. Bən istəyərdim ki, elbəyləm bağlı son məlumatı təbii ki, bizim ifrədə yazanlar var. Sizdən eşidək, durumu necədir? Məhkəmə perspektivi bundan sonra atacağınız adımlar mən baxmışam. Aşağı yukarı bütün məhkəmi istansiyalarla müraciət etmişiz. Əslində bizim dəyərli namzəd bəyin bir ifadəsi var ki, hansı yüqudandan danışaq bizim əşğında bir iləşinin ekspertiivə, ammızın tanıdığı sevdiyi namzəd bəy deyiriz. Ölkə donsuz o məhkəmələr fəaliyyət göstərmir. Mən o məhkəmələrin gerçək simasını məsəl əliyəmin məhkəma proseslərində görmüş. Amma həralda atacağınız adımları nədir? Nə düşünürsüz və əli əliyivdən son xəbər izləcilere nə deyə bilərik? Buyur. Aşağıma səri olsun bir daha bütün izləcilərimizdə sizlərdə salamlayacağım. Hələ ki, son xəbər olana yeni bir hansısa bir dəşirli yoxdə əli əliyivdən bağlı bir xəbər olana Təhətə biliniz kimi, məhkəmələr dönəmində olduğu kimi, bu gün də həmincə vəzi rəyalı olaraq davam ettikimi ələli və özü özünü malcə edin. Həkim olduğu üçün özü bir çox şeylərdən qəbərdə adı və özünün bir çox hasəliyindən qəbərdə acah olduğu üçün bu gün rahat çəşildə özü üçün malcə edilə bilir. Yəni özünə lazım olan dəramanları evdən istəyə bilir və lazım olan dəramanları elde edir, elde edir, də özü üçün həmin o dəramanlarla hansısa bir prosedurları və yaxud hansısa bir zamanı ölçürə bilir. Yəni özünə özü xəstəliyyələrdən ələlə qədər başqa bir narətçılığı yoxdur. Yəni, saxlama şəyətindən bu günə qədər hələk ki narətçılığı yoxdur. Məhkəməyindən bağlı, təbii ki özünün ticadlarda var son apeləstə məhkəməsi, yəni bu dördüncü broma dünat işinin bağlı bir apeləstə məhkəməsi, bələdiyə dillələ, banka məsələsi kimi düşmüş dünat işinin bağlı apeləstələnin ilkün bağışı izləsiydi. Orada da özü bildirdi ki, məhkəməyə ehmastızlı özünlən və həm də, eyni zamanda hər dəvə gətirib aparma olma bağlı. Səhətində olan saxma məhkəməsəhətində, mən bir təhsizi ilə bağlı gəlib gətmək məsələsində mən isarlıyım ki, məni gətirilməsində məhkəməyə, və məhkəmə hakimiyyə etdi də, bunu qəbul etdi, ələyivin hər dəfə elməkəməyi gətirilməməsi üçün ələyivin verdiyi əlzəni qəbul etdi və bunun təsiklədi ki, ələyiv gəlib gətməsində, ələyiv də bilir ki, bu məhkəməsəhətində və eyni zamanda məhkəmələrə olan işinastızlarımla bağlıdır. Ki, mən zəhdən bilirəm ki, bu gün burada hüçməxun masada sabah hüçməxu yanda hansı hüçməxun alacak. Məlu məsələdi, bu siyasi siparişdir və siyasi siparişin əsasında məhkəməsində və bu gündə bundan sonra mənim apiləstədə, verdiyim şikayət və cədə siyasi hakimiyyətin verdiyi gələrdə olacaqsa həmin hükmüsü qarılacaq. Onu görədə mənim gətir bəfarlamağımın bir həmiyyəti yoxdur. Mənim burada vəhək vəkillərim təmsil edəcək. Yəni, sonuncu məhkəmə iddasında həmin, də apiləstə iddasında hərin olunqsa, apiləndi 25 ilə. Bu günə qədər və ondan sonra da həmin gün dəxil olmaqla mənim gətmək, gəlmək imkanımı yoxdur və istəmirəmdə gəlmək, həm təhətimləm, məhkəmələrə qaşa olan etnət hızlarımla qələbər olada məhkəmələrə gəlmək istəmirəm. Həkim bunu rahat şekilde qəbul etdi, son məhkəmə prosesində bizi içəliyə məhkəmə zalla bırakmaq istəmirdələr, ələliyə bunu bizcəyə nə sonra orada bizcəyə nə qədər nə baş vermişdir onu bilmədik. Bizcəyə nə sonra bilmədik ki, niyə aqı mən burada ətəz etməliydim, çəskü qaqmalıydı, burada ki, mənim təhəftarlarımı məhkəmə zalla bırakmağına imkan verəsiz, imkan vermişdilər bizdən öncə doldurulmuşdur. Tanımadığımız bilmədiyimiz adamlardan ələliyə gününüzdə bildi ki, tanımadığım bilmədiyim adamları gəlbə yerləşdirmişsiz, darlar açıq məhkəmədə adı altında və hiçimi mən tanımaran bunlar yerləşdirmişsiz, darlar mənim təhəftarlar məhkəmənin yanıma gələn şəxilərin, hiçimi bürax bürax məhkəməsində bilmətik ediyiz, Ağrı bəyi savunçudakı? Yox, ayn 16-sə, aplestim məhkəməsinin ilkim başlığından çəksin. Həs deyidim ona yürə gəlmək. Yəni, orada da eyni, bildim bilmədik be, yəni, eyni əmin ahaldı, müfəqli yoxdur bu savunçur məhkəməsində olsun və yaxud öncədən yəsəmə qəlmək məhkəməsində olmuşdur. Həkim etnin nə? Dənər verirsə, nə tapşırıq verirsə, islənilən rəmi məhkəməsi və yaxud da aplestim məhkəməsi, orsun lafa, ali məhkəməsi, ali məhkəmənin həyətində yox. Həyətindən kənarda park, yani ali məhkəmənin yambayan olan park var. Əmin parkda məni şəxsəm müsabə verməyə qoymadılar, Ələliyə bir məhkəməsi inlələr qətət. Oktyabr 18-i məni polis majoru oradan gəl də kən əlaşdırdı şey, yox, məhkəmənin inzibatə ərazi deyilir, inzibatə ərazi deyilir, o parkdır. Mə ne qədər subut eləməyə deməyə çalıştandır? Gördüm ki, ağlınmırdı. Yəni, bunlar onsızda hakimiyyət olaraq zor açılıqı ələ alıb. Biz elisində belə bir məsəl var. Arana əzərəm belə gəzərəm. Bu gün ki, azabəcinin hakimiyyəti, bundan hər şey deli. Bu də mənəm bardat da çox halifə. Mən nə deyilir? Məhkəmənin inzibatə ərazi deyilir. Məhkəmənin inzibatə ərazi deyilir. Yox, məhkəmənin inzibatə ərazi deyilir. Yox, məhkəmənin inzibatə ərazi deyilir. Yox, məhkəmənin inzibatə ərazi deyilir. Yəni, onu bəm başa düşmədim. Onu bir baya alaca olabilək ki, Hugo Guizəəddən belə zəhifliyim olsa da, bəni onu bilmirdim. Mən seçildim kənada, yolun ortasında, iki yolun arasında o park ərazisi var. Həmin ərazidə, həmin video görüntülər var bəndə. Həmin ərazidə o parkın ərazisində müsabə vermeye çalışdır, müsabiz junalistləri. Yenə də həmin polis majoru üçün əfər kapitan, bir də savuşlar da belədiyə azabı tündürdürdür. Gədlər müsabəyə müayin olulakı olmaz və o, məhkəmənin inzibatədən aslıdə. Həmin ərazi parkın ərazisindən ayrı olan bir yerdir. Yəni, müsabə verməkdən sövbək yetmiş. Sövbət onunla yəni ki, azabıcın hakimiyyəti məhkəmələrdən sordan və yaxudu məhkəmələrdən öncə, hansısa bir anonslar, hansısa bir sözləyə, belə defikşə belə etnansız yox sadəzi olaraq qorhaq təsindən yanaşdırı üçün, özünə zələri olduğunu bildiyi üçün, qorhaq orhaq yanaşdırı üçün, hə bir şeydən çəşinir. Bu gün Azərbaycan'da, nə bir siyasi məhbusun arxasıca gədən bir kütlənin azad danışmaq və yaxud da sözün demək imkanı var, və yaxud da hansısa bir siyasi məhbusun arxasıca gələ biləcək azad da rahat bir kütlə var, yoxdur. 10 nəfər, 15 nəfər olsun belə rahat bir şəkildə her hansı bir adib bir cəməhbusun arxasıca gələn bir kütlə yoxdur. 10-15 nəfərliyiz sayınına deyil, amma mən artıq bir şey deyimi, o da belə yoxdur. Ölkədə son 22-ci ildə kətirlən məhkəmə sayına bakaq, ən azından bir 20 dən məhkəmək məhkəmə kətirlib siyasi zəmində. Siyasi həbsilə zəmində ən azından 20 dən məhkəmək. Ələlivin, əvəzəyin alının, abid bəfər olun, Almanya-dan deport olunan mühacirlərin və yaxud da digələri, ilur məməd olun, pakovnikin, və yaxud da, digə bir şəxslərin deyəni, son məhkəmələr ilin sonudan məhcəmin qəfil həbsi gütəcik hanımı məhkəmələri üç məhkəmi oldu, ondan sonra onu təxris aldılar, hələdi gəriməyə müddətətə təxris aldı. Yəni, bu məhkəmələrin sonuncunda belə bakırıq ki, məhkəmə önündə olanlar, kimdir, iyn adamlar. İyini 20-30 dəfər şəxs. Başqa bir şəxslərin, əli həmin müstəbidədi sualında bayaqları Zafərbay dedik ki, siyasi məhbus məsələsində kriteriyalar müxtəlifdi. Məsələn, mən işinmişəm ki, əvə ziynə alının, jürvəlis əvə ziynə alının. Adı bəzi, siyasi məhbus siyalarına düşməyib. Buna indi, Zafərbay daha yaxşı bilər. Niyə düşməyib? Bunun səbəbini, təbii ki, siyasi məhbusları məşqu olan təşkilatlar, firməlilər. Məhbus sualı sizdən soruşmaq istəyirəm. Əli əli bir partiya sədirdiyim, Niyə həb solununda əlkesin gözü önündədir. Əli əli evin həb solunması alınan birir çeşidiə ərzində, biz neçə nəsə siyasi partiyalar gördük ki, hakimiyyətə əlbək dedilər. Neçə nəsə də dəsəkini bəzlər oldu bələ bir şey. Belə bir fikir yaranır ki, hakimiyyətin siyasi apanetlərinə qarşı əlmesində həmin rəverans iləyən siyasi partiyalarında rolu az deyir. Həmin partiyalar hakimiyyətə bu məsələrdə daha sərt olmaq üçün bir kartbulanç verirlər. Mən istəyərdim ki, bu cümlədən yola çıxaraq siyasi partiyaların məsələn ələliyyəm məsələsində və digər siyasi məhbuslar məsələsində. Həmriyəli nə qədərdir? Niyətlə siyasi məhbuslar məsələsində siyasi partiyalar Azərbaycanda 60-dan çox siyasi partiyalar var. Onun nəsəsi real müxalifətdir. Bunu da çox gözələ bilirsiniz. Mən istəyərdim, bu müsləbi də real müxalifət, gəlçək siyasi məhbusları dəstək verən müxalifət və biz də ümumiyyətlə siyasi məhbus məsələsində bir gana qalanlar. Bu məsələdə, həmriyəliyi nə dərizə dədələndiririz? Ahtırın desə, bu məsələrdə həmriyəli yox. Yəni, realıq bunu göstər ki, həmriyəli yox. Bilirsiniz, nəyə görməm bunu deyirəm? Nəyəsiz? Eləyivin müdafiq komitəsində ona yaxın partiyar əhbər var. Eləyivin hüquq müdafiəsi komitəsində. Həmin, 10 partiyar əhbərindən Bizi belə, bu cinə qədər eləyivin məhşəmi proseslərdə gəldik. Amma bu biz eləyizindən, hakimiyyətlə bu və eticə şəşilə ən azından 10 dəfə köşkləzdə olup iştaşildi. Və bir dəfədə açıxlanmıyım ki, həmin partiyar əsələdirlərin özlərinin tərəkindən ki, məsələtəsə həmin, bu gün köşkdə olduğum hakimiyyət plan numayindəsinin və eləyivin həbcinin əbalı, yansı bir sval qaldırdım. Olmuyum. Hər hansı bir səfərlərə, gediblər hansısa bir köşkdəri, gediblər və yaxud hansısa bir laptutakçı təşri olunmuş bir izləslərdə işdar şeyliyiblə bir yerdə. Amma eləyivindən bağlı, his bir məsələ qaldırılmıyım. Amma halbuki həmin partisədirlər parti olaraq və partisədirlər həmin şəxslərdə özlük həmin eləyivin müdafi komitəsinin üzləridir. Bəli efiləridə olabilər həmin şəxslər ayrı ayrı oda eləyivin üzləridim müdafi eləyivindən eləyivin həmin şəxsləridir. Bir eləyicisində göz ölürsün. 10 nəfər oradadır. 10 nəfər oradadır partiya sədirləri mən bilmirəm hans partiya sədirləridir. Amma hər aldayım da oradan. Bak, onlar nə adım atma adılar ki, hansı zəvrəti, bir də paşaq də rədədir ki, eləyivin partiyasının niçə nəfər var, niye onlar çıxmır bir də öz fəaliyyətiniz akkında siz hansı adımlar hatırsız zəmət olması onda deyir. Dəfələrlə, müxtəlif bələtok qurumlara və daxildə olan lazım qurumlara, yəni bələtok aləmin başıda olan numandəliyini, bələtok təşkilatların başıda olan numandəliyini, röcətlər olunub, eləyivin şəxsin görüşmək üçün partiya olara, yəni, aləsinin doğmalarıyla təbib məsələdi, yəni, adım məsələdi, çünkü görüşdə verilir. Parti olaraq, dəfələrlə, özünlə, şəxsinlə, görsdə istəm ki, bunu kəlbə edin ki, buna bizdə rəsılıq verilmirikləri ammusmanlığa və yaxud da qurumuzluq açıdan, dəfələrlə eləyivin şəhdində bağlı pisləşmələlədə və yaxud da şəhdində olan narasılıqlarla nələ qədər mörəcət etmişi işe olaraq eləyiv-i yardım bildirsinlər və daxildə olan şəhəsi qucunç olan şəhəsi belədiyədə görünüşünlə zəralaraq mörəcətlərimiz çox olun pükiçətlər üçün eləyiv-i azadlı uğrunda hərası bir pükiçətlər şəhəsi pükiçətlər etmişi həs də say olaraq biz göstərmişik ki, 15-20 nəfər ətafında bu arada şəxs-i şəhəsi eləyəcək ona belə başlayıcaq şəhəsi və hakimiyyətin bu cünki qucunu və bu cünki olan agresiyasının nəzəri ağlaraq 20 nəfərdən, 100 nəfərdən laf 500 nəfərdən belə hakimiyyətin bu cünki qucunun qarşısında durmaq göz önündə ki, bu ziyallıq deyil dəni bunu açıqdan demək lazımdı yalanlan mən sabab 500 nəfərdən hakimiyyətin hansısa bir cünin qarşısında durabiləcəm demək hakimiyyətin azərbaycanda yoxdur, azərbaycanın hakimiyyəti var cücünə bütün quvvələri qanunsuz olaraq özəlindir tofarlayıq və istədiyi şəkirləxalqın eləyini istədir bu quvvələrin istər polisi olsun, istər digərlər olsun istəsə də qanunun həransı bir maddəsi olsun ki, o maddəyəsə dəfələrinin bu bilərlisində həbs olulanları gördür ki, 1 ayəzdində və qıdansı bir qisabi müddətdə həbs cəzası yaşadılar şəxslə və onun müqabilində boşuna yani biri var, hərdəsə nəsə eləyir, yəsəm biri var, hiç eləyəməcdən mən sabah çıxın meydana hiçbir şey eləyəmək və 30 gündə həbs müddətəyə yaşıyorum, yenidən çıxın ortaya 30 günd tofi yaxıblı həbs həyatı yaşadı və bugün azadlara çıxın 30 günd əzdindir tofi yaxıblıya dəstək olan nəsə şəxs kankret olaraq ortada oldu maksimum 50 şəxs 100 şəxs elə də elə deyir yəni ondan artırıq yetmədi də o saydan artırıq çədə bilmir azabəcə müqalifətində bugün azabəcən hakimiyyətin göstədiyi, agresif küt numarş etdirdiyi, o agresif nəticəsində azabəcə müqalifətində qarşıq içində dəstək olsa da içində sevci olsa da 100 şəxs məcburiyyətində qarılır kimləsə ailəsinin şiynə bağlı kimləsə özlünün şəxsəyi şiynə bağlı bu vacib bəyaqda həyat üçün, yaşamaq üçün olara lazım olan mərhələ üçün məcburu şəkildə süsür kənarda diyamak məcburiyyətində qarılır və bu cünki həmin o məcburiyyət həkimiyyətin göstədiyi o təkci nəticəsində azabəcən hakimiyyətinin göstədiyi o sətirək səticəsində keçmiş ətiraz və ətansısa bir təkci göstəmək azabəcən hakimiyyətinə qarşı mümkün deyir ölkədə o zəyallığı budur bu cün vipin istəmək laf tutaq ki, ortada olan saybaqımının yəndə, yəni məsai konkret olaraq açıxlamak istəm mən təşkilat işlə, özdə məvvün olsam da mən hər bir şeyin sayı dəqliyi nə bilsem də bunu mən açıxlamak ehtəz edilmərin bu günləri bu gün hər bir sahədə və yaxud da hər bir rayonda istəllən sahədə aksiyə və yaxud da ən azına bir çiç çətirmək imkanı var vipin amma vipin bu imkanları daxilində hakimiyyət buna icazı verir, mən hakimiyyət buna imkan yaradır məlqi mən neyə görə başıda tutaq ki, 9 rayun təşkilatının imkanları daxilində hər birinin çətirmək imkanı var çətlərdə aksiyələrdə çətirmək imkanı var bunu mən eyni zamanda çətirdə də bilərəm eyni günlə təiniyyələrəm heç üç gün də xəbər olmaz vip daxilində mən 9 başının ən azından da başı aksiyələrin 9 rayun təşkilatının təşkilində ən asısa bir aksiyələri çətirdə bilərəm və qanunsuz olaraq xəpislərə qarşı heç bir tədariş, heç bir adım atabilməcəyi nəticədə olacaq kemin adamla bir aylı xəpcəyətə çıxacaqlar və sonuzda heç bir şey dəyişməyətik Zahar bəyi başqa alternativ də yoxdur bəkəz Zəfər bəydən soruşaq nizə bu məsələni vaxt isyasi məpuslar bir partiya sədri həbslə tofi yagobunu kimi azərbaycanında mən düşünürəm ki artıq simgə bir şəxsiyyətli simbola çevirlik tofi yagobunu küsənin ortasında Qulqanlıq itəamilə azalıda məhum edirlər bəxdiyər haci mən düşünürəm ki muxtəlif qurumlarda tanınmış biz və iftihar getrəmi gəlcimiz bu siyağın uzatma olar bədə bir şəra etdə bir təpkə olma aldı bir ictimai binaq olma aldı ümumiyyətləm mən haçlı bəxdiyər haci evində məhkəm prezeslərinə getmişəm gəndirəm son iki şəftədə çıxabilməm, vəziyyətlə bağlı sağlı qurumləm bağlı amma insanlar gəlmək bu situasiyanın nezi dəyişmək olar nezi insanlar demirəmir bəxdiyərin təaliyinə öz taliyyələrdə niye bu şəkildə bir qanə qalsınlar bir də bir izləyicimizin sualı var onu da istəyərdim kədə zəfər bəydən soruşam bu suala qısa cevab verip mənim sualımı cevablandırsa zəfər bədə adam var ki, nə burada, nəbropada hiç bir siyasi fayləti olmayıb məsələn, Alman ya da bu tip oturum alan xeydi insan var amma həqi gibi mübariz aparanları rədd edir belə təsimtən asiblikdə var ola bilər izləyicəyə hər şey ola bilər çünki Alman ya nə bədik sistemini hər fədərasiyada hər fədərasiyanın özünün də özünə görə bir yanaşmaları var hizməndə diasporayla bağlı fəaliyyətini üçün kəni, konkret demək olmaz ki, kim qeyrşək siyasi fəaldolar oradan departasiya ilgirlər, yox bir də adamlar gedip bu və yədiyən şəkildə qalma imkanlarda var bir də zəfər bəyən vaxtna girmək olmasın amma mən istəyərdim o çıxış yolunuz də zəfər bəyənə də görür sonra da cəvablandırsın, buyrun zəfər bəyən yox, əlavəki mi niyə? çəyirəz, Avrupa-i çuva etkiləri özünün aydın izahilədi məsələ, burasında da hürmətli tamış açığınızın sualdı mən suabını vermək istəyirəm bu suaların cevabı hamsın əra hətir yürüm, mən bu sualın cevabını bilmirəm yəni nece olur ki, əlin his vaxttaşın altına qoymayan insanlar həli Almanya da nəki xarizdə gedib oturub heç bir bəyənməyəndir buranın özündə deyilə adamlar var ömrümdə, əlin daşın altına qoymayır ömrümdə heç bir problemdən heç rəslaçməyibdə heç bir nefris yənəndən rəslaçməyib problemdən rəslaçməyibdə ne isədə kefi bilə istəyir oşulub hərəkətdə bizdə o memuniyyətlə gətirib vətəndə cəməyətlə vətəndə cəməyətlə və heç kim bəyən bir hamini səyir hamini təngid edir ətəngid ediləsə yərşidəyi təkkid edir nəyə bilərək ki, belə də yəni bunun səbəbi həralda sosialdır bunun səbəbi həralda psixolojudur bunun səyasi səbəbi yoxdur səyasi cərdən bunu izahilənə mümkün deyir adam da oturub heç kim bəyənmir vəziyyətlə narazıdır hakimiyyətlə narazıdır müxalifətlə narazıdır mürkəsir edir, gəlbəyətlə yəni öz kimi ilə bilməkə, nə gəlir, nə bilmək tədbürə gəlir amma iş təyir ki, nəsə də rəşidindir olsun da, bu da onun kevədi qaldı süzün səalədən cəralı baxın dilən də iştirək heralda çox olmalı idi və dəha sərt olmalı idi və dəha ətdib olmalı idi və ya da zahirbək yəni kimi də süzdəyəm kimi də bax diməli dəxdəyər hazirin dostları ilə müdafəq etkinin üzülər də dədə olmalı yəni fərb olmalı, dədə olmalı 50 nəfərə yaxız tanınmış insana çıxışların çəkiblər buna birrəşdiriblər bir video formasında zahirbəyədik həbəli var, bu məsələdə bəyi deyək ki, artıq çıxır ya bu akşam çıxazarı yəzə basayar çıxazır və bulman sonra da yenidən növbədə bir 50 nəfər, 100 nəfər də var bu məsələn özümdə də yəni adı bir çəlmə çıxı burada çıxışır məyə lazımdır ki bəxdir yaratılır mənim və ya bu siyasi məhbüs darəm və ya bu dəli əliyəri kimi isə həbsinə itirazımı bildirirəm siyasi məhbüs probleminin bitməsin tədəbəlirim bu sözü diməyə yəni ki, atıq məyə deyətəyətəyətəyət yəni atıq sən bəçədə inanməcəsiz bəsinə ki, belə bir şey olabdər hətta bilavazlı işi bundan ibarat olun adamlarda məyələmə istəmək məyələmə istəmək artıq səbəblər məqdələktir bəyədəsin məyələm əli-əli məşələt məhbüs darəm istəmək istəmək istəmək istəmək istəmək istəmək buqdəli səbəblərdir bə, başqa səbəblərdə var ki, kimsə boku kimsə çəkinət, kimsə ailəsə var qalaları var kimsə özü şeyin əməşh oldu bu səbəblər hamsı var amma, duruq bunu ümum iləşdirmək ümumini gətirmək ki, niyətə-niyətlə belə bir tindincə var, niyətə-niyət təməkliyət həm gərimir artı bürdə o hərmətli təmaşaçımızda verdiyi sual kimliyi, o sual artılı bizdikdir gəlmək, eğer biz bugün siz jurmalik ilə biz işlim ayı fəaliyyətlə məşh olursa belə ki, olabilsin ki siyasi fəaliyyətlə məşh olduğunuz vaxtlarda biz buna ilə məşhub olmalıydın bugün də siyasi fəaliyyətlə məşhub olmalıydın ə, zahir beləri siyasi fəaliyyətlə məşhududur Yəgin ki, təmiyyətə lazım olan mesajlar vaxtlarında və yaxud kədər hədim deyilməyik öz strukturuna uyğun olalar, öz süs olumlara üç gün qabir eləmiyik Yəni, bu, o beləsi həkimlərin ki, bu oyunlar şudur ə, zahir olmalı, yəgin ki, o adamlar günahcərdək ama, hər bir halda, bilirsiniz ə, zahir bəybəyərdə deyilməyik, bir az ə, nəbini bilindir bunu, bir az yəgin ki, geniş sövbətəməsidir bu haçumiyyət, azərbaycan haçumiyyət indiki vaxtda, deyək ki, bu, 2020-2022 ildə təmiyyətdən gələm mesajları da ə, təmiyyətdən gələm mesajları da qulaqar buna vurur, saymır qularla nə hesablaşmaqlar bunun da səbəbləri var, bir çox səbəbləri var yəni, ən azından bilirsiniz ən səadədir su, yəni çox dərinə qədməsi üsəbə bilərdə budur ki, hətta Avropa Birliği də azərbaycanla fəxyr nəni ilan edir ki, qaz istəsalı, qaz istərəcatı içiqat artırılaca bir gün mərzində nə bilim, i. növüş təhürkəsizliyimdə əməyədaşdıq artırılaca hətta, bir asal təşvulatın umarət və hizabatında deyilir ki azərbaycana gələndə, atsəkmirəndə müəyyən dairelər azərbaycana bütün sahələrdə danışıqlara farınlar, bütün sahələrdə razılıqə gəlmirlər, azərbaycana deyəndə azərbaycana rəkləri ilə və da əndi burada bilməyə lazımdır ki, həməliyyəm də, yəni azərbaycana çimətə bir unulət varətdir. Unulət danışıqlarda insan haklarına ümumiyyə təfkirdə edirlər, qabarlar qağlı edir ki, az hikir verirlər. İndi, üsət fəyq, ümumiyyət Yəni deyirsiniz ki, insan hakları sadı maraqların gürovuna çəkirdi, bəh, azərbaycana da. Bir tərəfi deyəmədir, mənəxələbəl dən qeydələdir, bu ən sadə, ən göz qəbaqda dolayıdır. Yəni, cəhəsi maraqlar bugün azərbaycana, İngizliyə, azərbaycana, Iranın yanına gələr, Çinin yanına gələr, Uyşanın yanına gələr, Albansoqdan, Ukrayna yəcələ edir, Sadıda, Osağılsa edir, yəni yəni yəni səkət səxuləyir. Bu maraqlar ən sadəsi deyə, ən göz qəbaqında olanıdır. Yəni, bugüncə azərbaycana çiməti bilir ki, Avropa onların həsi yeri üzün sevirəm deyir. Nə, ədə, dəyəsir? O neyə lazım biçim? Burada çimi öldürdü, çimi refresiyyə, elədiyə çim türməyəs aldı. Bilirsiniz, bu, qədim bir söz var, elə, suda bağılamları, xilası suda bağılamların özünün şəbə. Yəni, bu üçüncə ilə çimən olmalıyım və yaxud onu özümüzdə uzaqlaşdırmalıyım. Qalır da, orda balaca bir dəni uçədir. Yiranlarlı uşağının arasında özləsin işdirilə olanda. O, üçərdən o oyun çardır. Yəni, bizə signallar büzdik, gəlir çatır. Amma bu, ətras olmasında deyir. Yəni, ətras olmasında deyir, səni, yəni biz o özünüzdən izinlədir. Yəni, biz onu yitərəmələyir uşa tərəfə, yəni yiran tərəfə. Yəni, ətras olmasında deyir. Amma yenə təkrəlidirəm. Tək bir deyir. Səbəblər müxtəlifdir. Səbəblər həm da oldu ki, Azərbaycanda ki, vətanda cəniyyətinin özünün üçündə iləziq diyətləm var ki, dəşətlidirə vəcədə. Yəni, bu da olar da görürlər. Yəni, dəyə yeni problemi haqqında müxtəlif, vətanda cəmiyyətini müxtəlif sələrinə məlumakları alırlar. Özlər də təkrəlidirəm. Özlər də sonra sələrinə sələrinə məlumakları alırlar. Yəni, bir problemdir da. Bu problemi haqqında, bu belə deyir, o belə deyir. Aqqa onlar bilmirlər ki, kimlər burada illər boyu bu problemlər üstündə işləyir. Kimlər bunu öz nətə deyir? Azərbaycanda nətə deyir? Öl dərisində deyir. Həm həm həm həm problemləri də öz ailəmdə, ailəmdə öz ilərində hiss edir. Qirmdəyse sadece yakışı danışıq, yakışı yazıq İngil puiscə yakışı bilip kimləsə kums спасə münazumət kurabiləyəm və həmoun Mustahustat Bir başa və iləşimizin təhbini olan iki dəyəqəmiz qalım. Sürəm bu sualı cəvvlandırsa, mən düşünürəm ki, bayaq ki, cevaba bir başqa sualılan fir qayıq qasımə ölmətli Zaor bəydən soruşur. Zaor bəy, yəqim sualı okudur siz bayaqları. Rüfət bəyi tofi yagolunun adı olması üçün Aqacepə və müsabatın üzülbəri 27 dinəfər azıq aksiyasına qoşuldular. Sosial şəbəkələrdə dəstə yoldular, anca elə eləyibin ən azından da əstiyyəti ətras etmək. Bu aksiye bir adiyyər partiyasından da sevincə məhərəmov qoşuldu üç gün tutabiliyodur. Çünki hakimlər onu sakladılar, məlumatım olduğu üçün geydə etməyə borç bilirək o zaman. Buyurun, Zaor bəy, siz azıq aksiyas köşürün mümkün bir inşaq partiyasından da bayaq alıoq üçün. Cəmiyyətin və bu günki hakimiyyətin əldə eləyə biləcək ən böyük ruhu olub ki, Azərbaycanda siyasi cəmiyyəni və bu qalif cəmiyyəni ən azından bölüştə bilir, pasalı bilir. Bu günlədi hər bir siyasi məhbusu azadları üçün sənlən adlıma biz hazır. Tofiqya qoblu olsun, bu günə vədə siyasi məhbusu üçün. Yəni, ən azından son bir həbcəyət yaşadırdı. Ondan öncə Bəxdə-i Hərcəyibin həmin həbsin üstündə, həmin həbsin lərv olunması və Bəxdə-i Hərcəyibin azadlara bırakılması üçün aksiyada həbcə olumuşdu Tofiqya qoblu da. Üstündə dəsədə, ondan öncə Bəxdə-i Hərcəyib, əvə zeynalı Abid Bəxdərov, İlham Aslanoglu şəxsən birildən çox üçün azadları üçün mübazəh partiyamız ələyələyib. Biz bunları bölməmik, vətəndə şüph və inşa partiyası olaraq bölməmik. Bu günə qədə, ən azından son bir ayda, sosial şəbəkələri də ən azından bələ bir çi-biç paşçalanma var. Biz də əvvdə Bəxdə-i Hərcəyib və əvəzliyyin alın azadların tələbəliyə şəxsən, bir də əvvdə Bəxdə-i Hərcəyib və Tofiqya qoblu nə azadlarım. Biz hər üçünün azadların tələbəliyi, ələli evindəyi azadların, İlham Aslanoglu nə azadlarım və bu, adları təkələn üçünün azadlarını tələbəliyik. Bizim üçünün fərqi yoxdur. Yəni, biz heç bir zaman seçməm bir şey və bundan sonrada partiy olaraq və yaxud da, həzda bir siyasi bir figur olaraq, heç vaxt seçməm bir şey. Kimlərsə ki, kimlərsə Hardansa, və yaxud da, kimlərsə hansa partiyansa, hansa bir qurumdan, hansa bir cəmiyyətlərsə, əcəl onlar haqq sözünü diyələk və bu, dədiyi fişirə görə və yaxud da, qoyduru münasibətə görə həbsa olunuklarsa, onlar bizim üçün siyasi məhbəli olaraq qəbul olaraq və biz olarların azadları üçün, həzaman mübazaq varmışıq, hər hansa bir şəkirlək, kütümüz yetdiyimiz qədəriyi, biz olarların arxasında durmuşum. Bu günlərdə, eyni zamanda etrasımızı bildirəcək, dəhəcəvin həbsindədə, abiddağlar olun həbsindədə, əvəzli inalının həbsindədə, və yaxud da iftustahlarına bırakılsa da vəkil sadıq olun, ilnursadıq olun həbsindədə, etsin şüksü olun həbsindədə biz etrasımızı bildirəcək, ələyləyivin həbsindədə biz etrasımızı bildirəcək, biz tək partiyamıza məhbub olan və yaxud da partiyamızın cəhbəli olduğu üçün ələyləyivin həbsində etrasımızı bildirəcək, biz Azərbaycan'da hüquq sisteminin məhkəmələrin çöşdürüldürür üçün olun həbsindədə etrasımızı bildirəcək, rəal biz məhkəmə yox, Azərbaycan'da qanunla şəhsivəsində aparılan bir proseslər, istintak prosesləri və yaxud da məhkəmə prosesləri olmadığı üçün biz etrasımızı bildirəcək. Biz həmin şəxslərin haq sözünü deyələcək, və bu haq sözünü deyəli üçün haq üçün mübazı aparıdırıq üçün həbs olun duruna görəm mübazı aparıdırıq. Biz olan hərbəzinin həbsində etrasımızı bildirəcək. Bu gün arşisətçililər var, bu hər hansı bir belə deyik. İki bir qurflaşmanın və yaxud tarzı, bir fərdı şəxslərin qoyduru, və yaxud da ortaya gətlədiyib çıqaçları bu rəal məhzələ var. Bu təsiv doğurur. Amma yenə də hər halda biz bəxdəri həcəyə və bu cinə qədər həbcədə olan sofika yaxudluya da, əvəsi ilin halıya da azadırq, istəmişi bu günlə sonra da istəyəcək, bu cinə qədər istəmişi bundan sonra da istəyəcək. En zamanında ələliyyevində həbsi heç şim azəbəcəndir deyə bilmətik. Alnını şəkildədir və yaxud da ələliyyev həransı bir siyasi məsələyi görə deyil, özlünün dövətli, cinayeti görəbdə olunup, bunu da heç şim deyə bilmətik azəbəcəndə, bugün azəbəcəndə belkədə məhz sonuncu hakimiyyətini, yəni ilham ələliyyevində hakimiyyətinin dönəmində həbsi olunan yejəna parkə sərdədi ki, ən asıl onun 4 dəfə, 10 aynısında 4 dəfə müxtəlif cinayetlə rücə həbsi olunup və 10 ayaresində 23 məhkəmə prosesi keçirilib, təxirləri nəzərdə saymıyorum, yəni, təxirləri bu 23-ün daxirləri daxirlə etmərim, 23 məhkəmə prosesi keçirilib və 10 dəfə həçməxunup və arəsində. Sonuncu, həçməsə, yəni cinayen varın 25-ində apləsi məhkəməsində okunacak, bu, artıq bir ildən keçmiş bir müdək olacaq, amma 10 ayaresində 10 məhkəmə prosesi 9 məhkəməxunmuş bir şəxs var, bir partə lideri, bir partə sərdə var ki, bucına qədər Azərbaycan'da uzun müdətli ya da düşməyən, 178-inci maddələri Azərbaycan siyasi çizim ayətində və eləcəd Azərbaycan hakimiyyətinin ilkin o vaksinasiya olur, ilk dönəmdə probe vururlar insanlar, vətəntaşlara. Azərbaycan çəmiyyətində vurulmuş bir probe, nümunə idi, bir nümunə olaraq vurulqlar ve yoxladılar ki, elə eləyibin həbsi keçircəsə, bundan sonra da həbisi də keçircəsə və eləyibin həbisindən sonra, 2023-ci də ən asılına onla yaxın bir həbisi oldu. Ki, onlar Azərbaycan hakimiyyət artıq gördü və dəlçələdi, ki, Azərbaycan hakimiyyəti nəyələyəcəsə, cəməkdən ona adıqvat bir deyaxsa, təpki olmayacaq və istədiyimizi eləyə biləlik, qayant aldılar özləli üçün. Ondan sonra da öz adlıblarını açıqlar. Dəşəkkürlər, Zaoru Bəyq. Mən sonunda Zəfər Bəydən bu sualanıcavını, bir nümun olaraq soruşmaq istəyirəm. Çünki Zaor Bəyq geydətdi ki, elə eləyibin ötən ilin əvvəlində həbs olunmasından sonra, belə deyət, tanımış adamların həbsi çox aldı da, onların çərisində Bəxtiyar Bəyq, Tərtər Məhbusları, Bəbid Bəyq, İlham Bəyq, Elinur, Palkov Niqq, onu da həbs elədilər. O da çox ciddi, müdafə nazlı ilə bağlı fikirlər səsləli. Bak, niye apanetlərə qarşı bu şəkildə amansızdır mevzut hakimiyyət və bu proses haraq edəm davam eqləyə bilər. Çünki, sanki hakimiyyə düşün, çox önəmi deyik. Kifayət ki, bədbeynə haqqaşqaqlar nəsə dediniz mi? Buyurum, buyurum. son onunda başa çox üçün bir üçün və əndiliyinə qısa da o zəla beləmək istəyəm ki, bir üçün bədək eləyələr hər bir siyasi şəşsə çox uaqatın özünün hər mübarizə tahtikası var. Həm də öz mühquslardını belə deyilər mühquslardi, siyasi mühquslardını müdafə takdikası var. Yəək Azarbaçal zəfiz parkası gələndirəm də və yaxudu müsabat. Boşqa bir tətqə sesinlər, daha aktiv, daha keşkin, hətta üzülərinin həfsə gedməyə hesabına, aksiyalar hesabına və aydəndi ki, aksiyalar nəsidəsində deyilir, yəni reprisiyalar doğuq, belə bir tətqə sesinlər. İmdi olabilsin ki, vip kifayet qədərəm. Mən suda deyim ki, kifayet qədər aktivdir. Yəni, bizə müdafədə görür. Bizim öz işimizdir. Yəni, biz işimizdən məşğul olur. Çöker bir yopt ke, hansı səniyyərin dədə edir və yaptanslı ideologiyaya edir. Amma mən öz adımdan deyə bilərim ki, bütün hər haldə rəhbqanları, güzəngkə öz yana də görür, bütün müdafəq təsəsləri, ifin öz artılar belə deyək və yaxud himmdi təsəniyyərin müdafətli, hindarara, nazı şəxlərin öz tətqəsili var. Yəni, bu çiminləyənə çımbıda qarışma aldı, çöyək, eğer qulanın siyasi ideologiyasını özləri seslə, qulanın öz, strakiqiyalarını özləri sesləsə, aylar ve sahilərdə təktiq gençlərində özləri seslindəri. Yəni, bu sahədə mənələ gəlirəcəyə, hansı bilirət bilirəmək, ən azından qeydiyyət edək, çək bu, hərən öz yolunda. Qaldı sürüdü yüz məsələri, yox, ondan sonra başlamadı ki, bunlar gördülər ki, əli əli bin həpsinə reaksiyaya kifayət qədər olmadı, və ondan sonra inkişaf edək, 100-70-70-80-70 və ondan sonra qulan. Artı, qulan cüzumləri artı bu qulan həyətə kəsəlirlirdi, elə əli əli başlayan farıldan var, çözüb tərəfə, ümumiyyət, bilədiyək, keçimdən başlayan, keçimdən təktiq asada. Yəni artı bayamdi deyimi sevər vəcəhde, hər hərosu kapıya qat ‏, uymuşlarlar, hər həni gələr hüzdə məsələru. Yəni, gələr də əli gələyət edək, ilə gələr də gitleşməliyər, və yaxud bilmirəm, o yufada nə təkti, bunlarla bağlı həşmiyyəm, mümkün qədər öz rəyəl apanyuqların büjda salamalı oluyor. Bir diqqətləm baxın son vaxtları, 2021-2021-də həs olamadır, efi-si olamadır. Vətəndat cəmiyyətinin bütün istələrindən var. Yəni, elə seçirlər ki, elə bir şey vətəndat cəmiyyətini gücdən salmaqdan, həm siyasi lər, həm müştüma qardınlər, vaxtı vaxtında, hər vaxt gəlir çətəndə ki, hansı vaxtda ki, deyək ki, müəyyən oyanmalar olur, müəyyən imitlər olur, laf şərtə olalar deyək ki, və s. Ukraydanın müəyyən, taktiki qələbilərin dördünlə. Gəl bir Ukrayna hansısa bir yardımları, Ramstein prosesləri, başa prosesləri dördünlə, yeni bir zeptiyasiya var olur. Yəni, bizələ böldürür, yəni, bizələ gücdürür. Yəni, siz gücdənə bilmərsiniz. Adi bu, Yerimi Yanbar prosesini gördünüzdə, Yerimi Yanbar-da ki, Ziyanətlək ki, başbınan birabrısınıqları gördünüz. Bu, həyələtən birabrısınıq? Yəni, mən bu ne,ğəli də 4 yeahsimdə yer thế featələrli 보면? Yani 10 yevim cədəm Swordaibur tiene Germany. Yəəni,isi qəli benim indi ki, bu yiəni, yəni, yəni, yəni, yəni, çox də Beautiful Albert, сначала tutm ya da bur ki mənim çüssləli səri pandi. Yəni, yəni. Grizələ cəMe ME. Londo tək backing 하나�. Şana, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, aprrə comigo, yəni fick考oysanaqdır, cordi visa, mümkün və də səx bir yoğurt maxtivətəndə cəmiyyətə başın qaldırabilməsin. Başın qaldırsa, yenə bir xalga ayəldər, xalqın da ayrı ətrasları, gizli nətras prosesləri gəlib unu bir çay açə bilər, unu bir məzələyə düşürər, yəni ki, bunun qarşısını almaqsundur. Yenə deyirəməyə, elə məsələlər var ki, bilə görürsən ki, payutologlar hümq daxəslərin işini qaraşır, mən vəsələrin qəbaşı maxtivətməm, sədəcə görəm ki, vəziyyət gəlidə pisdəşir. Yəni, insan uyguları sahəsində vəziyyət pisdəşir. Həni, insan haqqlar, müdafiət, umumunlikdə götürməmdə, cəmiyyət olaraq götürməmdə, yəni umumunlikdə götürməmdə, bəlzəli, belirliki, zəifliyir, həm haşimiyyət tərəfindən basqılar gücləmir. İndi, bunun qarşısında kim hansı tahtikası sezə, aqallı tahtikası sezib həmən bu müvvələr nisbətinin belə qeyri bəladar olduğu şəlaətdə davam getirə biləcək, bu artıq gələcək göstərən, bu artıq da aslıdır bizim birliyimizdə və indikdimizdə. Çox təşəkkürlər, Təhəfər be, təşəkkürlər, Zaor be, bizim üçün ayrılan ifirbaxtı burada sona çatır. Hər bir ismimizin azarları görmək diləyilə, siyasi məhbusuz azərbaycan diləyilə, buyum ki, canlı yayını burada nöxtə deyirik. Yəni, dünyanın hər yerində məhbusu var, amma siyasi məhbusu varsa deməli, o ülkədə nəsi yerində deyil. Özəliklə, azərbaycanında bir aftaritar sistemdə geri şeydən gerində olmayan çox şey var. Azad seski yoxdur, karubsiya var. Karabağda su verən yugularınızı pozandır, o su var və s. və s. Və biz bu riyallığından üzəyik. Amma o riyallığı deyüşmək də biz bir millet olaraq, bizim darşımızda duralım. Önəmdiyik və s. Sa olun, sağ olun, qalın. Tanır və təlimizdir, qalırı bilət. Sa olun.