 امام ابن سیرین کا قول جو صحیح و خاری شریح میں بھی موجود ہے آپ ارشاد فرماتے ہیں انہاں زل علم دین ان یہ علم خود دین ہے ایک تو یہ نکھ آپ کہتے ہیں میں علم دین پڑھ را ہوں تو اضافت میں مغائرت ہوتی ہے دین اور چیز ہے دین کا علم اور چیز ہے میں علم دین پڑھ را ہوں دین کا علم غلام جیدن زید کا غلام زید اور ہے غلام اور ہے دین اور ہے اور دین کا علم اور ہے لیکن امام ابن سیرین انہوں نے کہا انہاں زل علم دین ان علم کے اوپر ہی دین کو محمول کر دیا کہ یہ علم خود دین ہے ایک تو دین کا علم ہے خود بھی دین ہے یعنی یہ مامولی چیز نہیں یہ نہیں کہ سمجھو کہ یہ پریویڈسی چیز ہے چلو دینی معاملات میں تو اقیدہ ضروری ہے دینی معاملات میں تو نییت اچھی ضروری ہے اور دین علیدہ چیز ہے اور یہ علم ہے علم جیسا بھی ہو گیا اصل تو دین کے اندر میں احتیاد برتوں گا اور دین میں کوئی ملاوت نہیں ہونے دوں گا اور دین کے لحاظ سے ساری حفاظت کروں گا امام ابن سیرین کہتے ہیں نہیں یہ علم خود دین ہے انہاں زل علم دین ان یہ مذاک نہیں یہ کارو بار نہیں یہ دنیا نہیں یہ غیر دین نہیں یہ خود بھی ایک دین ہے اس میں بڑی لمبی بہت سا جیسے کہتے ہیں کہ پھر دین کی حفاظت کرو کسی کا دین کمزور نہ ہو جائے کسی کا دین بک نہ جائے کسی کا دین ایب ناک نہ ہو جائے یعنی اس کا اپنا ویسے اسلام میں تو کوئی ایب نہیں لیکن ہر بندے کا ایک دین ہے کہ وہ کتنا اس پر عمل کر رہا ہے تو امام ابن سیرین نے کہا جیسے دین کے بارے میں تم بڑے سیریس ہو ایسی علم کے بارے میں بھی سیریس ہو جاو اِن نہاز علمہ یہ علم عام دنیاوی یا اسری علوم جیسا نہیں یہ علم دین ہے تو اس کی ایک چیز کی طرف پھر انہوں نے خود بھی وزاہت کر دی وہ کیا تھی فرمانا لگے فنزورو اممن تخزون دین کم دیکھ کے علم حاصل کرنا تم کسی سے علم نہیں بلکہ دین حاصل کر رہے ہو تو دین تب حاصل ہوگا کسی سے جب وہ خود دین دار ہوگا تو دنیا دار سے دین حاصل نہیں ہوگا فرمانا یہ علم دین ہے فنزورو لہذا دیکھو یعنی اس کو حاصل کرنے میں تمہیں دیکھنا پڑے گا ہم کس سے حاصل کر رہے ہیں اس میں بڑا کردار اس کا ہے جس سے تم نے یہ حاصل کرنا کیوں کہ یہ دنیا نہیں یہ دین ہے یہ عالہ ہے جس سے تم نے حاصل کرنا ہے فنزورو تم دیکھو اممن تخزون دین کم کن کن لوگوں سے کس سے تم دین کو حاصل کر رہے ہو کیا اس کا عقیدہ ظاہر ہے یا وہ مستور الحال ہے کیا اس کا عقیدہ واضح ہے یا وہ چھپ سرکار ہے اور واضح ہے تو پھر کیسا ہے جب تم نے بزری یا علم دین حاصل کرنا ہے تو پھر یہ سب سے زیادہ کھنگار لے کی ضرورت ہے یعن سب سے زیادہ تحقیق کی ضرورت ہے کہ تم دین لینے لگی ہو کسی سے کیا وہ صاحب دین ہے بھی یا نہیں اس بنیات پر امام بن سیرین نے کہا کہ یہ سب سے بڑا کام ہے مگر تعلبِ علم کیلئے یہ پیچان ضروری ہے کہ وہ دین لینے گھر سے نکلا ہے تو کہیں غلط جگہ پے نہ چلا جائے فنزرو اممن تخزون دین کم کہ تم اپنا دین کن لوگوں سے حاصل کرنے لگے تو یہاں پر ایک تو یہ ہے کہ علم کوئی حاصل کرے نٹ سے علم حاصل کرے کسی بھی بیجان چیز سے تو یہاں امام بن سیرین نے یہ بھی کہا کہ زیروو سے حاصل کرو اور پھر زیروو کا اپنا آئینا اپنا کردار اپنا اقیدہ اس کے نظریات اس کا خلق اور اس کے آدام یہ ساری چیزیں دیکھو چوکہ تم ایک ایسی چیز حاصل کرنے لگے ہو کہ جو وہ تمہارے اندر ایسے مکس ہو جائے گی پھر نکلے گی نہیں بلا تشبی و تمسیل جیسے دوسری طرف کہ کہیں زہر نہ مل جائے کہ ایک بار مدے میں چلا گیا پھر مشکل ہو جائے گی موت واقعی ہو جائے گی