 செந்தமுள் நாட்டேனும் போதினிலே இன்பத் தேன் வந்துப் பாயிது காதினிலே இன்னுக்கும் சத்து கேட்கலாமா? செந்தமுள் நாட்டேனும் போதினிலே இன்பத் தேன் வந்துப் பாயிது காதினிலே எங்கள் தந்தையர் நாட்டேன் என்ற பேச்சினிலே ஒரு சக்திபிரக்குது மூச்சினிலே சாதனா சிறித்தும் சிறித்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்தும் செய்து If we make this population educated, capable, inspired population means, it will be a miracle. If you're feeling stress, tension, anxiety, you must know, your own intelligence has turned against you. If you understand, all human experiences are coming from within. How can you not engineer yourself to perfection? Inner engineering essentially means to bringing yourself to a state விப்போ Anton62 Eyesricken, கருத்துக் காத்தின்igma electricalல் இந்தச் சாப்பி outra யார் சிந்தியம் ராஹ், கர்க்கார்ஞ் குடில் பைய்ட்டான் ஃலவிடாய் நீதிம் உருங்காதுந்து, போல் MICHAEL dancer, கருத்கைசிப் பதித啤 சரித்த немножீர மன்னாகக் முதல் ச பாண்டைப் பல மூல் வார்கி ஒன்று. அற்று கால விப்ஹ ஒ பரிசிக்காண விப்ஹ சரிதி, சந்திசெய்த அதிக்கப்போன் செய்த காய், விப்ஹ வியில் கெறங்களுக்க ஒப்பெறுங்கள் மறுக்கச்சும் ஊட்வனிகளுக்க听ைப் பாத்தால் கட்டாள மாதுமில் திருகப்ப்பெறும் இம்முடனும் க 어�ossaயிச்சாலா ஒப்பெறும் செய்யப்பு செய்யப்பட்ட வீபு இந்தக் கலை வடிவத்தை தற்போது ஊஷா சம்ஸ்க்ரத்தி மானவமானவியர் வழங்க விருக்கிறார்கள். நம் மனங்களில் நிரந்தர கிடம் பிடித்துவிட்டார் என்று சாவன்ஸ் ஊஷா உடன் முதல் முறையாக கைக்கொருக்கும் மெல்லிசை அரசரை வரவேற்போம் அர்ந்து வரும் நாட்டு மாடுவைகளைக் காப்பாறும் சிரிய முயர்ச்சின் முக்கிய அங்கமாய் யோகமையத்தில் சிவனையும் காலைகளையும் நாம் சேர்த்தே கொண்டாடிக்கிறோம். இதோ இங்கு மேலையில் நாம் முன்னே வீரு நடையிட்டு வந்திருப்பது பயரவன் என்னம் குஜராத்ரக காலை. சத்குருவர்கள் பயரவனுக்கும் இங்கே கோவைப் பகுதியில் இருக்கும் பல்வீரு காலைகளுக்கும் மரியாதி சலத்துக்குறார்கள். தெரியுத்து கொளுகின்றேன். 25 வரிகளுக்கு முன்பாக 70 பெருக்கும் குறைவானவர்கள் கூடி ஞாஜவராத்திரைக் கொண்டாடினோம். அந்த இரவுள் நமோட் இருந்த ஏற் mier்நிறை 통ாக fresh sesih ஒரு ஜืங்கே இருக்கத்தான் பாட தெரியும். இரவு முழுவதும் அவர ஊருகர்த்தான் பாடிக் கொண்டுருந்தார். ஆனால் அந்தைக்கு நமோ இருந்த அந்த ஏடுவது பெரியனுடைய பக்தியும், ஏடுவாடும், உருதியும் நம்முடைய மஹாஷிவராத்திரி கொண்டாட்டங்களை இந்த 25 ஆண்டுகளில் இந்த அழவுக்கு வளர்த்திருக்கிறது என்று தேசத்தின் மிகவும் பெரிய மஹாஷிவராத்திரி கொண்டாட்டமாக ஊஷா யோகமையத்தில் நிகழ்ந்துகொண்டு இருக்கிறது இதற்கு பல வேறு அமசங்கள் இருந்து நீங்கள் யார் எங்கிருக்கிறீர்கள் கோழ்கள் நிலையில் அமைப்பு எப்படி இருக்கிறது இது சூர்ய குடும்பம் எப்படி சொல்லக்கறதே என்பதை எல்லாம் கணக்கப் பார்த்திருளையானால் ஒரு பானையை உருவாக்குக் 발라 சக்பரத்தை, ஒரு கோயவன் சொழ்ட்டுவது initial சல sympக்கல இருவது சுழல்க்கிறது. பொதுவாக வே வேறு நாகரிக்குங்கள் இந்த உலகத்தில் இருந்தாலும் கூட இந்த உடலை விலங்கள் பைந்ப �footக்குண்டனை, மனிதரைக் கலைப் போடுத்த initial அவர்ன மேம்பண்டம் ஒரு பிறவிகளாக, ஏற்கை நமக்கு கொடுத்த கருவிகளை நாம் பயன்படுத்த முற்புடுகிறோம். இந்த உடல், இந்த மனம், இந்த உனர்வு, இந்த சக்தினிலை இவை எல்லாம் மனிதன் தன்னை மேம்படுத்துவதற்கான கருவிகளாக மாறவேண்டும். இந்த மனிதன் உலகம் உழக்கு அலுமைச் செலுத்துக்கிறான். என்று சொன்னால்தான் ஏதோ ஒருப்படியாகச் செய்துகொண்டு இருக்குறோம் என்று பெயர் வாங்குவது போலை பல நின்றுக்கொண்டு இருக்குறார்கள். இந்தக்கு என்ன ஆகிவிட்டதன்றால் உங்கள் அறிவு, உங்களுக்கு கருமியாகத் திகர்பதற்கு அதுதான் தான் இந்த சூண் நிலையை நமக்கு சாதகமாகப் பென்பதுவதற்குத்தான் ஏன் அவர்கள் பிரவாகம் எப்படி இருந்ததன் ரால் இந்த வெளிங்கிரி மலைக்கி அதி யோகி வந்தபோது சற்றேச் சலிப்படை Myers Yogi 써ழ்ப்படை இருந்தா, ஒரு பெண்டுக்கு சேட்புகொடுத்த சத்தியத்தை அவறர முடியவில்லை என்று ஆதங்கம் செலும் விட்டம் இருந்தது, அவர்கள் இந்த மலைனுடைய தீவரத்தன்மையைக் கொஞ்சம் மென்மைப்படுத்தினார். அவர்கள் ஆத்தம் சாதனைகளால் இந்த மலைனுடைய தீவரத்தன்மையை மென்மைப்படுத்தினார். அந்த ஆதங்கத்தியும் ஆத்தரத்தியும் மென்மைப்படுத்தினார். ஆனால் இந்தக்கு உங்களுக்குப் பயந்தருக்கும் பிதமாக வந்தை சொல்ல வேண்டும் என்றால் அவர் பழனி மலையில் மிகவும் சக்கிவாய்ந்தவராகத் திருந்ததாலே எல்லோரும் அவரையே வந்து வழிப்பட்டுக்கொண்டு இருந்தார்கள். அது வரியாகத்திருந்த நடந்துகொண்டுத்தான் இந்த பரிகிலிருந்தவிடும் அனைத்திருந்து PLAYS ஆனால் அவருடைய மேணியிலிருந்து ஷம்போ என்று அந்த அருமையான நாமை உச்சாடனம் அதிர்புகளாக வெளிப்பட்டதை அனைவரும் பார்த்தார்கள். அதை உணந்த மாற்றில் அவரை வெளியாட்ட வேண்டும் என்று அந்த திட்டம் அதோடு முடிந்து போனது அவர எத்தக்கே மகானின்பதை அவரை உணந்தார்கள். அதனால்தான் நாம் இப்போது என்னுடைய குருநாதர் உடலை விட்ட இந்த மலைனுடைய அடிவாரத்தில் நாம் இருக்கிறோம் என்னைப் பொறுத்த வரை இது வெறும் மலையல்ல, இந்த மலையே ஒரு கோயில் சம்போ பதிவார்த்தில் முடிக்கிறார், சம்போ பதிவார்த்தில் சிவை, மனைவெல்லையும் சிவை ஏது மிகவும் நிறுவனத்திருக்கிறார் அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக்கு அனைவருக் உன்னுடைய நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்சியையும் நிகழ்ச்சியையும் நிகழ்ச் தகுப்பைச்சு மீண்டுகிறது சமபோ. நாம் என் நடந்தி internetலிருந்து நாம் கி temos விப்பதில்தென்றன நீங்கள் நி என்கிறீர்கள். நான்் atm பைக்க வகுப் பதற்கின்ற பனிப் பிறந்தி Dayetenибானதி நரத்தினை உங்களுக்கு அவனுடைய வலகத்திடைகளில் இன்றைக்கு எப்படியான் நிலமையாகிவிட்டது என்றால் ஒரு இடத்திருக்குப் போனால் அங்கே பிராணவாய் இருக்குதா என்று யாரும் பார்ப்பதில்லை குடிக்க தண்ணியில் இருக்குதா என்று யாரும் பார்ப்பதில்லை வைப்பைக் கணக்ஷன் இருக்குதா என்று தான் எல்லோரும் பார்க்குறார்கள். அந்த வைப்பை உங்களுக்குத் தேவை என்றால் அதற்கு ஒரு பாச்வாட் கடவு சொல் உங்களுக்குத் தேவையாக இருக்கிறது. இந்த ஊஷா என்கிறாய் இந்த அருள் கருணை வழைத்தின்னுடைய கடவு சொல்லாக பாச்வாட்டாக இருக்கக்கொடியது ஷம்போ என்கிறாய் இந்த வுச்சாடனம் கொஞ்சு வாய்றைக் காலையிருந்தால் தியானத்தற்கு நல்லா இருக்கும். நாம் என்ன செய்யோம் என்று நீங்கள் ஆனா இருந்தால் முதலு நாம் வலத்துக்கை உள்ளங்கையில் நடுபாகும் எடுத்துட்டு எங்கே இந்த நம் விலாயில்லப்பு செய்வது, அன்போம். நான் அயிரும் பதிதா நான் என்று அன்காரச்பினனேல், ஆனால் அந்த நடந்து இந்தத் துதிப்பதை சென்சியாக வ 여기에 வெறியும் நல்லுங்கள். ஏன் இது நான் செய்வது குடு இ என்பத்திட pneumீ sensory சிறகு. உங்கள் அனும் பதிதாவ guidelinesப்படிய 92 செயியும் கடலங்கள் what's down there means is, it is a transition in nature. When there is a transition, as a life and 20 minutes after sunrise. Those 40 minutes are referred to as Sandhya. காலை நேரத்தின் வண்ணியாகாலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதே போல மதிய நேரம் 12 மணிக்கிரு 20 நிமிடங்கள் மூன் பாகவமும் 10 மிடங்கள் நிமுடங்கள் பின்பாகம் இருக்கும் குடிய நேரம் மதிய நேரத்தினுடைய சந்தியாகாலமாக சொல்லப்படுகிறது, மாலை வேலையில் சூரியாச்தமனத்துக்கு 20 நிமுடங்கள் முன்பாகம் 20 நிமுடங்கள் பின்பாகம் இருக்கும் காலக்கட்டம் அது மாலை நேரை சந்தியா வேலை இந்த அழைக்கப்படுகிறது. அதன் பிறகு நல்லிரவுக்கு 20 நிம்டங்கள் முன்பும் பின்புமான நாட்புது நிம்டங்கள் சந்தியா காலம் என்று happy சில வாய்ப்புகளுக்கான நல்ல சாத்தியக் கூர்கள் நமக்கு இருக்கிறது என்று தெரிந்ததான் உலகம் முடுக்க எது போஜை முறைகளாகட்டும், விரதம் முறைகளாகட்டும், வியாணம்களாகட்டும் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரிய நேரமாக சந்தியாகாலத்தைக் குறித்தார்கள். அந்த நாங்கு சந்தியாகாலங்களுள் சக்தி மிக்க இந்த நல்லையிரு சந்தியாகாலத்தில் நாம் இப்போது நடைய இருக்கிறோம். ஆனால் தமில்யைப் பேசலாம் நின்ச்சேன். ஆனால் தமில்மா கல்லல்லாக் கொஞ்சம் தூங்குரு மாதிரி இருக்கிறாங்கள். தாமையில்லான தெம்பு தானே கொடு ஓட்ட காட்டுங்க எனக்க? மிகவும் பரிச்சினையிடு தான்னையிடம. ஒரு போகி வெளியில் காணீட்டிருந்துவிடுவார். சிதியாத்தில் வீட்டுறுகள் இரண்டில் நினைத்து, குறுவனத்தாக இருட்டும் என்னுடன். மாதிரியில் பிரத்து விழகும்�சமே இருந்ததால் கmpfen தந்தூடிகள் நீங்கள் கென்று боகசம் ஹக்கப் போட்டார்கள். இது அன் என்ன சிரகா convince, முப்பநம் சிரக்க பார்த்திரனியினிருந்து நான் கோசத்திகள் வருந்து நினைவுஐயிப்பு ஒன்றும் புட்டு முகவம். இது பிறகு அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும் அழக்கும காமக் கலியாட்டங்களுக்கு பேர்ப்போன நகரங்களில்லைல்லாம் மனிதர்கள் இரவு நேர விலங்களைப் போல இருப்பதை பலர் பார்க்குறார்கள். அதே போல, ஒரு யோகியும் உறங்கமாட்டார் என்னந்தால் அந்த இரவை அவர்த்தனுடைய சாதனிக்கவர் பென்புட்டுக்குறார். நீங்கள் உங்கள் வாழ்வில் எந்த தண்மையில் இருந்தாலும் பரவாயில்லை, இன்றைக்கு இரவு நீங்கள் எல்லோரும் இங்கே யோகிகளாக இருக்கிறீர்கள். இந்த யோகரன் நிலையை ஜாக்ரன் என்று சொல்வார்கள். ஜாக்ரன் என்று சொல்லை மேலோட்டமாக பல பெயர் விழிப்பு நிலை என்று புரிந்துகொள்ளுக்குறார்கள். ஜாக்ரன் என்பது விழிப்பு நிலை ரவிலையைத் துங்கமாட்டார். அவருடைய நோயாவறைத் துங்குவிடாது, துததுத்துச் சமான நிலை. பல பேரும் விடிப்புனர் வேண்டால் அவர் வாழ்க்கையில் புதுசாக ஏதோ நடக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள். இல்லை, உங்களுக்குள் ஏற்கனவே இருக்கக் கொடிய விடிப்புனிலை, என்ன தீவிரத்தில் இருக்கலும் ஒன்றி புரிந்துகொள்ளுவீர்கள். இந்த Nhாபவகைச் சக்றிகளை நிரைய வைத்துருப்பது with these miracle powers, அற்புதமான ம நிதைச் சக்றியல்ல, மனிதாற்றை தெண்மையோடு இருப்பதுதான் அற்புதமானதோ இந்த அற்புதமானதை என்பதை இந்த எல்லைகளைக் கடைக்கோது நீங்கள் ஊணந்துக் கொளுக்கிறார்கள். நாங்கள் சந்தியாயே வருகிறேன் We will do.. அந்தக் கட்டுணத்தை விட்டு வெளியே வரவில்லை என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள். ஒரு நாள் திடீர் என்று ஒரு சாவி கீழை விடுக்கிறது. வெளியிலேயே போகாத ஒருவருக்காந்து சாவி என்பத் என்று அது வேறு உலோகத் துண்டு. சிலர் அதை வைத்துக்கொண்டு காதுக்குடை வார்கள். செய்துகொண்டு இப்படி நாம் இப்படி வைத்துக்கொண்டு மேல் முக்கமாக இப்படி வைத்துக்கொள்ளலாம் நாம் யோகமுத்திர, யோகமுத்திர meaning your thumb and your forefinger should touch the very tips forming a circle and place it facing upwards. சிவா, சிவா, சிவா, keep your focus intensely between your eyebrows. புரவாத்து நடுல்ல தேவிரம் மக்கமான வைத்துக்கொண்டும் intense focus between your eyebrows. மெதுவா, மிகவும் மெதுவை எல்லாம் கண்டு இருக்கலாம். நீங்கள் somewhere else, we don't call any other creature a being because you're in your thought and emotion. What should have been a tremendous possibility has become an immense problem. People think they are suffering life, but please look at this carefully. People are capable of suffering. What happened ten years ago, they still suffer. எல்லோது நெருக்கை விட்டுமெடுகிறார்olutely caretion is நிகழ்ச்சிக்கையாமே அடுவு funktioniert சிந்தித்தவர் என்று அதுstyp கதைக்கையாளர் செ செய்யலாது தரிப்பைப்படிக்கொள்ள திர் வேண்டும் செய்தது அதான் காரல் வேண்டும் ஏதாவதும் முன்னியன் திருந்தம் அதுபோல் தன் விலங்க தன்மையிலே யார ஆலமை சழத்தி இருக்கிறாரோ அவருக்குப் பசுபதி என்று பெயர் விளிப்புள்ளில் என்னுடைய உச்சத்தில் இருக்கக்குடிய மனிதிருக்கள் சில நேரங்களில் தனக்குள் இருக்கக்குடிய மிரு முரட்டு தனத்தையும் விளிப்புடுத்திவிடுக்கிறார். நீங்கள் மனித்ரலையைப் பாருங்கள், சில நேரம் மிகவும் நாகிரிகமான மனித்ரலாக இருக்கிறார்கள். அவரை அடுத்த வினாடிப் பார்த்தால் மிகவும் முறட்டுத்தனமான மனித்ரலாக மாறுக்கிறார். ஏன் என்றால் தனக்குள் இருக்கும் விலங்க தனவை மேல, அவருக்கு அலுமை இல்லை. ஏன் அங்கு அல்லதற்கு எண்ணத்திலேயா DIY CPU செல்லது செல்லலாமல் பரினாமல்ah பார்க்கவேண்டும், Herzring convicted நானும் ஒரு மனிதன்தானே எனக்கு எத்தன்மே வாய்ந்த மனிதர் பத்தாவதான்து, கல்கிய வதாரம் அது ஒரு நினி, ஒரு நினி என்னுடைய வெளிப்பாடு என்று சொல்லுக்கிறார்கள். இதை நீங்கள் தனிமனிதர்களாகப் பார்க்காமல் பரினும் சாத்தியங்களையே சிக்கலாக மாற்றிக்கொண்டு இருக்கிறான். 10 வருடங்கள் தனக்கு எதுரான தனமையாக மாற்றிக்கொண்டு அதன் முழமாக அவன் பாதிப்படக்கிறான். என்ன காரணம் என்றால் அவன் இடம் சமனிலை இல்லை. கூர்மையான அறிவிருந்தாலும் கூட, தன்னுடைய பெய், சக்தினிலையை, உனர்ச்சிகளை அலுவிசெலித்த குடிய தனமை இல்லை. அவனுடைய அடித்தலம் சரியாக இல்லாததால், ஆனால் அங்குகள் மிகவும் கம்மி. ஒரு கோசுகடி வேண்டுமானாலும் உங்களுக்கு ஒரு பெரிய தும்பமாக இருக்கலாம். மற்றுதெல்லாம் நீங்களாக உருவாகிக்குள்ளதான் என்பதைப் பார்க்குறப்போது, பசுபதி என்ற தன்மையில் உங்களுடன் இருக்கக்குடிய உடல, மனம், சக்தினிலை, உனர்ச்சினிலையை ஆகியவெட்டுள் உங்களுக்கு ஆலுமை இல்லை என்று சொன்னால் அதை வளர்த்துக்கொள்வதற்கு யோகா உங்களுக்கு துணை செய்க்கிறது அப்படி வளர்த்துக் கொள்வவர்கள் பசுபதி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். உங்களுக்குப் பாதிப்புப்பத்தியைப் பயம் இல்லை என்றால் விழிப்புனர் முடைய சிகரங்களில் நீங்கள் சஞ்சாரம் செய்விருக்கிறீர்கள். உங்களுக்குப் பயம் இருந்தால் அடைக்கி வாசிப்பிருக்கிறீர்கள். என்னவே ஆனந்தம் அமைதியெல்லாம் ஒரு இளக்க்கு அல்ல, அவைதான் அடிப்படை தேவையின்பதை யோகங்களா க க்கொலப்படுடல் இருந்த போகிறேன். வேறும் ஒன்று விட்டிருக்கிறேன் என்று கூட அந்த அங்கா நண்பர்களைக் காழ காள்entesியாய். நேரம் வேண்டும் ஏதாவது அனுகைண்டிய வயாடலுகி adaoji கலை முடிவுகில் கை நாடக்கங்கள் செய்து போதும் அன்மாவில் என் நிறாக இரமுமருகிறதன். கொலைப் faz்ட trabal்தாளை, உங்கள் வற்றுதுத்தAll Three of them, I don't know, That's what we want to say, at least to all of you who have succeeded, I don't know, you must tell me. of all these qualities of exuberance and drunkness, the most important thing is stillness. Well, stillness is not something that you have to go and search off. If you're paying attention to life, when I say attention, really penetrating kind of attention,usteab FIRST today modern physics is going about explaining things in different ways which is very much congruent with the yogic systems, this dimension. They're talking about over 99% of an atom is nothingness, empty. நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்கு நிறுவனத்திற்க நீதேதம் பதியாரி ஆட என்று அனைத்துக் கிளியைப் பயந்திருக்கிறானே இருக்கிறீர்கள். ஒவ்குவும் அவசில்மாகத்தில் புயந்திர Tages件 பிறக்கு நிகழ்பு இல்லை. рубக்கை நூன்று ஜெவும் உங்களேbrum புயந்திருக்கிறார். ஓர்பட்டு வருதான் காத்தில் மிகவும் அதிகacaoகல்லை. ஒரு முதல் Terre spectral செந்தார்களா? ஆண்டு செய்து கண்ணை நீங்கள் மற்றத்தையும், எனக்கு காதலை ga செய்து கட்டிருக்கிறீர்கள். ஆனால் அதனால் செய்து கண்ணையாக இருக்கிறதார். பரலச்சியான குதலம நா சட்டைவு குற்பே build அவனுடன்கு, மிகவும் நிகழ்ச் செய்கிறார். வேலும் ஒரு வழக்கூழ, if you know how to handle it, less than 1% cannot be trouble. But what am I saying, how much trouble you know? How much trouble,the needs of the body and the needs of the mind and the needs of our emotions? How much trouble everything that you have taken on in your life is just வேறு ஒேயிற்கு விட்டிப்பு, முதல் செய்துகொண்டார்கள் என்று நான் கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூறியிருந்து கூ சிவா என்று சொல்லுக்கு எது இல்லையோ அது என்று பொருள் இல்லாத உன்னுடைய சோயை நீங்கள் உனர வெண்டும் என்றால் நீங்கள் அசைவற்ற தன்மையை உனர வெண்டும். உங்களால் அசைவற்ற தன்மையை என்று உனர முடிவதில்லை என்றால் வாழ்க்கை நீங்கள் பொருள் தன்மையிலையே உனரக்கிறீர்கள். இந்தப் பொருள்தன் மைசாரந்தல லவுகைக வாழ்க்கையை என்பது செயலாள் மட்டுமே நான் இந்தம் யோகம் ஓரையின் படி உங்களுக்குள் ஒரு நிரந்தரமானம் எல்லையில்லாத போதையில் ஏற்படுத்த முயலுகிறேன். உங்கள் உடம்புதான் ஒரு சிரந்த ரசாயனத் தொடுத்தாலை உறுவாக வேண்டி எதற்கான முயலுகிறாய். நீங்கள் சிரந்த மெயலாளராகதை கையாழக்கிறீர்களா? ஒரு மோசமான மெயலழாகது நிற்பைக்கொள் performingதான் இந்ததுதான் அத இருக்கக்காது. ஆன் பின் என்றும் பார்க்ககூடிய பேதங்கள் பொன்னும்ulleவே கடந்தப் போவதற்கு,etéசெய்வனும்ங்கில் நீங்கள் வாழ்க்கைவில் முக்தி அதற்கு எது தடையாக இருக்கிறது, இந்த உடம்போடு நமக்கிருக்கும் பனைப்பும், உள்ளத்தோடிருக்கும் பனைப்பும்தான் தடையாக இருக்கிறது. இதோ ஒரு வேடிக்க, என்ன தெரியுமா? இது உடம்போடும் மனதோடும் நமக்கியருக்கக்கூடிய பனைப்பியின்பது உங்கள் முற்ற வாழ்க்கையுல் ஒரே ஒரு சதவிதம்தான் � Ausullad footage Marcus Michaeleman விஷ derechosி வழியில் 99 єது சதவிதம் அmeden உங்களுக்குவிட்டது ஆனால் இந்த ஒரு சதவிதம்தான் நீங்கள் பையில் வேண்டும் அப்படிப் பையின்று விட்டால் நீங்கள் அறிவதற்கென்று எதுவும் இல்லை, எல்லாம் உங்களுடைய தாக்க வேண்டும். ஒரு நினைத்திரத்தான் நீங்கள் வேண்டும். நீங்கள் காரிக்கும் 99% வேண்டும் என்றால் நீங்கள் இறந்துகொள்கிறார்.