 رات کے قریب گیارہ بچکر 20 منٹ ہو رہے ہیں اور تاپمان سات دگری سیلشیس ہے ایک بار دیپیش اس پر فوکس کرئیے گا دیکھاتے ہوئے بھی میرے ہاتھ کام پرنے اتنی زیادہ ٹھنڈ ہے اور یہ وہ وقت ہے جب لوگ اپنے اپنے گھروں میں رجائی کے بھی تر سو رہے ہوں گے لیکن رازدھانی دلی کے اندر تمام لوگ ایسے ہیں جو سڑھکوں کے کنارے سونے پر آج بھی مجبور ہیں کیوں راہن بسیرہ کیوں نیا سانوں کیلئے راہن بسیرہ رات کو بھر جاتے پر انڈری نہیں اونکتے ہیں بھر جاتا ہے راہن بسیرہ رات کو تو آپ نے کبھی جانے کی سوچی وہاں کو اپنے سوچی ہوئے گے سوچی رہا رات کو دھکعو کے لگاتے بھی سات اور اتسارے سات، اٹھ بجہ مجھے مجھے وہ ڈر تی کرتا ہے اس کے بعد پہ بھر جاتا ہے رہن نہیں جا کتے ہیں بناہیں وہ تو کہتی بہت جگہ ہے لوگ آنے کوئی ذگائی نہیں ہے جاگے دیکھو نا وہاں شنٹرٹروم میں جاگے دیکھو آپ نے ایک بھی بات جانے کے کوشش کی وہاں پر؟ آہاں جانے کے کوشش کیوں نہیں کرتے اچھا یہ جو کمبل ہے یہاں کس نے دیا ہے تو دے جاتے ہیں دینے والے اچھا دے جاتے ہیں اور آپ کرتے کہ ہیں؟ کرتے ہیں کس بھی کرلے تھے کام اور کیا کرتے ہیں سرگار تو کہتی ہے کہ بنا آئیڈی والے بھی جا سکتے ہیں سونے ایجان ایسا کچھ نہیں ہے یہاں پر خیک ہے اور اس سے نہیں میرے کو ہوگے کریباً چودہ پندرہ سال ہوگئے جگہ پہ کیکے دلی میں رہتے رہتے آسلک کی ہم پسٹے پے بھی گئے اور یہاں تلک جمناوزار بھی گئے جانڈی پارک بھی گئے ہر جگہ گئے سنٹر میں باقی نا سب آئیڈی مانگتے ہیں بولتے ہزارکارٹ لے کیا ہوا اپنا پچان لے کیا ہوا جب نہیں یہ پچان تو ہم کن سے دے ہیں بھی یہاں پچان اپنی تو میڈم ایک باری دھر دیکھیں اور بتائے گی کبھی آپ نے کوشش کی شلٹر ہوم کے اندر جانے کیا کی تو بہت بار لیکن امرپس آدارکارٹ نہیں آدارکارٹ گوم گئے امرہ بار رہے کرے کیا اس لے ہم لوگ سنٹر میں نہیں جا رہے کہاں سے آئے ہیں آپ ہم لوگ تو یہاں سے یہاں ہے بھائی سے بھی میرھات کا اپرشن ہوا ہے اور بھی نسپتال میں اس کے کر ہم لوگ بار رہے رہے ابھی پھلال تو امرہ کمرہ ہے وہاں پر لیکن کرائے برنے کی کوئی جھونجیش نہیں اسے کرنے یہاں رہے ہم لوگ یہاں پر گریب ہوگا تو کچھ بھی نہیں سمجھتے کڑا سمجھتے کڑا کیا کرتے آپ ایسے کبارہ او بڑا بین لیتے پیٹ بر لیتے پرشانیہاں وہی ہیں دیکھیں محلائے بھی ہیں یہاں پر یعنی کی جو داوہ ہے کہ جو بھی دلی کا غریب ہو وہ بغیر ڈی کارٹ کے یا ڈی کارٹ کے وہ آ کر کے شلٹر ہومس میں پرشانی کی رین بسیروں میں رہ سکتا ہے یہ پوری طریقے سے ان کی باتوں سے ہی ایسا لگتا ہے کہ وہ ایک جملہ ماتر ہے چاہتا ہے تھاں بہت پڑھ رہی بابوجی کچھ کھانا آنا کھلا و ہمیں غریب ہوں کیسے کتنے سال گئے ہیں آپ کیا عمر ہے آپ میرے عمر سار سال گئے جی اور یہاں پر گئے شلٹر وہ بنا ہوئے رین بسیرہ و اگر وہاں لیتے ہیں وہاں لیتے ہیں جی رین بسیرہ اس میں بھیڑھ رہتی ہے آدم جاتا ہے جو کمبل آپ نے وڑھا ہے یہ آپ کا ہے کوئی دیکھر گئے ہے میں یہ تو بہت پچھلے سال کا ہے آپ نے بولا تھا کمبل لاکے دوں گا تو آپ لاکے کل دے دنہ ہم چار بجور کو یہاں پے بیٹھا ہے کہاں جی یہاں سویں گے جن پر یہ سونے کی بات کر رہے ہیں اگر آپ ان پر نظر ڈالیں گے تو ایک یہ پتلہ سا اسے کمبل کہیں گے اسے چادر کہیں گے اے کمبل کہیں گے یہ تو پتا نہیں اور یہ ایک کمبل ہے یہ کسی کا دیا ہوا تو نہیں لگ رہا ہے یہ ان کا خود کا لگ رہا ہے یہ جہاں سے بھی لے کر کے آئے ہو یہ پرانا پشلے سال کا یہ بتا رہے ہیں اور ان کا کہنا ہے جب یہ رین بسیرہ میں جاتے ہیں تو وہاں پر چھوری چکاری ہوتی ہے چیرا جپٹی ہوتی ہے لوگ چیزوں کو چھیل لیتے ہیں چھوڑا لیتے ہیں اور یہ کسی طریقے سے مانگ کر کے کھاتے ہیں اور اس انہی سال کو پر ان کی گوزر بسر ہوتی ہے بسیرہ بنا ہوا ہے تو اس میں کہیں نہیں جاکر سوری ہیں بہت آدمی اس میں بہت آدمی میں چھا نہیں پا دی ایسے پڑے دے دے بیٹا وہ کھانا ہونے کھان سے کھاتے ہیں کوئی دے دے دا کھالے دی میں نیچر پا ناٹھا دیں کیسے رکھتی ہے اور یہ کمبلوگر آپ کو کھون دیلاتا ہے یہاں اڑھا چاہتے بیٹا کسی طرح اڑھا چاہتے ایک ایس بھی ہمارے بیٹا کسی چاہ پھیلاتی ہے کھانا کراتی ہے ہمارے ایک ایس بھی ہمارے بیٹا مارے ایک ایس بھی ہمارے بیٹا ابھی ہم مینہ بازار میں ایک شلٹر ہومز کے اندر ہیں اور یہاں کی حالت تو فلال ٹھیک ٹھاک لگ رہی ہے اور کمبل بھی لوگوں کی ٹھیک ٹھاک ہے اور کچھ بیٹس یہاں پر کھالی پڑے ہوئے ہیں لیکن شاید یہاں کی لوگ بہت سو رہے ہیں یہاں پر کچھ لوگ آن ہی پا ہے تو ایک پر انہیں دکھا کر کے اور جو یہاں کی کیر ٹیکر ہیں ہم ان سے بات کریں گے اور جانیں گے میں یہ کہہ رہوں کہ یہاں پر کتنے بیٹس ہیں لگبا کسی میں بیٹس ہیں کسی میں ٹھارہ ہیں جتنے بیٹس ہے ایک میں ساتھ ہیں جیسے سب سے بڑا شلٹر ہے پیچھے اس میں ساتھ بیٹس ہے تو ابھی جو ہم نے اندر دیکھا اس میں ایک بیٹ پر دو لوگ سو رہے تھے اور جبکہ کئی بیٹس کھالی تھے ایسا کیوں جسنے کے بھائی وگر ہیں اپنی فاملی ہے تو بھی دو کھل کے بھٹھنز آدا ہے تو بھی چلولی پٹکس ہو جاتے ہیں آپ کو پتا ہے کہ اس بیٹس وہ لیتے ہیں کم لیتے ہیں لوگ سونے کے لیے کیا چھپر تک سردیمت ہوتا ہے کہ فاملی میں بھی آپ سویں گے گھر میں تو سب بھی ہوتا ہے کہ بھی چلے ایک رزائی میں اندر آتے لے جاتے ہیں اسی وجہ سے اور اپنے اپنے کہ جیسا من کرتا ہے انگا اس سے لے جاتے ہیں اور یہاں پر کھانے بھی نہیں کیا بیوست ہے تو انہوں دائم کھانا آتا ہے ناشت بھی آتا ہے صب بچائے آتی ہے چائے پاپے آتے ہیں درستال ہم نے کچھ لوگوں سے باہر بات کی جو باہر سو رہے ہیں تو ان کا کہنا یہ ہے ہم نے یہاں پر ابھی آس پاس لوگوں سے بات کی تو ان کا یہ کہنا ہے کہ وہاں پر کچھ ان کی بحشہ میں دھاکر لوگ سوتے ہیں یا ان کو آنے نہیں دیتے ہیں سمان چھین لیتے ہیں ایسا کچھ نہیں نہیں نہیں ایسا کچھ نہیں ایک چلی دیکھیں تو ہوتا ہے کہ بھی سمانہ کوئی اگر جا رہا ہے تو بھی سمان کا خیال تو خیال تو خود رفنا پڑے گا اور پھر وہ پتا نہیں چلتا کہ بھی دیکھیں کہ کہیں پہ بھی جائیں گے لیکن ہاں ایسا کچھ نہیں ہے سب آکے سو رہاں ابھی اندھے ہاں سو رہاں پیچھے جائیے پیچھا تو جگہ بھی نہیں ہے وہاں پر بالکل بھی اور یہ تو جو لوگ بیٹ کھالی ہیں بھی وہ لوگ آئیں گے ابھی کیونکہ جسے کام پے گئے ہوتے ہیں کوئی بارہ بجہ آ رہے پاٹی وغرہ کے کام میں ہوتے یہاں جو سو تے یہاں جو سو تے وہ کس طرح کام کرتے ہیں کوئی رکشہ مظدور ہے کوئی دیلی ویجز پر کام کرنے والے لوگ انسان دا ابھی جو ہم سرای کالکھان کے رین ویسیرا پر پہنچے تو آپ دیکھ سکتے ہیں کہ یہاں پر اندھر سے تالہ جڑا ہوا ہے تالہ جڑا ہوا ہے اس پر ہم زور اس لے دال رہے ہیں کیونکہ اس کے ٹھیک دوسری طرف جو اور بریج ہے اس کے نیچے تمام لوگ سوئے ہوئے ہیں اب سوال یہ ہے کہ اگر رین ویسیرا ہے اور اگر جو رین ویسیرا بناتی ہے سرکار اگر وہ داوہ کر رہے ہیں کہ ہم جو سارے سڑک کے کنارے سونے والے لوگ ہیں یا بھی سہرہ لوگ ہیں انہیں اگر یہاں پر جگہ دے رہے ہیں تو پھر آخر وہ وہاں پر کیوں پڑے ہوئے ہیں یہاں پر بات ایک اور ہے کہ ان رین ویسیرا میں اگر اس وقتالہ کیوں لگ جاتا ہے اگر وہ باہر وہاں پر سو رہے ہیں باہر وہاں پر کیول کوئی جوان یوا کیا کوئی تیس پہنچ چالس سال کا ایک آدمی نہیں سو رہا ہے ایک پشپن سارت ستر سال کی ایک محلائیں بھی سو رہی ہیں جن کے پیر میں پریشانی ہیں جو سواست سے پریشان ہیں اور کئی طرح سے پریشان ہیں اس کے باوجود وہ ایک بے ہت پتلے کمبل کے اندر خود وہ سو رہی ہیں اور خود کے بدن کو کسی طریقے سے بچا رہی ہے کہ ٹھن سے بچا رہ سکے بیمار ہونے کے باوجود تو یہ اپنے آپ میں ایک سوال ہے کہ ان رین بسیروں کے بنے ہونے کا اقیر مطلب کیا ہے