 Salam də ilə izləyicilər. Hər vaxtının səranınız xeyr olsun. Bu gün 4 IYON 223-ci tarix kanal 13 Qəbər və Bakıifim internet platformlarından canlı yayıma başlayırıq. 4 IYON xaqqında məncə eləkəsin məlumatı var. Bu gün tam 30 ilə tamam olur. Tariximizin məşhul müpəm və hələ də hərqi siyasi yıqı qeymət nə alabilməyən hər bir qiyamdan. Əslində bu 4 IYON həm də cinayətdir, çox ağır cinayətdir. Dövlətçiliyimizi hədə falan, dövlətimizi, milletimizi hədə falan cinayətdir. Ölkənin demokratikləşmə yolunda çox böyük bir zəlbə oldu bize. Azərbaycana Rusya'dan aslı vəziyyətə sağlı. Qarüb zövkəsini çevirildik. Və Şahlaçın və Kəlbəcərə qaydan yolumuzu bağlamakla yanaşım də Ağdan Cəbrayıl Qubadlı, Cəbrayıl Füzuli və Zənqilanımızı da düşmən tapdağına çevirildik ki, o torpağlar tam girm gittik düşmənin tapdağında oldular. Muansir tariximizin üzgərasıdır 4 IYON. 4 IYON dan bağlı, bax bu kanalda dəfələrlə danışmışıq. Hər dəfə, hər IYON 4 IYON tarixı gələndə yenini xaqlar üzəsir. Niyə? Çünki ölkədə hüquq ədalət adına bu məsələyə giyimət fərən organı yoxdur. Ona görə hal şahidlərinə eşitiməliyik. Və bu dəfə biz es bir siyasam bir siyası olmayan insanlara düştük. Dəli zəlcilər tanınmış Qarabakh Qazisi, vaktilə Cevra elə də üznün müdafəyə bataryonu yaratan, həmin dönəndə xalq eləkəatin önündə olan isimlərdən biri, PDQ, müəllim, dəyəliz yalımız. Vaxif əlusoyla bugün həm bu məsələ haqqında, həm bu nəs 4 IYON giyəmə haqqında, həm də Qarabakh'daki son durbu dələndirəci. Vaxif bəy, hal azırda bizim canlı yayındadır. Vaxif bəy, salam irəm. Hoş gördük, Vaxif bəy. Şamın seyirifət bəy, mən yenidən kanal onun üçün qonaq olmaktan şəhərək duyurum və çox onəmlı bir mevzu duyub. Və 4 IYON deyəndə mənim bütün həyaflar ruhuyum bürə deyəndə mənim pörfağımın talihəyi, gələcih talihəyi, bürünki talihəyi maraqlandırı və bəyətə çox gözəl qeydələdir. 4 IYON nətçəsi olaraq, Ağdan, Fizuri, Cebrael, Qubaklı, Zəngilal 4 IYON nətçəsində işhal olunur. Nəticə boğudur. Vaxif bəy, son hüsayibələrinizdən birində deyirsiz ki, Surət Sühünov qoşunları qarabağdan çəkdi, başıya doğru adlımladı və sonra bu mevzubiyyətin əsasını oldu. Biz doğru mu beləmi demiştiniz? Mən tərəf saytında okudum bu haqda. Azəb, mən təkəsə Surət burada Surət Sühünov'dan da yetmir. Çünki biz çox gözəl birikir, 4 IYON nətçəsində hansı qüvvələr var idi. Həm xarücdə, həm daxildə, həm hərbi müqalifət, həm siyasi müqalifət bunlar da bilirik. Həmma siz o zaman əldinizdə silağı torpağızın müdafiəsindeydiniz. Bak, bir də qarabağdan necə görünürdü bunlar? Mən istiyərdin bir tam tərəfsiz cəsində bu məsələlərə sizin fikirinizə işidək. Buyurun, Bahik beyim. Təşəkür eləyirəm. Siz də bilirsiniz ki, mən 1990 günün oktiyabrağından Azərbaycan xaç şəfəsi alimərisinizdür ilə qəbrər xaç şəfəsinin sədirli ilə istihba vermişim. Bə bu günə qədər də bir səyasi qurumda təmsil olunmıram. Bütün fəaliyyətin ö günləm. Bu günə qədər anca qarabağına bağlı olur. Qarabağ qadişəm bağlı olur. Fətbə, demələk ilimbiş muayda rəhmətlik ilçibə gözlənilməzə qəbrər alə gəlir. Ilimbiş muayda. Demələ, həmin vakti Fizuri də gərgün dövüşləri gedirdi. Ali Sövvətin Sədri Sədələm bər, Hərazi idarət, Prizidentin Hərazi idarətmiş elbəsinin Fizuri, Arif Azrıda Fizuri deyidik. Fizuri də mənqəlata güsəli yuğurumda tök gərgün dövüşləri gedirdi. Bunu, Ali Azrıda milli qıvardiyanın kəmandirlərinin oradan Azrıda Suleymanor da qeyd ediyib və Təhri belədi ki, püzüləyə gedəcək. Tök güzələnilməz iyiydi. Həmin bir sərəbtəl, həmin püzül də dövüşləri gedirdi. Dəməti yıqdıq, demələ, Çınarkın o çətirində bunu güzələn cəbrani şahikləri var. Orada məyəm məsələrə aydınlıq getirdi. Büyünə qədər onu dədiyib üçün, adında son çözbəri oldu ki, bir qaranlıqımız var. O qaranlıqı keçə bilsək, hər şək gözəl olacaq. Azərbaycan özünü dünyaya subut edəyəcək. Sonra da mən dövüşlərimizi aydın oldu ki, bək 5-ü yunda, London'da əsrim müqabələsinin imzalanması nəzərdə tuturdu. Bə o qaranlıq da deyəndə 10 nəzərdə tuturdu. Həmin dövürdə də bildiydi isimi dəməli gəncədən təbərlər gəlirdi ki, gəncədən belə bir hadisələr baş verirməm. Buradan bir şey qeyd ediliyim ki, biz Ağdan, biz Ulu, Tiyabr-ı Al, Qubatlı, Zəngiland, bu rayonlar, əriməniyə qanuqduran rayonlar oluplar və 1 cm olsun, 4-ü yuna qədər 1 cm olsun, dəmələyə rəzimiz işgal olunmayıq. Belə, təsadı bir deyik ki, Tiyabr-ı Al ilə 14-20-i kendinə nəzarət ediyim. Bakın de, mən size bir şey deyiyim. Dəmələt dövdün yunda, bilirsiniz, təsəbərəcə gətirin. Büyün suratı qaldırıq, qoyublar belə deyik. Təhək surat, nəyini yıpsə, nəyini yıpsə, büyün faqlar var. Subutlar var ki, surat bəzən deyilə ki, pul, nəbri beləliyib, nəxəlbəl, suratın qara bağdan qosunları çəkib, çəkib cümələməsini bilən şey deyirimizdə. Dəmələt, həmin dövürdə, gəncə cəmətini ayağa qaldırmaq üçün, bir vaxtsa lazımıydı. Bilirsiniz ki, həmin dövürdə, gəncədə Rusul keşfiyyatı da işdirildi, İranı keşfiyyatı da işdirildi, məyəman ələk var ova ya da salmalıdır. İran kardeşin dostumu olub, gəncə şöybəsini, gərətçilərinə vaxıca batarıyonunun kamandiri. Dəmələt, məyəman çıxır, məyəmanı ayağa, gərətçil, kardeşlər qırqın olmasın. Bu zaman məyəman vurulur, təsəbizə gətirin. Azərbaycan qalçəfəsinin bütün üzüləri məyəmanı gözəltaniyirlər, gəncə cəmətli gözəltaniyirlər. Məyəmanın öldürülməsi ilə bütün günahları aktılayıq və əkumət qürbələri, nəli, məyəmanı vurulur. Və birəlikdə dəməli, orda tamamilə gönəttilər və həmin ərapədə də sahitlər var ki, sürəc özün itilmiş ki, mən ne inədim, nə qarib, və bu zaman onun yanında olanlar, hamıda bir diki onun yanında həmin ərapədə kim olur. Burda nəyə oturmuşsan başıya. Təsəbizə gətirin. Həmin dövrdə biz 6-2 yılda Qubaklı rayonunda yılıncağa keçirildi. Aydın Skrovda Allahşu Aydin idi ki, biz orada bəyanat qəbul elədiyik və hətta prezidentə də müracaət elədi ki, bizə imkan verir dəməli, səhrət bölgələrindən ondan sonra heç bir əlala Qubak götürmədən böyük sərdübəsi olan qüsaqları da götürün, sürətin qabağına çıxırı və sürəti çıxdığı yerə qədər qolmağa bizim Qubaklı satır. Anca keşfiət məlumatları gəldik ki, və mən bir video paylaşmışsın, siz də zanlı şahici mail mənməd oru dindirəndə o dedik 8 madə dindirmiş yəni. Dedik ki, əlmənlər yaxın günlərdə Qubaklı küzulist qanatından güzlü hücuma keçicələr. O, dəməli keşfiət məlmaq, yəni zamanda da mailin dedikləri ilə üçsüslə düslə. Ona görə də bizə dedilər ki, aqsaq qallar, dedilər gənciyə, də mən tərpətməyin, Qubaklı sivamətindən, püzulist sivamətindən ilmənlərin güzlü hücumları gözlənir. Ona görə də, həm də biz demiş ki, bir çıxavulların qabağından çünki qənci uşaqlarının böyük əsəriyyəti bizləm, deyisiq uşaqları yəni. Yəni, qabralda gəncəni reyik bir qadası var idi, teymur olur reyik bir qadası, vaqir əksəlasından çıxan qubələrdik, bizdə qalıq dövüşələr. Çıxabulların, amma keşfət məlumatlarına görə bizə dedirək ki, anca səhədləri qoruyun, qalan məsələri, siyasi gönlünə biləyik. Və yadızda sağlıram. Demələ, ondan sonra başladı. Demələ, eyni vaxtda, qabralıqla bu vaxtiyyə püzuləyə. Demələ, 30 nəvəlik, 40 nəvəlik dəslərəl gündələr. Vaqəmin vaxtı, demələ, 12 iyunda qabralıq, gözlük vərcanlı, demələ, vaqi gündə, gəncədən gələn həmin adamların biz qarşısını kəsdi və tərki sıra elədik. Və o, ən orulara da göstərdim ki, baxın, qabralıqla qanlı döyüşlər yedir. Bütün ərimənlər bütün cəfəm bohuduna keçirir. Bura nəyə yermisi? Dirlərlələrin tavsırıdır. Nə tavsırıq verib? Bir gruppa yedik, püzuləyəl, püzulün icrabasını ofəl də sağlı, bizim şəhidimiz şəhidin hatası. Çabralıqla biz imkan vermədik, girməyə, nə zəngilənə, nə də qubatləyə bunların yolunu bağladır. Və bu zaman cəncə uşaqları mənlə xaşa elədilər ki, şəhəksən, əminə o, bizdə döyüşlərlər ki, bunlar zobikin adamlarıdır, tanıdırlar onları. Bunlar paniyyatqa, demələlə, oğlu dünyasının adamlarıdır, zobikin yaxın adamlarıdır. Bunları bırakmağın məsləhətdir. Mən onlara diyedim. Kədirsiz, Ləliyyə deyil. Bakiya kimin üzərinə hücumə keçirik? Burada qanlı qazalı döyüşlər yedir. Gəl, sənə qarşı haxsızlık olubsa mən də razıq. Gəl, bu qüsbənin qabağılmalı, ondan sənin yanında durmayan nəmətdir. Ancaq çox təhsik ki, suret bütün güzülü veridib, baki və ətirət raulunlardakı hakimiyyət də işindir. Vəzlər deyilə ki, bu qıyam deyildi, dövlətin bütün atılbütləri, gəncədə ondan sonra çamakıda, qöy çayda, qəbrayıda, tizulüdə eləmədiyilər, okkılar qalmadı. Hələ bunun da nətcəsi olaraq bizim qəbrayı rəhiyonu qüsusu yəməsələr göndərilmişti. Çamağat arasında, təhribataforma məksələr, elməni gəlir qasın, elməni gəlir qasın. Aldırış yolun minadan təmizlədirlər, elmənlər həmin istifamətdən ucuma keçirilmişti. Dəfələrinən Həmin dövürdə Dəməli Çabruhal şəhəri dört dəfə bombalanıb, həmin təyərlərlər deyilə havası, surətin icazəs olmadan qalxımızdır. Sonra, tizulü şəhərinin özüb bombalanıb, ondan sonra, hadrut bombalama və vəzlər, hadrutsa bir kişi olan tizulü rəhiyonun qara dağlı çəndir, mən elmərinlərlərlə danışsıq deyilim. Bak, səhərin elmərin mənə dedik ki, şəhərin tizulü bombit budur. Bir də gördüm ki, göydən bombayı aldı. Efirdə dedirəkini, nə məlum çamaləyətlər tizulü şəhərin bombaləyətlər çıxdın, məlumat diyətməkini, nə məlum çamaləyətlər, öz çamaləyətlərimizdir. Bizi vurma olalım. Çabruhali şəhərin mərkətinə üç dəfə bombalıqdır. Ail 18-də mən Ali Saviətin 18-də mən mən əlifədə deməri biz onları qaytardır. Şürət mən şəxsən ədələdi, ve Ağustraində də dələmcən adam göndərdik ki, mən həpsələsin və randıcaq həpsələyə bilmədirər. Allahıma şükür edirəm ki, özü həpsolundu və ona inanan adamlar vaqt inan-inandıları fətmı, mən onların bir nesəsinə şəhət edəmişim. Həmin onları, 12 üyündəki çabruhali həlçünə təyişiləyələm elə gəlmişdirər. Dedim, əhə, siz qəturtdurmuş şaqlar sizdə, burada, sizin gəncəliş arama, burada görsün böyük ki, həbbət baxsa, kim istinə gəlsin? Bakıda gəlməni var. Ələzə, sülak dökünüsü bu torfaq vurmaqda, əsara gəlsin. İnandırım, onları mən onların amma sülət niynədir, gəldi baxçıyə, istəyifələrə istədir, ahurdadır, bakıda orada üyündə bir qadr şəkir boydursa, əsləz, azərbaycanda əhərində işinə qarışmasın, nə bilim, niynəməsin? Bakıyodunuz orada, sülətin haqqalarını edin, iyim də çıxıb bəyənəsəl verin, mən bilirədin, mən bilirədin, sən bilirədin, niynədin? Ah, sən bilirədin, ahdama, nələr hüqqalardan çıxmadi, fizüldə nələri eləmədilər, qabralda rayonu qaqqarışdırıda qaçıqmaqədir. Mən təciq bilir ki, mən bilirədin qabrallarımın adından də deyirəmə qədədir. 5 i, 5 i, 1 i, o torfağa bişinizin adında, bombalar boynumuza başımıza bişi qabral cəmadir, 1 metri də torfağa verilməyibə, qəcə gündür döşmüsün, 1 gündə qəbral boşaldı. Bunun bütün məhsuliyyətini mən bilirədin ki, bəyətlə də bilirədin ki, allahdan da özmədə gansal qaldirirədin ki, bu haqqa dələk mizan tərəzi qurulmalı deyir, şu məsələsi də, şu amiş hali ilə bağlıdır, ən böyük gəncə, inandırın ki, o qiyam olmasıydı, bugün tamamilə başqa bir azərbaycan görəciydi. Tamamilə başqa bir azərbaycan görəciydi. Bu qiyama dəsrə verilməm, Həmin gəncədə şəhidlər oldu, başta qıvardiyanın, kamanadanın, Tahrim əmmədə o, o haqqda məlumatlarınız var idi mu, bax onlar cəbrayla gələndə siz bilirdiniz mi gəncə dansı qanı tökülüb, nice hakimiyyətin, həmin dönəm hakimiyyətinin təmsidçiləri, quroq götürdüyü, başprakordan tutmuş, nazir mabinləri və s. en zamanda təkçılah edilmiş düzgünləri belə autobuzun içindək müləbaran edirlər. Bu tarqimizin qeyş edən bir üzgarasıdır. Yəni onlar üzuma keçmiyiblər o dönəmin hərpçilərinin də böyük günahı var, hərbi yiyən bütün parametrilərdə yatırılmalıdır. Bax biz siz həmin dönəmdə hərpçiydiz və gəncədən nəzər alsak ki, o zaman informasiya imkanları, kommunikasiya imkanlarının kimi deyilir. Və gəncədə şəhid olan bütün qardaşlarımızın ruhu qarşısına mən başa eləm onlara bir rəfab bolcumuz var. Bu haqqda gəncəni şəxsən mən həmin uşaqlara dedin. Həmin ki, o vaxt məlumaxlar almışdakı təhiri bir şəhid edilip, təsəbizdə gətirin, əzdəqə süləyim mən o, biləbəsə, gəncə hadisələrin şində olayım, indi qatirələrinin paylaşır. Və həmin akdolu şəhid həmin, və həmin akdolu şaqlanılır, 709-un qabağında və gürlə boran edilir. Və oradaki tip bazılar nə biri vizə yaxın olan adamlardır, Cə əslanca buraldandır. Demələk, andi çirki, əgər biz o yaralıları da gizlətməsiydi, daxıl olup, valisiya xəstəxaniyə deyir, onları da gürləliyə yedilər. Valisiyan hiyyəti, akdolu zə gürlələnən şaqları aparıblar valisiya, alçılar valisiya girip onlar da öldürmək istəyiblər. Qəstəxaniyə hiyyəti düzləri onları klasiləyiblər. Mən bunları onlara danışdım. Dedim əvv, orda olan oğlanların hansı alimpiyat çempiyonu, dünya çempiyonu, Avropa çempiyonu, Azərbaycanın qeyrətli oğlanların neçə elisindən bərəbə, onları nətər biliriz. Lüfət bəy, andosun Allah başlarını saldırılar aşağı. Alçıyı, alçıyı, gəl, sən aqqıda səhb olubsa gəl bunu araçları, amma ıslımda ıslən gəl, hansı yerin alaqırı, gəl, bunların qabağına alaq, ondan sonra ıslənçiliyimizi eləyəri. Və əli, gəncədə, bən gələ dedim. Gəncəni gönldərmək, bəyman, ələkbar olun, ölümü gəncədəki bütün proseslərə təhsil oldu. Çünki, məyamanın gəncədə böyük nüfuzu var idi. Çünki, məyamanın aqıca batalıyonuydu, məyamanın öldürülməsi tamamıyla. Burada bu səhvətində elə olub, gürs və az, bu başqa şəkətiyoqdir. Çünki, məyamanın həşdək gürlət macəsərə təliyə bilməzdir. Nə gəncələr, nə də hökumətin də aqıcaqdan olan qurlələrin heç biri məymana gürlətə bilməzdir. Gələvə bir məqan var burada, Baxip Bey. Öz millətinə qarşı, öz hərpsi yollaşlarına qarşı bu şəkildə azımsız davranma haradan mənşalırdı. Niyə? Silahsız adamları gürlədirlər, bu hədə məyaman bəyi də deyirsiz. Nə baş verirdi? Məsələnin arxasını dansı müvvələr var idi siz. Nizə düşünürsün? Bu məsələdə qətiyətsizliyini qoyramı kənara. Bəli. Burada məsələnin Rüfət bəq. Bir manal olaraq bunun arxasında Rusya var. Çünki Rus qoşunların azərbaycandan çıxarılması sonra həmin dövdə vakti son yana Dəmər Rusya gəndər, səhvilin məktubları, həm də İran keşfiyatına. Sürüzə gətin, həmin dövdürdə kimdə həmin gəncədə qayıda olmuşdır. Həmin, İran, həmin Rusya. Hətta orada Rusya'nın bayrağında uşaqlar görmüşsürə, bizim orada əlkəncidə kifayətlə də çabralılarımız yaşıyor, onlar da mənə sonralar dedirək ki, burada Ruslar atominadırlar, hətta onların məyəm qulbələrdə orada istirəkdir. Yenə deyilən ki, o tür bəl təsələnmə gətinmirəm o odur adamlar ki, öz dövüşsü qardaşlarına yəni bir yerdə dövüşsü qardaşlarına mən bir sual zəminəm, üçün sual zəminəm ki, bu qulbələri arxasında Rusya İran çəşbiyyəti və öz dəxilimizdə yenə dəyilən ki, öz qulbələr adam biləsən dək ki, şahsi mübarizədir amma həmin dövürdə parlamentə gələncidə açları, biz orada vakti dinləyirdik. Adam dəhşətə gəlirdi. Bunlar da oradan bu başa düşmirdirək ki, dək, kökünmətin istiyyibası hakimət boşluğu yaratacaq, iradəsizlik yaratacaq və ölkəni, elməni Rusya qulbələri isxal eləyəcəyilər. Mən bunu dəşək, şahsən həmin dövdə itibar mən məndoğun növqəyini dəyənmərdir. Məsəl, mənyan yoldaşların ki, artıq bahkiyə doğru hıcı məlir, rayonlar bir-birin ardınca və itibar mən məndoğun vahib rəyin. Bak, orada itibar mən məndoğun bağlı ittanlar da var, son onu müdafi eləyən itibar mən məndoğun itibar mən məndoğun artıq olan oğlum ya, artıq itibar mən məndoğun azərbaycının xarçöfəsini qəradanlardandır, biri də mənəm. Yolu nə oldu? Yolu nə oldu? Hansı yolu tutdu? Adam müxalifətli olara, dövlət əldən gedirdi, millət əldən gedirdi. Səndırıq deyir ki, əlanız qanabat 69 nəvərini elanın verirək ki, gəncədə 69 nəvər gəncəli görlələnir. Yəni bir iman ələk və oru, dək ki, onu da kimdə qürlələm isə Allah fərəllərin veririzm. Qalan şəhid olanların hamsı, milli qurbələrin təmsiçisiləri idi. Çıxtırar imam-ı safayev kimi 69 nəvər, gəncəli, ahadıqlar, gəncəli, altın üstünə çeviriblər və biləriklə bir xaos yərəttirər. Amma mən büsünlərin ki, nəin bahasın orası qiyam yatırılmalı idi? Yerincə də yatırılmalı idi. Bunun sonraki proseslər oldu, dək ki, 94-95 də qalibi mühaçmə ilə müdürləri qalibi mühaçmə ilə müdürləri. Yatırılmalı idi. Fırat Bəicazə veririz. Yəni yəni yəni yəni yəni yəni, gəziyyəsizdi. Çünki gəncəyə göndələn qurbələrin hamsı qoxasın. Kimdər idi onlar? Həzələməndə az ağzı dirəm. Sürəddin əsbəni, yəni yəni yəni, gözü görə görə sürəti, həbsilət var. İmkan verir ki, sürəti hevindən sıqsın, gəlsin 70-90 də. Milli qıvardərin orada kəmandirlər olub hamsı, polis hamsı keçdi ki, hamsıların tərəbini. Hamsı rüsün əliyiydi, hamsı rüsün əliyiydi. Bunlar başlətmişsinizdir, gəncəni götürdürərək, gəncəni bakirlər, gəncəni üçünə gəlir. Elə bir aklası, oradan biz telefonu nə qələr israflıyız? Adın dəşədə gəlir. Mən onda fikirəşdim ki, gəncəni çizdi, cəbral qubakı ishal olmacaq. Mən bunun həcən təbinəli o bakışı almışdım. Məsurətə də qələr göndərmişdim ki, süzün məqsələdə rüzgudur. Ordunu, ahdənəni bıraqdı, gəlirətdir, gəncədəki təhmir irəktir, məqadəm nəlidir? Vağif və bir sual var deyir, vağif və zubikin, vağifün gürlədənməsindən nəməlmatın var, haş edirəm, danışın. Zubik. Zubik, zubik krimin alamın numandası idi. Vağif də kifayət qədər tanınmış adamlardan biri idi, və özlərinin dağxılı rəzvor kasının hesabını girmikçədə gürlələmişsin. Mən o vaxtı mənə belə dedirəm. Çatın məlumatlar belə idi. Mən genelindir eləmi. Eger onları gürlələməsiydilər, giyam olmayacaqdır. Sövbət zubikinən və haz vağifdən gedir. Mən genelindir elə, rəməmin vaxtı, suret ilə rəzvor və onları təsləh eləmək. Belə bir an nişiydi. Amma biz azər verin məmrisə bir də söz deyim. Mən rəmətlik bəyi Türkiyə gitmək istəndən qabab bil görürsün. Mən xayş edədim ki, bəyi, niyə belə hərəşət edirəm? Dədi vağif. Sureti qabağın aldıq. Gəncədən suret gelir. Canıftan eləkirəm gelir. Sazval, Rusya desantı oturub qaqsanda bizim səhrəddimizdə. Bunların məqsədi Azərbaycanda vətəndaş mağarbəsi idi. Mən sizi qorumaq istəyədim. Dövləti, milləti qorumaq istəyədim. Çox təsdiq ki, dəliyi söz və söz edirəm. Bizim ətrafımızda ideyə adamları az idi. Amma siz ideyə adamlarısınız. Mən sizi qorumaq istəm, mən haçimət lazım deyilir. Mən qal görmək istəmirdir. Mən istəsi idi midim? Mən buradan bəz yoldaşlara da deyirəm. Deyirlər ki, qoyduq açdı, deyirəm. Mən deyirəm. Yaxşı, əvvifəz və emir versiydi. Millik var deyəm. 300 akıcı batalyonu. Və bəz böyük bölgələrində olan belə dəyətə cəfətsilərdən ibarət olan batalyonlar. Sırt, Azərbaycan qaq cəfətsin, hərdəsə bir 50.000-70.000 % əvvifəz versiydi. Qoruyun əvdə sila. Nə baş verirdi Azərbaycana? Doğrudan mı bunlar tərkələmlə bin Suriyadakı, Afganistan'dakı İraqdakı muharbalarla böyünə qədər davam edir? Amma işlərin əldə qıyam yatırılmalıdır. Mənim o vaxtdımı... Nə biləzə yatırılmalıdır? Bak, deyirsiniz ki, qırğın çox olardı. Amma aşağı yıxarında hesabıdırlar ki, cəmin minnəfər aşmırdı. Qarda, qurban olalım sana. Oların qöbələri azı idi. Kinsi də ki, qırğın nə qədər orur olsun yenidə. Amma çabral yerində qalag idi. Ağdım yerində qalag idi. Fizurlu yerində qalag idi. Mənim çamatın, mənim bir elə rayonların el obası düştü, bəl qırğın andosun allahə deyirəm. Bak, aydın şükürdə sağlı. Qubaxdıda bu müşavirədə iştirak eliyənlərdə sağlı. Biz də yer onların qabağına çıxsı yedi, birinci onlar bizdən döyüsmək yedirərin. Çünki bir yerdə olmuş. Onların böyük əksəriyyətindən biz dostluq eləmişi, bir səngərdə yatmışız. Mən buna daha qan edin, çıxakbulların qabağına. Mən yenidə yedim, mən 30 nəfərinə kərbaşa saldırımsa, başlarını saldırımsa. Dedim, aq görürsün burada, nəbəl qırğın yedir. Siz bak ki, rayonlara ne yıxucum ediyirsiniz? Yəni, bu yermeni inəm bu taraq Ləlamanıza deyirmişsiniz? Ləlamızı xaynaz. Ödə mən bir şey deyim aq. Dövlək tərəfindən suret, feynəbı xaynazlandıran olmayıb? Onun haqqında Azərbaycan Qalçəfəsi Mərkədi İ.I.K. komitəsinin bəyanatı olun. Dövlək bir manalı oras sureti xaynazlandırmayıb. Türəti qızışdırıb, hakimiyyəti ələk etsinlə isləyəm qubələr, həm dəxili, həm xarici qubələr, də bu qiyamdan işsədi. Oların nə qubəsi vardı? Bir dən söz böyledir, səhvab tanklarla ondan sonra birinətdə bir şey nə edir, traxili qediyyəni qoturub qətinmiştirəm. Yəni, qiyamı yəzdirmək ola? Aydındı, Baxip Bey. Yəni, hər halda gəlin ətrafiliyək ki, qiyamın o tərəfindi, suret suret birisləbə müsaibə verib. Özün haqlı sayır. Giyamda haqsız görünənlər, dəstəkçiləri hətlə özlərin qəhraman hesab edirlər. Diro məlubiyyət yetim olur, məlubiyyətə kim məzbur olur sizləymişkən qalibləri mahkum etmirlər. O zaman, mən düşünəm ki, qətiyyəti əkiyyət var idi. Nə olursa olsun, sonunca qazanan millet olabilərdir. Amma olmadığı, o da bizim o dönəm prezidentimizin kifayet qədər demokratlığından doğurdu və bizdə kaman dası sonradan vaq bugün əbifəz ilçibəyin həsind olanların hara dolmalarını gözünüzün önündə getrəndə o dönəmə qeymət fədmək daha rəad olur, məncək. Züffət bəl, harı fədmək, özür işləyilən. Mən bəyin o ifadəsin ki, ne belələdir? Dedim, ən sizi qoruma olsun. Mənim ətrafında olanların çoxu ideye adamları deyildir. Mən sizi həmin qubbələr, gəlşidlər, sizin hamızı məfəliyəcidlər, dar ağzından aşağıdır. İşi mən qarışıq. Mən sizi milləti qalqı qoruma olsun vaqdımı attım. Amma mənim qobaqda fikirin belə olum ki, nəyin baqsın olsun qiyam yatılılmalıydır. Onları belə deyildə qırmaq lazım idi. Başka yolu yoxudur. O vaqdımın biz aslıydır. Ağdım da yerindiydi, qobaqda da yerindiydi, qəbrali yerindir, cəngiləndir və azərbaycında xamami ilə fərqli bir situasiya yerin. Mənə baş verirdi o zaman qara bağda lə sizin asılı bütün cəbraililar deyə bilərəm onlar tərəftən də vaqifə elə su ədi gələndə sizin başuzağın ilçirlər, bu bir riyallıdır. Bak, həmin dönəmdə bu qədər zəlmətlər çəkmiş sizin deyir, cəbraili elə bir halda getir, cəbraililən füzuləyini vaxta getir Bəli, bəli, bəli. Bak, həmin günlərdə video link də mənə ki, raskəldi bu sizin fəaliyyətlərinizdən bağlı. İstəyərim, o dönəmin zaman-zaman sizlərin fəaliyyəti ilə bağlı, çox qərazli fikirlər de ortaya çıxın. Mən istəyərim, o dönəmin qara bağda baş verənləri sizdən işləyəm. O dönəmdə durum necəydi? Lütfen artıya çəkinin ki. Rıfət bəl, rıfət bəl, mən bilmənalı olaraq, həmin dönəmdə 1988-ci ildən 90-20 avqusuna qədər Cebrail cəmaatı, qeyrətli cəmaatımız öz gücünə, öz ilət sayasına o tırfaqları qoru və 14 iğriməni kəndin əlimizə səxlanmış. Aqrın də kəndidə Surttaşnaq bələsin, həmin dövürdə ancaq Cebrailin mənin fəaliyyətim, həmin dövürdə ancaq Cebrailin müdaqəsi ilə bağlı. Ordunu çıra süləsən təlsil olması ondan sonra dək ki esirlərin qirolların dəkistilməsi ilə bağlı. Amma həmin dönəmdə mənim haqqında o qədər çirkin şayələr yağı edik. Bələ deyəmdə Allah verdi, rəhməti Allah verdi, bağlı oradan sonra esir qirolların en çox qara bağlı sonra bu yaxınlarda mənə çox əziz olan bir adam dəhər verdiyim, ürəftən sevdiyim bir adam mənə dədik ki, deyirlər ki, sən meyi dal verirəm, sən çox bəli tədifli qaldın mənə mən bütün həyatımı mən yən səhvərim olsadır ama dövlətimi, millətimi xaldımın qabanında eş vaxtı verə deyimdə səhvim olmayu. Ne iləm, sən dövlətimi amma məni meyi dal verin də günahlandırdırlar, mənim haqqımda Allah şükür ki, bu heç birlik həyqət uyumun deyit eləmənsinin efir vasitəsi ilə cəbrəli də səhid olan sahti, imişti, sabraba, gəncə, bakinin bina qədir ayonu, nərmanaf ayonu, oradan sonra qusardağın göy çaydağın cəbrəli də səhid olan oğlanların hamsınlığı qarşısına başlayıram oğlanların birinin də mən meyi din mən elində qoymadır, qeyrətli cəbrəli çoxları inəm. Həmin o proses elə bir prosesdir ki, həmin əməliyyətdə iştirək eləyəni çoxların hamsınlığı qəhəraman adına layıq olurlardı. Bizdə bir sevindik mənmədol vardır, o da kaman direk. Özün eləyəni yəni qirov qoydu əsləri qirovları götürmək için. Amma genəl də eləyəni mən burada müraycət eləyir, həmin insanlara ki, buyurun, danışın mənim haqqımdaki bu bötanların mən heç birini qəbul eləmirəm mənim təyum mənim fəaliyyətimə yox, həmin şəhərkdəri təkkil eləməkdir bütün cəbrəli cəmətini təkkil eləməkdir. İnanısın lütfen, onların dəhminində cəbrəli cəmət çəkir. Bizim redaksiyaya çənan babayib zəyvru, sizin batalyonun rabitətisi olub ahdina. Çənan bey, çənan beyi salam, niram salam çənan beyi necə siz? Çənan beyi salam salam salam çənan beyi vaqib beyi haqqında danışırdığı az öncəl siz də qatıldınız, istəyərdik ki, vaqib beyin o dönəmdəki fəaliyyət ilə bağlı cəbrəli də nələr başverdi, siz hə o dönəmin canlı şahidlərisiz, sizin də fikirlərinizi eşidək. Rıfət beyi ün rəsi ilə salam niram çənan bir də qə vaqib mənim bütün proseslərdə çənan mənim böyründür mənim yanımdür aqil, çənan amma ən bütün proseslərdə çənan bir havası mənim yanımdur eşidəyə onda çənan beyi çənan beyi eşidək ölmətli qaziriz Fafdiyyəzəm çox kısadan səzəm yazısa çox mane olmuyum əməliyyət oldu o vaxtı bizdə əhərbizsə əhərbizsələ, o orda adın səsə bilərəm yəbidik, üçünəm rəmələr əhərbizsə, o vaxtı lafı orda və diyicər konuşurayan dolan hərbizsə böyük kürdədə, yəni adı olarak qalır, adın çəkmirəm onu insanlə hərbizsə edi. Yəni, bir yerlə əməliyyət oldu, bizdə alıyon əməliyyətli hansı çəamələn alıyon bir zulüyön, çevur hali ön əhərbizdə, orda bizim əhərbizcimizdə birə bir şey oldu orda qırasın, diyəm bizdə çünki mələdi, həmən hüvisəli elədi və fizur isəsində də gələn hərbizdələr məliyyət məliyyətliyən diyələn bir çat var əhərbizcə birə dətək orası olu məliyyətliyən o ismələn də bir elə əhərbizdə alıb isəsə onlar da oradan alınaysa, sonradan əhərbizcə mələtcə elədi ən qılav yaratmışıq, bizim hüseyhliyətliyəm hüseyhliyətliyəm, həmən çünki məliyyətliyətliyətliyələr ammanda bizdə şayıf hüseyhliyi nüksün də biz oradan alınq əsiki həli elə o dıq ki əhərbizda satsuformalizəm, məhəsə bir şey, bizim çəyətlərimizin yaşında orda, həmən yəni hüseyhlillər hərbizdə kəmandiri var, əhərbizdə əhərbizcə rəbdə və tənatı ilə bir raqitəsi oturma görə, yəni o vaxtda burası da deyilmiş ki, o hər əsir və cüroqla qəlşməsi sırf mührib formada gəlir. Yəni, hər bu formada oldu, silahsız mührib formada. Buna elə bir fatirəm deyil, orda demək, belə bir şey hadisə oldu. İzində şəhəkləmdir tədrir edəcəm, qaytardır, belə deyilməmə əsirləm var. Bizdə və qüvvətləri yəni sayasında füzumün çorası olacağında, netral zorun, orda da bir belə deyilmək, yəni ki, bizdə qulamasak insanlar var, bilək, polis rəhisi vardı, quvaqtləvrət, təvcəs kütbətin, nəmək, kaşları var, və hamsinə azarət dolayıq, bilək, nəsir? Yəni, və quvətlərin, yəni, bir səbərs verir, şəhəsi dərəmsin. Cevra, üvət, yəni, vizur verirəm, hamsınə qəvət var, və həs məhvətləri yəni, yəni, amsınə azarət dolayıq, təvbəcə. Ama sırf netral zorunaya bir vəqvətlərin gədi deyilmə də rahatəsi şəhəm bən gədi, mən də də mükün formada hərbisi qobalıya, mənəm ondan biz yaşun var, bəhar uşa vəkiklədə deyilmə. Nəsə, elə bir qumamiyətlə randı, biz orda elə bir şey kiçinə fər, onlar elə mənlə tələk derdi ki, ki, Dədi ki, kinətə qalsın burada bizim iki şəhidimiz vardır. Həmək İmidələ, bir də payıq mehdiyi, Hamur Hammihyi, Saqquliyyədə, İmidələm mehdiyi deyilə onun ləqəbi. Onlar, birə bir şey, Qadr-u Təyəkəri ishətlərimizin nəşe, bizim Qadr-u Tələfdən cədərəm. Ama dikər ishətlərimizin nəşe, bizim Qadr-u Tələfdən avıya orisiqanətmə, bizim dostumuz vardı, uçsura postiyelər, oradan götürülürdü. Orada da çəkliyət uçsaqlar vardı, də dikər uçsaqlar vardı. Biz varmı təyələm buradan dağışır oğullara, biz buradan eləki oğullara, bizim şəhidlərimizi nəşin götürdü, biz buradan diri, elməni asırləri verildi elmənlərə. Yə, pasıç birə cədələ. Çanan, Çanan beyi, bu, vaqip beyi az öncə bir ifadə işləttik ki, son zamanlar ondan bağlı iktamlar səsləniyim. Biz vaqip beyi soxtan tan diri, amma sizin qədər tanıyabilməli. Bu iktamlar hardan gəlir, bunun mənşöyə hardandır. Vaqip beyi, sizin bəki soruşacağınız var, Çanan beyi də, sonra siz də sorun. Yəni oldu ki, ahırınızı bizim bir dana şəhidimizin nəşidi oldu orada el səvabı. Fulancası tapıncı oturuncaya, biz bunu size verəkdə, pürbüq abilində, verələkdə. Və vaqip məlində kimi çəkəsin qabı qabra, kimi şey yox, yəni birə ki, çıxmasın, yəni cəkət qabı qabra və vaqip məlində çıx, kimi nəsə, pür istəməyəcəyiz ki, kətərin pürbüyerin aparı məsidə nə varadılır. Kimsə gədirdi, hansı yoldasa, onlar istədiyi el məni hansı cəbə bölgəsindən də, hansı büsbüsbüsbədə, yəni aradan tərəklə olun, yəni gədülcələri, cəbra hələ, buradan dəyi şüri. Və el səvərin nəşidi almışdır orada, oradan bizim mələ ol, yəni şəhidən ki, kəbə belibdə Dileyəmə, adında kız var, 6 yaşlıktan Dileyəmə, 6 yaşında kızıydı. Yəni, bu mələ dəsiqanələkdir, mənə elə gəlçə, oradan gəlmirilmişdir, yəni isə, deməri, biz bir də belə ol kirliyyə və aradır, el səvərin nəşid tapırmadı. Yəni, tapırmadı, proses alınmadı, vəqməlin tələbələt ki, yəni, o tapırmadı, ondan sonra biz, yəni, bizim elimizdə olan siyali, ilə nə el səvərin qaldır da oradan belə də, bizim vəqməlin elə də olan siyali. Birə gəlir ki, aradır, el mən təhçudun el, oradan polisi, sızanlaçın milisi, yəni, yəni, onu idadır sonra elik var, kamyəndə hal-durur. Yəni, oradaydı, təsəbələt ki, oradan keçə, keçə, Allah al-amni zəsədə bir dırıqa yaxın el mələdir. İki yəni, vəbəl də bizi, təsəbələt ki, bizdə mülki formada silanı yox, zabi, oradan rahabilət, zəsədə, də, dicə, şeylə, təlumatlarımız var, də təbəkə. Bəyəndi, burdan də bilə, də təlumatlarımız var, yəni, vəqinləri məkkələsiz olab, başqa vəqtə dəyəl, biz bu də vaqirətdir, ondan sonra təhçələrdir, vəqinləri gətək, şəkləri də çox olmayacaxtı bu. Yəsə, biz kəlbiz, yəni oldu üçün bir gün, arada bir gün kəsi təzəndən bu proses dələ çəhək hafsı, yəni, yəni, tapışıq, həvəl yəni, da olabləri yəsi vəhni nəşək. Yəni oldu üçün, həmən proses kələ başləri, biz kəlbiz, danıştılar, yəni vəqtə vəqtə vəqtə vəqtə, həmən ictiya gəlində səsi, yəni, mələ, yəni, gələk, çək, çək, çək, oran, şah, vəqtə, yəni, vəqtə, yəni, vəqtə yəni. Bu qəllər həvəl sığamakta, həmənlərin işara verdiyi ərazidlər əvsələrin nəşəl, yəni, çək, çək, çək, çək bilcət, sək, bunu vermərik. Nihana çətirdiyiş, autobuzda, imad-ı skor-siyon vardı, sahibiydi, məmbrati-zuldəni idi. Bu çətirilmələyə istəyə, oradan mən gerib, bir dənə həmən gerib çək, çək, çəvləm. İtralar, oradan həmən, qoşurları bir də gerib, həmənlərdir ismək. 3 çət apçət zəkdə bilək, həmcəl. Yəni. Çək, bu ammətlə bilək, avniyiv acə aldı. Aqniyiv acə aldı. Aqniyiv acə aldı, açı günü bir çiçili, sifat kurmuşuna, elə burası nə deyəm. Bu, əliçiləm bilək, həmənlərdir çiçili bilək. Və hansı bilək, və sətələt biləmcəm. Bu bələməyə artlar. Məbələ biləm, biləm, biləm, biləm. Yəni, yəni, yəni, yəni, yəni. Yəni, şahidə olduğlarızı deyirsizdə siz. Çox sağ olun, Kənam bəyi. Sağ olun, bu episodeu danışdı. Ziyyagin ki, efil izləyə-izləyə, Vaghif Mələmoggey dələt ki, mənə qarşı son zamanlar iktamlar var. Ona bir aydını kətirməyə çalışdı. Çox təşəkdir edirəm, Kənam Baba yəyib, Qarabakh Qazisi bizim canlı telefon bağlantımız edir. Kənam Bəyələ sağ olasırıq, Vaghif əlçoyla Qarabakh Qazisimizlə savama girdik. Çox sağ olun. Mən təşəkdir edirəm, Kənamada buradan ölmətləm, bizim Kənamla bələbər, Aqili də, Valihiyyə də sağ olun, və təsəbizlə gətirin ki, bizim efil məkânımız o vaxtı kəntəsərivatı rasyaları iddə, demələk, imişliyi, sahtlı, sabrabat, beylə qar, mənim elmənlərinə bütün danışıqlarımı, demələk, onlar deyişilirdirlər. Mən bu iktamı şəhidə edirəm, mən bu iktamı şəhidə edirəm, ki, bəstirin bu iktamları, mənə o iktamları yapışdırmaq, iki dəfə mənim həyatıma rüfət bəl, suyu qəst olub, yetməsi elmənlərinə danışıqa, bəb bir gün arqadi, arıqıniyan, vitali balasaniyan, onları görüblərdir, mən onlarla bir sənləcə suyifət haparmış ağam, dirəmişənli var, eç silahsız, demişən ki, size yer verdi, korbab verdi, bu ölmək, bu ölmək, bu ölmək, bu dövlətin yüzün ağaq oldu, sizin bütün nəfəsizli kəsəciyi. Bəb bu dövirlərdə yenəm ki, bu hastasız iktamlı nəyə lazımdır? Mən kitab yazmış ağam, mənim haqqımda yenədə edirəm, yenədə müracaq edirəm, qabralda şəhid olam bütün bizim qeyratlı şəhidlərinin atalarını, analarını, bunların qabağını alın, vallə mənim ki, yenədə edirəm, 18 yaşım var. Mən Rusun Türməsəm də görüncə, Düsün də görüncə, yenə bir məqsədim olub, Azarbaycan müsəgirliyi, azartlıqı, qara bava qaydış, ürün də qara bava nəl qaydışının bağlı, çıxistar eləyirəm, tədbirlərdə iştirak eləyirəm, mənim heç bir şəhid şəhid, bir səmi yoxdur nə, o baxdın olu nə indi var. Mən amca dövlətin birlətimizdir, bir dövlətimiz var. hərən səhid eləməyəmən, yenə də əvvək ki, səhbətimə qayıdıran ki, dördün yün qıyamın olmasiydi, muharibə artıq bitmişdi. Buna, Qarabağda döyişən bütün döyiççilər yaşıdır. Və bu işqalın eləmizdə deməri, yeçəlləşməsi, əmin altırayon işqal olunması, kəncədə qıyam qaldıran qüvvələrin və onlara siyasi dəstək bilən qüvvələrin boynundadır. Amma yin anlar, biz olmasaq da, danışmaq lazımdır, həmin adisələrin iştirakçıları. Yəni, taher kim qıvvlanları qətlə yetəmdər, həm də yün də yün də. Yəni dəcinin sualı var size, deyir ki, aqsaqqa surat, suyunu nəyə görəm, bacıya qədər gələbildi, qalq bir nəfər kim ayaqa qaqa, aqacın müsabat hakimiyyətini müdafiə etmədir. Yəni, niyə? Ha, mən bu sağla cevab verim. Demək, təsəvürəzə gətir, mən bəyaq qədim aqı, keşmiş kamnislər, hansı ki, oruların hamsın, bəlsədən qorunmaq lazımdır. Təxr-i bətrəmləş kurulur, yerlərdə şahiyyələr yayıldır ağır. Və əksər, demələ, həm ordunun daxrında vəsa işləyən qurbələr. Təsəvürəzə gətirin ki, qərar qəbul olundu ki, müdafən hazırlıyı və daxrın məsələrə qarışmayacaq. Zamanında da korusun məyən qurbələri, bunun qabağına alabilmərlər, dedirək ki, bu suratın bələri, yəni bütün qurbələr, yəni aqaca iqtiharına, yəni müsabatı bıraq qorusmu yoxdur. Azabacın xatçəfəsa hakimiyyətdir. Müsabat 92-ci ildə yaranıq. Yəni, 93-da parti oldulucun. Həmin vaxtda aqaca iqtiharında olub və yenə deyirəm ki, bir mən alırıq, ağzın arasında o qədəsi yenə deyirəm. Əsas məsələ, mən həmi dinləlcəyə çatdıran yəni. O güya ki, gəncədə hükmət qurbələrə 69 gəncərini qətlə getirək. Və bu böyük bir rezansörsəli oldu ki, qətlə getirilirlər. Ona qərdə həm də ölkədə haxınlı biləcidə Rusya hər tərəfdən bizi çıxırdı. Məyən problemlərimiz vardı, tətinlilərimiz var idi, ordu təzə yaranırdı, qurbələrimiz az idi, sula süsasımız az idi, bütün bu problemlər qabağımızı deməri, sürətin dərsəsini qabağın alınmaqda çəkirək. Amma yenə deyirəm ki, bilmərin alırıq deyirəm ki, almaq mümkün idi və eləmək lazım idi. Həkəs, surəti gəncədən tənada çıxmağa qoyması idi, nə ahlan gedədiyi, düz dəngilana qədə, heç bir rayonumuz işgal olunmu ya. Bir düz dəngilana dediniz, belə bir fikir var izləyici yazır ki, bir düz dəngilana tanışlarım deyir ki, həyətdə oturmuşdur, eşitik tank tehnika səsləri gəlir, elə bildik, kömək gəlir. Çıxır gördük bütün tehnikaları, ön cəhbədən çıxarı bəparlılar, dedilər yukarıdan emri gəlir. Mən belə başlasın ki, bu cəhbəddəki bölgələr bəparlılar bakiya, yəni, surətə qarışsa başıma, belə bir şey olun mu? Həyət, həyət, bir mənəl olalım. Nəz dəngilana bölgəsindən, nə qubaklı, nə cəbrəli, pizeli bölgəsindən, bakiya mən deyədim bakıq, qubaklı da altı uyuyunda biz qərar qəbriləmişdir, müradəcət eləmişdir ki, bizə imkan verin, məyəm üsahladır, böyük sərcibəsə olan üsahları götürək, surətin qabağına çıxar. Məxsədimiz o iddi ki, surətin bakiya hücum edən qubrələrin, dövçülərin əksəriyyətimizinə tanışdırdır. Yəni, bir yerdə oları başa salıma olardı, nədə ki, cəbrəli başa salıq göndərdir, o dür olabilərdir. Baskaz bir yolu yoxudur. Giyamın qarısı sonraki halsələr göstərdik ki, qaliflərim üça mühaqimi eləmirlər, bəri o giyamın qarısı alınmalı idi. Əm böyükdəki ətkibəya qəyənət eriyən, azərbaycan, həmin dövdə, hökümətimizdə işləyən, adamları qətçəsizliyi, sərişləsizliyi, loyal növqiyi, sürətin ərin qoluna şumara imkan yəri. Yıldar və yazır ki, mən bildiğimə görü o zamanlar, həyə qətən də çox ağır durum olub, və elçivəyin humanistliyindən maksimum istifad edirlər Rus, və İran keçbiyyatı azərbaycanda çevrüş etməyə nəil olublar. Əslində, əbifəzi bəri sonrasi müsayibələrdindən bilində, belə bir ifadəş ilətdir ki, mən bilirdim ki, gələcəm ama, yəni, əbifəzi ilətdir ki, bilirdin. Çünki Rusiya kemi, İran kemi dövlətlər, onun hakimiyyətdə qalmamasında marağlıydılar. Üstəlik, bunun üzərinə Türkiyəksilə darı gəlincədə, Süleyman Dəmrət timsalında məsəlartı reallaşdı. Bak, o dönəmin ştumal siyasi bəziyyətini düzləsiz, əskəlidisiz, cəpədə vuruşurduz. Sizin dəyələndirmən znecədir. Mən əbifəzi ilətdir ki, əbifəzi ilətdir ki, əmin dönəmdə belə dəyətdir ki, mənim yadımda, dəxəcənin ikinci qurul tarihində bir eftrakiya dumadışdır. Orada nə isə bir nəfər qüblələmə ölkün kəstislər. Vətənda şeydir, əlifəz bəninə görüştür, xaş elədənə, əlifəz belədə bir ifadəyim, mən millətimin bir balasının dəyəlin qanamağına razı olmalam. Çox umanist adam bilir. Yenə deyələmə, bir anlığa, mən həmin bütün adamlara deyələm ki, bir anlığa təsəbirlə gətirin, əvsləz və emir verir, ona inanan batalyonlar, ona deyək ki, azəbəcə qaç şəfəsini, böyük əkşelətin təşkil edir, batalyonlar, Aqicə yüzləri və eyni zamanda milli qıvardıya. Emir veririz ki, böyüsü. Elə dursun da məqsədiyi, İranın da məqsədiyi, Azərbaycanı istəməyən qurbələrinə məqsədi, buyru. İnan qurbələrinə məqsədi. İnan qurbələrinə məqsədi, odır halsə baş verirseydi, bugünlə o bətənləşin mühərbəsi gedəciydi. Hüncə bu, qanmış. Aqic bəyizləyəcid düzəliş verir, mənim yanaşmaman düzəliş verirdir ki, rüfət və emmən düzəngilanın necə belirləməsin əzərlərdir? Yəni, düzəngilan onlar ki, bəndə də də zəngilanın bidafiy edirlər, ən son oktéabrun sonuna qələr zəngilan qaldığı. Də də zəngilanın beyrəlməsinin bağlıálıb, bizim də məlmatlarımız var ki, zəngilanın topları bugsəli... qefanı vururdu, toplar sonudur azlaşma əsasında specialistli swimming yəsə. Am coydub Qagic bey, cəbrali müdaffəslinin təşkiləmişiz. Vaghidzə...... uryijal edilməsinin necə..." Çox워요taking, çıxayat qədər zəngilana də belə dəm. Hər üçün deyil o zaman, hər zəngilana deyil. Qardaşımız düz deyil. Qardaşımız düz deyil. Zəngilana çabana zəngilana çoxları girmiştirər qafana. Düz ahirə forsuzun getmiştirər. Təfət ondan yedirək. Yəni, mən indi də dərkəliyə bilmirəm ki, yenəd deyiləm ki, qubaxdır zəngilana, cabrayı, fizüli, bir metri xorfaq yermini yə bilmirəm. Yəzi oldu ki, bu üçü gündə, bir gündə quralonlar boşaldırdı. Mən bunu təsəhərinə gətinməmdir. Mən indi surətə deyiləmdir. Gəldim, başına hazır oldu. Nə, şunsa, cevab versin, çıxsın, şunsa cevab versin. Başına hazır oldun, bütün quralar da sanatab oldu. Yə qormadın qarabao. Yə ahda mı qormadın, yə cabrayı qormadın, qubaxdını qormadın, zəngilana qormadın. Təki onda məyəm quralar sanatabı ediydi, demərin milli ordu da qaqli işlərin adiliyi de, hansı verilmişli sanat, yə cabrayı qormadın. Bunun hansı yenə dərim, mənim cəmaatımı, bir gün axtaq kalmız ölüyü, qaraxtaq kalmız, gördümüz ağalınım ama yenə də məyəm problemlər var. Qaradaş bunun hansı surət, sənin boynunda deyil. Sən və sənə dəslə verin adamların boynundadır. Adam cəmaatı danışsında 790 qadrlar var. Oturublar, arakdan vururlar, kevaftan çəkilirlər, deyirlərə, ermeniya. Adam cəmaatı danışsında gözlərinin qabağında olur. 790 qadrların altın üstündə çevirir. Qarətlər məskid olur, qadrlar da var, da hansı. Adamın özünün güvvələrinin çıxardıqlar, gətirilə 790 sohbları oraya, Eldar eləyibin kəmandiri olduğunu, 790 ifadəsi var da, mənə emir veridim, başından gelən emiri, mənim cəhiflərinin yerini yetinməzə, gəldirə girdirər adamı, bu bələri də ağdamdan çıxartıqlar, bunu ağdamlı gözlərinin aması şahidi də altın üstündə ki, qarətlər məsli olurlar. Kanalın üstündə oturub, arakdan vurub, kevaftan yiyib yerdə ki, ermenlərin azırla çeviririk. Şimdi suret burada yoxdur, suret həbsirələrlər, sonra buraqlar gittik haricdən də çox müəmmalı bir sahibələrinə şahid oldu. Yəni, əslində Azarbaycan kez publikasının bəşnazir postun ilə bir adam olması, üz qarası idi. Yəni, adam nə, sabah nə, intəlik, Azarbaycan dünmiyyətlə son illərdə bu dövlət bəlcifələri çox ucuzlaşıq, çox cılızlaşıq. Amma tək suretin günahı deyildə, mən burada fotoğunu göstərrəm, fotoğunun çərsində suret nə yanaşı olanlar mən görürəm yan görəsində nə qədər bizim kanadığımız insanlar var. Sizin bir bir tərəf əlinizi ürəni zə qoyub bu qiyamın baş verməsində hakimiyyətdən kimlərin günahı oldu hakimiyyətdən khalifətdən kimlərin günahı oldu, təhvəni deyə bilərsiniz mi? Bu qalq tanısın da, bu qön reallıqları bilsin. Ərdəş, yenəd deyirəm ki, birinci bələdəkər gənciyə gündərlən bizim, ki, mən o vaxt hakimiyyətlə təmsil olunmamca dəhvələrinən təhvizələr olunsa da mən amca Yə görə sizdən əsrəmdən bir tərəf kimi? Yəni şöfət ondan gedir ki, hamın dövürdə istər sülədün əhvələrin istər qabilməm nə dövün istər dəkünməyən gənciyə gündərlən qurbələrin qəkətli hərəkəti olsuydu bu qiyam qatırlardı və hiç suret gəncədən suret çıxada bilmədir. Yəni suretin, mən istəyirən ki, nəcə oldu ki, əsrəddin əhvəl suret suyunu və bindən çıxıb qəldi 709-a sən bu sualına mənim cevab verir. Təvab verir ki, əsrə olunmuş da o zaman, əxtiyar şirin olur. Bəli qabil eləmirəm, əxtiyar şirin olur. İki dən əşafıraqdan sonra əsrəd edir ki, əsrəd olsun. Bayaq mən ona görədiydim, də ərdufət və dedim ki, bəyi deyildi ki, mən öz dilinən işmiş. Məni deyildi ki, mən sizi, mənim yanımda olan adamların idey adamların deyildirər. Bayaq gədiyir deyəmən adamlar indi hardadır. Adların çəkizdə elçibə ixtarında ansüb əlslələrdir. Doğrudur, doğrudur. Indi hardadırlar da. Teşekkür edirəm. Vagib, bəlik, biz belə işin sonuna gəlib sattıq əma sonda, nə deyəcəyiniz varsa sizi eşidəyik. O dönəmin şəhidlərini, həyatını itirən, o Tahr-i Məmədə başlı olmalam 17 adı sayları, bəzlərli fotoları var bizdə. Onları anarab bu iki canlı yayımı sona çattıranma, sonda yenidə sözsüzindir, buyrun, sizi eşidək. Ölifat bəl, mənə bu şəra ki, yaratırıda görəmən neki ilərdir, mən bilmirəm, neki ilə yaşayacaq, mən bütün bu qıra sesləri indi, kitabın 2. işsəsi yadır, 2. işsəsi, təşqözlərim, kröluydu, bütün prosesləri baklarla sobu tələmişəm, yəni ortaya boyunca mən bütün, Azərbaycanda 1988-ci ildən ta bu günə qədər, lazrafı kərətək, iştirətək, qarabağda, adı sanılı komandirlərdən, dövükçilərdən, biləbəsdə bu gencədən, ondan sonra, mən siz məsələni, Allah iləsin, bu işin məsələrisin, bu oğlanların qətlində el oğlanı adamlar, iş değil, 10 ildə, 100-də kesin mən tabanlarımızdan, ballarımızdan qarışın, imkan vermiyim ki, bu tariki oğlanların qanı basın, adalət mərkətiz qarşısında, oturmalıdır, oğlanın hər biri. Mən yenədə dedimi, bunlar, güllələnən uşaqlar, qəstəxanı yapar bələr, taqılı oruqlar qəstəxanədə, qəstəxanədə də güllələmək istəyiblər. Bunu məhə orda cabraldən işkək, balsız edil ki, oğulları bilgizlətməsiydi, oğulları dövdürə bilgizlətdir. Nə deyirəm? Büyün torfaqlarımızın böyük bir işsəsi azadolunu, bəlçizin efir baslası ilə keçəndə və mən yen dövlətə ölkə basısına təhliflər vermiş. Onların bilgişimi yerinə yetirir, harada cəmatımız gedib gəlirlər. Ən əsas məsələ, demək elə bu, dəl ki, torfaqların 3 kəndimizin əvəzmə, 25 kəndimiz, ilə də onu cəmatın arazları var. Amma mən inanırım, gəzər bir hara bağımız olacaq. Gün-əgün olacaq ki, yenə deyirəm ki, oğulları şəhiklərimizin ruhu şəd olacaq ki, kən kəndin də azərbaycanın bayrağı da alınacaq. Mən inanırım, biz vaad-i inanırım və o günü görmək üçün də yaşayırım ki, gürgün ki, ondan sonra mən gelip şəhətlər qıyabanında anlasın Allah, nə də ki, gürələ gəlip gizin-dizin sürünmüsən onda da gəlip şəhətlər qıyabanında dərəcəm ki, qardışları rahat yatın, kən kəndin də azərbaycanın bayrağı da olan. Bu yolda da kim əziyyət çəkirsə, dövlətimizə də ölkə başısına də, əlibaş komandana də, ordumuza də, kəmandirlərimizə də, zabitlərimizə də, ətlən sağlı vağrı cəlirən, amazı vağrına basırağın, azərbaycan namına, 68, şəhət vətəlindən dövlətdən gedirse, gəşin heç bir fərqi yoxdur. Canımız bu vətələ, bu müdlətə qurbanı. Bir kərə yüksələn bayrağı, bir daha yemməs. O bayrağın altında oturup, bu müdlətə hainli yeriyən, bu müdlətin balalarına əzraq veriyən, bu müdlətin də ki, balalarına, bayrağın altında oturup, qeyri qanlı həpislər veriyən, adamlar da qişimsinlər ki, onun geciş tazıqları cevab verəcək. Təşəkkür eləyən. Kanal onun üçün bütün dinləcilərlə. Biz təşəkkür eləyək, sana qiblələdim. Sağ olun. Dəyəliniz dəyəcə, qəramımızın vonağı tanınmış Qarabax Qazisi, Bağgıfəyədə Söyidi, Bağgıfəyə, uzun eləyək, pədaqoji fəaliyat olub, gəzlərə, təhsil verilmək də məşhul olub. Lüfət bəyi özür işləyilən, son sözümü deyilən, deməli, bəl məlimli fəaliyatım ilə büyünməşkilən, ikinci Qarabax Muharibəsində şəxsən özümün yetişdirdiyim, əlliyəyə qaqın şagir vakti ilə zabid əskər, gizlə dütmək, ismində dövüşlərdə iştirak eləyiklər. Mən bundan qurur duyrə. Büyündə oğullanın yanın diyan, böyün askerimizin yanın diyan. Ona ayağında yürüyəram, onun başına dönerim, böyün askerimizin yanın deyir. Əşəkkürlər, vaqip bəyq. Vaqip əldi soylar, təxminin bir sada yaxın bərabər oldu. Ziləyicilərimizə təşəkkürə yədiyirəm. Programımıza rənq qatan, programımızı dəstə izləyən və programımızın daha geniş autorya kitabına şələt yaradın. Hər kəsə minət darıqsisi ilə də dört üyün də şəyd olanları anaraq. Və əlbətdə ki, əbi fəziyyətçi bəyəm rəuşaq olsun diyərik. Sağ olun. Məşanları cərinat olasın. Sağ olun.