 नमश्कार मैं भाशा और आप देखने नीूस्कीक पर हमारी खास पेश्कच जिस में हम बात करने जारे हैं हैं, लक्ष्टीप के सांसत पैजल से, वो इस समें भिली आई हुए हैं, उन्हुने मुलाकाग की देशके गुर्ह मंप्री आमिश्शाः से, इस समें लक्ष्टीप को वापस बुलाओ, उनके दवारा लिए गय तमाम पैस्टों को रग करो, और इसको लेकर हमने देखा, केरल विदान सभाने भी लक्ष्टीप की जंटा के पैच्टला लिया, एक अतिहासी काम किया विदान सभान, लक्ष्टीप की जंटा के पक्ष्टीप की खडी भी, स� वहांके, एक लोडे, सानसद, पैजल के मुख्ष्टीप की, हमें जाना चाएंगे कि क्यो आप यहां आए, और उसके बाद हमें बताएगा कि मिलाखार किसे रही, कि लक्ष्टीप के हमने स्तोडी बी की हैं, सारी दुया जानती है, कि बहुत लोग परिशान है, जिस तरा स बन जायत लेक रही, निसाभर ती, चोंättreया आपको क्यो आमके कि क्यो आझा, ची अगाún, जो आने काम अखणत डेजा, दो स्परॉट परभाद परशेल अगा जो बी जानो लाने ची पो़शिस के, एजके वो सब आप स्थ शाए्द बेऻे शाँ. याने के होम निस्टी ही इसके होपर फुच भिस्चन आगर लेक आयाए तौ, होम निस्टी ही लेनाद संगे तु मेरी लमपे होने कि आपे वाहांकि लोगों भी उश्वाज को लेकर, होम मिनिस्टी को मिलना जरृे है. इसे प्चवाटों पूली कुएग। कुईग। जाज्द तू नोने बनाया आपा लोग। वो दोगों के जिज्ब के साथ नहुग वहाता वहां के समथों गष्ड़े किस्धपिष्ट्त नहुग वहाता वहां के साथ विस्ट्ट़्ुव। वहाता अव थे जब सीजे जो हो है, उआव पांटमिक शुवेशन पोभीग में दोगदों थगा है. लोग गरी अनधर भेखों वहापे अई वी अनधर देखी ईगी गी। तो जो भी ये द्राप बनाया है, तो लीच में बनाया है, देकि वहां का वरनाखुरन लैंगवेट तो है, मलालन, तो बलालन समजना है, और ये पान्तमिक सुट्वेशन में ये पील द्राप लाना, और उसके होगर लोगों को अपनी ताएं लेखर जो इंके स्लाब जो गर� बआल चाल लेगर नहीं, तो स्ते कष्ए खंटना फीए ती जो जोगों की मन में हाँस है, जो है जीएजी जोज जोडा मोटज जजनीन ती पास बचे हुए नें, वो जो जबलड्मिक की नाठ भर ती खेना जानीगी, वो जो अरखोरती टीच को लेटगे है, उसको उपर ह पुछ तो ज़ारेक्ली बजीपिके भी आदनी रहें हैं प्रखुके पतेल बहुत प्लोज रहें हैं हैं अमिश्या और खार मंप्री नगें भूविजी से तो आप प्छद यह आप भाई जेंजेर वो डाएं हैं विसके बारें लें संटर पुछदा नहीं था गे वीक के हः यो वागी को में माचा है यह से आप ने पुछ़ा एक सट्श्ठर वी एए विले होओओ एक अच्ट्छ्ट्च्टिए नहीं हैं वी आप आप यह यह बिशकल माचा हों की यह संट्ठर की कोई लेंग लेंग लेंग की इस्ब वोल्ट्रंग, एक वोब लभे दाडा राग रहगर लगे लिए में प्किर उना मुझाव। वहांको थसे परकत्रो ने खी खाए वर्ख्ते, वहांपे तो विस्त्रिच्म्रि रहाए. वहांपे कोई अज्ड़ेनं वोक आवागर दाप्ने यापे न रहाग है। तो बिना पुच्ता, तो वहां की स्राम आशुरों की भिना उनो ने तो बनाया तो इसकी जंदर के साथ तोई ब्रेंजे नों ये मान्दों की दिनके पान साल में विच्रिद दान साल में ये गोर्मंड था वहां जो आज्विनिष्के त्राया वहां विच्रिद तान साल में ये गोर्मंड था वहां जो आज्विनिष्के त्राया रोखां साबदी के जमपैष्मिर में अज्वैष्वे के गवरन है वहां जो जिनेच्यो सर्मा जी आप हमारी भिच्विनिं वो नुग नोने सब लोग वहां विच्विनिष्वे के जमभी नहीं हो गौके हिट में झो भोगा वो पारीज देआजा आप half लख्ष़ीज कई सिनारियो में तो इसईज़े ड़ो ये थो आज्विच्विदी गया लेग अँज्विदि।ौक भीॢ़ना after तो उसको तेब लख्टीप की खाछ ती आप गीट्चुर में लगाया तो इस सब बुते को खेर्ला की पूरी मीड्या पहले खेर्ला की पूरी मैक्टर्स, खेर्ला का पूरोटीष्यन्स सब जगा इसके बहुत बढ़ा साथ भीने किपा तो इसको लोगों समजने सुब बुते है तो इसको भाईरल होगे तो आप आज मुझे इंच्टी लिए कर रहा है लख्टीट की बारे के तो इसकी मतलब यह ता हमें तो हम भी आ सेख्षस्ट्ष्फुल उच्टीट को लोगों समजने साजग बुछे यह लिए के साजगजग नहीं लग्टीट के सामने गाने में अम सामज़ बोल उगे हम वहां प्रट्ट्श खरने के लिए परमश्चन निज्चाता इसकी बुचे से हम नचटोष से प्लध्फों बिया अपना मर्खन आपके लिए कितना माड़े रखता? विर्खुल खेरल एक अच्टी जगा है कि लेक्षर्टीप से कि हास के साथ तुडे हुए जो खेरल की लोग कितनी ख़ीभ है रखती है हम आमारी हर समस्सी आयनी की जो सिफत का मामला हो या अज्टीकेषन की मामला हो, सब के लिए क्यरला की जादा की पन करते है। विर्खुल रखती तुब आपके बड़ा है। तुपर जुमर रखती जादा है। सद्यो सी यह दिस्टाप करते है। तुवे विदान सबा में एक मुशन पास करना लखती लिए के लिए यह बड़ी गरब की रखती रखती रखती की बार है। यह यह विदिहास बन की के है। तुछी नज्दी क्यरला अपोसिषन हो यह दूलिंग पाती तोनो मिला कर भीजेपी को लगरा कि जमीन नहीं रहेंगी उंदी अगर यह किया तो लच्दिल में आप दूल रहेंगे यह बतारा नहीं भीजेपी भी यह दर रहा है कि जैसे की प्रफल्पोड़ा पट्तेल अपनी वन्मानी जैसी किंकं करने जारा है अगर भीजेपी दरने रहेंगे