 भिर्ड़े सुथ्मिए और सम्माने क्ष्बी हमारे अबगर्ती यो पुर्टिलः शेग करूटिटपन्ती, जुक्तर सुंच्वंट्यू भार्पाब, मेरे दे साईबा, सुच्ष्वनेन्ये अमरिग्ष्वए, और समाने क्वण्च्ष्वेंट्ष्वेदे साइट्देर मेर अगर पदान मुड़्ी बन लिएक बने से पहले जीने में दोबा रहे हैंगे पच्चाज खेली बाज आबो जीने पभराए हैं यह ती आपका फ़डे से वो पुरे दीले कोच्वादे से शवाखन भाभी नक्रन और खादी बन आपके सासंच मागने के पच्चाज तेश के रवाज चान गे नद चहुम्प्की विकाष रहा है आपकी तो गरी राएं व्मज्दू, डली वन्छी, सोचित, इब्यां, मिलेएक ती पसने इन सब के लिएके सुन्नर योडन बडाए ने अपने अद जिब तिर्यामबानी पुरे बारत्खा हो लिए और उसिप्ता आश्ठ़ है ति बारत्खा भर बवर्ध हमादी योड्खाँ से लामानी दोडा है और देशके विकास्पाकी बागी डाली दिमार आप आप आप ती करपासे नागोर जिने किंगे लिए लिए अपने सेंटर इस्कूल लिए जो आजाडी के पार पहली बाग नागोर कंभर एक सेंटर इस्कूल लिए विकासे हम आप आप एर्दे से आभागी है सी प्रकासे कर्षीभ पालेज रादेश्धान दुपालेज और आप यी गर करपासे वान लिए प्फ� जानिया जो देगी हैं विस्चिल रूँचे आनेवाए समें में पुरी जानियों को भी पानी तीने के पानी से जोड़ा याईगा. मैं मानियावर् आपका हदेद से अविनन्मल करता होंके टिसानो के लिए औग अपी श्विम्स मरही हैं. और अजन बास्पर में आनुगे नहीं हैं और आज रब यिसान बज आपके द्वारा देगेगेगेगेगे. और आपके बारा जो इविश्विम्म लाँंष के लाँजन काबर सारे पिशान आप्जिल और हमारे सर्गाजन बोच्फुँँँँँँँँँँँँँ. अंबर वन अपने सब से पहले यिसानुगे लिए वसर भीमार योचना, पल रान्मती वसर भीमार योचना, खरावे पी देग भुड़ा गरना, अब इसी प्रका से अभी आली में आपने जो भीविम्म सपोड़ प्राईष देग भुड़ी, चो कही वस्वो से नहीं होपारी थी, कही वस्वो से सुवानी दापर में परी रही, आपने वस्वो सब बा़ा और आपनी कतादे लिए तो में सु बरा है, और इस्वेश्वे बा़ा होगे बा़ी सुवानी देग पुणे से लिए दाप्ता है, उसके लिए पुड़ा गरता, और नहीं सुब राज़ा साभी रोग आपके आपके आभाईगी।, आपके तोड़ा चाई सुवरत कर मूंगा हो आज नागो जिला है, और नहीं सेप्टमबर इसी साई के तैए विस्विप भुड़ाज के है, वो है आपके आपके बा़ा गरता है, तिस के या भुडी जी भुडी के एक नाभजे जाडी रहते है, पट्टे यान बिस्वरोड पुडिवाड को पट्टे रहाड को पाश चिभाग लोगे तर ज़े नावगा है. और देने का वहलेग, आपको इगाड मितेगा और गाडी दूरा डवाई, याज एस सभ बुख्प में, एस उज्जिना गोई में कही नहीं, अपनी आमसर ज़े जाते आपनी करबाजे, मुझे भी केई जेशोंगा जाने का आपना उसर्ड्या शब ज़े एक बाखात लगते हैं। ये सी योजना कभी कही भरना, मेलिकल जो आपका अपका वीमा है, उस्वो पिसा जेवा कराना परता है। ये मेरी पहने मेंनी, आपको सब को पता है, येस्टे करेख्षन 3 साल करत पाज करोल से ज्याडा देनी है। ये सी एक साल करना जोजना के तादा आज ये सेच्टी वेमा आपके भी तब सुभा ये सी ज्ची तोडा है। चैट बाज परबाज मत्टी बाई वो बेहनो सुन्डो जोव आजा बाईस चक येसाग आजमी येसाग येप्कुए नहीं का प्रभाईग जाएज का एक लेईपी गरीप भी ना मगान के नहीं लेगा, वर जेवश्टी के बाज तोजाव बाईस चकच्च्च्च्च्च् तुहाँप से बीलाग़ोग है क्यर्ठ्पया इस्प अपीड़ को भी स्विकाख तर हैं वे पूने माने पराशमत्मोधे बरजे की गयरायोसे सवथकता हूँ पूने जिले की जब्टा की रोचे प्राशमत्मोधे थुद स्द्दिकर समय था बदार मंत्रे लेंदवाई बोदीजी का में इस विसाल सवाँ में अविन्दर का ताओ, उका स्वागत का ताओ मंत्रे बद़डर के हमारे केंद्रेव मंत्रेगन लेग पडाजिकारी सभे पर्त्या सेगन के वो दहती है तो जब सापने रास्ता रोका अपसावंगा उसदवे तुम डस लेणा दुया में एक विबचंका पख्गा तेजाजि वो साप के पार जाते है शाप डस्ता है अप अमर हो जाते है ऐसी एडदर्थी है आस्टिर पार एस्टाए आमाच चिं रादोर की तरती है ये दर्द्टी ये पर्यावा, ये दर्टी पर चिलके खेज ती रख्वाली स्विम भवान सिजाई कता ता उच्मिदाज ती माराज की ये जन्मबूमी है इस प्रकार से अम के सकते है के नीरा की दर्टी ये त्याज तमस्या बल्गां की दाटी है विरा थी महराद पवी सब्रोदाज डा सावस्तापक जामबो जी महरावर सी राशोड बद शिरोमनी मिलाबाएं तो शिरोमनी चन्त कि सआंथाज जि महाराग की सेनी नहीं साथाथे शिमान स्यार चोडरी जी बववर सींजी अद्टा पार्टिन्यो मिलवार अमारे कर्मबद कार कर्ता समाज सेभा को समर्पित अमारे साच्फी जेगाना से सिमाज आजेसी किलग दी तुदालिया जी अच्माच्फी जैए बुलागर के अमारे साच्फो कासिर्वाद दे अद्बर दन्वाद विषेश मुर्टी का दीवास ताएश्पी पुन्ने तीछी है मैं सब से पहले से सो साच्फाल पहले समाज के लिए चीवन खबा लेवागर जिस महापुर्षो ले सोच्फीट वच्फीट को गल्यार के लिए आपना पुरा चीवन खबा दिया भा आजे महापुर्ष्पी एक सोच्फीट विष्पीट पुन्ने तीछी पर मैं आदर पुर्वक नमन करता हो आर उनो जो रास्टा दिखाया है दली थो, पीटी थो, सोच्फीट हो, वच्फीट हो जब ख़ समाज मैं दबेब कुच्ली लोगो को आत्म समान से जीने का आउसर नहीं देगे विकास करने के लिए सुभिदा नहीं उप्लाप्ट कराएगे तो, हमारा ये समाज पुन रुप से श्वस्ट्ता से विकास नहीं कर सरता दार की जन्त, पार्दी की सर्गार तो, ही स्वो tillmy, house sister की thanh husband उख़ा से लिए ब्रता है komen honour साझी के ही लोगो reckon when सब का सास , सबगा विका की Powder जो थिबा फूले की पुलडा से मीला हूए में direct प्रेरा से मिलागवा है, ये मत्र, फार्तिय, हिंदुस्तान की मिक्ति की महेंक को लेकर कायागवा है. ये त्रब राजरी तिगनारा नहीं है, एक सपना है, ये समासो करोड हिंदुस्तानियों का कल्यान होगी. फिरे एक बार हमारी फार्त्माता जगर गुरुका स्फान को गराजिद हो, इज्स सपने को लेकर के हम काम पर रहे है, और इसले भायो रहे है, ये आसिर्वार चाक्ते. टिंधार उर कि पचान रही भी एक प्रना लेने वाली है, शूर्यर् अरस्म कि चडर्तिपर एक मादान में है, तोशे ज़ाबि अलग नहीं, जिन्धगी आप भुजाते है है वही चिन्धगी मैंने के भी रही है. साद्वन के बिनाम नहीं जासेंगा अमीर भीमाद होजाएं तो दस दोक्रम से गर के बार कताप लगा करके खडे रहेजाए अमीर अगर भीमाद होजाएं तो जुनिया के बढ़ी भ़ी अस्पकाल मैं वो हवाई जाएज मेंकर के उड़कर के चराजाएर मेरा गरी कहाई जाएगा मेरा सामान ने मान में कहाई जाएगा लेकिन ये दॉक ये मुस्वाद वो ही जानता है जो आप में से निकला होता वो ने का चमत लेकर के जोग पयडा हुए है उनको तो अगर भीना जूते पहने अगर खेद में चलते है तो काता कैसे चुबता है इसका भी जान नहीं होता है वो मुस्वाद तो हम जाएगा है जो मेरो कुछ लोग तो एसे है कोई कागे पखडाल है और कोई बोल नहीं यहां किसानो का पोलना है तो वरा दॉक लेते है तो जीन्गो ये मालुम नहीं है चने का पवढा होता है कि चने का पैर होता किसानी सिकषाने गली एक रूम रहें जो दर्ती से कते हुए है अर पीरि का भी नाता नहीं रहा है ये लोग कभी आपके दॉक्पो समज नहीं सकते है आपके दॢूको कभी दूर नहीं कर से. आरिसरी बहायो भहनो, आपसे श्टनाम में भोट मवंग रहे हैं आंके आभार पर भोट मव्नग रहे हैं. तुस्टराम अं भीकास का मंप्र लेके चले है, उसके लिए भोट ै वंग रहे हैं. नाजस्तान क्योगोंको पानी मिलजाए नहाँ उम्भिक्ती में से सोँनाप्च़दार करने कि खाखागा। बहुजे बताईए आजाद हुँँँँ उसके पहेरे दस सार भी यस सार पीस सार थाली सार वेई उस समय की कुँँगरेस की सरकारोने अपके केतो में पानि पहस्चाने का काम लिए हुदा तो आज आपको मुशिम द जेंने परती सस्ते में खाम रहा होताग लिए होता ये नगूर जिले के लोगों को गूजराद या मुमभेई जाना परता द्या साग कुजराज मुमभेवालों को नागोर आने गले मज्वोर होना परताग नहीं होना परताग लेकिन भाई यो बहुर, उस सभाई तो उनको को तुछ रेवालाई नहीं था कोल विरोथ पच नहीं ता, इतरे सारे मिटिया वाले नहीं दे सीचाई पानी पहुट्चाने का पभीरत काम किया है, औरे मेरे राजस्टान का एक लाखा बडजारा, एक वाव्डी बनादे वाव्डी, तो सद्योगता गे राजस्टान भूलता नहीं है, वसंद्राजी ने दोर, देड लाग आप्टर भूमी में पानी पहुट्चाया है मेरे बायो बैनो, हम कैसे बूल सकते है, इस काम को कैसे बूल सकते है, आदिसे बायो बैनो, फीटर की देएा सो करोड़ ब्या स्विक्रुथ की गया है, उस से यहांके लोगो को कितना लाए बवोने वाला है, अपने सोचा है, अपने सोचा है, इसके पास उसको रहने के लिए, अपना खुद का, मिलना चाही क्ने में, अप सब पता यह मिलना चाही के मिलना चाही, अपके राज़स्तान, तीस लाग, कच्ची शी छोटीषी जगापे पक्चीष लाग, इनको रहने का, पक्का, गर मिल गया, यरकि चाही उंपो मिलनेगा, और गर भी, गर के पूरुषि नाम नहीं दिया, ड़ी वेरी माताए भहने यह यादर के, ये मोदी अपके लें काआपते पाहे, आरे देश में तो, अपने की आप सरकार जो गर देगी सरकार जो गर देगी उो गर की मुख्या जो महला होगी उसके नाम पर देगी और आज और प्चीस लाग आगर के देदी इस भार की तिवाली इन परिवारोने अपने खुद के नहीं गर्मे दिया जला कर के मनाई आई उरहलो सामत लाग आजे लोगों को गर मिला सामत लाग लोगों कैसा गर मिला है और गर भी आई चार दिवारे नहीं त्का कनेख्षन वी का लग्टू सो चाल है आई सा जिन्द की चीने के लिए जो भी चाये सब कुछ रेडी मेड कर के दिया आपके इस नागोर जीले में चीन आद्टान कर के गर्वसे कहते हो आपके नागोर जीले में सोला हजार है चीन के पास गर नहीं तां पक्का गर सम्तो अगी तरती से पोन रहा है सोणा हैजार इस नोगन कह लखता हूँआ ख रोग दिए बाले पूड़का रहें ए देखो तुमे गर बिला तुमे गर दे मिला बै नागोर के दर्धी पर आपके आप भुग कटेरा हो जो तिमा फुले की पुन्नेतिजी पर बोल्वाहा हो, संथो गी तर्टी से बोल्वाहा हो, 2020 तर एग भीभीद परिवार बाग की नहीं रहेगा. जिसको इसका लापना मिले इसकी चिंता हम परेंगे है. बहाई यो भोना बहनुं पुचना चाएता एक देश में और किस लाब, गर और प्जिष्नाड गरिएकों को गर किसने दिए, किसने दिए? ड़ो थी लेए? किसने दिए के अपके बो़से कोई पाट्ती जिए ब्पिटी है, बवोत Tips लग्ग़ का बोट के रहनेंा.. ठाडता सब लाग लोगोंगो कर मेंता है अगर आपका भोट सही पता है तो 16 धागरिबोएगोंगो नागोर में पक 뒤에 रहने कागर मेंता है बैलग़ों अब आपको आपके बोट के तागर्झ काप्बाचा अगरे स्पार्टी की चार चार पिडिया राज कर के गए नामदार की देके उनको विचाब नहीं आया, की मेरी माता उ बहनो को ये लक्डी का चुला चला कर के, जो दूवा निकलता है, एक दिन में चार सो सिगारेट का दूवा, उनके शरीर में जाना है भारि गारे, जा किसे ने सोचा, हमारी मां, हमारी बहरे, जो गर में हमारे लिए खाना पकाती है, वो रोज चार सो सिगारेट का दूवा, उसके शरीर में जाना है, और गर में विच्टे खिलते है, और गर में विच्टे खिलते है, उनका तो बज्पन ही भीमारी में पलता है, या आसी माता उ बहनो हो, इस मुस्वद से मुख्टी मिलनी चाही है किने मिलनी है, उनको भी ये बड़े लोग, आमीर लोग, जिसके गर में गाड्या दोरती है, उनके जेर में तो प्ष्टाख से गेस काचुला जरता है, और गरिच तो में ता फुक मर मर के मर जाता है, और बारिष की लिए लिए मैं गिली बख्ली होती है, तो कितनी तकली वोती है वो में वाम ता इ भहने चाही है, एक नाम्डर को कभी एक दिकाई दिया या? ये बेरोगी तकलिप का नाम्डर को पताथ है, उनकी चार पेरी चलिए निमालुँँ बागा, क्यो मालुँन नहीं ता? जुमा त्या होता अँगो मालुँ वी नहीं एं, तो भी नहीं आई है, लक्रिद का चूला कैसे ज़ता है पता ही नहीं है, यो तो मोदी है, तो गरी मागे भी पेट से पयदा हूँ है, और जिसने पच्पल मैं, अपनी माग को लक्रिद का चूला जला गर गे खाना पकाते देखा है, तूओल से आखू मैं फानी कैसे निकलता निकला मैं नदर्ग पर आफाजा कि मैं मेरी माग की तक्रिष देख रहा है, मों, मैं देखी कर्लो मागता हो, मैं ये मुसीबद से मुख्षे धिलाम का, और इस भेशे इस बेशे उद्फरा योजना मैं, अर भायु भानो, देश भर मैं, गेस का पकनेच्षन हम ले डेदि पच्चाँसलाक ग practitioners देस के ऑनेंच्या। बुदो बोसं तूऊए से मुखती से बणें। बताए भाईो ए जोग्भ्षाँसलाक बहने ये तूऊएसे मुखती म älii निछी नो से बुत दीआ बॉत मंला कमाईगा बायो ये पुन न भूदी का नहीं। ये पुन बसूं्टराजी का नहीं। ये पुन का आप सब कहई बाईइवग़ों औख इत में आजा एक पुन कर क्लाम है और इसलियए में आप से बुत मागे आईआ अब शानि है क नहीं, अप उपर से के शाप फीःया है. इस तो आपो धितते हैं। उपर से बडाप यह धो च़ढवाई हूँए गण नहीं हैं। कि आसी औग कदर होई? आपके बोड़ के खाज बोड़ा है। अभी मुझे नीचे भी करना है. अख्या आसीरवाज दीविना सब वो होगा ज्या. नीचे भी करना है. अभी तो मेंने सुरू किगा है. लेकिने नाम्दार ऐसे चिलाग है. अज़े साद भीरी कर चला गया. ये देश कैसे चलाया ये लोगोने ये देश तो कैसे चलाया आप ते ते एख वेटी कपीट पैदा नहीं हूँए. जिसका जनम नहीं हूँँ वेटी बिट्वा होँ जाती जाडूगर इसे जाडूगर गे नाम्दार कि सरकार एसे जाडूगर फीट. भेटी पैटा नहीं हूँए और भिद्वा हो जाती जी. सरकारी डबकर मेंगज का नाम्व चर जाता है, और फर महीने उसके नाम्व से भिद्वा पैईचल का चेख कर जाता है, पैचकर जाते हूँँँ ये कोम साभके ले मैंग Advisory? जो बेटी प्यदा नहीं ही भी, उसको भिद्वा बना, बिद्वा बना करके रजिस्शर में नाम दिखना, और हर महने पैंचन का दुप्या लेजाना, फाई यो मैंवा अ एसी चूरी चलती दी, एसी चूरी चलती दी, इसको मुझे बन करना चेग नहीं करना दी. अब जिसको ये मेलाय काने को मिलती दी, यो मुझी मुटी रोदा мар भॉलेगे गरे भॉलेगे आप. मुटी की चाथी पुचेग गरे खुचेंग है? मुझी की माँं को गज्षेटेगे नहींगज्ठेगे, मुझी के बाप को गादी देगे गरे गज�गे, ताले लगे ताले, तायो बहनो, जो बच्च्छे प्यदाने रूए, स्कोल में स्कोलर से प्ले रहे हैं, जिसका गर्ग नहीं, उसके जाम से रासंखार है, अनाज रिया जाता है, उआजी जीज नहीं है किस में नोद लोडनें के रास्टे नखो जा�す, मैं तो रास्थे बन करते रहा है गो आउईक रास्टा बन तो तो नया लिकता हैं, तुसरा बन ककता आर फिज़रा लिकता हैं. और यह प्लोडनग में लें इनोने चोडि करने की, तप आद शल मैं सिब महारथ लासिल की है बह यो दहनो एग एग गडी का डेड बन करगा हों या आप ये आशिर्वाथ गे कारवाथ हों इग करूल लूग अभी तब तो गवोज पाया हों तो पैलाई नहीं हो एखे जे पेशे कमा रहेते नब में h territorial up'yaalis था बना थी हो, सुना है, लेटे का लिंतर्यु लिखला है. लेटी का लिंतर्यू लिखला है, बुति अक जा जा एगो, तु कैसा करोगे है? तु माख अए गहा है, वेटा जाएगा, महरत कर रहाे, रातर परकता है, देखो देगा. तो जो जोलाचा कहेगा आईसे नोक्री नहीं मिलती है इंटर्यू में तो सिवारिस लकती है आपकी को जान पहचां है क्या तो विद्मा मा कहेगी मेरी तो कोई जान पहचां ने तो आँसा करो माँ मैं चुरुब तुमारी मजब तरुँगा मैं देक्ता हु कही मेल बट्टा है क्या उजाता है तुस्टरे दिनाता है मा खाम होँजाएगा एक आज़ी है कर देगा खाम पस पचास हा थो उपचाईए मा कहेगे भईपचास है काहा है तो करो मा एशा करो उजमीन है ने गिर भी रख्डो एक बार बेटे को नोक्रे मिल जाएगे तो सब खेख हो जाएगा और गरीग मां बेटा इंटर्यू में पास हो जाएगा इस बरो से ये जोला चाएब दलालो को पचास हा जाएँ प्याद पचाडा देगी और देस में लाको करोडो उवानो को लोग ता जाएगा मैं आप दीन कास चार में वो इंटर्यू में होगा परीषा में जो पास होगा उसका जो नम्मर आएगा उसी नम्मर से उसको नोक्री मिल जाएगी वो इंटर्यू करने की जरुषता है बद्टा जाएँ गया की निगया वरत्टा चार बियागनी गया इमआं दार को उसत मिल आगन निगया जो हजिस का अखसा उसको नोक्री मिल आएगनी रन निगया यह सपको मिलना चाएँ, ज़ाएए यह कीसबलिय होगा ये नामदार की सरकार को लिखवोड ढिया दा और उस चन्मै का दा, सार बहने का दा ये अगर अगर अआशानोको उनकी लागत का लिए मिले डा तो उख अशान ये जिन्डिकी इज्विश्यबतो से मुआप्टो हो दी अशान पहल दिया दा आज ये जो किशानों के नाप पर गर्याली आसुपार है है उंको उस समये वो रिपोड देगने की पुर्सध नहीं मिली आलमारी मेंर दिया मोदी आया उसने सारा निकाना रहो लेख हो भाई मेरे किशानों का पुच करना है भायो बहनो मोदी सरकार ले इसानों को देड भूना लागत का देड भूना MSP तेना शुरू कर दिया भायो मेंगो अगर ये दख साल पहले दिया होता मेरे कर्षिबी किसान को करजे की मुस्वद जिलने नहीं पर तिबायो मेरा कोई किसान करज़ार नहीं मनता इतनाई नहीं भायो बानो आगर हिंदॉस्टान कर पहला पडाएं मुत्री जिटरे जीवत बरगान्दी जीरे साथ लेकते किसानो के रख की लगाय लगी लगी दी आगर ओए म्रे देश्सान किसान वेटा सर्दार भुल्लपहाई प्रतेल यह अगर देजका पहला परान्म्त्री हुए होगा, तो मेरे डेजका किसान आत सबचे जाड़ा सुखी होगा. कर विंगो किसान का पतडा दा किसानी का पका � thā उसको किसान की मुसीबरतो का पता था ये नामगार सोने का चमच लेगर के जोग पैयडा हुए हैं बिच्डे चाँ साल में कभी वूरिया के लिज़ाग तर रहा है थ्या? समःपाई वूरिया मिरताग लेई मिरताए है, जीतना चाँई उतन मिरताए गरे मिरता है, इसका कारडिया है, ये पहले वूरिया की चोरी होती. किसान के नामप़ वूरिया लिकताता, सबसेरी किसान के नाम पेटरिया तेभी, देकी चोरी होकर वूरिया में, केमिकल की फेक्तरी में जला जाता भा, उस में से और चीजे बन्ती थी, खेती के काम नहीं आती थी, और वो कार खाने वाले कम आते दे, इसान मेरा वूरिया जे विना मरता था, अम ने यूरिया का निंकोटिंग कर दिया, अवे एक ग्राम वूरिया भी, बिसी पैक्तरी में जाकर के काम नहीं आता, यत मुक्रा का सारा विरीया के भी चाम आता है, चोरी बन्द होगे ही, मेरे किसान का प� husband का भायदा हूँध नहीं बूगा, और बज्द बाज्बा को बोज़ देका भिजे बनाई, रहारवार सब प्यदबाद्धाते है। अप सब पगारे, साब तरी को बाजबा को बोभ्र देका भिजे बनाई, अम सब अपका रदे से आवार परकते हैं, जहन जहर।