 Inoptima Forma, von Ludwig Bechstein. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Inoptima Forma, von Ludwig Bechstein. Nach achten Stücken im großherzoglichen Amtsarchiv zu kalten Nordheim. Der Amtmann Samuel Ebert lächelte und tippte auf die längliche Schnupftabachsdose von graviertem Kupferblech, auf welcher sich in zierlicher arabesken Radierung nach Art der Goldschmiedsgrillen hübsche Gruppen von Drachen, Vögeln und Fantasiegebilden befanden. Das Amtsmannsgehilfe der Amtsschreiber Jodokus Grauschmied hatte ein Protokoll vollendet, und die Personen, deren Anwesenheit dieses Protokoll hervorgerufen hatte, waren teils abgetreten, teils abgeführt worden. Erstere waren nach ihren Häusern gewandert, letztere in ihre Haft. Es wurden Priesen genommen und gewechselt, und der Amtsschreiber reichte seine Niederschrift dem Amtmann zur Durchsicht und Bezeichnung. Protokollum in optimaler Forma, lieber Amtsschreiber, freut mich, freut mich sehr, alles wohl notiert. Der Amtsmann laß sich laut vor. Katharina Dietmann, Andreas Dietmannswittip, insgeheim die Geisskät genannt, gebürtig aus kalten Nordheim, wohnhaft da selbst, ist eingezogen worden, weil sie seit Jahren her der Hexerei verdächtig und Sintemal und Aldiweil Heinz Traberzweib, am 18. Augusti 1663, in scharfer Frage öffentlich bekannt hat, mit der Geisskät und anderen, die Teufelstänzer besucht zu haben, und zwar bei der Hexenlinde überm Dorfer Westheim. Bekannt hat, unterbrach sich Herr Samuel Ebert, und rieb sich vergnügt die Hände. Und die Geisskät soll auch bekennen, soll, muss, wird, was meint er, Amtsschreiber, wieder ein Hexenprozesschen in optimaler Forma, in optimaler Forma? Habe nichts zu meinen, stelle alles in des gesträngen Herrn Amtmanns belieben, führe getreulich mein Protokollum, Tag für Tag und Jahr um Jahr, bringt jeder Tag seiner neue Plage. So, aye, stieß der Amtmann verwundert hervor, und murmelte dann wieder, teils lesend, teils wie vortragend vor sich hin. Zeugenaussagen sind Sommer 13, eine böse Zahl, werden wohl der Hexe scharf an den Kragen gehen. Lass doch hören, lass doch hören, der alte Kot Limper, 74 Jahre alt, entzins sich Anno 40, aye, tausend, das ist lange her, scheint ein gutes Gedächtnis zu haben, denn heuer schreiben wir, wie schreiben wir doch, Amtsschreiber? Anno 1664. 64, in optimaler Forma, wiederholte der Amtmann. Entzins sich Anno 40, das wahre wie die basmännischen Schnapphahnen im Lande Hausten, und wie der flantrische General, Wachtmeister Gilly de Häs in der Grafschaft Henneberg mit seinen Banditen so schrecklich hauste, bis in die Schweden unter Feldmarschal Banner und General Leutnant Holzapfel aus dem Lande trieben, und bis jene kaiserlichen Völker wiederum kamen und dem Lande vollends den Gah rauszumachen drohten, nachdem schon Anno 34 der hiesige schöne Flecken mit Amthaus, Kirche, Pfarrerwohnung und Schule ganz und gar in Asche gelegt waren. War eine bitterböse Zeit dazu mal, bös, in optimaler Forma, kostete ein Löffelvoll Salz einen Groschen und ein Ei einen Batzen, wurde das Badge-Droh ausgetan, um zu Hexel für die Pferde zerschnitten zu werden. Dies beiläufig, also da zumal, hat, zeugt der alte Kurt Limpert, bei ihm ein kaiserlicher Soldat in Quartier gelegen, der fand im Nachbarhaus, war das der Geiskeet, einen Topf mit Schmiere und eine Gabel. Jetzt frage ich ihn, Amtsschreiber, was hat der Soldat im Nachbarhaus zu tun? Kann nicht dienen gesträngen, war dazu mal noch ein Schulbüblein, wollte ich wär's noch. Hm, hm, hm, hm, machte der Amtmann und fuhr fort. Der Soldat nahm, aha, er nahm, das wird wohl sein Zweck drüben gewesen sein, besagte Gabel und Schmiere und trug sie in Limperts Haus. Als nun Limperzweib, das der Hexe vorhielt, und sie fragte, was denn das für eine Schmiere sei, so hat jene gesagt, eine Wagenschmiere, willst du sie aber für Gänsefett essen, trude Limpertin, so soll sie dir vergönnt sein. Darauf hat die Limpertin Gabel und Topf samt Schmiere in das Wasser geworfen, und dazu hat die Geiskeet gelacht. Denk er nur, Amtsschreiber, gelacht in optimal Farmer. Da haben wir die Schmiere, versetzte Ehren, Jodokus Karusch mit Trocken. Wo, wo, fragte hast dich der Amtmann? Je nun im Wasser. Pa, dumm, schade, wär ein herrlich Korpusdelikti gewesen. Jawohl, delizios, wortspielte Schadenfuhr der Amtsschreiber. Zweiter Zeuge, fuhr Samuel Ebert fort. Kasper Dietmann, der Schwager der Hexe, hört von der Sache, ärgert sich darüber, rennt hin, zankt mit ihr und schimpft sie auf offener Gasse eine Hexe. Was tut die Geiskeet? Weiß nicht, war nicht dabei. Sie lacht abermals. Aber wird nicht klagbar. Und was geschieht dem Kasper Dietmann? Weiß ebenfalls nicht. Wird lahm, lahm in optimal Farmer. Dritter Zeuge ist eine Zeugin. Margarita, Kasper, Schirmers, Wittib, ist auch lahm, Kreuz lahm und Lenden lahm. Hat die Geiskeet in Verdacht und zeugt, weil sie die Geiskeet in Verdacht gehabt. So habe sie dieselbige dreimal um Gottes Willen gebeten, sie von ihren großen Schmerzen zu befreien. Und das habe die Geiskeet auch getan. Und für diese Hilfe, war auf der Amtschreiber hin, muß die Geiskeet eine Hexe sein in in optimaler Formar, triumphierte der Amtmann und nahm eine neue Prise, während der Amtschreiber böse Blicke schoss und ärgerlich den Kopf schüttelte. Vierter Zeuge, Melchior Schirma, dieser hat zu verschiedenen Malen den Drachen in das Haus der Geiskeet einfahren sehen. Dumm Kopf, murmelte der Amtschreiber vor sich hin. Wer? Er, der Schirma, nämlich. So, warum? Weil es keine Drachen gibt. Amtschreiber schwätzt er nicht solches unsinniges und gottloses Zeug. Ich dachte, wenn er seine Frau ansehe, mußt ihm der Glauben von selbst in die Hand kommen, bloß vom Schauen. Rikiproke, euer Gesträngen, versetzte Grauschmied mit spöttischer Verneigung. Fünfter Zeuge, fuhr der Amtsmann mit Kopfschütteln fort, ist wieder eine Zeugin. Gertraut, Klaus Grießmannswittip, hat mit Melchior Schirmas Weib auf der Gasse geredet. Kam die Geiskeet daher und fragte, was habt ihr üblis von mir zu reden? Wäre in der Tat also gewesen, daß beide Weiber von ihr gesprochen. Fragte die Gertraut, wer sagt dir, daß wir von dir reden? Da hat die Geiskeet erwidert, mein kleiner Finger. Und dazu hat sie – was hat sie dazu getan? Geweint ohne Zweifel, antwortete spöttelnd der Amtsschreiber. Gelacht hat sie und nicht geweint, daß er weiß, Amtsschreiber. Weiß es gar wohl gesträngen, hab es ja selbst at Protokollum genommen. Ach, er weiß den Henker was, er schreibt in optimal Forma. Bedanke mich schön. Sechster Zeuge. Heinz Lurz ist der Geiskeet seiner Base vier Taler schuldig gewesen, und hat ihr diese Schuld abbezahlt bis auf sechs Kopfstücke. Diese hat er nicht bezahlt, und sie hat deshalb einen Hass auf ihn geworfen. Interlego. Wieso? Hier nun gesträngen, wenn einer einem schuldig bleibt und bezahlt niemals, so pflegt es im menschlichen Leben, insgemein so zu gehen, daß der andere einen Hass auf den bösen Zahler wirft, und sein Geld mit Ungestüm fordert. Rekte Dixisti. Er trifft den Nagelamtsschreiber. Die Geiskeet forderte ihr Geld mit Ungestüm, und als einst Heinz Lurz im Häslichsfeld gedüngt hatte und leer heimfahrt, tritt ihn die Geiskeet an bei der Schenkwiese und heischt das Geld unter Schimpfen und Schmähen. Er peitscht sie von den Pferden hinweg und schimpft sie eine Bluthexe. Sie geht prummend und schelten fort nach dem Häslich und klagt nicht in optimaler Formar. Siebenter Zeuge. Lips des Wachtmeisters Georg Sohn von Kalten Nordheim. Acker Junge bei Heinz Lurz, 15 Jahre alt, zeugt, als er mit seinem Herren an den Acker gefahren, da habe er mitten im Wege ein Kreuz von Hölzern gelegt erblickt, sodass das Handpferd darüber gehen müssen. Auf dem Rückweg springt Lips vom Wagen und zerstört Sotanes Kreuz, indem er es auseinander wirft. Dem ungeachtet wird das Handpferd krank. Steht vier Tage und am fünften Feld es um und krepiert. Und nach aber vier Tagen stirbt auch der Sattelgaul in optimaler Formar. Acker Zeuge. Der Feldmeister Urban. Als dem Heinz Lurz auch das dritte Pferd krank geworden, habe letzterer ihn gerufen und habe er befunden, dass dem Pferd die Schwefelkerze gebrannt sei. Weiß er, Amtsschreiber, was das heißen soll, die Schwefelkerze? Nein, gestrenger, ich pflege nur, unschlitt Kerzen zu brennen oder Rüböl. Das ist ein heitnischer Teufelsaber-Glaube, Amtsschreiber. Das Hexenpack macht sich eine Kerze von Jungfernpech und Schwefelblumen. Der Dort muss vom Hemd eines unschuldigen Magdlines gedreht werden. Nun wird das arme Vieh, welchem die Kerze gebrannt werden soll, in die Gedanken genommen und einen gottverdammter Teufelsägen dazu gemurmelt. Und so wie die Kerze verbrennt, verbrennen dem armen Vieh die Eingeweide, und es muss elendig Licht darauf gehen. Inkredibile. Vanitas, Vanitatum, Vanitas, murmelte der Amtsschreiber abermals mit Kopfschütteln. Ist darauf der Heinz Lurz mit dem Feldmeister zur Geiskeit gegangen, als welche beide stark in Verdacht gehabt, dass sie dem Vieh die Kerzen brenne, und hat Lurz zu ihr gesagt, sie bringe ihn ja um all seine Pferde und ihn mit Weib und Kind an den Bettel starb. Wenn sie nicht nachließe, so wolle er sie öffentlich anklagen. Aber Geiskeit lachte abermals und erwiderte, es sei alles erlogen. Sie habe es nicht getan, könne und werde auch so etwas nie tun, er möge nur klagen, wenn und wo er wolle. Sie selbst aber habe nicht geklagt. Neuntens. Eine Zeugin. Anna, Hans Lurzens Weib, Heinzens Mutter bestätigt, dass sie bereits in Martin Schirmer des Beckers Haus gesagt, dass sie festglaube, die Geiskeit habe ihrem Mann ein lahmes Bein gemacht. Neunterzeuge. Der gemein der Hirte und wohl bestellte Nachtwächter Alhir, Georg Teich, sagt aus, die Geiskeit habe eine schwarze Kuh mit stumpfen Hörnern unter das Vieh gesandt. Selbige Kuh habe am Schwanz drei ungewöhnliche Krümmen, und wenn die Kuh etwas habe vornehmen wollen, so habe sich der Ringelschwanz geregt, als ob etwas lebendiges in ihm sei. Die Kuh sei dreimal wie ein böser Junge unter das Vieh gesprungen, habe es mit den stumpfen Hörnern angeregt und es so zusammengetrieben und auseinander gehetzt, dass Georg Teich vermeinte, es werde alles zu Boden stürzen. Nun, was düngt ihm, Amtsschreiber, von Sotana Kuh und ihrem Schwanz? Mich bedüngt gesträngen, dass Sotana ungebärdigen Kuh Frau Mutter sich an einer Sau versehen und mit einem geringelten Sauschwenzlein zur Welt gebracht, und dass es sehr gut sei, dass selbige stumpfe Hörnern habe und keine Spitzigen. Ei, wie spitzfindig! Düngt ihm nicht, dass es eine Teufelskuh? Nein, das alles sind Phantasmatah, Hirngespinste, Hirnverbranterleute. Auch gut, Sequenz! Elfter Zeuge, Hansdill, kam dazu, wie der Hirte sein Vieh in das Wasser hinter der Burg trieb. Einiges Vieh blieb auf dem Acker stehen. Da lief mit einem Mal die Kuh der Geiskeit aus dem Wasser, die anderen ihr alle nach in mächtigen Setzen, und alles stob und stürzte auseinander, und Hansdilles Kuh ist endlich nicht wieder aufgestiegen, vielmehr liegen geblieben, dieweil sie einen Schenkel gebrochen und hat müssen abgestochen werden. Als dies geschehen ist die Geiskeit gekommen, hat ihre Kuh geholt und sie an einem Strick nach Hause geführt. Zwölfter Zeuge, respektive Zeugen, das Hirtengeokteich Eheweib, Ziegenhirtin Alhia, zeugt, dass die Geiskeit ihrem, der Hirtin kleinem Sönlein, einen Pfennig gegeben, welchen das Kind ihr seiner Mutter überbracht, darauf sie die Hirtin starvoll ungeziefer geworden. Schau der Haft in optimaler Form, was sagt er dazu, Amtsschreiber? Nichts, ich habe darüber meine eigenen Gedanken gesträngen, will selbige aber in Petto behalten. Adlibitum, 13. Zeuge, Hans Limpert, des alten Kurt Limpert Sohn, 53 Jahre alt, sagt aus, Geiskeit sei seine nächste Nachbarin, und sei früher täglich herüber in sein Haus gekommen. Endlich habe er ihrs verboten. Auf Befragen, warum, zeugt Hans Limpert, dass ihm eine Kuh und drei Schweine gestorben seien, wisse nicht, wer Schuld daran habe, doch Ruhe sein Verdacht auf der Geiskeit. Habe schon dem vorigen gesträngen, Herr Amtmann, sein Leid geklagt, der habe aber immer gesagt, lass sie nur gehen, sie wird ihren Lohn schon noch bekommen. Specius Fakti et indi Chiaquantum Satis, endete der Amtmann seine Vorlesung. Das Prozesschen ist fertig, in optimaler Forma, muss brennen, hilft nicht vor Gott und Ach Gott, müssen hier in kalten Nordheim auch einmal ein Hexengarodium haben, nicht? Was meint er, Amtsschreiber? Unsinn. Unsinn? Ja, den hat er stets im Kopf. Oder soll es etwa nicht sein? Trüben in Meinungen verbrennen sie alle Fingern lang solche Hexen. Erst im letzten Oktober ist Katharina Bertin lebendig justifiziert worden und heuer im Mai die Dorothea Erg mit dem Schwert gerichtet und stand verbrannt. Und die Easter-Fleischmennen hätte auch dran gemusst, wenn ihr nicht, wie man vermutet, der böse Feind im Gefängnis das Genick gebrochen, daher sie unter den Galgen begraben worden. Doch sitzt noch ihre Schwester Dorothea-Fleischmennen und wird noch im nächsten Herbst herankommen, in optimaler Forma. Es ist gräulich, seufzte der Amtsschreiber, und ein Schauer ging durch seine Seele. Wir haben nun in optimaler Forma, an der weitest nochmaliges Zeugenverhör anzuberaumen, darauf Inquisitin in Güte zu befragen, ihr drei Tage Bedenkzeit zu geben, sie nochmals zu verhören, mittlerweile an hohe Landesdirektion und Oberaufsicht nach Eisenach zu berichten und das Weitere zu gewärtigen, welches Weitere zuversichtlich voraus zu sehen und erfolgen wird, in optimaler Forma. Nach diesem Zwiegespräch in der Gerichtsstube begaben sich die beiden Beamten zu Tische und beraumten auf den morgenden Tag das abermalige Zeugenverhör an. Es war ein eigentümlich trauriger Anblick, die Bauern und Bäuerinnen zu sehen, vor Gericht geladen waren und auf dem Vorsaal des neuer Bautenamtshauses des Augenblicks harten, wo der Gerichtswohn sie hinein in das Verhör rief. Diese teils listigen und frechen, teils stieren und dummen Gesichter, auf denen völlige Unwissenheit, sinnloser Warnglaube, fast blödsinnige Gleichgültigkeit oder heimlicher Gräul zu lesen waren. An diesen wie an den Gleidungsstücken war zu erkennen, dass ein armseliges, zerlumptes, heruntergekommenes, durch den langen, verderblichen Krieg in Siddlich des Volk jetzt im Lande wohne und an der Furchtsamkeit, die aus manchen Minen blickte, war leicht zu erkennen, dass dieses arme Volk nach dem Lastenden doch vorübergegangenen Drucker der Kriegsbeträngnisse jetzt unter der Beamtenherrschaft säufzte und von dieser in jeder Weise geknechtet wurde. Der Gerichtswohn öffnete die Tür des Sitzungszimmers der Amtsstube, darin neben Amtmann und dem Amtsschreiber die geordneten Gerichtsschöppen als Beisitzer bereits Platz genommen und rief die Zeugen herein, eine nach dem anderen. Korrutt limpert. Hier! Ein zitternder Kreis auf einen Stab gestützt, zwangte zur Tür. Der Frohn reist ihm den Stab aus der Hand und wirft diesen schallend zu Boden. Will der alte Lurzvulgar einen Stecken mit in die Gerichtsstube nehmen? Weiter fehlte nichts. Ach Gott, ach Gott! säufzte der gebrechliche Alte und hält sich mit seinen schwachen Händen an den Türpfosten und wankt in das Zimmer. Er kann kaum stehen, aber ihr muss dennoch stehen. Es wäre das allererste Mal, dass der gestränge Amtmann irgendeinen vor Gericht geladenen hätte niedersitzen lassen. Setzen ließ er die Leute für sein Leben gern und in optimaler Forma, wie er immer sagte, in der Gerichtsstube niedersetzen, aber ließ er keinen. Dem alten Limpert wird vorgelesen, was er gezeugt, und er bestätigt alles und ist froh, bald entlassen zu werden. Sein Weib Magdalene, der jetzt gerufen wird, reicht ihm den von ihr aufgehobenen Stab und tritt ein. Sie solle jetzt alles sagen, was sie über die Geist Kate weiß. Ich weiß über die Geist Kate gar nichts, als daß die Leute im Dorfe sagen, sie sei eine Hexe. Ob sie nicht Anno dazu mal die Geist Kate wegen Schmiere und Gabel befragt und letztere beide Stücke ins Wasser geworfen, und warum sie das getan? Das ist eine alte Schmiere, kann mich dessen kaum noch entsinnen. mag wohl Wagen Schmiere gewesen sein. Ich warf sie in das Wasser, weil die Schmiere und die Gabel stanken, und ich einen Ekel vor beiden empfand, wollte es nicht in meinem Hause haben. Sotanes Bekenntnis ist nicht in optimaler Forma, sprach der Amtmann, und was sagte Geist Kate dazu? Gar nichts gestranger Herr Amtmann, sie lachte, und ich muss auch lachen. Weshalb muß du lachen, magdalena Limpert, weil eine so alte Schmiere jetzt nach 24 Jahren wieder aufgewärmt wird. Nicht resonieren, sonst wird man dir Moores Lehren in optimaler Forma, abtreten. Kaspar Dietmann, Alter 56 Jahre, herein. Kaspar Dietmann, schreit der Frun hinaus, und in die Gerichtsstube hinkt ein Bäuerlein und fällt vor Eitelangst fast auf die Knie, soll seine Aussage wiederholen. Kaspar Dietmann wiederholt, und bestätigt alles, und noch etwas darüber. Er habe auch den Drachen gesehen. Wie sah der Drache aus, und fuhr er wirklich in das Häuslein der Geist Kate? Wie der Drache aussah, ach, lieber knedige Herr Amtmann, straf er mich hin nur nicht, er sah gar nicht aus, er war Eitel ein Feuer, ja, das kann ich beschwören, ein Eitelfeuer war es, und flog auch nicht in das Haus der Geist Kate, sondern weberte nur so drum herum. Flog drum herum, in optimaler Forma. Adt Protokollum, Amtsschreiber, dürfte noch mehr Feuer um besagte Geist Kate herum webern, abtreten. Zeugen Margarita, Kaspar Schirmers Wittib herein. Der Fron rief und die Gerufende kam, eine Bäuerin von drallen und prallen Formen und festem Kekkenwesen, aber dabei, der noch lahm, hinkte herein. Was ich gesagt habe, gestränger Herr Amtmann, das habe ich gesagt, und dabei bleibe ich. Die Geist Kate, das habe ich gesagt, ist eine von der siebenden Bitte des heiligen Vater Unsass, wo man spricht, erlöse uns von dem Übel. Der ganze Flecken fürchtet sich vor ihr, es sind nur noch wenige Häuser, in die sie eintreten darf. Mich hat sie lahm gemacht, das spüre ich vor Gott, weil ich ihr einmal sollte dreschen helfen und das nicht tat. Nein, absolut nicht, da wurd ich lahm im Arm, und da lief ich hin zu ihr und schrie sie dreimal an, mir doch um Gottes Willen zu helfen, und da sagte die Geist Kate zu mir, Schirmann, du bist eine dumme Ganz, und gebärdest dich gleich einer Nerren, hebe dich von Hinnen. Jetzt ging ich und drohte ihr sie zu verklagen. Da kam sie am Nachmittag und hatte ein bündlein Kräuter, Saalbei, Beschreikraut, O der Meninger, Schwarzen Andorn und Teufels abbiss, damit sollte ich den Arm reiben, das tat ich, und da ließen die Schmerzen gleich nach. Aber hernach hab ich's, desto ärger in die Hüfte bekommen, da sitzt's noch und will nicht wieder heraus, das hat niemand getan als die alte schandbare Wetterhexe. Genug, genug, beliebe jetzt dein Maul zu halten, magarete Schirma, und tritt ab, der Bäcker soll eintreten, welcher Schirma, der Schwager dieser Bäuerin. Der Bäcker erschien, von Mehl überstolpt, ein Mann von 51 Jahren, soll bestätigen, daß er öfter den Drachen in das Haus der Geissket hat fahren sehen, und wie der Drache ausgesehen habe. »Gesehen habe ich den Drachen, gestränger Herr, oh ja, war halt ein feurig Ding, so groß wie mein Backofen, und hatte einen Schweif mit Ehren zu melden, sechs Schürstangen lang und so dick wie ein Balken. Das selbiger Drache just in das Häuslein der Geissket gefahren, schien mir zwar so, kann's aber nicht beschwören, denn ich war nicht nahe bei. Hättest sollen dabei sein, Beck, denn was nicht beschworen werden kann, in optimaler Forma, hat kein Gewicht, ist leere Ausrede, abtreten. Die Zeugen Katharina Schirma, des Becken Eheweib, herein. Die Gerufende kam, auch eine stämmige Frau, die ebenso wenig Zuneigung zur Geissket an den Tag legte wie die anderen. Aber dem Ungeachtet verrückte sie das ganze Konzept. »Es ist mir nach der Hand beigefallen, sprach sie, dass wir, als ich mit Klaus Grießmanns Witwe auf der Gasse sprach und die Geissket dazukam, nicht von ihr, sondern von Löbersketen gesprochen haben. Daher war die Vermutung der Geissket irrig und ihre Behauptung ein Lug. Dastig, dastig! Heute so und morgen so! Warum wird nicht bei der Stange geblieben? Will sagen, bei der Aussage, wie sie einmal feststeht, hat Protokollum in optimaler Forma. Mach schinaus. Gertrud Klaus Grießmanns Witwe per Rhein. Gertrud naht mit blödsinnigem Wesen. Sie bejaht alles, was man sie fragt. Wäre sie gefragt worden, ob sie selbst eine Hexe, so würde sie es wahrscheinlich auch bejaht haben. Ob sie mit der Zeugin Katharina Schirmer von der Geissket auf der Straße gesprochen? Ja. Oder von der Löberskete? Ja. Ob sie die Geissket für eine Hexe halte? Ja. Ob sie glaube, dass die Geissket den Kaspar Dietmar und die Margarete Schirmer lahm gemacht? Ja. Der gestränge rückte ungeduldig auf seinem Leder gepolsterten Amtssessel und Richterstuhl umher. Endlich rief er Zornig, hinaus mit dem Jahr vernünftigere Zeugen herbei. Hölle, wen haben wir denn noch in optimaler Forma? Heinz Lurz, euer Gesträngen, antwortete auf diese Frage der Amtsschreiber. Also, Heinz Lurz herein. Der unglückliche Pferdebauer trat ein. Ein ernster ruhiger Mann von 33 Jahren, dem an den Schmerz über seinen erlittenen schweren Verlust nur zu sehr ansah. Er wiederholte die Erzählung dieser seine empfindlichen Verluste, erzählte alles, bestätigte alles bereits ausgesagte, und weinte, als er erwähnte, dass ihm binnen 13 Wochen acht Pferde, die vorher alle frisch und gesund gewesen, gefallen seien. Alles dies und das früher ausgesagte, bestätigten auch die ferneren Zeugen. Lips, das Wachtmeister Sohn, Acker Junge bei Heinz, und Urban der Feldmeister, welcher sich nun auch das Breitern über das Brennen der sogenannten Schwefelkerze ausließ. Jetzt wurde ein ganz neuer Zeuge hereingerufen. Hans Lurz, das Heinz Bruder, Kircheneltester, 67 Jahre alt. Ein Mann, von dem die Rede ging und kundbar geworden, die Geissket, habe ihn behext. Der betragte Mann trat mit der Würde ein, die das Amt eines Kircheneltesten erheischt. Er hatte die Physiognomie eines Mystikers, den Ernst eines Leichenbitters und die Gestalt einer Hopfenstange. Aufgefordert vor Gericht, ohne Hehl alles zu sagen, was er von der Geissket wisse, sprach Hans Lurz mit salbungsvollem Ton, es mögen wohl 22 Jahre her sein, dass ich der Geissket eine Kuh verkaufte, die sie mir schuldig geblieben und nicht bezahlte. Da ich mein Geld notwendig brauchte, so mußte ich klagend gegen die Geissket auftreten, und das Gericht nötigte sie zu zahlen. Darauf warf sie auf mich einen Groll und Kram, und es dauerte gar nicht lange, so kriegte ich's fürchterlich in den rechten Schenkel. Es zog mich und brannte darin wie Feuer, und ich konnte weder Gehe noch stehen. Indem ich die größten Schmerzen litt, ließ ich sie rufen, und bat sie, um Gottes Willen mich meiner Schmerzen abzutun, denn sie und niemand anders hat mir dies zu Weg gebracht. Die Geissket aber lachte mir ins Gesicht, sagte nicht Ja und nicht Nein zu meiner Rede. Sagte nicht Nein, hat Protokollum in optimaler Forma, unterbrach der Amtmann den Zeugen. Und ich behielt mein Leiden, fuhr der Zeuge fort. Bis mir geraten wurde, nach Bettenhausen zum alten Böhm zu gehen und denen um guten Rat zu bitten. Böhm sagte zu mir, Hans Lurz, du bist ein Esel, das du so lange gewartet hast. Hättest nur noch über das halbe Jahr gewartet, so wäre dir nicht mehr zu helfen gewesen. So aber ist's noch gut und kannst noch kuriert werden. Geheim, nimm ein Schwalbennest, siede es in Wein und schlage die Masse so warm, als du es leiden kannst, um deinen Schenkel. Wiederhole es ein paar Mal, so wirst du Wunder sehen. Probatum est. Und richtig, das Schwalbennest war Probatum mit samt dem Wein. Es wurde von Tag zu Tage besser. Die Geiske hat mich aber nicht verklagt. Nicht verklagt in optimaler Forma, wiederholte der Amtmann mit seiner angewöhnten Redensart. Und nicht nein, gesagt. Sequenz. Der Zeuge Georg Reich, der Hirte, soll vortreten. Auch dieser gerufene erschien. Ein Mann von 46 Jahren in arg zerlumpter Tracht und befragt über das Ereignis mit der Kuh der Geiske, bestätigte er alles bereits im früheren Verhör nach seiner Aussage Niedergeschriebene. Auf Befragen antwortete er, das wohl an fünf Mal jene verrufene Kuh so toll getan, wenn sie auf das Vieh losgerannt sei, alles brüllend geworden, und wenn er ihr gewährt habe, so sei sie auf ihn gehetzt, und er habe Not gehabt, sich ihrer zu erwehren. Endlich sei auf seine Klage der Geiske befohlen worden, die Kuh abzuschaffen, und da habe diese auf ihn den Hirten einen giftigen Hass geworfen. Eines Sonntags fuhr Georg Reich fort, ging ich in die Kirche, führte mich mein Weg am Hause der Geiske vorbei. Das alte hässliche Weib sah im langen, hageren nackten Hals aus dem Fenster, und die grauen Haare hingen ihr ungekämmt um den Kopf. Sie zwinkerte mit ihren roten Augen nach mir. Ich bot ihr einen guten Morgen, und statt des Dankes spuckte sie dreimal nach mir aus. Spuckte dreimal, in optima Forma, hört er, Amtsschreiber, wiederholte und fragte der Amtmann und beendete das zweite Zeugenverhör. Als alle abgetreten sind, wird die Angeklagte vorgeführt. Sie ist eine alte, arme Häuslerin. Kinderlos, fernher in das Dorf gewandert, ihre Lebensgeschichte liegt im Dunkeln. Man sagt, sie sei Vornehmerabkunft. Sie lebt ganz allein, baut mit harter Anstrengung ihr kleines Stückchen Land, ging ins Holz und trägt sich im Herbst ihr Winterfeuer zusammen. Niemand tut sie etwas zu Leide. Liesse gern die ganze Welt in Ruhe, wenn man sie nur in Ruhe lassen wolle. Hatte aber rote Augen und im Gesicht einen lauernden, schadenfrohen Zug, ein stechendes Lächeln. Jetzt soll sie bekennen, dass sie eine Hexe sei. Gegen 20 Fragen werden ihr vorgelegt. Es wird ihr nicht vergönnt, durch irgendjemand verteidigt zu werden. Auch ihre Aussage stets durch neue Fragen unterbrochen oder verwirrt. Die Aussage der alten Frau Kathrine Dietmar, Vulgo Geiske, war im Zusammenhang etwa die folgende. Wenn ich eine Hexe sein soll, dann weiß ich's, dann bin ich eine. Schreibt's nur hingestrenger Herren. Aber wie ich zur Hexenschaft gekommen sein soll, das ist mir unbekannt. Nie ist mir eingefallen, mit dem bösen Feind einen Bund zu machen. Ich kenne diesen bösen Feind gar nicht. Meine Ankläger und die treulosen, meineidigen Zeugen, das sind meine bösen Feinde. Die kenne ich gar wohl. Und Gott kennt sie auch und wird sie finden. Nie habe ich Teufelstenze besucht, nie einen Drachen gesehen, ebenso wenig einen Topf mit Hexenschmierre besessen, auch keine Hexengabel. Weshalb ich die Beschuldigungen still ertrug, ohne zu klagen? Weil ich sie verachtete. Auch der Heiland schreibt nicht wieder, da er gescholten ward. Wozu hätte ich klagen sollen, mich armer Alter Wurm? Was hätte es mir genutzt, wenn ich anderen vielleicht geschadet hätte? Sind Leute im Dorfe lahm, wo ist der Beweis, dass ich sie lahm gemacht? Und habe ich mit meinen Heilkräutern die Schirnerin kuriert, ist das nicht Teufels Dank von ihr, dass sie mich anklagt? Ebenso wenig bin ich schuldig daran, dass dem Heinz Lurz die Pferde gefallen sind. Er hätte sie besser halten sollen, so würden sie ihm wohl nicht gefallen sein. Als sich so die alte Angeklagte mit ungleich mehr Vernunft verteidigte, als mit welcher sie verhört wurde, wie dies so häufig der Fall ist, nickte der Amtsschreiber zu jedem dieser Redesätze und schüttelte der Amtmann den Kopf und murmelte, hm, hm, hm, negat in optimaler Formar. Darauf begann er weiter sein Forschendes, verwirren-sollendes Fragen über die verdächtige Kuh, die Hirtin und sonstiges. Die Geiske sagte aus, die Kuh kaufte ich zu reichen Hausen. Ich sah ihr nach Kopf und Maul und Euter und nicht nach dem Schwanz. Jedenfalls hat diesen die Kuh mit zur Welt gebracht, wie mancher Mensch seinen Verdruss. Damit solch im unliebsamen Auswuchs auch Ehren Samuel Ebert in etwas von der Mutter Natur bedacht war, so machte es die Alte mit ihren spitzigen Anspielungen darauf eben nicht gut. Vom Wesen der Kuh auf der Weide fuhr sie fort, weiß ich nichts. Ich ging nach der Trift, meine Kuh heimzuführen, weil ein Junge gelaufen kam und durch den ganzen Ort schrie, die Kühe seien alle toll, es sei eine Raserei unter sie gefahren. Die Raserei, das werden ein paar Hurnaspen gewesen sein, die manchmal ein großes Geschwür machen. Mit mir ging meine Kuh ganz vorm. Ich führte sie an einem dünnen Strick nach Hause. Wenn der Hirte sagt, das Vieh sei wild gewesen, so wird es wohl wahr sein, hat es meine Kuh verursacht, so kann ich doch nichts dafür. Ich habe auf den Hirten keinen Hass geworfen, habe nicht nach ihm gespuckt, habe ihm gar nicht vorbeigehen sehen, da mir wahrscheinlich an dem Morgen, wo ich das getan haben soll, die Sonne in das Gesicht geschienen hat und ich vielleicht habe niesen müssen. Dem Hirten-Jungen habe ich einen Dreier zum Wen fennig für mein Böcklein gegeben, wie es sich gebührt. Ich habe aber noch nie erlebt, nie gehört, das aus Dreiern ungeziefer würde. Ist die Hirtin von dergleichen starrevoll, so kommt es nicht von meinem Dreier, sondern von ihrer Unrauberkeit her. Ich wünschte viel lieber aus Salva-Venya-Leusen Dreier machen zu können, als aus Dreiern Leuse, da wäre mir ein viel größerer Vorteil. Sonst hat mich doch die Hirtin nicht gefürchtet. Oft genug ist sie zu mir gekommen und hat mit von meinem Tisch gegessen, was ich immer bieten konnte. Mit einem Wort, ich habe niemals wieder Mensch noch viel geschädigt und bin an allem und jedem, dessen ich bezichtigt werde, völlig unschuldig. Das Gericht, nahm der Amtmann das Wort, gibt dir, Katharina, Andreas, Dietmar, Wittib, hiermit drei Tage Bedenkzeit, alle deine Aussagen reiflich zu überlegen. Man führe die Verstockte inquisit hinab. Will gar nichts gestehen, will durchaus keine vermalledeite Hexe sein in optimaler Formar, so unter der Amtmann. Hilft ihr ja dennoch alles Leugnen nichts, muss dran. Es muss auch all hier zu kalten Nordheim einmal ein Exempel statuiert werden. Sie sollen drüben in Eisenach und zu Gotha und zu Weimar und zu Meiningen nicht den Ruhm allein haben. Sie muss brennen, es hilft ihr alles nichts, brennen in optimaler Formar. Die Akten des Zeugenverhörs und die Aussagen wurden rotuliert und die Anklage formuliert, und Amtmann Samuel Ebert, Sante Pflichtgetreu und dienstmäßig, die Akten mit seine Bericht an die Herzogliche Landesdirektion und Oberaufsicht nach Eisenach. Bald darauf erfolgte die Rückäußerung mit dem Befehl, die Akten nebst Bericht an den Schöppenstuhl zu Jena zu senden und dessen Urteil zu erbitten. Die drei Tage Bedenkzeit wurden der armen gefangenen Geiskeet genau drei Wochen. Denn erst nach deren Verlauf lief das Urteil des jeneischen Schöppenstuhls ein, begleitet von einem Befehl, den der Landesherrem Herzog Johann Georg zu Sachsen Eisenach eigenhändig unterzeichnet hatte, den Ausspruch des Schöppenstuhls buchstäblich zu befolgen. Dieser Ausspruch in seiner schleppenden Wortreichen und widersinnigen Breitheit enthielt die Weisung, die Hexe mit den Zeugen Stirn gehen Stirn zu verhören, und wenn mehrere derselben erbötig ihre Aussagen eidlich zu erhärten, so solle ihr der Scharfrichter seine Folterinstrumente vorzeigen und das Gericht sie mit der scharfen Frage bedrohen, damit sie in der Güte gestehe. Nun war aber kaum von den Dingen die Rede und die Frage, deren die Geiskeet bezichtigt war von ihren Nachbarn und Feinden, sondern es waren jene flehenden, stets über einen leisten beschlagenen Fragen des himmelschreiensten Unsinn, der von den gelehrtesten Männern der Rechtswissenschaft jener Zeit ersonnen war, um die Menschen durch teuflische Qualen zur Verzweiflung zu wahnsinnigen Geständnissen und zu Marta Volsterm Tod zu bringen. Es waren die bekannten Fragen nach der Misthaufe, der Teufelsbuhlschaft, dem Hexenberg, dem Missbrauch des Sakraments, insbesondere der Heiligen Hostie. Darüber solle das Gericht, so war der Wort laut, Inquisition, und zwar anfangs in der Güte, und wenn sie nicht gleich zubekenne, mittels ziemlicher Tortur, soweit es ihrem Alter und ihrem Leibeszustande nachgeschehen kann, mit allem Fleiß umständlich befragen. Während der Zeit, die inzwischen vergangen war, hatte der Tod den alten Kurt Limpert abgerufen. Die Alte wurde nun zum abermaligen göttlichen Verhör in die Gerichtsstube geführt. Sie sah sehr elend aus. Die lange Haft, die schlechte Kost, die ungesunde Luft des Kerkers und ihre Jahre, das rieb schnell auf. Im Zeugenverhörer widersprach noch einmal die Alte allen ihren Anklägern, und von den vielen, die gegen sie zeugten, blieben nur vier bis fünf, die sich getrauten, ihre Aussagen zu beschwören. Allein sie konnten immerhin nur beschwören, dass sie glaubten und dafür hielten, dass die Angeschuldigten vergehen, die Geiske in Wahrheit begangen, das konnten sie nicht beschwören, und es war auch daran, dem hochweisen Schöppenstuhl, dem Gericht und dem Antmann nicht das Allermindest gelegen. Die Zeugen wurden des Main-Alts verwarnt, ihnen dann der Eid abgenommen, und dann gingen sie in ihrem Gemüte getröstet heim. Erfreut, beigetragen zu haben, ein schadhaftes Glied aus der Gemeinde zu entfernen. Angesichts der Marta-Instrumente wiederholte noch einmal Katharina Dietmar ihr wahrehaftes Bekenntnis. Ich bin keine Hexe. Es ginge gegen mein Wissen und Gewissen. Sollte ich selbst mich solcher unterzeihen. Nie will ich mein Herrn Jesus Christum verleugnen. Nie war ich auf einem Hexentanz, und wenn es andere zehnmal behaupten. Nie ist ein Drache in mein Haus gefahren. Kurt Limpert ist als ein Lügner im Dorfe bekannt. Gott wird ihn finden. Die Angeklagte wusste nicht, dass Gott ihn schon gefunden hatte. Ich habe nie jemanden Schaden zugefügt, auch keinem Tier. Ich kann weder Pferde noch Fliegen sterben, kenne nicht den Stammbaum meiner Kuh. Ich bleibe dabei, dass ich völlig unschuldig bin und ungerechterweise so lange im Gefängnis. Muss ich auch hier auf Erden für meine Sünden leiden und dulden. So dult ich's gern. Hoffe, Gott wird es mir drüben anrechnen. Es war nicht ein Bekenntnis, wie es der Schöppenstuhl zu Jena verlangte. Danach ließ sich gar kein Urteil fällen, und unmöglich konnte sich der Amtmann mit demselben begnügen und die Angeklagte, auf die nicht das Allerminste zu bringen war, in Freiheit setzen. Die Beinschrauben. Als der Henker der Geis geht, diese Marta-Instrumente anzulegen, begann, lachte sie laut auf und sprach, ich bitt euch, bemüht euch nicht, Meister, schraubt mich nicht, ich will ja bekennen. So recht, nur frisch gleich zubekannt, in optimaler Form, wie hochweises Schöppengerichtes vorschreibt, so brauchst du keine Marta zu Leidengeis geht. Der hohen der Hölle blitzte jetzt aus den hohlen Augen der zur Verzweiflung getriebenen alten Frau. Mit einem Blick der maßlosesten Verachtung sah sie auf ihre erbarmungslosen Richter und begann, was soll ich s'leugnen? Es hilft ja doch nichts. Ja, ich bin eine Hexe, weil ein hochweiser Schöppenstuhl zu Jena und noch ein anderes vielleicht weniger weises Gericht es so haben wollen. Ich weiß aber ein noch weiseres Gericht. Bekannt, bekannt in optimaler Farmer und nicht gesalbadert, unterbrach streng der Amtmann und die Kähte Bekannte. Ja, ich verschwore mich dem Feinde, ich ließ mich misthaufen, er hieß Hans und kam nicht oft, gab mir jedes Mal einen Gorschen, die Hostie mußte ich ihm geben, daraus nebst anderen Dingen machte er ein schwarzes Pulver, das brauchte ich nur über ein Tier zu streuen, so starb es und über die Stellen, wo Menschen und Tiere gingen. So tat ich's mit Lurzans Pferden. Die Teufelstenze hielten wir einen am Walpurges Tag, einen am Johannestag und einen zu Michelstag. Unter einer großen Buche, es gab Fleisch und Bier, zwei Pfeifer spielten auf und Gäste saßen an zwei Tischen. Oben an saß die Frau Amtmannin zu kalten Nordheim. Hexenweib, willst du schweigen, fuhr der Amtmann, entsetzt vom Sessel und drohte mit beiden Fräusten nach der Geiskeit. At Protokollum in optimal Forma fragte mit einem höhnischen Lächeln der Amtsschreiber. Quot nun, Amike, sprach der Amtmann zitternd und bebend. Zum ersten Mal nannte er den Amtsschreiber Freund, er war zum Tod erschrocken. Der böse Fein spricht aus dem Hexenweibe, zurunter einer der Schöppen. Und wer anders sonst mit Verlaub gestränge Herren soll aus mir sprechen, ihr wollt es ja so haben. Eure beiden Weiber waren auch dabei, ihr Herren Schöppen, Hans Ludwig und Franz Schnepf. Es ging hoch her. Das wird's Bastjanweib, die alte Klausin von Westheim und noch viele andere mehr. Aber die gestränge Frau Amtmannin, das war die Königin. Klaus Hörning war Schaffner, Merten Deliva Koch. Still, still nicht weiter, es ist genug, riefen die Beisitzer des Gerichts. Nein, es ist nicht genug, rief die Geiskeit. Und schien große Neigung zu haben, so recht herzhaft gleich zu bekennen, ohne alle peinliche Tortur. Aber der Amtmann gebot dem Henker ihr die Tulpe, auch Birne genannt, in den Mund zu stoßen, und in dem dies geschah, ließ er die dadurch lautlos gemachte und entsetzlich leidende Inquisiten abführen. Der Schreck war dem Amtmann in die Glieder gefahren. Er fühlte sich gar nicht wohl, aber es mußte nun gleichwohl alles seinen Gang gehen. Noch einmal wurde die Geiskeit vernommen. Man hoffte, sie solle einiges widerrufen. Sie sprach aber, nein, ich lebe und sterbe bei der Wahrheit. Die ist Traun eine süßere Frucht als eure Birne. Ich bitte Gott in allmächtigen Umverzeihung. Und wisst ihr, vor welchem höheren Gericht als Eures, und der hochweise Schöppenstuhl zu jener ich mich verantworten will? Und wohin ich ihn, gestränge Herr Amtmann, feierlich im Namen Gotteslade? Schreckliche Stille, zwei Augenblicke lang. Vor dem jüngsten Gericht, vor dem jüngsten Gericht, drei Tage nach meinem Feuertode. Weib, du bist es Todes, schrie der Amtmann, bleich wie eine Wand, und die Glieder schlugen ihm, als habe er das kalte Fieber. Weiß es, Amtmann, weiß es. Wir werden dort miteinander vor dem ewigen, unbestechlichen und allweisen Richter stehen. Ich werde, unschuldig befunden, vor jenem Schöppenstuhl zum Himmel eingehen, und du wirst als erbärmlicher Schächer zur Hölle fahren. In optimal Forma, fuhr es dem Amtsschreiber halblaut aus dem Munde, das er selbst erschrak über das unbedachte Wort. Doch hatte der Amtmann in seiner schrecklichen Aufregung dasselbe ganz überhört. Dieser wünschte tausendmal die Geistkät nicht zum Äußersten getrieben, nicht die Mahnung des gesunden Menschenverstands durch seinen klügeren Amtsgehilfen unterdrückt, und jene des wahnwitzigen Schöppenstuhls, der seine Feuer- und Bluturteile mit dem Schilde des Rechts- und des Glaubensdeckte befolgt zu haben. Indem diese entsetzlichen Gerichte, die Schöppenstühle, erst die Untaten voraussetzten, deren Eingeständnis sie dann durch die Folter erpressen ließen, war es fast unmöglich, daß ein angeklagter, anders gerechtfertigt aus seiner Haft hervorging, als durch den Tod mittels Schwert und Feuer, und der teuflische Hohn dieser Richterstühle missbrauchte sogar die edle deutsche Sprache und verstand unter Rechtfertigung eben nichts als die Hinrichtung. Es war nun alles zu spät. Der Bericht über die Bekenntnisse der Geistkät, zwar mit weislicher Hinwecklassung der Angaben der auf den Teufelstenzen mitgewiesenen Personen, erging an die Landesdirektion, und von dieser erging der übliche Befehl, die Akte zum Spruch nach Jena zu senden. Von dort kam das Urteil des Schöppenstuhls wieder an den Landesfernen, und dieser sand es mit dem Befehl, dasselbe ehestens und pünktlich zu vollziehen, an den Amtmann. Es lautete in der üblichen Form, hat Inquisitin bekannt, daß sie und nun folgte die Aufzählung all jener ersonnenen Untaten, selten die der wirklich verübten, welche die Folterqual erpresst hatte, so wird sie mit dem Feuer vom Leben zum Tode gebracht, von Rechtswegen. Das alles erfolgte, aber der Amtmann hatte Ruhe und Heiterkeit verloren. Als die Geistkät auf dem Scheiterhaufen stand, schlug aus dem Dampf und Qualen und den leckenden Zungen der Flammen ein grelles, ein grausiges Lachen an sein Ohr, und der Amtmann wurde ohnmächtig. Als er wieder zu sich gebracht war, bot ihm der Amtsschreiber eine Prise, und sprach, nun gesträngen, ist das Leben wieder frisch, das war doch einmal ein Hexenprozesschen, nicht wahr, und in optimaler Former. Oh, Amtsschreiber, hätte ich ihm gefolgt. Es ist ein starkes Gemunkel im Ort, fuhr jener fort. Die Nachbarn sagen, ist die Geistkät eingezogen worden, daraufhin, dass Heinz Draber Zweib auf sie bekannt, sie sei mit bei den Hexentänzen gewesen, so müsse auch die gestränge Frau Amtmannin eingezogen werden, weil die Geistkät von ihr ein Gleiches ausgesagt. So wäre es nicht unbillig. Unsinn, Toller, Unsinn, murmelte der Amtmann. Das sagte ich ja früher schon, spöttelte der Amtsschreiber, aber gesträngen Beliebten zu sagen, denselben habe nur ich in meinem Kopf. Am dritten Tag nach dem Hexenbrand, genau in derselben Stunde, in welcher die Geistkät zum letzten Maler lachte, rührte den Herrn Amtmann Samuel Ebert der Schlag und er trat vor Gottes Gericht, wohin die unschuldig Gerichtete ihn geladen hatte. Ende von Inoptima Forma Die Siegfriedsage in ihrer nordischen Gestalt von Wilhelm Herz. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Die Siegfriedsage in ihrer nordischen Gestalt von Wilhelm Herz. Als oberster Lenker der Schlachten pflegte Odin, Wodan, der höchste der germanischen Götter, die Waalküren zu entsenden, einst göttliche Wesen, nun aber sterbliche Jungfrauen, mit Götterkraft geweiht, welche im goldenen Waffenschmuck durch die Lüfte reitend nach seinem Befehl Sieg oder Tod den Kämpfenden zuteilern mussten. Oft, wenn die Waffen ruhten, kamen sie in schwanen Gestalt zu einsamen Wassern geflogen, legten die Schwanhemden ab und badeten sich. Wer sich da ihres Gewandes bemächtigte, erhielt Gewalt über sie. So erging es Brünhild, einer der schönsten dieser Schar. Ihr raubte einst, da sie kaum zwölf Winter alt war, ein junger Held das gewandt und zwang sie in seinen Dienst, sodass sie ihm in einer Fede, wie der Odins ausdrücklichen Befehl, den Sieg verlieh und seinen Feind, einen alten günstling Odins in den Todsante. Da zurnte der Gott und erklärte ihr, sie solle fortan nicht mehr der Schlachten walten, sondern eine Manne untertan werden, aber sie erwiderte, sie werde sich keinem vermälen, der sich fürchten könne. Da starg sie Odin mit einem Schlafdorn, umschloss die Schläferin mit einer Schildburg und ließ ringsum hohe Flammen lodern. Unterdessen erwuchs ihr von Odin bestimmter Befreier am dänischen Hof. Er war vom Heldenstamm der Wölfungen. Sein Vater, König Siegmund, war im Kampf gegen ein feindliches Geschlecht, die Söhne Hundings gefallen, und seine Mutter, Cherdis, war, als sie einsam auf dem Wahlfeld, Kampfplatz bei dem Toten saß, von einer zufällig landenden Wikingschar, nordische Seehelden, nach Dänemark entführt worden. Dort hatte sie bald hernach als Kriegsgefangene den lichtäugigen Sohn geboren und Siegurt Siegfried genannt. Zum Erzieher gab man ihm den kunstreichen Schmied Regin, der war ein Zwerg von Wuchs, Weise, Grimmgemut und Zauberkundig. Seit lange aber drückte ihn ein schwerer Harm, denn sein Bruder Fafnir hatte ihm seinen Anteil am Erbe ihres Vaters Reitmar vorenthalten. Sie waren einst drei Brüder gewesen. Ottre der Tritte war ein rüstiger Jäger, und hatte die Gabe Tiergestalt anzunehmen. Als er eines Tages in der Gestalt einer Fischotter in einem Flusse saß und blinzelt von einem Lachsaas, den er sich eben gefangen hatte, kamen drei Götter herzu, welche ausgezogen waren, die Welt zu durchwandern, Odin, Loki und Thönir. Loki hob sofort einen Stein auf und zerschmetterte ihm den Kopf. Da nahmen die Götter Otter und Lachs mit sich und baten im Gehöft Reitmaß um Nachtherberge. Als aber der alte, die erschlagene Fischotter erkannte, legten er und seine Söhne Hand an die Gäste und verlangten als Lösegeld, dass sie den abgezogenen Balk innen mit Gold füllen und dann außen völlig mit Gold bedecken sollten. Loki wurde ausgesandt, das Gold zu beschaffen. Er ging nach dem Land der Schwarzelben, fing einen schatzhütenden Zwerg, antwarige heißen und verlangte von ihm als Lösegeld seinen ganzen Hort. Der Zwerg trug alles aus dem Steine hervor, was er hatte, nur einen kleinen Ring verbarg er in der Hand. Den bat er ihm zu lassen, weil ein Zauber darin liege, wodurch er sein Gold widermehren könne. Aber Loki entriss ihm den Ring. Da legte der Zwerg einen Fluch auf den Ring, dass er jeden, der ihn besitze, das Leben kosten solle. Als Loki den Hort zu den Göttern brachte, gedachte Odin den Ring für sich zu behalten. Sie füllten nun mit dem Golde den Otterbalk, stellten ihn aufrecht und überschütteten ihn von außen. Aber als alles Gold verbraucht war, gewahrte Reitmaß noch ein unbedecktes Bartha und Odin musste Antwaris Ring vom Finger ziehen, um den Vertrag nicht zu brechen. Darauf gingen die Götter mit schlimmen Weißsagungen von Dannen. Reitma nahm all das Gold als Buße für seinen Sohn. Regin und Fafnir aber verlangten ihren Teil daran als Bruderbuße. Da ihnen der Alte den Verweigerte, verschworen sie sich gegen ihn, Fafnir ermordete den Vater im Schlaf und bemächtigte sich des Hortes. Den Bruder aber, der nun seinen Anteil förderte, jagte er mit Todesdrohungen hinweg. Dann fuhr Fafnir auf die Gnitarheide, wühlte sich dort ein Bett und legte sich in Drachengestalt über den Hort. Regin, der an den Königshof von Dänemark geflohen war, reizte nun seinen Zögling Sigurd zum Kampf mit dem Drachen. Sigurd verlangte von ihm ein Schwert und Regin schmiedete eines. Das Zerschlug aber der Junge hält auf dem Amboss und ebenso ein zweites. Da ließ er sich von seiner Mutter die Stücke des Schwertes Grahm zorn geben, das Odin einst seinem Vater Siegmund verlieren hatte. Daraus schmiedete ihm Regin ein neues Schwert, dessen Schneide wie Feuer flammte. Sigurd hielt es in fließendes Wasser und es zerschnitt eine daran schwimmende Wollflocke. Dann ging er in die Schmiede und zerspaltete damit den Amboss bis auf den Grund, ohne dass es schartig wurde. Mit diesem Schwert stellte sich Sigurd in eine Grube auf dem Wege, wo der Drache zum Wasser zu Griechen pflegte und durchstach ihn von unten. Sterbend grümmte sich Fafnir und sprach, das klingende Gold, das blutrote Gold, dir werden die Ringe zum Mörder. Nun kam Regin herzu, Schnitt dem Drachen das Herz aus und Drang von seinem Blut. Dann sprach er zu Sigurd, ich will schlafen gehen. Halte du Fafnirs Herz ans Feuer, ich will es zu Essen haben nach diesem Trunk. Als der Saft aus dem Herz schäumte, rührte Sigurd daran, um zu prüfen, ob es gar sei. Da verbrannte er sich und steckte den Finger in den Mund. Doch sobald Fafnirs Herzblut auf seine Zunge kam, verstand er die Sprache der Vögel und hörte, wie Adlerweibchen über ihm davon sprachen, dass Regin in verstelltem Schlaf mit sich rathalte, wie er Sigurd verderbe. Da ging Sigurd hin und hieb Regin das Haupt ab. So war der Fluch an Reitmar und seinen Söhnen erfüllt und heftete sich nun an den jungen Helden, der er in das Wurmeslager von dem Horte besitzen nahm. Darauf ritt Sigurd weiter, südwärtsgeh'n Frankenland. Da sah er auf einem Berg ein lodern des Feuer und in dem Feuer eine Schildburg. Er ritt furchtlos hindurch und fand einen gewappneten in tiefem Schlaf. Er zog ihm den Helm ab und sah nun, dass es ein Weib war. Ihr Ringpanzer umschloss sie so fest, als wäre er ans Fleisch gewachsen. Da ritzte er ihn mit dem Schwerte auf und nun, da der Schlafdorn herausfiel, erwachte sie mit segnenden Worten. Lange lauschte er ihren Reden und sprach dann, Niemand lebt so weise wie du und das spüre ich, dass ich dich haben will, denn du bist nach meinem Sinne. Und sie erwiderte, sollte ich wählen unter allen Helden der Welt, so wählte ich dich. Das befestigten sie unter sich mit heiligen Eiden und Sigurd verlobte sich der Jungfrau mit dem kostbaren Ring seines Hortes. Es war der Fluchring Antwaris. Dann ritt er auf seinem goldbeladenen Ross nach einer Königsburg am Rhein. Dort herrschte Gjuki, Giebig. Er hatte von seiner Gemahl hingreem Hilt drei Söhne, Gunnar, Gunther, Hökni, Hagen und Guttorm und eine Tochter Gudrun, die Krim Hilt des Nibelungenledes. Sigurd wurde von Gjuki freundlich aufgenommen und lebte an seinem Hofe in hohen Ehren. Die alte Königin Krim Hilt aber war schlimmen Sins und zauberkundig. Um den Helden und seinen Hort für ihr Haus zu gewinnen, braute sie einen Vergessenheitdrang und reichte ihn Sigurd beim Mal. Während er trank, sprach sie mit Zauberworten, Dein Vater sei König Gjuki, ich Deine Mutter und Deine Brüder Gunnar und Hökni und Euresgleichen wird nicht sein auf Erden. Von stund an war die Liebe zu Brün Hilt ausgelöscht aus Sigurds Gedächtnis. Man bot ihm die schöne junge Gudrun zur Gattin an. Er vermählte sich mit ihr und schwur Gunnar und Hökni Waffenbrüderschaft. Da Gunnar sich gleichfalls vermählen wollte, redete ihm die alte Königin zu, mit Sigurds Hilfe, um die schöne Brün Hilt zu werben. Die hatte noch immer das Geliebten in ihrer Flammen umluderten Burg und hatte sich auf das Drängen ihrer Verwandten dem zur Gattin verheißen, der durch das Feuer zu ihr ritte, da sie wohl wusste, dass es keiner als Sigurd vollbringen werde. Die Helden kamen vor die Burg und Gunnar spornte seinen Hengst gegen die Flammen, der aber scheute und wich zurück. Da lie ihm Sigurd seinen Hengst Grani, den Grauen, der von Odins Ross abstammte und ihn schon einmal durch die Lohe getragen hatte. Aber das Ross wollte niemand gehorchen als seinem Herrn. Nun brauchten Gunnar und Sigurd einen Zauber, den sie die alte Königin gelehrt hatte, und vertauschten gegenseitig die Gestalt. So rittern sie Sigurd selbst gegen das Feuer. Die Erde bebte, die Flammen rasten und sausten und schlugen wieder den Himmel. Aber der Held ritt hindurch, und die Glut erlosch vor ihm. Erschrocken sah Brün Hilt den fremden Mann, der von ihr die Erfüllung ihres Gelübdes forderte. Kein Ausweg blieb ihr. Er nannte sich Gunnar, Gjuki's Sohn, und verlobte sich ihr, indem er ihr den Ring hat, den sie von ihm erhalten vom Finger zog und ihr dafür Gunnar's Baudring ansteckte. Doch er küsste sie nicht, noch umfingern sie, zunerlegte zwischen sich und sie sein scharfes Schwert. Dann ritt er zurück zu Gunnar, um wieder mit ihm die Gestalt zu vertauschen, und dieser führte nun seine Braut an den Rhein. Als aber dort die verratene Brün Hilt ihren Geliebten mit einer anderen vermählt fand, verzehrte sich ihre Seele in Gram und Grimm. Sie saß einsam draußen zur Abendzeit, und laut mit sich selber begann sie zu sprechen, sie Gott will ich haben, oder doch sterben, den jungen Helden in meinem Arm. Nun sprach ich ein Wort, das mich wieder geräut. Sein Weib ist Gudrun und ich bin Gunnar's. Leider Nornen schufen uns langes Weh. Sie schritt, im Innern auf schlimmes Sinnend, über Eis und Schneefeld jeden Abend, wenn er und Gudrun zum Lager gingen, und gehe ich verlassen von Lust und Liebe und muss mich ergätzen an grimmen Gedanken. Zum Ausbruch kam ihr Hass gegen Gudrun, als sie eines Tages mit ihr im Reine badete. Sie schritt weiter hinein in den Strom und erwiderte auf Gudruns Fragen, ich will das Wasser nicht an mir leiden, das von deinen Haaren rennt, dein Gatte ist ein ruhmreicher König und ritt durch das brennende Feuer, deiner aber war das dänen Königsknecht. Dazu unter Gudrun und rief, dir zieht es wenig siegurt zu lästern, denn er ist dein erster Mann. Er ritt in Gunnar's Gestalt durch das brennende Feuer und nahm dir den Ring, den ich hier am Finger trage. Als Brünhild den Ring erkannte, erbleichte sie wie eine Tote, ging heim und warf sich auf ihr Bette und lag dort Tage lang reglos wie in tiefem Schlaf. Vergeben zwar alles Bemühen sie zu versöhnen, sie forderte von Gunnar Siegurt's Tod. Nach langem Schwanken will ich dir dieser ein, doch mehr um das Hortes als der Rache willen. Guttorm, der jüngste Bruder, der mit Siegurt keinen Eid der Treue getauscht hatte, wurde zum Morde gereizt. Sie brauten ihm Zaubertränke, gaben ihm Schlangen und Wolfsfleisch zu essen und wütend gemacht durch diese Künste, erstarr er den schlafenden Siegurt im Bette an Gudrun's Seite, fiel aber selbst durch das Schwertgram, das ihm der Sterbende nachwarf. Schreiend erwachte Gudrun, vom warmen Blute ihres Gatten überströmt. Da lachte Brünhild einmal noch aus vollem Herzen, als sie von fernher Gudrun's gellenden Schreiver nahm. Dann aber legte sie in feierlichem Ernst die goldene Rüstung wieder an, die sie einst als Wahlkürre getragen und machte sich bereit, dem Toten gelebten zu folgen. Vergebens schlang ihr Gunnar die Arme um den Hals, sie stieß ihn zurück und durchbohrte sich mit dem Schwert. Sterbend ordnete sie ihre Totenhochzeit an und hat, dass man sie mit Siegurt auf einem Scheiterhaufen verbrenne, zwischen beiden wie einst sein blankes Schwert. Zum Unheil werden noch allzu lange Männer und Weiber ins Leben geboren, doch wir beide bleiben zusammen, ich und Siegurt. Darauf bemächtigten sich Gunnar und Högni des Hortes. Gudrun aber floh nach Dänemark, wo Siegurt aufgewachsen war und lebte dort bis ins vierte Jahr. Dann, durch einen Zaubertrank ihrer Mutter Milde gestimmt, versöhnte sie sich mit ihren Brüdern und ließ sich von ihnen mit Brünhils Bruder Adli vermahlen, der sie zur Sühne für den Tod seiner Schwester forderte. Im Grunde seines Herzens aber war es Siegurt's Hort allein, den er begehrte. Mit Mordgedanken lud er daher eines Tages seine Schwäger zu Gaste. Gudrun gab zwar dem Boden als Warnungszeichen Advaris Ring mit, um den sie ein Wolfshaar geschlungen hatte, aber die trotzigen Männer ließen sich nicht schrecken. Doch bevor sie aufbrachen, verbargen sie den Hort im Rhein. Im Hunnenlande wurden sie sofort mit offener Feinschaft empfangen. Wolf und Adler freuten sich dieses Festes. Umsonst versuchte Gudrun Frieden zu stiften. Da legte sie selbst eine Rüstung an und trat mit bloßem Schwert an ihrer Brüder Seite. So schritt sie vorwärts im tobenden Kampf wie der künstler Mann und erschlug zwei Brüder Adlis. Doch die Gäste wurden von der Übermacht der Hunnen erdrückt, als die letzten lebenden vielen Gunnar und Högnis in Atlas gewalt. Der ließ Gunnar fragen, ob er sich mit Siegurt's Hort loskaufen wolle. Gunnar erwiderte, er müsse erst Högnis Herz in der Hand halten, doch als man es im Prachter sprach er, nun weiß niemand vom Hort als ich und die Götter. Der gewaltige Rhein soll ihn behalten. Auf diese Rede hin ließ ihn Adli in den Wurmgarten werfen, wo er vom Biss der Giftschlangen starb. Gudrun verbarg ihren Grimm über der Brüder Tod hinter gelassenen Minen und stellte sich versöhnlich gegen Adli. Aber nachts ermordete sie ihn im Schlaf, legte Feuer an das Haus und verbrannte es mit allen, die darinnen waren. So rechte die Schwester der Brüder Fall. Ende von, die Siegfried sage in ihrer Nordischen Gestalt, gelesen von Hokus Pokus. Die Heinzelmännchen aus den reinischen Sagen von Wilhelm Ruhland. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Alle Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Die Heinzelmännchen aus den reinischen Sagen, kleine Ausgabe, von Wilhelm Ruhland. Das war noch in der guten alten Zeit, die wir unzufriedenen, oft säufzend im Mund führen, wo noch gutmütige Zwerge den Menschen hilfreich erschienen sind und sie mit mancherlei Beweisen freundwilliger Gesinnung beglückt haben. In Schluchten und Höhlen hatten sie zumeist ihre palastartigen Wohnungen aufgeschlagen und hüteten dort unermessliche Metallschätze der Erde wie auch andere Güter. Sie sind wohl als Bergleute und vortreffliche Metallarbeiter tätig gewesen, als welche letztere sie herrliche Kleinodien und Waffen, so den Schatz der Nibelungen, verfertigten. Dort lebten sie von Königen beherrscht, Freunde der Finsternis, die sie nicht meiden durften, wollten sie nicht an der Sonne zu Stein werden. Mit der Zeit aber durften sie ungestraft an die Oberfläche der Erde, wo sie durch Zwergen oder Quarksenlöcher gelangten, aber den Menschen allemal scheu auswichen. Wo sie früher zum Nutzen und Segen der Bevölkerung geschaltet und gewaltet haben, hat sie nun die fortschreitende Kultur vertrieben. Niemand von uns hat je so ein Zwerglein gesehen. Ihre Größe war verschieden und wechselte von der Grütze eines Daumens und einer Spanne, bis zu der eines vierjährigen Kindes. Alle kennzeichnete ein verhältnismäßig sehr großer Kopf. Den Körper verunstaltete häufig ein Höcker, doch sahen sie in ihrer Bergmannstracht und den Zipfelkappen recht possierlich aus. Heinzchen nannten sie wohl die Leute, auch Heinzlmännchen. In jener guten alten Zeit also gab's auch in der Heiligen Stadt Köln solche Heinzlmännchen und die biederen Kölner wussten viel Erbauliches von ihnen zu berichten. Gefatter Zimmerer und andere hatten dazu mal mehr Feiertage, als im Kalender stehen. Ebenso ging es beim Beckermeister zu. Während die Burschen schliefen, ächsten die Männchen mit den schweren Säcken daher, kneteten, wogen, hoben, liebten sie auf die lange Bank. So kamen inzwischen die flinken Männlein und meißelten, sägten und hemmerten nach Herzenslust und, also berichtet der poetische Chronist, dem wir hier folgen, ehe der Zimmermann sichs versah, stand das ganze Haus schon fertig da. Wogen, hoben und schoben, und noch ehe die Bäckerjungen erwachten, duftete bereits das frische Brot auf dem Schiebebrett. Dem Fleischer wiederfuhr dieselbe erfreuliche Heimsuchung, die nächtlichen Helfer hackten, mengten und mischten, und wenn der Geselfer schlafen, sich die Augen rieb, hingen im Laden bereits die dampfenden Würste. Auch der Küfer erfreute sich des verschwiegenden Besuches der fleißigen Zwerge und selbst Meister Zwirren, wie ein Märchen klingt es, wurde von ihrer Gunst beglückt. Einen Staatsrock hatte ihm das würdige Stadto behaupt in Auftrag gegeben und em sich führte des Meisters Hand die Nadel. Doch ihm ergink es, wie es seither unzähligen Schneiderlein ergangen ist, die an heißen Sommertagen über den gekreuzten Knien die Nadel führen, und als bald regte es sich in dem Zimmer, auf den Tisch schlüpften die Männchen und nähten und probierten und bügelten mit kundiger Hand. Als der Meister erwachte, war des Bürgermeisters Rock fertig. Darob war jener hoch erfreut, und staunend stand die Hausfrau und fand der rühmenden Worte nicht genug. Ein jugendliches Weib ist es gewesen, dass der Führwitz oft schon geplagt hat im Leben. Jetzt saß er ihr wieder im Nacken und raunte ihr loses Zeug ins Weiberohr, und in ihren Augen hat ein ergötzlicher Schelmen Gedanke aufgeblitzt. Am Abend, als der Meister bereits schlief, er hob sich sachte sein Ehegespuns und streute Erbsen auf die Treppenstufen sowie ins Zimmer, wo auf dem Tisch ein halb vollendetes Wammes lag. Stellte sich dann mit einem Lichtlein, das sie unter der Schürze verborgen hielt, hinter die Tür und lauschte. Bald wurde es auf der Stiege lebendig. Dann vernahm sie trippelnde Schritte, ein Hinschlagen, ein Ausgleiten, ein Fallen und Kollern, dazwischen Lärmen, Schreien und Verwünschungen. Hurtig ist des Schneiders schalkhaftes Weib hinuntergesprungen mit dem Licht, aber schon waren die entrüsteten Hausgeister verschwunden. Seitdem sie damals in ihrem Tun belauscht wurden, sind die Heinzelmännchen niemals mehr in Köln gesehen worden, aber in einem Brunnen haben die Kölner sie verewigt. Ende von Die Heinzelmännchen Aus den Rheinischen Sagen von Wilhelm Ruhland Gelesen von Karlzern Gefährliches Spiel von Theodor Fontane Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Gefährliches Spiel von Theodor Fontane Wir hatten in Sweenemünde verschiedene Spielplätze. Der uns liebste war aber wohl der am Bollwerk und zwar gerade da, wo die von unserem Hause abzweigende Seitenstraße einmündete. Die ganze Stelle war sehr malerisch, besonders auch im Winter, wo hier die festgelegten, ihrer Obermasten entkleideten Schiffe lagen, oft drei hintereinander, also bis ziemlich weit in den Strom hinein. Uns hier am Bollwerk herumzutummeln und auf den ausgespannten Tauen, soweit sie dicht über dem Erdboden hin liefen, unsere Seiltänzerkünste zu üben, war uns gestattet und nur eines stand unter Verbot. Wir durfte nicht auf die Schiffe gehen und am wenigsten die Strickleiter hinauf bis in den Mastkorb klettern. Ein sehr vernünftiges Verbot. Aber je vernünftiger es war, desto größer war unser Verlangen, es zu übertreten und bei Räuber und Wandersmann, das wir alle sehr liebten, verstand sich diese Übertretung beinahe von selbst. Entdeckung lag überdies außerhalb der Wahrscheinlichkeit. Die Eltern waren entweder bei ihrer Partie oder zu Tisch eingeladen. Also nur vorwärts und pätzt einer, so kommt er noch schlimmer weg als wir, so dachten wir auch eines Sonntags im April 1831. Es muss um diese Jahreszeit gewesen sein, weil mir noch der klare und kalte Luftstrom deutlich vor Augen steht. Auf dem Schiff war keine Spur von Leben und am Bollwerk keine Menschenseele zu sehen. Ich als der älteste und stärkste war natürlich Räuber und acht oder zehn kleinere Jungs, unter denen nur ein einziger Fritz Ehrlich es einigermaßen mit mir aufnehmen konnte, waren schon vom Kirchplatz her, wo wie gewöhnlich die Jagd begonnen hatte, dicht hinter mir her. Ziemlich abgejagt kam ich am Bollwerk an und weil es hier keinen anderen Ausweg für mich gab, lief ich über eine breite und feste Bohlen da gefordt auf das zunächst liegende Schiff hinauf. Die ganze meute mir nach, was natürlich zur Folge hatte, dass ich vom ersten Schiff bald aufs zweite und von zweitem aufs dritte musste. Da ging es nun nicht weiter und wenn ich mich meiner Feinde trotzdem erwähren wollte, so blieb mir nichts anderes übrig als auf dem Schiff selbst nach einem Versteck oder wenigstens nach einer schwer zugänglichen Stelle zu suchen. Ich fand auch sowas und klettete auf den etwa Mansholen neben der Kayute befindlichen Oberbau hinauf, darin sich, neben anderen Räumlichkeiten, gemeinhin auch die Schiffsküche zu befinden pflegte. Ihtliche in der steilen Wandung eingelegte Stufen erleichterten es mir und da stand ich nun oben, momentan geborgen und sah als Sieger auf meine Verfolger. Aber das Siegergefühl konnte nicht lange dauern. Die Stufen waren wie für mich so auch für andere da und in kürzester Frist stand Fritz ehrlich ebenfalls oben. Ich war verloren, wenn ich nicht auch jetzt noch einen Ausweg fand und mit aller Kraft und soweit der schmale Raum es zu ließ, einen Anlauf nehmend sprank ich von dem Küchenbau her über die zwischenliegende Wasserspalte hinweg auf das zweite Schiff zurück und jagte nun wie von allen Furien verfolgt wieder aufs Ufer zu. Und nun hatte ich's und den Freiplatz vor unserem Haus zu gewinnen war nur noch ein kleines für mich. Aber ich sollte meiner Freude darüber nicht lange froh werden, denn im selben Augenblick fast, wo ich wieder festen Boden unter meinen Füßen hatte, hörte ich auch schon von dem dritten und zweiten Schiff her ein jämmerliches Schreien und dazwischen meinen Namen, sodass ich wohl merkte, da müsse etwas passiert sein. Und so schnell wie ich eben über die polternde Bolenlage ans Ufer gekommen, ebenso schnell ging es wieder über dieselbe zurück. Es war höchste Zeit. Fritz Ehrlich hatte mir den Sprung von der Küche her nachmachen wollen und war dabei, weil er zu kurz sprang, in die zwischen dem dritten und zweiten Schiff befindliche Wasserspalte gefallen. Da steckte nun der arme Junge mit seinen Nägeln in die Schiffsritzen hineingreifend, denn an Schwimmen, wenn er überhaupt schwimmen konnte, war nicht zu denken. Dazu das eiskalte Wasser. Ihn von oben her, so ohne weiteres zu erreichen, war unmöglich und so griff ich denn nach einem von der einen Strickleiter etwas herabhängenden Tau und ließ mich, meinen Körper durch allerlei Künste und Möglichkeiten verlängern, an der Schiffswand so weit herab, dass Fritz Ehrlich meinen am weitesten nach unten reisenden linken Fuß gerade noch fassen konnte. Oben hielt ich mich mit der rechten Hand. Pack zu, Fritz! Aber der brave Junge, der wohl einsehen mochte, dass wir beide verloren waren, wenn er wirklich fest zupackte, beschränkte sich darauf, seine Hand leiser auf meine Stiefelspitze zu legen, und so wenig dies war, so war es doch gerade genug für ihn, sich über Wasser zu halten. Er blieb in der Schwebe, bis Leute vom Ufer herankamen und ihm einen Bootshaken herunterreichten, während andere ein Boot losmachten und in den Zwischenraum hineinfuhren, um ihn da herauszufischen. Ich meinerseits war in dem Augenblick, wo der rettende Bootshaken kam, von einem mir unbekannten, von oben her am Kragen gepackt und mit einem strammen Ruck wieder auf Deck gehoben worden. Von Vorwürfen, die sonst bei solchen Gelegenheiten nicht ausbleiben, war diesmal keine Rede. Den Triefenden von Schüttelfrost gepackten Fritz Ehrlich brachten die Leute nach einem ganz in der näher gelegenen Hause, während wir anderen in klein lauter Stimmung unseren Heimweg antraten. Ich freilich auch gehoben, trotzdem ich wenig Gutes von der Zukunft erwartete. Meine Befürchtungen erfüllten sich aber nicht, im Gegenteil. Am anderen Vormittag, als ich in die Schule wollte, stand mein Vater schon im Hausflur und hielt mich fest, denn der Nachbar Pizka hatte wieder geplaudert. Freilich mehr denn je in gute Absicht. »Habe von der Geschichte gehört, sagte mein Vater. Alle Wetter, das du nicht geräuchen kannst. Aber es soll hingehen, weil du dich gut benommen hast. Ich weiß alles, Pizka drüben. Und damit war ich entlassen. Wie gern denke ich daran zurück, nicht, um mich in meiner Heldentat zu sonnen, sondern in Dank und Liebe zu meinem Vater? Ende von Gefährliches Spiel von Theodor Fontane gelesen von Karlsson Lena Wies von Theodor Sturm Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Lena Wies von Theodor Sturm »Aber an deinem niedrigen Häuschen kann ich nicht so vorübergehen, du liebreiche Freundin meiner Jugend, die du wie Scheheresade einen unerschöpflichen Born der Erzählung in dir trugst. Ich will eine Gänsefeder nehmen, die weiße Fahne soll nicht gestutzt werden und das gesellige, vogelartige Gezwitscher, das sie ihres Ursprungs eingedenk beim Schreiben hören lässt, soll mich an vergangene Zeit gemahnen, während ich dies zu deinem Gedächtnis niederschreibe. Noch stehen die steinernen Bänke vor dem Hause, noch die gemahlten Schwarzbrote, das Zeichen des Betriebes auf dem einen Fenster laden, und wenn man die Haustür mit den dicken grünen Glasscheiben aufstößt, so schält die Glocke und hinten im Backhause lässt Perle seine Stimme erschallen, denn der Hund ist tot, es lebe der Hund, der Hund stirbt nicht. Aber es ist nicht mehr der Perle meiner Jugend. Wie manchen Herbst und Winterabend bin ich nach diesem kleinen Hause gegangen. Gegangen? Nein, gelaufen, gerannt. Es gab damals in unserer Stadt noch keine Straßenbeleuchtung, aber desto mehr Gespenster. Es übte vor, es jankte draußen im Ausstrom, im Schloss wurde nachts eine kleine braune Frau gesehen. Und das alles wurde mit jedem Abend bei mir lebendig, und meine kleine Handlaterne warf zweifelhafte Lichter auf die unbewohnte Plankenstrecke, die in jener Straße zu passieren war. Hatte ich glücklich das Haus erreicht, so stürzte ich fast die Tür ein, die Glocke läutete, hinten im Backhause riss Perle an der Kette und erhob ein wütendes Gebell. Atemlos stand ich vor dem kleinen, hitzigen Gesellen, der nun freudewinselnd an mir aufstrebte. Kräftig dufteten die frischen Roggenbrote, welche Reihenweise auf den Wandgestellen lagen, und nebenan in der offenen Kammer stand die alte Mutter Wies am Backdroge, mit dem Anseuern des Teiges für den morgenden Tag beschäftigt. Im Backhause selbst drängte sich eine Schaf von Nachbarskindern, welche mit irden Schüsseln in der Hand auf die Austeilung der Abendmilch warteten, denn auch eine Milchwirtschaft wurde hier mit vier oder fünf schweren Marschgüren betrieben. »Lena noch nicht fahrde ich, fragte ich auf Blattdeutsch, und die alte Frau hielt im kneten Inne, und ihre noch immer schönen Augen blickten mit großmütterlicher Zärtlichkeit auf mich. Nein, Lena und Vater Wies waren noch im Stall beim Melken. Schnell war meine Handleuchte ausgeblasen und auf den Tisch gestellt, dann ging's über den dunklen Steinhof und in den alten niedrigen Stall hinein, durch den übrigens im Sommer der Weg zu einem seltsam stillen Garten voll roter Zentifolien und kleine süßer Stachelbeeren führte. Wie ein kleiner Privilegierter düngte ich mich den armen Nachbarskindern gegenüber, die beim Schein des dünnen Talklichts ruhig auf ihrem Platz bleiben mussten, bis sie ihr herkömmliches Quantummilch zugemessen erhalten hatten. Unter dem Boden des Stalles hink eine Hornleuchte, aber es war kein Licht, sondern nur eine Art leuchtenden Dunstes, den sie in einem engen Kreise um sich herverbreitete. Und doch, für welch trauliche kleine Welt war sie der Mittelpunkt. Aus dem Dunkel, wo die Kühe an ihren Raufen wiederkeuerten, klank es mir leibhaftig wie der alte Volksreim entgegen, Strip Strapstroll, ist der Ammer nicht bald voll? Ich rief ihn dennoch lustig in das Dunkel hinein und, geduld überwindet Schweinebraten, kam sogleich von dort her die heitere Stimme meiner Freundin Lena an mich zurück und unter einer anderen Kuh herausscholl als Begleitung im Grundpass das behagliche Lachen von Vater Johann Wies. Lena regierte mich mit scherzenden Worten, ja bloß mit ihren klugen Augen sicher genug und so warf ich mich geduldig neben der Tür auf einen Haufen Heu, während seitwärts auf der Hühnerleiter der Hahn mit seinen Hennen im Traume kakelte und von den Kühen her der Strich des Melkens eintönig hervorklank, nur mitunter durch einen Zuruf unterbrochen, wenn die Blass oder die Schwarze etwa nicht ordnungsmäßig standhielten. Endlich mit schwerem Eimer und heißem Gesicht trat Lena in den Leuchtkreis der Laterne und bot mir freundlich guten Abend. Sie war von kleiner Statue, ihre Gesichtszüge, sie mochte in meiner Knabenzeit etwas über dreißig Jahre zählen, ließen erkennen, dass sie einst ungewöhnlich wohlgebildet gewesen sein mussten, aber die Blattern hatten das Kindergesicht auf das unbarmherzigste Zerrissen, als wenn nach dem Volkswitz der Teufel Erbsen darauf gedroschen hätte. Sie selber meinte freilich, am Ende müsse sie noch eitel werden, denn Sohn-Bildhauerarbeit war nun nur grad wat rares. Nur die schönen braunen Augen blickten unversehrt und sie gehören mit zu den Sternen, die über meiner Kindheit standen, und mitunter in dunklen Stunden, glaube ich, sie noch jetzt zu sehen, obgleich auch sie erloschen sind. Während nun Lena den Milchverkauf besorgte, hatte Vorder den Kühen ihr letztes Futter vorgeworfen, Moda in ihrem Droge den Teich zusammengeballt und sorgsam zugedeckt. Ich selbst war schon vorher in die Wohnstube gewiesen, in jenen engen, aber traulichen Raum, in welchem ich die schönsten Geschichten meines Lebens gehört habe. Fast immer, so wenigstens scheint es mir jetzt, blühten hier auf den Fensterbrettern die roten Winterlefkohien, meine Blicke aber gingen nach dem eisernen Beilegerofen, der an der Wand gegenüber zwischen den beiden verhangenen Alkovenbetten stand, und für mich einen Gegenstand der anziehendsten Betrachtung bildete, denn nicht allein, daß ich auf der vordersten Platte, wie nach einem dürerschen Holzschnitt, die Verkündigung Maria dargestellt zeigte, daß er an den Seiten und oben an beiden Ecken mit blankpolierten messigen Knöpfen geziert war, welche ich, aller Warnung unerachtet, nicht unterlassen konnte, vielfach abzuschrauben und mir fast ebenso oft auf die Füße zu werfen. Er strömte auch, was nicht jeder Ofen von sich sagen kann, einen leckeren Duft aus, welcher, mit dem der Lefkohien vermischt, noch jetzt in meiner Erinnerung diesen Raum erfüllt und war überdies alle Zeit von einer sanften Hausmusik umgeben. Das Erstere hatte seinen Grund in einer Schüssel, je nachdem mit Waffeln, Pfeffernüssen oder Bratäpfeln gefüllt, die unfehlbar unter dem blanken Messingstülp auf der Ofenplatte warm gehalten wurden, und da von der dem Backhausenahen Küche ausgeheizt wurde, so mangelte es von dort her nie am Gesang der Heimchen, der gesellig in das Zimmer hinein klang. Ich muss hier, obgleich es einen nicht zu beseitigenden Vorwurf für ihn enthält, bekennen, daß mein alter Freund Johann wies, ich weiß nicht weshalb, ein unerbittlicher Verfolger dieser musikalischen Tierchen war. Oft, wenn er mit seinem ehrwürdigen Gesicht unter der blauen Zipfelmütze mit den friedlich gefalteten Händen in seinem Lähnstuhl saß, habe ich ihn darauf ansehen müssen, wie doch der gute alte Mann so grausamer Dinge fähig sein könne. Aber jetzt dachte Johann wies an keine Heimchenjagd. Unter dem Schutze der Dunkelheit sangen sie sicher in ihrem warmen Backhausen, und während ich ihnen und der alten Wandur zuhörte, die Bescheiden dazu den Takt schlug, war auch schon Lena hereingetreten, von der Arbeit gesäubert, in frischer weißer Mütze mit schmal gefältetem Strich, und setzte tegeschirr und Abendbrot auf den mit Wachstuch überzogenen Tisch, der dicht unter Maria Verkündigung und den blanken Messingknüpfen seine Stelle hatte. Bald kamen auch die beiden Alten und nahmen je zu einer Seite des Ofens ihren Platz. Mutter wies, die vom Lande war, trug ihr graues Haar unter ein Käppchen zurückgestrichen, wie man es früher bei unseren Bäuerinnen sah. Ihre fleißigen Hände waren, wovon an unserer Küste das Alter selten verschont bleibt, mit Gichtknoten besetzt und zitterten, wenn sie die Tasse an den Mund führte. Gleichwohl, sobald wir unsere Mahlzeit beendigt hatten, holte sie ihr Spinnrad aus der Ecke, und dem Tagewerk folgte nun noch das Werk des Abends. Dann wurde der duftende Teller aus seinem Versteck unter dem Messingstülper vorgezogen, und Johann Wies lehnte sich behaglich in seinen Lehnstuhl zurück. Auch ich saß oder viel mehr ritt auf einem solchen, denn es war eine von jenen nun verschwundenen Raritäten, die dem Sitzenden die eine Ecke entgegenstrecken, und zwar war er, mir unvergesslich, mit einem bunten Flickenpolster ausgestattet. Und dann, ja, dann erzählte Lena Wies, und wie erzählte sie? Plattdeutsch in gedämpften Ton, mit einer andachtsvollen Feierlichkeit, und mochte es nun die Sage von dem gespenstischen Schimmelreiter sein, der bei Sturmfluten nachts auf den Deichen gesehen wird, und, wenn ein Unglück bevorsteht, mit seiner Meere sich in den Bruch hinabstürzt? Oder mochte es ein eigenes Erlebnis, oder eine aus dem Wochenblatt, oder sonst wie aufgelesene Geschichte sein? Alles erhielt in ihrem Munde ein eigentümliches Gepräge und stieg, wie aus geheimnisvoller Tiefe, leibhaftig vor den Hörern auf. Oftmals griff die alte Mutter in ihr Rad und ließ es stille stehen, oder nickte aus seiner Ecke Johann Wies behaglich blindzelt herüber, und dazu tickte die Uhr und sangen aus der Ofenwand die Heimchen. Mitunter an Herbstabenden, und dann war es am allerschönsten, rauschten auch noch von fern die Lindenbäume, die drüben jenseit der Gasse hinter einer Gartenplanke standen. Wie weit dahinter lag dann die ganze Alltagswelt. In den Pausen wurden zwar auch die Pfeffernüsse und die Bradepfel keineswegs verschmäht, aber lange hielt ich doch nicht Ruhe, und Lena war ebenso unerschöpflich, als ich unersättlich war. Sie legte wieder die Hände ineinander und den Kopf ein wenig übergebeugt, begann sie eine neue Geschichte, wobei sie langsam die Daumen umeinander bewegte. Später, als ich selbst dergleichen Dinge ersannen und niederschrieb, sannte ich ihr wohl das eine oder andere Buch, und sie hat dann lächelnd geäußert, das hätte ich von ihr gelernt. Aber nicht nur die Kunst des Erzählens, auch die Achtung vor ernster bürgerlicher Sitte, lernte ich in diesem guten Hause. Ein kleiner Vorfall ist mir unvergesslich geblieben. Die Tochter aus einer angesehenen Familie hatte sich mit einem Kavalier verlobt, dessen Aufführung man nicht das Beste Zeugnis geben wollte. Die kleine Stadt war voll davon, in und außer den Häusern wurde im Ernst und Spott darüber geredet, und auch an unserem Tätisch kam das Gespräch darauf. Da, in knabenhafter Unbedachtsamkeit und da es mich drängte, doch auch mein Teil dazuzugeben, entfuhr mir ein wenig sauberes Wort, das ich Gott weiß wie von der Gasse aufgelesen hatte. Augenblicklich stockte die bisher lebhafte Unterhaltung, Lena sah auf den Tisch und fegte ein paar Pfeffernusskromen mit der Hand zusammen, und erst nach einer längeren Pause blickte sie wieder auf und sprach, als sei nichts vorgefallen, von anderen Dingen. Ich glaube kaum, dass ich jemals so beschämt gewesen bin, und noch später als erwachsenen Mann überkam mich, wenn ich daran dachte, das unbequeme Gefühl einer empfangenen und wohlverdienten Züchtigung. Dergleichen zu Rechtweisungen beeinträchtigten in dessen weder meine Zuneigung noch das sichere Gefühl der Liebling des Hauses zu sein. War doch die zweite sehr geliebte Tochter, welche derzeit in einer fernen Großstadt in guten Verhältnissen verheiratet war, die treue und langjährige Pflegerin meiner Kinderzeit gewesen. Viel zu früh erschien jedes Mal der Kutscher meiner Eltern, um mich nach Hause zu holen, oder schlug es, als ich später meinen Weg allein finden mußte, von der alten Wandurt zehn. Ich weiß noch wohl, wie ich in der letzten Viertelstunde mit Lena kämpfte, ob nicht noch Zeit sei für wenigstens eine ganz kleine Geschichte, und wie es dann plötzlich in der Uhr einen Ruck tat und die Warnung vor dem Stundenschlage alle meine Hoffnung zunichte machte. Dann aber galt es nach Hause zu kommen, und das Vorüben und das Janken drüben in der Aux alles konnte mir unterwegs begegnen. Dazu waren die Lichter in den Häusern schon ausgetan, denn die Straße wurde meist von sogenannten kleinen Leuten bewohnt, welche, wenn der Tagelohn verdient war, früh zur Ruhe gingen. So legte ich mich denn aufs Betteln und ließ nicht nach, bis Lena die Komodenschublade aufgezogen und ihr Umschlagetuch herausgenommen hatte. Wenigstens bis an das Ende der bösen Plankenstrecke mußte sie mich begleiten. Aber auch dann noch ließ ich sie nicht los. Zum Mindesten mußte sie stehen bleiben und hinter mir her, und zwar recht laut, ein paar Mal gute Nacht, rufen, bis ich spronst streichs mein flimmerndes Laternchen in der Hand um die nächste Straßenecke schwenkte, denn von hier aus waren es nur noch wenige Schritte bis zum Hause meiner Eltern. Alles dies hat viele Jahre so gedauert und frisch und erquickend ist mir die Erinnerung an jene Menschen geblieben, denen ich so viele glückliche Stunden meiner Jugend verdanke. Allmählich aber ging die Zeit dahin. Ich verließ unsere Stadt, um die Studien für meinen künftigen Beruf zu beginnen. Sie blieben in ihrem Häuschen und trieben es in alter Weise fort. Dann eines Tages kam der Tod, nahm Vater Wies aus seinem Lehnstuhl und legte ihn in ein noch bequemeres Ruhebett und als ich nach Jahren heimgekehrt war und schon mein eigenes Haus begründet hatte, ergriff er auch die arbeitsahme Hand der alten Mutter, zog sie von ihrem Backdroge und ihrem Spinnrade fort und hieß uns, sie auf dem schönen grünen Kirchhof zur Ruhe legen, wo von der See her die kühlen Lüfte über die Gräber wehen. Lena war nun allein, aber sie nahm eine junge Verwandte ins Haus und setzte mit deren Hilfe den älterlichen Betrieb fort. Oftmals in der schönsten Sommerzeit, wenn hinten in ihrem Gärtchen die Zentifolien blüten, kamen aus der großen Stadt die Schwester oder deren Kinder auf Besuch. Dann wurde es lebendig in dem niedrigen Häuschen, Kammern und Herzen, alles voll Sonnenschein. Aber auch diese jüngere Schwester sollte sie überleben. Als ich auf die Todesnachricht zu ihr ging, fand ich sie eben beschäftigt, aus Schubfächern und Kästchen ihre Barschaft zusammenzusuchen. Es sollte heute noch alles an ihren Schwager abgesandt werden, damit, so sagte sie, die Überlebenden außer der Trauer nicht etwa noch mit der kleinen Not des Lebens zu kämpfen hatten. Dann kam die Zeit, dass die Dänen Herrschaft mich aus dem Landetrieb und ich sah meine Freundin nur, wenn ich in oft mehrjährigen Zwischenräumen zum Besuch bei meinen Eltern einkährte. Voll gesunden Zornes hoffte sie fest auf den endlichen Sieg der deutschen Sache. Dies und die Kränkungen, die sie dort von dem Übermut der feindlichen Nation erdulden mußte, gaben uns jetzt den Stoff zur Unterhaltung. Als endlich bei uns die deutsche Schmach ihr Ende erreicht und ich in meiner Vaterstand wieder einen Platz gefunden hatte, traf ich Lena Wies noch rüstig an Körper und Geist und mit der vollen Freude der genugte Unge trat sie bei unserem Wiedersehen mir entgegen. Sie hatte es gut in ihren alten Tagen. Ihre Pflegetochter hatte geheiratet und die jungen Leute, die nun die Wirtschaft übernahmen, hegten und verehrten sie wie eine Mutter. Und wieder saß ich jetzt behaglich an ihrem Tetisch. Die roten Lefkoyen dufteten von den Fensterbrettern noch wie sonst, sogar der leckere Kuchenteller fehlte nicht unter dem blank polierten Messingstüb. Nur das statt des alten Ehepaares jetzt ein junges Dava und statt des aufhorchenden Knaben ein schon dem alter entgegengehender Mann. Aber die Sitte, die geistige Luft des Hauses, war dieselbe geblieben und Lenas braune Augen blickte noch so klar und klug wie immer. Sie hatte noch die Freude aus den beiden Töchtern ihrer Schwester zwei wohl angesehene prediger Frauen und aus ihrem einzigen Neffen einen der angesehene Ärzte jener großen Stadtwerden zu sehen. Wiederholt und dringend wurde sie zu diesem eingeladen, aber sie meinte, sie passe nicht dahin. Die Kinder könnten zu ihr kommen. Und so geschah es auch. Der Ausgang des Lebens sollte ihr nicht leicht werden. Eine jener Krankheiten ergriff sie, die sich an den Menschen anhaften wie ein fressendes Tier, das er nicht abschütteln, noch ausreißen kann, sondern jahrelang mit sich umhertragen muß, bis er ihm endlich erlegen ist. In ihrem letzten Lebensjahre war ich als einer der dazu erforderlichen Zeugen bei der Niederschrift ihres Testament zugegen. Sie hatte sich zu dieser feierlichen Handlung aufs sorgfältigste Kleiden lassen und empfink uns ernst und ruhig. Ihr Antlitz schaute noch unverstellt aus der weißen Haube mit dem Lila-Seidenband. Nur ihre Gestalt war jetzt zusammengesunken. Vorher nahm sie mich in eine Nebenkammer und sprach über ihrem bevorstehenden Tod und die jetzt vorzunehmenden Verfügungen, nicht ihrer Leiden, sondern nur mit Dank der Liebe gedenkend, die sie während derselben von den Irigen empfangen hatte. Nur eine Besorgnis äußerte sie dabei, sie fürchte, ihr sonst noch kräftiger Körper möge sie noch lange auf das Ende warten lassen. Und lange hat es gedauert. Ihr wurde keine Qual, kein Entsetzen jener furchtbaren Krankheit erspart. Aber sie blieb bis zu Ende aus dieselbe, die sie in gesunden Tagen gewesen war, ruhig in sich selbst, fürsorglich für andere. Lena Wees stirbt wie ein Held, pflegte ihr Arzt von ihr zu sagen. Um das Hauswesen der jungen Verwandten nicht gar zu sehr mit ihrem Leid zu stören, begehrte sie in der letzten Zeit wiederholt in eine kleine, nach dem Hofe hinaus liegende Kammer gebracht zu werden. Aber freilich für Tante, solange sie noch da war, dürfte nichts zu gut sein, und so blieb sie denn bei ihren Blumen in der freundlichen Stube, wo die Erinnerung aller guten Stunden ihres Lebens bei ihr war. Mitunter während ihrer Krankheit empfing sie auch den Besuch des Ortsgeistlichen. Aber Lena Wees hatte überleben und tot ihre eigenen Gedanken, und es lag nicht in ihrer Art, was sie durch lange Jahre in ihr aufgebaut hatte, auf Zureden eines Dritten in einer Stunde wieder abzutragen. Still und aufmerksam folgte sie den Auseinandersetzungen des Seelsorgers. Dann, mit ihrem klugen Lächeln zu ihm aufschauend, legte sie sanft die Hand auf seinen Arm. »Hm, Herr Probst, sie kriegen mir nicht. Und er, in seinem Sinne, mag dann wohl gedacht haben, wäre dich nur, die Barmherzigkeit Gottes wird dich doch zu finden wissen. Als ich zum letzten Mal in ihre Stube trat, erschrak ich bei ihrem Anblick, denn ihr Gesicht war ganz entstellt. Meine Bewegung entging ihr nicht, aber selbst dem Tode suchte sie mit ihrer guten Laune zu begegnen. »Jo, kiek, Mann Morl, wo seh ich gut, rief sie, scheinbar mit der alten Munterkeit mir entgegen. Als ich mich kaum gesetzt hatte, entstand ein Lärmen draußen vor den Fenstern. »Do, hebtse all, werder der Arme, jungtum besten, sagte sie, und krank und sterbend, wie sie war, ging sie aus der Stube und hinaus auf die Gasse. Es war ein blödsinniger Knabe aus der Nachbarschaft, der sich vergebens gegen ein Rudel übermütiger Jungen zu wehren suchte. Bald aber hörte ich draußen vor der Haustür die gelassene Stimme meiner Freundin und sah durchs Fenster, wie still und beschämt, die Ruhestörer auseinanderschlichen. »Seheben noch immer so viel Respekt für Tante, sagte, nicht ohne einen gewissen Stolz, die junge Frau, die neben mir am Fenster stand. Das war das letzte Mal, dass ich Lena Wies gesehen habe. Noch einige schwerste Leidenswochen folgten, dann hat auch sie das trauliche Häuschen mit dem engen Kirchaufsgrab vertauscht, in dem sie jetzt bei ihren Eltern ruht. Mitunter an stillen Sommerformitagen suche ich die alten Freunde meiner Jugend und lese die Inschrift auf ihrem Grabkreuze. Auch hier singen dann die Grillen, aber es sind nicht die Heimchen des häuslichen Herdes und Geschichten werden bei ihrem Gesangel nicht erzählt. Ende von Lena Wies von Theodor Sturm gelesen von Karlsson. Geschichte des griechischen Königs und des Arztes Toban von Gustav Vell. Wisse, antwortete der Fischer. Es war in einer Stadt Persiens, im Land des Summenen König, der auch die Griechen beherrschte. Dieser war so aussättig, dass kein Arzt in Hellen konnte. Er hatte allerlei Medikamente, die er in der Nähe hatte, die er in der Nähe hatte, die er in der Nähe hatte, die er in der Nähe hatte, die er in der Nähe hatte, die er in der Nähe hatte, die er in der Nähe hatte, die er in der Nähe hatte, die Erklautung der griechischencles mit чиverlont hat. Er hatte allerlei Medikamente getrunken, allein alles war vergebens. Nun kam einmal ein griechischer Arzt am Stuban in diese Stadt. Dieser hat die griechische, persischeAmeric, türkische Arabische, sciencesische, syrische und hebräische Bücher gelesen. Und alle in diesen Sprachen vorhandenen Wissenschaften studiert. Er wusste die Grundsätze ihrer Around Line wander, Als er in die Stadt des Königs der Griechen kam und nach einem Aufenthalter von einigen Tagen hörte, daß der König schon lange ausserzig sei und kein Arzt in Helm konnte, so zurück gleich am folgenden Morgen, sobald Gott dem Morgenstern leuchten ließ, so ein schönstes Kleid an ging zum König und sagte ihm, wer er sei, und sprach herauf, O König, ich habe von dem Aussatz gehört, der Dein Körper behaftet, denn kein Arzt zu vertreiben weiß. Ich will dich nun Helm, ohne dir eine Erzenei zu trinken, oder etwas Fettes zum Einräumen zu geben. Als der König dies hörte, sagte er zu ihm, wenn du dies kannst, so will ich dich und deine Enkel reich machen, dir viel Gute zerweisen, und du sollst mein Haus und Tischgenosse werden. Er schenkte ihm so gleich ein Erngleid und andere Gegenstände und fügte hinzu. Wirst du mich wirklich von meinem Aussatz heilen, ohne dass ich als Nein trinken muss? Und als jener dies bejahte, überraschte ich den König sehr, und er fing an, große Freundschaft für ihn zu füllen. Hierauf sprach er, sage mir voraus, bis wann du mich heilen wirst. Morgen, so der Herr Habene Gott will, antwortete der Arzt. Er ging hierauf wieder in die Stadt, mitterte sich ein Haus, holte seine Wurzeln und Medikamente herbei, verfertigte einen Hohlenkohl mit einem Hohlengriffe, und Gostino imbekannten Medikamente hinein. Er befestigte darauf den Kohl mit vieler Kunst und Geschicklichkeit, machte auch nach seinen besten Wissenbälle dazu, und als alles vollendet war, ging er damit am anderen Tage zum König, küsste die Erde vor ihm und wünschte ihm viel Rom und Glück. Als der Arzt zum König kam, befahl ihm dieser sich niederzusetzen. Es waren die Fürsten adjutanten, wie sehre Staatsräte und alle vornim des Königreichs versammelt. Der Arzt reichte dann entgegenwahrt des ganzen Divans, dem König den Kohlbord sagte ihm. Oh, erhabener König, nimm diesen Kohlbord, geh mit den Fürsten und Staatsmännern auf die Rennbahn, und werfe Bälle damit, bis deine Hand schwitzt, die dann durch den Hohlengriffe der Arzt nähen sich ziehen wird. Von hier wird sie in den Arm gehen und sich dann über den ganzen Körper verbreiten. Hast du gemerkt, dass auf diese Weise, die er zneidig durch drungen hat und in deinem Körper übergegangen ist, so kehre gleich in den Palast zurück, geh ins Bad, wasche dich rein, schlafe, und dann wirst du mit der Gnade Gottes gesunden werden. Friede sei mit uns. Der König der Griechen nahm den Kohlbord und befahl, dass man nach der Rennbahn ziehe. Man schleuderte die Bälle, der König fing sie auf, warf sie zurück und spielte sofort, immer auf seinem Pferdesitzern, bis seine Hand in Schweiß kam, und der Znei sich über seinen ganzen Körper verbreitet hatte. Als der Arzt Dubarn dies merkte, ritt er dem König, jetzt in den Palast zurückzukehren. Der König nahm dann im Bad, wusch sich, und begab sich dann wieder in den Palast. Der Arzt Dubarn brachte die Nacht in seinem Hause zu. Morgen stand er früh auf, verfügte sich nach dem Königlichen Palast und bad um die Erlaubnis einzutreten. Als ihm dies gestattet worden war, küst er die Erde vor dem König und sprach folgende Werte. Die Tugenden haben eine hohe Stufe erreicht, als du ihr Vater genannt warst, und ist je ein anderer Vater genannt worden, so lehnt er es ab. Du, dessen Angesicht in seinem Glanz die dunkelste Nacht des Schicksals verwischt, dessen Angesicht immer leucht ein Strahlte, wenn auch des Anglitz der Zeit immer fortruhend aussieht. Deine Güte hat uns so reich beschenkt, dass du uns geworden warst, die Wolken dem trockenen Lande. Du hast deine Güte doch geschenke so lange verschleudert, bis du deinen Zweck den höchsten Rom erreicht ist. Als der Arzt Dubaum mit diesen Wersen zu Ende war, erhob sich der König, um ihn zu umarmen und neben sich setzen zu lassen. Dann unterhielte sich mit ihm, machte ihm kostbare Geschenke, denn als der König früh ins Bett gegangen war, fühlte er sich schon ganz geheilt, und sein Körper war wie reine Silber geworden. Hoch erfreut ging er daher in den Staatsrat, wohin auch der Arzt Dubaum kam, dem er viel erner wies, und da noch zu seinem Tisch und Hausgenossen machte, denn er sagte ihm, Ein Mann wie du, der Arzt aller Ärzte und der Lehrer verdient dass er Königendiene und in ihrer Gesellschaft lebe. Nachdem der König der Griechen den Arzt so reich belohnt und sich über seine Kunst und Geschicklichkeit höchstverwundert hat, der Sprache, dieser Mann verdient alle Erbezeugungen. Er soll stets in meiner Umgebung sein, denn er hat ohne Medizin mich geheilt, nachdem alle Ärzte mit all ihren Medikamenten mich aufgegeben. Er soll nur mein vertrauter Freund werden. Hierauf brachte der König die ganze Nachtserheit dazu, und hörte nicht auf, den Arzt zu loben. Des morgens bestieg er den Königlichen Thron, und als die Vessiere und Großen des Reichs versammelt waren, ließ der König den Arzt rufen, behielt ihm bei sich bis Nacht und ließ ihm wieder tausend Dinnare geben. Der Arzt ging nach Hause zu seiner Frau und lobte den König der Griechen. Am folgenden Morgen bestieg der König wieder den Thron, und es kamen wie gewöhnlich die Vessiere und Großen, und wünschten ihm Heil und Glück. Nun hatte er wieder König ein ebenso schmutzigen, als geizigen und neidischen Vessier, als dieser sah wie gut der Arzt mit dem König stand und wie sehr er Beschenktung geerrt wurde, befürchte er, dass der König den Absetz zu möchte, um dem Arzt seine Stelle zu geben. Er beneidet ihn daher und hegt die böse Gedanken gegen ihn. Als nun dieser Vessier vor den König trat und ihm Ruhm und Glück wünschte, fügte er die Worte hinzu. Oh, er habe noch König! Tug und Haft er Fürst! Ich bin doch deine Wohltaten und deinen Ziegen groß geworden. Darum muss ich dir einen wichtigen Rat geben, denn wenn ich in dir verschweige, so müsste ich ein Bastard sein, der Gutes mit bösen Vergild. Wenn du es befielst, so werde ich in dir offenbaren. Der König erwiderte. Sprich, es hast du mir für einen Rat zu geben. Und der Vessier antwortete. Oh, König! Wenn ich die Folgen an der Sache voraussehe, der findet am Schicksal keinen Freund. Ich habe bemerkt, dass der König nicht auf dem guten Pfade geht, denn er hat seinem Feinde Gutes getan, der den Untergang seiner Regierung wünscht und seine Wohltaten missbraucht. Ja, du hast dich ihm so sehr genähert, dass ich für dich deshalb sehr besorgt bin. Wem meinst du, sagte der König? Wenn du schläfst zur Erwache, antwortete hierauf der Vessier, denn ich meine den Arzt Dubaan, der vom Lande Suman kam. Da fragte der König. Und der wäre mein Feind? Der ist ja mein aufrichtigster Freund. Ich achte ihm mehr als alle Menschen, denn er hat mich geheilt, nachdem alle Ärzte an meiner Krankheit verzweifelten. Man findet in unserer Zeit seinesgleichen nicht wieder, weder im Orient noch im Occident, nicht in der Nähe, nicht in der Ferne. Und du wachst es, so etwas von ihm zu sagen? Ich werde ihm von heute an im Monatsgehalt von tausend Dinnaren mit allen seinen Ranggebühren Ehren festsetzen. Und wenn ich sogar meine Schätze und mein König reich mit ihm teile, so wäre es nur wenig im Verhältnis zu seinen Diensten. Ich glaube, du sagst es nur aus Neid. Und ich fürchte, ich könnte, wenn ich dein Rat befolge, es bereuen, weder König simper, des bereute, seinen Falken getötet zu haben. Und Verzeihung, wo König derzeit, sprach der Vessier. Was ist das für eine Geschichte? Folgende antwortet ihr hierauf der König. Ende von Geschichte des griechischen Königs und des Arztes Tupan, von Gustav Veil, gelesen von Ellie, April 2010. Das Tagewerk vor Sonnenaufgang, von Manfred Küber. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Das Tagewerk vor Sonnenaufgang, von Manfred Küber. Es war eine Schmiede und ein Schmied. Der Schmied aber war ein besonderer Schmied, denn sein Tagewerk lag vor Sonnenaufgang. Das ist ein sehr hartes Tagewerk. Man wird müde und traurig dabei. Man wird still und geduldig dabei. Es gehört viel Kraft dazu. Denn man lebt einsam und schmiedet in der Dämmerung. Jetzt war es Nacht und der Schmied war nicht in seiner Schmiede. Der Feuergeist in der Esse schlief, nur sein Atem glommen unter der Asche und streute dazwischen einen sprühenden Funken in die Finsternis. Aber der Funke erlosch bald. Nur ein schwacher Lichtschein blieb und hastete suchend und irrnd durch das Dunkel der Schmiede. Der Blasebalg ließ seinen großen Magen in lauter grießgrämigen Falten hängen. Er sah aus wie ein dicker Herr, der plötzlich abgemagert ist. Man hätte darüber lachen können, aber in der Schmiede war niemand, der zu lachen verstand. Der Amboss drehte seinen dicken Kopf mit der spitzen Schnauze langsam nach allen Seiten und sah sich das alte Eisen an, das heute geschmiedet werden sollte. Es war nicht viel, nur einige Stücke. Sie lagen in einer Ecke und waren beschmutzt und verstaubt, wie Leute, die eine weite und beschwerliche Wanderung hinter sich haben. Der Amboss ärgerte sich, was für ein hergelaufenes Gesindel hier zusammenkommt. Ein Glück, dass es zuerst in die Esse muss, ehe es mir auf den blanken Kopf gelegt wird. Es wäre sonst zu unappetitlich. Danke bestens. Unser Einer ist sauber. Der Amboss rümpfte verächtlich die große Schnauze und kehrte dem alten Eisen den Rücken zu. Der Amboss war ein Dickkopf. Er dachte nicht daran, dass er ja auch aus Eisen war und dass das alte Eisen, das so weit gewandert war, auch so blank sein würde, wenn es der Feuergeist erfassen und der Hammer schmieden würde. Er dachte, es gäbe bloß blankes Eisen und schmutziges und bestaubtes, von vornherein. Und dabei blieb es. Er war eben ein Dickkopf und er wusste auch nicht, wie mühsam sein Meister dies alte Eisen gesammelt hatte, um es umzuschmieden in der Dämmerung. Das alte Eisen fühlte sich sehr erleichtert, als der Amboss ihm den Rücken gekehrt hatte und es seine abweisenden Blicke nicht mehr fühlte. Es hatte sie deutlich gefühlt, trotzdem es so bestaubt und so beschmutzt war. Nun begann es, sich flüstern zu unterhalten. Es waren Stücke, die dem Alter nach sehr verschieden waren. Es waren ganz alte dabei, die eigentlich in die Raritätensammlung gehörten. Es waren auch ganz junge darunter, die nur wenige Jahre auf der Welt waren. Aber in ihrer Erscheinung waren sie sich alle ganz gleich. Sie sind so verrostet, sagte eine Kette, teilnahmsvoll zu einem alten Schwert. Das ist eine sehr schlimme Krankheit. Sie fühlen sich gewiss nicht wohl. Das Schwert säufzte knarrend zwischen Streif und Klinge. Es ist ein altes Leiden, sagte es. Ich habe es schon viele hundert Jahre. Es sind Blutflecke. Ich habe schreckliche Dinge gesehen auf meinem Lebensweg. Ich ging durch viele Hände. Einer schlug den anderen mit mir. Einer nahm mich dem anderen fort, um wieder andere zu erschlagen. Alles Blut und alle Tränen haben sich in mich hineingefressen. Ich habe wenig Ruhe gehabt. Ich bin in Blut gewartet. Und der, der das meiste Blut vergossen, läutete die Glocken mit denselben Händen und nannte das seinen Sieg. Ich bin nur wenige Jahre alt, sagte ein junger Säbel. Aber ich habe ganz das selber erlebt. Ich habe andere Siege gesehen, sagte ein alter rostiger Riegel. Ich sah Menschen, die gesiegt hatten über sich und die Welt, mit ihren Gedanken. Ich verschloss die Türe, hinter der man sie einsperrte. Sie saßen und verkamen in ihrem Kerker. Aber ihre Gedanken gingen durch die Kerker-Tür an mir vorbei und gingen hinaus in alle Straßen. Ich bin weit junger als sie, sagte ein anderer Riegel. Aber ich habe das selbe tun müssen und habe das selbe gesehen. Der Feuergeist in der Esser atmete stärker und der erste Schein der Morgendämmerung zog über das alte Eisen. Es wurde sehr verlegen und bedrückt, denn nun tratten die vielen Flecken noch deutlicher hervor, als im Licht des Feuergeistes, der in der engen Esse mühsam atmete. Das alte Eisen sah traurig auf seine beschmutzten Körper und redete wirr- und klagend durcheinander. Ich habe einen Mörder halten müssen, jammete die Kette. Es war in seiner letzten Nacht, neben ihm saß ein Mann im Talar und hatte ein Buch in der Hand, auf dem ein goldenes Kreuz drauf stand. Ich habe im Schlachthaus arbeiten müssen, sagte ein langes Messer. Ich habe Tausende von Geschöpfen ins entsetzte Auge gesehen, ehe es erloscht. Ich habe Tausende Tierselern umher ihren Seen in einem Haus voller Blut und Grauen. Dabei war ein Stück von mir früher eine Perle im Rosenkranz eines alten stillen Mannes. Es war in Indien und der alte stille Mann fegte den Weg vor sich mit schwachen Armen um kein Geschöpf zu treten. Er nannte den Wurm seinen Bruder und bat für ihn um den Segen seiner Götter. Er sprach von der Kette der Dinge. Er zeichnete das Gebetsbild in den Sand und fingerte ergeben seinen Rosenkranz, wenn der Wind es verwehte. Die fremden Priester aus Europa höhnten den Glauben des alten Mannes. Wir haben jetzt Europa und seine Kultur, sagte der Säbel grimmig und schüttelte eine alberne, goldene Trottel ab, die an ihm hing. Wir müssen durch viele Formen wandeln, sagte das Messer. Das weiß ich von dem alten Mann in Indien. Nur weiß ich nicht, in welche wir kommen sollen. In diesen Formen können wir nicht bleiben, riefen alle durcheinander. Wir sind schmutzig und voller Flecken. Wir wollen umgeschmiedet werden. Wir wollen zum Feuergeist und um eine andere Form bitten. Aber wir wollen nicht warten, bis die Sonne aufgeht. Wir wollen nicht, dass die Sonne uns so findet. Dann bescheint sie unseren Schmutz und unsere Flecken. Aber der Schmied wird nicht so bald kommen. Er schläft gewiss noch. Da flog ein Funke aus der Esse, mitten in das alte Eisen hinein. Der Schmied schläft nicht. Er wird kommen, zischte der Funke. Es ist ein besonderer Schmied. Sein Tagewerk ist vor Sonnenaufgang. Dann erloscht der Funke. Die Tür tat sich auf und der Schmied kam herein. Es war ein ernster stiller Mann mit traurigen Augen. Das kam von seinem Tagwerk. Er schläft den Blasebalk, dass er alle seine Magenfalten aufklappte und ganz dick anschwoll. Der Feuergeist erwachte in der engen Esse und der Schmied hielt das alte Eisen ins Feuer. Dann hob er es aus der Feuertaufe und legte es auf den Amboss. Was wird aus uns werden? Welche Form? Welche Form? fragte das alte Eisen und das Messer dachte an den armen alten Mann in Indien. Der Schmied schlug zu. Die Funken stoben. Er schmiedete nur eine Form, die letzte aller Formen. Er schmiedete die Seele des Eisens. Es war sein Tagewerk. Als es fertig war, stand eine glänzende Pflugschar auf der taufeuchten Erde vor der Schmiede. Ende von das Tagewerk vor Sonnenaufgang, gelesen von Hokus Pokus.