 Ahora va a estar con nosotros, Rafael Mendía, en Gallardo, con la ponencia de la escuela como promotora de valores inclusivos. Me vas a permitir que le presente como a todos los participantes en el curso. Rafael Mendía es maestro de enseñanza primaria, especialista en educación especial y licenciado en pedagogía. Participó en la apuesta en marcha del Plan de Educación Especial del País Vasco. Fue director también de los cursos de formación para el profesorado especialista en el ámbito de la educación especial y fue responsable de la formación permanente de los equipos multiprofesionales en el País Vasco. Asimismo formó parte de la Comisión de Expertos del Gobierno Vasco que elaboró el INFORME, una escuela comprensiva e integradora. Fue director también del Centro Especializado de Recursos Educativos y responsable de la área de decisiones educativas especiales del Instituto de Desarrollo Curricular y formación del profesorado del País Vasco, así como responsable del área psicopedagógica, del Instituto de Evaluación e Investigación Educativa del País Vasco. En los últimos años de su vida fue activa, fue asesor para cuestiones relacionadas con la inclusión educativa en el departamento de educación del Gobierno Vasco. Ha desarrollado trabajos de consultoría para la elaboración del Plan de Acción para el desarrollo de una escuela vasca inclusiva, eliminando barreras al aprendizaje y la participación y del Plan Estratégico de Atención a la Diversidad en el marco de una escuela inclusiva. Una vez jubilado, hace trece años, pero no lo parece, fue propuesto como presidente de la Fundación Cérvicas que promueve el aprendizaje servicio en el País Vasco, de la que actualmente es responsable de formación. Igualmente forma parte de la Fundación AICI para la promoción del tiempo libre educativo en el País Vasco y ha cooperado en Uruguay y Argentina con entidades que promueven la inclusión de jóvenes en riesgo de exclusión. Sin más, no te quedamos ni un minuto más. Vamos a hacer como antes una presentación, ponencia y luego vamos a tratar de preguntas, debate y demás. Gracias. Pues yo estaba pacíficamente disfrutando de mi jubilación cuando recibí una llamada de Belén invitándome a participar en este curso y yo me dejé. Si me proponía primero una cosa y después otra, o sea dos o tres. En principio, el tema que voy a desarrollar ahora es la escuela como promotora de valores inclusivos. Hablar de valores inclusivos es algo así como hablar de pájaros y flores. Parece que esto no es lo importante a la hora de hacer programaciones, evaluaciones, currículos y blablabla. Yo recuerdo mi primera escuela que era una chavola en el barrio del Peñascal de Bilbao, en una chavola en la que los críos jugaban en las escaleras del barrio porque el barrio estaba en la ladera de un monte y eran todos escaleras. Luego me he encontrado con esos chavales y esas chavalas y es bonito ver cómo te encuentras con la gente y ves cómo han evolucionado a pesar de la escuela y a pesar de las circunstancias adversas en las que han vivido. En un barrio sin agua, la escuela no tenía agua porque el barrio no tenía agua. Podéis imaginaros cómo lia esa escuela, pero cómo lia el barrio y cómo cambió el panorama absolutamente cuando consiguieron el agua. Los niños venían limpios, cambiados todos los días, guapo, relucientes, etc. Bien. Cuando me pongo a hablar de valores inclusivos, a pensar, digo yo, ahora que digo de valores inclusivos, me viene a la memoria aquel pasaje de Agustín de Ipona que escuchó esta palabra, esta frase de unos vecinos de Alao que le di a Toma y Le y ahí Alao estaba Mónica, su madre, santo Mónica, echa un baño de lágrimas porque su hijo estaba descarriado. Pues bien, yo os voy a decir, Toma y Le. Esto es el índex. Quizá incluso yo me podía parar, es decir, vamos a hacer una lectura colectiva del índex página, página, paso a paso, como se hace del Quijote. Porque en el índex, sin ser fundamentalista, en el índex tenéis de todo, tenéis todo. Toda la reflexión que podéis hacer en un centro educativo lo tenéis en el índex. Yo tuvi la oportunidad de promover la traducción del índex a Leusquera hace trece años o catorce. Gracias al esfuerzo de un compañero que ya falleció, Carlos Ruiz, que llegó hasta el final de su vida, su apuesta por la escuela inclusiva. Bien, el índex es una referencia, en sus distintas versiones, hasta la última, es una referencia muy importante y es un proceso reflexivo que nos invita a hacer un cabino hacia la inclusión. Bien, vamos a ir mirando algunas imágenes. Mirad, Cesta, recordáis el discurso de ahora sobre los menas, tratar de exterminarlos, es decir, mandarlos fuera, meterlos en cárceles, en fin. Bien, pues esta es lo que se hace con la inmigración y con los venores no acompañados. Es un discurso xenófobo y antidemocrático, fascista. Entonces nos encontramos que es una imagen, yo creo, impactante. Pero hay otras imágenes. El año 16 me encontré estas imágenes de un colegio de educación especial de Fuenlabrada y había estos gráficos, estos grafitis alrededor del colegio. Minos válidos de mierda, muerte a los niños de sillas de ruedas, tontos, mongolos, retrasados. Estamos hablando de actitudes, ahí tenéis actitudes. No hay que irse al 16, el otro día. Un campamento expulsa el primer día una niña con necesidades especiales y dice, las madres no querían que Inés estuviera en la habitación con sus hijas. El problema no era ese. Seguramente serían dos adolescentes que querían estar juntitas si no querían un elemento perturbador de sus cuchicheos y sus cosas de niñas. El problema es que esas niñas llaman a sus madres y sus madres montan el pollo para que esa niña fuera eliminada, apartada, como soluciones proponían que durmiera con la monitora, etcétera. Evidentemente los padres montan el Cristo. Pero también hace dos días rechazan a un niño por ser autista en un campamento en Torremolinos. Esto era una empresa privada, esto era un ayuntamiento público, una entidad pública. Estamos hablando de actitudes y de valores. Haciendo mis viajes de jubilado por Francia me encuentro esta imagen en la Rochelle. Fijaros en la imagen. Un grupo de alumnos adolescentes estaban de excursión y aquí venía este también acompañado por sus propios compañeros disfrutando de la excursión. Imaginaros el tinglao que tenía aquí. Esos chicos iban de excursión juntos con los demás. Tenemos más imágenes. Este es un conjunto musical de universitarios de la Universidad de Bordeaux y grabaron un disco. La característica de este conjunto musical, hay algunos amigos míos aquí o el hijos de algunos amigos y financiamos el disco que habían sacado. Está Jean-Baptiste. Sólo maneja las manos y da el batería del equipo. La batería del conjunto. Jean-Baptiste es ingeniero informático especialista en arqueología. Es el que genera modelos informáticos donde a partir de una pieza se reproduce lo que fuera en su origen, aquella construcción o aquel sitio. Ya veis el típico, solo mueve las manos. Es un chico que vive independiente con el correspondiente, la correspondiente ayuda para determinadas actividades, levantarse tal y cual. Hace unos meses encontré este vídeo. ¿Qué es la inclusión? Inclusión es si todos pueden participar. Si nadie tiene que quedarse afuera, bueno, casi nadie. Si la variedad es el objetivo. Cuando se unirán, se unirán, y serán exámenes. Si nada más, eso es inclusión. Acción Mensch, que es el que ganamos. En la organización. En realidad, estar al lado no es estar juntos. Estar juntos es estar juntos unos con otros viviendo, haciendo la vida. ¿Qué se nos puede ocurrir? Educación Inclusiva, hay miles de definiciones desde la UNESCO de 2005, es un proceso, teniendo en cuenta es un proceso, es un camino a recorrer. Que llevamos mucho tiempo ya recorriéndolo. A mí me dicen, es que no suprimimos barreras porque no tenemos recursos. Ope, llevamos mil años desde la primera ley de accesibilidad en este estado y seguimos sin tener recursos. Bueno, ya va siendo hora de que se pongan en marcha recursos para que la accesibilidad no sea un problema. Bien, es un proceso que permite responder a la diversidad de todos los educandos a través de mayor participación en el aprendizaje, las actividades culturales y comunitarias y reducir la exclusión dentro y fuera de la escuela. Incluir es conseguir que estemos todos juntos, aunque sea haciendo cosas diversas, juntos no uno lado y otro. Bien, en el debate me encuentro que igual es distinto pensar en educación en valores o en educación de valores. Cuando hablamos de educación de valores a los profes y a las profes nos suena a clase de valores. Entonces montamos clases de valores. La empatía o la justicia, clase, ejercicios, etiquetaca. No está mal, no es que no haya que hacerlo, pero lo más importante es la educación en valores. Es decir, crear un espacio, un estilo que impregna la organización, la estructura, el qué y cómo trabajar la sal y la relación educativa, el estilo de centro, la relación entre profesorado, unos y otros, el profesorado con los chavales, el profesorado con la familia, familias. Esto es educación en valores. Los chicos y chicas, nuestros chicos y chicas, se insertan en un ambiente, en un clima donde los valores están presentes, están presentes en cómo evaluamos, en cómo organizamos, en cómo organizamos los espacios, en cómo nos relacionamos con los profesores, en cómo nos relacionamos con la persona auxiliar, en cómo nos relacionamos con el equipo directivo, el equipo directivo entre nosotros. Es decir, es un estilo educativo, un ambiente, un ámbito, un clima que nos hace mamar o ser impregnados de un modo de vivir, que esto sería la educación en valores. Otro paso, junto con este, será en reflexionar sobre aquello que hemos vivido, para hacer consciente de aquello que estamos viviendo. Pero la educación en valores es clave la creación de un clima de centro que permita que los chicos y chicas y el profesorado y los padres y madres y el personal ayudante y los conserjes y las señores de la limpieza y todos los que intervienen en el centro transmitan, vivan esos valores. Bien, nos encontramos con el debate qué son los valores, por eso digo que esto a veces nos lleva a hablar de pájaros y flores. Los valores son prioridades que se marcan en la vida, preocupaciones e intereses que me hacen actuar y a menudo que los seres humanos vamos socializando, vamos construyendo nuestro escala de valores. Tenemos que tener la base de los valores que se viven en la familia, en la escuela, en la comunidad. En esta escala de valores a veces ocurre esto. Estos son mis principios y no le gustan, tengo otros. Muy frecuente la vida política actual. Estos son mis principios, si no le gustan, tengo otros. ¿Qué es ser democrático? Bueno sí, pero menos, un poquito menos y me pongo tan contento. Con quién hay que pactar con este, con aquel, con otro. Tengo otros, según mis intereses. Pero ¿cómo se construyen los valores realmente? Bueno, hay unos espacios privilegiados para construir valores, uno en la familia. Lo que pasa es que a veces muchos profes pensamos no, no, nosotros enseñamos la familia educa. Pues majo no, la familia educa y nosotros y nosotras educamos. Esto es importantísimo. Entonces tenemos la familia como un sustrato, un elemento muy importante. Los amigos, la familia, la escuela, somos elementos que configuramos valores, que hacemos que nuestros chicos y chicas construyan su jerarquía de valores. Es más, en familias que tienen problemas en su vivir, en su ser familia, la escuela debe desarrollar con fuerza esta falta de valores ordenados, tiene de darle posibilidades de que los chicos y chicas construyan su ranking de valores, sus valores que le van a iluminar durante toda su vida. Pero no solo la escuela, la sociedad y en este momento las redes sociales, las tecnologías de la información y de la comunicación. Es decir, que no solo es la familia, a veces bueno, a mí que me vengan educados, yo doy matemáticas o lo que fuere. Los chavales vienen con la mochila que traen de casa, pero yo esa mochila se la puedo rellenar de otros elementos, le puedo dar otras pautas para vivir, le puedo poner en cuestiones o que tienen. Bien, cuya la finalidad de los valores, de la educación en valores, pues es que los jóvenes y las personas adultas aprendan a vivir y que lo hagan interactuando con las demás personas y buscando la felicidad y la justicia. Es decir, incorporar valores a la vida es aprender a vivir, saber que es más importante o menos importante, que es lo primero en este momento y que es lo segundo. Y hay un proceso porque los valores se construyen interactuando con las demás personas, interactuando en la familia, interactuando con los iguales o interactuando con los adultas, personas adultas de referencia que somos sus profes. Estamos transmitiendo valores, cuando damos física y química, cuando damos educación física, cuando estamos transmitiendo valores. Los transmitimos, queramos o no queramos, valores o contravalores, inclusivos o valores contrainclusivos. Es decir, que el camino, el proceso, el procedimiento es propiciar experiencias que mejoren la realidad, reflexionar sobre ello y así de esa manera construir pensamiento y criterio, es decir, construir valores. Es decir, veamos, vayamos a los valores inclusivos que nos habla el índez, el famoso índez, el cual muchos han oído hablar pero nadie lo ha leído. Bien, entonces, los valores inclusivos es un universo de valores que nos llevan a un enfoque inclusivo de la vida, de la educación, de las relaciones humanas, sociales y comunitarias. Porque, claro, cuando hablamos de la escuela inclusiva, no estamos hablando de la escuela inclusiva, solo estamos hablando de la vida inclusiva, la sociedad inclusiva, de lo cual hablaremos mañana si seguimos vivos. El índez dice que está formado por una cuidadosa unión de piezas relativas a temas relacionados con la igualdad, los derechos, la participación en la comunidad, el respeto a la diversidad, la sostenibilidad, la no violencia, la confianza, la compasión, la honestidad, es decir, este universo de valores que interactuándonos con otros montan o tejen una especie de red de seguridad de valores para la vida inclusiva. Cada valor resume una área de acción y la inspiración a una educación en la sociedad más justa. El índez tiene este gráfico que habla de valores incluyentes y valores excluyentes. Alguna hablaría de valores inclusógenos y exclusógenos, pero en realidad estamos hablando de un conjunto, una red, un entramado de valores que, juntos, actuando unos con otros, facilitan la inclusión. No solo eso hace la inclusión, sino que facilitan la inclusión. De estos, eligen unos cuantos. La igualdad, los derechos, la participación, la comunidad, una serie de elementos que tenéis y seleccionan una serie de valores que pueden construir más que los demás a construir un espacio inclusivo. La igualdad, los derechos, la participación, la comunidad, el respeto a la diversidad y la sostenibilidad. Hay una serie de elementos los que elaboran los currículos. Por Dios, que no me vuelvan a hablar de revisión o currículo, que es mucho peor. La próxima revisión añadirán más cosas. Y lo que hay que hacer es quitar muchas cosas de la educación básica, quitar muchas cosas que no son fundamentales para sobrevivir la vida. Bien, los que planifican, los que construyen los edificios, los que tienen que hacer las obras, los que gestionan los comedores escolares, los que cuidan los comedores, los que editan textos, los que dotan de equipamiento informático, las direcciones provinciales, las inspecciones educativas, fijaros, los asesores del centro de profesorado, alguno de vosotros está aquí. Estos son personas, actores de inclusión que determinan muchas veces la posibilidad de inclusión en el centro educativo. Hay más, hay más. El equipo de centro, el profesorado de aula, los apoyos del centro de que no sirve tener profesores de educación especial si su forma de actuar es excluyente. Tráeme los aquí que yo les doy un repuesto. Los llevan a la consulta, porque además algunos tratan de pensar que están haciendo un trabajo terapeutico. Pero los fisioterapeutas o los logopétatos o terapeutas ocupacionales, fin, fin, fin, fin. Mirar todos estos. El alumnado también es una persona actora en la inclusión educativa. La familia, la amplia comunidad, el deporte escolar, que es lo más excluyente que hay. Entonces tenemos unas personas actoras en la inclusión educativa. Y vayamos desgradando algunos elementos. El equipo de centro. El equipo de centro es la clave para que en el centro haya una propuesta educativa. Y el equipo de centro incluye el equipo directivo. Yo he visto proyectos inclusivos en un centro que al cambiar el equipo directivo se desmontan, se destrozan, se marginan y ya no se hace inclusión, se hace exclusión. Porque hay un equipo directivo que ha sido elegido por los compañeros y compañeras porque no tenían incorporados los valores inclusivos. Bien. El equipo directivo posiblemente tenga que empezar a pensar y a reflexionar sobre cómo puede montar su centro desde la óptica de la inclusión. Yo hace unos años, cuando estaba trabajando con los centros escolares, ya hace muchos años. Y hubo 13 de jubilado, imaginaros cuántos. Bien. Entonces inventé una serie de herramientas que permitían al profesorado deflesionar un paso previo a reflexionar. Estas herramientas eran muy variadas. Un juego de papeles, un cuestionario de si no, muchos elementos de acuerdo o de desacuerdo. Es decir, que se planteaban cuestiones lo que es importante y menos importante. Del hecho al hecho decimos una cosa y hacemos otra. Eso me inventé un inclusómetro, un elemento que el centro trataba de medir, los niveles de inclusión y el análisis de la accesibilidad del centro. Esto salió publicado en la revista del Fórum de Gestores hace unos años. Y en el documento que yo he subido, está el enlace a estos materiales que os interesan. Porque esto sería un paso previo a decir, bueno, y esto es el bocata de chorizo. Esto es el plato principal. Esto es lo importante. El equipo de centro paso a paso, poco a poco, tiene que empezar a hacer una reflexión sobre cómo podemos hacer nuestro centro más inclusivo. Lo veo que el profesor de aula tiene que ver cómo puedo hacer mi aula más inclusiva, o el equipo de nivel o de ciclo, o como esté organizada la barra acá. Es importante construir dentro del equipo las condiciones favorables para crear un clima inclusivo en el centro. El equipo de centro, los profes y las profes comparten una visión común de la inclusión. Para eso tiene que debatirlo. Antes de empezar, tiene que debatir. ¿Qué entendemos por inclusión? Identifica qué barreras hay al aprendizaje y la participación y trata de resolverlas. ¿Por qué nuestros niños y niñas no aprenden? Porque los padres no aprenden por alguna razón, igual porque tú no enseñas adecuadamente, porque no te has planteado como enseñar de manera inclusiva. El equipo de centro elabora un proyecto de centro inclusivo, más allá de los pronunciamientos que se quedan en el cajón, que se presentan a la inspección o a quien haya que presentar. También tiene que tener un proyecto de centro práctico y decisivo para tomar decisiones y crear un clima inclusivo en el centro. Organiza el currículum, las evaluaciones, los apoyos desde un punto de vista inclusivo. Y además, los valores inclusivos se promueven desde la acogida del alumnado hasta el modo de trabajar del profesorado o del personal no docente la participación del alumnado. Y lo que hace el equipo de centro es revisar el currículum, leerse el currículum de nuevo y decir cómo puedo construir con esto un currículum inclusivo. Adecúa el currículum oficial, lo adecúa teniendo en cuenta esa introducción del currículum, donde está la filosofía de cada área curricular, teniendo en cuenta esos aspectos que poca gente lee para que se consiga que el currículum sea inclusivo. Bien, eso es el equipo de centro, pero también el aula es el micromundo, que hay muchas formas de organizar el aula. Se trata de crear un clima inclusivo, un clima de clase relacionado con la satisfacción, con la actitud, con la acogida, con el compañerismo, con la ayuda mutua, permite a los alumnos expresarse con libertad y respeto, permite asumir responsabilidades y ser distribuidas, establece métodos para resolver conflictos, interviene elementos relacionados con la organización del espacio, del tiempo. Gerardo nos ha presentado algunos ejemplos. El profesorado de aula debe cambiar la mirada, cambia la mirada pensando que la clase Nostro de Uniforme valora y apuesta la diversidad y lo celebra y utiliza estrategias como la programación multinivel, el desay universal de aprendizaje, la aprendizaje cooperativa, las dienlegencias múltiples, distintas estrategias, pero desde luego, sentándose delante de los alumnos con las mesas allí y siguiendo el libro de texto página a página, eso no funciona, no vale. Hace unos meses llegó a mis manos este libro, este folleto, reconocer para educar, reconocer, está en catalán pero se entiende bien. Yo hablo en catalán en la intimidad, pero el traductor de Google sirve también, sirve también el traductor de Google para traducir y traduce del catalán el castellano bastante bien, hay que hacer algunas correcciones pero no como aquello del inglés que no hay quien lo entienda luego. No, la traducción está bastante bueno y dice algunas cosas muy importantes y dice reconocer lo que vale cada cual está pensando en alumnado en dificultad social, en riesgo de exclusión, pero también podemos pensar alumnado con discapacidad, con todo tipo de alumnado, reconocer primero como persona y reconocerle como persona que tiene valores, que tiene capacidades, que tiene posibilidades, reconocer para educar. Porque esta es la forma de empoderar al alumno, darle la oportunidad de aquello que tiene en su poder lo ejecuta en favor de los demás, en favor de la comunidad. Estamos hablando de procurar espacios y situaciones que permitan vivir valores y deflesionar sobre ellos. Una muy potente es la ayuda entre iguales. Evidentemente no está tan de cosas obligatorias a hacer para el alumnado, sino a la posibilidad de presentar a los compañeros y compañeras, a los niños y niñas la posibilidad de ejercer esto. Una de las cosas que decían esas niñas y esas madres de aquella colonia que expulsaron a la chica, es que están en un colegio de inclusión y ya están hartas de tener que aguantar a las personas con discapacidad en el centro. Es decir, evidentemente algo no había funcionado en ese centro de inclusión. No se habían trabajado, el centro de integración se llama. Los valores inclusivos por mucho centro de integración que fuera, o estas no habían aprendido la lección o ese día habían faltado a clase. La ayuda entre iguales, hay muchas formas de ayudar. Una clásica es ayudarle unos chavales a otros en los deberes escolares y las actividades. Hay otros sistemas, otra manera, por ejemplo, que los chicos y chicas aprendan sistemas de comunicación porque los chavales utilizan otros sistemas de comunicación. El más común es la lengua de signos, pero es el braille, un idioma extranjero, un idioma rudimentario, sistemas espectográficos, gestuales, aprender. Los chicos, porque están con un alumno con paredes cerebral, con dificultades de comunicación que utilizan comunicador, esos artilugios, esos artilugios, cómo los pueden utilizar y cómo esos artilugios deben ser inclusivos. Muchas veces determinados profesionales que actúan en el aula o en el centro resulta que siendo profesionales para la inclusión son excluyentes porque son una barrera de relación con el resto de los compañeros. Bien, pensemos en los recreos inclusivos, introduzcamos experiencias de recreos inclusivos y por ejemplo aquí es muy fácil encontrar en centros los auxiliares técnicos o como se llaman en cada comunidad que están con el niño con discapacidad o la niña con discapacidad y los demás jugando allí. El recreo inclusivo no es eso y la labor del acompañante o del ayudante es tener que ser un labor inclusiva. En todo caso, tiene que ser un facilitador de relación, un facilitador del juego, un facilitador dándole una herramienta para jugar con los demás también. Las excursiones y salidas para todo el alumnado, transporte adaptado, espacios accesibles, nadie se queda en casa cuando vamos de excursión, como este chico de la Rochelle, nadie se queda en casa. Hoy día hay autobuses adaptados y hay elementos adaptados que permiten que todo nuestro alumnado pueda participar y además puedo echar mano de voluntarios de la comunidad que no pueden ayudar a desarrollar esto junto con el personal auxiliar. Otro elemento es la educación física e inclusiva. Nadie se queda pasivo en un rincón o se le examina de la parte teórica o termina la biblioteca o con el profesorado de guardia o solo con el auxiliar técnico. La educación física también debe ser inclusiva, como es el lenguaje como el de matemáticas. Es decir, que todos los alumnes deben estar diseñados de manera inclusiva. Hay asociaciones de deporte inclusivo que tratan de enseñar al profesorado de educación física a hacer planificaciones de clases de educación física inclusivas. Salidas a piscinas inclusivas con soporte y ayuda de compañeros y compañeras y otros soporte necesarios. Es decir, no vamos a una piscina que no sea accesible si tengo alumnos que precisan accesibilidad. Los compañeros y compañeras pueden inventar artilugios para ayudar a mis compañeros y compañeras pues que tienen dificultades de movilidad todo yo que sé cosa de estas. Inventar artilugios que ayudan al que lo necesita es poner en práctica un valor inclusivo. Bibliotecas de aula con textos de lectura fácil, bibliotecas de acentro con textos de lectura fácil o materiales en braille o pictogramas de manera que los chavales pueden ir a la biblioteca o la biblioteca de aula utilizando herramientas que les permitan ser como los demás, tener un libro como las demás personas. Asambleas de clase para analizar la participación, la distribución de las responsabilidades porque todos los chicos y chicas tienen que tener una responsabilidad de la escuela y fomentar la militancia contra los abusos en todas sus manifestaciones. Trabajar con los compañeros y compañeras para hacerles facilitar que sean militantes contra el bullying y los abusos de todo tipo. Seguimos con estrategias para trabajar los valores inclusivos. Voy a hacer una caja de herramientas que nos permitan ir introduciendo actividades en las distintas áreas curriculares que nos permitan que sean inclusivas. La reflexión, el trabajo, los problemas de matemáticas o de física pueden ser de muy diverso tipo, pensando en elementos inclusivos que pueden introduciendo en la práctica de la clase. A que veis y miráis los libros de texto muy pocos problemas inclusivos y, sin embargo, muchos textos pueden ser inclusivos, tanto en infantil, en primaria, en secundaria, inisio por los cerros de húvedas, solo con medir las pendientes de acceso de los edificios o la fuerza que tiene que hacer una persona para manejar la siga de ruedas, o fin, elementos de las prácticas que pueden ser inclusivas. Una estrategia muy interesante son las actividades de carácter sociodramático. Las actividades de carácter sociodramático me permiten ponerme en el lugar de otra persona, hacer como si yo fuera otra persona y pensar como sería yo si fuera otra persona. Otro tipo de actividades creativas puedo pensar en lluvia de ideas, ejercicios de creación colectiva, expresión individual o colectiva a nivel artístico, plástico corporal, exposiciones, es decir, en todo esto en torno a las barreras de aprendizaje y la participación o los facilitadores para el aprendizaje y la participación. Actividades colectivas de construcción de experiencias, centros de interés, aprendizaje por proyectos, aprendizaje de investigación, retos, aprendizaje de servicio, que tantas veces se ha dicho hoy y ayer, curiosamente. Actividades cooperativas contribuye a crear lazos de ayuda, aceptación, respeto, permite potenciar habilidades, crea un espacio abierto donde cada persona pueda ir construyendo actividades cooperativas en un proyecto cooperativo puede intervenir todos los chicos y chicas. No va a uno y hace unas actividades cooperativas adaptadas, no hace actividades que hacen los demás, pero en función de mis competencias y mis posibilidades. La tutoría entre iguales, determinados alumnos hacen seguimiento, esa tutoría entre iguales puede ser desde el tutor que acoge, el compañero que hace seguimiento los primeros meses a otro compañero que llega o quien presenta a otro compañero con una discapacidad o quien permite cómo moverse por el centro, que enseña cómo moverse por el centro a un alumno en silla de ruedas. Ocurre que cuando yo pongo detrás de una silla de ruedas una persona con una bata blanca diciendo auxiliar técnico de no sé qué y es el único capacitado a mover la silla de ruedas, estoy diciendo, esto es una cosa tan especial, que nadie lo puede hacer nada más que un especialista. Pues bien, todo el mundo en un momento de nuestra vida, vamos a tener que manejar una silla de ruedas con nuestros padres, con nuestros familiares, con nuestros hermanos, con nuestros hijos, uno que se rompó la pierna o alguien que le ha ocurrido algo, todo el mundo. Luego tenemos que dar a los chicos y a las chicas la oportunidad de manejar una silla de ruedas de manera no solo como juego, de manera que sea útil llevar a mi compañero a un sitio, a otro, no sé. Bien, taller de inventos inclusivos, este es un invento de un robot que diseñan unos chavales para avisarle a una persona invidente de los obstáculos con los que se van contralando. Construir artilugios aunque no sean igual de utilidad inmediata pero es posible que sean de utilidad a posteriores. También es importante pensar en un taller de cuidado si de ayuda. ¿Por qué no un adolescente no puede ayudar a otro a vestirse y desvestirse cuando va a hacer la gimnasia y tiene que venir el auxiliar técnico a quitarle y poner los pantalones? También lo puede hacer un compañero, no para quitar el puesto de trabajo a un auxiliar técnico, sino hay cosas que pactadas, organizadas pueden hacerse entre compañeros. Enseñar a una persona ciega a comprender lo que no ve, explicar paisajes situaciones, describir personas, leer y escribir, apoyar a vestirse y desvestirse, saber esperar a una persona, por ejemplo una persona con paralisis cerebral que le cuesta comunicarse pero que quiere comunicarse, esperar a que termine lo que quiere decir y no decir, bueno lo que quiere decir es esperar, tener la paciencia, sin ponerse nervioso de esperar lo que quiere decir, saber hablar para facilitar la lectura labial, elementos de cuidado y ayuda. Entonces lo que se ocurría seguramente se os ocurrirá a vosotros muchas mas. Explorar el entorno inclusivo, vamos a ver nuestro barrio, la gente que va sigue de ruedas o las mamás que van con el carrito o las personas que van con un andador o las personas que van con muletas pueden moverse con analicevos ese espacio, analicemos como es el entorno y como es nuestro centro también, de inclusivo, de accesible o no, actividades basadas en las relaciones interpersonales, todo tipo de actividades que no son de un área inclusiva, de una concreta, tampoco son de tutoría, que es ese cajón desastre donde metemos todo aquello que no sabemos que hacer en otra. No, no, pueden ser de cualquier área, en el área de comunicación, en la competencia lingüística, cuyo elemento fundamental es el área de comunicación, ahí se puede trabajar todos los sistemas de comunicación. En VIN, en educación física, todas estas actividades se pueden hacer en distintas áreas curriculares, organizar jornadas y fiesta de sensibilización con distintos colectivos en el instituto, en el centro, en la escuela porque se trata de reunir una sensibilidad especial en determinado momento, ante las enfermedades raras, o ante la parísima cerebral, o ante las clases múltiples, en fin, pensar en cualquiera de las circunstancias que ocurre en la vida. ¿Cómo trabajar en las redes sociales con los aspectos inclusivos? Y por último, la familia como agente inclusivo. Primero hay que trabajar la no sobre protección de las familias con respecto a que los alumnos en más dificultad. Hay que decir, déjale desarrollarte y darle pautas para que se pueda desarrollar, escuchar a las familias y la sabéis que ocurre muchas veces, que las familias que tienen un niño con discapacidad autísmo, por ejemplo, con un cierto nivel cultural, no hace falta que sean doctores, saben más de esa discapacidad que tú mismo, seguro, y han investigado mucho más que tú, por ejemplo, hablarlo, ya han leído más libros, ya han ido más médicos, ya han ido más cursillos, hablarlo, hablarlo. ¿Tú que has oído? ¿Qué piensen, mía? ¿Qué me hablarlo? Hacer a la familia participe del proyecto educativo con respecto a todo el centro y con respecto a esa criatura también. Romper los tópicos, estos niños bajan el nivel, distraen la atención del profesorado, distorsionen la clase, informar y pedir su colaboración, trabajar juntos para construir una escuela. Y ya concluyó ya de verdad con tres textos que marcan un camino inclusivo. Nuestro Pablo Freire. Nadie se educa solo. Nadie educa a nadie. Todos nos educamos en comunión, mediatizados por la realidad. Pablo Freire. Un amigo, Alberto Croche, se define el mismo como educador popular argentino. Toda su vida la ha trabajado y ha luchado por la inclusión de los adolescentes en la escuela y por rescatar a aquellos adolescentes que han abandonado la escuela. Y últimamente, en los últimos años, está trabajando en una fundación, que se llama fundación VoZ, no Vox, VoZ, que trata de dar la VoZ al alumnado. Trabaja con una gran intensidad, bueno, incomprensible, que lo pueda resistir. Por mucho que le dicen que tiene que bajar el pistón y que le han tenido que hacer varias operaciones para reformar la secundaria en Argentina, promover la participación al alumnado en los centros, trabajar por la inclusión. Este es mi amigo Carlos Croche, o Alberto Croche, y dice hace un año así descubrir un artículo que decía, educar para el buen vivir. Educar para el buen vivir. Provide dos palabras indígenas y tal que significan vivir en plenitud, en armonía y en equilibrio con la naturaleza y en comunidad, por lo que también algunos lo traducen como el buen convivir. El buen vivir es una manera de vivir, una filosofía de vida, una cosmovisión integradora de todas las relaciones con los demás, con la naturaleza y consigo mismo. Quienes se proponen vivir bien deciden vivir de una manera diferente. ¿Y qué elementos incluye en vivir bien? Hay una lista más grande y yo he seleccionado unos cuantos. Priorizar la vida. Llegar acuerdos en consenso. Respetar las diferencias. Vivir en complementariedad. Equilibrio con la naturaleza. Defender la identidad. Aceptar las diferencias. Priorizar derechos cosmicos. Saber comunicarse control social. Trabajar en la hiposalidad. No robar y no mentir. No robar y no mentir. Respetar a la mujer. Vivir bien y no mejor. Si vivimos bien, no vivamos mejor. Vivimos bien y no aprovechar el agua, escuchar a los mayores. Esto forma parte del educar para el buen vivir. Estamos hablando de valores. Y mi amigo Celestín Frené. No sé, conocéis un librito muy pequeñito, muy pequeñito, que se llama Las Invariantes Pedagógicas. La número 30 dice, también existe una variante que justifica todos los tanteos y autentifica nuestra acción. La esperanza optimista de la vida. Y nada más.