 आप बाईग, लब बाईग, लाश़री कलक, लब बाईग, इन लहाम्दा, वन निआमता, लखावाल मुलक, लाश़री कलक यह दो आप अप अपनी खुषी अपनी मर्ज़ से बड़ा है, सब कुछ जानने वाला है, लाअ ताला तो गफुरु रही मैं आप वच्चो, तो पिछले अबते हमने आप को मजबे इस्लाम के पाच अरकान बताए थे, आप लोगों को याद है नहीं, आप तो बताएए तो कुँन कुँन से हैं, बेटे खुछ नसीव है तुहरे वाल्देन, जिने अल्लाह रब बुलिजध अपना मिहमान बनाने अपन यए और आपना, आमने अपने यतगा। बजब को लिई क्यए एंने तेल कर लेग,λεटे. लगे चली एक कर ऱा है. लगे वालिजशाप आपने तो ये वी कहाथा फ्ता है, अललाह रध जगारेता है तजजली है, एक तजली है, जो ना देखिया सके एसी रोष्नी। तजली एक आजम, सदा लबभेग की, हच्का जमाना यादाता है, हरम की पाक सरहत का तराना यादाता है, तवाय मागना वो मुल्तजीम्पल किस तरे बहुल।, तडवपना और मचलना गिर किडाना यादाता है। लबभेग रोष्नी। बिस्म लाहिर रह्मान रहीं कुल्हु लाहु आद, लाहु समद, लाहाप लोगु को हमेशा, इल्म और इमान की रोष्नी से नवासे लोग जाद करने जाते है, वो कुंसा मुल्ख है? गो सूओदी आरब है बेटे, नवियों की सरजमी। सुना है, मारे थी रेथ है? है, है, तो! अग, तो आव, खुब गर्मी होदी अगी आव, बेटे, दिन में खुब गर्मी होदी, लेकिम राद में चान्द और सिटारों की खंडग रहें और चान्दी राद में, आरब बद्वों के लगेओे, और लोग आज करनी क्यो जातें? आज जे के एबादत है, आलाह के रुक्न की ताभिदारी, लेकिम बेटे, ये एबादत दूस्वी तमाम एबादतों से, मुखतलिफ है, आलग है, आच्छ पिल आप लोग ये बताएगे, हम एबादत क्यों करतें, तो आप लोग ये बताये के हम एबादत क्यों करतें? रोजा क्यों रकतें? नमाज क्यों परतें? सवाद कं माने किले, नमाज पडच भर खार, हम बॉाम्मागतें है, तो बा करतें, कि आलाह हमारे गुनाज को माभ कर दे, अपने जाहनुम के अजाब से बचाई। आप, लेकिन इसके साच साच एक बात और भी है इबादत करके बन्दा लाह से अपनी चाहत का अपनी मुबबत का इजार करता है और क्यो नहों उसने हमें पेडा किया सारी नेमते आता की हमें रोजी देता है मुसीबतों और तकलीफु से निजाथ दिलाता है क्या उसका हम पर लाक्ला के सान नहीं है जी मूली साब इसली तो हम बार बार आल्ला का शुकर अदा करते है आ, बिलकुल टी गोया हम अल्ला की इबादत उसकी खुष्नुदी और उसकी रजा कि लिए ही करते लेकिन कुई कुए भि हमारा द्यान दूनयावी बखिरो में बगतक जाता है कुए भि ख्यालास दाते है हमारी एबादत पे खुल परता है थे आ, ही आ लाक करम नहीं है कुए बारी अइसी एबादत को भी कुई बॉल कल लेता लेकिन जो लोग हज करने के लिए अपना गाँ अपना शहर अपने रिष्टार चोर कर गर से दूर वहाँ उस मकाम पर पहुषतें तो वो सर्फ अल्लाह की जास से लो लगाते हैं उसी की तरफ रुजू होतें या समा होता है आच्का ये उस पाक जमीन का मुज्जा ही तो है किन्सान वाब देखुथ हो जाता है तब ही तो से अल्लाह का कहतें अल्लाह ताला फरमाता है कि लोगों की इबादत के लिए जो पहला गर मुकडर की आगया वो वही है जो मक के शरीप में बाबरकत और लोगों के लिए मुज्बे हीडायर वहापर खूलीज भी निशानिया जिन में एब एब़्ाही, अललीज सलाम के खडे हुने की जगे है जो शक्सिस मुबार गर में दाखिल हुए उस ने आमन पालिया तो बहुत खर्चा आता हूँँ गरी बिचारे हज कहसे खरिंगे मिते वैसे तो हर मुसलमान को लाह रज नसीप करे लेकिन जिने अललाहने ड़ोलग से नवाजा है जो साभे हैसीवत है उनको उपर हच फर्ज है जा रच करने से सारे गुना माप वो जाते है ये तो नीयत पर मुनासिर होता है भेटे अगर कोई ये समस्ञता है, को वो गुना पर गुना करता जाएगा और बस ठच करके अपने गुना माप कर वालेगा तो गलस समस्चता है रच की एडाएगी के बाद ठींसान भिल रिल लेसा हो जाता है पक्ते, हजचित जिहात है, एक अजचा जिहात, जिस में एक हाजी तरे-तरे की तकलीफइं, बुसीबतें वर परेशानीध मुताकते भी अलाह की एवाजत में मश्कूल लेथा है. जिस में एक हाजी तरे-तरे की तक्लीप हैं, मुसीबतें और परेशानिया उतागत भी, अलाह की एवाजत में मश्कूल रहता है. यही, इसी गर में वो आपी जिंदगी के तमाम गुनाहो के लिए मापी मांता है. हर-हर कदंपर उसे लाको सवाप आता होते है, और लाको गुनाहो से उनिजात पाता है. तब तो मैं भी हत करने जांगा मुली साब. वेटे, अलाह तमारी और हर मुसल्मान की यार सुफुरी करे है. आनी! मुली साब, यह अलाह का हर? अलाह ने कुडी मनायोगना? नहीं बेटे, गर तो अलाह का है? लेकिन उसे बनाया एक अलाह के चाहने वाले नभी ने, दिन का नाम हज्रत ब्राहीम अलाही सलाम ता. आप लोगों को याद होगा एक भार हमने आप को बताया था, अलाह ने दुन्या से बुराया मिताने के लिए, और दून्या के लोगों को नेक राह दिखाने के लिए, लाको नभी बेजे, जिन में से आख्री नभी, हमारे रसूल मुहमद मुस्तपा, सलल लाहो अले हवाली, वसल्लम ते, नुबूवत उनी पर खत्र हो गए, अचे बिटे आप मिसे कोई भी बता सकता है, के हमारे पहले नभी का क्या नामता? आख जरूर! क्यो नभी मुहली साब, आप नहीं तो बताय था, हमारे पहली नभी है, हजरत आदम एसलाम, जिसनकी हम सब अलाद है! हजरत आदम अलैहिस सलाम, तो सब से पहले, खुदा का गर उनो ने ही बनाया, बाद में हजरत ब्राहीम अलैहिस सलाम, अलाद के हुप्र से, उसी जगे खाने कावा की, दोबारा ताली, बच्छो, उनके कुर्बानी वाला वाखय, आप लोगों कु मालुम है? नहीं मूली सहाँब, बताईए ना क्या वाखया है? एक राथ हजरत ब्राहीम अलैहिस सलाम को, अलाद आलाद ने हुप्म दिया, की आई एई ब्राहीम, अगर तुम मेरी खुष्नूदी और रजा हासिल करना चाते हो, तो अपनी सब से जादा अलाद की कुदरत चूरी तीन बार तीन बार भेदार हो गए, उसकी दार ही कतम हो गए, और जब बाख्री बार अलाद आला को अजरत ब्राहीम की ये फरमा रवाए पसंडाई, तो अजरत स्माल की जगे पर, एक दुम्बा खुडा की राह में मूली साल, ये दुम्बा के साग? तुम्बा.. म्टे की बाख्री की नसल का एक परभा एक जान्वर होता है, लम्बा, चोडा, बाधे बालोंवाला उसकी दुम्बा एक चक्ष्री होती है, इस्टी इसको तुम्बा कहते है, तुम्बा पुर क्या वां माल बी साब फुर.. फुर Allah Ta'ala लाडाने खुश होकर हस्रत एब राहीं मलैहि सलाम से क्साः ऐ, एब राहीब, हमने तमारी कौर्बानी उगुभूल कर लिए, अप तुम रहीं हमारे गर की बा्का एदा तामीर करो जाहां सळे आलम्से आलेईमा आई, अपने गुनाहो पर नादीम होकर, तोबावो इस धखफार करें, हमरी राह में कुरवानी करें, और हम नके गुनाहो को इसागा गुम बादा, तो क्या लोग उसी जिं साच करने जाने जाने जाने जाने। नहीं, बटे, हस तु इस्लाम में पहले बी ता, लेकिन उसकी श्टक अलक थी, अब मूसल्मान जो फच करने कि लिए जाते है, उवो हमारे नभी मुहमद मुस्तफा सलल लग वाले हुएईवासलम की उसुल कि मताबिक है. तायत आला खुट कुराने पाक मेर्षात फरमाता है, वलिल्लाही आलना सिहिज्ज्ट्जुल बैति मनिस्तताई, इलैही सबीला, लोगों पर फर्ज है, के जो खुडा के गर तक जाने की हैसीट रकते है, उसका हच करे. लेकिन वाली साप, इंदूस्तान से दिना दूर, हच का सपर करना बड़ा मुष्किल काम होगा. वेटे, ये सपर कोई आम सपर नहीं है. इस में पाकु पाकिज्गी, नज्मुजब, तह्जीब वाडब सब्रो इस्तिक्लाल है. अपने नव्स की और दून्या की खवाशात पर काबूपाना, तक्लीफों का मुष्किलात का सामना करना ही आसल हज है. हज का एक मक्सत और भी है बटे. वोड़. दिखो, इस्लाम का एक बहुत आहें मुसुल है. मसावाद. मसावाद का मतलप समझते हूना? दिखो, बटे, मसावाद का मतलप हुता है. बराबरी. याने दून्या का हर शक्स. हर आदमी. बराबर है. नहीं कोई बड़ा है. और नहीं कोई छोटा. अलाह के उस गर में दून्या की कोनी कोनी से. हल मुलक से हर कोम के लोग काते है. अलागलक सिल्ते है. अलागलक जमात के होते है. लेकिन हत के दूरान सभी एक साथ. एक ही लबास में. एक ही खर की तरफ मुकर के. एक ही खुडा के एबाध कते है. वालोगे जुस्टे को सर्फ सलाम करने. या हाप मिलाने नहीं जाते है. अलाग की एक अबास में लबाध केते है. उसके तरबार में हाजी जाते है. वाहा नकोई चीनी होता है. नजापानी. नहिंदोस्तानी रहता है. नबंगलादेशी. नरूमी, नशामी, नजमनी, नहीरानी. नहिंदोस्तानी रहता है. नबंगलादेशी. नरूमी, नशामी, नजमनी, नहीरानी. वाहा सारे लोगे की खान्दान के फर्ध हो जाते है. सिर्फ उस पाक परवर्दिगार के बन्दे बनकर रहे जाते. अमने सच का मूली साभ. मेरे अबवा अमी बढ़े कुष नसीब है. इग खोर कुछीए भाज सुनाब, मेरेअबवा अमी रहभाईजहास से जारे है, प्ली बार हच कर जारे है, अर पली बार हवाईजगन डन बैट outline. और वा... वा... और भाग? अज, मेट्र, तुम को मालो मैं, अगर तुमारे अब्वू आज से चार पाँसाल पहले हज करने किलिए जाते तुमे पानी के जाहास से जाना परता। जिस में महीनो लग जाते, ये जरूर है कि उज जमाने में कुछ हाजी हवाई जाहास से भी जाते थे कियोंके रग के लिए बाई जब मत शुरू हो जूगी जी टएकिन सन उनी सो पन्चान माले से जब से पाणी के जाहास बन होगे तमाम जाजी रवाई जाहास से भी आनी जाने जाने जाने जाने जेगे अरे चली चली मूली साभ, आब भी हमनोग हवाईजास का टिकित लाड़ा और अच करने चलते हैं टेरो बिटे, नहीं, एसे थोड़ी होता है, कोई भी टिकित निकाल लेए अवाईजास का और जाकर बैट जैए उसने बिटे उसका एक प्तरिका होता है, जिस में नस्म जब्त है, इस दरे से अगर टिकित जान करने जाने जाने लगे, दो परी बच्नस्मि वो जाएगी बिटे तो फिर रखच करने गजाते मुली साभ आज करने कैसी जादे पल साग बार अली शाप अदा ठच करने के लिये शरकारने है gewoon नकती हजकमेटी बना ही है ठच से मुतलिक साभा काम दिकती है इसका दप्तर मुंही में इसके अलावा रहर यासत में एक ठच कमेटी होती है अज्कमेटी एक अच्के खट्म होते ही दुश्डे अच्का एलान कर देती है वहां एक तरे का दरखास्त फार्ग होता है उसकी तीं का प्या अपनी दमाम मालुमात बरकर बारा अदत फोडो के साथ कमेटी के दब्तरन में जमा करनी परती है उसके साथ ही रजिस्टेशन फीज और वहां रहने सहने का पेश्गी किराया लग्ब बक पाज्जाथ दोसो अस्सी रुपये के डाप्त के साथ रियासती हज्कमेटी में जमा करना है हर रियासत में, मुस्लिम अबादी के तनासुप से हज्कमेटी के लिए मुस्लिम भी करना मैमेटी के लिए अगर दर्खास्ट् फार्म की ताधात, कोते से कम या उसके लगर विए तो तवाम डाजिंख म्द्दूर कर लिए जाता है किسी को भी माओस नहीं की एंबहाया ताडात और सब चाथ तलेंगे आच्पे अल्ला तवारी जबान मुबारक करे वेटे लेकिन सुनो ये काम तो पिछले महीने ही खत्म हो चुका जो खुश नसीब थे उने इस साल की रद की इजाजध भी मिलगगी जेसे तुम्हरे आबबू को अल्ला के फजल करम से पिछले तीन सालों से सब दर्खासते मनजुर हो रही हैं और हरे एक आद्मी को रच करने का मुँँका मिल्ला है पिछले साल ही, हमारी रच कमेटी और दूसी एजंसियों के जरिये करीब एक लाक लोग रच करने किलि हमारे मुल्क से गये चाभात है मुली साप, आब बलते बलते हसने लगे विट्टे मुझे हसी इसलिये आगागी के कुछ हाजीों को हैरत भी हुओी और शिकायत भी के मकाषरीफ में उने कुल दाई मीटर जगे रहने के लिए दी गये एक खम्रे में आप टार टाजीों को रखा गया अप तुमी लोग बताओ दून्या के कोने कोने से लोग एजं करने किलिये आते हैं मक्के शरीफ में एजं के वक्त तक्रीबन तीस लाक लोग मुझुद होते हैं बाई इतने लोगं का इंटिजाम करना कोई खेल तु नहीं है और आब अच्चो तु मैं कहा था? अवाई जाज में ए, जो, लो, आवी तकम हवाई जाज में है अगे नहीं बाई अवी हम लोग हवाई जाज में बआते ही कहा हैं पहले तु वह में देकना हैं के हमें किस हवहाई जाज में और कहा हाँ सि बेटना है ब्जब? पहले जाज सर्फ मुँझवाई से रवाना होगवा करते दे इसले हंदोस धान बरके आजी पहले मुझवाई आते दे वहाँ से जद्डा किलिये रवाना होटेते, अब ज़र सोचो तो बच्चो आसाम से आनेवाला हाँजी, कशमीर से आनेवाला हाँजी, कितनी कितनी तक्लीफ है और मुसीबते हैं उठाकर, बसो में, लेलगाडियो में, पाज पाज शच्चे दिनो में मुमभी पहुषता था, और फिर सिर पाज गंते के अंदर जद्ड़ावाना होटेता तो वहाँ पहुट जाता था, अब हमारी सरकार ने चिननही से, कलकता से, और दिलली से, और बंगलोर से भी हवाई खिद्मात शिरू कत दी, जम्मू से और केरल से आनेवाले हाँजीं कि लिए तो एक अवर भी सहुलते बिटे, वो लोग मकामी उडानो के जरिये आपने नस्दी की शहर दिलली आचिनने पहुँट जाते हैं, और वहाँ से जद्ड़ा किलिए रवाना हो जाते हैं, चलो बाई ये मुष्किल तो आसान होगे, लिकिन एक आहिम बात तो रही गई. वो क्या मुली साभ? जिस पैशे से हम रच करने जारें है, वो पैसा कैसा है. किझे हराम की कमाई तो नहीं? चोरी बेमानी चार सोदीऊसी से, आमानत में खयानत करके, किसी यतीम या बेवा का हक मार कर के नहीं कमाया लिया है. अला हताला ने जिन-जिन जरियो से, कमाईवे पैसे को नहाजाएख और हराम करार दिया है, उन पैसो से हज्जाएख से ही है. हज करने के लिए, हलाल की कमाईगी सरूरी है, बहुत सरूरी है बच्छो, इस बात को यात रख. चलो भाई अन्वर मिया, तुमारे अबवूने हलाल की कमाईगी कता की, रख की दरखास मनजूर होगी उनकी, तुम उन से कही है, की बाखी पैसा भी जमा कर दें, ताके दुसे अंटिजामात हो सके. औरे हा बिटे अन्वर, तुमने बताया था की तुमरी आम्मी भी रख करने जार है. मैहरम वो मर्ध होता है बिटे, जिस से उसके खोन के रिष्टे की अवर्टों को परदा नहीं करना होता. जैसे शोहर, बेटा, भाई, बाख, हा बाई तुम आगी क्या करना है? तारी को टिके तो, उस तारी को, अब वहवाजाग में बैट जाएंगे, अवर्ट जाएंगे, और पोजाएंगे. अवर्ट, आजे गे से पोजाएंगे. कुस समान अवन नहीं लेना है, उस तायारी अगरा नहीं करना है क्या? आचा, वो भी करने परती है? अवर्टे, अब देखोन, आलाह के गर जारे है, इपनी बूर, इबाद्रत करने, अपनी गुनाहो से तावबा करने, तो भीटे, कुस ढवायम अगरा तो याध करनी ही पड़ेंगे. अवहां जाकर हमें सिर्फ नमाजी थोरी परनी है, बहुड, देख साडी डवायम आगनी है, हज करना सीकना है, क्योंके कभी कभी एक चोटी सी गलती की बजे से, हज अदूरा रहे जाता है. और देख, अदूरा हज कभी कबोल में अदा है. इसके लिए हज कनेटी की तरफ से एक किटाड मिलती है, उसे हमेंशा अपने साथ रखना चाही है, उस��면 अज के सारे अगान सारी दुाइन लि�祔ाइनी रही है, कहन जाना है, क्या क्या कर 거야 आए, क्या करना है, where to read the Praise of The Sun. और क्यों सी वोदनी है, ये ये � observations are written in that book. अदूरा वे साथ, और और अदूरा भी मां afin, अभु के टर नहीं नहीं ए।, अगर तुमारे अबब अरभी नहीं पर सकते तु अपनी मादरी जबान में डवाय मान सकते हैं अल्ला खबूल करता है परवर्दिगार दिलूं की जबान समस्ता है लिके सिक मखुम पहले नहीं काखी तैयारी करनी है अगे हैसे कैसे चली है भाई अवी तो लोगों से मिलना है दोस, तैहबाः, रिष्तिदार अव, में कुडात है गलत बिलकु गलत ये दावत, फूल, हार ये सब खामखा की रस्में कोई ज़ुरत नहीं कैर मैं कुछ और ही कहने जार आता देखो बेटे या कोई आप से बरसु से नाराज है नाजाकी है, बाची बन दे तो हद्पर जाने से पहने उसे मनाएए उसे माफी मांगी और उसको माफ कीजी कैईए, आल्लाह तुमे माझफ करे हमें भी माझफ करे बेटे, अंवर बाटे मैं कुछ जरूरी सामान की लिस्ट भी बना कर तुमे देदूंगा उआपने अबब को देदेना जिसे वो साथ में लेजाएं पर हाँ, हवाई जाहाज में बेटने से पहले अपनी सहत की जाज जुर करवाले उसे कहना, कि यहा की अपना पुरा एलाज करवाएं अगर मलेरिया का खत्रा हो, तुसकी दवाएंगा भी एक हाँथे पहले ही स्तिमाल करने इसके अलावा दमावी बुखार कर तीका लगवा कर उसके सर्टीटिकेट भी साथ रखना जरूरी है यह सर्टीटीटिकेट जद्डा के हवाए यड़े पर दिखाना होगा इसके अलावा अपने साथ कुस दवाएं भी लेजाएं खास तोर से एलेक्ट्राल पाउडर क्रोसीन, मेतसीन और दूसरी बुखार की दवाएंगा भी साथ ले ले रोजाना इस्तिमाल की दवाएंगा जरूर साथ रखनी चाही है वैसे मक्का शरीख, मदीना शरीख, और मेना में सरकारी अस्पताल और दवाखाने है जो हाजीों की खिदमत के लिए चोभी सो गंटे खुले रेते हैं वैटे अपने अपने को मुझ्त दवाएंगा दीजाती लेकिन इसकी नवबत ही नाए एसका ख्याल पहले से रख्खे है बीटे अपने अपबू से बतादेना कि सवूदी अरभ में बहुड, बहुड जाड़ा गरनी परती है उसे हमेंशा बचें अगर कभी किसी खुलीव भी जगे में हो तो दूप की गरनी से बचने कि लिए अपने हाथ अरभ पाँ दाख कर रख्खे है शर्बत और पानी का जाड़ा सी जाड़ा इस्तिमाल करें और हाजे से बचने कि लिए बचने किसी खुलीवा पानी हमेंशा भीते नहीं दराने हाज किसी खिस्म की जिस्मानी तक्लीप नहों इसका ख्याल रख्खे समथगे न भीटे जे मूल्वी साम मूल्वी साम अब और क्या बाख्खी है बस अप क्या अप तो सामान बानन रेगे अरे है, सामान पर याद आया बच्चो के कुछ हाजी लोग अपनी सात इतना जादा समान ले याते है कि उनके लिए मुसीबद बन जाता है और हाज के रास्ते में रुकाबद आचा, तो तुम लोग बताओ इसके लिए क्या करना चाही समान हलका हो हरे एक सामान पर नमिटनेवाली रुषनाई से आपना नाम पता, मोलिंका नाम वगरा जरूड लिए लेग लेग और हाज कमेटी की तरफ से दिये गे लेविल में मालुमाद बर के आपने हरे एक सामान पर चिबका ले तुमारे अबबव को तुमारे अबबब को इसतरे अपना सामान हवाईड़े पर उर दूसी जगों पर तलाश करने में आसानी होगी यहासे पच्छीस किलो सामान आप हवाईजहास पर फ्री लेगा सकते है लेकिन वाप्सी पर सामान के सास सात दस किलो खजूर अब को मालु में बच्छु बास लोग तु पचास पचास किलो तक खजूर लेयाते है और सामान का वजन मुकरर रहसे बर जाने पर हवाईएड़े वालों को काफी किराया देना परता है मजगी बात तु यह कि खजूर की खीमत काई गुना जाडा बर जाती है इसलिए ववजन के मामले में हमेशा मुतात रहना चाई अन्वर बेटे अब मैं ज़रुई सामान की जो लिस्ट बतारा हूँ उसे अच्छी तरे यात कर के अपने अबबू कुदे देना तो जोडी एह्राम का दाई गजका ब्यालिस रिंचोडा एक तवलिये के कपले का हो और दूसरा सादे सुती कपले का एक चमले की बेल्ट जिस से एह्राम को अच्छी तरे कसकर बान सकें तो जोडी हवाई चपपल पानी का दिभा या कैनवास बैग एक छोटा सा बैग और सदेगा तो तवलिये एक लुंगी एक कमबल कैईची सुई और दागा दार ही बनाने का सामान तोर्च साथ में जादा सेल पस्ट एड और आम दवाईया जैसे हाज्मोला बाम वगेरा बिना खुष्बुवाला साबुन नहाने के लिए अव रषी समान मिना और अरफात के लिए एक हल की जनजीर और नाईलोन की रच्सी समान बानने के लिए तो छोटे-चोटे ताले अपने सुट्केस या समान में लगाने के लिए एक बडदाला कम्रे में लगाने के लिए अर अगर सारी कोजाये तो था। चोप। अनवर में आने जोगुज का उब एक यसी हथक तक ठीक है आगर आप आखेले कमदे में रह ते हैटू उकिन बच्चो यहां मशला दूस्रा है कई हाजी लों इबादत करने अन तबाअप करने किलने तेखिन बच्छो यहां मसला दूस्रा है कैई हाजी लोग अबादत करने अतवाव करने के लिए अपना कम्रा बन कर के चले जाते हैं उआई भूल जाते हैं कि उसी कम्डे में दूस्रे हाजी हजराद भी रहेते हैं जिने चाभी नहोंने के बजे से तकलीप हो सकती है लेहाजा 2-3 आइसे जादा चाभिया बनाकर रखना चाही हैं और अगर आप एक ही खंडान के कैई लोग एक ही कम्डे में रहेते हैं तो भी यही करना चाही है ता कि उने सहुलत हों आप एक बाद का खास द्यान रहें अपने साथ कोई नशिंगली चीजना रख हैं पता है, इसकी सजा मुअत है आप तो बच्छो ये तो रही हमारे गर से निकलने की पहले की तैयारी है अब इसके बाद हम अपना गाँँ, कस्बा, या शहर चोर कर उस शहर को जाएंगे जहाँ से हमें जद्डा के लिए हवाई जहाज मिलेगा आचा हाँ एक बाद तो बताओ हमारे यहाँ से सब से नस्दीक का हवाई अद्डा कोंसा है दबाश बेटे वहां कम से कम तो रोस पहले पहले पहले पहले पहले नजाएई और सीधे हछ कमेटी के दक्तर जागकर अपने ज़रूरी काएगजाड, पास पोड़, या पिलगरिं पास तिकर, पैसों कर द्राफ, शिनाखती काएगजाड, इस्टील के पत्रे वाला शिनाखती बाजुबन वगरा हासल कर के, उन तमाम चीजों को बगी हपाजद से अपने पास रकले ये कागजाड ना सिर्फ हमारे हिंदोस्तानी होने का पक्का सबुत हैं बलके हमारी पह्चान, हमारी शनाखत के लिए भी देहत जरूरी है बहुत से हाजियों का पासपोट वगरा खोजाने पर उने कापी परिशानियों का साबना करना परता है लियाजा अपना पासपोट नमबर और दूस्री मालुमात अपने पास लिख कर रकले साथी अपने फोटो की कुछ कापिया भी रकलें याद रहे, अपना पासपोट और तिकट आप सुट के स्या लगज में ना डाल दें उसे अपने परस में या चोटे हैंबैग में हमेंशा अपने साथ रक्ख हैं अपना हवाई जहास का तिकट खास तोर से बहुत एहतियात के साथ समहाल कर ड़ा चाहीं अगर येख होगया तो फिर हवाई अदे से ही वापस आना पड़ेजा अब इतने लाख हुलोगों के भीर में आब भटक वी सकतें इस कार्ट से अपको मडद मिलेगी हाजियों को अपना पता, अपने सामान की तादात, कैफियरत, अपनी टैक्सी या बस का नमवर, ये सब कुछ एक दाईरी में लिखकर हमेशा उस दाईरी को अपने पास तुछना चाहीं और हाँ, अपने मोल्लिम का नाम, पता या फोन नमवर अपनी आदर ता चाहीं, अप चली है, हवाई अद्दे पर अवाई अद्दे पर जहाज के वक्त से तीं गन्ते पहले कुछना जरूरी है और खयाल रहें, अवाई अद्दे पर भीर भार भूंदरा का नकर और किना तो आपने साथ दस भीस, टोस तो रिषट्टाल लेकर चले आतें ये सक्त नादानी है बिते आप एक भाध का खायाल ड़ें, किसी से कुई पैकेट अगयरा नलें इस में खतरा है अह्राम बान लेने किबार, फूल, हार, और फूश्भूव अगरा, बिल्ल्कुल मना है ये सब गएर अस्लामी है, और इसे परहेस करना चाही हा बचो, हवाई जहाज में बेटने से पहले अह्राम बानना जरूरी है ये, एह्राम क्या होटा है, और वो क्यो बान दे है? भेटे, एह्राम बिना सिलेवे सपेट कपले को केते हैं, जिसे लपेट कर सारा बदन दाखा जाता है राजी जब हाज, या उमरा कि नियत कल लेता है, और तल्भिया, यान लब बैएक पड लेता है, तो उस पर कुछ हलाल और मवाह चीजने हराम हो जाती है, इसी लिए इसको एह्राम काते है, और एह्राम बानना फर्ज है, ये आलाह का हुट्मेर, आलाह आपने तमाम बन्नो को एक ही रंके, एक ही तरे के लिबास में अपने गर में देखना पसन करता है, इसे खुटा की वह्दानियत, इस्लाम की शान, मसावाद, इप्तिहाथ, और यक सानियत का इजहार भी होता है, और बच्छो एह्राम बानने कि लिए तीन बातें लाजमी है, पहली, उमरे के नियत से एह्राम बानन, और लब्बाइक बरतिफ रहना। लब्बाइक, अल्लाफ मा लब्भाइक, लब्बाइक, लाश्वरीक लखा, लब्बाइक, इनल भन्दावन लेमता, लखावल मुल्पषा, लाश्वरीक लखा, इसका विर्त नीन से उत्ते ही करें, हर फर्ज और नफिल नमास के बात करें, सवारियों के करीप पहुचने पर पडें, सवारियों पर चर्ते और उतर्ते वाख पडें। पर भुल्धेगा नफिल ढाछ पहले गुस्त करके बदन को अची तरे से पाको साफ कल लें जाएं। नाकून वा मुच्हें वगरा तरास्तें, बगल वगरा के गए जरूरी बाल साफ कल लें उस्ट करके बदन को अच्छी तरे से पाको साफ कल लेना जाए। अब बच्छ और जिस दिन हज की फलाइत मुख़र हो उस दिन एह्रामबाने हज तुस्टी एबादस से बिल्कुल अलग है बटे हज तीं तरे के होते हैं पहला, हज तमतो, तुस्रा, हज करान और तीस्रा हज मुफ्रत हिंदोस्तान से जाने वाले हाज तमतो की नीएत कर के जाते हैं इस में पहले दोर अगत नफिल नमाज पर कर उम्रे की नीएत की जाती है आय आला, मैं नीएत करता हूँ, उम्रा की तु मेरे लिए इसे आसान कर दे और इसे कबूल फर्मा आय आला, तेरी ही रजा के लिए मैंने उम्रा की नीएत की है और एह्राम बंडा है जब हाजी मिकाच से गुजरे तो हालते एह्राम में हो मिकाच उस जगे को कहते हैं जहां हच के इरादे से मक्का शरीव जाने वाले हाजीं के लिए बगर एह्राम बंडे उस जगे से गुजरना जायस नहीं है मिकाच पाच होते हैं हिंदूस्तान से जाने वालों के लिए कोई याल्मलम का इलाका मिकाच है ये समनदर में आती है और जहाज वाले इसके इतिला पहले से दे दे दे थे और जहाज वाले इसबियट एस पहले से दे दे दे दे ते अकाम से पहले ही म एह्राम जहाच परही बान लिए दिए दे ब terrorists is, one car is used to follow name of the country और वाले जहाछ से कोई याल्मलम का नडाजध नहीं होता � Hanım किसके एतिला दी जा rulers थीहे agreements you myself, belating your responsibility ना नफिल पशना अह्राम बाना बहुत मुष्किल होता है इस लिए हवाई जहास पर चरने से पहले वाई अदभे पर ही एह्राम बान लेतें हम वहाई एक आईसे मुल्क में जार हैं जहांसे साभरी दूंझा को तहजीप की रूष्तनी मिली वहाँ पर हम अपने मुल्क हिंडुस्तान की नुमाएं दिगी करते हैं लिए हजा हमें कोई भी आईसी हरकत नहीं खाईए जिसे हमारे मुल्क हिंडुस्तान के नामुनाुस पर आचाए हमारी बदना मी हो क्या तुम एसा करना चाहोगे बच्छो? वहाँई जाहाज में दुवाये परते नमास परते परते आप जद्डा पहुते जद्डा हवाई अद्डे की उपर आपना जादा से जादा सामान तुट तुट और परेशानी से बचने के लिए आपने पासी रख हैं इसे सामान के अपाजध भी रहेगी कागजात और पास्पोर्त अपने हात ही में रख हैं ताके सवूदी हो काम और हवाई अद्डे के अफसरों को दिखाने में आसानी हो इसे ताइम की बचचत भी होगी अपने सामान से कभी गाफिल न रहें वहाँपर जद्डा हवाई अद्डे के हाँल में आप अपना बींगडाफ् केच करा लें कियोंके अगर अगर अप बीझ़े हैं, then you will be worried किंकि busper bette hi yaap ka muallim... you can take your passport अद्डे बी बाँर पास्पोर्त के के खाछ नाहीं कराया जाशकता है इसे बाद अप सफी़ बस बीट है अब आपका पास्पोट ले लेगा और भेंग्द्राव बगर पास्पोट के कैस्छ नहीं कराया जाँ सकता है इसके बाद आप सही बस पर बेट हैं और ये देख लें के आपका सामान उसी बस में रख्खा गया है कि नहीं योंके यही पर सब सब जब आद परेशानी होती है ये सब बाद हैं जो मैंने बताई हैं याद रहींगी नहीं नहीं आम उली साम सब याद है आपकी बाद में एकान वे डालगे ये ये एकान से निगाल के अपने दिमाँवे बटाडेदाव आम जद्डा हवाई यद्डे से बाहर आए और एक आईसी सर जमीन पर कडम रखा जिसकी तमन्ना हर मुसल्मान रखता है जिसकी आर्जो हर मुसल्मान के दिल में होती है सुभान ल्ला, आलहम दो लिला नहीं, आपकी बाद में आपकी बटाडेदा आलहम दो लिला वो जमी, जिस पर नवियों के कदमों के निशान है वो जमी, जो हमारे नवी, आफ्रुज जमा मुम्मत मुस्तफा, सल्लाहो, अलैहेव, सल्लम के वजूथ का शरफ हासिल कर चुकी है जहांके पेर पूदे, परिंदे, चरिंदे वो पाक सर जमीन, जहांके चप्ते, चप्ते, पर आपके कदम मुबारक पड़े है वो जमीन पर लोतने और लिपतने को जी करता है उसकी खाक से अपने जिस्म को पाक करने का जी चाता है सुबहान ला, वो अलहम दो लिला, अल्ला हो पर म gelenा, ब lignot da, kuchneyaaa, की वहीं के हुत? नो, बी भंया डब बी वा symbhii ual subi, भी काँ mégा और को रोग नी वो जरुशे, तर lun two in the slum मक्काशरीः पहुटने से पहले हमें गूस्ल कर लेना जाहीए खई माहा पहुटकर भी गूस्ल कर सकते है लिजे, हम मक्काशरीः में दाखिल होगे वो देखी, तु, वो पहाडियों के भी चुछे उचे मिनार नजर आरहे है नहीं वही हरम शरीख है काबतु ला, चल्ये, चल्ये, दूरूथ शरीख पडिये, तकभीर पडिये ला, एला, हा, इल्ल, ला, वल्ला, हु, अग्बर, और तल्भिया का विर्द भी पीजे तु, बच्छो, हम लोग मक्काशरीः पहुट गे तु, सब से पहले, हमें, मौलिन के दफ्टर में जाना है या, जहां, हमें, ठेराया जाएगा, उस मकान में जाएंगे और बाहर जाते वक, जाडा पियासा साथ नले जाएगे इसे, चोरी का खत्रा है इदर, आपने पलड़ जब काई, और उदर सामान काए बापरे माच्छोरी भी होते है, लेकि मौलि साथ, अपने दो काइता तो खुडा का गैर है, तो माच्छोर भी पहुझाते देखो बेटे किसी के माते, पर ये तो लिखा नहीं होथा, कि वह वह वहां किस नीयस से जारा है मुल साप, आमनी दो बदायाता, मासाप हज करने जाते, अला की बादद करने जाते. आप, ये सच्छ है, मगर कुज लोग वाँ भीख माँगने की निया से जाते हैं, कुज खरी दो फरोख्त और कारुबार की निया से जाते हैं, इसी तरे कुछ चोर और उचके वहां चोरी की निया से भी पहुज जाते, आला माअप करे उनका हज तो होता नहीं, वो तो सिर्फ अपना मक्सद और गरस पूरी कर के लोट आतें. इसका मडलब हमे वाँ, हर वक्त होष्या रेना प्रेगा. बिल्क्ड़ी, आलगी बआदाद करिंगे, यादर सामान बे दिशान कोणार के लिए यहागा. एसी भी वैख्ड एप जाडा सामान पैसा, जेवरात वगरा लेकर नहीं जाना जाएई. अगी उद्ताये ना तो सब से पहले हम गुस्लोर उजू करके उम्रा करने के लिए हरम्शरीव जाएंगे हरम्शरीव जिसे मसजदूल हराम भी कहते है उस में हम किसी भी दर्वाजे से दाखिल हो सकते है लेकिन भाबुस सलम से दाखिल होना अप्जल है जो मश्रकी सिम्त्मे है जम्जम के करीब है हरम्शरीव में दाखिल होते वकत अपना दाया पाओं पहले बडाये निगाहे फर्ष्पर जमा कर चलें तक्रीवन सो खडम चलने के बाद हम बराम्दे में से हो कर गुस्रेंगे तो हरम्शरीव के सहन में आजाएंगे और जब हम नजर उठाकर देखेंगे तो काबतु ला हमारे सामने होगा उस पर नजरें जमादी जाएं और ये दुवा पड़ी अस्मिल लाही वस्ऩलातु और ले सलाम। अल्यक यार शुल वल्ल। सल्ल लाह। ता आल ऐही वसल्लं अल्लाएं मगफर ली जुनुभी वप्तध्ल आब वा बराइमतिक याने शूरू एल्लाह के नाम से और सलामती हो फमारे रसूल सल्ल लाहो एल्गे आप तवाग पाक का वादा है क्या दूाय मागे सब से अफ्जल दूा है क्योसकी सारी जाएस दूाये ता जिन्डगी पूरी होती रहें तो अप तवाग शुल्ड़म पर आयला हमारे गुनाहों को महाफ कर हमारी मखफे रथ दता पर महा क्या दूाय मागे सब से अफ्जल दूाये क्योसकी सारी जाएस दूाये ता जिन्डगी पूरी होती रहें तो आप तवाग शुल्ग होता है हाज्रे आसुवद की तीक सीथ में काले पत्ठर की बनी एक पट्टी फर्ष पर नजर आएगी जाएस पर जाएगे मिले खडे होजाये हाज्रे आसुवद की तरफ मुकरें तोनो हाज्कानो तग उठाये बिस्मिल्ला हो बेहम्दे ही कहें और तवाग शुरू कर दें तवाग के वख्त काबा आपकी बाई तरफ होगा पहले तीन चकरो में दाहिने शाने से एह्राम को गिरा लें और तेजी से अकर अकर के चलें इसको इस्तेबा कहते हैं तवाग के दवारान अगर दवाये याद नहों तो चारो कल में परते रहें मुकाम एब्राहिम के पास से गुज्रें तो दूरू शरीख पडें रब बना आते ना फिद दून्या हसनतों वफिल आखेरते हसनतों वखिवा जाबनार यानी आए, आला तो मुछे दून्या में भी भलाए दे और आखेरत में भी मुछे दोजग की आख से भचा मुली साव, इदूव तो हम में बी आद है मुली साव, ये दूवा तो हम में भी आद है हन नमास के बाद, हम यही दूवा परते है शाबाश, भेटे, शाबाश हमारे रसूल पाक, सलल लाहो अले, वसल्णम भी ये दूवा कस्रस से पडी है तो यस तरे हम हाजरे आसुवत तक बच्छो अर एई चककर पूरा हो जाएगा इसी तरे, हर चककर में हम हाजरे आसुवत को भोसा देंगे और रुकने यमनी को चूकर साथ चककर पूरे करेंगे मुली साव, अगर ये दूवा भी याडन कर सके तो बीटे, इतना याड करना तो जो री है अगर आप दूवाब पूरा होगबर का दोर ही कापी होगा और अपने दिल में, या अपनी जबान से जो भी डूवा मागना चाहें, मागते रहें अगर तवाव के तवरान फर्ज नमास का वक्त होगाए, तवाव रोक कर पहले नमाज आदा करेंगे बाद में, जहां से तवाव छोडा था आगे पूरा करेंगे तवाव पूरा होगाने पर, हम पर तवाव की तवाव कत नमास वाजिप होगाए ये तवाव आत नफिल, हम मकामे एब्राहीम में आगर अदा करेंगे ये तो रखात नफिल, हम मकामे एब्राहीम में आगर अदा करेंगे तो बहितर है, अगर जगा ना मिले, तो हरम शरीव के सहन में कही भी पड़ी जा सकती है इस नमाज के बाद ही तवाव मुकमल होता है अग, एक बाद का दियान रहे, इस दोरान हमेशा हालते वजू में ही रहें अब हम मुकामे एब्राहीम में डवा मागे, जो जरूर पूरी होती है वोली साब पूराव मुकत का दर्म्यानी पाच या चैफोट उची दिवार का एक हीज़्सा है खाने कावा में ये बड़ा आशामवगाम है अर डवा एक भॉल होने की जगा है बच्छ से आमभिया आलीहे सलाम और सहाभाय कराम ने ब्राःम ने मुल्तदिखम पर अपना सीना लगाखार रो रो कर रलाधाला से दौआए मुझने ने लागो लोगों के हुजुम ने ये मुझकली से ही निल सकता है फिर भी कोशिश कर ना चाही और आखर एसा मुम्कि ना हूए तो दूर से ही हाथ उठाक्त दूा मागें अल्लाह ताला जूरूर कुबूल फरमाएगा। दूा से फारी होकर जंजम्जम की तरफ जाएं। और खुब पेट बھर के आबे जंजम्जम पीं। अपने मूँ और बदन पर च्रकाउ भी करेंगें। ये दूा पडी अल्लाह मा जूआलू हू आल्मा नाफिवा वरीजग न्वास्या वःष्वा न्मन कुल दाई्म वसच्जम। अयलाह, मैं तुस से वसिय रिस्ख और नफारषा इल्म और हरे एक भीमारी से शपा का तालीप नी। वुजोर सलल लाहु अलेव, अलेव सलम की हदीस भी है फर्माते है, जंजम खोई कस्रस से प्यो इस में, हर भीमारी की शिपा है, और हर दुवा की प्वूलियत आ, आ, बीमारो को जंजम क्यो पिलाद है। और सीहत्मन लोग भी क्यो पीते है। बिल्कुल थेख, यह नी बीमारों की शिपा के लिए तंद्रुस्तों की जजाजा के लिए गुनाहों से मक्फिरत के लिए जब कोई आद्मी मुऊत के करीब होता है, तो भी मुऊत की तकलीफ कम करने और मक्फिरत के लिए उसके मुमे जंजम डालते है अब हम उमरा का आख्री मरहला स़ी करेंगे यहने सपा और मरवा के बीश दोडेंगे मसजिदुल हराम से हज्रे अस्वत के बिल्कुल सामने की तरफ कुछ फासले पर एगुमबत और एक मीनार नजर आता है जो उपरी मनजिरपा है तरस लिए दो पहारिया थी सपा और मरवा इनकी चोटिया हरम शरीख के शुमाली डालान के दोनो तरफ उटीएगगी पहले तो इन दोनो पहारियों के दर्मयान खौला हुए रेतीला मैधान ता लेकिन अब इनके दर्मयान संग मर्मर का दो मनजिला बराम्दा बना दिया गया है आम तोर पर नीचे की मनजिल में सभी की जाती है लेकिन जब हाजियों का हुजुम हो तब उपरी मनजिल और चत पर भी सभी की जासकती है मूली साभ, ये बात तो समझ्वा आगी सभा और मर्वा की सभी का ताल्लुक दरस्ल हज्रत दिभी हाजिरा से है ये आमल हाजियों के लिए वाजिब करार दिया गया है इसी मखाम पर हज्रत ब्राहीम अलही सलाम अल्ला हताला के हुच्म से अपनी नेएक भीवी, हाजिरा और अपने नने दुध पीते बेटे इस्माईल अल्ली सलाम को अखेला चोड कर चले गये दे शाना में इस्लाम में शाएर हफीज जलंदरी ने क्या खुब कहा है सहर के वक्त इब्राहीम ने उतकर दौा मागी सुकुने कल्व मागा सुकुने कल्व मागा खुए तस्लीमो रजा मागी क्या हे मालिक कमल को ताबए शाथ करता हूँ भीवी योर बट्चे को यहां आबाथ करता अजित श्माईल को प्यास लगी और रोने लगे लेकिन उस वक्त वहाँ ब्याबान, सुन्सान, रगिस्टान ताब दूर दूर तक पानी का कही एक कत्रा नहीं ताब और गर्मी, आल्लाह की पना बे, हद भीभी हाजरा से अप्रे बट्चे की ये तरब भेखी न गए उनोने नने श्माईल को वही जलती हुई रेथ पर रेथ पर लिटार गया और पानी की खलाश में सपा और मरवा के साथ चकल लगा है कभी उने मरवा की पहाडी पर पानी का सुराग लगता तो कभी सपा लेकिन वहाँ पानी का एक कत्रा बी नहीं इन दोनो पहाडियो कबीज तोनो तरग से दलान है हज़त इस्माएल कभी आको से उजल नहो जाएं इस्लिये हर बार भीभी हाज्रा दोव कर वहां से गुजरती थी अला हताला को उनकी ये कोशिश भेहत पसन लाई जरा उसकी कुदरत देखो हज़त इस्माएल की ननी ननी एडियो और पानी का एक जश्मा पूड पूड और कभी नरुकनेवाला पानी जारी होगया आसे हुष्क रेगिस्टान मे आस तक ला महदुद मिएगदार मे जारी है और ताखयामद जारी रहेगा तु जले आप सभी करने आखा जरुर चलीए आखा मर्वा के दर्म्यान साथ चकरों की सभी करता हूँ सिर्फ तेरी बुजुर गजात के लिए पस मेरे लिए इसे आसान कर दे और मुच से वो कबूल कर लिए आल्ला ताला ने खुत खुरान मे कहाँ है कि सपा और मर्वा जो शक्स खाने काबा का हज और उम्रा करे तो कोई गुना नहीं को वो इन दोनो का तबाव भी करे जो शक्स खुष्दिली से कोई नेकी करे तुबेशक अल्ला हकद्रदान है वो खुब जानने वाला है अब आपका पहला चक्कल शुरु होगा सापा और मरवा के भीच में आपको जो़ हरी बैत्तिया अलग अलग यगे लगी दिक्छाए तेन्री जिनके दर्मयान कुछ फासला है एन वो बैत्तियों के भीच सिर्फ नरद हारजी�� को दोड कर चलने का हुक्मह है सापा और मरवा के चक्करों के अप आप श़ात्वाग चख्वरों के बारे में अगबात अच्छी तरे जधन नशीन करनें कि सफा से मरवा तक जाने को एक चख्वर कहते हैं और फिल मरवा से सफा तक आईं तो दूस्रा चख्वर इस तरे सात्वाग चख्वर मरवापर खट्म होगा अब आप आप बाल तराशकर छोटे करवालेंगे और्टों कि लिए उंगली के सफ एक पोर के बराबर बाल कत्वानी की इजाजदत है अप उम्रा मुकम्मल होगया अपना अह्राम आप उतार सकते हैं और उसकी पाबंदियो से फारीग हो सकते हैं अब आप को अपने रोज मड़ा के कप्रे पहने हैं मड़ा अजपुरा हुया आप नहीं बेट ए अभी तो सब उम्रा हुए है मैंने आप लोगों को बताया था ना कि हर साल लाको मुसल्मान हच करने कि लिए जाते हैं अब यह सारे लोग एक ही दिन तो जद्डा नहीं पहुट जाते नहीं तो थोल तोल लोगों को गुरुप वहार रोजाना एक कि बाद एक पहुट रहता है तो जो लोग पंद्रा दिन या उसे पहले पहुट जाते हैं वो तवाफ और उम्रा कर के आदीन शरीफ कि लिए रवाना हो जाते हैं सपर के दो दिन मिला कर उने कम्सि कम दस दिन रहने कमाखा वामिन जाते है यहां हाजी हजरात फुजुर सल्लाहु अलैहिवसल्लम के रोजाय आग्दस की जियारत करते हैं अपना सलाम पेष करते हैं और मसजिदे नववी में नमास परते हैं दूसरे मुखदस मखामाद की जियारत भी करते हैं बच्छो कुँन सा शक्स होगा जो मदीना शरीफ में जाडा सी जाडा नरुकना चाहें दिल चाता है के एक नमाज और परने एक बार और हुजुर सलल ला हो लेहे वसल्लम के रोजे का दीडार कर लें लेकिन ये तो दूसरे हाजी उपर जात्ती होगी बच्छो कुँन की मदीना एक चोटा सा शहेर है वहां एक सात इतने आदमी नहीं रहे सकते हैं इसली है आपका दिल कितना भी करे लेकिन वहां दस दिन से जाडा रहना मुनासिब नहीं है यही तीख भी होगा उसके बाद मदीना शरीथ से हज के पहले आप अपने मोल्लिम की इप्टला पर मक्का शरीथ वापस आते हैं तो क्या मोली साभ बाखे आजी मदीना शरीथ नहीं जाते तो हाजी हिंदुस्तान से यह दूसे मुलकों से बाडने पहुऽसते हैं उवो हज के आरकान पूरे करके यहने हज मुकमल करने के बाद ही मदीना शरीथ जासकते हैं आच्छा मोली साभ आब आब आजी हज के आरकान कै सोंगे आब वो तमाम पाबंदिया दियान में रखने जो पहले बताई गये हैं अन्वर बेटे तोमे वो सब बाते याद है नहीं जी हैं आप शिकार कर सकते मचत जो इना मार सकते बाल नहीं तोर सकते खुष्बूनी लगते बास, बास, बास तुम तो काफी जहीन हो वेटे फिर नहीं तोग्या उसके वाद आत जिलहच को अह्राम बान कर मुछतसर सामान लेकर मिना की रवान्गी के लिए रात ही से तैयार रहना होगा फिर अपने मोल्लिम के तिलापर मिना के लिए कुच करना होगा लेकि मोल्ली साब हमने तो सनात हमा आग लग लग लग लग गी और बहुत सराजी हा बेटे ये के ब्रतनाग हाच्सा मारे उन्हाजीं की लापरवाही की वगे से हुए जो अपने खैमो में खाना पका रहेत दिक बच्छु हाँ बास बास बास जो अपने खामो में खाना पका रहेत दिक बच्छु हाँ अर्दारों लाकों एजी कपले के आर्जी खामो में रहेते है अगर वो समें खाना पकाखएंगे आग जलाएंगे तो सराजी घर गभ्लत दी इस्तरे के हाजसे का सबब बंती है तिलावते कुरान वगेरा में मस्रूफ रहें राद दिन तोबा स्तखफार करें रोएं गिलगराएं और गुनाहो की मापी मागें क्यों कि अलला गफुरो रहीम है बिल्कुल थी सारे आजी क्या हार जगा पेरे ली जाते नहीं बिल्कुल नहीं बिल्कुल बच्छो रहाच करते वख वऐसे हाजी अपनी मरजी से कही नहीं आजा सुबता उसे तो अपने मुल्लिम के कहने पर चलना है तो नहीं जिल रहाच को पज की नमाज आदा कर के सुरज निकलने के फोरन बाद अरफाट जाना होगा कुछ हाजी लोग मिना गय बगर अरफाट चले जाते हैं उकिसी तरे से भी मुनासिब नहीं है आगर कोई खास वजे हो तो बातलग है खैर अरफाट के लिए रमा दमा हजारों लाकों हाजीं का इखाफिला दूर तक इनसानो का रमा दमा हजारों लाकों हाजीं का इखाफिला दूर तक इनसानो का मुजे मार्ता हुए समंदर दिखाई देता है सब एक साथ हागे बरते हैं अब नकोमियत की परवा नदबान का खयाल नदंकी परवा सभी कंदे से कंदा मिलाकर बरते चले जाते हैं बन्दो साहबो मुज्ता जो गनी एख हुए तेरी सरकार में पहुचे तो सभी एख हुए ये सब वलाह के बन्दे अलाह के मिहमान अलाह के बुलावे पर चले जारें और इनकी जबान पर सिस एक ही रत है लबबए कलाहुमा लबबए लबबए इन्सानो का ये तट्फें मार्ता हुए समनदर और पाथ पहुट पहुट चाता है और पाथ पहुट पहुट पर जो हाजी हजराद मसजिदे नमरा के करीब हुँ वो जवाल का वक्त बुजद थे ही मैटाने मखफिरत कहलाता है आब जानते है हजरत आदम अलही सलाम और भीवी हववा को अलाह तालाने जननत से निकाल कर दून्या में अलाग अलक जगुं पर चोर दियाता कहते है कि से करों साल के बाद वो इसी मैटान में मिले और अलाह ने उनका गुना हमाव कर दिया इसी लिये अरफात बहुत पाक और मुखदस समजा जाता है अलाह ताला अपने बंदे की हर भाइष यहा पूडी करता है क्या सच्मोज अलाम यह अरफात में इतना महर्भान हो जाता है मूली सहाथ वुजुर सल्लाह अलैह वसल्लम की हदीस है फरमाते है जब अरफात का दिन होता है जहां तमाम हाजी जमा होते है तो अलाह ताला अपने फरिष्टों से फरमाता है क्या आई फरिष्टो देखो मेरे बंदों को वो दूर दूर से चल कर मुस्तखाए है तने तनहा लाचारी और मायुसी की हालत में फिक्र मन्द चिल्चिलाती दूप और गर्मी में बहतकते हुए मेरा नाम लेकर मखफिरत तलब कर रहे है फरिष्टो गवाह रहना मैंने इने माप कर दिया अलाह अलाह सुबहान अलाह अलाह तेरी शान जल जलाल हु हा तो बच्छो मैंदाने अरफात में अस्र और मगरिप के भीष तहने की बहुत अहमियत है उसके बाद सूरज दूबते ही मगरिप से पहले हम मुस्टल्फा के लिए रवाना हूँँँ बोली साब एक बाता बूल गय अज جSO CO मगरिप की नमास जुब पड़ी है। उँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ scared मगरिप एक इश Integration वूल of a बाद दु Planet मुज्दल्फा में सारी राद जागना अफ्सल है और यहाभी सारी राद अबादद, तुरूथ और तलभिया में गुजार ना चाही है नमास परने के बाद, राथ ही में, इसी मैधान से पचाच, साथ्ट्या, सथ्टर, कंकर्या, शैतान को मारने के लिए जमा कर लिए मिना पहुषते ही अपना सामान अपने खेमे में रग दें, और कंकर्या लेकर जम्राद पहुछें यहाभ को शैतान को कंकर्या मारनी है, यहाभ थोड़े-तोड़े फासले पर तीन खंभे नजर आएंगे जो खंबा मिना कि उसका नाम जंम्रत ए उला है, यहाने चोता शैतान, और जो भीच में उसका जंभरतल व acad वुस्ता, धर्म्यानी शैतान केटे है, और घो मक्का के तर्वेे उसे जंबरतल अखभा खबा आप यहाने बड़ा शैतान, पहले दिन इसे ही कंकर्या मारनी है यहां पहुच कर कंकर्या हात में लेकर इस तरे से ख़े हूँ कि दाहनी तरफ मिना, बाई तरफ काबा शरीज और सामने जमरा हूँ फिर हात कापी उचा उठा कर साथ कंकर्या मारिये एक एक कर्के और हर बार ये दुआ पड़ें अलाह के नाम से शुरू करता हूँ, जो सब से बड़ा है ताके शैटान जलील हो, और अलाह की रजा हो, जो बड़ा मेहरभान है ये दुआ एक एक कंकर्या पर पडीजाए और मारीजाए ये आमल तुलुए आफ्ताप से, मतलब सूरज निकलने से दोपहर तक करें उसके बाद वह नथ हैरें, फोरन पलता है महुली साव, ये शैटान को कंकर्या क्यो मारते है तुमी सोचकर बताओ, आच्छा मैं ही बताए देता हूँ दरस्ल ये आमल कर के अपने अंदर की शैटान को कंकर्या मारता है रमी ये जमरा के बाद अप सिर्थ तीन अरकान बाखी रहे जाते है जिनको पूरा करने पर हज मुकम्मल हो जाता है पहला है कुर्बानी ये हजरत इब्राहीम अलही सलाम की उस कुर्बानी की पैरवी है जिस में आपने अपने चहीते बेटे मैंना की फरोक्त गाँ में मुख्तलिप किस्म के जान्वर मिलते है भेर, बकरी, गाए, उंट की खुदबानी की जाती है सिर्फ उंट और गाए में साथ आद्मी शरीक हो सकते है इसके बाद तुस्रा आमल है हलक याने सर्मुन्वान बाल कत्वा कर एह्राम खोल दें और नहार दोकर रपना रोज मर्दा का लिबाच पहन ले इसके बाद आपको मक्का शरीफ तवाफे जियारत किलिए जाना है ये हज का तीस्रा और आखरी रुकन है बाद, अब हज मुकम्मल होगया तवाफे जियारत दस जिल हज और बारा जिल हज तक होगया ये तवाफ माझ्फ नहीं है उन नहीं इसका कोई बड़ल देकर आदा होगा तवाफे जियारत खत्म होते ही सारी पाबंदिया भी खत्म हो जाती है अइराम के पहले जो कुछ भी आपकर हलाल था तवाफे जियारत खत्म होते ही सारी पाबंदिया भी खत्म हो जाती है अइराम के पहले जो कुछ भी आपकर हलाल ता उसब दोभारा हलाल होगा याद रहें तवाफे जियारत अइराम खोल कर नहां दोलेने के बात रोज मरड़ा के कप्रो में ही किया जाता है तो हच की नेमते आजमा आप लोगों को हासिल हो चुकी अब हम मक्का शरीख लोड आएंगे जो हाजी अभी तक मदीना शरीख नहीं गे है उनके जाने के एंटिजाम मोल्लिम करेगा बाखि लोग मक्का शरीख में अपने वतन लोडने तक रहेंगे अब लोगों को अपने वतन आने की जल्डी होती है इसलिए वो हवाई जहास की तारीग बडल्वाने में लग जाते है आजसा नहीं करना चाही है तो अब हम अपना सामान समेट कर खजूर और जमजम लेकर जद्डा हवायड़े पर आजेंगे जद्डा हवायड़े पर मूल्लिम आपका पासपोर्ट बापस कर देता है अब भीर की वजे से यहा तीस, तीस गंटे लग जाते है वईसे कुद्रती बात है के तीस, चालीस, लाग, हाजी, हजरा तीस दिनों के अंदर अंदर अपने मुल्क वापस जाते है वईसे कुद्रती बात है के तीस, चालीस, लाग, हाजी, हजरा तीस दिनों के अंदर अंदर अपने मुल्क वापस जाते है तुब है, थोडी बहुत भीर और अफरा तप्री तो होगी वईसे, इस मुऊके पर हमारे हाजी, हजरात को सब्र और इस्टकलाल से काम लेना चाही है अपने काग्जात, पास्पोर, टिकेट, यह सब ठीक ठाक रखे ता के अगर कोई देखना चाहे, तो फोरन दिखादेझे ताइम की बचत होगी सामान कम से कम होगा, तो परएशानी भी कम होगी हाँ, एक सब्से आहिम बात यहे है, के हज्के मुके पर, हमारी सरकार के सिफारत खाने का पुरा आमला, कदम कदम पर हाजीों की मदद के लिये मुस्तेएद रेता है आपका सामान कोगाए, आपका कागस कोई कोगाए या आपकी कोई जाती परएशानी हो, तो बस आप उन्तक पहुत जाएं, वो आपकी मदद करेंगे, वैसे अगर थुरी से एहतियात बरती जाए, तो जाहिरे परेशानी कम होगी, हाँ, कुछ हाजी लोग आपके पर, गुष्सा करने लकते है, जुनिला आजाते है, आसी बी हच कल लेने के बात, गुष्से पर काऊुर रखना तो आना ही चाही जाये, किो आन्वर? ती मौली साभ, मुड भार चुक्लिया मौली साभ, मुड अच की सारी बाते मान्यम होग़ी, आम में भी अच करने जाएं। आमें, सुम्मा में, आमेन, सुम्मा, आमेन, बिटा, अला, ताला, तुमहारी, और हर मुसल्मान की ये तमन्ना पूरी करे. मूली साब, आबना आच कब क्या? बिटे, अला ने कुछ साल पहले ही मुझे ये मुका अता किया. अब तु अलाह से दुवा है, कि मरहुम वालिद किलिए मुझे रज बदल नसीप करे. मूली साब, ये रज बदल क्या हुटा है? बिटे, अगर कोई साभे है, सियत किसी मज्भूरी की बजे से रज को ना जा सके. बहुत सक्त बीमार हो, इंतकाल कर गया हो. तु उसके बज्ले किसी तुसरे आज्से आदमी को रज किलिए बजे से रज कर आया हो. इसी को रज बदल कहते है. इस में बजेजने वाले को रज का पुरा सवाब मिलता है. अच्छा मूली साब, जा मैं बड़ा हो जामगा और खुब रुपाई कमाँवा, तो मैं सब से बहले आपको और श्ड़वड़ कर हूँँँँँँँँँ. उआप बाईकु मुली साब. मॉली साब आबाबा नम बग़िए रव कदो. आफ बज़ा वभी आन्वण नी बताया एक कि आप दी अप दलिके बचीप लिया जार है? भी ये तश्विख लिए जारे हैं? जी हैं, मौल्वी सब मौल्वी सब ये सब आपकी दूाव का तूफेल है, जो मुझे हज करने का मुअका मिला है आप बगे खुष्नसीब है भाई जो अलाह ने आप को ये मुअका हता किया परवर्दिगार आप पर हज की मंजले आसान करे मैं आबी इन वट्चों को यही बता रहाता के हज कैसे किया जाता है मैं मां खडा सब को सुन रहाता आप से एक दरखास थ है भाई वाई जाकर दूा किजेगा वाई परवर्दिगार मुझे हज ये बडल नसीथ करे और जब रोसे एक दस पर पहुचे तो वहां मेरे सलाम जरूल पेशकर मूल्वि सब अल्टाराने आप की दुबा सुल्ली हम सब हज करने जारे क्या मतलो? मैं समजा नहीं भाई मूल्वि समreno थबसाव आलीम हमें हमे� guards और कहा मिलेंगा आप भे हमर सब हज करने �Toji बा второй violations