 4. Gesang von Reinike Fuchs Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Reinike Fuchs von Johann Wolfgang von Goethe 4. Gesang Als man bei Hofe von Naam es komme Reinike wirklich, drängte sich jeder heraus, ihn zu sehen. Die großen und kleinen, wenige freundlich sind, fast alle hatten zu klagen. Aber Reiniken däuchte, das sei von keiner Bedeutung. Wenigstens stellt er sich so, da er mit Grimba dem Dachse, jetzt so, dreist und zierlich die hohe Straße daher ging. Mutig kam er heran und gelassen, als wäre er des Königs eigener Sohn und frei und ledig von allen gebrechen. Ja, so trat er vor Nobel, den König und stand im Palastemitten unter den Herren. Er wusste sich ruhig zu stellen. Edler König, gnädiger Herr, begann er zu sprechen. Edel seid ihr und groß, von Ehren und Worden der Erste. Darum bitte ich von euch, mich heute rechtlich zu hören. Keinen treueren Diener hat eure fürstliche Gnade je gefunden als mich, das darf ich König behaupten. Viele weiß ich am Hofe, die mich darüber verfolgen. Eure Freundschaft wird ich verlieren, woferne, die Lügen meiner Feinde, wie sie es wünschen, euch glaublich erscheinen. Aber glücklicherweise bedenkt ihr jeglichen Vortrag, hört den Beklagten so gut als den Kläger und haben sie vieles mir im Rücken gelogen, so bleib ich ruhig und denke. Meine Treue kennt ihr genug, sie bringt mir Verfolgung. Schweigert, versetzte der König, es hilft kein Schwätzen und Schmeicheln. Euer Fräfel ist laut und euch erwartet die Strafe. Habt ihr den Frieden gehalten, den ich den Tieren geboten, den ich geschworen. Da steht der Hahn, ihr habt ihm die Kinder, falscher, leidiger Dieb, eins nach dem anderen entressen. Und wie lieb ihr mich habt, das wollt ihr, glaub ich, beweisen, wenn ihr mein Ansehen schmäht und meine Diener beschädigt. Seine Gesundheit verlor der arme Hinze, wie langsam wird der verwundete Braun von seinen Schmerzen genesen. Aber ich schelte euch nicht weiter, denn hier sind Kläger die Menge, viele bewiesene Taten. Ihr möchtet schwerlich entkommen. Bin ich gnädiger Herr, deswegen strafbar, versetzte Reinige, kann ich davor, wenn Braun mit blutiger Platte wieder zurückkehrt. Wagt er sich doch und wollte, vermessen, rüste fielts, honig, verzehren, und kamen die tölkischen Bauern ihm zu Leibe, so ist er ja stark und mächtig an Gliedern. Schlugen und schimpften sie ihn, ehe er ins Wasser gekommen, hätt er als röstiger Mann die Schande billig gerochen. Und wenn Hinze der Kater, den ich mit Ehren empfangen, nach Vermögen bewörftet, sich nicht vom Stelen enthalten in die Wohnung des Pfaffen, so sehr ich ihn treulich verwahnte, sich bei Nacht geschlichen und dort was übelts erfahren, hab ich Strafe verdient, weil jene töricht gehandelt. Eurer forstlichen Krone geschehe das wahrlich zu nahe. Doch ihr mögelt mit mir nach eurem Willen verfahren, und so klar auch die Sache sich zeigt, beliebig verfügen. Mag es zum Nutzen, mag es zum Schaden auch immer gereichen. Soll ich gesorten, gebraten, geblendet oder gehangen werden oder geköpft, so mag es eben geschehen. Alle sind wir in eurer Gewalt, ihr habt uns in Händen. Mächtig seid ihr und stark, was wieder Stünde der Schwache. Wollt ihr mich töten, das wurde für wahr ein geringer Gewinn sein. Doch es komme was will, ich stehe redlich zurechte. Da begann der Widder Berlin, die Zeit ist gekommen, lasst uns klagen, und Isegrim kam mit seinen verwandten Hinze der Kater und Braun der Bär und Tiere zu scharen. Auch der Esel Boldewien kam und Lampe der Hase, Makalos kam das Hünchen, und Rinn die Dogge, die Ziege Metke, Hermen der Borg, dazu das Eishorn, die Wiesel und das Harmelin. Auch waren der Orks und das Pferd nicht außen geblieben, daneben ersah man die Tiere der Wildnis, als den Hirsch und das Reh, und Bokart den Biber, den Marder, das Kaninchen, den Eber, und alle drängten einander. Bartolt der Storsch und Makart der Heier und Lütke der Kranich flogen herüber. Es meldeten sich auch Tübke, die Ente, Ahlheit, die Gans und andere Meer mit ihren Beschwerden. Henning, der traurige Hahn mit seinen wenigen Kindern, klagte heftig. Es kamen herbei unzählige Vögel und der Tiere soviel, wer wüsste, die Menge zu nennen. Alle gingen dem Fuchs zu Leibe, sie hofften, die Frevel nun zur Sprache zu bringen und seine Strafe zu sehen. Vor den König drängten sie sich mit heftigen Reden, hofften Klagen auf Klagen und Alt und neue Geschichten, brachten sie vor. Man hatte noch nie an einem Gewichtstag vor des Königes Thron so viele Beschwerden gehört. Reinige stand und wüsste darauf, gar künstlich zu dienen. Denn ekelf er das Wort so floss, zierlich die Rede seiner Entschuldigung her, als wäre es lautere Wahrheit. Alles wüsste er, beiseite zu lehnen und alles zu stellen. Hörte man ihn, man wunderte sich und glaubt ihn entschuldigt. Ja, er hatte noch übriges Recht und vieles zu klagen. Aber es standen zuletzt wahrhaftige redliche Männer gegen Reinigen auf, die wieder ihn zeugten und alle seine Frevel fanden sich klar. Nun war es geschehen, denn im Rate des Königs mit einer Stimme beschloss man, Reinige Fuchs sei schuldig des Todes. So soll man ihn fahren, soll ihn binden und hängen an seinem Halse, damit er seine schweren Verbrechen mit schmälischem Tode verbüße. Jetzt gab Reinige selbst das Spiel verloren. Es hatten seine klugen Worte nur wenig geholfen. Der König sprach das Urteil selber. Da schwebte dem losen Verbrecher, als sie ihn fingen und banden, sein klägliches Ende vor Augen. Wie nun nach Urteil und Recht gebunden, Reinige Darstand, seine Feinde sich regten, zum Tod ihn eilend zu führen, standen die Freunde betroffen und waren schmerzlich bekümmert. Macht ihn der Affe mit Grimbad und vielen aus Reinigens Sibbschaft. Ungarn hörten sie an das Urteil und trauerten alle mehr als man dächte. Denn Reinige war der ersten Baronen einer und stand nun entsetzt von allen Ehren und Worten und zum schmälischen Tode verdammt. Wie musste der Anblick seine Verwandten empören? Sie nahmen alle zusammen Urlaub vom Könige, räumten den Hof, so viele sie waren. Aber dem Könige war es verdrießlich, dass ihn so viele Retter verließen. Es zeigte sich nun die Menge Verwandten, die sich mit Reinigens Tod sehr unzufrieden entfernten. Und der König sprach zu einem seiner Vertrauten. Freilich ist Reinige boshaft, allein man sollte bedenken, viele seiner Verwandten sind nicht zu entbeeren am Hof. Aber Isegrem, Braun und Hinze der Carter, sie waren um den Gebundenen geschäftig. Sie wollten die schändliche Strafe, wie es der König gebot, an ihrem Feinde vollziehen, führten ihn hastig hinaus und sahen den Galgen von Ferne. Da begann der Carter, erboßt, zum Wolfe zu sprechen. Nun bedenkt, Herr Isegrem, wohl, wie Reinige damals alles Tad und Betrieb, wie seinem Hasse gelungen, euren Bruder am Galgen zu sehen. Wie zog er so fröhlich mit ihm hinaus, versäumte ihm nicht, die Schuld zu bezahlen. Und gedenkt, Herr Braun, er hat euch schändlich verraten, euch in Röstefilzhofe, dem groben zornigen Volke, Männern und Weibern treulos geliefert und Schlägen und Wunden und der Schande dazu, die aller Orten bekannt ist. Habet acht und haltet zusammen, entkäme er uns heute, konnte sein Witz ihn befreien und seine listigen Renke, niemals wocht uns die Stunde der süßen Rache beschert sein. Lasst uns eilen und rächen, was er an allen verschuldet. Isegrem sprach, pass helfen die Worte, geschwinde, verschafft mir einen tüchtigen Strick, wir wollen die Qual ihm verkürzen. Also sprachen sie wieder den Volks und zogen die Straße. Aber Reinige hörte sich weigend, doch endlich begann er, da ihr so grausam mich haßt und tödliche Rache begehrt, wisse dir doch kein Ende zu finden. Wie muss ich mich wundern? Hinze wüsste wohl Rat zu einem tüchtigen Strecke, denn er hat ihn geprüft, als in des Pfaffen Behausung er sich nach Mäusen hinab ließ und nicht mit Ehren davon kam. Aber Isegrem, ihr und Braun, ihr alt ja gewaltig, euren Ohheim zum Tode zu bringen, ihr meint es gelänge. Und der König erhob sich mit allen Herren des Hofes, um das Urteil falsch strecken zu sehen. Es schloss an den Zug, sich auch die Königin an, von ihren Frauen begleitet. Hinter ihnen strömte die Menge der Armen und Reichen. Alle wünschten Reinigens Tod und wollten ihn sehen. Isegrem sprach in des mit seinen Verwandten und Freunden und ermahnete sie, ja, fest aneinander geschlossen, auf den gebundenen Fuchs ein wachsam Auge zu haben. Denn sie fürchteten immer, es möchte der Kluge sich retten. Seinem Weibe befahl der Wolf besonders, bei deinem Leben, siehe mir zu und hilf den Bösewicht halten. Käme er los, wir wurden es alle gar schmälig empfinden. Und zu Braunen sagt er, gedenktet, wie er euch hönte. Alles könnt ihr ihm nun mit reichlichen Zinsen bezahlen. Hinze klettert und soll uns den Strick da oben befesten. Halte den und stehe mir bei, ich röcke die Leiter. Wenig Minuten, so soll's um diesen Schelmen getan sein. Braun versetzte, stellt nur die Leiter, ich will ihn schon halten. Seht doch, sagte Reinike drauf, wie seid ihr geschäftig, euren Ohr heim zum Tode zu bringen. Ihr solltet ihn eher schützen und schirmen, und wer er in Not euch seiner erbarmen. Gerne bete ich um Gnade, allein, was könnt es mir helfen? Isegrem hasst mich zu sehr, ja, seinem Weibe gebeut er, mich zu halten und mir den Weg zur Flucht zu vertreten. Dächte sie voriger Zeiten, sie kannte mir wahrlich nicht schaden. Aber soll es nun über mich gehen, so wollt ich, es wäre bald getan. So kam auch mein Vater in schreckliche Nöten, doch am Ende ging es geschwind. Es begleiteten freilich nicht so viele den sterbenden Mann, doch wollte ihr länger mich verschonen, es müsst euch gewiss zur Schande gereichen. Hört ihr, sagte der Bär, wie trotzig der Bösewicht redet. Immer, immer hinauf, es ist sein Ende gekommen. Ängstlich dachte Reinigenon, um möchte ich in diesen großen Nöten geschwind, was Glücklich Neues ersinnen, dass der König mir gnädig das Leben schenkte, und diese grömmigen Feinde, die drei in Schaden und Schande gerieten. Lasst uns alles bedenken und helfe, was helfen kann. Denn hier gilt es den Hals, die Not ist dringend, wie soll ich entkommen? Allesübel helft sich auf mich, es zornet der König, meine Freunde sind fort und meine Feinde gewaltig. Selten habe ich was Gutes getan, die Starke des Königs seiner Räte verstand, wahrhaftig wenig geachtet. Vieles habe ich verschuldet, und hoffte dennoch, mein Unglück wieder zu wenden. Gelänge mir es nur, zum Worte zu kommen, wahrlich, sie hingen mich nicht, ich lasse die Hoffnung nicht fahren. Und er wandte darauf, sich von der Leiter zum Volke, rief, ich sehe den Tod vor meinen Augen und werde ihm nicht entgehen. Nur bitte ich euch alle, so viele mich hören, um ein weniges nur, bevor ich die Erde verlasse. Gerne möchte ich vor euch in aller Wahrheit die Beichte noch zum letzten Mal öffentlich sprechen und redlich bekennen, allesübel, das ich getan, damit nicht ein anderer etwa dieses und jenes von mir im stillen begangenen, unbekannten Verbrechens, der einst bezüchtiget werde. So verhüte ich zuletzt noch manches Übel und hoffen kann ich, es werde mir's Gott in allen Gnaden gedenken. Viele jammerte das, sie sprachen untereinander, klein ist die Bitte, gering nur die Fröst, sie warten den König und der König vergönnt es. Da wird es reinigen, wieder etwas Leichtaumshärts, er hoffte glücklichen Ausgang, gleich benutzte er den Raum, der ihm gegönnt war und sagte, Spiritus domini helfe mir nun, ich sehe nicht einen unter der großen Versammlung, den ich nicht irgend beschädigt. Erst ich war noch ein kleiner Kompon und hatte die Bröste kaum zu saugen verlarnt, da folgte ich meinen Begierten unter die jungen Lämmer und Ziegen, die neben der Herde sich im Freien zerstreuten. Ich hörte die blökenen Stimmen gar zu gerne, da lustete mich nach leckerer Speise, lernte hochtig sie kennen, ein Lämmchen bis ich zu Tode leckte das Blut, es schmeckte mir köstlich und tötete weiter vier der jüngsten Ziegen und Asi und übte mich ferner, sparte keine Vögel noch Hühner, noch Enten noch Gänse, wo ich sie fand und habe gar manches im Sande vergraben, was ich geschlachtet und was mir nicht alles zu essen beliebte. Dann begegnete es mir, in einem Winter am Reine lernte ich Isegrüm kennen, er lauerte hinter den Bäumen, gleich versicherte er mir, ich sei aus seinem Geschlechte, ja er wusste mir gar, die gerade der Sipschaft am Finger vorzurechnen, ich ließ mir es gefallen, wir schlossen ein Bündnis und gelobten einander als treue Gesellen zu wandern. Leider sollt ich dadurch mir manches Übel bereiten. Wir durchstrichen zusammen das Land, da stahl er das Große, stahl ich das Kleine, was wir gewonnen, das sollte gemein sein. Aber es war nicht gemein wie billig, er teilte nach Willkür, niemals empfinge ich die Hälfte, ja Schlimmeres habe ich erfahren, wenn er ein Kalb sich geraubt, sich einen Wider erbeutet, wenn ich im Überfluss sitzen ihn fand, er eben die Ziege frisch geschlachtet verzehrte, ein Bock ihm unter den Klauen lag und zappelte, krönzte er mich an und stellte sich grämlich, trieb mich knurrent hinweg, so war mein Teil ihm geblieben. Immer ging es mir so, es mochte der Braten so groß sein, als er wollte, ja, wenn es geschah, dass wir in Gesellschaft einen Ochsen gefangen, wir eine Kuh uns gewonnen, gleich erschienen sein Weib und sieben Kinder und Waffen über die Beute sich her und drängten mich hinter die Mahlzeit. Keine Rippe konnte ich erlangen, sie wäre denn gänzlich glatt und trocken genagt. Das sollte mir alles gefallen, aber Gott sei gedankt, ich litt deswegen nicht Hunger, heimlich nährte ich mich wohl von meinem herrlichen Schatze, von dem Silber und Golde, dass ich an sicherer Städte heimlich verwahre. Das hab ich genug, es schafft mir wahrhaftig, ihn kein Wagen hinweg und wenn er sieben Mal führe. Und es horchte der König, da von dem Schatze gesagt war, neigte sich vor und sprach, von wann ist er euch kommen, sagt an, ich meine den Schatz, und Reinige sagte, dieses Geheimnis verhehl ich euch nicht, was könnte es mir helfen, denn ich nehme nichts mit von diesen köstlichen Dingen. Aber wie ihr befehlt, will ich euch alles erzählen, denn es muss nun einmal heraus. Um Liebes und Leides möchte ich wahrhaftig das große Geheimnis nicht länger verhehlen, denn der Schatz war gestohlen. Es hatten sich viele verschworen, euch, Herr König, zu morden, und wurde zur selbigen Stunde nicht der Schatz mit Klugheit entwendet, so war es geschehen. Merkt es, gnädiger Herr, denn euer Leben und Wohlfahrt hing an dem Schatz, und dass man ihn stahl, das brachte, denn leider meinen eigenen Vater in große Nöten, es brachte ihn frühe zur traurigen Fahrt, vielleicht zu ewigem Schaden, aber gnädiger Herr, zu eurem Nutzen geschah es. Und die Königin hörte, bestürzt die grässliche Rede, das verworne Geheimnis von ihres gemales Ermordung, von dem Fahrrad, vom Schatz und was er alles gesprochen. Ich vermehren euch, Reinike, rief sie, bedenkt, die lange Heimfahrt steht euch bevor, entlade treuig die Seele, sagt die lautere Wahrheit und redet mir deutlich vom Morde. Und der König setzte hinzu, ein jeglicher Schweige. Reinike, kommen und wieder herab und trete mir näher, denn es betrifft die Sache mich selbst, damit ich sie höre. Reinike, der es von Nam, stand wieder getröstet, die Leiter stieg er zum großen Verdruss der feindlich gesinnten herunter. Er nahte sich gleich dem König und seiner Gemalen, die ihn Eifrig befragten, wie diese Geschichte begegnet. Da bereitet er sich zu neuen gewaltigen Lügen. Kann ich des Königes holt und seiner gemahlen, so dacht er, wiedergewinnen und konnte zugleich die List mir gelingen, dass ich die Feinde, die mich dem Tod entgegengeführt selbst verdorbe, das rettete mich aus allen Gefahren. Sicher wäre mir das ein unerwarteter Vorteil, aber ich sehe schon, Lügen bedarf es und über die Maßen. Ungeduldig befragte die Königin Reinike weiter. Lasset uns deutlich vernehmen, wie diese Sache beschaffen. Sagt die Wahrheit, bedenkt das Gewissen, entladet die Seele. Reinike sagte darauf, ich will euch gerne berichten. Sterben muss ich nun wohl, es ist kein Mittel dagegen. Sollte ich meine Seele beladen am Ende des Lebens, ewige Strafe verwirken, es wäre töricht gehandelt. Besser ist es, dass ich bekenne und muss ich dann leider meine Lieben verwandten und meine Freunde verklagen. Ach, was kann ich dafür? Es drohen die Qualen der Hölle. Und es war dem Könige schon bei diesen Gesprächen schwer geworden ums Herz. Er sagte, sprichst du die Wahrheit? Da versetzte Reinike drauf mit verstellter Gebärde. Freilich bin ich ein sündiger Mensch, doch red ich die Wahrheit. Kann es mir nutzen, wenn ich euch löge? Da würde ich mich selber ewig verdammen. Ihr wisst ja nun wohl, so ist es beschlossen. Sterben muss ich, ich sehe den Tod und werde nicht lügen, denn es kann mir nicht Böses noch Gutes zur Hilfe gedeihen. Bebend sagte Reinike das und schien zu verzagen. Und die Königin sprach, mich jammert seine Beklemmung, seht ihn gnadenreich an, ich bitt euch mein Herr und erwägelt. Manches Unheil wenden wir ab nach seinem Bekenntnis. Lasst uns je eher, je lieber, den Grund der Geschichte vernehmen. Heißt, jeglichen schweigen und lasst ihn öffentlich sprechen. Und der König gebot, da schwieg die ganze Versammlung. Aber Reinike sprach, beliebt es euch, gnädiger König, so vernehmet, was ich euch sage. Geschied auch mein Vortrag ohne Brief und Papier, so soll er doch treu und genau sein. Ihr erfahrt die Verschwörung und niemals, denk ich, zu schonen. Ende von vierter Gesang, fünfter Gesang von Reinike Fuchs. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Reinike Fuchs von Johann Wolfgang von Goethe. Fünfter Gesang. Nun vernehmet die List und wie der Fuchs sich gewendet, seine Frevel wiederzudecken und andern zu schaden. Bodenlose Lügen er sann er, beschimpfte den Vater jenseits der Grube, beschwerte den Dachs mit großer Verleumdung, seinen redlichsten Freund, der ihm beständig gedienet. So erlaubt er sich alles, damit er seiner Erzählung Glauben schaffte, damit er an seinen Verklägern sich rechte. Mein Herr Vater, sagt er darauf, war so glücklich gewesen, König Emerys des Mächtigen, Schatz auf verborgenen Wegen einst zu entdecken, doch brachte ihm der Fund gar wenigen Nutzen, denn er überhob sich des großen Vermögens und schätzte seinesgleichen von nun an nicht mehr und seine Gesellen achtet er viel zu gering. Er suchte sich höhere Freunde. Hinze, den Kater, sendet er ab in die wilden Ardennen, braun den Bären zu suchen, dem sollt er treue versprechen, sollt ihn laden, nach Flandern zu kommen und König zu werden. Als nun braun das Schreiben gelesen, erfreut es ihn herzlich, unverdrossen und kühn, begab er sich eilig nach Flandern, denn er hatte schon lange sowas in Gedanken getragen. Meinem Vater fand er da selbst, der sah ihn mit Freuden, sendete gleich nach Isegrimm aus und nach Grimbad dem Weisen, und die vier verhandelten dann die Sache zusammen. Doch der fünfte dabei war Hinze, der Kater. Ein Dorfchen liegt all da, wird Ifte genannt, und gerade da war es zwischen Ifte und Gent, wo sie zusammen gehandelt. Eine lange düsteren Nacht verbarg die Versammlung. Nicht mit Gott, es hatte der Teufel, es hatte mein Vater, sie in seiner Gewalt mit seinem leidigen Golde. Sie beschlossen des Königes Tod, beschworen zusammen festen ewigen Bund, und all so schworen die Fünfe sämtlich auf Isegrimm's Haupt. Sie wollten braunen den Bären, sich zum Könige wählen und auf dem Stuhle zu achen mit der goldenen Krone, das Reich ihm festlich versichern. Wollten nun auch von des Königes Freunden und seinen Verwandten jemand dagegen sich setzen, den sollte mein Vater bewäten oder bestechen, und ginge das nicht sogleich ihn verjagen. Das bekam ich zu wissen, denn Grimbad hatte sich einmal morgens lustig getrunken und war gesprächig geworden. Seinem Weibe verschwetzte der Tor die Heimlichkeit alle, legte Schweigen ihr auf, da glaubt er, wäre geholfen. Sie begegnete drauf bald meinem Weibe, die mußt ihr, der drei Könige, Namen zum feierlichen Gelöbte nennen, eher und treue verfenden, um Liebes und Leides niemand ein Wachtchen zu sagen, und so entdeckt sie ihr alles. Ebenso wenig hat auch mein Weib das Versprechen gehalten, denn sobald sie mich fand, erzählte sie, was sie vernommen. Gab mir ein Markmal dazu, woran ich die Wahrheit der Rede leicht erkennte. Doch war mir dadurch nur schlimmer geschehen. Ich erinnerte mich der Frösche, deren Gequake bis zu den Ohren des Herrn im Himmel endlich gelangte. Einen König wollten sie haben und wollten im Zwang erleben, nachdem sie der Freiheit in allen Landen genossen. Da erhörte sie Gott und sante den Storch, der beständig sie verfolgelt und haßt und keinen Frieden gewährt. Ohne Gnade behandelt er sie, nun klagen die Toren, aber leider zu spät, denn nun bezwingt sie der König. Reinige redete laut zur ganzen Versammlung. Es hörten alle Tiere sein Wacht, und so verfolgte er die Rede. Seht, für alle frustriert ich das, so wär es geworden. Herr, ich sorgte für euch und hoffte bessere Belohnung. Braunensrenke sind mir bekannt, sein türkisches Wesen, manche Missetat auch von ihm. Ich besorgte das Schlimmste. Wacht er her, so wären wir alle zusammen verdorben. Unser König ist edel geboren und mächtig und gnädig, dachte ich im Stillen bei mir. Es wär ein trauriger Wechsel, einen Bären und tulpischen Taugenicht, so zu erhöhen. Etliche Wochen sah ich darüber und suchte es zu hindern. Auch vor allem begröf ich es wohl. Behielte mein Vater seinen Schatz in der Hand, so brecht er viele zusammen. Sicher gewann er das Spiel und wir verloren den König. Meine Sorge ging nun dahin, den Ort zu entdecken, wo der Schatz sich befände, damit ich ihn heimlich entführte. Zog mein Vater ins Feld, der alte Listige, lief er nach dem Walde, bei Tag oder Nacht, in Frost oder Hitze, Ness oder Trockne. So war ich dahinter und spürte den Gang aus. Einmal lag ich versteckt in der Erde mit Sorgen und Sinnen, wie ich entdeckte den Schatz, von dem mir so vieles bekannt war. Da erblickte ich den Vater aus einer Rötze sich schleichen, zwischen den Steinen kam er hervor und stieg aus der Tiefe. Still und verborgen hielt ich mich da. Er glaubte sich einsam, schaute sich überall um, und als er niemand bemerkte, nah oder fahrn, begann er sein Spiel. Ihr sollt es vernehmen. Wieder mit Sande verstopft er das Loch und wusste geschicklich, mit dem übrigen Boden es gleich zu machen. Das konnte, wer nicht zu sah, unmöglich erkennen, und ehe er von Dannen wanderte, wusste er den Platz, wo seine Füße gestanden, über und über geschickt mit seinem Schwanz zu streichen, und verwirrte die Spur mit seinem Munde. Das land ich jenes Tages zuerst von meinem listigen Vater, der in Ränken und Schwenken und allen Streichen gewandt war, und so eilt er hinweg nach seinem Gewerbe, da san ich, ob sich der herrliche Schatz wohl in der Nähe befände. Eilig trat ich herbei und schritt zum Werke. Die Rütze hat ich in weniger Zeit mit meinen Foten eröffnet, kroch, begierig hinein, da fand ich köstliche Sachen, feinen Silberst genug und roten Goldes. War haftig, auch der Älteste hier hat nie so vieles gesehen, und ich machte mich dran mit meinem Weibel, wir trugen, schleppten bei Tag und bei Nacht, uns fehlten Karren und Wagen, viele Mühe, Koste des uns und manche Beschwernis. Treulich hielt Frau Armelin aus, so hatten wir endlich die Kleinode hinweg zu einer Städte getragen, die uns Gelegener schien. In dessen hielt sich mein Vater täglich mit jenen zusammen, die unsern König verrieten. Was sie beschlossen, das werdet ihr hören und werdet erschrecken. Braun und Isegrem sanden sofort in manche Provinzen, auf eine Briefe, die Söldner zu locken. Sie sollten zu Haufen Eilig kommen, es wolle sie Braun mit Diensten versehen. Milde wollte er sogar voraus die Söldner bezahlen. Dadurch streich mein Vater die Länder und zeigte die Briefe seines Schatzes gewiss, der glaubt er, lege, geborgen. Aber es war nun geschehen, er hätte mit allen Gesellen, sucht er auch noch so genau, nicht einen Pfennig gefunden. Keine Bemühung ließ er sich rollen, so war er Behände zwischen der Elb- und dem Reine durch alle Länder gelaufen. Manchen Söldner hat er gefunden und manchen gewonnen. Kräftigen Nachdruck sollte das Geld den Wochten verleihen. Endlich kam der Sommer ins Land, zu seinen Gesellen, kehrte mein Vater zurück. Da hatte er von Sorgen und Nöten und von Angst zu erzählen, besonders, wie er beinahe vor den hohen Bogen in Sachsen sein Leben verloren, wo ihn Jäger mit Pferden und Hunden alltäglich verfolgten, dass er knapp und mit Not mit heilem Pelze davon kam. Freudig zeigte er darauf den Vier Verrätern die Liste, welche Gesellen er alle mit Gold und Versprechen gewonnen. Braunen erfreute die Botschaft, es lasen die Fünfe zusammen, und es hieß, 1200 von Isegremskünen verwandten, werden kommen mit offenen Mäulern und spitzigen Zähnen. Fahner, Dikater und Bären sind alle für Braunen gewonnen. Jeder Vielfraß und Dachs aus Sachsen und Thüringen stellt sich. Doch man solle sich ihnen zu der Bedingung verbinden, einen Monat des Soldes vorauszuzahlen. Sie wollten alle dagegen mit Macht beim ersten Gebote sich stellen. Gott sei ewig gedankt, dass ich die Plane gehindert. Denn nachdem er nun alles besorgt, so eilte mein Vater über Feld und wollte den Schatz auch wieder beschauen. Da ging erst die Bekümmernis an, da grob er und suchte, doch je länger er schachte, je weniger fand er. Vergebens war die Mühe, die er sich gab und seine Verzweiflung. Denn der Schatz war fort, er konnte ihn nirgend entdecken und vor Ärger und Scham, wie schrecklich quält die Erinnerung mich bei Tag und bei Nacht. Er hängte mein Vater sich selber. Alles das habe ich getan, die böse Tat zu verhindern. Übel, gerät es mir nun. Jedoch es soll mich nicht reuen. Isegrem Arba und Braun, die Gefressigen, sitzen am Nächsten bei dem König zur Rat. Und Reinike, wie dir dagegen, armer Mann, jetzt gedankt wird, dass du den leiblichen Vater hingegeben, den König zu retten. Wo sind sie zu finden, die sich selber verdarben, nur euch das Leben zu fresten? König und Königin hatten in des den Schatz zu gewinnen, große Begierde gefühlt. Sie traten seitwärts und riefen Reiniken, ihn besonders zu sprechen und fragten Behände. Sagt an, wo habt ihr den Schatz? Wir möchten es wissen. Reinike, ließ sich dagegen vernehmen. Was könnt es mir helfen? Zeigt ich die herrlichen Güter dem Könige, der mich verurteilt. Glaubet er meinen Feinden doch mehr, den Dieben und Mardern, die euch mit Lügen beschweren, mein Leben mir abzugewinnen. Nein, versetzte die Königin, nein, so soll es nicht werden. Leben lässt euch mein Herr und das Vergange vergisst er. Er bezwingt sich und zornet nicht mehr, doch möge dir künftig klüger handeln und treu und gewärtig dem Könige bleiben. Reinike sagte, gnädige Frau vermögert den König, mir zu geloben vor euch, dass er mich wieder begnadigt, dass er mir alle verbrechen und Schulden und alle den Unmut, den ich ihm leider erregt, auf keine Weise gedenkt. So besitzt gewiss in unseren Zeiten kein König, solchen Reichtum als er durch meine Treue gewinnert. Groß ist der Schatz, ich zeige den Ort, ihr werdet erstaunen. Glaubet ihm nicht, versetzte der König, doch wenn er von Stehlen, Lügen und Rauben erzählt, das möge dir allenfalls glauben, denn ein größerer Lügner ist wahrlich niemals gewesen. Und die Königin sprach, für wahr sein bisheriges Leben hat ihm wenig Vertrauen erworben, doch jetzt so bedenkt, seinen Ohheim, den Dachs und seinen eigenen Vater hat er diesmal bezüchtigt und ihre Frevel verkündigt. Wollt er, so konnte er sie schonen und konnte von anderen Tieren solche Geschichten erzählen. Er wird so törig, nicht Lügen. Meinet ihr so, versetzte der König und denkt ihr, es wäre wirklich zum besten geraten, dass nicht ein größeres Übel draus entstünde. So will ich es tun und diese Verbrechen reinigens über mich nehmen und seine verwundete Sache. Einmal traue ich zum letzten Mal noch, das mag er bedenken, denn ich schwör es ihm zu bei meiner Krone. Wovon er künftig frevelt und lügt, es soll ihn ewig gräuen. Alles, wer es ihm nur verwandt im zehnten Grade, wer sie auch wehren, sie sollen's entgelten und keiner entgeht mir, sollen in Unglück und Schmach und schwere Prozesse geraten. Als nun Reinige sah, wie schnell sich des Königs Gedanken wendeten, fast er ein Herz und sagte, sollt ich so töricht handeln, gnädige Herr, und euch Geschichten erzählen, deren Wahrheit sich nicht in wenig Tagen bewiese. Und der König glaubte den Warten, und alles vergab er, erst des Vaters verrat, dann Reinigens eigene Verbrechen. Über die Maßen freute sich der, zur glücklichen Stunde war er der feinde Gewalt und seinem Verhängnis entronnen. Etler König, gnädige Herr, begann er zu sprechen. Möge Gott euch alles vergelten und eurer gemahlen, was ihr an mir unwodigem tut. Ich will es gedenken, und ich werde mich immer gar höchlich dankbar erzeigen. Denn es lebt gewiss in allen Landen und Reichen niemand unter der Sonne, dem ich die herrlichen Schätze lieber gönnte, denn eben euch beiden. Was habt ihr nicht alles mir für Gnade bewiesen? Dagegen gebe ich euch willig König Emmerichs Schatz, sowie ihn dieser Besessen. Wo er liegt, beschreibe ich euch nun. Ich sage die Wahrheit. Hört, im Osten von Vlandern ist eine Wüste. Darinnen liegt ein einzelner Busch, heißt Hüsterlo, market den Namen. Dann ist ein Brunnen, der Krekelborn heißt. Ihr werdet verstehen beide nicht weit auseinander. Es kommt in selbe Gegend weder Weib noch Mann im ganzen Jahre. Da wohnet nur die Eul und der Schuhu, und dort begrub ich die Schätze. Krekelborn heißt die Städte, das market und nützt das Zeichen. Geht selber dahin mit eurer Gemahlen. Es wäre niemand sicher genug, um ihn als Boten zu senden. Und der Schade wäre zu groß. Ich darf es nicht raten. Selber müsst ihr dahin. Bei Krekelborn geht ihr vorüber. Seht zwei junge Birken her nach und merkelt, die eine steht nicht weit von dem Brunnen. So geht nun gnädiger König, grad auf die Birken los, denn drunter liegen die Schätze. Kratzt und scharrelt nur zu. Erst findet ihr Moos an den Wurzeln, dann entdeckt ihr sogleich die allerreisten Geschmeide, golden, künstlich und schön. Auch findet ihr Emmerichs Krone. Wäre das Bärenwille geschehen, der sollte sie tragen. Manchen Zierrat seht ihr daran und Edel, Gesteine, goldenes Kunstwerk. Man macht es nicht mehr, wer wollte es bezahlen. Seht ihr alle das Gut, gnädiger König beisammen? Ja, ich bin es gewiss, ihr denkt meiner in Ehren. Reinige, wedlicher Fuchs, so denkt ihr, der du so glücklich unter das Moos die Schätze gegraben, um mög es dir immer, wo du auch sein magst, glücklich ergehen. So sagte der Heuschler und der König versetzte darauf, ihr müsst mich begleiten, denn wie will ich allein die Stelle treffen? Ich habe wohl von Aachen gehört, wie auch von Lübeck und Köln und von Paris, doch Hüsterloh hört ich im Leben nicht einmal nennen, ebenso wenig als Krekelbahn. Sollte ich nicht fürchten, dass du uns wieder belügst und solche Namen erdichtest? Reinige, hörte nicht gern des Königs bedächtige Rede. Sprach, so weiß ich euch doch nicht fern von hinten, als hättet ihr am Jahr dann zu suchen. Wie schien ich euch jetzt so verdächtig? Next, ich bleibe dabei, ist alles in Flandern zu finden. Lasst uns einige fragen, es mag ein anderer versichern. Krekelbahn, Hüsterloh, sagt ich und also heißen die Namen. Lampen rief er darauf und Lampe zauderte bebend. Reinige rief, so kommt nur getrost, der König begehrt euch, will ihr sollt bei Eid und bei Pflicht, die ihr neulich geleistet, wahrhaft reden. So zeiget denn an, wofern ihr es wissert, sagt, wo Hüsterloh liegt und Krekelbahn lasst uns hören. Lampensprach, das kann ich wohl sagen, es liegt in der Wüste Krekelbahn nahe bei Hüsterloh. Hüsterloh nennen die Leute, jenen Busch, wo Simonet lange der Krumme sich aufhielt, falsche Münze zu schlagen mit seinen verwegenden Gesellen. Vieles hab ich da selbst von Frost und Hunger gelitten, wenn ich vor Rienen dem Hund in großen Nöten geflüchtet. Reinige sagte darauf, ihr könnt euch unter die anderen wiederstellen, ihr habt den König genugsam berichtet. Und der König sagte zu Reinige, seid mir zufrieden, dass ich hastig gewesen und eure Worte bezweifelt, aber seht nun zu, mich an die Stelle zu bringen. Reinige sprach, wie schätzt ich mich glücklich, geziemt es mir heute, mit dem König zu gehen und ihm nach Flandern zu folgen. Aber es müsst euch zur Sünde gereichen. So sehr ich mich schäme, wie es heraus, wie gern ich es auch noch länger verschwiege. Isegrem ließ vor einiger Zeit zum Mönche sich weilen, zwar nicht etwa dem Herrn zu dienen, er diente dem Magen, zehrte das Kloster fast auf, man reichte ihm um die Hexe zu essen. Alles war ihm zu wenig, er klagte mir Hunger und Kummer. Endlich erbarmelte es mich, als ich ihn mager und krank sah, half ihm treulich davon, er ist mein Nacher Verwandter. Und nun habe ich darum den Bann des Papstes verschuldet. Möchte nun ohne Verzug mit eurem Wissen und Willen meine Seele beraten und morgen mit Aufgang der Sonne gnaht und ablass zu suchen, nach Rom mich als Pilger begeben und dannen über das Meer. So werden die Sünden alle von mir genommen. Und kehre ich wieder nach Hause, darf ich mit Ehren neben euch gehen. Doch tätig es heute, wurde jeglicher sagen, wie treibt es jetzt so der König wieder mit reinigen, wen er vor kurzem zum Tode verurteilt und der über das alles im Bann des Papstes verstreckt ist. Gnädiger Herr, ihr seht es wohl ein, wir lassen es lieber. War, versetzte der König drauf, das konnte ich nicht wissen. Bist du im Banne, so wär mir es ein Vorwurf, dich mit mir zu führen. Lampe kann mich oder ein anderer zum Barn begleiten. Aber reinige, dass du vom Banne dich suchst zu befreien, finde ich nützlich und gut. Ich gebe dir gnädigen Urlaub, morgen bei Zeiten zu gehen. Ich will die Wallfahrt nicht hindern. Denn mir scheint, ihr wollt euch bekehren vom Bösen zum Guten. Gott gesegne den Vorsatz und lass euch die Reise vollbringen. Ende von fünfter Gesang.