 हम भी शायत काम के हूँ आपके हाश्वे पर गवर तो फरमाएए. नमसकार, सलाम, निस्कलिक के श्खास करेक्रम चनाउ चकर में आपका स्वगत है. मैं हूँ मुक्ल सरल. बढ़ी पाट्टियों बढ़े दलो की हर कुई हर समें बात करता है. लेकिन चोटी पाटिया चोटे दल, इनका क्या? जबकि ये भी हर चनाउ में बढ़ी भूमिका निबाती है. उतर प्रदेश चनाउ में भी इनकी आहम भूमिका रहने वाली है. समाजिक और राइनतिक समिक्रन के हिसाब से, यह चोटी पाटिया किसीना किसी जाती यह समू को प्रते रिज्द करती है. आजके इस खास अपिसोड में हम इसी सब पर बात करेंगे. लेकिन पहले देख लेते है, यूपी में यस समब है, यह समें कुन कुन से चोटी दल है, जो सक्रे तोर पर राजिती में हसक्षेप कर रहे है. यूपी में कैई चोटी पाटिया है, जो पने समाजिक और जाती यह समू में बड़ा प्रभाव रकती है. हर बड़ दल इन से गडबंणन को ही अपनी शोषल इंजिनरिंग कहता है. इस समें कैई चोटी पाटिया सक्ता में भागिदारी के लिए अपना दावा ठोक रही है. ये दल यह समु है, सूहल देव भारते समाज पाटी, यानी स्बी स्पी. महांदल, अ दिं समाज पाटी, प्र्कत Sharp go Morning, प्रकतिशील समाजवादी पार्टी लोहिया से तिक ताक तालमेल हो जाएगा. इनके अलावा शोटे दलो में एक बलादल पहले से ही सबाके साथ है और वो है अरल्टी यानी राश्ट्ये लोगदल. इस बार भी चुराओ पूर गद्बंदन की गुष्णा हो चुकी है. किसान अंदुलन के दोरान अरल्टी को भी कापी मजबूती मिली है. तुस्री योर भार्ते जंटा पार्टी के आस्पास भी कई चोटे दल हैं इनके अलावा यूपी के अटबार से नहीं चोटी पार्टी आम आपनी पार्टी A.I.M.I.M.B सट्टा में भागिदारी की चाहत रखती है. इस तरा देखें तो बीस से भी जादा चोटी पार्टी आं आपने देखा बीजेपी और समाज भादी पार्टी दोनो आपनी शोषल इंजरेनिंग के तहेद चोटी शोटी दलो को अपने साथ जोल डही है. इन चनावो में इस सब का क्या रोल रहने वाला है. इस सब पर बाद करने के लिए हमरे साथ यूपी की समाजगी इन चनावो में इस सब का क्या रोल रहने वाला है. इस सब पर बाद करने के लिए हमरे साथ यूपी की समाजगी और राईनिती को करीब से देखने जानने वाले वरिष्पत्र कार, आरुन कमाध्र पतिजी हमरे साथ है. आरुन जी आपका स्वागत है. आपने वौपी की राईनिती को आपकी करीब से देखने समजा और लिखा, चोते तलो पर भी आपसे बाद फुई थी, चोते तलो की क्या भूमिकर रहने वाली है, इन चॉनावो में. जिस समें, तो प्रमक प्रद्दुन्दी जो इस चॉनावो में तो इस चुनावे दिखाई पड़र हैं देजी से चोटे दलों को अपनी वर खीच रहे हैं उसे गदबंदन कर रहे हैं उसे लकता है कि चोटे दलों की एक बहत्पुन भूमिका इस चुनावे होने वाली है चाहे वो भरती जनता पार्टी जैसा अदब उतर पड़ेस, छोडा मदधप़देस, जोडा राजचस्ठानिजग़ों पर अपनी दखर रहने वाला समजबादी पार्टी हो तो तो दोनो पार्टी है तगी से जोडे चोटे छोटे डलों को अपने से जोडर हैं अखला लगभग जो है कल हो आखलेश यादो अपने चाचा स्विपाल यादो से मिले हैं तो उनकी प्रगत शील समाज भादी पार्टी लोहिया भी गद्पन्दन करने जार ही उनसे उसे पहले वो महांडल जन्बादी पार्टी सोसलेष्ट रास्टिय लोगदल पस्ची विव्टर प्रदेस में शुहेल द्यो भारती ये समाज पार्टी पूरभी उटर प्रदेस की जो पार्टी है गुंदवाना गरतंदर पार्टी और अपनाडल कमेरा बादी और इसंटरे से जो लोख कुश और पार्टियों से वो आम आदमी पार्तिय से भी समथोद chama नका गद्मदन हो लेपर यरस पार्टिय से बिलई हो चुका है भार्टिय खिसान सेना कासी राम भाहुजन मुल थंसमाज भादी पार्टिय, उसे बी इंका एक गट्पन्दन होने जारा है तो एक समाज भादी पार्टी भी आखला तेजी से बड़ा रही है हूँ सकता एक दरजन होँ जाए और होँ जाए और उसी तरह से भारती जन्दा पार्टी भी अपने साथ एक लिए खिस्टेदारी मुर्चा बना है उसी से दारी मुर्चा में बहु साथी पार्टी आए और वो पार्टी आ भी भारती जन्दा पार्टी से खलाइंस की होगे है तो ये ये तरह से जो है खोए कोना छुट न जाए चुनाओ में ये भी एक खोशिस है और इस पे भोखल नी थोडाए से भी हमनोगो देखना चहीए की जो बड़े आख्यान है चाहिओ भारती जन्दा पार्टी ज़े से बड़े राष्ट बादी, हंदुत बादी दलका आख्यान हो और चाहे समाजबादी पार्टी का आपना समाजबादी समाजिक नियाए का आख्यान हो ये तो दल है चोटे-चोटे, किषीना किसी समूँ या जाती समु, इंस का प्रतिने निजद तो करते है तो समाजिक यी और आरचिक प्रबावाव के द्रस्टी से इं दलो का क्या महत्व है राजनिती में और क्या हो सकता है इंक तो इंका जो ये ये इतने चोटे-चोटे डल क्यों बने है इसकी वाव शक्ता है, इसका जो अचित है वो बहुत इस्पष्त है कि भर्दे-जन्ता पार्टी जैसी राच्टी ये पार्टी भी जो है वो आपने भीतर सबी जातीों का समचित पर्ट्नेदित। नहीं देपारे है कुछ खास जातीया उन में दोमिनेट करती हैं जैसे कि उन में जो है वो सबवन का तो वर्चस है ही लेकि उसके लावा जो वी सी जातीो में से तो जातीयों की जो महत्वा का अच्छाया है वो कोई भी दल अपने आप में पूरा करने की स्थेती में नहीं इसी लिए भिन भिन छोटे छोटे डल चोटे चोटे नेताओं के माधिम से उबहर रहे हैं और वै किसी बड़े डल की दारा में की बड़ेडलों की जो दाराहें आप वो लिए आई लाएएंच में की रहेंगे भी लेकिन हम आपनें को इगो भिलीन अपने ठागी हम बारगेनीं कर संके अपनी अडजंटीटी भी इतने चोटे इस त्टल है क्या कुछ राइनुटिक फयेदा वाखे में, शेक्षेक, आर्टेक, विकास, अपने समाच का कर पाते हैं? या नहीं? किस तरे से अप तक का क्या अनुभव है? नहीं, इस में एक हिस्था तो निस्चितोर पे निजी महत्वा कान्श्याों का है. जो की जो है आप आप आप आदल के ही बारे में कहे रहे हैं, आप आप आदल कमेरा बादी, जो उनकी माने बनाया है, अन्प्रिया पटेल की, तुस्री तरब जो भारती ए, सुहेल देो समाच पार्टी जो ती, तो तूट कर के बीजेपी ने तोड दिया उन्लों को, ती ब्रहु आबतर पर देस में, और वो अपनी एक ससक्त उपस्तिती भी दर्ष करा रहा है, करा रही वो भिरादरी, इसिले उंप्रकास राज भर लगाता राख्यलेष जी की साथ जो ए, उनके भीजे यात्रा में चल रहे हैं, तो शाएद उनकी उपस्तिती पुर भान्चल में जादा है, और जब हो पर जादा है, और वो बंगाल की तरज पर खेला हो, वो खदेडा हो, वो ए सब नारा भी देर हैं, भीजेपी ने उनको खाूंटर करने के लिए कि बही, ये तो आधलोजी हमारे साथ है, और ये जितने चोते दल सपा के साथ गए है, ये राश्ट्र भाद के विरोदी हैं, और इस आपनी हमारे साथ जो है, वो इराश्ट बाद के समरतःके। यह उनके पास भी वैसे पषली बार भी कहा गया, यह कहा जाता है तर्म है, शोषाल औंजीनरिंग, अगना, बहुत सारे दलो को बीजेपी अपने सात लाई, शाईद उसको फयदा लिए, आप कैसे देखते हैं, बीजेपी के संदर में? दिके, बीजेपी का ये जो मामला है, ये बीजेपी चोटे दलों के सात गदबंदन करके, सत्ता पर आरून होने का जो राजनीति खेल है या राजनीति गरननीति है, ये उनकी बहुत लंभे समें से रननीति है, और बहुत दिनो से वो इस काम को कर रहे है, तो इस में उनको, हलागी इस काम को सबसे अच्छी तरह से जो है, CPM ने पस्ची मबंगाल में किया था, या केरल में किया था, शाइद उनो लोग माडल महां से लिया हो, कोंकी वो बहुत तिकाओ माडल बनाया गया था, जो है CPM के दबारा, और किनारे पर तमाम जो है, जो भी रिवलूशन में अकीन करने वाले या लाग लाग दल थे, बहुत तर प्रदेस में तुधार सत्रा में भी नहुं नहुं तो लाग भी लाग बिलाग, और अब वो फिर वो तुबहाँ तुधार ना चाते है, लेकिन अब समाज भादी पार्टी ने वो चीज सीख लिया, वो उको उदफ़र प्रदेस में तुधार सत्रा में भी नहुं लाग रीहा ता, और अब वो फिर उसे तुधार ना चाते है, लेकिन अब समाज भादी पार्टी ने यह वो चीज सीन्ख लिया, समजबादी पार्टी ने 2,017 में जो है, ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ 所以 these are the ongoing alliances with Congress. ॉ ॉ ॉ These alliances are very fruitful, ॉ very fruitful, ॉ 19 ॉ ॉ ॉ ॉ ॉॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ So they thought, ॉ instead of being tensed with the power of the masses, ॉ the small groups, ॉ a prayer was given, ॉ that, ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ shintajalakalikasir dhoor तो ये लगुता से प्रब।ा पाने का जो प्रयास है, ये उत्र प्र देस में बहुत तेजी से चल रहा है, और इसके पीचे मुझे है ता है कि जोवी एक तरह से जातियों को तोडने का जो आन्दोलन है, वो चुकि कमजोर हो चुका है, उस में वो दहार नहीं है. तो जातिया अ अपनी राजनीतिक सत्ता के लिए जो है, अला गल अग अटेन्टीटी के साथ खिंज तान रसा कसी कर रही हैं, कोई बहुत बडा लक्ष सभी जातियों का नहीं है, लेकिं सत्ता में अपनी सेदारी हो जाए, कुछ जन प्रदित हो जाए, कुछ अरक्षन का लाव हो जाए, कुछ सिक्षा में लाव हो जाए, तो एक तरे से जातियों का राजनीती करन हुए है, राजनीत जातिबादी होगी है ये कहने की बजाए, काश्ट का जो है, पूलिटिकलाइजेशन हूँए है, तो ये प्रोसे साब यूपी में तेजी से देख रहे है, जे से हमने आपने भी दोराया के, गौरुवार को खवराए की शिप्पाल और अखलेष एक साथ आरहे है, जो सुलह होगे ये चाचा बतिजा में, तो आने वाले समें में इसको कुछ इसका प्रभावा आप देखेंगे राईनिती में, खास्ट और से चुनाओ में, जरुवर देखेंगे, कुछ एक तो जो 2017 में, इस परवार के जगले को अगे रह कर कर के, समाजबादी पार्टी की कमजोरी को दिखाया गया ता, समाजबादी पार्टी पर परवार बाद का आरोप भी है, और उस में चीजें है प्रकटॉप में, लेकिन परवार की यूनिटी से उसको एक ताकत बी मिलती थी, तो परवार जो आरोप बगाने वाले है, अचा एक इतना चोटा डल तो नहीं है, पर है थिक ठाख अचा बड़ा डल है, अरल्टी बो बी समाजबादी पार्टी की साथ अप गद्बंदन में है, और पिष्ले दिनो किसान आन्दून के चलते, उसने अपनी जमीन को वापस पाया है, तो आप इस गद्बंदन को या इस आलायंस को किस तर देखेंगे, अरल्टी के साथ? नहीं, अरल्टी के गद्बंदन तो सब से बड़ा साथ जो है, इस अखिलेज ने जो भी गद्बंदन का एक इंद्र धनूस बनाया है, उस में सब से गाडा और गहरा रंक तो जो है, अरल्टी कही है, और अबही मेरत के किसी गाँ में जो रहली हूए, वो बहुत बड़ी सभा हूए है, और इसने जुनाो के माहोल को बड़लने में, किसान आंदोलन ने, और किसान आंदोलन के दबाव में, बबाव में यह जो कदबंदन बना है, इसकि एक बड़ी भुमिका है, उस में एक एक बड़ा मुद्दा प्रदान कर रहा है, इस पूरी चुनावी राजनीत को जो असमें की किसानो का मुद्दा जो है, जो भी भाअनात्मप मुद्दे है, राश्बाद के या मंदिर के या जो है वो एक टर्मिक मुद्दे है। उनकी बजाए उनो ने ख्लास सी सु किसानो का जो है और किसानो से जुडे हुए जो आरतिक मुद्दे है उनको सतह पर लाकर के रख दिया है। और दुसरा बड़ा कामिए हूए है किस गदबंदन से जो पस्ची में उप्टर प्र देस में जात और आल्प संखेग भिरादरी के भीच में जग़ा था जो दिवीजन था वो दिवीजन कहतम हो रहा है ये एक जो है वो बड़ी उपलड़ी हो सकती है ये समाज़, बढ़ी समाज़ी को ब्लग़ा सकती है राजनी तिगरुब से कितने वोड़् मिलते है, कितने सीटे मिलते है कलक बात है लेकिन समाज के ख़ाई है, अगर ये पाटी जातती है किसी गदबंदन से तो ये ये एक गड़ाई गड़ी है कि बड़ी उपलड़ी है देमोप्रे सीए की काश्टी शुष्ण की जो है आचा ये हिस्सेदारी मुर्चा क्या है, ये ज़गर समज़ाई ये हिस्सेदारी मुर्चा जो है वो लगभग साथ दलों का अब BGP से सुटन्तर देो सीं की सुएंग उविसी विरादरी से है और वो मिर्जापूर के है और वो ने अपना इदर जो है वो पुंदेल खन्द में जालाउन में जमीन वें तब राजनेतिग जमीन तभी आरगी और इस दोरान भी अपनी भूमिका निभाने के लिए यह फिस्सेदारी मुर्चा बनाया गया है निशाथ पार्टी इस में नहीं है आज अज कुछ परिवर्टन होता है तो निशाथ पार्टी भी इस में जुड़ जाएगी तो यह जातिया बीजे पी का जो लक्ष यह एक तो बीजे पी वो संख लक्ष यह तो राजनितिख सथ प्राब करना तो जिछते प्रखटिठ लधल दствуilya- driftingать- receptive body दूतात यtså जो की ब पशी slidingं पशी�ा। चफ़् सोत है वentreanga- वो कोऽeon- आपोवpedal थो you know वो here या. तो की वो की खी बाठात। बरने पाप दिबु ग्यों। तो की न Wasn품 इंदूआयेशन अलाग अलक सिंबलस को आगे रह करके वो कर रहे हैं तो इस टरे से जो है ये हिस्सेदारी मुर्चा और इसी लिये सुदंदे उसिंग ने कहा भी है कि भैई ये लोग राश्ट बाद में अकी नहीं करते तो बलकी मुझे याद है कि दींदे आलुपाद्धाय का एक कतन भी है कि जो वि हिंदू समाज की भी भीन ने जातिया है वो बनुस्टिके सरीर के अंगों की तर है जो जाति तोडने की बात करता हो रहाग पर तोडने की बात करनी जैसा है जाति तबई भी मिट पाए कि जब उनका अरतेक और समाजे को राइने तिख सारी हक उने मिलेंगी तबई जाति भी पना सब की हिस्सेदारी की मांक तो बड़े की अचा एक छोटे से एक तो सवाल और हम बात चिट कर लेते हैं क्या हम उपी के अटबार से आम अद्मी पार्टी और अविसी की A.I.M.I.M को भी चोटे दलोग तोर पर देख सकते हैं है निस्चित तोर पे अभी ये लोग अत्र पर देस के लिहाज से तो चोटे दली कहे जाएंगे ये भी कुछ बहुमिका निवान जार हैं यो पी चनावाँ मैं मैद्पों दिस्चित तोर पे आम अद्मी पार्टी के यो नारे है आम अद्मी पार्टी का जो एक तरह से आकरषन है की हम वुफ्त में भिजली दे दे देंगे आम अद्मी पार्टी के जो राज सबा की सदस हैं उजिस तरह समाज भादी पार्टी के साथ अपना एक उनका मिलना जुलना जाडन दिख रहा है और उसकी भाशा बोल रहे हैं निरन्तर वार्दी जंता पार्टी की सरकार को चुनोती दे रहें उसकी बाशा बोल रहे हैं निरन्तर वार्दी जंता पार्टी की सरकार को चुनोती दे रहें उसके जो समबहूना जताए जाड़ है की समाज भादी पार्टी और आम अद्मी पार्टी के भीच में कोई इलाएंस को सकता एकटाल मेल, अगटाल बादी की बादी पार्टी की भीटु के भीटृ भी भार्टी जंता पार्टी को फैदा भारती जन्ता पार्टी को प्यदा पूचाती है या जो भी है, लेकिन उनका जो उनके जो तिंकिंग है ये कि जिस तरह से कभी मुसलिम लीग हूँआ करती ती ती उस तरह से देस के मुसल्मानो की एक अलग पार्टी बने अभी भारत में यासा हो नहीं पाया है अभी भी भारत का जो अलप संखेख समाज है वो किसी गएर मुसलिम दल के साथ जो है जुडता है और उसको बदान कर के और एक देस में एक सेकूलर पूलेटिकल एलाएंस बनाने सेकूलर पूलेटिकल गबमेंट बनाने की वोशिस करता है अच्छा बस आग्री सवाल में क्या बस्पा और कुंगरेसी ए गडबंदन और समजोते में नहीं जारें अप क्या देख रहीं सुझ? बस्पा और कुंगरेस तो अब जिस तरह के दावे आर हैं बस्पा बहुत प्रोईक्तिब पार्टी के रूप में दिख नहीं रही है और की बस्पा के पास बड़ा वोग्ड बंगख है बाएस परसें उब जोग जोग नहीं होता बाएस परसें मिलने के बावजुद उनकी सीटे रहे गगे ही ये एक अप नहीं कुछ अलग गड़ी थे जब गी एक 20% रोतों के साथ सपा की सब ताली सीटे थी तो ये बस्पा अगर अक्टिप नहीं दिख हैगि बिपक्छ बूमीका नहीं निभायगी तो और उनका बस्पा और कंगरेस की लाएन्श का अपी फिलाल दोनो दल ये एक लाचलो की राईनित ये आप आप ज़ुएग राजनित की और ये है मकलर जोएग है बहुत बहुत शुक्रिया आरुन जी अप से भाज्चिद के लिएग, दंधन बाखिष्टु पर अपने सेहुगी गदवंदन दलो को कापी फैदा और पिप के लावा लोग्टन्त की द्रिष्टी से भी चुनाऔ में जेआदा से जआदा दलो और लोगो की बहुगेदारी बहुगेदारी है तो आज चुनाऔ चक्र में बस इतना ही आगली आपिस्टुड में चुनाऔ के एसे ही के से पहलु पर बाथ करेंगे तब तक आप हमारी सैट पर विजिट कीजे यूटुप चनल को सबस्ट्ट्टिए और हमारी पत्ल काईता को समवर्तन दीजे दाना बाद