 Her vaktiniz her anınız gayrı olsun aziz sen ve tenlerin değerli soydaşlarım, aziz ve saygı değer kanalın üç ücredicileri. Şimdi 22. ilin ilk canlı bağlantısıyla karşınızdayız. Biz öten iki ilde her gün bakı vakti ile saat 21.00'da canlı yemde karşınızda olduk. Her gün de sizin efiri boş koymadık. Bu bizim borcumuzdur, bu bizim medi olarak karşınızda bir öhteliğimizdir. Onu göre sizin bütün bizi izleyen dostlarımızın yeni bir düşerli olsun, milletimize, bünyeli bu seydi Azerbaycan'ımıza, tüş dünyasında ve bütün insanlığa, bütün beşeriyete ve şeriatı kime 22. ilde sür şeratindir yaşasın, haksızlık olmasın, özellikle vetenimizde, güneyinde, uzeyinde haksızlık olmasın, aftalıkta şöksün, isteğimiz budur. Ve büyük duygularına büyük aktörimiz Erhal Ruhi'ye de kimin 22. ilde dahi olurup, tersiz ki bugün Güney Azerbaycan'a aldığım acık haber bizim kimin 22. ilde ilk gününde soğuklatımızı değişti. Güney Azerbaycan'lığı tanınmış, yani ozanımız, Tohidbey, vahsız ve Fatih'i Rey infaktından işitine göre. Tohidbey bildiğiniz gibi bakıda test alırdı. Azerbaycan'ın en tanınmış senet alamlarıyla sehne bölüşmüştü. Ve pandemiye döneminde Azerbaycan'a gelebilmirdi, lafelerle virac etmişti. Tersiz ki Tohidbey'i yitirdik. Gerçeği sebeplerini bilmem ama esas budur ki daha bir dostumuz. Daha bir Güney Azerbaycan'da sesimizi, feryadımızı, soğudaşlarımıza çattıran, medeniyetimizi ince senetimizi, musikimizi koruyan, özsaziyle öz sözüyle daha bir senetçimizi yitirdik. Rusya'da olsun, ne kadar Azerbaycan var, ne kadar ki milletimiz yaşıyor. Tohidbey'in katreti her zaman alınacak. Ezleyicilerimiz, bugün Yanbaray'nın biri, efirimizde ne zamzaj çatırmak istiyelim ki, esasem Karabag'dan danışacağız. Bugün milli erkekçiler birliğinin iki rehberliğinde temsil olan kişeks, Dasyant Doktor, MHB'nin sözcüsü ve başkanı Arif Acaloglu ve milli erkekçiler birliğinin yüksek mazisinin başkanı, en zamanda Karabag'da tanınmış simalardan olan, kubadlı batalyonunun koruzularından biri, belki de birincisi, Aydın Şırbunk üveyleşimizi de iştirak ediyoruz. Her iki izleyicimizi, her iki banağımızı sağlam, ve izleyicilerimize karşılayalım ki, efiri paylaşın, beğenin, biz sağda yakın beraber olacağız. Hoşça bir. Arif Bey, hoşuyordu. Aydın Bey, herkinizin bayramı varakolsun. Öten, yani dün en çok sür dekabor, dünyalar vajranların hemreli günü, milletimiz hemre olsun, kırk dört günü savaşta hemre olmuştuk. Ve ilimiz bütün beşeriyet için, milletimiz için, Türk dünyası için tehirli uğurlu olsun. Hele, beyleşimizin evvelinde izleyicilerin nezene çatlarım ki, bugün Karabag'a gayrişten danışacağız. Bugün Karabag'da başverenlerden, hatta tertar mesela silah bağlı bizim beyleşim konaklardan açılamalar olacak şüphesiz ki. Ve esas şöylünde şvalı vettana gayidebilecek mi, öz torpağına gayidebilecek mi? Yoksa şüphesiz yine de Burçgez'in sikimi, bir abiyet kimi, faaliyet gösterecek. Bu ülkü beyleşimizin esas gayesi budur. Ama beyleşimizin evvelinde çok istiyordum ki biz, biz ne çaydır ki, Arif Bey'le, Milli Herkesciler Birliği'nin faaliyet hakkında danışmamışık. Öhten yeni MHP üçün nece keşke? Gısa da olsa izleyicilerimize malumat vere hem de bir tanıştık olsun. Belki izleyicilerimiz için de MHP teşkilatı bir cezabedici oldu. Buyurun. Teşekkürler Burak Bey. Sizin de seyircimizin de herkese cüt bayram, hem Dünya Zarbazıhanlar'ın, hem Reilişçin'in hem de Yen-Tagin, Rastgez'in de tabi çekiyor. Çeşitliğiniz 2.000 ilim 1. il Milli Herkesciler Birliği için önemli bir doldur. Çünkü 2.000 iliminin ortalarından itibaren formalına başlamıştı taşta. Ve 2.000 iliminin son haftalarında bütün strukturlarını yarattı ve belalik de 2.000 ilimlere tam formalı şakirleri aspoldu. 2.000 iliminin... Harip Bey, bir sürü silahım. Sesle bir zevfliği var. Bümkünse mikraf onu yakınlaştırın. Bilgisayar'dan ne varsa o güzdü. Yagin'in de yakıştı değil mi? Biraz güzel değil mi? 2.000 iliminin ilk haftalarından itibaren adında da var olan varıbçiliği ifade etmesi çünkü tam adı Milli Herkesciler Birliği, VARİP SİYASI, VARİP SİLİŞ Herkesciler Birliği. Dediğim gibi adındaşı VARİP SİLİŞ çerçibesinde, 2.000 iliminin ilk haftalarından haritet faaliyete başladı. Esas faaliyet formalarımızdan biri komfranslardır. Herkelek komfranslardır. Onunla il boyunca başka tedbirlerimiz olmuştur. Herkelek komfranslardır. Bir defa bu sefer mevzular da komfranslardır. Devam edelim. En müftelik mevzular. Bankişli faaliyetlerinden, bank işlerinden tutun, svortajlar kadar mecburi svortaj değilsiniz. Azar Bacan'da çok gündemde düzelliği yazarlarında. Bu sefer siyasi mevzular, bir tarih mevzularından vagalar. Ve mevzuları seçerken de biz onu cemiyetimi düşün. Bir de bir marak derecesinde zararlar. Kusursen tarihi meselelerde ve kusursen de siyasi tarihimiz ilgilenmelen meselelerde iktidar temsilçleri tarafından en yukarı pillelerde temsil olunan adamlar tarafından. Zaman zaman bu hala dayanatlar da olurdu. Mehdi buna reaks edilmeye meymez kurudu. Bir de bir neçe istigamet içerisinde en önemli bir nevi şimdilirin birincisinde siyasi tarife seçmiş olduk. Bizim şimdilirin birincinin de dalgadal üç kompransımız oldu. Resulü Zade'nin hayat ve faaliyeti ilginçliği. Daha sonra ise hem genç neslin hem mümkünle resulüfe istimayetinin dikkatini, müayyen meselelere çekip fokuslanmırıma için biz maya aynı cumhuriyet araya vaneledi. Ve dört hafta Azayi Bacan Cümet'in kuruması, faaliyeti, onu sügutu, bu sügutun ne kadar az bir proses olduğuna dair ve üzerleri oldu ve onun daha sonraki inşafımıza, milli inşafımıza telsizlerinden tasadir. Gene, eğne dönemde yani yayın sonuna doğru Celsi Bey'in ve Fatih'in görünenin asfettiği de Augusta'yla Celsi Bey'i ayrıyalanıyorduk. Belediye'nin üç ayımız tematik kompranslarla geçti. Burada da dediğim gibi genç neslinin dikkatini çekmek, cemiyetinizle yüksek hüküleri memurlar ve öncelikle arkanın ağzından çıkan bezifadeler olacak bunlar. Cemiyette yanlış reyler formaşın sebep olur. Dolayısıyla bir marihçi, her açatın marihçi terslatın ve insanların lezzetesi de elbette küsus ve mübassar meseleler bari de cemiyette bir aydınlık yaratmak, bilgilendirmek biraz da ilişlendirmek der. Bu tematik tarihle ilgisi olan kampraslardan başka. Bizim bir ııı ilk seyredildik. Augustağında, gençler arasında nesiler dediği mektep yaşlıları, uşaklar, ticareyi ve ortalık mektep yaşında uşaklar için bir yarışma da tercih ediyordu. Burada da gene merserimiz yeni yetişen neslinin dikkatini milli değerlerimize ve bu milli değerlerimizden elbette ııı biri olan da çok önemli olan elçi ben siyasi şarkısı şeritine ve siyasi haliye ettik. Bu müsaadeye de ııı ben bilen Azerbaycan siyasi praktikasında ilklerden biriydi. Böyle çok uğurla paşa çatlarımda. Gene maraflı bizim konfrans seslerinizden biri de Azerbaycan İran ııı meselesiyle temak eder oldu. Çünkü bilirsiniz Tehran rejime ııı ister Ermenistan'ın Azerbaycan torpahları işgallediği günlem başlasın. Son zamanlara kadar ister de en son bu torpahlarımız azal delildikten sonraki dövdür olsun. Azerbaycan'a karşı hiç de dostlarına olmamıştım. Ya sıkıntılar yaşamıştı ve bu sıkıntıları en son ııı bütün ııı hoş niyetine rağmen ııı konuş ölçüye karşı Azerbaycan prezidenti de fahdetmeye mevhur olduk. Burada ııı çok garip bir vaziyetle biz karşılaştık ııı hem metfat ve inceleyen de araştıranlar hem de elbette şersi diyaloglarınızda çok yakın demir bir çişi ölçenizdir, konuşul ölçenizdir. Halisine yarıdan çok bizim ııı ekmek ııı ııı çüşenlendir. Yerimizin kardeşliğindir. Kaldığımızın önemli bir kısmı burada yaşıyor. Bütün bunlara rağmen biz de ölçenin yakışı bilmediğimizi tespit edelim. Yani ııı halkımızın anaşrisesi tarafından yakışı bilinmiyor. İlgilerimiz çok zevkli ve köhne bildiriyor. Bunu nazar alarak biz ııı beş hafta dalbadan bir ııı konfranç seryası teşkil edilebiliyor. Bir anın siyasi yapısı, idare terzi, bir diyalogi ııı özellikleri, bir andaçı Türk gruplar, ki bunlar ııı Hazar-ı Bacan'dan başka bilir. Kaşkayla, bir an Türk ülkenlerdir. Bundanla ilgili ııı esaslı güzel şeyler ııı mevzular da mühazireler olsun da bu mühazireler mühazire mi bütün bunların celli yapısı ilgilenmesi, şuur kalması, etrafına da daha da ııı bilgili gözlerden baharat daha doğru netice de varmasını temin edebilecek her şeyleri var. Eee aynı zamanda bazı başlıklarda dediğim şimdi bank işleri kısmı şey bunun ve tanımdaş ve bank kısmı sigortanın özellikleri, getireceği, götüreceği, üç betimleri ııı halkın bu fasestine durdurulması gerektiği plan için konularda da çok ııı esaslı, bu müzuakirelerimiz oldu. Biz ııı müzuakirelere ve bu hadirelere her sahne mütukhestelerin devleti dedik. Iıı ki onun mütukhessizler akademik serdiğine çok bırakacak mümizlerin mümkün olduğu olsa kadar sade bir dil ne? Bizim toplantıda bu bilgileri bize verir. Soğal cevap çetimini de aynı zamanda Facebook'ta ve başka mezarlarda yayınlandığına göre komşanslar daha geniş bir gülendirmiş oldum. Arif Bey çok teşekkür ederim. Ya iki taşılatla bağlı izleyicilerin de suallar olsa size ııı müraciye teyleyeceğim. Ama tabii ki sual benim sualım olacak taşılatla bağlı. Iıı ben istiyordum ki Aydin Bey çok gözletmeyelim. Aydin Bey ııı uzun zamandır yani yirmi yedi, yirmi sekiziz siz de beti nesretiyle ııı yaşadınız. Biz de hemen nesretle yaşadık ama sizin kadar olabilmez. Sizin gördüğünüz ııı yakmalamıştı, ışığa olmuştu ve siz uyurlusun savaşmıştınız, bu bağlı batay önünü kurmuştunuz, son ana kadar savaşmıştınız. Ben o tarıka gayetmeyeceğim. Bugün durum, boyunki durumunu değerlendirecek. Yani herhalde o tarih gitti. Bir nesilden de artık bir müddet geçti. Şimdi bizim torpalarımız defak toş kaldığına azad edilip avlam fizüeli, kuvvetli, zenginan. Laksını deyelim. Laksından bağlıya ginsin de fikiriniz olacak. Laksında açı aşağı şikayet bizim süren yukularımız pozulur. Iıı khan kendi, hoca ben, koca alı, ahdereyle bağlı hiç danışmak istemiyorum. O kadar değirik ki sonra bizi de susayırlar. Halbuki mözlü takimiyet ııı on muyağbır satışından sonra öz trollarına gösteriş vermişti bizi burada lin çelirdiler ki khan kendinde azar bacan bayrağı asılacak. Ney ki khan kendinde azar bacan bayrağı asılmır? Fransa'nın eris bukaçları partiyasının namzedi öten haftalarda ııı laçından keşke geldi khan kendine rahat görüştür erimenlerden. Yani bu kadar azar bacanın devlet müstehirliği takılanır. Bu defa tekçi erimenler tarafından yok. En zamanda şimdi torpaların azad olunmasının taydiyik gelin dün en sıra gün şeye bir neçer ııı Aftobus turist gezintisine gitmişler. Öke prezidenti kimi girmekinizi de şu hale yalan etti. Ama gerçeyden çalış şeye gayide bileceği mi? Bak bu suallara biz aydınlık getirecek. Hem aydın bey hem Arip ve bu suallara bu gün aydınlık getirecek. İzleyicilerden karşıydan aktif olun. Siz de suallarınızı verin. Yazın, beğenin ki daha eee genç adı toriye fikirlerini çatabilirsin. Buyurun aydın beyim. Teşekkür edelim. Üfet Bey ııı hoş gördüğü bir daha kamaşasılarımızı ııı inşallah bu emreli tüm ünion dağılı demeyi isteyelim ki emreliğimiz mühkem veya davamlı olacak olsun. Iki milyarın ikinci yir milletimize, kendimize, devletimize, üşerli, ugurlu, bereketli biri olsun inşallah. Iıı Üfet Bey, o torpakların ııı alınması ne kadar ııı güçlü ve çetin meseleyi ise ııı şimdi de oraya kaydık ııı oranı yeniden güldelemek, Hamza müalim olduğu kimi oranı bir ııı boz sehriye çeviri vermenler, bütün ııı infrastrukturları da ııı bütün ııı diye ki binalar, ııı bütün abiler de abiler. Iıı sadece olarak bizim karşımızda duran ııı bir ııı menzara var. Iıı böyle dese ııı eyle bil ki bu ııı bizim tuhafta ııı yıllar ekasılar Birliği'nin Mersi'nin ııı bildirisi de oldu. Iıı böyle dese dünyada böyle bir tercürük yok. Dünyanın hiçbir yerinde bu milyasında bir köy üç veya da bir ciğeri kaydış milyası olmuyor ki biz hardansa pehrenle yararlanıp veya o işlerimizi ııı uygun şekilde ııı haragılanlar sıra bile ııı bile ııı yani esaslanacağımız her ansırı tebürübe yok ııı o bu mezuklara geldik de ııı bir ııı ahalinin ııı mövzut durumunu yani ne diyelim ki ııı ııı ora torpahları azat elamak growth'in özü, müraket dakika çeltin bir merselerde. Iıı böyle dese ııı oradan san e halemiz mesela meğer şu anı diyorsa şu anın tersi özünde on yedi meherler var. Muhtar. Tersi şu an özünün şehrin özünde on yedikli meherlerse olan bir şehirdedir. Her her meherlerinde ayrıca ııı de ki ııı özün strukturu olup ııı ııı ama mağoluk mescidi olup ne bileyim ne yoluk ne yoluk. Iıı bundan başka şu şatçamda ilişim ilişimi ne hâlesi vardı. Iıı onun o ilişimi ne hâli hardasa ııı ölçenin altmışa yakın. Bence elli dokuz rayonunda mesciden. Iıı bu ııı otuz yıllık bir mesafe yeni bir neslin ııı yaranın yaranın daha doğrusu yaran dağınla haber verir ki otuz yılda o yerleri terkçelenmiş ailelerin özünde ııı ahalenin özünde bir yeni nesil yanımız. Bu kadar. Değerli kubahtanın özü çıkan da yirmi yettimin beş yüzüdür. Her dase iki bin dokuz yüzü ilin status kasımda otuz yettimin dört yüz. Iıı in de artık kırk iki bin beş yüz. Iyi iki bin yirmi yüz elli status kasımda. Bu kırk iki bin beş yüz e hâli yirmi sene yirmi sekiz yüzey birbirinden ııı ııı artık yirmi dokuzuncu ila çetirecek. Birbirinden aralı bir şey. Tüm ıı hiç bir ııı füsyet ııı forması çüpler bu halde değil. Yani insanlar birbirini her gün görmüyor. Bildiğimiz cümle feyze şerde. Iıı o cümleden de altı yüz müne yakın olan hamin arazilerden olan e hâli. Latını değersiz. Latının yüz elli beş yendi ııı vardı. O numardasa ııı böyle dese bir altmış baizi düşük ııı sürmeremlerin nezarekine de boş bir ııı da bizim belki nezarekimizde olmayan araziler. Iıı ulasın meselesi süsü bir ııı meseladı. Iıı anzık buna bakma yarak biz ııı gaydışın işini tersçileleme için ııı gerekecek bir ııı sefer verdiği yerim ki yüksek sevdiğe de bir sefer verdiği olsun. Iıı burada bir millet devlet ııı çöksünün yaranması ve bütün insanlarımızın o işte ııı bir arada olup nece değerler, el ele verip çiğne ııı oraların berpasında bir başa iştirak elemesi o millet devlet ııı özü ııı bir program hazırlamalıdır ki ııı oradan olan saçınlarımızı de büyük bir katkı inan o programda ııı iştirakini temin edilebilirsin. Tabii ki ııı bazen değiller biz onu ııı defelerden de seslenbirini şey ııı soğallar var. Kedirberimiz olmadığından hem devlet olarak hem zemiyet hem de kavgulara kedirberimizin olmadığından ortada ııı sayısı sesaflı soğallar var ki ııı tabii ki şimdi bugün orada ııı ben özüm çayda olmuşam ııı çok güzel ve ııı böyle süretlenen işler gelir. O işlerin süretlik yetmesinin bir agresi de dikkatimi çekip ııı geldim ki cezebimiz iş getiriyorlar ııı infrastrukturlar gurullur ııı yollar seçilir yani başka stratejik abiyetlerin özünün sağlaması diğerki ayrı portlar çünkü bile ııı çok mühim mesele de ama ııı o torpaklara sahip denebilecek ııı esas kulba olan yerli saçınlar ııı arasında hele de bir de ki bir anlamsızlık var ııı bir soğallar var o soğallara ııı cevap vermek mümkün değil herkesin altı yüzmüne yakın gelirim ki ehalinin serisinde devlet hele bu mesele de ııı gerasız olduğuna göre altı yüzmünde ııı bir soğal var. Herkes bir cübdüzü düşünür her e özü fandasyasını vurur ama ııı bütün bunlara bakma herif bu istehler mağamızı cemdaşıp millet halında o torpakları biz özümüze yeniden ııı daimi yür deliyip ve böyle dese kıyamete kadar ııı oranı elimizden saklamalıyok ki ııı bir daha yahu düşmen ııı bize. Teşekkürler Aydin Bey. Teşekkürler. Buyurun. Eee gayezem size eee az önce sosyal şevekelerde böyle bir haber yağildi. Tanımış alimimiz maskvada yaşayan cumhuriyeti bize sevdiren Ramiz Abtalova dünyasını değişmiştir. Geçerinden bugün çok ağır haberler aldık. Hem ve temzun güneyinden hem maskvadan cumhuriyetimizle bağlı Ramiz Abtalova bize cumhuriyeti tanıttıran Fransa'daki arhivi getirip Azerbaycan'da bizlere tanıttıran büyük bir alimimiz, büyük bir siyasi ve devlet hademimizdir. Ruhşah'da olsun. Herhalde bunu demek bir medya ekimmenin borcundur. Saygı ve ııı hürmetle Anacık Ramiz Bey Ruhşah'da olsun. İzleyicilerimizin fikirlerini eksiklerle devam ettirir ibedeşimizi. Eee bir izleyicimiz yazır ki ııı çalış şuya gaydeca bu sualla putine müraciyet edeyin. Fahsin Erdoğan adlı izleyicimiz yazır ki kırk yıl beklediniz bir yıl bekleyemiyorsunuz. Sonra Temur Bey'e teşekkür edileyim. Eee Tuhedi Bey'le bağlı baş salığı yazıp ve sizi salamlayır. Biz de Temur Ember'i kardeşimizi salamlayır. Şahriyer Osman Madovi yazık ülkelerinde niye diktatorlu anca müselman ülkelerinde keşfedilir. Bir izleyicimiz de yazır ki hiçbir gasgün yetme istemiyor torpana. Her hasının bakıda üç dört evi var. Abilkti var. Derlidir. Gider al da bu hamile ait değil. Iıı izleyicinin nezerine çattırmak isteyelim ki. Herkes aile olabilmez. Iıı sonra şuanın bir tek şehri Azadolu ve etraf boyunlar Ermenes Harit'e altındadır. Başlıkıyla koyumsuz ileride bir giden priseslerden haberiniz yoktu. Şahriyer Osman Madovi yazır. Elbette ki Şahriyer Bey biz bilirik prisesindedir. Ama şuanın geleceği talihine olacak. Bir sualı ona göre bet bu şekilde koyuruz ki yine şuya partiyas edirlerini, gayde, temsilçilerini, medya in mindelerini götür ve yaparıp şuanı gezdirip o tepenin üstünde şekil çektirip paylaşmanla şua bu meselede kalacak mı? Veya da nazirler özleri prezidentle müraciye tedibler ki ondan artık nazir. Yani prezidenti ilendiren şekilde müraciye tedibler ki biz yine şua da ne bileyim eee İgâmetşah yara da ne bileyim İgâmet Hidmeti yara da orada Serhat olmuyor mu? Gömrüt Hidmeti'nin köybesini yara. Biz de bu meseleini koyuruz. Örmetli Timur Bey eee yazıp ki MHP'nin bundan bağlı, milli erkekçiler bildiğin gaydışla bağlı programı var. Öyle programdan bağlı Arif Bey'in fikirine işitek. Ne kimi programınız var? Eee Timur Bey'in yansılamasına uygun olarak devam ediyoruz. Teşekkür ederim Büyük Bey. Eee biz bu meseleinin tahminin içi ayarıyla zil dik maraklandığa başladık. Eee Aydın'ın yaklılığı düzgünle dedi. Böyle bir şey tarifte yaşam şevremizde de yaşam. Eee bu bari de bilgi alabibinde yaşandım. Dolayısıyla dümdüz yerde kalktık ne bileyim desey. Sıfırdan bir eee frasiz başlat vardı. Yani bu meselelerinden az çok ııı bilgisi olan başa düşebilen veya kişi söyleyebilen insanları bir araya getirerek ne başverir, ne eleme, mümkündü faallatına cevaba baktardık. Başveren derli ustadları ülkele havuklu muzağa çevirir. Bir araba ışkaldan azadıyla topaklara bir dönüş olacak mı? Olacak sen ne zaman olacak? Eee ve o olduğu zaman hansı şeriflerde, hansı koşullarda bu proses çevşeleşecek. Bütün merhereleri ve bütün aspektleri hamileyi narahat ediyor elbette. Öncelikle de eee tebihli bulur. Gideceği olan insanları ve devlet idareli insanları. Çünkü bunlar mesuliyet açık, devlet, vatandaşların bir seyirlerini, arzlarını yemeği için. Eee insanlar da biz gelecek acaba oradan nele karşılaşacağız, tutunabilecek mi, yoksa tercihler yeri mi, şerefsinden yemem. Mecbule olacak mesela. Bu meseleler bu arada önce bir imamın kıçı müvaazilerimiz oldu. Daha sonra düşündük ki bunu ııı daha profesyonel bireysa da yaparmak lazımdı. Eee her asker ııı yanaşmanı olmaz. Ona göre de bir ııı kususu bir struktur yaratma kararı alındı ve belirginen ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı işgal'dan azat edemiymiş torpahtlara gayet bakma alaketer, büyük gayet esadında, bir program ııı bayboluyla ııı bu şerjsebede da kususu bir komite yaradاط massage yaradalah. Bu komitenin üzülleri elbette eee mehebe üzüllerinden ııı sesiler esası quellemiz. Ondan sonra o bölgede yaşayan, o bölgeyle ilgisi olan, o bölgede tecrübesi olan veya hiç bölgeye bilmeseden müteahitsiz olup bilgiler dereli takip vakti edildikten sonra faydalı olabilecek bütün insanları viraciyet edilir, yavaş yavaş ve çalışır, oları kamitenin içine gelmiyor. Ondan sonra da bizim Mehdi olarak haftada 2 günlük toplantılarımız herhalde 3'e çıkacak çünkü o günlerden biri de sırf gaydış komitesinin faaliyetlerini sürdürmek, teşkil edilmek ve meseleyi nazaratta saklamak meksedini kılmet edecektir. Burada Aydin Belihalı'yı bir çöplüden bahsedildi, halk veya millet-gövlet çöpüsünden her çöpünün bir çocuğu vardı, bir ucu, milleti, halkta bir ucu da devletti veya devletin ilanlarını iradesine elinde tutan, o temsil edilen hakimiyet ve tutar dediğimiz yüzdür. Birinci işlerden, belki de en önemlilerinden biri ve biraz kanket meselelere geçmek isterim. Dedikoduların karşısında zemriyet vahkında bilgilendirilmediğine giriyor, çok türbezür dedikodularım. Cahdiyilleri mecburen gönderecek, Cahdiyilleri de çönüp olacak, Cahdiyilleri de siyahla tutulur. Bu halkın bilgisinden kenarda olan şey verdi, dolayısıyla insanları narahat ediyor, kelaşlandır. Arif Bey, burada ben bir sual doğdu benim için. Dedikodu değilsiz, haklısız. Informaşa gıtılık olan da dedikodu yaranacağı, biz mesela bazı informaşyalar, ermen membelerinin alırı. Al buçuyu, bütün bu problemlere rağmen biz 44 günün savaşta da öten bir hikaye erzinde de izleyicimizi informaşyasız bırakmadık. Ama bunun mügabilinde artık bizim sesimizi boğmadan, tüm yeni medyagamını da et bir gelirler bu yılda. Bak görürsüz prisesi getkede daha da davamadır diriyiz mevzut, hakimiyet. Ben bu da geyler, mevzuma borç veririm. Ben öyle bir sonra gözümle oraya gelecektim. Yanında sadece İndice, Dedikodu'ya sebebi olan namlar 19'layık ümumiyetle bizim iktidar ve ya da elinde bizim ölçüye 30 yılda biz bunu görürüz. 1988'de bu çalışmalar başlayanlar bugüne kadar hiçbir zaman Azar Gazi'nin iddia edilen kesimler informasiyenin iş temel medeniyetine geliştirebilmek ne higubu cehennemine yeterli bir bazası yoktu. Ne de kafesinal bakımdan bu işi bacaran adamlara bu işler verilmiyor. Informasiya siyasete olmanı konuşuruz. Yani informasiyenin iş temelini bilmek istedik. Ne olur cemiyeti bilgisayarında bilmeyip cemiyeti bilgilenmeyende Dedikodu'na başarız. Dedikodu demek ağır da pişir de karışarak demektir. Bu da cemiyete eksiyonlu karışık sunur bir ortam kiminle dediği hangi sözü ortaya atılır satılsın yoksuz bilmesin sensin de beyle dediği yetmez evliyenler olmalı. Belalih ne vahit bir iştahı ile formalaştırmak için belolanda devletine kadar cüzde olursa olsun o cemiyeti davetmek şetminleşer. Çünkü ortada bir fikir yok. Bütün bunun temelini informasiya meselesinde bu informasiya siyasetini bir doğru yöne koymalı. Buharlar bahsedildiğiniz yeni medyaya kanunlar bu önümüzde şihafta şimdi olmasam da o böyle hafta çok geniş müzakseydiydi. Medyaya hücuk mübareze sahasında mütahatsız olan bir hücuk su dostumuz Mervezesi'nde eleyecek onun yan tarafında sağlıklar ve müzaksevlerden emrede bir savaşıza hücuk mübarezese cemiyeti de üzerine düşen mariflendirme işini görmüş olsun. Ona göre de bu dedikoduların ikinci bir boyutu varmağı başladı yavaş yavaş işgalden azad edilen bölgelerde ki yaşayış yerleri nece formalarınız? Yok ağırlı çent, pavazak, yok annen evinde yok üç çent bir deçit bir çent de olur. Bunlar da zemata et, daha rahatlıklı. Daha sonra burada hansı faaliyetler olmalı. Haa şes teşkililerini verir. Şimdi bir yarışma da bastı. Biri de kazını, kumarkana, eğlence, eğlence, eğlence, eğlence, eğlence senayı mühseler teşkilini verir. Bir başka turizm. Ki turizm bölgeye o garaba çiçeği çok çiçeği bir bölgede, turist bölgesi olmasın için. Ne kadar, ne getirebiler, ne gösterebiler. Asan bir varlar ya da yerlisin sovetlerinin ahırına yakın. Ben müstehildiğin içillerinde çok değillerdi. Sezer Boyu turizm de enişte. Bir nevi Sezer Boyu'da Antalya'sı yapma. Sezer Sanatlı'nın. Demek bunları çok güzeldi. Bulağı da koşuverir ama ceserleşmiyordu. Ceserleşmeyende bunun arkasından Rutan düşme Mesela size. Şimdi her şez teçhirliğine değil. Kazino desin, bu fabrika zavvok desin veya çerçeve tatilleri başka başka şeyler desin. Herhalde öz bir işinle, ağalına, tecrübesle, ahlakına görevmekte teçhüt ederiz. Ama ondan bile olmamasına. Kusus'e, yükseldikleri, memurlar, milletveçilleri, bu şeçinle, ortaya ağalarına geleni söyleme lüksüne sahip değil. Resulet hissilemezler. Herhalde üstlemize ilediği teçlakta bunu her lillerden söylemiyor. Sonra ortaya çıkartıyor. O bakımdan cenniyet bizde ki sabitli yüzünde, milli, vatandaş barışımız üşünde, bu prosesin düzgün başlaması. Bir bakarsanız hiç gayetmadan, eli bir gerginliği yaranlar ki, geri gayetme yandan çıkartıp başlayarak burada insanlar bir dene araştırma veziyet daha da eskalasya olup, daha yoğunlaşık, daha çetin içinden çıkılmaz, hal alamaz. Onu yürek önemli değil mi? Mehmet'i bütün onları düşünerek bu kanisi yaratılır. Burada bizim mekset bir nese mekset burada. Birincisi, çim meselesi var da, çimler gayede ne ter oğulmalı, ne tersi çimli aldı falan. O bari de bizim bir içimiz olacağımız, daha doğrusunda formalaştırır. Proses de devletin rolü ve cenniyetin yolu içinden farklı. Belki şeyler başlıyorlar, mütlaf devlete miyiz? Kesinçesini yedirmez. Diye çöre yollarda devlet sekizde, çöre vezi meselelerde var. Siz sırf ve sallamak için gözü uçan kalkan güzel. Dolayısıyla bir iş bölgesi olacak. Bunun anahtarını ve yayınlaştırmaya çalışır. En iyi zamanda bu işin medeni, tarifi, iftisade, titbi bir çok aspekter var. Bütün bunlarla adımcılık. Biz iki tek, iki tek ilci. Hadi. Hadi. Bir tepaylaşması da yapaycılık derler. Bizim ne diyecekler? Çok teşekkürler. Eee okutay bey yazır, ağlı, ağlısız adam neyse ağlı, kendi kebirler. Bilmem neye işare giyir? Eee Rus, Şehriyer bey yazdı, Rus koşunları çıksın, sonra cemaat götürmeyi bari de epkileşmiyorlar. Başka bir mümkün değil. Demeli Rus koşunların orada olması bizim ahali üstünde takışmamaydı yani. Eee okutay beydir hele minalar balalı yer. Sonura eee başka bir izleyicimiz değil ki eee ne olur özler için yer orada eşirler ama demeli minara behaneliller. Temür bey yazır, eğrmenler işhal ettikleri karabagı dünyanın her yerine eğrmeni takıp yerleştirdi. Ama bizim hakimiyeti iller de geri gayetmabı gözleyen insanları evine gayetermalda niye çatındık çekir ki şeyden eee bu suala eee hakimiyete ünvalanmalı sualdı. Yani cemiyet ünvalanmalı, medyada eee cemiyetinin hususiyle pasiyanar sitesi bu mesela ile bağlı. Devamlı hakimiyete ünvalanmalı eee ne vakti olacak gaydur? Mesela eee böyle bir fikir de var ki minaların temizlenmesiyle bağlı, khejler o kadar büyüdük ki onun gibi kaldığınız evine girirler. Yani bu kadar absurt bir eee durumla özlemiş veyahut da eee haleye böyle bir eee mesaj verirler ki karabagı'daki savaşta çok bu khejlerini bunun göre bağlı ol. Şimdi ben düşünüyorum ki bütün bunlar eee menteki değil. Yani savaştan sonra bizim orada aslında var eee validatımız çok alıp torpağlarımızda yeni imkanlar yaranıp eee yani eğer gerçeğiden o torpağlarda faaliyet olmayacaksa ama onda bizim için fakat karakteri taşır bu. Bakın eee ben istiyorum öyle Temur beyim fikriyle devam edeyim. Hüsaila Hanım'a teşekkür ederim. Eee İqbal Bey'de yazır. Çaşıryalı olardı, karabagın bizim olması. Inşallah olur. Eee Azerbaycanların yüz yurularına dönmesine Rusya ve Rusya işleyen yapmanı olur. Devam olarak herhalde Rusya yermelerle bir postlar ilerle çekildiler. Şu halden azalayabilir. Rusya minalıyır. Ben bu akdeme alımaklı değilim. Herhalde bu izleyicinin özükürü değil. Sonra kendine de bu eee niye göre bu proses uzanır Aydın Bey'le çünkü Arif Bey şuareledi bu meseleyi ki bizim programımız var. Biz ne isteriz? Aydın Bey niye uzanır? Belki bu meseleyi aydınlık getiresiz. Ve çünkü siz dediniz ki çok ciddikler gelir. Hansı işler gelir. Mesela Araport'un fikintisine gerek var mıydı? Eee madem ki Kocağla Araport var ya da oradan dönmüyorlardı. Ben bir savullara sual verirdim sizi. Bak bu şekilde ben isteyordum ki yolların fikintisi eee ne için eee değilsiz süretlendi ama oraya halinin kayıtmasıyla bağlı her hansı bir signalı işlememiş. Buyurun Aydın Bey. İndeyler bizim de müşahedeler deyimiz kimin daha. Artık özümüzle gördüğümüz kimi eee dinlerciler eee izleyiciler tarafından da mükellef soğallar ederiz. Eee bu soğalların da ileride çıkmakının sebebi ortada bir programın olmaması gaydışına. İnsanların orada gaydışıyla bağlı programın eee yani o program bizim eee mehepenin bildirisinde de eee o eee eşsine tabii ki burada bir eee devlet programı olmalı ve milli strateji önemli taşınmalı. Eee bu zamansın narazılığına eee geldiği de eee niye kayıtar mı meselesidir? Eee kayaksız eee diye ki ben eee bir ilk defa bu evvel çıkışımın başında dedim. Beş yüz münen artık altı yüz müne yakın bir eee halini eee bir çent kimi tesadür ediyip onu oraya kayıtma hakkında eee belki fikirler hirali sürmek doğru olmazdı. Eee ünlü kompleks işe yanaşılanda bakazı yok ki ecerabiyektir yanaşa bir şey mütehessiz sözüyle yanaşa bir şey mütehessiz reyinen eee razılaşabilir şey biz bakazı yok ki bu mesele zaman aparan mesele de dedi ki eee böyle değil ki orada insanlar yaşamaya gelirse bu insan orada eee böyle değil ki hem terkesizliğinin terminatı olmalı ikimizde. Eee aynı zamanda insanların orada eee deki meşret ve sosyal eee problemlerinin herli meselesi olmalı. O cümleden de eee böyle değil ki sahiye sahiye sahesindeki üçüncük çintiler yetmeldi o idareler yerleştirmeldi orada eee başka eee cahetten eee deki lazım olan strukturlar kurulmalıdı. Ve insanların orada rahat ve ağırsız eee bir prosesiyle eee yedişmesi vazik meseledir ki eee bu mesele de ecel ben yenilere aydırımı okuyacağım. Ecel insanlarımız oradan olan sakinlerimiz bu işe karışarsa ve eee devletin hem insanların arasında bir körpü yaranarsa o insanlar orada eee aynı zamanda ayrı birbirinden ayrı düşmüş insanlar birce oraylar ve fasihle meşrul olarlarsa eee ve aynı zamanda da eee oralara adaptasya olmak eee imkanı kazanırlar aynı zamanda eee birbiriyle tanıştık ve birce yaşayış skoloji durumunun eee böyle belki alınması için eee bir eee zamanın eee keseyinde, hemen zaman keseyinde de bir arada olması çok vahidim be. O körpünü kim yaratmalı? Devlet de vatandaş arasında. O körpünü yaratmalı öteleklik kim? Ben bir şey diyeyim. Eee devlet eee devlet eee bu akta bir yine de dediğim eee kustu program hazırlanmalıdır ki eee eee hala arasında eee mariflendirme işe yaparılmalı, terenikler yaparılmalı, hatta talimat eee bu talimler getirilmeldi, mayan eee oradaydışta idare etmenin özüne eee yardım meksediyle eee ahalinin özünün bir teşkilatın teşkilatlanması bu azıcık meseledir ki eee bizim deyeki bir mesel seçeği hanımızın yapışı bildiğimiz ben adi yaşadığımız bir mesele değilim. Şimdi hanımız gaydır için. Burası bizi bıraksınlar ki de yerimizi yordunuzu düzel de. Ama bir şey nezarda eee bir şey değilim ki nezardan kasarıyordur ki biz eee ne de olsa o kırk dörtüncü savaşta bir arada olup otuz yirmi muharbeni hemşe eee millet olarak sine gari o muharbenin karşısında dayansak da bugün de millet olarak o seferi kazansak da. Ama bizim oraya nüzamsız gitmemiz böyle şaşlar töredebilen eee narahatlarımız var. Neden? Meselen benim eee bir mesel değil. Eee belki bütün insanların o mükiyetinde eee olan torpahlar hanımızı seyretleri pozuluk, o seyretlerin eee konuşu seferi bile değil. O seyretlerin ve enneşmesinin özü bir problemi eee yaratası yaptı. Ve bunun için de bu ünlü razılaşmanın meselesi devletin programında tespit olmalıdı ki yerde değerdim ki belki de her dayan üzere eee iştema hayatın nüfuzlu insanlarının temsil olunduğu bir eee kamite yaratımı aldı. Bu kamite eee Aydin Bey'in sesinde problemi yaranında eee problemi helal helal edene gider. Arap böyle devam edirik. Zaten ağlıyor. Sesinde problemi var Aydin Bey. Lütfen helal yiyin. Ben eee Aydin Bey'e alın zemet olmasa eee Ağrib Bey izleyicinin marağlı bir fikri var. Eee ben isteyerdim eee Aydin Bey'in fikrinden sonra yaranam büyüdük. Radelye Vadım izleyici yazır ki alıyım. Mene fikrimize bu hikmiyet bizi bahalıkla imtihana çekir ki anıza dolanışınımızı düşünüp garaba onundan. Onlar döz planlardır üşületsin. Izleyici ne derecede aklılığı bilirsiniz bu eee elbette cevşek ilgiler cevşekte yoktu. Bu baya da falsılata eleme yoğunmaz şekilde düşünür. Ama bu çok eee net bir şeyin beletsin. Bu da güvensiz bir. Yani bu soğalı veren şenası, bunun çevresi ve ümmetle azar vacan halkının önemli bir istesi. Ben tecrübelerimin önündeki bilgisayarı ödülü onu idare edeyen høşmete güven ver. Ve haksız da sayılmaz. Çünkü güveni yaratmak güven gözünen adamın işi değil. İlk imkanları elinde tutan insanlarmış. Yani bir høşmet biliriz dünyanın her yerinde sivir ölçelerde høşmet özüne güven yaratmak isteyecek. Bu olmadığı zaman ne olur o hükmettiği bir başkası bulunuyor. Ve buna da zaten Türkiye'de bunun adı bilirsiniz güven oynaması. Büyük tengitler yelende cemiyetle muhazbet Parti'ye var mönkûlenden iktidar tarafı göstermeyi çünkü o halkbana güvenir. Bir tezel güven oynamasına güven fazlaleci bir kasesi başladık. Yani verilen o sözde ki cümle, okuduğumuz cümledeki pişir özü giyiseyi olmayabilir, bizde bile iktidar ne düşünüyor bizi hakkında. Ama çok simuleki cümle de cümle olarak yanaşma olarak doğrudur. Güven yok topladı, güvenin olmadığını göster. Güven de mesela burada beyhler aydın belediye birçok nazirit değil oralarda on evli ekonomik, birçok çevrelerim oralarda arka günden göz altı edelim ve yenik sadık haliyetler, şiiyetler, kansesidir. Beyhler dediğim derdi kodunun bir gizmede budur. Bu ne demeyi olur? Bu demeyi olur ki biz otuz ilgisi yüzlük ne hale kırk dört gün bir savaşta kan tüçere azadelediğimiz, ermen Rus ışkaldan azadelediğimiz torfahları bir ne şeyin sonra memur ışkaldan azadeleme emez bulmaz. Yani bir iş varsa iş iş çıkacak başımıza. İçincisi daha çatırılmaz. Ona göre baştan bu iş planlı olmuyor. Bunun üstünde ciddi bir cücesi olan bir iştema işi olarak gururla bile. Hatta ben ne dediğim, mehep olarak biz bunu sohbetin deneyelim, düz açıdan bir diledik. Hala onu mehep bir bildiri sonra kalbından paylaşmak için bir gaskin komitesi var. Gaskinlerle meşgul oluyor. Dört dört günlüğü muharibeden sonra demiyorlar ki gaskin kalmadı. O zaman neyle meşgul olacak? O zaman bu defa da o gaskinlerin geriye dönüp yerleştirilmesininle meşgul olmalı. Yani gaskin komp profilini değişerek bir cücesinle satın ile beraber yeni bir dariye dönüşleri ve onun etrafında da çok geniş yani bilmece komisyası çok sayıda komisyalardan ibaret bir iştema işura bulmak. Hem komisyen ezelet edesin. Hem bu prosesi de herhangi bir ürfe ıskan dersinde bir yasında yetişeten ezelet edin. İçinci ve önlemlisi bu işin elmi terafı. Doğrudan akademide en üstlerimiz var ama bu her an bir üste tabişinle işletiyor. Bütün profillerden alalimleri toplayıp bir proje akademiyle işin içinde iftisatsıda, etnografıda, sosyal antropologu da psikologu da kılanlık olarak hamsinin olduğu elebilçit ezenistut kurulmur ama her nistanı 3-5 adam toplayarak bir elimi lahiye boğulur ve onunla aşka olduk. Bunu 3. dünya ölçelerinde süslen, hatta hiç safhine bir şey ölçelerde de görüyoruz testes. Bir gesebenin, bir şehirin yeri fırtınadan dolayı, tabi hadiselerden dolayı değiştirilmesi olan da oraya sosyologlar, psikologlar, kareksiler falan her ses toplanan. Bir ordaçı varlığa tespit edip, çünkü arsat dağılacak çantaya gesebeği yok mu, yenisi yok mu? Bir onu tespit edin ve ikinci yenisinin kurulacağı yerde insanların oraya adaptasyasını temin edilme için psikoloji, sosyoloji, kültürel antropoloji vesaire yönlerden insanların yardımları ihtiyacı var. Meslefetleri ihtiyacı var. Hestes diye bilmez ki büyük 30 yaşında olan öz çendinden, öz bölgesinden, çenarda doğulak büyümüş ama bütün varlığından gelip Zebrail'in gubattığına veya Zencele'ne plan çöğüne yerleşme isteyen bir genç problemsiz bunun için halledin. Bunu hemen millet devlet köküsünün, millet evinde Turan insanları, yani sivil toplum bunu eldeyebilir. Ama sivil toplumun bunlarınla iktisadine higul yüzü var. Siz tesabürü giyince, ben başımda 5 neferden getirdim bir çöktürel antropoloj çalışması yapıyorum, şun gayet de gubatınlar arasında. Bir gün sürer, ikinci gün, geleceği herkesi bu kalkan ne işliyoruz? Niye bu sağlıları verirsiniz, niye bu bilgiler topluyorsunuz? Demek ki devlet köküsü alınacak, iktisatçılar, iktisadi ötesiler, tip bir tereplerini çünkü önce 5 adam gidecek söylüyor ve onun yanında 3 tane de hekimiyet verdik baştan. Çok yönlü bir proses. Bu yalnız ve yalnız bir ihtimalle şura, iki böyle bir araştırma elmi tedigat projesi çerçevesinde buraya cemiyet ciddi desteği veriyorlar. Ondan sonra da idareler var elbet dijira hakimiyetine güne durur faaliyetlerini bu ekstremal durumda ekstremal bölgede neylemeli lazımsa da onunla bir layı yerleştirilir ve belkide müveggeti bir kanunlar yasa olarak meldisten çeşer. Belediyede hüygüteyman atılır. Yoksa. Tövbe törenin kategoriyalarından bunu herleleyemezsin. Çok teşekkür ederim. Aydın Bey'in efirimiz berpa oldu. Biz neyse, Temür Bey yazırdı devletin menümsenmiş bu hakimiyet körpü yaratmak için cahit bir Aydın Bey körpüye işare edip başka bir izleyicimiz yazır ki esir düşmüş ermenler sattın yap ağızda gitti ama birinci Karabahat Savaşı'nın üçünden sonra esir düşmüş Azerbaycanlar talih ile Rusya'ya işleyen sattınlar marahlanmadı. Böyle bir şey. Elman Abbasur değerli izleyicimiz yazır. Gagay etraz etmeye dokunmuş sattığı fırladırık, malalıyrık, ciddi mügamet olmasa hakimiyet bildiğini edecek. İzleyicilerin bütün fikirlerini ekletirebilirim. Çünkü baktığımızda zaten 15 Deger'imiz kalıp, ben istiyordum ki bu Karabahat adı yerinde ilk ya da düşen öten illerde, problemlerden biri de baya izleyici bahalılığından yazmış değirdik, bahalığıyla Karabahat'ı bizden unutturmak istiydiler. Bizde Karabahat'ı bize unutturmak mükemmel vermeyen oğlanları 2017. yılda 3. altında öldürüp versin. 60-70 nefret, terterden bağlı. Ben istiyordum ki Aydın Bey, biz Karabahat Camiyesi kimi, biz Karabahat'ın fel insanları kimi bu meseleyle bağlı mövgeyiniz nedeni baya ettim. Herhalde bu mehibinin mövgeyinden daha çok terdilerin mövgeye önemlidir bu meselede. Çok özür dilerim, ben bir şey otusu giydirileyim ki, gayet ısınan bağlı mesele, bir sahadın, bir konkuransının beyakta, bir sahiblerinin sersinde dağıtılılmaz biz yalnız tezislere diyebiliriz, Aydın Bey çünkü gayet ısınan bağlı ortamda çalıştık ki burada ver, ver. Gayet ısınan bağlı, biz burada tezislerden çıkış ederiz ve etraflı yerlikçi davamlı bizim cemiyeti mesajlarımız dolaşıyor, bu istirahmeti de şüreci. Teker hadiselerine geldiğinde bizim her bir şey gurur duyduğumuz biz baş tatımız olan ordunun sersinde. Bu cür halların yaranması tabi ki kurşu gelmez bir hal olma yanaşı devletin strukturlarını zehirletmesine milletin gururunun tatlanmasına hidmet eden bir emeller var burada. Ki bunun da araştırılması için resubat baş bırakıyor ruhuyla muhtarlık organların birce istimkân korkuyu yaradılıp ve oaktan münasibetimiz bizim bildirim zilende Mehmet Bey'in bildirisi de Teker meselesinin münasibetini ahsıklıyız. Ama bir şey değilmiş ki yani Teker meselesi münasibet oldu ki bu mesele araştırılmalıdır ve cinayetçer ver öz cezasını almalıdır. Düşünürsünüz ki hem kamisyen normal sinti yaparacak mı? Hem kamisyen, hem istimtak grubu normal. İşte tabi ki istimtak resubat bu istigamette tabi ki istimayin nezaretin da artması ve nezaretin olması aynı zamanda bu prosesin diye ki tam açılması için şönlülüğü de ki kimin tansi derecede yararlı olmak principiyle yanaşsak bütün istimayetin yözü karışmalı. O zümreden de böyle deysek diket istimayesi siyasi grumlarını yöze mesela gündemde saklamalı, zemniyetin nezareti olmalıdı ki ve tepkisi olmalıdı ki baş bırakır olduk birce kamisyen orda diye sen başka grumlar yöze ben bence grumun bir gerbeğine atılabildim ben aydın bey sizden devam ediyorum değerli izleyicimiz Turgut Er Azerbaycan izleyicimiz daha yaşlanıyor Turgut bey bize salam verir Turgut bey yaz ki iyi yayınlar değil beyler benim gördüğüm kadar rostkoşunlar Azerbaycan torkalarla üst üsteyip bir derçine şüeyh edin diğer yerlere ve tanıdaşlar gelinmeyecek konkret bizim mümzize bağlı aydın bey sizden devam edin bir başka lütfen iki üç DG sualcı ablandıran ki bir deşimizin 10 DG zamanı var aydın beyde sualımız olacak iki üç DG sizce ablandırım rostkoşunlar Azerbaycan'ı dolduğunuzu o torpağlarımıza milletin kösmeyi riyaldır ya riyaldın aydın bey buyurun ben Aydın Bey buyurun. Aydın Bey. O sizi oldu herhalde sor. Ha ııı Rus koşunlarının orada olması ııı onu değil ki ııı Karabag'da hele ııı Fitnefesat ııı bitmiyesiz. Ve bu Fitnefesat da ııı ııı başverimesinin o öyle de olacağını gözleyen zamatımız da haklıdılar. Çünkü biz Rus ordusundan hemşe ııı ziyan görmüşyüz. Bu Rus ordusundan bir ııı şehir bir iş görmüyor. Üçü sildi. Rus ordusunun ııı Azarbaycan'ın başına geldiği oyunları ve bugün de ııı Dağılık Karabag dediğimiz herhalde yani kankandında ve etrafı ııı kankanda etrafında laçın kalbimde ııı İslam'ın Rus ordusunun ııı Ermenler'le bir reşit gelecektir. Bir de karşı herhansı bir Fitnefesat'ın ördeki kalkıbatlarının yaradığına ııı hiç yaratmayacağını hiç yıkanmak vermiş. Aydın. Aydın. Başka bir sorular Aydın Bey ııı ısı olduğuna göre zamanımız az kaldığına göre ııı Aydın Arif Bey'den soruşmak istiyen bak Aydın Bey diye bak Aykan Bey diye vallahi izleyici yazır ki niye oradan govulanlar üst orpalarına gayetmak istemiyorum. Bakın cemetle bir fikir yaranıp bayağı var bir izleyici de yazmış. Bir bahçıda evleri var, kılan var, kılan var. Ben düşünürüm ki doksan dokuz faiz oradan gaskın düşen ııı soydaşlarımız demir ama yüz faiz doksan dokuz faiz bir faiz her zaman üst sınaların mümkün. Bak öz torpalarına öz dolduğu yere öz atasının nasıl dolduğu yere can atılır. Ama gecikmeyle bağlı cemetle bilebilir fikirler yaranacak. Bak bundan ölü ne itmeyi lazımdır Arif Bey? Bak bu siz demişin dedikodulara imkan vermiyor. Ne itmeyi lazımdır? Ben yine esas mevzunuza gayetdim kısa olarak cemet olmaz. Bence ııı geri gayetme var dediğimiz bir şey çok doğrudur. Her şeyste. Elbette. Gayetma istiyor. Başka şehirlerde evi malı mümkün olması da buna engel değil. Her vatandaşın muhtemelen yerlerde evi ııı olabilir, mümkün olabilir. O demek ki kendi doğduğu büyüdüğü yere git geçmeyecek yetmez. Bir işinsiz soğalı soran ııı vatandaş da çok maraklıdır. Özü hası çentlerde başlayan şey. Yani tabi bir şey değil. Karabahalı illa. Karabahalı'dan yaşamalı. Başta yaşama akı yok. Bütün bulağı da nezere alarak. Ha toparlasak bilir ki eee haline esas hissiyesi gayetma istiyor. Zamanlama meselesinde. Iıı hatta Rusun olduğu bölgeye bile. Rusun olduğu bölge ne demek? O da bizim torfağımızdır. Siyasi irade özle ortaya koyup aa kötü ve hali öyle yerleştirmelidir. O ona gözük üste kaşın var diyemez Rusun. Dediği zamanda onu deyip dili kez verir. Devlet. Niye vardı? Aynen. Mesela bu tarafı ve en önemli ııı tarafı da onunla ibaret ki bu dedikodunun önüne kesmek için devlet bir yol kertesi ve graf kasvanı var. Tekmini de olsa. Ama evet. Gel yol temelini çok acıyordu. Ben benim başta şimdilik şimdilik şimdilik şimdilik şimdilik ben biraz ııı normal görüyorum. Bugün iki güne kadar geceler. Çünkü maalesef kesen evleri dekabırağın, noyabırağında bitti doğru, üç üç ay ancavanın sonrası filan müzarek derler. O çok tezdehle, büyük mühafda bitti, sabah kayda olmaz. Ama eceli. Evet. Bu iğil. Örneğin mesela Nohruz Bayramı'ndan sonra proses başlamazsa o zaman doğrudan da burada bedniye tatlanmak var. Aynen. Yani eee kimi yirmi ikinci gaydişinin ııı başlangıcı olmadığınız iki şuşa eli de ilan edildi. İnanak buna. Evet. İnanak. Yani önceden gezabet müzifli elemeye. Aslan bey yazılır ki zengezür derlisi Rusya için her bir yol. Ermenistan için bu akaradan çıkmamış ulaşıldı. Azerbaycan'ın en tebrik etsili yol, Azerbaycan İran ııı Nahusvan demir yolu. Zengezir yolu Azerbaycan sünterrikade. Bu da bir fikirde. Jale hanım yazır ki değerli Jale hanım gerçekten çok haksız değerli Turgut Erbey. Iıı elman bey yazır ki dostlar bütün problemlerin herhalde elecede tertar faciası. Dediğiniz problemin herhâlde bu hakimiyetin bu sistemin değişmesinden geçir. Iıı bozgurda dizileyici yazır ki bu suale devlet pulun yandadır. Ellilercinde Azerbaycan servetlerinin talibi harcını kesecekler. Yakut Yakubay Hazretleri İstintak Üzü Aparılmayacak. Milleti Allah Allah köyüne İstintakçılar aparacak. Bu tertar meselesini bağlı. Iıı garabahuruslar hediye verilip onlar garabahudan çıkmayacak. Tercih ettiği yazanlar soktu. Her birine teşekkür edilen bizim cemin beş DG'miz kaldı. Iki DG üç DG herhâlde iki üç DG erzinde kedenizi tamamlayabilirsiniz. Kime yirmi ikinci eee milletimizin ne göstendir? Vizyonda ne gözlendir? Aydın Bey bulancağı verirsin. Ve milli erkesiler birliği iki bin yirmi ikinci yılda hansı perspektiflerde arşıya mekser doyur. Arif Bey de bulancağı verirsin. Aydın Bey size işide iki bin ikinci yedi siz nece görsüz? Sosya da bizim için bugün ııı bağlık derdimiz bir tarafa ya sosyal iksadı problemler bir tarafa biz de garabahıla bağlı ciddi niyeransılıklarımız var. Nezi görsüz vizyonun, tablonu. Aydın Bey buyurun. Iıı iki bin iki bin yirmi ikinci inşallah ki milletimize ve devletimize tercih ediyorlar. Ama ııı bu çünkü ııı ııı ııı ııı taraftan bakanda iki bin yirmi ikinci ııı Azerbaycan çok ağır ve mensudiyetle bir olacak ııı güçlü bir olacak, iyi olacak. Iyi de zamanda garabahının hem gaydışından bağlı hemine ııı zencezür tehlizinin ııı inşasıyla ııı ııı aynı zamanda ııı ııı bizim bu gaydış meselesiyle bağlı da hesap ilerlemişi ikimizin de ııı böyle değil ki gaydışa hazırlanma ııı hazır olmak için hem hazırlanma hazırlanma bir hile olacak. O cümleden de ııı hesap ilerlemişi ecel bu gaydış meselesinde bu millet devlet çöksünün yaranmasına devletin rövzi cahit deyilecekse iki bin yirmi ikinci yıl bir vatandaş sürpüne vatandaş bağışına getirecek bir iyi olacağı bu Azerbaycan için çok vazik bir ııı mesele de ki Azerbaycan'da vatandaş sürpüverdere olmuşsun vatandaş senbiyatını yaranması istikanın içinde de adımlar altı için. Yani iki bin yirmi ikinci ilmenin için ııı güçlü çetin ııı böyle de müratçı yap. Eyni zamanda ııı milletin ve devletin biricik çalışabileceği bir yol olmalıdır. Iki bu çetinliği, bu ııı rahatsızlığı aradan kaldırıp bu yüzyılı ahırısız başa vurabilir. Bu kadar. Çok teşekkürler adım bey. Rafayl, Rafayl Mehmet abi yazır bu hükümetki etmese hiçbir problemi helal olmayacak. Ekseriyet bile yazır. Bu kaynakların iktidarını da bu kaynaklarda sakladığında oyun oynuyor, kaldı dolayılar. Aykan Bey diye bir yazır. Her halda ııı izleyicilerimizin kirleri tekkir yazmadan aşağılamadan kirlerini yazabilirler. Biz bunlar seslendirecek. Bir iki günlüğü bizim bir verilişe ııı tamadı müdahale edeyen troll ordusu yoktu. Başlar karşı ııı troll ordan kazandılarını. Bu bayram esfresinde kaç demeye. Olsun biz onlarsın bir iş yer olmuş. Eğer bize medya yeni medya down'u bizim failletimizi mehter ulaştır. Tam onlar üstünde bir meşrulluk yeri aradan geleceği bunun da fikirin değil. Verilişimizin sonuna gelip sattı. Iıı milli erkeçler birliğinin başkanını dasen doktor Arif Azaloğlu'yla bitireceği Arif Bey teşkilatın ııı küme girimin zilvizyonunu nece değerlendirir siz? Ne karşıya mekset boyuncusu? Sizin bu konkuranslardan başka failletleriniz var mı? Iıı varsa ııı bu Azerbaycan'daki problemlerle bağlı ııı mağrifçilik değerlendir ve teşkilatın adı ne kimi tedbirlerine zerdat bulup esasın kimi 22. yılda ne kimi değerlilikler olacağı ne kimi rengarenliler olacağı bunlar size ne işlemek diyerdik. Teşekkür ederim. Iıı 2022. yıl ümumu ana başta bulağı pes etmence bir dönüşmek değişmek yıl olacaktı. Birçok sahelerde marafulla burasında klasiz ele bir şekilde başlayıp kususun. Dünyada böyle bizim bölgenizde bölgeniz bu nazarbaycan düşünü bu ilgili taraflar hükümet ve cemye istese de istemese de bu da eşekler yaşanmalı. Bence bu da eşekliğiyle cehennemezse ııı devletin ve cemiyetin varlığı çok ciddi ııı şüpheler doğurma başta. Yani çok da varlık ııı bir geleceğe gittiğinizde ben seyredeyim. Lütfen bu da eşekliler mecburuyduk. Bunun için de elbette ııı cemiyetin sivil gürlülerde yani vatandaş cemiyete ııı terçip istersin, terçeliğinden mümkün oldukları aklı okusun lazımdır. Iıı yazılan şerrlerden de görür ki zaten iktidarlar her şes güvenmiyor. Ciddi kengirtler var iktidarlar iktidarın hatta yakışı bir şey yileceğine de güven bir bir şey olacak. Iktidar yapacak demek de bunu yanlış değil. Iktidar elbette bugüne kadar neyse genelde olacak. İster iktidar mezgulatı karşısında kalsın. İster cemiyet iktidar. Bu da eşekliler karşısında olacak. MHP de bu çerçevede bazı öz misyonda bazı istikandatları veren yerler bu iktidar o istikandatları vereceğiz. Fahriyet bişimler elbette yalnız kalfor hastalığı değil. Biz bişimizi büklenip şehrilerde cemiyet bize de saptırma. Çalışırıp onun dışında ııı diğer sürevi ııı terbirler değil. Bizim esas istikametlerimiz birbirimizi açtıkları da kaydış meselesinde biz bunun gittikten daha da aktual alacağım, alacağım, düşündüğümüz için mezarlıklı sağlayacağız. Eğni şehrinde bence ictimai siyasi sahede büyük teşehriler olmalıdı. Ve bunun keşfedmesi eee kalttan yerleri dememiz doğru değil. Kalk hazırdı ve bunu gözlüyü. Veya ki eee iktidarı elinde tutan güç doğru karar verebilecek ve bu istihar projesine başlamaldı. Ya başlamasa hemen şeyde gene olacak ama akıl istihar şehrinde değil daha arz olayım benim için. Ve bunun bütün mesulete o zaman idareçlere yani iktidar bizlerim. Yalende kalacak dolayısıyla ben eee ya koştan ya zorla. Bu da eşiğitilerin bu kaka yaramazlarını eee başverecek. Yani kaydıştan başka bizim daha önce de bir eee sasıya önce bildirimiz yani tertel meselesi bir tertel meselesinde ihtimallezere tersi olunmasın lazım o zaman. İnanarak bütün zeneyi buna çağırlık ve biz mehide olarak bizde mümkün olduğu kadar bu hadisen nezarette sağlamak çalışacak. Eee ve en önemliler Teşekkürler Arif Bey. İstimai siyasi sahedeki ıslahatlarla orada nezarette sağlayacak. Çok teşekkür ederim. Sonunda eee herkese teşekkür etmeyle beraber izleyicilerimize de teşekkürlerden büyütmüşür. Teşekkürlerini sonunda haksettirmeye hem de borç bilir hem bakmaya ki vaktimiz son aşağıda. Elbifaz bence yazır ki hükümet geçmeyle içine değişen değil sadece olarak kanunlara yukarıdan aşağıya hükümü hamel etmendi bizdeki sinedir. Kaununu en çok pozal onu yazanlar ve kaununun aileliğini müdafi etmenler korusun. Elbette sözüm hamel ayet değil namusla vicdanlar işitleyenler var. Demedi getimeldir Elbifaz Bey. Eğer onun kaununu yazanlar pozursa demedik problem yukarıda. Her yerine bir şey etmemiş hakimiyet bundan sonra da etmeyecek. Yani bu kadar durum eee bizim için eee ağırdır. Rafa Mehmet abi yazır soksak onun kötülüğün meselesini gündemde saklayın yoksa bu yaratmaz hükümet uzada uzada unutturma alışverişi yok. Rafalar kaldı kendine. Bak verileşimizin evvelinde geyt ettiğimiz kimi Yedikodulara sevdik olan hakimiyetin bu şekilde mühem hareketlerdir. Karabağ'da durum mügarencidir. Ve insanlar da haklı olarak düşünirler ki bizi o torpallara gayitarmamak için veya da bizim torpallarımızı özler için ekin sayesinde çevirmeyiden ötküdür. Eee bu oyunlar gelir. Oyunların getirmemesi için iki bin yirmi ikinci ilde emel adımlar atmak lazımdır gözlük. Canlı yayımız burada sona çattığı Emile Erkesular Birliği'nin başkanı Arif Bey'e ve Yükselt Mezlis eee kurulu başkanı. Eee Aydin Bey teşekkür ediyik. Sağ olun, var olun. İzleyicilerimize bizi izleyen, bizi desteği olan herkese minet darıt lütfen sonunda efir beğenin paylaşın. Daha geniş adlı toriye boyunca ötmetimizi izleyebilirsin. Canlı yayımızı buradan müfteliriz. Tanrı vetenimizi, Tanrı milletimizi korusun. Sağ olun teşekkürler. Sağ olun.