 मेरे प्यरे देश्वास्यो नवश्कार, एक लंभे अंटराल के बात, फिर से एक बार, आप सब के भीच मन की बात, जन की बात, जन जन की बात, जन मन की बात, इसका हम सिल्सिला प्रारम कर रहे है. चूनाव के आप आदापी में बस्सता दो बहुत थी, लिकिन मन की बात का जो मजा है, वो गाएप था, एक कमी मैंसुस कर रहाता, अपनों के बीच बैट के, हलके फूल के माहोल मैं, एक सो तीस करोड देश्वास्यों के परिवार के एक सवजन के रुक में, कईई बाते सुन बीच का कालकन गया होगा, कैसा गया होगा? रविवार, आकहरी रविवार, गयारा बजे, मुजे भी लकता था, और ने कुछ छृड गया, आपको भी लकता था, जरु लकता होगा, शाएथ ये कुई निरजीव कारखम नहीं था, अपना पन ता, मन का लगाओ ता, दिलों का जुडाओ ता, और इसके कारगं, बीच का जो समय गया, वो समय बहुत कतिन लगा मुजे, मैं हर पल कुछ मिस कर रहा था, और जम मैं मन की बात करता हूँ तब, बोलता बहले मैं हूँ, शब्द शाएथ मेरे है, आवाज मेरी है, लेकिन कता आपकी है, पूर्षारत आपका है, पराक्रम आपका है, मैं तो सरब मेरे शब्द मेरी वानी का उप्योक करता था, और इसके कारगम को नहीं आपको मिस कर रहा था, एक खाली पन मेशुस कर रहा था, एक बार तो मन कर रहा था, चुनाउ समाप तो होते ही तुरन ते आपके भीच चलाओूँ, लेकिन फिल लगा नहीं वो संदे वाला करम बना रहना अचाएए, लेकिन इस संदेने बहुत नितजार कर वाया, खेर आखिर मोका मिली गया है, एक परीवारिक महोल मैं, मन की बात, चोटी चोटी, हल्की फुलकी, समाज जीवन में जो बड़ाओ का कारन बनती है, एक प्रकार से उसका एक सिल्सिला, एक नहीं स्पीरित को जन्म देता हूँँ, और एक प्रकार से नुएंटिया के स्पीरिट को समर्त देता हूँँँ, ये सिल्सिला आगे बड़ाई, कैई सारे संदेश पिष्ले कुझ महनो में है, जिस में लोगोने कहा, कि वो मन की बात को मिस कर रहे है, जं में पीरिता हूँ,सुनता हूँआ, मैं अज्षा लगता है, में अपना पन महए सुयोंस करता हूँँँ, कवही कभी मुझे लखता है, मेरे स्वीत से समआ� soon sa samasτικ hi yatra hai, है, ही में आhorn सेवansas hi yaw样 ka rahe hai, मेरे लिये आपकधताद, मैरे मुन समवाद, सोगी आपा दहापी में, मैं के दारनात क Dion चला गया? बहुत स हरे सबाल पूचे है. आपका हख है, आपकी जिएसाभी में समऩ चक्ता हू और मुझें मिलकता है, कभी मेरें अं भभाँमों को आप तक कभी पूषाओ. अगर में उस दिसा में चल पडूँँगा तो शाएद मन की बात का रूग भडल जाएगा और इसलिए चुनाव की उसापा द्हापी जैए पराजगे के अनुमान अबी पोलिंग भी बागकी था और में चल पडा जादातर लोगों ने उसमस राजनिति करत निका ले मेरे लिए मुच से मिलने का वो अवसर था एक प्रकार से मैं मुझी मिलने चला गया था मैं अर्ट बाते दाज नहीं बतावोंगा लिक यतना जरूग करूँँँँँँँँ कि मन की बात के इस आल्प विराम के कारन जो खाली पन ता के दार की खाटी मैं समश्यांग का तो वरनन करती है लिक ये भी विषेस्ता है कि साथ साथ समादान का भी कुषन कुष सुजाओ कुषन कुष कलपना प्रतेख श्या परोखष रूप में प्रगड कर दिते है अगर कोई स्वट्षता के ले लिकता है तो गंदिगी के प्रती उसने कुडने प्रोखष है बुबई बताता है और भी बुबई बताता है यो कलपद�ा इसके मन में है बओबी चित्ट्टित करता है यह एक प्रकार से सम्वस्यांग का समादान समाज व्यापी कैसे हो इसकी जलक अपकी बातो मैं मह Titie baatome mahsos karta hain बाद देश और समाज के लिए एक आईनी की तरा है यह में बताता है कि देश वास्वो के भीतर अंद्रूनी मज्बूती ताकत और तालेंट की कोई कमी नहीं है जरुद है उन मज्बूतियों और तालेंट को समाहित करने की अवसर प्रदान करने की उसको क्रियानॉइत करने की, मन की बाद यह भी बताता है कि देश के तरक की मैं सारे एक सो तीस करोर देश्वासी मज्बूती और सक्रियता से जुड ना चाहते है और मैं एक बाद जरूर कहोंगा मन की बाद मैं मुझे इतने चिच्या आती है तरे संदेश मिलते है, लेकिन शिकायत का तत्व बहुत कम होता है और किसे ने कुष मांगा हो, अपने लिये मांगा हो आसी तो एक भी बाद, गद पाज वर्स में में दियान में नहीं आए आप कलपना कर सकते है, देश के प्रदान मंतरी को को चिट्ठी लिखे लेकिन कुष के लिए कुष मांगे नहीं ये देश के करडो लोगों के बहुना है कितने उची होगी मैं जब इंचीजों को अनालिसिस करता हो, आप कलपना कर सकते मेरे दिल को के तरा अनंदाता होगा, मुझे कितने वुर्जा मिलती होगी आप को कलपना नहीं कि आप मुझे चलाते है, आप मुझे दोडाते है आप मुझे पल पल प्रान्वान बनाते रहते है और यही नाता मुझे कुष मिस करता ता आज मरामन खुष्यो से बहरा हूँए जब मैं आखेर में कहा था, कम तीच्चार महने के बाड मिलेंगे तो लोगोने उसके भी राज लिटी करत निका लेते है और लोगोने कहा गरे, मुझी जी का कितना कुन्फ्रिडन्स है, उनको वरोसा है कुन्फ्रिडन्स मुझी का नहीं ता ये ब्श्वास आपके ब्श्वास के फुंड़शन का ता आपी ते जिसने ब्श्वास का रूब लिया था और इसी के खान शहध्रुप से, आख्खरी मन की बाड में लेने कहे दिया था कि मैं कुश महनो कब आत फिर से आपके बास आँग़ा अपने मुझे लाया है, आपने ही मुझे बिटाया है, और आपने ही मुझे फिर से एक बार बोलने का अफसर दिया है इसी बहावना के साथ, चलिए मन की बात का से ल्सला आगे बड़ाते है जब देश में आपात कान लगाया गया, तब उसका भिरोथ विरोथ, स्रभ राजन सीमित दारे च्ताहा, राजनेता उंसीमित आप नहीर हाता जेल की सलागों तक आन्दोलं सीमत नहीं गया आता जन्जन के दिल मेंक अक्रो च्ताहा कोई लोक्टन्टर की यक तरप सी! दिन राज ज़ब समय प्र खाना काते है, क्छ बुक क्या होती? यस क्या प्तानि होता है! वैसे ही! सामान ने जीवन में लोक्टन्टर के अदिकारो के ख्याा मजा है Lewis जिस का अस ने जीवन में कभी अप्योग नहीं किया था अगर चिन गया है, तो उसका एक दर्द उसके दिल में था. और ये इसले नहीं ता कि भारत के समविदान ने कुस वबस्ताने की हैं जिस के कारान लोक्तन्त्र पन्पा हैं. समाज वबस्तान को चलाने कि लिए, समविदान के भी जरूत होती हैं. काए दे कानु न्यमों की वी अवषकता होती हैं. अदिकार Tôiर करतबے के बी बातकुती हैं, टकीन बहारत गरव की साद कहसकता है मैं अअ्मारे लिए, कानुन न्यमों से परे लोक्तन्तährtु। हम हरे संफ कार है, लोक्तन्त्र हमरी संसक्रिति है, लोक तन्त्र हमारी विरासत हैं और उस विरासत को लेकर के हम पले बडे लोग है और इसलिये उसकी कमी देश वासी महसुस करते है और अपात काल में हम ने अनुवोग की आदा और इसलिये देश अपने लिय नहीं एक पूरा चुनाओ अमीर से लेकर गरी सब ही लोग इस परवो में खुसी से अमारे देश के भविष्ग का फैस्टा करनेगले तब पर थे जब कोई चीज हमारे बहुत करीव होती हैं तब हम उसके महतो को अंडर अस्मित कर देते हैं उसके अमेजीं फैक्स अमेजो बहुमुल्ले लोक्तंतर मिला है उसे हम बहुत आसानी से गरांटेड मान लिते हैं लेकिन हमें सवायम कोई है याध दिलाते लहना चाही एं के हमारा लोक्तंतर बहुती महान है और इस लोक्तंतर को हमारी रगो में जगा मिली है हमारी रगो में जगा मिली है सद्यों के सादना से पीडी दर पीडी के समसकारो से एक भिशान व्यापक मन की अवस्ता से बहुरत में 2019 के लोक्सबा चुनाओ में 61 करोड से जाडा लोको ने वोड दिया 61 करोड या संक्या हमें बहुती समाने लग सकती है लेकिन अगर दून्या के हिसाब से में कहुं अगर एक चीन को हम चोड दें तो बहुरत में दून्या के किसी भी देश की आबादी से जाडा लोको ने वोटिंग किया ता जितने मद्दातानो अगर दून्या के चुनाव संपन कराने में कितने बड़े स्थर पर समसादनो और मानव सकती की आवषकता हुए होगी लाको शिक्षको अदिकारियों और करमचारियों कि दिन राद महनत से चुनाव संबव हुए है लोक तन्तर के इस महाए यगे अदिकारियों के पर समपन कराने के लिए और दसाएनिक बलोंके करीब तीन लाक सुरक्षा करमियोंने अपना दाएक तो निभाया मही अलगलग राज्यों के बीस लाक पूलिस करमियोंने भी परिशम की पराकाष्टा की इहनी लोगों की कडी महनत के मद्दान के लिए पूले देश में करीब 10 लाक पूलिंग श्टेशन करीब 40 लाक से जाडा एविये मशीन 17 लाक से जाडा बीवी पैट मशीन अप कलपन कर सकते है कित्रा बडा ताम्जां इसब इसले केया गया ता की हसुनिष्सित केया जासके कोई मद्दाता अपने मदादिकारिष से वन्चितना को औरनाचल पदेश के एक रिमोड यलाके में महज एक महला मद्दाता के लिए पूलिंग श्टेशन बनाया रहा आप कोई जानकर आश्टेड होगा कि चुनाव आयोग के दिकारिष को यही तो लोक्तंटर का सच्च्चा सम्मान है दूनिया में सब से जादा उचाई परस्थित मद्दान केंदर भी भारत में है यह मद्दान केंदर फिमाचल पडेश के लाहुर्ष पिदिक शेत्रे में 15 अजार फिट की उचाई परस्थित है इसके आलावा इस चुनाउ में करवसे बहर देने वाला एक और तत्ते भी है शाहत इत्यास मैं से पहली बार हुए है कि महलावने पूरुशों के तरही उचाई से मद्दान के है इस चुनाउ में महलाव और पूरुशों का मद्दान पतिषत करीब करी बराभर था इसी से जुडा एक और उच्षाएज वरतक तत थे यह है, कि आज सामसथ में रिकोड 78 महला सामसथ है मैं चुनाउ आयोग को और चुनाउ प्रक्रिया से जुडे प्रतेग वेक्टी को बहुत-बहुत बदाए देता हु मेरे प्रे देश्वास्यो आपने कईभार मेरे मुसे सूना होगा बुके नहीं, बुक मेरा आग्रत हा कि क्या हम स्वागत सतकार में फूनों के बजाए किताभे दे सकते है तब से कापी जगा लोग किताभे देने लगे है मुझे हाली मैं किसी ने मुझे हाली मैं किसी ने मुझे बहुत अच्छा लगा हाला कि बहुत समय तो नहीं मिल पाया लेकिन प्रवास के जोरान मुझे उनकी कुछ कहानिया फिर से पथने को मुका मिल गया प्रेम्चन ने अपने कहानियो में समाज का जोयतार सित्रन किया है मानवी ये सम्यदनावो को अपीवेखत करने वाली उनकी कहानिया मेरे मन को भी चूगगगग उनकी कहानियो में समुषे भारत का मनोबा वो समाहीत है जब मैं उनकी लिखी नशा नाम की कहानिय पथ रहा था तो मेरा मन अपने आप ही मुझे अपनी विवावस्ता के दीन याद आद आगे कैसे इष्विषे पर राद राद बर बहस होती थी जमिंदार के बेटे इश्वर ही और गरी परिवार के भीर की इस कहानिक से सिख मिलती है कि अगर आप सावदान नहीं है कि अगर आप सावदान नहीं है तो बूरी संगती का सर कब च़जाता है पताही नहीं लगता है दुस्री कहानिज जिस ने मेरे दिल को अंदर तक चूल या वती इद्गा एक बालक के समवेदन सिलता उसका अपनी दादी के लिए विषुद ब्रेम उसका अपनी दादी के लिए विषुद ब्रेम उतनी छोटी उमर में इतना परिपक वभाओ चार पाज साल का हमिद जम मेले से चिम्टा लेकर अपनी दादी के पाज पहुता है तो सच माएने में मानवे समविदन अपने चरम पर पहुत जाती इस कहानी के आखरी पंक्ती बहुती बहुख करने वाली है कुकि उस में जीवन की एक बहुत बडी सच्चाई है बच्चे हामिद ने बूडे हामिद का पाड खेला था बूडिया आमिना बाली का आमिना बन गए थी आजसी ही एक बडी मारमें कहानी है पूसकी राद इस कहानी में गरीब किसान जीवन की विडमना का सजीव चितरन देखने को मिला अपनी फसल नस्त होने के बाद भी हल्दु किसान इसले खुष होता है क्योंकि अब उसे कडाकी की तन में केप में नहीं सोना पडेगा हाला की एक कहानिया लगवक सदी बहर पहले की है लेकिन इनकी प्रासंगिक्ता आज भी उतनी ही मैज्सुस होती है इने पडने के बाद मुझे एक अलक प्रकार के अनुफुती हूँए जब पडने की बाद हो रही है तबि केसी मीडिया में अपको यह जानकर आश्चे लिए होगा के लाईबिरेरी इडुक्की के गने जंगलों के भीज बसे गाँम में है यहां के प्रात्पिक विद्धाले के सिक्षक पी के मुलिदरन और चोटिसी चाए की तुकान चलाने वाले पीवी छिनना ठंपी इन दोनों इस लाईबिरे के लिए अतक परिषम किया है एक समय असा भी रहा जब गत्ठर में भरकर और पीट पर लापकर यहां पुस्तक के लाई गयी आज यह लाईबिरेरी आदिवासी बच्छो के साथ हर किसी को एक नहीं रहा दिखा रही है बाचे गुजरात भियान का सबल प्रहुएग रहा लागो के संक्या में हर आईवर के ब्यकती ने पुस्तक पडने के यह सा भियान में लिया दाएदा आज की दिजियर दूनिया में गुगल गुरु के समय में में आप से भी आगर करूंगा कुस समय निकाल कर अपने देएली रूतीन में किताब को भी जुरुस थान दे आप सच्मज में बहुत एंजोय करेंगे और जो भी पुस्तक पड़े उसके बारे में नरेंर मोदी आप जरुल लिखे ताकि मन की बात के सारे स्रोता बारे में जान पाएंगे मेरे प्यरे देष्वास्यो मुझे इस बात के खुषी हैं कि हमारे देस के लोग उन मुद्दों के बारे में सोच रहे हैं जो नकिवेल बरत्मान बलकी बविष के लिए भी बड़ी चुनाउती है मैं नरेंर मोदी आप धोग पर आप के कुमबट्ष पड़़्ा। और मैं देखान की, पाईनी की समच्च्छा को लेके काई लोगाने बहुत कुछ लिखा एं बेलगावी के, पवन गोराए, भूम्नेष्वर के शिटान्तू मोहन परदा इसके अलावा, यषषरमा, वाँबारे न्वाद्याद्यार्मा, सहब अलताफ और भी कई लोगने मुजे पानी से जुडि चूनवोडियो के बारे मिलिखा है, पानी का हमारी संस्क्रिति में बहुत ब्हाँत बहुत है, रुगबेद के आपवसुक्तम मैं पानी के बारे में कहा गया है, आपो हिष्टा मयो भूब, स्थान वुर्जे दधातन, महे रनाय चक्ष से योवस शीव तमुरस है, तस्से भाजय यतेहन, उष्ती दिव मातर है, आप आप जल ही जीवन दाएनी शक्ती वुर्जा का स्रोथ है, आप माके समान यहने मात्रुबत आपना आशिर्वात दे, आपने क्रुपा हम पर बरसाते रहे है, पानी की कमी से देश के कई हिसे हर साल प्रभाभित होते है, आप वूर्जा से दे होगा, कि साल बहर में, बरसा से तो पानी प्राथ होता है, उसका केवल आध प्रतिषत हमारे देश में बच्वाया जाता है, शिर्रप शिर्प आध प्रतिषत अप समय आगया है, इस समस्या का समाना निकाला जाहे है, मुझे विस्वास है, हम दूसरी और समस्यों के तरही, जन भागिदारी से, जन सक्टी से, एक सो तीश करोड देश वाज्खो के सामर्त, सायोंक और संकल्प से, इस संकत का भी समादान कर लेंगे, जल की महत्ता को सरवोपर ही रकते हुए, देश में नया जल सक्टी मंत्राले बनाया है, इस से पानी से सम्मंदित सभी विष्यों पर तेजी से, और इस महने की माइस तारी को, हजारो पनचायतो में, कोरोडो लोगों ले स्रमदान किया, काओ गाओ में लोगों ले जल की एक एक बूंका, संचे करने का संकल्प लिया, आज मन की बात कारकम में, मैं आप को, इक सरपंच की बाच सूना न चाहता। सूनिये, जार्खन के हजारी बाग जिले के, कतक मसान्टी बलोग की, लुपुंपंचायत के सरपंच ले, हम सब को क्या संदेज दिया है? हमर नाम दिलेप कुमा रविदा सकाए, पानी बचावे ले, जब परदान मंतरी हमनी के चिछी लिखाते है, भी श्वासे नहाव लगल के, परदान मंतरी हमनी के चिछी लिखाते है, जब हमनी बाष तारीग के, गामा के लोगन के एकखध्ठा कर, परदान मंतरी के चिछी आप पर के सुने लिए, तो गामा के लोगन ने भडी उच्छायत वेल थेइन, और पानी बचावे कहतिल, तलावके सबहाई, नेया तलाव बनावेले, सर्म दान करके, आपन आपन भागिदारी निभावेले गामा के लोगवन ने द्यार बहलतिल. बारिष से पहले ये उपाई करके आमनी के अगे दिकत पानी के लिए ना होताए. बिर्सा मुन्डा की द्रति, जहां प्रक्रूति के साथ, ताल्मेल बिथागत रहना संस्क्रिति का हिस्सा है. वहां के लोग, एक बार फीर जल सवरुक्षन के लिए अपनी सक्रिये बहुमी का निबाने के लिए तैयार है. मेरी तरब से सभी ग्राम प्रदानों को, सभी सर्पंचों को, उनकी सक्रियता के लिए, बहुत-बहुत शुकामना है. देश बहर मैं से कई सर्पंच है, जिनोंने जल सवरूक्षन के बिडा उठालिया है. एक प्रकार से पुरे गाूंका ही वो अवसर बन गया है. पानी बचाना जल सवरूक्षन. पंजाब में द्रेनी लैंज को छिक क्या जारा है. इस प्रयाज से बोटर लोगिं की समस्या से चुटकारा मिल रहा है. तेलंगना के थिमाई पलनी मैं, तैंक के निरमार से गामों के लोगों की जिन्गी बतल रही है. राजस्तान के कभीर द्हाम में, खेतो में बनाये गे चोटे तालाबो से बड़ा बड्लाव आया है. मैं तमिन्नाउड़ के वेलोर मैं एक सामुइक प्रहास के बारे में पपट्रहाता. जहाँ नाग नदी को पुनर जीवित करने के लिए. बीस दार महलाए एक सात आई. मैंने के दुबाल की उन महलाँ के बारे में भी पडाए है. जो आपस में मिलकर लेंवोटर हारविस्टिंग पर बहुत अच्छा काम कर रही है. मजे भी स्वाथ है की इस प्रकार के कई प्रहास की एजा रहे है. और जब हम एक जुट होकर मजबूती से प्रहास करते है, तो असमबहो को भी समबहो कर सकते है. जब जन जन जोलेगा, जल बचेगा. आज मन की बात के मादिम से, मैं देश वाज्खो से, तीन अनुरोथ कर रहा है. मेरा पहला अनुरोथ है, जैसे देश वाज्खोने सुछता को एक जन आंदोलन करूब दे दिया. आईए, वैसे ही जल सवरक्षन के लिए एक जन आंदोलन की शुरुवाद करें. हम सब साथ मिलकर पानी की हर्बून को बचाने का संकल पकरें. आर मैरा तो Приस्वास है, पानी परमेश्वर का दिया हूँ ड्लाईए, पानी पारस का रूब है. पाहले कहते दे, कि पारस के सबरक् से लोहा सूना बनजाता है। बानी पारस आंद is still in the ocean, अर पारस से पाइनी के सबरक्से न lime living is Animated. पानी के एक एक मुन को बचाने के लिए एक जाग्रुक्त टाभियान के सुभात करे, इस में पानी से जुडी समच्यों के बारे में वता हैं, साथी पानी बचाने के तरीकों का प्रिजार प्सार करे. मैं विसेश रुब से अलगलक छेट्र की हस्तियों से जल सुब्रक्षन के लिए इन्वावेटिव केंपैंस का नेट्रूत करने का आग्रे करता हूँ फिल्म जगत हो, खेल जगत हो, मिड्या के हमारे साथि हो सामाजिग संगर्चनों से जुडवे लोग हो सामस्क्रूतिक संगर्चनों से जुडवे लोग हो, कथा किर्टन करने लोग हो हर कोई, अपने अपने तरीके से इसान्दोलन का नेट्रूत करे समाज को जगाएं, समाज को जुड़ें, समाज के साथ जुटें अप देखिए अपनी आंखो के सामने, हम परीवरतन देख पाएंगे देश वास्चो से मेरा दुसरा अनुरोध है हमारे देश में पानी के सवरक्षन के लिए कईई पारम्पालिए तोर तरीके सदियो से उप्योग में लाई जारा है मैं आप सभी से जल सवरक्षन के उन पारम्पालिग तरीको को शेएर करने का आगरह करता हूँ आप में से किसी को अगर, पोर्बंदर, पुच्जबापू के जन्मस्थान पे जाने का मोका मिला होगा तो पुच्जबापू के गर के पीषे ही एक दूस्रा गर है बहुआपर, तो सो साल पुनाना पानी का टंका है और आज भी उसे पानी है और बरसाथ के पानी को रोकने की ब्योसता है तो में हमें से कहता था कि जोगी किरती मंदिर जाएं वो उस पानी के टंके गुजुर देखे आईचे कई प्रकार के प्रोग थर जगा पे हूंगे आप सबी से में डीसर एंवरोड है जल सवरक्षन के दिसा मैं बहत्रपुन योग्दान डेने बाले ब्यक्तियों का सवेशे भी समस्तांवो का और इस ख्छेदर में काम करने बाले हर किसी का उनकी जो जान्कारी हो उसे आप शेएर करे, ताकी एक बहुती सम्रुद पानी के लिए समर्पिद, पानी के लिए सक्रिय संगत्रनों का ब्यक्तियों का एक देट्रापेस बनाया जा सके. आईए, हम जल सवरक्षन से जुडे जाडा से जाडा तरीकों की एक सुची बनाकर लोगों को जल सवरक्षन के लिए प्रेडिद करे. आप सभी, हैस्टैक जन शक्ती फोर जल शक्ती, हैस्टैक का उप्योक करके, अपना कंटेंट शेएर कर सकते है. मेरे प्रे देश्वास्ट्वो मुझे योर एक बात के लिए भी आपका आप रवेखत करना है. और दूनिया के लोगों का भी आप रवेखत करना है. इकिस जुन को फिर से एक बार, योग दिवस में जिस सक्रियता के साथ, उमन के साथ, इके परिवार के 3-4-4 पेडिया एक साथ आकर के योग दिवस को मनाया. अलिस्टिक हिल्ट केर के लिए, जो जाग्रुकता आई है. उस में, योग दिवस का महत्में बरता चला जा रहा है. हर कोई, विष्वके हर कोने में, सूरज निकलते है, अगर कोई योग प्रेमिव उसका स्वागत करता है, तो सूरज दھर्ते की पुरी यात्रा है, शाहेदी कोई जगा एसी होगी, जाए अनसान हो, और योग के साथ जुडा वह नहो, इतना बडा योग ने रूप ले लिया है. आरत मैं, हिमाला यो से हिंद मासागर तक, सी आचीन से लेकर के सम्मरीन तक, अर्फोट से लेकर अर्क्राव केरीर्स तक, आजी जिम से लेकर तब ते लिगिस्तान तक, गामो से लेकर शहरो तक, जहाए भी संब हो था, आसी हर जगगप न, आसी नागरी को ने, मुझे तुईटर पर दिखाया, कैसे लेकर न आपने बन देश में योग मनाया, अस दिन दुन्या एक बड़े खुषाल परिवार के तरह लग रही थी, हम सब जानते है, के एक सबस्त समाज के निरमाड के लिए, अगर बड़े खुषाल परिवार के तरह लग रही थी, हम सब जानते है, के एक सबस्त समाज के निरमाड के लिए, सबस्त और समवेदन सिल विक्तियों के आवष्क्ता होती है, और योग यही सुनिस्छित करता है, इसली योग का प्रिचार पसार, समाज सेवा का एक महां कारिय है, कै एसी सेवा को मानिते देकर, उसे सम्मानित नहीं किया जाना चाही है, वर 2019 मैं, योग के प्रमोचन और देवलपन्क मैं, उतक्रुष्ट योगदान देने के लिए, प्रायमिनिस्टर सेवोड की गोषना, अपने आप में में लिए लिए बहुत बड़े सन्तोष की बाद थी, या पुरषकार दूनीया बहर के उन संगर्फूनो को दिया गया है, जिसके बारे में आपने कलपना तक नहीं की होगी, कि उनो आपने कैसे योग के प्रितार प्रसाद में, उदहान के लिए जापान योग निकेतन को लिए, जिसने योग को पूरे जापान में लोग प्रिये बनाया है, जापान योग निकेतन वहाके, तहीं इस्टीटूर्ट्रेनिं कुर्षिच चलाता है, या फिर इटली की, मिस आन्तोनीता रोजी, तो उनी का नाम ने लिए, जिन उने सर्व योग न्ट्रनेष्चर के शिर्वात की, और पूरे योग में, योग का प्रचार प्सार किया, ये अपने आप में, प्रहे रख उदहान है, अगर योग से जुडा विषय है, बिहार योग विद्याले, मुंगेर, उसको भी सम्मानित की आगया, पिछने कई दशको से, योग को समरपीद है, इसी प्रकार, स्वामी राजर सिमनी को भी सम्मानित की आगया, उनो ने, लाइप मिशन, और लखुलेष, योग का व्यापक सलिबरिशन, और योग का संदेश, गर-गर कोँचाने वारो का सम्मान, दोनो नहीं, इस योग दिबस को खास बना दिया है, मेरे पारे देस्वास्यो, हमारी आत्रा आज आरमब हो रही है, नई भाव, नई एनवुति, नया संकल पर नया सामर्थ, लेकिर हाँ, मैं आप के सुजावो की प्रतीषा कर तरहूँँँँँँँँँ, आप के विचारो से, जुडना मेरे लिए लिए बहुत, बहुत, बहुत यात्रा है, मन की बात तो निमित्त है, आईए, हम मिलते रहें, बहुत, बहुत नहींबात, नमशकारूँँँँँँँँँँँँँँँँ,