 Akşamız hayırlısı dostlar. Hoş gördüğü her birinizi kanal onlu şefirinden canlı yayımla karşınızdayık. Değerli dostlarımız, KHAŞ Ediremçi yaynımıza başlamamıştan önce izleyicilerimiz yaynı maksimum beğensin, paylaşsın. İlecede kanalımıza abone değilsinse kanalımıza da abone olmayı unutmuyorum değerli izleyicilerimiz. Bugün başladığında gördüğünüz kimi? Türkiye Cumhuriyeti'nin prezidenti Recep Tayyip Erdoğan'ın Zencilan Havalimanı'nın asılışında iştirak ettiği ve ondan sonra ölçe başlısı ilhameliyle teşpet et görüşleri başlattı. Cebrail'e de seferleri başlattı. Her işi prezidentin. İlecede son günlerde, bilirsiniz metbuatta bir malumat yayılmıştı ki son İbrahim reisiyle ilhameli evin görüşünde bir gercinli yaşanmıştı. Neydi bu gercinli ilhameli ev İran'a? İttamları resulübçü siz İrmenistan'a silah yardımı gösterirsiniz ve Münakşen hel olunmasının karşısına alırsınız. İlecede İbrahim reisi de öz nöbesinde bizi güya itti hameli evçi, biz de siyonist rejimlere kırameteleri olarak yenilmişi, özünün nagılarını yeniden danışıldı. Ve bundan sonra bilirsiniz ki canı serhedlerimizde, Cüneyt-i Azerbaycan erasında İran ordusunun bir her bir terlimler başladı. Ama bunu her bir terlimler de demezdim değerlizlercilerimiz. Bu her bir terlim değildi. Yani güya Aras Şahin'in karşı sahiline çekebiler ama halbuki Aras Şahin'in İran tarafı ayrılan bir golundan bir yol bu taraftan o tarafa çekebiler ve panton çörpü sağlılar, panton çörpünün de herkü taraftan sağlığı. Yani aslında her bir terlimlerde bir terlim salımı aldı ki, oradan her bir teknikalar, escerleri karşı tarafa çekebilsin ama orada böyle sakta çağrılır diyebilirler, normal bir her bir terlimle çekebilebilmeyibiler. Neyse çok uzatmak istemiyorum, bugün biz ilacı da Şergi Zencezur, Kervi Zencezur rejyonda Erdogan'ın verdiği ciddi mesajlar var. O bildirdi ki Zencezur'la bağlı bezgüvvelerin rahatlığını hiç başa düşmür, anlaşılan değil. Bu meseleler etrafında geniş müzaikiri afaracak, marağlı müzaikirlerimiz olacak. İki kunağımız olmalı, bir kunağımız biraz gezikecek, ona göre üzüldü sayasız cere, size birinci kunağımı teklim edileyim. Hamız'ın tanrı şunlariz temki çağrımız, heyder Oğuzlu, heyder ve hoş çör de sizi. Hoş verdik Ruslan Bey, ben de sizi selamlıyorum, değerli tamaşatsıları selamlıyorum, ne kadar çoğunlar bize bakır, ne kadar çoğunlar bizi destekliyor, biz o kadar da mevcut olabiliriz, biz o kadar da halkın sözünü, cemiyatın fikrini ifade edebiliriz. Herkese selamlı İran, herkese bizi dizilersin ve paylaşsın, bayansın, yani bununla da bize bir destek vermiş olamaz. Ben de size teşekkür ederim heyder Bey. Heyder Bey, kesin de laf mevzumuza ne baş verir rejyonda, hala bugünkü sefere gelmemişten evvel bizim Cüneyt Azerbaycan'da İran'ın kesildiği bir herbül terlimler var. İstiyordum onunla başlayalım, o görüntüler de var, benzimle siz danıştı olacağım ben onu izleyicilerimizin dikkatine çatıracağım. Çünkü evvel de dedim, buna herbül terlim de demiyor olmaz. Yani adamlar teseler edeyim, bir mermi böyle atmıyor bu herbül terlimde ve köhüne eski teknikalarını, kamazlarını, dartıp getiribler ta İran'ın bir başından o biri başlıyor. Ve hiçbir merminin cüllerinin atılmadığı bir herbül terlimde, iki nefer sefah asker oluyor, yani eğer giden de gülüşte olan bir mesele de istiyordum ki bu herbül terlimler hakkında, eğer herbül terlim demeye mümkünse buna bu hakta danışarsız. Buyurun Zahmet Olmaz abi. Ruslam da İran'ın bu herbül terlim kesilmesi tesadüfü değil, o çımasa güc gösterir. Yani burada tahsiye Azerbaycan'a gösterilen gücün maaşından diyecektim Söyvet, burada hem de dünyanın güc merkezlerine gösterilen bir gücüden Söyvetce'dir, bir gücün maaşından Söyvetce'dir. Siz bilirsiniz ki İran, İçimin onun için, onun içinizi ilede de benzer bir gücün maaşları kesildi Azerbaycan'ın tarafta. Yani hatta onun İran'ın teyareler, Azerbaycan'ın seyretlerini bozdu. Bu da tesadüfü değil, o dövürde de İran'ın ne zaman vurulacağı İran'ın ne zaman herbün müdaklaların edileceği bir sürü gündeme getirilmişti. İran da o bir açıklama vermişti, İran'ın o vahçı Amerika'daki sefere bir açıklama vermişti ki biz Amerika ve İsrail'e karşı onların rejyondaki o taraftaşlarına mübarize apararak, yani onlara karşı zafereci. Yani Asık Şaşırı'yla demişti ki hem o rejyondal taraftaşlarına hem de birçok seferliklerine terör akları töretmekle zafereci. Yani bunu çok Asık, Aydın Şaşırı'yla demişti. O vakit Amerika'nın birçok siyasetcileri, sırtakları otunulardan bir ceziniz bu meseleyle bağlı bir açıklama vermişti. Ve buna bir münasbet bildirmişti. Ve hesap eylemişti ki İran'a karşı bu sıkan, yani her bir ameliyatlara, her bir o böyle yani müdaklalara ihtiyacı yoktu. Çünkü hakikaten de onda o Amerika'nın ümmetle dünya devletlerinin, o dünya birliğinin asas müttefiklerinden biri olabilecek güvveler, karbin müttefikler olabilecek güvveler, Taylüç'ü altına düşer. Burada da kusil Azerbaycan'ın ve Gürtistan'ın adı seçilirdir. Bir ceziniz sıkının fikirine göre, eğer İran, Azerbaycan'a hüzüm eyleyorsa, Azerbaycan'a karşı bir müdakil ederse, o zaman Rusya'da eyni şaşırdı o Gürtistan'ı alabilen, Gürtistan'a müdakil eyleyebiler. O demiş ki, Zanubu Gafgaz'ı korumak vazifdik, Zanubu Gafgaz'ın terçesiliğine tahmin etmek bizim borcunuzdu ve Azerbaycan'a da hüsusi yer vermişti. Demişti ki, Azerbaycan'ın galiba ölçeler için, galiba dünyası için çok mühim bir ehemmiye çesip eden ölçeli. O Zanubu, o merkezi asya ölçelerini, orta asya ölçelerini benzetmişti, şaraba yani şarap, şarap, o putulkasını benzetmişti. Azerbaycan'ı da onun ağzında olan, ağzında olan tıkaza benzetmişti. Demişti ki, orta asya ölçelere çok tabi zenginlikleriyle, o bol olan ölçede tanımış bir ölçede. Onun da ağzında açmak için, Azerbaycan, Karbin alındı ola, Azerbaycan'ın gerek kalpler beraber, ola kalpler mehdaşlı geliyor. Azerbaycan'ın bu derece de mühim, o imet vermişti. Bir kezimiz ki, o zaman hatta o Ermenistan masalasını da tohumuştu. Ve onun da sözlüğün böyle çıkışçı, Ermenistan sağda bir devlet de Rusya'nın, Rusya'nın belediye, Rusya bağlı bir devlet. Asıl şaşırdı, Azerbaycan'ın korunmasını, hatta orta asya'nın korunması için tevdim edilmişti. Orta asya yolun Azerbaycan'dan kesileceğini tevdim edilmişti. Azerbaycan kimin tarafında olursa, orta asya'nın zenginlikleri de onun alında olacağını, onunla böyle bir ittifak kuracaklarını, yani intekrasya prosesi kesileceğini ifade edilmişti. Yani bu manada Azerbaycan çok mühim bir tarafta işte, terp dünyası için. Ve o zaman İran da bize karşı bir tehditlere başladı. O zaman Azerbaycan'da var şey eder be, yaşlı, o zaman orta asıldı. Şimdi ne Azerbaycan'da var? Hayır, şimdi de İran'a da var. O zaman Azerbaycan'da hakkında, istihremçi bile... Evet, tabii. O zaman, birisiniz ki Ahmet Nejad idi. Ahmet Nejad attı bir adam yedi İran'da o prezident. Ve onun dövründe İran Azerbaycan'ın hava meçanlarını pozdu ve Türkçe'de geldi burada, ona bir zavvaf verdi. Yani ona neyle zavvaf verdi? Şahinleri, öz uçuş yetenekler, öz uçuş kabileklerini gösterdiler. İran'a dediler ki, Azerbaycan'ın müdahıla, Türkçe'ye müdahıla için kabul olunacak ve bunun zavvabını verilecek. Ve İndiçim agamda neydi? İndiçim agamda da siz birisiniz ki Rusya'da başlayan, o Rusya, Okanı'ya o meselesiyle yanaşıyor. Hem de İran meselesi gündeme gelip hem de İran meselesinde, İran'da bir o belediye iç karışıklar ortaya çıkıldı. İran hisselir ki, İran sezir ki, artık onun da nöbesi gelip satıptı. Hatta İran'ın nöbesi, ben hesap edelim ki Rusya'dan daha tetsin. İran'ın dağılma prosesi Rusya'dan daha tetsin başlayacak. Çünkü hala da Rusya'da dahil prosesi çevirmeyi bu ihtilaf. Ya ki, Okan'ya Rusya arasında gelir. Eğer orada Rusya mağlup yata uğruyarsa, daha çok mağlup olursa, o zaman iç karışıklara dağılma prosesine başlayacak. Yani İran'ın indiçi vaziyetine düşecek. Ve İran'da ise bu prosesler artık başlayabiliriz. İran'ın birçok yerlerinde artık inglavı prosesler cedir. İnsanlar ayrılıp kalkır, öz ektrazların bildirirler, haklığını talep edirler. Bunlardan biri de Azerbaycan Türkler'de, oradaki Canub'u Azerbaycan Türkler'de. İran bu talımları çetirmekle hem de hem bize hem bizim taraftaşlarımıza hem de ki Canub'u Azerbaycan Türklerine zahir verirler. Yani onlara göz dağını vermeye çalışırlar. Ve teştah saati bir değerlici, eyni anda siz bilirsiniz ki o Rusya, İran öz drone'larını da sattı. Ve drone hemen drone'lardan Rusya, Ukranya proseslerinde de, Ukranya muharbesinde de çok ciddi şaşırdı istifadelerde. Hatta o drone'larla sivil hedefleri vurdu, o elektrik, o belediye centrallarını vurdu. Ve otuz faiz, elektrik centralların otuz faizini hatta yerle geçsemede. Yani çok ciddi. Hemen de o drone'larla bağlı istiyorum ki izleyicilerimizin nezerine bir haberi çattıran. Melekler ki size de maraha olacak bu. Yergin ki hele bu haberi okumamışsınız. Ona göre izleyicilerimize ekskluziv olarak bu haberi okumak istiyorum. Bu da hem de biraz çok cilmeli haberdir. Bakın demeli, İsveç'te okurlaman yollara nezaret kameraları, Rusya'nın Ukranı'da istifade ettiği ilan istesalı drone'larda aşarılanım. Bu barede Ukranya metbuatı mealumatı yayıp, mealumatı göre drone'larda İsveç yollarında istifade edilen kanun markalı nezaret kameralar. Hansıca bu telösesiz her kameralar yoktu bizde. Bak hemen kameralardan da. Bu kameralar keşfettin, istifade edilir ve Ukranya ordusunun müvgelerine aşarılanla yardım edir. İsveç negriyet idaresinin mealumatına göre, son aylarda ölçede yüze yakın bir de kamera okurlanıp İsveç tehlikesizlik polisi beyan edip ki onlara kameraların yukat çıkmasıyla Rusya'nın istifade ettiği drone'lar arasında elagı mealundu. Laş'ın teferruat barede heleki mealumat verebilirler. Demelde buradan iki varya önette çıkırdı. Heydar Bey, ya Rusya bunu İsveç'ten okuruyor, özünler arasında bunu modifikatsiyedir bu drone'ları. Ondan sonra istifade edir. Yahut da ki İran görülçü bazar yakışıdır. Alber yakışı gelir, Rusya alır. Özünün morlularını salıba Avrupa'nın çiçeklerinden oradan kamera okurlattırır. Sonra gelsene bakılıyor o drone'ların üstünde, sahtır Rusya. İçin varyantının üstünde meyare gerçi diyanmak olur. Buyurun zemet olmasa, istedin mi? Herhalde bu drone'lar İran'a mahsustu. İran ne kadar inşarelese de o drone'ların markası, o drone'ların adı tamamıyla İran'a aitti. Yani İran'ın aslında bu drone'ları çok güçlü drone'lar da değil. Yani onu bertaraf etmez, onu yok etmez, onu dayandırmak dolar. Sadece onu dayandırmak biraz daha başa geldiğine göre İran'ın silahları, hemen o drone'ları aslında uzuz drone'lardı. Diye ki o drone'ları tamamıyla dayandırmak için içi kat onun giymetinde bir maliyet harcı talaba olur. Bir de yeni silahlar talaba olur ki Ukrayna'ya o silahlar verin. Bilirsiniz o balda pozuzu silahlar var. Dalga pozuzu silahlarından yani o elektron her bağlattarı da onlar. O dalga yukarı göylere dalga eladıl gönderir ve onların beyinlerini pozabilirler. O hemen drone'ların. Şimdi onlar hala Ukrayna'ya verinmediğine göre böyle bir zayıf bir razıya düşüktü. Ama Celle Zehre'ye geldin ki bu yakın günlerde Ukrayna'ya o silahlar da o elektron her bağlattarı da her... o mahçunalarda verilecektir ve Ukrayna o problemlerden yakak tutarabilecek. Ama bizim haraklandıran başka meselada niye mesinli verir? Bakın hem burada terlim çetir hem orada öz drone'larının maaşı ilettirir. Bununla da Avropa'ya yani derh böyletlerinden, hususuyla İsra'yla indi hesap edecek. Biz İsra'yla kardeşiz dostuz. Biz İsra'yla emektaşlı, emektaşlı, delirik, strateji müttefik yani onun anlaşında böyle bir fikir var. Yani onun da strateji müttefiki biz hesap olunduğumuza göre hem bizler bir yönelik, bir mesaj verir. Bak, ben Seherat'te çetereyim, ben Aras Sahili çetereyim, Aras Sahili çetereyim, çeşitten sonra şimdi sizin bakmağınci drone'larınız vardı, bizim de drone'larımız vardı. Bunu göstermek istiyor. Şimdi aynı vaziyette, aynı zamanda hemen anlarda Erdoğan'ın da Azerbaycan'a teşrif buyurması, Azerbaycan'a gelmesi var. Zencilanda hemen o Malum Belediye hava limanının açılışında iştira kelemesi aslında İran'a verilmiş bir mesajdı. İran, özü de başa düşürtü, özü de açık şekilde değirici, o her, o, o ay raportlar, o hava limanları mülkü o hava limanı değil, İran'da en azı böyle bir tesavvur var. Şimdi gelip hemen o daha çok, yani İran'ın düşüncesine göre o daha çok harbi, o karakteri taşıyan ay raportluğundan, harbi maksatlar için de istihbarat olunabilir, tabii hiçe olunabilir. Eğer biz harbe girer isre niye olunmasın, tabii hiçe olunabilir. Şimdi herhalde bu düşüncesi, bu taylu şahsı, bu taylu korkusu olan İran'a bir de Erdoğan'ın geliborada o asırışın eğlenmesi, İran için bir mesajdı, İran için çok garım bir mesajdı, çok asık bir mesajdı, özellikle siz bayakları dediniz, çok asık şaşıyla dedik ki Erdoğan bizim burada ay raport asmağımız bir sohlarını naraat edilir, o bir sohları diyen de kimi nezalıktır, tabii ki birinci Ermenistan'ı, ikinizi İran'ı hatta ben diyordum ki birinci nöbede İran'ın nezalıktır, çünkü asıkın değerli, Ruslan Bey, aslında bu Ermenistan bizimle Meryan danışıklara gelir, bizimle Meryan danışıklara gelir ve bununla da çok ciddi bir inşaf yolu çeker. Paşinyan, Paşinyan özüne kalsal sohtanından bizimle Meryan danışıklara giderdi, bizimle Meryan danışıklara giderdi, süt bağlayardı. Ama İran, Ermenistan'da Meryan kuvveler vardı ki bu kuvvelerin vasitesiyle halka tersir ediller, halk vasitesiyle daha doğrusu Paşinyan'a tersir ediller, Paşinyan'ı öz mevgelerinden seçimdirirler. Bunlar kimlerdi, bunların bir gizmi Rusya gönümblü, muharif etti Rusya gönümblü, o insan vardı, siyasetçilerdi, bir gizmi İran'a bağlı kuvvelerdi, bir gizmi de o Fransya bağlı kuvvelerdi. Yani onlar asık şekilde bu muharibanın bitmesini İran, Ermenistan, Azerbaycan arasında şu mügavlilerinin arasını, emektaşlıkların, iktisaydı, alışverişlerin, tizare alagıların yaranmasını istememirler. Ve orada demeli, burada en çok maraklı olan çim de o zaman bu fizikletlerin ortaya sıkılmasında Ermenilerden çok İranlı. Yani siz tesavvüre layan İran, Adı'nın Müslüman devleti koyu, Adı'nın şeye devleti koyup, bizim o din kardeşinizli, ama Ermen'den çok Ermenliyeliyir. En pisiden adı İran ne ileri özü bilir. En pis oldu ki bizim öz cemiyetimizin içinde İran'a yaltaklı geliyen, İran'ın arkasında giden İran'ın tarafını tutan insanlar vardı. Ve İran, İran'ın en pis siyasetlerinden biri de neydi? Yalandan informasyaları yaymakla da, yalansı belediyek bizim informasyalarda Azerbaycan istim hayatını çaştırmak açar. Siz birisi burada olmuştum yani, Nakhçıvan hakkında danışırdım, Nakhçıvan'ı da çüştüm. Hemen de aklına dile istiyordum, geleceğe bir oradan. Ama biraz şöyle danışmışsız, meyve gerçi danışmalar değer. İstiyordum, kısaba olarak o bari de hem miyavlumat veririm, hem de söz var veririm. Değilizlerimiz biz hardasa 2 hafta bulunan evvel bir miyavlumat yani ki biz Nakhçıvan erasında Cüye yaradıldığı iddia edilen esninde İran'da yaradılan ve İran'ın sosyal medya hesabları idare olan İran Nakhçıvan'ı adında bir denet telegram kanalı yerli ve orada da o beyan edildiler ki Cüya, Nakhçıvan'da bir grup ehali, isteğinden İran'ın terçibine koşulsunlar. Dedi ki, bunu ona göre dediler ki Nakhçıvan'da basit öyle bir rejim grup ki, öyle bir çehrin iktisadi, sosyal ve eziyet yer adım ki artık etraftaki düşmen ölçüler böyle onunla suist ifade dediler. Neyse, çok uzak mıyım? Yani esas bu mesele de Heyder Bey hedef almışlar ve seher kanalı vardı meyvumat yanmışlar. Heyder Bey, bak bunu tehrif elemeye nezi diyeler. Tehrif de böyle bu, bir sesin, diğerleri bir sesin demezler. Bu onlar tehrif. Bu şer, bu ne bileyim heya sızıldı, bu arsızıldı bu harbana harbana, harbana bilinir harbana bu rizamet olmasın. Zaten İran'ın siyaset oldu. İran'ın mahiyeti oldu. Şimdi bir de orada yazık ki 60-i Çin'de ayağını atsın okuyun. 80-i Çin'de ayağını atsın okuyun. Orada yazık Yahudiler. Birçok ayalarda değil ki Yahudiler ve Hristiyanlılardan size dostu olmaz. Bakın biz Yahudilerle dostuk mu, dostuk değil mi, strateji müttefik iyi müttefik değil mi, bunu Allah bilir. Orada bizim sefremiz yok. Orada biz sadece onları da silah almışız, onları nefsi atırık. Bu hala dostluk, strateji müttefiklilik demek değil. Bir ölçede çaldı hatta benim sefirliğim yoktu. Orada hansı, onun hansı strateji müttefikliliğinden o kadar olur. Ama Hristiyanlılıkta ona geri baktaşlık gınamal lazımdı. Çin'le hiçbir sefirliği atsın yiyorlar. Yok da aç oldu. Sen ki benim strateji müttefikliğimin bir tane iran, iran'a giremem mi atmırsana orada. Şimdi ben ben şimdi atsını demireme atsın, atmasın, atsıp atmamalı, tabi içmen de isteyelim atsın. Her bir devlet ne strateji müttefik oldun, olmadın, sefirliğin olmalı da bizim Yunanistan'da sefirliğimiz var. İsrail'den iyi olmasın. Bizim ne bileyim, o Fransa'da sefirliğimiz var. Hatta Fransa'ya sefiri, özümüzün en yakışık diplomatı hesap ettiğimiz Leyla Hanım Abdullah Yavan'ı gönderir. Ama İsrail'de bizim bir diplomatımız olmasın. Biz onun düşman değiliz ki, biz onunla hatta diyelim silah alırız, ermenlere galip gelmemiz de hemen o silahların çok mühim rolü oluptu. Biz burada, yani burada devahat nedir ki? Ama İran, bizim orada sefirliğimiz olmadığına bakmayarak bizim, bizim, bizim ordunla her ansı bir siyasi alakalarımız o ciddi şakirli de olmamasına bakmayarak bize siyonizme kulluk elemekte, Buran'ın hansı sahayesini pozmakta köleklendirir. Ama özü gedi bir başa İran'a, Ermenistan'a yaltaklı gelirdi. Ermenistan'a azgar gözüne gire, o boyda devlet Ermenistan'a yaltaklı gelirdi. Birisi Nihar Ustan Bey o elironu birisi Amerika'da üçlükten o ermeni deptatı vardı, o ermeni lobisinin öz tarafına çehmeye çalışır. Çime karşı, azarbaycanlıya karşı, çime karşı, Müslüman'a karşı, o öz dindaş dediği böyle diye dindaşlarına karşı halbuki, halbuki sen benimle daha yakışı bir müttefkili kurabilersen, sen benimle bir dostlu yağına o münasibat kurabilersen, benimle hiçbirisi olmaz. Ama neyin iyisidir? Ermeni lobisinin alaka kurur, Yunan lobisinin alaka kuruşuna karşı Meneve Türkçe'ye karşı ve üstelliği neyin iyisidir? Özünün o aileleri ne zeki benim sözümü tehrif eledi eliyi, bakımdan deyelim ki azarbaycan naxtsondaki veziyet ona şaraat yaradı, o azarbaycana karşı kurbalar yaratmak sağlaşır, bunu da subut eliyen içilleri okuyun ama bu bana derçi, heydar oğuz derçi ciddi biz İran'a birleşmedik. Ne alagası var burada? Yani o derecede tehrif et, bana neyse tehrif ederse, siz tesavvüreleyin, ben adamım, bana tehrif edeyim, ben insanım bana tehrif edeyim. İnsan bana tehrif elemeğini ama adımı İslam devleti koyarsan ama Kur'an'ı tehrif eyle sen ve o Kur'an'ı diğer müslümanlara karşı sevebile sen. Şihan'ı adıyla özle Nazül, menşehrilerin hakkını koruyla, menşehrileri hakimete getirmeye isteyelim, menşehrileri hakimete getireceğim iddiasıyla yakın şerhte kan böyle diye kan-ı suy yerine akıdasın. İran'ın siyaseti budur. İran her bir şeyi tehrif eyle her bir şeyi yalanlan uydurmalarla, yalanlan tablokatlarla, yalanlan haberlerle hayata kesilerek bütün dünyaya kan bütün dünyanın kan haberi, bütün misalman dünyasının kan haberi. İran budur mahiyeti budur. İran ümmiyetle bunun üzerinde korudu, bunun üzerinde bergara korudu. Heder Bey, bu mesela bağlı bir Sayın Erdoğan'ın da mesajları bulunduğu. Ama bu deygelerde, Türkiye'nin kardeşler naziri Mevlut Savuşoğlu'nun bir mesajı var. İrmenistan'a silah satanları bilirsiniz. İrmenistan'a silah satanlar kimlerdir son dönemlerde? Çünkü Nikol Paşa'nın yanı açılmamı verdi ki biz muharbe biterinden bu yana 2 milyar mı yoksa ne kadar dediği 2 milyardan çok mu pul vermişi Rusya'ya ama hele de silahlarımız gelir. Ama son dönemlerde silah satanlar Hindistan'da, ondan sonra İranlı, Fransa'da niye bunun nasıl silah satış? Yani sizinle silahlandırırlar ve Mevlut Savuşoğlu'nun da bu devletlere bir mesajı var. Ben istiyordum ki o mesajını sizin dikkatinize traktırım. Bir deyge bir deyge zahmet olmasa yok, böyle alınmadı. Siz devam edin zahmet olmasa, ben görün bir yolunu takacağım. Bu niye mesela İran, Fransa, ne bileyim bu Hindistan silah vermek isteyir. Naksat demeli her şey öyle diye, un davası üzerine gelir. Din davası üzerinde yok. Adını din devleti koyup, İslam devleti koyup, un davası verir. Nerede bunun un davası? Değilçi, menden müdürler demeli o Hindistan'dan Hindistan'dan bilirsiniz. Hindistan'ı Çin'e karşı bir iktisadi varlık çimi destehliyit bazı devletler. Bunun içerisinde Amerika'da vardı, bunun içerisinde Fransa'da vardı ve Sahara ve İngiltere'de vardı. Ve öyle bir lahya vardı ki o Çin'in iktisadi inşafını dayandırmak için o bir çember bir yol lahyasını karşısını çasıp, bunun ebezine, bunun ebezine Hindistan'dan ta Avrupa'ya kadar uzanaacak yeni bir lahya, lahya yeni bir belediye maçistral yol karnikasya yolu Buyurun, buyurun Heder Bey. Bu sıkıştı. Karnikasya yolu açmak lazımdı. Bu karnikasya yolu da pardon, yani nece yaranabiler, Hindistan'dan o istesal olundan mallar eden de şey, şöfezinden İran'a, İran'la Edmenistan'a, Ermenistan'la Güzüstan'a, Güzüstan'la Karadeniz'e çetsip Oradan da ta Fransiye'ye kadar çetmek. Demeli bu lahyanın altında bu lahyanın arkasını çimler dayanır Fransa dayanır Rusya diyelim, İran dayanır Hindistan dayanır Esasem bu üç dövlet dayanır. Şimdi sen, özellikle kime karşı dayanır bakın, bunun kime karşı orta asya'daki Türk övvetlerine karşı, Azerbaycan'a karşı Türkçe'ye karşı, yani Pakistan'a karşı yeri gelende bakın, bütün o Müslüman bundan hamsi Müslüman'dı. Ama bu kimden geldi bir tipakuru? Biri Hindidine, dini İslam dinine uygundu, Hindidine. Biri Ermenistan'dı, dini Müslüman dini değil tamamıyla Hristiyan dini değil. Biri şimdi, biri Fransa'dı diyece biri Bolgaristan'dı vesaire, heps birisinde bir tane de Müslüman devlet yoktu. Bu adamı, bu devletin baştan ayağa siyaset-i Müslüman'sı karşı olup da, Müslüman devletlerini inşaftan saklamalar karşı olup da. Şimdi de yeni bir lahya attıkları ortaya güveci, bu lahya da lahya'na hayata çetirmek istiyorlar. Halbuki o lahyanın reallaşma şansı yoktu. İran ayağı isteyorsa ki Avrupa'ya çıkış isteyirse, bunu Türkçe başlasının daha rahat şekilde hiçbir kan tökmeden, hiçbirin başlayı girmeden aksine ittifak yaratarak Müslüman devletler arasında münasbetler vurarak eleyebilir, hayata çetirebilir. Yok, eğer buna müddet karadenizle çıkmak lazıması aynı şekilde Azerbaycan başlasıyla özü de Azerbaycan'ın ona takdim eliyet zayıf, demir yoludur diye ki min defen o Ermenistan'ın ayrı ürü dağdan taştan aşan bir yoldu ve biliyorsunuz demir yolu daha ucuz olur hem de renta belli bir yoldu. Bunu men ile değil. Ama men ile bunu elamir, Ermenistan'ın elamı isteyir. Benim tarih torpak dağınca tarih torpaklarımda, hatta benim resmi torpaklarımda gözü vardı diye bunu müddet Ermenli olmalı bu, benim kırmızı zizcimdi, benim kuyruğum var, adımda şirdi ne bileyim, men'i hissandırmayın kuyruğumu kaldırarım başıma gelin bakalım buraya mülum çalışoğlu, oların kuyruğun nezi taftalıydır be. Ben buyur, buyur. Diye sen yine de ses çalmış. Mülum ben nasıl bekli getirmiyor beyaktan mı? Soğudayım da yani şu an siyahlandırmayla, bu sorunun çözülmeyeceğini 30 yıl sonunda, 2 sene önce herkes gördü. Artık kafkaslarda herkes barıştan istikrardan bahsetmesi lazım ve şu anda orta koridorda ait önemli projelerin hayata geçilmesinin konuşulması lazım. Önemli projelerin, şu anda orta koride çok önemli kazandı, biliyorsunuz gıda krizi, enerji krizi çok fırsatlar var. Yani silahlanmaya değil, barışa ve birlikte çalışmayı odaklanmak lazım. Azerbaijan'ın batı reyonlarına bağlayacak olan zengezür koridoruna ilişkin bazı çevrelerdeki korku ve endişeler bana göre yersin. Yani artık bütün karabağın attığı bu adımlardan sonra böyle bir korkuya yer yok. Eminin adımlarla Azerbaycan yoluna devam ediyor. Bu yol bölgenin barış, huzur ve istikrarına katkı sağlayacağı gibi Hazar geçişli doğu batı orta koridor güzergahındaki bütün ülkeler için ticaret ve yatırım imkanları sunacaktır. Recep Tayyip Erdoğan'ın da zengezürle bağlı açıklamasını okuduk. Sahep bey de bize koşuldu. Sahep bey sizi sağlamlı yürü. Sahip bey sağlamlı yürü. Eder bey de tam ışık sağlamlı. Aleykümselam. Çok sağolun. Sahip bey. Bu bir şey diyeyim, bir cümle diyeyim sonra sahip bey. Görürsün Erdoğan da orada çok inize bir naansar dikkat getirir. Der ki biz orta dahiliz açmak niyetinde. Yani bu davanın bu davalığın, bu mübarizanın, bu İran Azerbaycan veya Fransa, Azerbaycan, Hindistan Hindistan'ın, Diyeci Ermenistan'a silah vermeye çalışmasın bu ne için? Bütün her şey kommunikasyah katları uğrunda muharbeden mübariza üzerindedir. O değil aynen min min hilesi var, bir armudun başında. Şimdi bu İran'ın, Fransa'nın, Hindistan'ın, min dene oğunu bir dene armudun başındadır. Onu da Erdoğan özü çok güzel şaşırdı ifade ediyiz. Teşekkür ederim. Heyder Bey, yok ayrılmayın. Bir ayrılmıram, mutluyum. Sahip Bey, eni suallarını isterim size de miraziyetliyim. Bakın, terünlerden danıştık Heyder Bey'le. Ve Mevlüt Savuşoğlu'nun ilacı da Sahin Erdoğan'ın bugün verdiği ciddi mesajlar var idi, bölge için, rejiyon için, dünya için. Hatta ölçe başçılık hameler de bildirdi ki, Türkiye bugün dünyanın heyerete sağlam bir cüzmer kezlerinden birine çevirili. Bu, Türkiye bu güderehte sahipti. Ne düşünürsünüz? Ne başverir rejiyonla? Bakın, çok diplomatik derece de gerginliği var. Ne menada? Hem bu, aynı vakta bizimle bu Zencelanda ve Cebrail'da Türkiye prezidentinin sefer zamanı İran'ın kardeşler Nazirde Ermenistan'a ciddi ve Sünük'te o orada özlerine konuşurluğunu açırlar. Papalacı Ermenistan'da, onun beş tane artık konuşurluğu açırlar. Her nökte, azgıla her layanlığı bir konuşurluğu açırlar. İsteyrem, bu haklı da danışasın siz Sahip Bey. Tabii ki, globallaşmanın yarattığı şartlar var. İçine öbede dünya çitsilir. İnformasi cemiyeti, yeni şartları yaradık. Globallaşma yeni şartları yaradık. Yeni teknolojiye yeni şartları yaradık. Dördüncü senağın glavı da tabi olarak özünün bürokratiasına yaradık. Bu zaman açma olmuş senağın glavları öz bürokratiası, öz siyasi mekanizmleri, sosyal infrastruktur mekanizmleri vardıydı. Tabi olarak yeni senağın glavının da yeni siyasi paradigmaları, yeni bakışı, yeni mekanizmisi o cümleden benakak siyasetinde yeni mekanizması ortaya çıkır. Dünya globallaştıkça dünya cüzleri yeni oyuncu çeşit etti. Bu oyuncu tüksografiasıdığı Türkçü devletlerinin umumu biriydi. Ideoloji konsepti olarak yüze yakın yaşı olan, yüzden biraz altı yaşı olan Türkçüliş veya Türkçü devletlerinin umumu birlik anlayışı dediğimiz anlayış. Artık global siyasette CEO siyasi cüz faktoruna çevirilip ve bütün dünya tespit edip ki yeni bir CEO siyasi cüz merkezi var. Bu yeni CEO siyasi cüz merkezi tabi olarak tüş devletleri birliydi. Uzun müddetli, bunun müzahçerleri muhtarı panelilerde aparıldık. Zencazul meselesi konkret olarak tüksografiasının bütünleşmesinin önünü almış bir projedi 1920 yıldan sonra Zencazul Tarih Hazırbacı'nın torpaklarının ilmenlere verilmesinin esas meksedi. Orada ilmenistan heralısını büyütmeşten çok veya ilmenlere yakışılık etmeşten çok hem germin hem Rusya'nın birlikte Osmanlı'nın varisi olan Türkçü yani Zenubu Gafgaz ve orta Asya tuşlarıyla elalgesinde çesmetle divare etti. Biz Haliten İsterlanan, gözümüzün karşısına çetirse görerçi ilmenistanın Zenubu Doğru geri kanunu uzadılması mes, Türkçe, Nakhzıvanla Nakhzıvan ve Türkçeyle Azerbaycan'ın ve Türk dünyasının, zafrafiasının elalgesinin çesilmesi meksediyle ilmenistan Zenubu Doğru uzadılıp İran'la birleştirdim ve bu gün hem İran'da başverenler hem Zenubu Gafgaz'da Rusya ilmenistan Azerbaycan münakşasından sonra geldiğimiz yeni merhele ve bize demeye esas verir ki artık Zencezur meselesi veya Zencezur karidoru ve tüm lükte ilmenistan Azerbaycan münakşası tekçe ilmenistan Azerbaycan arasında olan her ansı bir münakşaya veya karşı durumu bir kommunikasyon hasılması değil. Bu artık Türk zafrafiasının tütünleşmesi meselesi çünkü yeni düzen materikler arasında Avrasya'da kurulur Zenubu Amerika bu karitanın forma başması, bu 4. sanayin glabı değilsiz yeni dünya düzen değilsiz glaballaşan dünya değilsiz yeni düzene ciren 4. sanayin glabını eliyen bu dünya niye göre istemeldi ve niye göre ona serpilir bu karita, niye onun karşısına almasın bu da marah oldu çok yaşlı su aldı o meselenin o istersine topluması değildim bu materikler arasında Afrika ile mesele aydındı Afrika'da yeni düzen kurulması için iksade, sosyal, kültürel yok Zenubu Amerika ile de bağlı mesele aydındı yeni dünya mes peşerin esas hissesinin yaşadığı Avrasya materikinden kurulur ve bu Avrasya materik içi bu hem içini Hindistan için ve içi dünyanın hem sohbet hali soğanı için havaleteliği Avropa için bir elini siyasi merkeze havaleteliği İslam zografiyasını ama tüm bu anlayışların içerisinde bir faktoru var bu faktoru nedir? bu Türk zografiyası da o zografiyaki mes bu Avrasya materikinin tam da ortasında yerleşir bu Çin ile, Hindistan ile Rusya'nın arasında yerleşir bu hem de bu zografiyanın gel pis sesinde Avropa var, Gert var ve bu Avrasya'dan bir zografiyada bu zografiyat teyze zografin mövgeyine göre ehemmiyet kes bilemiyor bu Çin'den bu zografiyat üzerinden Zencezur'dan da Türkçeden çizmeşte Avropa'ya, Gerber Çin'den üçtaş masalığı, iksadik başka istigametler mesela anlamlarla yanaşı iksadik anlamlarla yanaşı yeni geldiğimiz, yeni dünyada böhran nöktesine yakınlaşan dünyada benakal hücugun sıfırlandığı bir dünyada tehdit altında global tehdit altında tehdit altında olduğu bir dünyada bu zografiya bu dediğimiz Türk zografiyası çok önemli 2 nöbede zografi bakımından 5 milyon kvadrat kilometre yakın her ağzıdan sohbet cedir 164 milyona yakın insanlığa sohbet cedir daha büyük manada bütün zografiye yakın ölçelere de çöktürsel 250 milyondan çok Türkçün yaşadığı bir zografiyadan cedir ki bu zografiyada tehdit altında olan hemreli şumanizm, tolerantlılık birce yaşayış problemleri vesaire bu fonda 200 milyondan çok insanı eyni, amal, düşünce değerler sistemi üzere merkezleştirilmiş ve peşeri terekiye hidimete zelbetime için bir mekanizm yaranı Türkçülüğün ideoloji olarak Heder Bey çok yakışıklılar geldim yakışı yoktu Çar Rusya'sı çöktüşten sonra ama ne yakışıklı tatlı çöktür tarih boğanıza lozumuzu birbirimizden savaşmıştı ortaya erse gelmesi yakışı oldu yoksa eline... Türkçülüğün geldim yaşı yoktu bu zamana şimdi Türkler'in yarattığı imperiyalar en sonuncuları götürse hem osmanlı hem sefaviler hem serdi kulları vesaire yani elimetlerin kabarık olduğu, mekanizmlerin kabartmı olduğu, tiyakratik mekanizmin kabarık olduğu veya dini diyaloji istigametlerin kabarık olduğu imperiyalarıydı ama etnik birliği üzerinden bu bir mekanizma insanları bir araya cetmeyin mekanizmasıdır. Dünyada bu dayı her ansa bir ideoloji milyonlarla insanı terseledebilmez. ideolojiler zaten sırlanma yaşayır. Hatta dini diyalojyalarda böyle insan kıralarını bir araya cetrebilmez. Ama gösterdiğiniz geografiyada istenilen yerinde istenilen insan için Türkçülerle birliği Türkiye, Azerbaycan, Ortaş Respublikaları veya Rusya'nın zerbinde olan muhtar Türkçü respublikaları. Olar için Türkçülüş bir anlam ifade değil. Ortak değer mekanizma bakmından. Dünyanın rasyanallaşan dünyanın agresivleşen dünyanın en çok öyle merhemete umanizm ve adalete ihtiyacı var. O da cüret. Recep Tayyip Erdoğan'ın dediği dünya beşten büyüçtür yavaşması. Yani Birleşmiş Milletler Teşkilatı'nın Tercesli Şurası'nın beş daimi yüzünün artırılmasıyla bağlı. Yeni Benakal münasbetler sisteminin gurulmasıyla bağlı ettiği içerisinde de aparıcı altını zarak guruladığı dünya beşten büyüçtür onlamı. Mesela Türk sivilizasiyasının Türk dünyasının, Türk çografiyasının global mizamı temin edecek Benakal strukturda temsilsiliği demektir. Hem de bu ayrıca Türkçenin tüksü değil, Azerbaycanın tüksü değil. Türkçenin de tüksü. Türkçenin tabi ki biricimi, bilcisi, demokratik önünde olması, lakamatif dolu oynaması, tabi ki ama Türkçe donajöre cüzledici onun arkasında Türk çografiyası var. Türkçe donajöre ehmiyetledi. Türkçenin benakal diplomatiğe de sözü hem donajöre çeterledici Türkçe prezidentinin birfade ettiği söz yalnız 80 milyon Türkçe cümriyetinin vatandaşlarının yok. Hem de hem de bu altı cümriyetinde yaşayan 163 milyon insanın iradesi ve beyinakal luka verdiği tühve hesabı olunduğu için keserledi ve bugün biz onu hem Rusya, Ukraina karşı durmasında görürüz. Bütün dünyası ve diğer zografiyada olan tersirli ölçeler, cinçimi vesaire kimi Ukraina-Rusya mağlubesinde her anısı barıştırıcı, masa teşkil edecek, balans yaratacak tereplere bir masaya her anısı bir humaniter emeliyatı, hayata çetirecek patatesyalar sahip değil. Ama hemazerbaycan hem Türk dünyası, bu menada bugün real fakt ki münakşede böyle o balans rolunu oynuyor. Ona göre yeni dünya düzeninin gurulmasında artık Türk zografiyasının balans layıcısı faktor, global nizama töhve veren bir faktor olarak ortaya tıkması. Bir reyallık düştecel, eyni şey İran'da da başveren prosesleri biz bu şahidere seçiyoruz, bugün İran'ın seferlerimizde ettiği talimler hatta alasaynı kesmesiyle bağlı orada talimde her anısı mesajların verilmesi ve ona bugün çok yapsı bir cevabıydı, eğer zenciler nalai raportunun asılması ve Türkçe prezidentinin orada iştiraç elemesi, arazı kesersizse cevabını da alarsız bir menada. İki İran'da artık bir proses başlayıp İran'da doğrudur. İran'daki proses ve heleçetlenme, teokratik rejimin zaman aşınmasına uğramazının neticesidir. Hem de yeni dünya gelir, bu dünyada yeni düzen dediğimiz bu âlemde demokratiyat, tersi fartyalar birçok anlayışlar mübahiselendirildiği bir vakta, birdenbire teokratik rejimin ayakta kalabilmesi mümkünsüzdü tabi ki, ona göre asıl sen daha çok yenilişti daha çok gerp elemetleriyle zancindir hizaba karşı, şerriyet kanunlarına karşı demokratik islahatlar telebi vesaire, bu İran'ın genelinde ama dikkat etsesiz görersiz ki, Zenubu Azerbaycan'da bu Türklü çoğrunun cüzlenmesine teşkilatlanmasına ve siyasi mekanizme dönmesine getirip çıkartır ve çıkarmaktadır. Şimdi bizim zanıklı soya daşlarımız ciddi tecrübeye malistler hem Tabiris İmperia şeheri de hem bizim meşrutin glabından Zenubu'da, hem Pişever her akatından elde edilmiş bir tecrübe var kazanılmış bir tecrübe var bizim zanıklı soya daşlarımız bu proses de daha çok hem Türkçe'nin hem Azerbaycan'ın benafak siyasette roluna göre cazib eder cermesinden hem de Gelecek İran'ı en yakışı halda federallaşmaya edeceğini ve ardıca İran'ın fiziki bakımından çizileceği şiheleğin anglasak sistemi tarafından ideolojik bakımından açısından büyüdüleceği istikametinde yaparılan adlınlarını da duyurlar yani o zaman bizim zanıklı soya daşlarımız cüneyi meselesinde Sahap Bey yani cüneyi meselesinde kısa olarak Heder Bey'le fikirlerini alak çünkü onu da bu arada sual vermek istiyordum Heder Bey çok özür dilerim Heder Bey'le kısa bir meselaya da fikrimi çok kısa bildiririm bu cüneyle bağlı meselada ben hesap eyleyelim ki bizim zanıklı soya daşlarımız bu proses de çok ağırlı davranacaklar hedeflerimize kanın ciddi istikamet belli de yaşlılar her an çatı hatırlıyorsa 10-15 yılda başverdi hatta onu İngıl ağabeyin akizeler doğra zarayla bağlı müzakeliler var o zaman bizim zanıklı kardeşlerimiz de o prosese koşulmadı çünkü o zamanından ben gördüm ki zanıkta teşkilat olmasa da bitkin siyasi, kurumlar vesaire olmasa da herası bir liderliği üzerine bizler veya teşkilatlar olmasa da fahimle bizim zanıklı soya daşlarımız hem tüşlü şuurunu inşafil ettirir çünkü bilesiz ki İran tüşüleri içerisinde bu cüncü etirazı da iştirak edildiler ben dola mı bilmiyorum bu cün artık bizim zanıklı soya daşlarımız farklı şuarlarla kususla İran'ın orada kesildiği mugan erazısına yakın erazılarda, bazı şeherlerde farklı sloganlarla artık daha çok milli kimliği ifadeleyen tüşlüğü ifadeleyen şuarlarla aksiyalar kesildikleri ve bilesiz ki İran tüşlerinin Mehmet Emre Resulüza'dan en meşhur fadası var ki İran tüşleri şiirliğin tersi altında ele zannedirler ki onlar tüşleşmiş faslardı yani İran Pan Türkçizmi şiirliğin siyasi şiirliğin tersiyle İran tüşlerinde milli şuurun, siyasi şuurun, milli siyasi şuurun inkişafını ciddi encellemişti meşhur tinglabı da dolaylı olarak bunu meyhendesler verilmişti pan iranizmin formalaşmasında adıysa gazarların yıkılması ve hakimete cedirerler bu farz merkeziyetli pan iranizmin cüzlenmesi biraz da tüşlü şuurunu inkişaf etmesini lencetmiştik ama en çok farklı bir proses başlıyor ve bu proses tabi olarak İran'da demokratikleşme şuarları önde görülse de ama tersi tüşlerde yok hem de baloslarda hem de heraklerde hem de daha çok milli çimliği, milli şuarıları milli ideoloji istigametle öne çıkardan azzetler yaradır onun en efektli istigametle menünavram için canı bozar ve canlılar Teşekkür ederim Sahip Bey Heder Bey siz ya bu mesela 30 yildiği İran'dan bizim serhedlerimiz bir de diyette işgalsular, işgallemişler, yirmen işgalsular bizim tarzlarımızda ve İran'dan serhedlerimiz İran demiyeti, Cüneyt Azerbaycan'dan evagalarımız bir kıyili mehdutlaşmıştı tekçe ile biraz fizuli erasimden kalmıştı esasende aslara serheden çok kişi bir yeriydi ama şimdi az gala 3-4 defa daha çok eraside biz temas imkanlarımız yaranıp orada havalimanlarda var neyse düşünürsüz Heder Bey bakın zencezürt ehlisi siyaseti uyurlar nefiscesinden varsa bir de diyette ilacı da İran'ın Rusya'ya yolu, Azerbaycan vasitesi de demir yolu siz dediniz ondan sonra Azerbaycan'ın naktıvana, Türkiye'nin İran'a, Ermenistan'a, Ermenistan'da ilacı da diğer ülkelere bak böyle kommunikatçılar aslanına sonra bu Azerbaycan'ın hem iksade olarak hem de Cüneyt Azerbaycan'ın hece tesirlendireceği bu marahlı meyle gerçi mezunlardır bu haklı fikirlerimiz karşılıyor Ruslan Bey, üniyetle yol madaniyet demektir, yol tesis ıksadiyet demektir yani yol hem ıksadiyet demektir, hem ticaret demektir, hem dünyaya açılış demektir, hem de anasosu yol madaniyet demektir biz biliriz ki mesela o ipek yolu vasitasıyla şimdi çitsin madaniyeti tasarları tüm üniyetle dünya görüşü felsefesi garbadaşındı felsefesi garb madaniyeti de çinedaşındı, yani hemen yollar tekze ipe yaparmırdı, hemen yollar tekze o hansısa eşyanı, hansısa empe yaparmırdı, hem de düşünce yaparırdı, dünyaya bakış yaparırdı, dünyaya bakış yaparırdı, hem felsefa yaparırdı, yani her şey yaparırdı mesela diğerki barıtı, o ipek yolu aldı, sonra bu mehbana, Avropa ilk defa Çin'den aldı, yani o Çin'e de muhtarip şeyler verdi, yani üniyetle yol madaniyet demektir, şimdi biz eğer İran'la İran niye bizden asmak istemiyor o kanalları, diğerki o kommunikasyaları, hem de bunun altında bir de simülizasyalar arası bir münakşa vardı, yani İran hesabı erici, bu kommunikasyaları bizden aşsa ister istemez, ortaça münasbetlerde mehkemlenecek, milli düşünce ortaya çıkacak bu da ortaçı, Azerbaycanları da milli dünya görüyüşü formalaştıracak, milli o düşünceni formalaştıracak ve onlar azaklıkları uğrunda mubarziye başlayacaklar en asasiyse ister istemez, bu bizim de o kommunikasyalar inşa felattir, Azerbaycan veya Türkçe üzerinden o kommunikasyalarını inşa felattir ise, bu hem de orta asya ölçelerine açılış demekte yani bu demekti ki, bütün de o Turan Devleti, biz onu Turan Devleti mi diyelim, Türk Birliği mi diyelim, adına ne doğursuz koyak, o devletler arasında bir integrasiya prosesi başlayacak bu da öyle, bizim aslında arzuladığımız Turan Devleti demekti yani biz demir ki, bütün bu devletler hamısı bir yedekasında birleşsinler, vahit bir devlet kursunda biz değil ki, o biz bu işleri evvela meden alakalarından başlayacaklar aktizari alakalarından başlayacaklar aktizari alakalarından başlayacaklar kommunikasi alakalarıyla başlayacaklar ve dünyaya açılacaklar yani zaten bu işlerin de bir sohları artık gördü, İnder Doğan o Sahin Erdoğan bugün zengilanda gözem bir söz de dedi dedi ki, biz bu orta yolu nezir görürük, biz görürük, yani biz Hesab-ı Ereççi bir kazar üzerinden orta yol, yani bilirsiniz orta yol, avvalan ne demekti ben size yardım, bu haklı da bir malumat verin, kısa malumat verim orta yol, o bilirsiniz o yeni İpek Yolu lahyası, üç lahyada adlı, adlanır, bir yol, bir çamar lahyası ve bu üç varyaktan üç o taşıftan yubaratti, üç o istigamet de mibaretti bunlardan biri zannı bir istigamet idi bilirsiniz, Çin'den o Çin'den Pakistan'a, Pakistan'dan Aden Köyfezler var, oradan da bu İran Üzerinden köşeşi İran Üzerinden aslında çetin problem aslında biraz da ona görerdi yani Aden'den bir başa değil çetin o Sahadi Arabistan'ına var, oradan İran Üzerinden yani aslında İran'ı yani Hindistan, İran'ından alıga kurabilmiş Hindistan derimi Pakistan, İran'la alıga kurabilmiş niye? İran Pakistan'a karşı hemşe Hindistan'ımı da affeyelim yani bu İslam devlatı adını koyan bir devlat dünyada ne kadar Müslüman devlatı var Homs'ın aleyhine diğer müslüman ölçelerinden ittifak koruptu diğer Müslüman ölçelerinden bu ölçelerde buna karşı bir o bir güvensizlik yaradık mesela Pakistan'ın başını çez İran'la bir yere gedebilmez İran'la alıga kurabilmez, İran'la alıga kurmak istemir mesela Afganistan'ın başını çez, İran'la alıga kurmak istemir niye? Çünkü hemşe bunu hayana teleyip, hemşe bunu ahıdan zerba vuruldu eyni şaçilde Sahadi Arabistan devladı eyni şaçilde bütün İslam dünyası eladı tamamıyla özünü İslam dünyasına tecril etmiş bir vaziyete getir Mesela Taraki'ye encel halına İran'la o yöneticileri İran rastinleri gerekli mesela derin bir düşüncelere bakar, sen bu zografiyadan harika çekeceksin sen bu zografiyadan ne tereliyeceksin sen bütün özünün İslam dünya görüşürsün aslında şiareyi korsan telviş altında şimdi nasıl yani Süreypato'nun bence de ki mesela Erdoğan'ın bugün dediği neydi Hazır Baycan'ın Ortasya'dan gelen Hazır Baycan'ın Hazır Baycan'ın Türkçe'den de Avrupa'ya yağılması istikametinde bir iş görürüm yani o temelleri koyulan o zenginan o zenginan da temelleri koyulurdu o ayraport'un ve o zengazür dahilesine bir kapı da o kapı Erdoğan dediği ki biz bunu istiyelim halbuki bunun daha kısa yolu biz Hazır Baycan'ınızın hiç etmeden o böyle diye canı bu Hazır Baycan'ın anında çesirebiliriz sabola da iş de şahiyat İran'da bir şey olursa İran'da diye yaşçı İran'dağılarsa nasıl İslam ermesi İran'dağılsın İran Müslümanlaşsın, Türkleşsin İran, demokratikleşsin orada demokratikleşerse ister istemez Türklerin haşmiyeti kurulacak orada biz isteriz İran'dağlı demokratikleşsin evet yok demokratikleşerse ister istemez problem kalmır bizim isteğimiz o değil ki İran'dağılsın bütün hallarda İran'daki bu rejim artık kokumuş bir rejimdi artık bu dağılacak bu rejim geçmelidir, rejimin geçmeme kalma şansı yoktu siz de servileleyin her on elden bir orada İngilab-ı Şaraat yaranırdı insanlar kalkırdaya da şimdi her bir elden bir, her iç elden bir çiftli yani artık o İran'a karşı yani şimdi ki İran rejimine karşı dalgalar getse de intensiv bir hal alıptı bu neyi hatırladın biz okumuştuk o Savet haşmiyeti yıllarında şimdi Ruslan Bey bilmez ama Saad Bey o tarihi bize nahteplerde de oynadırdılar yani Saved İngilabı de ördünlü, mesela D.A.C. Saved İngilabı ne taroldu, o 1 ile içi ile başvermedi, o uzun 10 yıllar boyu devam eder dekabislerden ta 17. ile kadar bu günleri İran'daki yaşanan hadisler de aslında o aralarda arası çasınmadan devam ediyen muhtalı fasilerle devam ediyen bir İngilabı prosesin devamıdı tezahürüdü Saved'lerin de 85., 86. yıllarını hatırladın bu günleri bildirdi ki hatırladık şah rejiminin son ilini İran'daki bucuncu veziye o İngilabı prosesiyedir orada İngilabı proses de mütlak bir netize verecekti onsuz da bu İran'daki hükümet ablacık ayda da idare edilebilir o insanlar deli yaşayabilirler hatta mehtap uşakları böyle ayakta kalkır ve o rejime mehtap uşakları mehtap uşakları da kalkırsa artık yeni nesil daha mübarez olacak, yeni nesil daha o İngilabı prosesi olacaktı ve bu getiyse bütün nesillere yağılacaktı artık hiç bir sana, halkın sana istemir ne isteysem bastır yakışık biz de sen adam yerine koymadın bizi düşmem bildin, bizi mahveledin, mahveleme istedin çünkü onu sen hayallerinde görersen yukularında görersen yukularında görebilirsin yukularında görsen çabuz görmüş olurlarsa diyetçi gördün, bak öz halkına karşı niye o üzülmeye değilsen mehtap uşakların kalkıraya devret dozun kumeini bunu mu istiyorsınız siz bu milletin karşısında siz öz milletinizin karşısında niye bu günler çalıştınız özünüzü tedrizen o insanlara azatlık verin insanlar azat olsunlar, insanlar tedrizen azatlığı dağıtsınlar tedrizen sen de islah olma olma normal bir devret ve ziyetini gelip düş yani İran'ın bu günleri büyük bir problem karşısındadır İran onsuzdaya değişilecek ya da değişilecek içimizin üstümüzü var ya yoktu değişimende iki yolu var ya şanlı engelap yolu var şanlı engelap yolu nedir o tedrizi değişimdi o teçamil yoluyla değişimdi ya da kanlı engelap yolu var daha bir yolu nedir insanlar ayak alacak öz dejimlerine karşı vuruşacak çi vuruşurlar, tehsiller olsun ki İran dejimi kanlı engelap yolunu seçir sahip bey biz sohbet hakimiyeti illerden bu engelap prosesi geçirdi ama o sizde 80. yıllar 85'ten daha 90. yıllar biz o prosesi geçirdi ama o prosesler kanlı engelap yolu olmadı daha çok şanlı engelap yolu oldun şanlı engelap yolu olmadı 20 yıllar var Kürtlistan'da Tbilisi'de kırılanlar var Baltikada kırılanlar var İrmese'mi Canbüna akşası da her biri her biri sohbet bey her gün canda yaşanıyor tesavüle her gün maçtaf bahımından insanistçisi bakımından orada hatta mingle avından sonra ııı bilirsizçi çok daşlatilir ve feisyalar olur. Hatta hele aileden üç nefrel asılıkta ııı minlerle takca ııı üniversitede okuyan kelebe kızlar heye dan oldu. Özde onunla bağlı çok farklı heç aileler de bilirsiz. Evet. Aklılarda bu İbrahim reisi var, prezidenti. Onun sabah ııı hayatı Allah'ın, hayatı Allah'ın genasitti da bu hemen bu reisi var ya bütün o hadiselerin merkezinde de bu oğlu, bu adam harçım oluptu. Bütün ölüm ölüm ölüm ölüm höşimlerini bu yazıptı. Üzerinde dört bin beş bin adamın o ölüm höşimi vardı. Bu adam alıkkana bakmış bir zinayetçi ardı. Bunu catripler prezident koydular. Niye prezident koydular? Öz halkını korkutmak için. Bir devletçi öz halkını özür korkudu. Bir devletçi öz halkını o kadar kanım çasıla öyle devlet mi olur? Şimdi bizde her için bizde ki bu harçımiyet diktatura adamı Allah eşkına bizde ki bu harçımiyetle İran'da ki o kanlı rejim, katil rejim ne yapalım? Öz milletini kanın çasıların rejim arasında ne kadar büyük var. Yani hatta bizi boş ver. Neymen deyiren bu sovet harçımiyeti Allah'sız bir rejimi de ateizmi, özünün resmini ideologiasını sevinmiş bir rejimdir. O Allah'sızlar, bu Allahlılardan daha Allahlıydı. Yani o bede gantlek nedan olsun? Yani bunu bir İran'da bir hetum olsa bir düşünüze al insanları, bir tefekkür insanları, bir düşüneler, bu Komeyni'ye onun ne bilim Komeyni'ye onun o ayağın eşrefine bir ahır verirler cevap al ahır. Böyle olmaz. Bu İslam'ı sizi gözden salırsız bir İslam bir de o İran'da dijital mı yiyecek? Ha çok da orada ben danışırım bizim soydaşlarımıza tesevir edin adamları kristiyanlığa çetirdiler. Yani o adamların yani İslam'ı görmeye gözü yoktu. Çünkü öyle ilgilendirirler adamları. İstiyordum ben eee Heder Bey ve eee Sahip Bey size ünvalıyım sualları, bu suallığı. Bakın eee burada eee Neça Vahdaki bu rejiyon da Çin'cik Hüsnü'ye, Çin'cik Araban Muharbeti'nden sonra ciddi mübarez eceleri ve bu mübarezerini Sahip Bey'de zaman zaman bizim efleneme seslendirip, menono statuslardan da izliyelim. Sermayer Gerbi'yle böyle diyette eee bugün formalaşmalı olan ve artık formalaşı bir meydana çıkan bir kuş dövletleri arasında ele bir de mübareze çimide değerlendirilir arasına. Eee Sahip Bey bakın Azerbaycan bu son on iki sentia burada İlmenistan takipatlarından sonra eee gerbi çok ciddi teyziklerle meharus kaldı. Ülçen ihtimali reyene de çubayak ile tepçiler oldu ve bilmeyen anı karşılanmadı. Eee kimisi dedi ki gerbin bu teyzikleri Azerbaycan'a ona göre de ki Azerbaycan kardi siyasetle Karabahı'na bağlı, İlmenistan'a bağlı yanlış aklım atı. Eee şimdi çimine göre bu Türkçeyi'nin ümumiyetle Türk dünyasında yakınlaşmaya göre de çimine göre de bu Azerbaycan'a hemşeşçimi bir teyzi vasitesi çimi istifade olun. Eee gerbin bir merifet elde Alem annualteri. Bu son dönemlerde de bu akşem meselere gündem dedi, şimdi eee Bilmiyorum sizin mübginiz bundan bağlı Northern kandeksinde şerhelemeye baktasağı eee bilirsinizc andar ı th Evet recognized. Dieses how AzerObaycan'a da siyaset, devletin yapardığı harici siyaset, vatandaşların serbet toplaş mazarlığında, onun için diket legitimleştirilme, onu mandatlaştırır mı? Çünkü illerde bu hükümet diye ki mesela su üst ümmet, bizim gara bakılı boyda problemimiz var, danışmayın, bizim yani biz gara bakı savaş yaparlar. Şimdi torpavların çok sessizliği alınmıyor diye ki saç durur diye müyüzlerce zoru alacağım, müting vaktı değilden, siyasi partiler aklımı, gündeme getirmeyin. Bu ııı müsteğinde hansı fonu vermeyenizin asıl olmalı, siz İnan fonunda, istiyse Rusya fonunda, istiyen bu sualık davalandırarsınız. Vakti kalsın heyder bey de kısal olarak bu haklıdanlaşır. Buyurun. Zemmiyetin potensiyalını ııı muğmur ölçenin ve halkın inşafına ııı zelbetmeyin ııı demokratik standartılardan takbili alternatif yok. Bu bir manara olarak gabili olunmasın. Hadi bak merakçı, daha çok bu anlayışları, gergin anlayışları ııı Türk Sivilizası olarak bizim esas bu cüncü dünyada iştiraç ııı diye ki sebebimiz hem de ııı ürünümüz ııı edalet ve merhamet anlayışı da ama mekanizm olarak demokrat ya seççili enişturtlar bunun alternatif yoktu. Bir ölçen inşa felaketlenmez olursa orada hüvvukun aleliğini temledeceksen ııı seççili ııı enişturtları inşa felaketeceksen özüne idare etme inşa felaketer insana. Bu cinçli Türkçede vs. idi ve Türk Demografiyası raise ölçelere attığı ferygin esas sebebi mezh wissen demokrat pots maksitiyen, eee vahid eee idare etme merkezi kurmak isteyen bir sermaye mekanizmi var, galibi var. Tasadüf ve değilce son yirmi yılda mesela ııı demokratik ııı mağarifçiliği bakımından, GHT'lere verilen şer golçelerine galbim verdiği beste en biz faiz nispetine baksak görür ki demokratik mağarifçiliğe, hükuk mağarifçiliğine ııı vesayetler ayrılmıyor. Açsine LGBT'ye, feminizme, ekaktivizme ııı daha çok vesayetler ayrılır. O yöndeki layheler, desteklerini yani gel demokratianı ve standartları, ihrac etmez diye bir niyeti yok. Iıı farklı bir ııı yanaşması var. Ama tabii ki sivilizasiyaların medeniyetlerinde regabeti ortadadır. Ben hesa böyle yiyelim, bugün İran'da başveren prosesle de dolaylı olarak biz sermaye gerbinin meyen ııı hedeçetlerini ııı faaliyetlerini de görürüz. Bu tesadüfü değil. İran rejimi, teokratik rejim, çöhnermiş rejim daha olmalıdı, kes biçardı, ııı şeref gaydalarıyla muhasek dünyada devlet idare olunmaz. Bu başka mesela ama bir şeyin altını cızmalıyım. Hesazla parada şuarlar ne de? Icaptan intina, daha çok liberal şuarlar ııı bu inandaki bu proses başlamamıştan çiççün öncedir. Ede'den sefrem remse, avuçun numayindeler Allah atasının rehberi Nenci Kalosi'ne Ermenistan'a seferi ve Ermenistan'da dikkat sehme istediğim bir mesele başverildi. Nenci Kalosi asıklamalarını avara ayır döğüşünün tablosu önünden verdi. Birisizci Sasaneler döneminde Ermenlerle ııı faşlar arasında, Sasaneler arasında bir döğüş olmuş ve Sasaneler orada Ermenler'i kırmıştılar tarihte meşhur avara ayır dövüşü var. Bu dövüşün tablosunun önünde mes Nenci Kalosi asıklamalar verdi ve bize de çok agresif ııı beyanatlar seslenmedi. Iıı o zaman da ben yazmıştım. İran'da bu hansısa her açaklılığa sebep olacak. Mesela Arda İca Ardelen başladıktan sonra İran'da mes Elen Mast'ın ııı dediğimiz o internet vasitesinin o satelit dediği deyilen vasitenin mes İran üzerine yatırması ve internet desteğini ifade elemesi. Daha çok senetcilerin mesela Ali Dayi çimi fıtbolsuların, Ali Çerim çimi fıtbolsuların artık rejimin teokratik rejime karşı mövgeye sercilenmesi koyması ııı daha çok ııı sermayer gelbini de İran'daçı hadiselerde ııı siyasi değişiklikte maraklı olduğunu bize demeye esas verir ama ama bütün Allah'ı da bayağı giydirediğin çimi İran'ın ııı demokratikleşme yönünde şey veya atılın ııı sistemin atılması ııı tabii ki İran'ı için merherede federallaşmaya sonra da bölünmeye afarabiler ama ııı şiirliğin de bir ideoloji siyasi şiirliğindir ya bir siyasi şiirliğindedik. Ideoloji mekanizma olarak ııı daha büyüdülmesi, Suriye, Irak ııı şiirleri, İran şiirleri ııı Bahri'in vesaire. Bu istigamette de Celezeh'te bir Türk ııı siyasi faktoruna karşı Türk çografiyasının siyasi faktoruna karşı bir alternatif paradigma kimi inşa felettirmesi istigametindir. Biz faaliyatları müşahedeliyiz. Gelen bize eser sinelerde mesela ııı London'da safhirliğimize olan hücum ııı mesela Irak'da ııı Sader grupunun şiye grupunun fayallaşması yeni mekanizm mesela ııı Suriye'de ııı Hesed rejiminin artık ııı yavaş yavaş ııı lektimleşmesi ve ııı teref kimi kabul edilmesi ııı hatta hem radikal mevgide olan ııı teref kimi kabul etmeye başlayıp bu mevnada bu mevnada ııı yani bir ııı hansı en önemli muzaç yolundan şiye hilalı dediğimiz bir mekanizmada orada ııı yaradımı makadzeh edilir. Bütün hallarda bütün hallarda bayağı gösterdiğiniz kaliteden için mi yeni düzen Avrasya'da kurulur ve bu yeni düzenin merkez yerinde balanslı aydır olda ııı Türk çografiyası sıkış edilir ve bugün Türkçe prezidenti, azıcık tüm prezidenti, bundan eğer eğer düzen prezidenti orta asya seferi ııı hem Gazakistan'a hem Kırılistan'a karşılama merasimlerinde ortaş kültürün kodlarının ifade olunması, ortaş değerlerin ııı ifade olunması ııı birleşteliğe çağırış. Çok uzun olabiliyor. Ele sual mesas mevzine çok hâşedir hem. Soğalın esas marz onunla ıbarattı ki bütün Allah'ta deme istediğim odu ki bu yeni yanılan konfigurasya da yeni dünyada ııı sermaye gerbi dediğimiz yüzünde eee merkez marakları var, ınglısak sisteminin de öz marakları var, rüsyanın da öz marakları var, eee Çin'in de öz marakları var ve tabii ki Türk traografiyasının da öz marakları var ama çok ciddi altını cızılmalı olan bir mesele de var. Yeni senayenin dördüncü senayenin esas ürünü, karbediracı nehtiyatları değil ve olmaktan sürerle tıkmaktadır. Yeni dünyanın esas mekanizmi ürünü çifti ve bilirsiniz ki Tayvan var. Saat bey bu çift meselesi yok he. Mencelere mencelere. Mencelere. Ben de ki bu. Üç ölçe çok emniyat edip sermaye gerbi çünkü. Üç ölçe çok emniyat ediyoruz. Üç ölçe çok emniyat edildi. Tayvan, Ermenistan ve Ukrayna. Tayvan, Çin ve ııı etraf erazıları eee bilirsiniz ki çift steh sağlığında çok önemli bir yeni aiti teknolojilerde. Çok önemli bir mekanizm adı. Tayvan'da yaradılıp, en istikamette faaliyetleri biz Ermenistan'da müşahedeliyedir. Siz bilirsiniz ki Ermenistan'da Amerika Sehfirliğinin beş milinden çok emektaşı var. Teşekkür ederim. Ermenistan'da Sehfirlik çok büyük bir mekanizm adı. Ermenistan çimik çizik bir ölçede millerle tek se Amerika Birleşim çift adılarının sehfirliği çiftleri var. İşte birisiz ki Ermenistan'da yeni ııı istikametlere ziddi vesayetler ayrılır, kuştan aiti teknolojeler, yeni laboratoriaların yaradılması, en istikamette faaliyetlerde biz Ukraina'nın gerbinde müşahedeliyedir. Iıı ve hem ııı Slavyan dünyası hem ııı Tüş dünyası, Slavyan dünyası, Ukraina vasitesiyle Tüş dünyası, Ermenistan vasitesiyle ve Tayvan'da ııı Çin ve Hindistan ııı üzerinde nezareti yeni ııı fükte görünen daha doğrusu daha yakın olan yeni senayeni bir nezaret ııı ııı üşüdür diye ki, Haligon'u dümün diye ki, bir mekanizması ki yaranır. Biz buna da çok hazırlıklı olmalıyız. Yani tamam da ııı Ermenistan ııı da biz ikinci kala baksa başıyla ııı Ermeni revan şizmine ciddi zerbe vurduk ııı tarihi galiba kazandık, ııı isasımızı aldık, ııı kavgımızın başını diş ettik. Baklarımız asas cikri gayet de hala bizde de ama ama yeni dünya gelir. Ve bu yeni dünya teknoloji dünyadı. Bu yeni dünya insanları regem sağlı çöleye çevirilmek istikametinde ııı Çin layhelere ciddi investisine koyan dünyadı. Ve bu dünyada regüplerimizin ııı celeceh sanayide ııı üstünlüç elde ekmesinin de ııı risklerini biz giymetlendirmeye basar malıyız. Ve bu yönde Türkiye'nin aparıcı teknolojilere ettiği. Saat bey, buradan size ben sualım kaldı bir tarafta. Siz girişi çok uzun edin. Çok kenardan gelir sizi. Vaktimiz var. Ben her sualanım var. Sıkan kriz. Iıı ölçü, devletin harici siyaseti, ölçedeki vatandaşların hüyguları mehter ulaştırmalı. Burası elde toplaşma kazandığı, sesçi hüyguları, diğer meseleler de ayetti. Altı dehgemiz kalın. Ben ne zavirliyim ki Azerbaycan'ın hala hazırlaştığı pizyonu ııı global siyaset de çok önemli dik. Aparılan siyaset çok önemli diksen Türkiye'yle birliçti ama bizim büyümemiz ve cüzlememiz için mütlak demokratik standartları da Türkiye'ye uygunlaştırmalı Türkiye, Türkiye, Dijel beş Türk Cumhuriyeti, Eceb Akhili standartlarına, demokratik idare etme standartlarına uygunlaştırabilmese biz bayaktan sadaladığımız ideolojik tersiyle namında sadaladığımız o ııı merkez olma o ıslıdan sizlerden çeride yasana. Ağzılarımızı bizle yallaştırabilebilmek için. Çünkü bayağı zemiyetin potensiyalını idare etmeye celbetime için zemiyeti inşa edilme için demokratik standartların alternatibi yoktu. Ama bu ölçedeki serbest topulaşmak uygunlu. Eşresiz menvuşlandır. Böyle böyle böyle buyurun be. Iıı ölçedeki serbest topulaşmak uygunun ııı teminatı meselesinde tabii ki serbest topulaşma uygun. Termin edilmeliydi. Ölçede seççin üstü. Iıı yaradılmalıdı. Büyük ıslahatılar, merkez ıslahatları cetmeliydi. Ama bu gün ııı başverenler ııı muzağaçıra olmalılar. Serbest topulaşmanla bu hali bu bir ııı oyunlardı, çetsizli oyunlardı. Bu zaman açımı ııı ölçeder demokratik ıslahatıları önleyen mekanizmleri, dili tutma sabasıdır. Iıı bu zaman açımı yaradılmış içi gütüplü sistem kevareydi. Bir yüzünde hakimet dayanmış bir yüzünde muharifetin bir ııı ferdine her ansa bir radikal obrazda bir stavs verip aslında zemmiyeti ııı içi gütüp arasında cermec üçüncü farklı anlayışlara, fikirlere, balemikalara, muzağaçılara yer vermeyen cermici bir ıslubla ııı bir adamı ııı cazip eder halacaktırı, esas ııı derçi radikal alternatif obrazında vahtaşıra cermiyette müptalif faaliyetlerle sığırmakla bu cünki ııı mekanizmler ııı bu zaman açımı yararlı olan mekanizmler ise belirham yararlı olmayacak ülke denişmem çok ciddi. Laferde problemlerimiz var. İnsanlarımız, insanlarımıza asan değil demekçi. Bu zaman açımı otuz yıl insanlara biz demiş içi ııı bizim Karabakh Boyu'da problemimiz var. Demokratik meselelerle bağlı, sosyal hayatla bağlı meselelere dözlümü olan ama bu gün götürüp insana biz yine değiliz sanki bize Karabakh'ın tamamen abadalaştırılması ve minalardan temizlenmesi ve sahip için hele otuz yılda bak lazımdı, milyatlarla ve sahip lazımdı. Bu artık Söyledon'da beletsiz ki tövbe bir ölçe altmış yılini ve bu altmış yıl bir insan ömrüdü. Iıı bir ııı ölçenin bir hissesinin cihri gayet edilmesi ve abadalaştırılmasına heslit etmeli olur. Milyonlarla insanın taleyi ııı bu istigamete yönelmiş olur. Ve hem de bu anlama gelecek. Ona göre de paralel olarak paralel olarak ecel ııı Karabakh Arası'nda ııı oradaki ermenlere her ansı ııı diye ki özünü idare etme hübukları ııı belediyeler formalaştırmak, merses meç hübukları ııı verileceğiz ve bu hübuklar Azar Baza'nın bütün vatandaşlarına bütün perdilerine verildiler. Yeniden altını ııı demektedik standartlar, takiler, yönelmez, edaletin berfası ııı demokratik seçtiği vasıtasıyla zemmiyetin içerisinden potensiyalın götürülmesi, istigamiyetin dişler görmeye cehennese ülkemiz dizide risklerle düzgünler de sünki çok ciddi sosyal problemler var. Mekanizm yoktu. Devlet olabilir hansa. Sosyal paçe, böyük regemler gösterebilir. Ama insanlara, insanın ateistli sosyal yardımına yaşamamalı biznesinin inşaatına cüzlu ferdilerin bir ölçe özünün ııı servetiyle cüzlu değil. Cüzlu ferdileriyle cüzledi. Ölçede cüzlu ferdileri yetiştirmek lazımdı. Cüzlu ferdiler de yalnız demokratik mekanizmlerle ııı öne çıkabilirdi. Siyasi partilere inşaat edilmezdi, seçtiğini suttu. Demokratikleşme hale değil mehceme. Şimdi suttu İslam'a da yönelmeledi. Mesela bütün hâllarda, bütün hâllarda ııı bütün bu bundan sonra başverecekler cüresiyası meyana da açsına ne enki demokratiyanı mahkutlaştırılmaya yönelmeledi onu şeritlendirir, açsına. Mesela bilenki daha çok demokratikleşmeni şeritlendirir ki hem Türkçe'ye standartlarımızın uygulaştırılması bakımından hem bu demokratik prinsipleri tercih edicen orta asya, Türkçe çünkü Türkçenin orta asyayla ııı evagesi Azerbaycan üzerinden. Orta asyaya da demokratik yani Mes'a Azerbaycan taşımalı özünde terminettikten sonra. Teşekkür ederim Fatih. Biz Canıklı'da bütünleşmeden danışır ıksa, eyle şey ııı orada harekli. Biz yalnız demokratik mekanizmlerle, ülke mekanizmleri, diri ve işler tutarak Canıklı'ya Canıklı'da bütünlük sosyal meyanavi, psikologi, hürmü bakımından bütünleşmeni terminede birleşiyor. Teşekkür ederim size. Çok üzüldü sayın artık saat ondu. Ona göre de ııı Heder Bey'den çok kısa karşılayacağım bir, iki cümleyle aynı sual hakkında fişirlerini alak sonra Büfet Bey Yeğen Üzüldü sayar, onun efir vaktine ciddi. Iıı buyurun zahmeti olması. Ben onu diyebilirim ki Ruslan Bey, muharbe şarayetinde, muharbe ortamında Çazıbacığım bu gün hele muharbe derdi, bu gün hele muharbe futarmayı falan, böyle diye, hatta danışıkların yetmesi veya kutnete diye, şu mügabilesi ne kadar ki bağlanmayı, ne kadar ki ortada o Fransa, İran ne bileyim o Hindistan muhtarıf dövletlerin takrıbahtarı bizi bizi tahdit altında saklıyor. Biz böyle bir vaziyette tabii ki o kütlavı aksiyalar aksiyaları dayandırmalı. Yani ümmiyetle hele bilirim ki bu demokrat ümmiyetle hala o demek diye ki sen miting el yasan, ne bileyim yasan, böyle aksiyesine san. Üstelere mal altında ölçedeyle bir tahdit yoktu. Aksi eyalan eliyenler deyle hakimiyetin sıfara şeyle bu aksiyanı eleyir. Görüntü vermek için zaten o boşluğu. Doğru. Üçerde çok ciddi terlişe var. Ben ben razılaşmıyorum sizinle. Üçerde çok ciddi terlişe var. Biz her taraftan en azı İran İran terlişesi var. Burada İran'dan terlişe gözlüyor. Adamlar bize resmen o muharbeyle tahdit ediyor. Biz taraftan ne bileyim o muhtarlık dövletlerin o harici dövletlerin kar dövletlerinin burada ki buradan meyye marakları var ki ondan istifade edebilecekler. Rusya'nın burada böyle tasırı olabilir. Yani böyle bir vaziyette ben hesabı eylemişim bir keder o gözlemek lazımdır. Yani 30 yıllı gözlem bir şey o şeyin bir sözü var. Çoğun'un bir sözü var. Kırs gün gözler, otuz dokuz gün gözler değil. Yani çay ettin. O Cedir Tevlan'ı açır. O Kırat'ın kanadı yok olur Cedir'inde. Biz de o vaziyete düşmeyin. Tabii kırk gün, o otuz dokuz gün dözmüş bir günü de dözebilir Aydın'dır. Teşekkür ederim ben beyler size. Bir saat yirmi iki deyge çok mararlı bir ilişe oldu. Her getende regulam etenekte yirmi iki deyge de arka oldu. Teşekkür ederim size çok sağ olun. Eee katıldınız, vaktınızı, değerli vaktınızı bizim tün izleyicilerimiz tün ayrdınız. Eşhallah nöbet efirlilerde görüşelim. Sağ olun istedim. Sağ olun. Teşekkürler. Sağ olun. Ölmekli izleyicilerimiz siz de sonunda karşılıyorum ki yanımıza maksimum beğenip paylaşıp kanalımıza abone değilsizse bak buradan aşağıdan ııı abone o butonuna vurup kanalımıza da abone olasınız. Salmak kalın nöbet efirlerde görüşelim inşallah.