 आब इसकार आप देख़े निूस शक्र मैं आबिसार शर्मा इस तस्वीर पर निगाडा लिए तोस्तों जानते है, ये चार कोन हैं? ये चार हैं, वोर लिए तु फोरहन्ट, रिले रेस में बहारत का नाम रोशन करने वाले चार खिलाडी हैं तोस्तो फाइनल से पहले इनक इतना शान्डार प्रदरशन था कि इनहो ने आमरीखा की दिल की दड़कने रुगवा दी थी फाइनल्ट में ये लोग बेशत पाच्वी नमबर पर आई हों मगर उस से पहले इनक जो शान्डार प्रदरशन था वो कमाल का था और फाइनल में भी उनहो ने एक नैया आशिन रिकोड काएम किया है पाच्वी नमबर पर आखर मगर आप कि जैं में सवार होगा कि आज में की चर्षा क्यों कर रहूं मुझे काईदे से नीरच शोप्रा की चर्षा करनी चाए जिने वो बगर अत्लेटिक्स चामपिच्ष्प में एक बार फिर गोल मेडल हासिल होगा है दूस्तो अलंपिक्स में गोल मेडल और आब यहां गोल मेडल और पिछले चाली सालो में ये गीर तिमान किसी ने स्थापित नी किया ता नीरच चोप्रा नी किया है मगराज में उन्चार खिलाडिय। क्यों जिक्र कर रहूं तो इंके नाम क्या है, आपके स्क्वींस पर राजेश रमेश, आज्मल, आमोज जेखव, और आनस याह्या हिंदू भी, मुसल्मान भी, और इसाए भी इस कार्थ क्या हूँँँँँँ, इस से बहतर क्या मिसाल हो सकती इसाम प्रदाए के इकता कि, कि जब हिंदू, मुसल्म, इसाए एक साथ हो, तो हम कमाल कर सकते है ये टीम एक मिसाल है पूरे देशकी जिस देश का मीड्या आज रोज ब्राइंटाईम में देश को बर बाद करना जाह्एए, ब्रदान मनतरी नरेंदर मोदी, इस को लेक्वा बडठन्गी भी, बब आखर प्रदान मनतरी आप नहीं थी, क्या इस तस्वीर के फीझे की,白 matter you have to see the reality of this picture? मैं के अप तस्सवीर का जो सन्थेश है, जो खुबसुरा सन्देश है क्या आप उसे पड़बार हैं? क्योंक्या आप की पूलटिकल पाटी की नेटा तो समाज के अंदर जेहर भोनिका एक मोगा नहीं चुडटे आप खुद प्रदानन्त्री चुनावी मंजपर जाकर अगर आज जिस तस्वीर को लेकर आप बढ़ाई दे रहे हैं वो तस्वीर पूरे भारत को लेकर सन्देश है एक आईसे हबते जब देच से दो शर नाक तस्वीर या सामने अपर कर आए ती सबसी पहली तस्वीर त्रिप्ता त्यागी नाम की ये टीचर इस तीचर त्रिप्ता त्यागी ने अपने क्लास के मुसलिम रगके को क्लास के बाखी हिन्दु लगकों से बे रह्मी से पिटवाया लगातार पिटवाया और उस मुसलिम रगके ने एक अंट्वीू भी दिया है जिस में उनो ने कहाँ बिटाए बहुत देएर तक चलती रहीं विट्वाया लुए दुस्तों और तीचर ने कहाँ कि मुझे अपनी कतनी पर कोई शरमिंद्गी नहीं है और शरमिंद्गी होती बी किई। कि विसान सद संजीव भालयान जो है उनके गर जाकर उनकी होस्ला अवजाए करते हैं बहारती जन्ता पाटी का पूरा प्रचार तन्त्र जो है वो सोषिल मीटिया में ट्रेंट चलाता है कि मैं त्रिब्टा त्यागी का समर्ठन करता हो इनो नहीं सब चलाया तुस्तों और सानसध पहुट जातें उनकी होस्ला अवजाए करने के लिए तिकेख बंदू उन में से एक नरेश तिकेट वो कहते हैं कि सहाब हम जो FIR दरज की गई है त्रिब्टा त्यागी के खलाप वो FIR हम नीरस्त कर देंगे उस FIR को हम अथा देंगे जब कि आप सब जानते हैं तुस्तों कि उस मुस्लिम रडके को लगातार पीटा जारा था उस परिवार पर दबाव है उनो ने कोई कमपलेट नहीं की मगर हकी कत यह तुस्तों कि उस पिटा ने अपने बेटे को उस्कुल से बाहर निकल वा दिया था यह तमाम तच्त हैं तब भी त्रिप्ता ट्याگी का समर चन लगे उप्रका दियान भी ज़़ते हैं और संचीव भालेएन भी करते हैं और उब तेकएद बन्धिवों का किरिदार मुझे समझ नहीं आता है। वह कि शीडव कब तो यह तमाम बाते करते हैं मगर राखेश्टिकेत उनूने बहुती खुबसुरा सन्देश दिया, उनूने खाहा कि नूहू में अगर एक ओर सामप्रदाए क्यात्रा निकाली जाएगी, तो हम किसान जो है अपने ट्रक्टर लेकर बहुत जाएंगे. तो एक ही पर्वार के अंदर दो भाई अलग अलग जुवानू में कैसे बाथ करते हैं? मैं समथ सकता हूँ भाई की एक पर्वार के अंदर डो अलग अलग अलग विचार द्हाराइं हो सकती हैं. मगर जो काम प्रिप्ता त्यागी ने किया उसे जाएस किسी भी सुरत में देखार आजा सकता. जो उनो ने किया उसके लीए वो बिल्कुल भी शरमिन्दा नहीं हैं? जिस तरा से, तीचर जो है, वो कई बच्छों से उस लडके को खडे कर के थपपपड मर वार ही थी. और ये तक कह रही ती कि बहुत दिमा मार रहे हो, और तेज मारो, और उस लडके के आखो में आसु ते, क्या ये जायस था? क्या ये एक अद्ध्यापिका को कर नहीं? मगर उनो उने एस जीया अपनी विक्लाव्डा का हवाला दिते हो है. सब से शोकिं गे, एक सांसद पहुचकर उनका समर्ठन करते हैं, भाश्पाक एक नेताप महुचकर उनका समर्ठन करते हैं, कितनी क्चाकिं बात है तोस्टू. किसाम नेथा कहते हैं, कि हम अपनी विवार जो हैं वो रथवा देंगे. एस यस लिए हुड़ा है. किई कि जोबी जो खंटे, और कमसे कम पचले साथ आज सालों से जो जेर, हमारी नसो में पिरोया जा रहा है, उसी का परनाम हमें नेहा पाबलिक सकूल में दिखाई देता है. और सर्फ नेहा पाबलिक सकूल में नहीं दोस्टूं. जो जम्मू के कथुवा में हुआ वो बहुती शर्वनाख है. वहा जानते है आप क्या हूँए. इन खबरों के बताब एक जो आप अपने स्क्रींस पर देख रहा है. एक लगके ने ब्लाक बोड़ पर जैश्री राम लिक दिया था. उस स्कूल में काम कर रहे एक मुस्लिम तीछर को इतना हुस्सा आया, कि पहले तो उस बच्छे को प्लेग्राून में ले जा कर पीटा, फिर उसे वहसीप ते हो ले गया प्रन्स्पल रूम में. और प्रन्स्पल रूम ने दोनों में मिलकर उस बच्छे को पीटा कम से कम अगर हम इन खबरों पर विश्वास करें तो नफ्रत देखिये दोसनों कितनी है आम्दर और ये नफ्रत सामान ने नहीं है ये नफ्रत हमारे नाग्रिको के अंदर बाकाएदा मास मीडिया के इंजेक्षिन के जरिये डाली जा रही है और इस नफ्रत जेहर से पार पाने में हमें बहुत लंभार सा लगने वला है कुछ देर की अगर हम मान लें कि तुहसार छोबीस में बहारती ये जनता पार्टी मुझुदा भीजेपी हार जाती है। कोई और सरकार आती खेंटर में ये नफ्रत कहत नहीं हो जाएगी कुई कि समाज में ये नफ्रत इसकी ज़ो तक समाहित होगे है मैं ये विष्वास करता हों कि अगर तुहसार छोबीस में बहारती जनता पार्टी दुबारा सब्ता में आती है तु कमसे कम वो आत्म मंठन करीगी कि जो जेहर समाज के नसो में प्रवाहित किया जारा है उसका नुकसान कितना है समाज को एक और मिसाल में आपको दिता हों डुस्तों एक और ख़बर आए डुस्तों जमशेद पूर के गोल मुरी में एक मुसलम छाथ को उसी के सबार्टी पहले सबार्टी इसलिए पिट ते है कि हो जैःष्री राम का नारा नहीं लगाता इस विट्तरहाउन्डल का ये दावा है कि लग भग उसे लिईंच कर दिया ज्याथा उसने जैःश्री राम का नारा नहीं लगाया बाद में, ये बताए चारा है मुजकर उसने अल्लाहु अखबर किनारे लगा है. मगर अगर अगर ये खबर सही है, तो माँब लिंचिंग करने वाले उसके अपने सहबात ही. जो तीनो मिसाल मैं आपके सामने देरा हूँसका क्या अर्थ है? पहले मिसाल मैं का द्यापिका एक मुस्लिम स्टूडन्ट पर अट्याचार करती है. बेरहमी से उसकी पटाई कर वाती है. तुस्री मिसाल, जहां एक मुस्लिम टीचर, एक हिंदूलगके पर, बुरी तरा से जुल्म करता है. इस कदर पटाई होती होती है, कि अब वो अस्पताल में भरती है, गमभीर हालत मैं, उसे अंद्रूनी चोटे भी आई है. और तीस्री मिसाल, जमशेद पूर की गोल्मूरी में, जहां एक मुस्लिम स्टूडन्ट को उसके अपने क्लास्मेट्स बूरी तरा से पिटते है. यاي सब हुरा है नुएंदिया में, और ये सब हुरा है आम्रत काल को नामत के लोगा में, ये सब हुरा है नुएंदिया के सम्फोल युग में, दोस्वो ज़ैसा की आप जानते को, जी 20 समवेद भारत में शूरो हो ली, और प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी ने दिल्ली की जन्ता सी अपील की है, कि इं दस दिनो में आपको अज सुविधा हो सकती है. और यही नहीं, उनो नी ये भी काहा है, कि इं दस दिनो में समाच को आपसी भाईचारे की मिसाल देनी चाही. बहुत खुब सुब संदेश्र. और मैं आपको बतलाना चाहता हूँ, अईसा संदेश वो क्यु दे रहें? आपको याद है, जब दोनल्ट्रम भारत आइ ते, तब कपिल मिश्रा पूलीस की मुझुद्गी में ये कहता है, कि आज तो हम जारे है, कल पूलीस भी हमें नहीं रोग पाएगी, और उसके बाद दिल्ली में दंगे शुरो हो जातें, सट्टर सी जाडा लोग मारे जातें. प्रदान मंत्री आज अज अपील कर रहें कि बहिया दस दिनों कि लिए, आपसी भाईचारा बनाई रखना. मैं प्रदान मंत्री से पूशना चाटाई मुझी प्रदान मंत्री सरफ दस दिन किवू, जबंबी समाज केंटर कोई नऺ्रती बाड सामने आपने अबर कर आती है, आप सामने किव नही आज ते, आप नऺ्रती लोगों से अपील किव नहीं करते, सर्व G20 के लिए प्रदान मनत्री अपील क्यों कर रहे है? प्रदान मनत्री आपके सामने दो मिसाल है। तो वो मिसाल जो में कारकंगे शुर्वाक में दी, कि वो चार खिलाडी जिन में दो मुसल्मान है, एक इसाई है और एक हिंदू है। उनहु ने भारत का नाम रोशन किया, वोर्ड अत्लेतिक्स चामपिंषुप में तुस्री मिसाल G20 जहां आपको आपसी भाएचारी की अपील करनी प्रदान मनत्री ये काम तो आपको मुदखर नगर में भी करना चाही थाना जब वो अद्ध्ध्यापिका की मिसाल सामने अभर कर आई ते ये काम तो आपको हर बार करना चाही ये जब समाच के अंदर नफरत के जरी लोगों पर निशाना साथा जाता है तब आप खमोष क्यो रहते है और एसा क्यो होता है प्रदान मंत्री कि जब भी कोई शुना वाता है तब आपके लेजे मे भी वो नफरत सामने अभर कर आती शाहे देश के आल्फ संखकों की तुन्ना आतंगवाद्यों से करना शाहे शम्शान कब रिस्टान करना शाहे ये कहना कि आप कप्रो से दंगायों को पहजान सकते है ये तमाम जो बयानात हैं प्रदान मंतरी आपके वो दिखकत पहढा करने वाले हैं, वो प्रोबलेमातिक हैं इन से आप मु नहीं मोड सकते इसके होने वाले आसर से आप मु नहीं मोड सकते इसे लिए अगर आप जी तुन्ती को लेकर अपील कर रहे हैं तो आप को हर बार अपील करने जाही है कुकि इस समाज को जरूरत है एक्ता की वो एक्ता वो सामप्रदा एक सुहार्द जिसे नोचा जारहा है नूहु में प्रशासं कहता है कि विष्वहिन्दू परिषध को यात्रा निकालनें की इजाजत नहीं है मगर विष्वहिन्दू परिषध कहता है तुम से जो मरजी होता है करलो हम तो निकालेंगे हमें प्रशासं से कोई आनुमती लेनी की जारूरत नहीं है ये होरहा है गुरु ग्राम में देली एंसीर के लाके में कोई अंद्रूनी जिले या किसी गाँ कजबे में नहीं गुरु ग्राम में होरा है प्रदान्मत्री जो हमारा आईटी हव है जहां बडी बडी अंटिनेश्टल और मूल्ती नाश्टल कामपनीज है हम क्या मिसाल पेष कर रहे है और मैं आईब से पुषन चाथा हूँ जो नूमे सामप्रदाए कहिंसा हूती है क्या आब J20 को सिबचा पाएंगे या नूमे जो सामप्रदाए कहिंसा हूती है हम आगिर सुरकषा को लेकर क्या मिसाल पेष कर रहे हैं J20 को या फिर अभी कुछी हवतो में नूमे जो वोल्ड कब शुरो हूँने वाला है वोल्ड कब ख्रिकेट जब हमारे बड़े बड़े शहरो में नफरतिया त्राय नकाली जाती हैं जब हमारे बड़े शहरो में दंगे होते है और प्रशासन आच मुन्दे सब कुछ देख रहा होता है प्रदान मुड़े जब मुमबै जईपृर एक्सप्रेस में एक रर्प्यप का जवाएं चार लोगों को मुद्के खाट उतार दिता है. जिद में तीम मुसल्मान हुते हैं और मुद्के खाट उतारने कि बाग वो ये कहता है, कि वोड़ तो प्रदान मुदी और योगी को दे, तो क्या आप को ये सुनकर अच्छा लगता है? आप उस मुड़े पर भी खामुषी अख्तियार कर लितें. ये बात अलग है, कि जब किसी क्रिकेटर की चोटी उंगली में चोट लगती है, तब आप उस मुड़े पर Tweet करते है, मगर मजाल है. ये तमाम बडी बडी भडी खडना हो जाती हैं प्रदान मुद़्ी, मगर आप चुप्पी साथ ही रहते हैं. ये बहुत जरूरी हो गया है, कि नफ्रत के खिलाव आप अप अपनी आवाज बौलंद करें. अगर नफ्रत के जर ये आप वोट्स हासिल करना चाहते हैं, तो लानत है एसी राजनी ती पर. ये वोट़् हासिल कर के अगर आप मेरे देश को जला रहे हैं, तो क्या फाएदा एसे वोट़् का? बहारती जनता पाटी इतनी बडी पुलेटिकल पाटी है. आप के पास बड़े बड़े दिमाग हैं, सोची ना कि सामप्रदाएक सोहार्द बिगाडने के लावा भी, कैई तरीके हो सकते हैं वोट़् हासिल करने के, मगर क्या आप को यही तरीका मिला हैं? और जो वो चार खिलाडी मिसाल पेष कर रहे हैं, क्या यह यह देश के लिए मिसाल नहीं हो सकती? मिसाल हो सकती है ना? क्योंकि उसके लावा समाज में क्या हो रहा है, मैं आप को बतला चुका हो, चाहे मुदषफर नगर में त्रिप्ता त्यागी हो, चाहे जम्मू के कतूवा में एक मुस्लिम टीछर दवारा सर्फ जैः शुरी राम लिखने पर एक बच्चे की बताए हो, याप हुर मुमभाई जैपृर एकस्प्रस में एक रर्प्येप का जबान, जब चार लोग को मुद्के गाट उदार दिता है, सर्फ उसी नफ्रती प्रोपिग्यान्डा की बड़ोलत, जो प्राईम ताईम तेलविष्टन रोस परोसता है, बैई समझनी पाहता हूं की चलिये, बीजे पी तो बहुल जाए, बगर आप जो इस देश की जनता है, आप खुट को कैसे बरबाद कर सकते है, आप अपनी पीड्यों को, आने बार बाड कर सकते है, आप को बोलना होगा, आप को इस नफरत के ख्लाए भोलना होगा, कोकी सवाल आप का आप के ही बच्छो का है, उ cynical आने बाबिष्खा है, अप इस नफरत के ख्लाए पोलेंगे, अबिसार शर्मा कुदीजे जासत नमस्कार