 میں اپنہ فرزِ مرسبی سمحیصہ ہوں رمضان آگیا ہے شیطان یقینل بندہ جائے مگر ہمارے ملک میں اقتدار اور اپوزیشن کے درمیان جو کھائے چطانی ہے دونوں طرف کے مجھریموں کو کوئی احساس نہیں کہ کیسا مہین آگیا اب بیلی بند مہنگائی عوام جان بلب یہ کس سے پوچھیں یہ دونوں طرف کے مجھریم ان کا قردار اس مریز کے پاس کھڑے ہوئے ڈاکٹر اور حکومت جیسا ہے کہ دس بچارے کو اپریشن تھیٹر میں لٹا دیا گیا ہے تڑھپ رہا ہے اور آپس میں ڈاکٹر اور حکومت لڑائی کر رہے ہیں ڈاکٹر ہرطال کر رہے ہیں حکومت ان سے ورج رہی ہے اب اس مریز پر کیا بھی تیگی پاکستان کے عوام جان بلب ان کی حسیت ایسی ہے کہ اپریشن تھیٹر میں پڑے ہو اور یہ طولہ جو اختدار میں ہے اور جو اپوزیشن میں ہے یہ آپس میں ایک دوسرے کی خصات جو کھنچتانی کر رہے ہیں دونوں طولہ عوام پر ظلم کر رہے ہیں کیا ان میں سے ہر ایک نے دوسرے کو چور نہیں کہا تو پھر بھی کٹھے ہیں خا اختدار میں ہو خا اپوزیشن میں ہو جو اختدار میں ہے یہ تو پہلے دنس لاکھ نہیں تھا کس ملک کے اختدار میں آتا اگر یہ جو دوسرے ہیں یہ دود میں دھولے ہوئے ہیں وہ توہیرِ رسالت کے مجھری مول کی پوش پلا ہی کرنے والے ذرداری طولا وہ غازی ممتاز اُس ہن وہ غازی ممتاز اُس ہن کادری شہید کو پندے پے چڑانے والا بے غیرت نواز شریف وہ آسیا منونوں اب بگانے والا بے غیرت امران خان وہ خط میں نبوپت کے حلف میں تبدیلی کرنے والا بے غیرت دیسار ان میں کون ہے کون ہے جو اختدار ہو اس مقدس ملک کے ایوان میں بیٹھنے کا بیڑوں پکریوں کی طرح بکنے والے یہ اوامی نوائندے ہیں جیدھر کوئی بولی لگاتا ہے اُدھری چلے جاتے ہیں میرا مطالبہ ہے ملک کے مقدر ایداروں سے ان سب کو ایوان سے دفعا کیا جاتا ان میں کوئی بھی ایشا نہیں کہ جو اس ملک کی حکمرانی کے قابل ہو اپنے اپنے وقت کے یہ سارے فرام ہے سارے جیزید ہے امریکہ کی کٹ پتلیا ہے ایر مسلم کوبتوں کے ایجیت ہے ہم نے الیکشن میں بھی کہا تھا شاید تمہیں یاد ہو یا نا یاد ہو مگر یہ کوم بدانی کیا سی ہے انہیں محاسبہ کرنا آتا ہی نہیں اب محاسبہ کرتی کوم تو کوم کا حق تھا اپوزیشن نے تو اس اختدار میں آنے والے جیزید کو موقع دیا بچ جانے کا لوگوں نے پوچھنا تھا مہنگائی کیوں ہے لوگوں نے پوچھنا تھا یہ گوربشن کیوں ہے تُو نے وادہ کیا تھا کہاں گے ترے وادے انہوں نے اس کو مظلوم بنا دیا ہے موقع دی دیا ہے پھر پھر آنے کے لیے کہ وہ بولتا رہے لوگوں کو گمرا کرتا رہے لہذا یہ ایک ہوتے سکے کی روخ ہے اور وہ عوام جو پھر پیوکوف ہو کی طرح ان کے ساتھ چل پڑتے ہیں وہ خود فریبی میں ہے اور ملک میں ایک ویسد بھی شہید سارے ملکنی بنتے اور باقی عوام بچارے مظلوم بے زمان بیٹھے کس سے کہیں کیا کریں اس واستے اس موقع پر ہمارا یہ موقع فیدیس کا میں نے ممبر پے بیٹھ کے اظہار کیا اور یہ باگتا ہوا ہوں کمران اس نے علماء حق کو حزاروں کی تعداد میں گرفتار کر کے جلوں میں دارا وہ نراز شریف شیطان اس نے اپنے اہد میں ہمارے دیچوں کی ایک درنے کے موقع پر پانچ ہزار کار کناہن ہمارے جلوں میں دارے لب بھنگ پر پبندنگہ لگانے والے جش میں فلک نے دیکھا بہت ہورے ہم پر پہنے لگانے والے مساجد کا تقدس پامان کرنے والے علماء کے گھروں پے چھاپے مار کر ان کے بارتا کے معاملات جسٹرٹ کرنے والے آشکانے رسول سللہ وسلم کا خون بہانے والے خافیضہ بات میں بہانے یا بات والے یہ ساتھ مجھرے میں تمام ہو جائیں گے لب بھے کیا رسول اللہ کا نارا پھر بھی گوجدہ رہے گا لہذا ان میں کوئی فرق نہیں ایک دوسرے سے بڑھ کے فرانیت میں یہ زیدیت میں اسلام کشمانی میں ایک دوسرے سے بڑھ کر اگر ایک خطب کا نظام مستفاہ سللہ وسلم کا باقی ہے تو دوسرہ بھی ہے اگر ایک خط میں نبود خدار ہے تو دوسرہ بھی ہے اگر ایک نمو سے رسالت کا مجرم ہے تو دوسرہ بھی ہے یہ دونوں طرف بس وہ گندی مقھی ہے جو اقتدار دنیا کی دولت کی جہاں انہیں گندگی نظراتی وہاں بیٹھ جاتے ان سے نہ آج ہمارا کو تعلق ہے نہ کل ہم اس ملک کے لیے جو تجویز کر رہے ہیں جو ہمارے عقابر نے تجویز کیا ان لوگوں میں سے کسی کے پاس وہ فارمولا نہیں جس سے پاکستان کی ہاں مسائل کا حالوں ہے وہ فارمولا قرآن میں ہے وہ قانون سنلت میں ہے اسے نظام مستفاہ سل اللہ علیہ وسلم کہتے ہیں وہ کل بھی اس ملک کا علاج تھا آج اس ملک کا علاج ہے اللہ وقت کہ اس ملک کو نظام مستفاہ سل اللہ علیہ وسلم کا گہوارہ بنایا جا سکے