 न्याने श्वरी, होमी भाभा केंद्राशा, श्टीम भोत या माली के मदे, मी आपले सर्वान सा हर्दिक सबागत करते, श्टीम मनचेच, विद्यान, तन्त्रत्यान, गणित, कला, आदी अभ्यान्त्री की, यान सा अनुखाम मेल करून, आमी सर्वाजना आपले अप्वेटी ला ये तस्व, दर महीने आचा दुस्रे रवीवारी, आश्टीम निरनिराले विश्यान वरूशा गप्पा माने आसती, सांख सांग भुलानात, पाूस पडेल का, शाडे भोती तड़े साथ तुन सुभ्टी मेडेल का, या उडी आपले सर्वाशा सक्दी आवडी चा, पन खरज पाूस मंशे का है, अई पाूसाडे ची तिम बहुना भारतातले पाूसाडे ची काही वएशिष्टे आहेद का, या सुश्विष्यावर आपले शी गप्पा माने आसती, आज आपले सुभत आले ले आहेद, निलगन्त हो लप है, निलगन्त है होमी भाबा शिक्षन किन्राम मदे, विद्यन प्रती बहयाक शेट्रा मदे कार्यर आता है, चलतर मक् सुरू करो या आपले पाूसाडी गप्पाना, आपन आज पाुसाडी बद़्ल बोलनाराव, पन ते आदि में तुमला सांगो लिए तो की, तुमी आमाला काई प्रष्ट तुमचे जर काई प्रष्नास थिल, तर ते जुम चाट मदे किमा यो तुब चाट मदे विचारू सकता, तुमका आमाला काई प्रष्ट तुमचे जर काई प्रष्नास तिल, तर ते जुम चाट मदे किमा यो टुम चाट मदे विचारू सकता, किमा जुमवर तुमी हेंडरेस पन करू सकता, जएने वण हुत मालकलल youk malprašष्ट विचारे चाणि, तो तो भी प्शन्ड वी चार उसोगता तर आचचा पव सलत या विशा लो शूबत करने आदे अगमे दि मदि में तो माल गब प्शन्ड पर वीचा लें तर ता प्शन्ड भूटर दिना सच्ट तो मी चाट मदे उटर लिअ शोटता अचा विश्यालो स्वर्वत करने आदि, आपन रुतु जे मन तो तीन उनला पाँसला आनी हीवाला, तर हे तीन रुतु का होतात, हमाजा पहला प्रष्ने, तर जर तुम तुम उतर मही ता सेद, तर तुमी चाएक मा दिलू शक्ता. प्रशना साँ है, की उनला पाँसला आनी हीवाला, हे तीन रुतु एक मागु ने का च्या होतात? तर उनला नतर पाँसला, पाँसला अनतर हीवाला, हे रुतु अआ मक्से मुख्यकरन आए वेगी आपनु प्रुत्फी ज�� ए, आपनी आख्षा जोब है, तो तेवी सूंषाने जुकले लाया ता मुले का यह तो प्रुत्फीवर वेग-वेग्डा बागात वेग-वेग्डा कालात सुरे प्रकाष जोई, तो कमी आधिक प्रमानात मेतो मैंजे दर तो उत्र कोलारता तो रहाता साल तीन रुत्तु मन्ता तन करन आपन तन तन थीक चार्जर मैंने चाईज़ विभगु सुक्तो तर आप आपलेगड पाउसले हामन का आसते जापन यह सातरत पहनरो तीके अपन नेहा चाट वर नेहा मनाता है कि बिकोज अप रोतेशन अप वर्त वरबरे रोतेशन अप यह रुत्त मोंई आपं लग दिवस राथर हो थे दिवस रातरी मदे पन ताथ मानाचा जो �朋友 of lord अ फा़ निरमान हो तो तीन मुले वारे वातता तर दिवस राते ते को खरका मुले वार � Domain of the night, तन न सथर शादर न का� left, तर यह चाथ, जो कही नेडा बागे, तिता बाशपक खुब जासते, जासते मैंजे किती, तर खाली सकेल दिले था, चो नो सर तो में पाउ सकता कि बाशपक 6 centimeter किम वा, जो कही प्योला बागे, तिता बाशपक खुब कम ये, फुप कभी मैंजे ते का दे चुन ने पनो सकता. तर थक्षिंगोल आदात जाते तर, फुप के जे काजो कै भडल आई, यह छेमलाज भारता पाउसाडा हर उतु होतो. तर रही जी सकेल खाली दिले लिए पी, थी, संटी मीटर मदी दिले लिए, तर आसका, तर इत, आपन काई मोज तो ए, तर हवेतल जे बाशपाई, या चे जर आपन संगनी भवन के लग, तर ते जा एक बहगात एक सक्वेर मीटर या ख्षेटर पडवर, पाने जा की ती खोली जा थर तयार हूए, ते जा आपन नकाशात मोज तो ए, ते चा उमोज मबज या है, ते आपन संटी मीटर मदी दिले ले, मझे जर एच नुसर जर मीभागा एक मीटर स्वेर गेतला, आनी तेचा वर थे जा वर थे सगगड शंगनी भवन के लग, तर महला सा असं्टी मिटर गद़जो एक तो मेडल पानेचा, तजा अस सीन्टी मिटर खोली चा दब दर मेंडल पानेचा. तेचा मोड़ इता जे खाए माप अपर ले, थे सीटिमिटर मेंटर मदी वआपपर ले, अज़ो काई मून्सुना यह दोण रेशन्चा मदे पदनारा है ला उषन काछी बन दिया मून्सुन असमूल। पन त्या वेटी रिक्त, हिजगा एिजगा रिर्वा बाग ने हा निला बाग दाख हो ले है अकाउषि बाग अजो कै पाओसे या दों नेशन्चा मदे पदनारा याला उश्नकाटी बन्दिया मुन्सून आसा मुनुषोक्तो अपन पन त्या वे ती रिक्त, हे जी कै हिर्वा बाग, निया बाग दाख हो लै, अखाषी बाग तर या बागा दे खिल वारे तिल दिषे चा बदला मुला पाओस हो तो, तर या तिगानी होनाराजा मुन्सून आप थोड़ वेगल नावे याला आपन समशितोषन का ती बन्दतला पाओस मुनुषोक्तो या, सब त्रोपीकल मुन्सून मुनुषोक्तो अदी वर्टी अगी खाली दक्षिन गोलरदा के नेला बख़जो दा खोलगे तो एक द्शन्ध मुन्सून मुन्सून तो, तमप्रेट फिरिजिएद मुन्सून तर आशप्रकारे मुनुषून हा जों ते शप्तेपर में दे इप्तर गोलरदा थो तेचा मोड़ा ते वारेंची दिशाब बडलते आनी ते भार्तात नहीरुट्ते कोड़ प्रवेश करतात. तर यावली प्रवेश करताना ते वारे एक तर अपला गाताचा बरवरीने राजेस्तन परेंता था दे किमा, तुसरा एक शाक्ठा पाव्स आची तेर हूं ती सादरन बंगल जाब प्सागर और उन इश्यान नहीं बार्तात परवेश करतात. तर मि मन दो दो दो बभार्तिय माँ सुन वेगला का याए? तर बार्तात माँ सुन दाखल जाला आसा गोषित के लेडाता हाँ माँ का देवरें. तर फी शुर्वात सादरन दहा मेंनंतर हूँ सकते, पन वार्तात येख मेंटे एक जुन लेने साथी प्रसिद देख. तर आता ही जी सुर्वात होते, ही नकी कषी होते है, आपने गद पुजाई जा ता हूँ. तर आता है, हेजे काई चित्रा दिस्ते तुमला, हे माँन्सूँ जा सुर्वातिचा अन प्रगतिचा एक चित्र है. तर हे एक दा समझुन गी आपन, आपन, हे चाई जा लाल रेशा है या सर्वा सादरन माँन्सूँ दर वर्षी कषी प्रगतिख करतो है दर्षे होता. तर इस तुमली से लाल रेशा ही पहली जी है, बारता जा दिप काल पार आले ली, तर उसर्वा सादरन एक जुन ला माँन्सूँ बारतात ये टो थु बारता चै वाई-भे़्स्य में परहंतं कर जी पोजतो, तर सादरन अथ जुलई परहंतं कर, आपनोच कर निया लेशा आत अहूँआ रेशा एत या वर्षी, तर सूर्या जसस ता उतर ओलर दात वर पर जाया लकतें, मैंची सूर्या फम तोभी तेवे यह सोँ सशा लेखव़ुद ता पर पर नत पोस्तो थर थेन्चान नछद भक मंँच्र अजर पुड़पुडा जाया लस शूर्वा थो तें । अनी मुन्सुन चटी ज़सा पन मदले की जमीनी चटापन अनी पाने चटापन आचटलोग जो फरडगे तचे मोड़ जवार्यन्ना दिशा मे वार्यन्चे दिशा थरते तेन उसर तो मुन्सुन रहलो पुड़ा जातो तो तेही उतर बरवर अचे बावल्स्ढस पाज दिवस थाम प्blingदगर जे जातोण सलग पाज उसर थी पावस पडनार नहीं तुमचा भगत लाहा मने खुरड़ुरहीं तर आशी जवा वेले थे तेयावलसझा छातो गोषित करतकी पावस लाहा जाते बगडतन परडिए लै अदि तेच नन्तर चाजने कभाई शिष्ट बहर्त जा मुन्सूं जा से की तेच आद ब्रेक्स कियों विष्रन्ती चाल आस्तो पाउस आचा जून मदे आप लेड़ों कुब सरा पाउस पड़ो आता है नकिस तुम यान वो लासेल तेच वेडि आप ता आज की वम आच्छ दों आत्फड़े पाउस पुरन पने शान्ते दिव सतने एक दों सरी यों जातत, पन पाउस जूलेई सबज़र आपं कंपेर के लग, तर आता कुब शान्ते ता से का होता, तर हाजो काल आप पाउस चाजने विष्रन्ती जा तर ब्रेक्चा काल आत, तर उतर भरतत तार जाली लिए कमिदा बाँ से क्षितर जा पत्ता है, ता जवा हीमलाया जा दिशने सरक तो, ता काल आत आसा अनुबहो लग दात, की हाजो दक्षिन बारता जा बहागे क्या मद्धे बहरते, या बहागे तल पाउसा जा परमान आचानक कमिए तो, जवा हापत्ता हीमलाया जा दिशने सरक तो, पन त्याच वेडी हीमलाया जा पाइते शी चागला पाउस्मिल तो, आनी हापत्ता या पत्ते ला दरन जर तो में एक रेश अडली, तर ही रेश जा जवा बंगल चाओप सागराद परहेंता जाते, त्यावे लेश बहरतत सरवा दूर चागला पाउस्मिल तो, आसेक शासरे नेंचा अन बबवे आज आज परहेंता जा. तर आपता हमी शादन अट अगस ला गेत लिलग, भरता चा नकाशवर बआश्पा जा परमन की तो तर आपन पाउयाद. तर इस तुमल दिसेल की जो हीमला जा पाइता जावाद परदेशे, त्याद बरेपाए की बआश्पा आयान, बरेपाए की ड़गा हैत. तर प्राइ दगा चा उंची नुशार तपमन तरशव ले ले ले ले ले ले ले थाप. तर इतर दगा चा सग्गडद वर्चा जो तो है तपमन शादरन तेचाए सवच़ह उने तरचाए सवच़ह जे सजद हैं. इक आजर संटिमिटर क्योब प्रती ड़ाजर संटिमिटर स्क्वर मिरे फकते द़ी था सगर एक क्ती थी थी एक सर्की गेत लिएत तर ज़ थद आप भागा अर के लध तर आपन लिट तकी 0.1 संटिमिटर तो एर्या नी खाल्चा एर्या एक सार्का असला पाईजा फक्ता लिए एक अटा है था था थी तर कोंते आकरा जा बहन्द तुमी गे तल आनी तेका मोकले ठिकनिजर थेवल पक्कड तर तुमी ततल पने ची उंची जर मोज्ली तर तुम्चा तिकनिजर पाईजा अस्तो तर परजजन्ने मापक मोज्ल बनाने जी कुर्टी ही तुमाला अंटरनेट्वर किमा आर्विंद्गुप्ता तोएज्या विप्षाइत वर मिलुन जाए तर माजे आशा एगी तुमी एचा पुडचा पाउस तुम्चा गरी नक्क थर थर आंडरना वाज्चा जीवन जे ते देखिल यह ज्पाने वर वलूम भेने तर कस जर तुम्भाइ तर आसाल पुन्यात रासादल किमा नाशिक नक्पुड़ीवाश्ःरन माजे जर ता साल तर यह शहरान न पानिपूर अथा करने जे काई वोज है, यह सगल तेंचा जवल पास्चा दरनन वर आस्थ. मुमभे साटी वाईटरन, भाच्चा, तान्चा, ही काई दरने थ, पुने साटी खडग वास्ला पान्षेत, किमा पावना दरने, तस्थ नाशिक साटी गोदा वरी वर चददरने, आनी नक्पूर साटी पेंच अबहेर आदले, पेंच चद नदीवर जाहे ते एक दरने, तरे प्रत्टेख शहराला पानिपूर अथा गरतें, फकत शहरादली लोक संक्या तरना पानिपूर अथा गरतेगा, तर नहीं. विव्दी या विव्वशान साटी वापर पो. अपले अद्धी ही च्टरन आपन पर पानिपूर आपर लडले. तचा मोडा अपली बहरताची जी अर्ठिवे वस थाए थी खुब मोथा ब़ाम आवर पावसाजा जावा पानिप अवलम लंुवने. आई आजकल आपन जर भर्यपकी शेती भूजला वर आदरित भूजल बरने साथी देखिल पाूसा चीज गराजा आपलला आप. जर भूजला साथा कुप कमी जलाजा आपला तरी पन आपले शेती का ते नाने. तेजा मागला पाूस कुप महत्वाचा है. तेचनन तर, साथा दर वर्षी पाूसा चाए वंदज जोय बार्ते हाँ मान कातवोई देतेगे. तर टेषा जै क्यों वेगी लें निकष वापपर तो, तर तेंचे गे वाएधनिक निकष ठे जोन चरते चाग्ता की, तर यह कही मनी यह जा मी पुस्टकत वास्ले दाने आम्जा भागर पन वापले आतता. तर आदली पहली आ एक उनाला खन्खन्ला तर पाँसाला जो माँला. तर यह था आदली की उनाला जितका जास्ता कडगा सेल, तितका जास्ता पाँस, आपन आबवोचोखतो तया पुढचा कला. तर जानतर, तुष्ड़ा है की पडल्ला क्रुत्टिका रोहीनी तर मुँँगग了 पऻolis हैंटानீ, तत ही कुत्टिका रोहीनी अनी मुँँँँँु, ही तिनी ँख्षत्रे. तो सच आजूने थोक्तर आसा है कि मीजा प्रदेशाद मैंजे मीजा भापुने जा बागत ने तो, त्या बागत हाजो उज़वाजो लब पक्षी दाखालग, पाुशा मनतर. तरही आजा आवाजजववे, तचा बदल ची एक बवष्ता सईगी, शटकरमन सांतो, पेरतेभा चटकरमन सांतो. पाुस आला तर हे प्रतेक बागातल, क्यों प्रतेक राज्जातल, वेगगल असुष्तर तर हेचा गोष्टी तुमाला, नक्किच अंटनेट वर हेचा बदल तुमाला अंखिवाचा ले मेडल विकि पीडय वर पं तेचा बदल बहर पुर माइतिए तेचन तर आजुन काई महनी आशाए, नपरतिल चित्रा, तर भातन मेडल पिट्रा मैंजे चित्रा नक्षतर दद पाँस कमी पडला, तर पाँसर अंटर जगे पिट्रु पंदर वर है तो आखाड तुमाला भात कमी खाए ले मेडल, आसा यह मनी चारत है तर आचाए नची नासाडी हो वो सकते किमा कमी दन्ने पिकू सकते किमा अशे यह मनी ता अरते तर आपन अची ले गड़ा पागात कही अस्तीझ, तो मी तुम्फाचा पाल कना कमा पन आपन मानु सवत आने आपन सवतव रणा पर नाम सग़ा जास्ता अन बहुत तो तर जर तुमी शहरात तर हाता साल, तर हे चित्र तुमचा सेटी दर पाउसरत लग तुमि नकिच बायला सल कुटे न कुटे दरि तर शहरन मदे जास्त पानि कुप का साथ तो तर अगर साल मदे भग जास्तर डंबरे करना ना नी सीमिंटी करन जाले लेग़ा, तर पाने जी, वहुंजाएज़, ज़रपनेज़ मार्के, ते बंदे जाले, तस चट, आपन नालेन मदे पलस्टिक ताकु, नाले ही, जाम कर तो लिएी तचा मोहल पानी वाहु जाू सगत नहीं अयू। तो खाम साथ्चा दिब रहते है। तसाथ शहरी भाग़ दे आचा अज़ू नहीं खोँ। परिना मता जसे की वेगल साथी ये ता तुमिषाले जाू सगत नहीं ती काम कराल स्वरत करतात आजुन फक्त ग्रामिनानी शहरी आसाज फरक पडु सक्तो का आपले बारतात तर नहीं यह पाँसाचा शेटी आदरेत व्योसाई शेटी आदरेत व्योसाई बहर्पुर व्योसकतात यह चार पन परिनाम होतो, मुझे जर कमी पाँस पडला, तर शेटी जे कमी उपन न मेड़ ता, आनी तेजन उसर बाखी जे काई शेटी आजर आसाई तेंचा पन उपन न कमी होतो, क्यों खुब जास्त पाँस होन अनना चीना सडी जहली, तर यह परिनाम होतो. त्याज बरवर, आपले जे काई मासी मारी व्योस्ता है करने लोग है, जर तुम चार खुब मोटे बोटी आस्तिल दर तुम खोल समझर जान मासी मारी को रुषकता, बन्द आसत, का तर यह काई गला जगाई विनी जा धूम स्तो, प्रजनाज धूम स्तो, तेच्छ मबल लए बयरे न निया अनिया भडावित, मनुन जंगल अनिया भढेरे निया डूम कर वादे तान्से नहीं। तो सज फेजे काई पाँसातल वैविद दे, या चान उसरत आपली समज्रस्ना देखिल फर्ते ते तया बहागातली मैंजे जर तमी पहले राजेस्तान मदे तर राजेस्तान मदे जी होनरी शेती ही सादरन जास्ता को रों भरड दन्नेंची है घेंच्य मोगर प्रतेख समज्र जजिर आच्ना पाथशन वजर जोत जोते आशकबगर बभी पाथश आपले रच्चज्च्झ्वन वर आनय आपव्मदर देखिल परणाम को रों पना ते यह पाउसा ब्रबरस तुमि दर्वरष्ट ख़्थना आएकता सल जासत अपत्टिंचा ते यह खाल दवर पूर पूर आपत्टिंचा गटन होतता यह वर्ष्ट तुम आएक लाशेल कि महरास्ता राइगड मा दे इर्शाल गडला ज़रग़, if you don't have anything, you can use plastic. If we use less than that, then water in the city will be less as it happens in some cases. Because the water in the city is not available in the city. Water is not available in the land because we have kept cement concrete and dams here. But we can do this without waiting for the water to boil. Like you said, the water is not available in the city. The water that is available in the city is usually available in the city. Because the water of the city is available in the city because of the climate. So we have to do this. So, as I said, we have to keep it in the city for 150 years. There is no difference. This water is available in the city. But what we can remember is that the water is very different. So we think the water is not available in the city and it is not available in the city. The water is not available in the city because of the climate. But we can do this without waiting for the water to boil. The same way, we can do this in the city because it is available in the city. But we can do this without waiting for the water to boil. When we are doing this we can do this. Because we can do it and the water and the water which is being watered is available in the city. So, this water is not available in the city because it is not available in the city. So, the water is not available in the city. So, Thank you, Neha. So, dhanyavad nilkarn. You are very special to me today. And I have come to know a lot of new things. I hope that you have learnt a lot from our knowledge. We will meet again with such new things from our friends. We will meet again with such new things from our friends. Please subscribe to our YouTube channel. And share this video as much as your friends do. Thank you.