 सीन سے सात, सीन سے सण्सおい, सुद سے साबबन, साबबन & nhokh tarah इस तरा से ये आपने एक मश्क तयार करनी होती है, जिस में एक हर्फ के मुख्तलिफ अल्फाज लिखे जाएं और उनको लिखवाय जाएं. और फिर उसके बात जैसे जैसे वो बडते हैं जैसे जैसे जैसे आड्ये बडते हैं पडते हैं, गो इस दोनों की आवाजों में फरक हैं, लेकें वो मैंसुस नहीं करतें इस लिए उनकी मश्क के लिए मैंने क्या किया है, तव से ताड, तव से तलवार, तव से तजर्वा, बहुसारे लव्स लिखे जाए सकते हैं. तव से तोता हैं, तो मार हैं, और इसी तरा मухलिप अलफाज बनाय जासकते हैं. इसके आगे अगर आप देखें, तो बच्छों को जा पडाते हैं, तो ये कैते हैं, काझ कुते वाला, और ये काझ कैंची वाला. अवाजे इनकी मिलती हैं, कु हैं, और ये भी कु, ये हालां के इसकी हल्प में से अवाज आतिया, कु. लेके आम, जिन को हम पडारे हैं, हम उने कोई आलम फाजल नहीं बनार है, हमारा मकसच जी हैं, के वो असान अलफाज पर सकें. तो ये मैंए क्या किए, कर में खेते काँ मृम क Snr blp2 अंब नीचे आजाएं यहां, वास बसे 4 हैं, मिलते जुलते जाएं, जाल हैं, जोाड हैं, जो बगती हैं. इससे म में ल्बस बनाیا जुबान जाल से बनाया जात. जवाद से मैंने बनाया जामन और जोई से मैंने बनाया जालें। इस तरा से आप इंकी मच्क कर वाएंगे के वो रोज बरोज उने पताट चलता जाएगा। और ये भी ज़ोरी नहीं है के एक की दम बहुती जल्दी वो सास को स्वाद से नहां लिखें वो सकता लिखें लेकें उनकी मच्क जब गो जाएगी जब उने थीक रेंगे तो वो बडिया सानी के साथ इस पर अबूर खासल कर लेंगे। तो आम आवाज रोग पडाने का सिवाए तक्ता से आपार मच्क राने के और कोई खास प्रीका नहीं है, यही एक प्रीकल साथ में तोडी सी दश्वारी आती है, लेकें असी दश्वारी नहीं के हम आगे नाम वर सकें. मैं उमीड करता हूँ के आप इसको बडिया सानी के साथ, ताल्बिल्मों को समझा सकेंगे, शुक्री. आप को जाड़ है के आग्री हिस्सा, जिस में मैं नहीं ये लखवाया था, के निशानात कुछ आसे है, जो आप को ताल्बिल्म के लिए सीखने चाहींगे, ताके आप उने सीखा आसकेंगे. ये चाने एक निशानात आसे हैं, जो उर्दूजवान में इस्तमाल होते हैं, और उसे लवस भी बड़ल जाते हैं, और इसी तरा उनको खुब सुरत भी बनाया जासकता है, बहुसारे, बहुसारे तो नहीं, लेके जो हम अकसर इस्तमाल करते हैं, उन निशानात का मैंने मुनासब जाना के आप को सकहा हूँ, और उनको तक्तास्या की मदज से मैं, बताता हूँ, दिखाता हूँ, ज़र तक्तास्या बा देखें। इस में सब से पहले है, तष्टीड, जो सब अकतीस पर भी आप को मिलेगी, उसके बाद हम्जा है, ये तष्टीड का ये निशान है, ये देखी ये चोटा सा दंदाना, हम्जा जिसका ये निशान है, हम्जा एक हरफ भी गिना जाता है, लिकन ये खुद बहुथ एक अकेला, हरफ के तोर पर इस्माल कही नहीं होता. वाँ मदूला है, और उसका ये है, के वाँ के निचे, एक चोटी सीदी लकीर होती है, और जजम है, ये दो किसम कै है, जजम ये आत की टरा, वुड्दू के आत की टरा ये, और ये वी की टरा, तोनो का मुख्लिफ काम है, अगर थन्मीन है, ये अलिफ के उपर दो कडी जब्रें, ये देखी ये अलिफ है, उसके उपर दो जब्रें, तो चोटी चोटी लिकीरें, सीदी होती है, इनको तन्मीन कहते हैं. अब आप आए एनको देखते हैं, कि अनका काम क्या? यहाँ बा देखे, तष्टीद, तष्टीद ये निशा, जब किसी आवाज के उपर आए, तो वो आवाज दो दफा बोलने में आती है, लिकने में एक दफाए ही आती है. मैंने यहाँ पर दो लव्स लिके है, बच्चा, और कच्चा, अगर ये निशान ना हो, तो ये कच्चा नहीं पडा जाता, कच्चा पडा जाता है. इसकी हुभी ये है, के ये इस आवाज को तो दफा बोलने के लिए मजबोर करती है, लिकते हम इसे एक दफाए है. बोलते किसतर है, जिसतर है ये देखे मैंने निचे लिक है, अगर ये निशान ना हो, और हम ने बच्चा लिखना हो, तो ये यसतरा लिकते है, बो और चर एक दफाए, और थिर चर और है. यहां पर आप देखें, तो दफा मैंने चर लिक है, लिकन यसतर लिखने की बजाए, हम लिकते यसतर है, और इस चर के उपर ये निशान, ये निटष्टीद जब हम डालते है, तो फिर इसको पडते है यसतरा, बच्चा, कच्चा, यहां पर मैंने यसे फिर लिक है, का जबर चे, कच्च, जबर ने उसे मुतहर किया, कच्च, और फिर च्च, और आचा, कच्च, यहनी दो दफा च़ बोलने में आई, लेकिन लिकने में एक दफा आती है, जब ये निशानो, तष्टीद का काम, आप समझ गे है, के जिस आवास के उपर आए, वो आवास बोलने में, तो दफा आती है, लिकने में एक दफा लिकि जाती है, मिसाल मैंने आप को देदी, बच्च, कच्च, और इसी तरा और बहुत सरे आवास है, चिनके उपर तष्टीद हम डालते है, ताके वो आवास दो दफा बोलने में, और इस तरा लफस भी खुबसुरत लकता है, और हम लिकने में जगा भी कम खेरते है, तीक है, अब हम्जा की तरफाड है, हम्जा का ये निशान है, यहांपर मैंने उसे हम्जा को दूसे रंक से लिखा है, आए और यहांपा दीजी ए, मैंने आप को समझाया दा, के वावास जो है, वो अपन्या क्या काम करते है, एक वावास को मुतहरिक करते है, तुस्री अवास के साथ, मिलाने के लिए, इसके बाध, साथी मैं आपको और मुजीद समझा हूँँँँँँ, कि कुछ हरूफे इलगत आसे हुते है, जो दरम्यान में आखार, अवास बन जाते है, हम्जा का काम जे है, के अगर दो वावल्स, दो हरूफे इलगत अगत्हे आए, और उनके उपर हम्जा हो, तो वो उन दोनो को, उसी तरा रूफे, इलगत की दवासे ही बोलने में आते है, आए दी, जीए, खाए, पी जीए, बैथी आए, सूनी आए, यहां पार आए, यहां पार आए, इसको आए, दी, जीए, हम्जा का काम जे है, के इन वावल्स को, अपने अपनी जगापार बोलने के लिए, रखता है, यहां वोसे वावली रहने देते है, वोसे हरुफे इल्ड के तोर पार ही इस्तमाल करते है, जहां पर यह आवास में तब्धील होता है, वो मैं आपको अलग बतोंगा. उसके बाद है, वाव मदूला. वाव मदूला क्या है, एक वाव होती है, वो होती है, यह जिस्तरा मैंने यहांपा बनाया, जिस लफस में इस्तरा वाव आए, वो वाव, बोल में नहीं आती, वहां, हम उसे हजव कर देते है, चोर देते है, और ब्राई रास्त अगले हिसे पर चले चाते है, जिस्तरा मैं आपको लफस दिखाता हूं, यह है, अगर यह नीचे लकीर ना हो वाव के, तो हम इसको, खवाव पडेंगे, खवाव, लेकिन इसकी खुभी यह है, वाव मदुला है, यह यह वाव बोलने में नहीं आगी, ना वव बोली जाएगी, ना वव बोल, यह सीदा हम बोलेंगे, बहुब दफाल लोग इसे गलत पडटे है, खवाव पडटे है, यह खवाव नहीं, यह खाव है, और जे वाव मदुला है, वाव मदुला बोलने में नहीं आती, इसी तरा यह देखिए, खवाहिष नहीं लव सोता, खाहिष लव सोता है, गवाहिष नहीं, ѓ जू है यह उसका हजब लग, doitो खवाहिष नहीं, गवाव मँदुला substantial, यहन पर भी एव मँदुला है. यहन यहन पर भी फव, वाव म� मदुला है. यहっち बोलनेमने नहीं रते है, खब है, खवेष है, फुष hashtag, उसके बार जजम, जजम ये दो तरा की है, आपने देखा एक ये आत्क जिस्तर उद्दों का होता है, और दूस्री जिस्तर अंग्रेजी का वी होता है. इस का मतलब ये है, जजम जिस्तर आत्की तरा है, ये आवाज को साकिन कर देती है. उस्तरा आग उसे वाजे का देती है, आल्फ्मदा गाफ माखुफ ये यह यह आपन खतम हो गया, इस को हम साकिन कर देती है, आग, बाप, वगेरा. और ये जो है, ये यह आपन मैंने दी है, देखें जंगल, ये जंगल नहीं है, जंगल है. जहांपार ये नून के उपर इसतर आएगी वी, वो नून हुना बन जाती है. वो नून हूना बन जाती है, उसकी अप नून के अवाज नहीं रहती. यहن, इसो हम जंगल, जंगल, जंगल जनगलhyungनून ह jealous, jealous of darkness.ृ जगंगल नून वुना,wear so jezam का काम यह है, Neon Guna, अगर सिथरा है चफ नून शि confused. औश इक टन impairing wonder students, एंनिशाहन हैusts bio अप देख सकते हैं. इसको मैंने, लफ फोरन, यहांपार आप देख सकते हैं. अगर हिसे बनायें ख़़ है, ओ है, फो बन गया और रह हैं. और यहांपार नून की बजाए, अलफ के उपर दो कडी, जबरे हैं, और यह नून की अवास देख रहेती है. यहाँ पर भी देखे अमड़़ ऍो愁ट़ब्रे हैं? वढ़न उस में भी दोज़ब्रे अटिएं हैं? लिहाँजा तनवीन क्या हैं? अलीप के उऊपर डोख़टी चब रहुं? तु ए अवाज नुन की देटी हैं? नह की अवाज देटी हैं? गभी बादम दो हेड़े रही झब रहोू तो ये अवाज नूंग की देती आ हैं, नह की अवाज देती हैं, बूलने में नह आता है, अलिफ नहीं अद आता. तो ये चन निशान हैं, जो आम तोर पर हम इस्तमाल करते है, तष्टीड है, हम्जा है, वाँ मदूला है, जजजम तन्वीन है. ये चन निशानात हैं, जो मैं आप को समझाना चाथा ता. अबी मैंने आप से वादा किया है, के मैं वाओलस के मुतलिक एक दफाप फिर आप को समझान, हरुप इल्ड के मुतलिक आप को फिर से बताओं, के वो असे भी हैं, जो हावाज में तब्दील हो जाते हैं, वो मैं इस्के साथ यह भी समझाता हो, ज़रा इंसाथ की जी. मैंने आप से वादा किया था, के वाओलस यह रूप इल्ड के मुतलिक थोड़ा सा आप बताओंगा. तो आईए, तक्ता से आप देखते हैं, मैंने वो वाओलस, वो रूप इल्ड, लिखे हैं. देखते है, पहले आ आ, ये भी आ है, जब लवस के भीच में आता है. वो, और ये भी उ है, जब लवस के बीच में आता है. ए, और ये भी ए है, ये ए आखर में, और ये एक लवस के शुरू में आप ने पडा आता, ये भी ए है, जब के लवस के द्रम्यान आप या शुरू में आता है. उसके बाद, जबर है, ये निशान है, जेर है, जिसका ये निचे लकीर होती है, पेश है, जो इस तरा से. अब ये बाद तो वाजे हो गी, के साथ वाल्ज है, साथ हरूफे इलत है. बैने जो बाद समजानी है, इस वोगत आप को, के इन में ये एक एसा हरूफे इलत है, जो शुरू में जो ही आता है, तो ये हरूफे इलत नहीं होता, बलके आवाज में तब्धील हो जाता. वरना, वगेरा, अगर मैं इसको यहां पर आप के समने लिखूं, तो वगोर से देखिये, इसको हम ये देखिये वरना, तीक है, वोगत, तीक. जो ही ये शुरू में आप इसको देखें, तक्तास्या को, और फिर आप को ज़रा ज़ादा जगा होगी, जिस में आप को अचीतरा से समझा सकोंगा. मैंने आप को जो बाध समजानी है, वावल्स, यहनी हरूफे इलत, जो साथ है, आ, o, a, e, zab, ze, pes, इन में से कुछ अईसे हरूफे इलत हैं, जो शुर्वे आएं, तो वो आबाज में तब्दील हो जाते हैं, और मैंने शुवो की आथा, o के साथ. आए, देखें, तक्ता से आ पार, यह देखें, यह शुर्वे o इस्तर आता है, दर् मिां में धेखें, किसी के सात मेंकर आप आप से आता, ये देख ही, यहाँ बा देख ही ये को होग लिए, खव के सात मिला तो को होग लिए. उ है ये जब शुरू में आए इसटरा लग फलाग त्लग, तो फिर ये, रूपे इलत नहीं रहता, उ नहीं रहता. बल के आवाज में तबडील हो जाते है, और इस से जो लफ बनते है, और इस की जो आवाज है, वो है वुत. ट्या आवाज है? वुत. और ये आप को पड़ाया भी जाचुका है. वुत. इसकी आवाज है. वुत. इस से लव साब देखें, यहां में बनाता हूँ, वरना, वुत, गेरा, और बहुत सारे आवाज, इसी तरा वुत से बनते है, वुत. अब कोई मुज से ये भी स्वाल कर सकता है, के ये की तबआज दरम्यान में भी वो हो जाता है. और उसकी मिसाल अगर हम ले, तो वो है, यहां पर मैं दिखाता हूँ, ये इस को हम क्या परते है? को परते है. लेकिन पहली आवाज अगर मुतखरेख हो जाए, किसी और रूपे इलत से, तो फिर ये आवाज में तबजील हो जाते है. अगर को हम जबर लगा दें, तो ये को नहीं रहेगा, ये बन जाएगा. कव, कव, क्या बन जाएगा? कव. जैसे आप को हम अगर ये देखिये अब हम इसे क्या परते है? कुवा नहीं परते है. कव, वा परते है. ये तष्टीद ने तो ये अपना काम किया नहीं, कि इस वल को तो तोड़फा बोलने में आए. मैंने इस से बहले समझाया था, के तष्टीद जो ये निशान है, जिस आवाज के उपर आए, वो तोडफा बोली जाती है, तो इस ने तो अपना काम किया, के वग को तोडफा बोलेंगे. लेकिन ये जबर जो है, इस ने कव को मुतहरिख किया, तो ये कव यस टरा हम खया सकती है, के कव एक हिसा बान गया, जबर के सात का, और ये देखिये, और इसके सात हम ने, वा कव वा, यहां इसके उपर तष्टी, इस तरा से ये लवस पना कव वा, दरम्यान में, उसी वोगत, आवाज बनेगी, जब इस से पहली आवाज, किसी और वावल से, यहने उन सात वावलस में से, आज है, अगर, ये तो जबर से मैंने मतहरेग किया है ना, इसे कव बना दिया, अगर हम इसको, ये कव है, अगर इसके नीचे, जेर डाल दें, तो फिर के, अगर इसके असात अगर व्ल �是啊at गाएंगे, तो फिर भि ए वव वोगि, वो नीब पडेएंगे, किव, इस को हम किव पडेएंगे, को नहीं पडेंगे, किव पडेंगे, किव को जेर ने मतहरेग कार दिया, फिर एक अडर देक दिया, अब कवको आने मुतरिख हो टीा है became का अब हम अपेसे काउ नहीं भेगे काउ पडये के काउ किमखे काउ को मुतरिख किया आने और लिए अप नेश लिसे इसको हम वावल नहीं पड़दे, वलके अवस प cielज़ है खाउ काु काउवष काउवष अगर इसके उपर जबर ये हम्जा आएगी तो फिर हम इसे काविष नहीं पड़ेंगे फिर हम इसे क्या पड़ेंगे काउश क्यों? क्योंके आ औ दोनो अगठे आगें हैं और हम ये चाहते हैं के ये दोनो वावल रहें इस्ली है हम निस पर हम्जादाली हम्जा का अंगे है के इसे हम आपबड़ेंगे इसे ओ पड़ेंगे यहांपर अवाज नहीं पड़ेंगे यहांपर इसको औ पड़ेंगे काउश लिकन अगर जए नहो जिस तर पहले थी तो फिर ये तेरे लिग दफा लेक्ड़ लिखातंगा, ये देक्खीए, ये कावच. इसी तरा जिस तरा ओ, व में तब्दील हुए है, इसी तरा ए भी, ये देक्खीए ये शुरू में एए आई, दर्मयान में इसकी शकल जे होती है, ले, और यहां अगर हम नाल गा दें, तो ले ना, तीक है, यहां कव के साथ ए लग जै, तो के, और इस के साथ अगर हम लाल गाए, तो के ला, ये दर्मयान में ए है, अब ये आवास भी बन जाता है, जिस तरा अव दर्मयान में आवकर आवास में तबडील हो जाता है, ये भी इसी तरा से आवास में तबडील होता है, इसकी मिसाल जे है, अगर हम इसको, मुतहरिख कार दें जेर के साथ लग को, तो फिर ये जिए बन जाती है, फिर ये नी रहती, लेना नी रहती, ली जिए, ली और ये जिए बन जाहगी, और इसके साथ निया लवस हम बना कर आपको दिगाती है, मैं एको एक दफा फिर से समझाता हो, ज़र एंजाती ती. जिस तरा अव शूरु में आवास में तबडील हो जाता है, इसी तरा A भी हम एक दफा फिर देकते है, मैंने थोड़ा समझाया था, देकना ब देखी है, इसे तबशील में में बता, ये देखी है, A की ये शूरु की शकल है, और ये इस ये की दरम्यानी शकल है, और ये ही चीस अगर लवस के शूरु में आजाए, तो फिर ये आवाज बन जाती है, और इसकी आवाज होती है, ये यकीन याद थी कै, मैं लवस बनाता हो, ये देखी ये हाँ, ये शूरु में अगर आए, इस तरा से इस लकीर के बगयर अगर शूरु में आए, तो फिर ये रूफे इलत नहीं है, ये आवाज है, और इसकी आवाज है जे, जैसे आब फाम इसको अगर ये लिखें तो क्या बन जाएगा? याद याद और यागे साथ अगर ये हरफ लगा दें, तो ये लवस बन गया, याद फिर आएड लवस बना सकते है, याद जकीन इस तरा जूही, ये देखी शूरू मे आए और इस के साथ ये कीन एकीन याद यकीन ये शूरू मे आएड भी. और थिस तरा ओव दर्म्यान में जाएखर वद बन गए ती इसी तरा ये भी दर्म्यान में जाएखर भी आवाज बन जाएखी है, अगर हम इसको इसत्रा लिखनें तो ये है द्या दू क्योंके इसना हिसा बन गया दे आ दे आ लेके अगर इसको हम मुतहरिक कर लें जेर के साथ तो फिर हम इसे परते हैं दि या दी या और यहांपर हम से आए नहीं पडेंगे इसको पडेंगे आ या इस यहांपर ये ये होगे लिहाजा ये दो वावल एसे हैं जो शूरू में आएं तो आवाज में बड़ल जाते हैं और दर में भी कही कही बड़ते हैं शर्त यह आए एक उस से फेल ली आवाज मुतहफरक हो चुकी हो जए ने मुतहरक करने से मुराज है, के कोई वावल, कोई हरूफे इलत, शूर्ट हो या लाव्हो या लोंग हो उसके साथ लग जाए, जेर लग जाए, जवर लग जाए, पेश लग जाए, आ लग जाए, ओ लग जाए, कोईष्सा रूफे इलद, पहली अवाज को जब मुतहरग करता है, तो फिर वहांपा जाए ये ए नहीं रहती, बलके ये बन जाती है, और शूरो में जो