 साथियो, मैं आप सभी व्यापारियों की एक बाद से बहुती प्रभावित हों, और वो है आप ती महनत. बारा बारा गन्ते तक आप दुकान में अपने आपको कैट करके व्यापार ही नहीं बलकी सच्चे अर्थ में जन्ता की सेवा करते है। और मैं इसले नहीं बुट्राओं के चुनाव है। मैंरा मानना है, की व्यापारी बरग एक तरस ले सच्चे मोसम विग्यानी होते है। यतना बाख के लेकर के, यतना बाख के व्यापारी को अडवास मैं सब कुष मालुब होता है। अने वाले दिन का अंदाजा लगाता है, की लोगों को कब और कितनी मात्रा में कुझी चीज चाही है। जब सर्दी आती है, तो सर्दी के अने के पहले ही व्यापारी लोगों को कब और कितनी मात्रा में कुझी चीज चाही है। जब सर्दी आती है, तो सर्दी के आने के पहले ही व्यापारी, लोगों के लिए कमब, रजाए, हीटर, स्वेट्र, लकडी, कोयला सब तयार कर कर देता है। आसे ही, जब गर मी आती है, आसी, कूलर, बरख, सब तब दुकान में तजाम कर कर रख़ा है। सादी, वजिस कुसलता से ब्यापार चलाता है, उस से भी सिखा जा सकता है, कि कैसे सादनो का सदूक्यो कर के काम किया जा सकता है। हमारे ब्यापारी बरकी यही कतिन तबस्या और सादना है, जो सदियो से इस देट को बहुत कुछ देती आई है। लेकिन सादियो आजादी के बाद से कुंगरेस के साचन में व्यापारियो को लेकर ये दहना बना दी गयी दी, कि देश में जो कुछ भी गड़बड हो रही है, उसर्भ व्यापारियो की बज़से हो रही है, कुँगरेस के जमाख फोरो ने, मेंगाए के खेल से फ़जा उठाया, और तहमत व्यापारी वर्क पर मरदी, कि मेंगाए व्यापारियो की बज़से होती है, ये मैं सही बताता हूँ, नहीं बताता हूँ। अपने 17 साल तही ही गालिया खाएए नहीं है, तपी सच्चाई तो यह है, कि मेरे देश का सामान ने व्यापारी तो, मैंगाए की डोगुनी मार जिलता है, एक तो बोखुत जब अपने गर का बज़ बनाता है, तो उसे दिखड होती है, और तुस्रा, जब मैंगाए की बज़े, लोगों के सारे पहषे, आवशकता की पुर्टी में खर्च हो जाते दे, तो कारोबारियों की दुना की, तुकान में, रोनग भी फिकी हो जाते थी, वो अगर, नहीं जूते खरिजना जाता है, नहीं खरिजना, नहीं ऐक शर्ट लेना जाता है, तो नहीं लेता है, गर में दाक चार बर्टन लाना जाता है, तो नहीं लाता है, और उसका आजर, व्यापारी समाइत हो परता है, और इसले मैंगाए, का दोगोंी मार गर खीषी को जेलनी परती है, जब जब में पैसे होते हैं, तो बाजार में लखते हैं, जापाज तेजी से बड़ता है।