 अमे तो सुन्ना ही पड़ेगा जी, ये नाम्दार को दस्वब कुज भोलने का आग आख है। इं दिनो अभी उनो ने चुनाव में बताए ए, उ के रहे है, मोदि को हिंदूका को जानी नहीं है। आए बाए मोदि को जान है कि नहीं है। क्या राजजतान में इसके मुद्दे परुवोड डालना है क्या, राजजतान को बिजली पानी स़दके लिए वोड़ छ़ाई ए, क्ये मोदि को रिज़्ूका जान रहीं के नहीं उपरुवोड़ चाई ए. बीबाह दरोर का हुसा ताल्प्राणी हैं, यह समष्सकरती है, यह परम्प्राना है। रूशी वो मूनीो के तबस्या से निकला हुँा, यह ग्यान का बंडार है। वाले से भी वूचा है, समंदर से भी गहरा है, रूशी मूनियो ने भी कभी दावा नहीं किया, कि उनको हिंदूव और हिंदूट्व का पूरा ग्यान है. किसे नहीं किया? ये तना विसान है, कोटी, कोटी जनमों के बाओजुद भी, इस पूरे ग्यान को समेटना, इनसान के बस की बात नहीं है. ये तो एक छोटा खाम्दर है. ये मोडी टो यह साई साई काम्दर है. मैं इस आगाद ग्यान का भंदरभे ले पात है. अचा दावा कवी नहीं कर सकता हूँ, नामदर कर सकते है. यो दावा रुशी मुनी नहीं करते दे, वो नाम्लार कर सकते हैं। उनके इस ज्यान उनको मुबारक। और देश को भी मुबारकता है के आपका मरहर का फुडका रहता है जरा मनरनजन मिल जाता हैं। कुज दिन पहले उनके एग नेताने सनातं दर्मपर ही सबाल उपादिये और ये लोग कैसे हैं जो कहते हैं अगाड ग्यान और हिंडूटवगी कई पहलू है एक पहलू ये भी है जाती पाती फुछे न कोई हरी को बहजे सो हरी का होई ये हिंडूटवगी एक परिभाचा चोटी सी चोटा आजमे गाँक आजमे बतादेता है लेकिन जिस हिंडूटवगा ग्यान के आप फेके दार हो आप पुछ रे हो मोडी की जात कोंसी है कहाँ से हिंडूटवगी शिक्कर के आया हो बही कहाँ से हिंडूटवगा ग्यान लाया हो है यो बहनूँ जो लोग हमें हिंडूटवगी बाट करते है मजरा मुझे पूछ राचा और कोंगरस को अच्छा लगे पुरा लगे एक परिवार ने चार पीटी तगराज किया है अगर दब परिवार ने हजारो साल तक ये चार पीटी के कारनामों का जबाब देना ही पडेगा बच नहीं सकते वो ये लोग तिंट्र में हिंडूटवगा हाख है कि जिन चार पीटीों देज पर साचन किया है उंचारो पीटीों को जबाब देना पडेगा ये हिंडूटवगे ग्यानी जरा मैं उंको पुचना चाथा हूँ देश आजाद हूँ गॉलामी के कार खन में अक्रान ताउने सो मनाद के मंदिर को लुठा था बार बार दवस्त किया था देश आजाद होने के बाथ गॉलामी की इस निशानी को कत ब करने के लिए इस देश के सबूत सर्दार भलब भाई पटेन ले सो मनाद की ध़रती पर जागगे समुन्दर का जल अख में लेकर के प्रतिग्या की थी की गॉलामी की इस निशानी को नस्ट करूँगा और फिर से सो मनाद का मंदिर का पुनरुदार करूँगा मैं ये हिंदुत्वागे ज्यानी को पुचना चाता हो की जब सर्दार भलब भाई पटेन ले सो मनाद के मंदिर के पुनर निरमान का संकलप की आता तब एस के पहले प्रनाद मंत्री और आपी की परवायर की पुनानी पिडी के महर दी उनो ने सो मनाद मंदिर के सबहन में क्या रुख अपनाया था वो कै हिंदूस्तान नहीं जानता है क्या आप हमे हिंदुस शिकाने आए हो अगतर आई नहीं आज हिंदुस्तान गरवागे साथ बारत के प्रजम राश्पती दक्र राजेंद्र बावू का जन्वदीन मना रहा है उनके जन्वदीन पर मैं भी उनको नमन करता हो आवेर पुर्वाग आंजली देता हो और उनके महां कारिया हमें निरंटर अच्छा काम करनी की प्रेडा देता रहे इस संकल्पो को में फीर एक बादोर आता लेके मैं पुचनार चाहता हो ये ग्यानी नाम्दार विन्दुट्पका इतना आगाद ग्यान आप के पास है जरा ये तो बतान ये जब सोमनाग का पुनाम्निर मान हो गया सर्दार साहमने अपने बल भुते पर कर लिया उस समय के प्रुदान मंत्री का विरोज होने के बावजुद भी कर दिया लेकिं जब राजेंदर भाबू उसकी प्रान प्रतिष्टा के लिए जा रहे थे तब जिद हिंदुट्पके ग्यान की चर्चा कर रहे हो आपी के परुवार के उसस समय के प्रुदान मंत्री दे दोखतर राजेंदर भाबू का गुजराथ सोम राज जाने का गोर भिरोथ की आदा वो कोंसा हिंदुट बता आपका वो कोंसा ज्यान ता हिंदुट का अपका तीने तो कबी तावा नहीं कि आए