 सात्यो, इसले वर्ष, स्वतन्त्रता दिवस के अशर पर मैंने लाल किले से पंच्छ प्रानो पर चलने का आग्र किया था. उद्देश यही है, कि हम सभी आपनी विरासद पर गर्व करे, गुलामी की मान्सिक्ता से बहार निकले, और देश के लिए अपने कर्टंब्यों को याद रक्छे, अपने मनिश्यों के दिखाए रास्तो पर चलना, और हमारे बलिदानियों, हमारे शूर्विरों के शव्रिये को याद रक्छना भी इसी संकल्प का हिस्सा है. राजस्तान तो दरो हरो की दरती है, यहां स्रजन है, उद्साज और उद्सो भी है, परिशम अद परुपकार भी है, शूर यह यहां गर-गर के संसकार है, रग राग राजस्तान के पर्याए है, उत्राही महत्वा यहां के जन जन के संगरस और सैंयम का भी है, यह प्रेरनास्तली बहारत के हने गवरवशाली पलो की, बक्तिट्वों की सक्षी रही है, तेजासी से पाभू जीताक, गोगा जीसे राम्देव जीताक, बप्पा रावल से महराना प्रताब तक, यहां के महापुरुषों जन नायकों, लोक देवतां और समाज सुदारकों ले, हमेशा देश को रास्ता दिखाया है, इतिहाज का शाएदी कोई कालखन है, जिस में इस मिट्टी ने रास्त के लिए प्रेना नदी हो, इस में भी गुर्जर समाज, शूवर्य, पराक्रम और देश बक्ति का पर्याय रहा है, रास्त रक्षा हो, या पिर संसक्रती की रक्षा, गुर्जर समाज ने हर कालखन में प्रहरी की बूमी का निभाई है, क्रान्ती वीर बूप्सी गुर्जर जीने विजेसी पतिक के नाम से जाना जाता है, उनके नित्रूत में भीजोलिया का किसान अंदोलन आजादी की लडाई में बडी प्रेना था, वोट्वाल दन सींजी और जोगराज सींजी आजे अनेग योद्दा रहे है, जिनों देश के लिए अपना जीवन दे दिया, यही नहीं राम प्यारी गुर्जर पन्ना दाई जैसी नारी शकती की, आजी महान प्रेडाई भी हमाए हर पल प्रेरीत करती है, यह दिखाता है की गुर्जर समाज की बहनो ने, गुर्जर समाज की बेट्यों ने, कितना बडा योग्दान देश और संसक्रती की सेवा में दिया है, और ये परम्परा आज भी निरन्तर सम्रद हो रही है, ये देश का दूर्वागे है, के आईसे अंगिनिट सिनानियों को, हमारे तिहास में वो स्थान नहीं मिल पाया, जिसके वो हकडार थे जों ने मिलना चाही है ता, लेकिन आज का बहारत, नया बहारत भीते दसको में हुई उन भुलों को भी सुदार रहा है, अब बहारत की संसक्रती और स्वतन्त्रता की रक्षा के लिए, बहारत के विकाज में जिसका भी योग्दान रहा है, उसे सामने लाया जान रहा है,