 नमशकर, मैं भाशा, और आप देख़ें नियूस्क्लिक पर खोजखखबर का एक्रम. देश एक तरण नफ्रस से बूरी तरह से जुलस रहा है. हमारे सामने तस्वीडे आार हैं जहांपर देश का भविश रहत्यारों से लैस हो कर, कही पर तलवार, कही पे बन्दु, कही पे चाकू, और कही पर आश्लील नारे, इन सब का मिक्स्चर लेकर सरगों पर उत्रा हूँँआ है, वही देश में आदानी जी की पोबारा है. क्या कनेक्षन है, के एक तरण देश का भविश नफ्रत को ठामे हुए है, वही मोडी जी के बहुत करीब माने जाने वाले अदानी जी लगातार नई-ने रिकोट बनार रहे है, अब देखिए ना अदानी एरपोट के नाम से जाना जाता है, अदानी समों करजा लिया बारा हाजार दोसो सथर करोड उरपे का, इदर हवायद्डा उंका हुए और उदर सरकार ने उंका करजा माप कर लिया, यह जो लगु कता है, यह अपने आप में, इस समें जो क्रोनी कापिलिजम चल रहा है, जिसका नफ्रसे बहुत गहरा तालोक है, उसे बहुत संक्षेप में आपके सामने रखती है, यानी सामने सामने दिखाए देता है, कि सरकार से करज लेकर सरकार की ही समपती करी दिये, और फिर वही सरकार आपके करजे को माप कर देगी, इस तरव देछ जो चल निकला है, देछ का विकास जो चल निकला है, वह हमें और आपको और देछ के भविष्य को चिंता में डालने वाला कापि है, एक बाद बहुत साअफ हो गए है कि इस भारत का, नहीं भारत का, निया नोरमल नफ्रत है, और नफ्रत को, जो प्लुटिकल पेट्रोनेएज जो राजनतिक वर्दास थै, वह पुरी तरहा से भेशर्म हो कर खूलकर है, अब देख है, दिल्ली पूलिस को ही ले ले लिजे, देछ की रास्दानी, देछ की रास्दानी की दिल्ली पूलिस, उसे दमकाने का साहस किसने किया, विष्वहिन्दू परिषदने किया, और यह मामला सारा का सारा है, जाहंगीर पूरी में, की गई हिंसा, हिंसा का जो नंगा नाज, जो तांडव हमने देखा, जिसके वीडियोज हमारे आपके सामने है, अपको इस्क्रीन पे भी दिखाइ देराहे है, जिस में बड़े पैमाने पर, उन मादी भीर जिस में बड़ी संख्या में बच्छे है, वे सब हाथियारों से लैस हो कर, मुसलमानो के ख्लाप युध छिड़ने की बाद कर रहे दे, यह सब कुछ हुए खबरे सामने आई शुरू में सर्फ मुसल्मानो की गिराफतारी आई दधबख़ड हुए देशकी राज्दानी में फर जब दबाव बना सोमवार को तोड़ा सा असर हूँए तब विश्वहिंटू परिषत के एक विक्ती को अदिकारी है उसकी गिराफतारी की खबरें तमाम चैनलों पी चल रहीं ती उसी समें यह तबईट सामने आता है यह दमकी सामने आती है जिस में विश्वहिंटू परिषत साव साव कहे रही है जो आपको इसक्रीन पे दिखरा आई समें कि हम दिल्ली पुलिस के किलाफ यूट लड़ाए चेड देंगे अगर हमारे किसी भी कारगरता के किलाफ कोई कारवाई हुती है अवि एग देखी वार्टी ये लूकतंथ कितना जबर्दस काम करता है यह त्वीट आया और उसके बाद दिल्ली पुलिस ने यूटरन लिया और कहा, के यस वेक्ती को सर्फ पुष्टाज के लिए बलाया गया था यह गतना अपने आप में पूरी की पूरी कता को कहने के लिए काफी है अब आई ए, एक दूसरी फोटो देखते हैं यह पूटो उस शक्स की है, जिसे काएदे से इस समें सलाकों के पीचे होना चाही है देखान से देखी यह पूटो यह पूटो बहारती लोक्तन्तर के गहराते हुए संकत को बेनखाप करने वाली है बज्रंग मुनी नामक यह शक्स खूलकर दूशप्प्रचार करता है, गाली गलोज करता है सब के सामने वीडियो में, मुस्लिम महिलावो से बलातकार की दमकी देता है, अपना प्रावेट पार्ट दिखाता है, सब कुछ करता है, सब कुछ अँन कैम्रा है यह बताता है, जिसके बारे में हम लंभे समें से बात कर रहे है, की जो नेक्सेस है, जो पलोटिकल पेट्रोनेज है, वह कहां से कहां तक पहुचा हूँआ है. अब श्क्रीन पर देखिये, यह जो तस्वीर आप को दिखाए देरे है, यह है, वसीम शेख की. अब श्क्रीन पर देखिये, यह जो तस्वीर आप को दिखाए देरे है, यह है, वसीम शेख की. मर्द प्र देखिये कहार गोन इलाके में, इंकी एक चोटी सी गुम्ती फीई. चोटी सो जो दुकान चलाते ते उसे बुल्डोजर से गिरा दिया गया. प्रशाशन ने इंपर आरोक लगाया, कि इनो ने जब रावनामी का जुलूस निकल रहा था, उस पर पत्धर चलाए. अब आप खुदी देखिये, जज करिये, की यह शक्स, जिसके तोनो हाद, 2005 में एक दूर खतना में, काटने पडे थे, वह शक्स किन हातों से पत्धर चला रहा था, इस शक्स की सुन्ने वाला कुन है, इसी तरहा से यह खबर, जमद प्रदेश के जबल पूर से आईए, जहां, 38 साल के इस व्यक्ति को सुर्फ इस लिए गिराफ्तार की आगया, क्यो कि उसने प्रदान मंत्री, आईए, तव्सील से जाने, कि देश की राजदानी दिल्ली में, जहंगीर पूरी में, क्या हुए ता? और क्यो किया गया था? क्या हुए यह देश दुन्या सबने देखा? लेकिन क्यो किया गया, इसके पीछे का जो नरेटिफ बिल्डब किया रहा है, अखिर क्यो यह बताया जा रहा है, कि इस इलाके में, बांगला देशी मुसलमानो का कबजा है? क्या? जिस तरह से, देश की राजदानी को, जलाने की सुनुयो जिस साजिश, दो साल पहले हुए ती, जिस तरह से, मुसलमानो के उपर हमला हूए ता, अगरे में, हम ने बाजचीट की, नूसक्लिक के रेपोटर मुकुन्द से, आए देखते हैं कि उंकी ग्राउन्ड रेपोट क्या कह रही? मुकुन्द यह बताये कि जो आपने देखा जाँगीर पूरी में, और जिस तरह से अबही ख़बरे आँगी है, अबही बताया जाँगे है, कई आखबारों की हेडिं, हमने देखी कि वहांपर बड़े पैमाने पर भागलादेशी मुसलमान रहते हैं. तो यह जो सारा हंगामा है, उस में दो चीज आब बताये, आब को क्या लगता है कि जाँँगीर पूरी के इलागे को क्यो चुना गया, और यह जो बागलादेशी मुसलमान काखार खेला जारा है, उसकी बजग क्या लगती है. जैसा देखरी है, जो पूरा यह नेरेटिफ से तकरने कोशी रही, उसरी बागलादेशी नहीं, उनका रहोंगी आज्तापित करने के तो रही, बाहार से आए है, तुसर देख से गुस पैटी है, उस तरेगी, जब की हकीकत यह है, वो बस्ती जो है, आज सी प्टिष चाली साल पहले बसी है, यह साली जुगी बस्ती आज्ती जबना गे नारे कही, अलागलागे दिल्योपे जिनको, कोंगरस सरकारने उठाके दीडिये के तोरे बसाये गया था, सपको पचीस पचीस किसके जमीने के तोडा मिला, कई परीवार तीन चार जेंभीशन से वार है रही है, उनकी बोली बहाशा बंगाली है, कि वो बेस्ट वेंगोल से बहुसरी फैमली, मिदनापृर के खासकर जो उसी लाके से, मुसलीम जो है, मिदनापृर के लाके से आते है, तो जो मीडिया वह गया वो बंगाली बहाशा बोल रहे थे, जो हिंदी मीडिया तो नहीं बंगाली बोले तो बंगला देशी होगा, इस तर जबके एसा नहीं है वह, कलस्टर भी है, सामने की तरव, उस कलस्टर है, बहुत सारे जो काम, वह जो कूडा बिनने के बहुत सारे खाम करने लोग है, उस सोब मुस्लिम और हिंदू भी वोई एक है, वूस में बहुत सारे बंगाली एक वह ककलप गोगे है? अखे वगाल के मिदनी पुर लागे से आई हैं, भंगला देश से उंका रिष्टा नहीं. और तीस प्टिश यात सार से आदिकाश लोग यह रह रह रहां. तो ज़े आद आप एक मेंनच्ट्वी ठीवी का ही रेफोट में देख रहाता. आम आगा आनकर भारभर न के मुझवाईक दलगे बूलने को चितष कर अईएक अप भंगला देसच् सब अहम रहा हैं तो बबला ने नहीं मिं तिसरीजैऩेषच्र जःट एगा. दब आगर दस्ति यक तरीके से बल वाने गुसबीच जो हाम भार से अईएए Ne जब के आँजा इसा नहीं इइ सब केफाँ आएगी दोक्रिमठष है प्वर सक आए ग़ खुछ आए शुटपः खुच आएशा हो बू़ लेकिन पुरे तरीके से पूरे अलाके को यस तरे से पेंट करना जो बंगला देसी बारे गुस्पेट ही है ये एक बहुत बल आसान और भो चिचला काम कर लिए मीडिया के लोग न सब जोंगा दिख भी रहा है ये ये पुरा बसावत है तो बहुत कंजस्टेड है तुगी वो चालिस साल पहले किसी को पचीज़ेज का पलाट मिला था औरमें लिए दिया था तो उसकी एक फैम्ली दिए अप उसकी तीसरी जन्बेषन एक तीन परीवार होगे तुस में एक गर में दस दस बारा बारा लो नवози दिया है तीन तीन शोभा यात्रा एक दन में लिए लाके मैं लिए इपने ली लिए चा मेंी खेषान, छाम के शुभा यात्रा लीए, सारे विडियोंस अस में लिए वैन क्ताःित से दिछे किसी श्पहाला बचौम कि वहर कही दे। यहाद की बैट्स लेकर चल रहा हैं और बहत कम उम्रके बच्छे हैं क्या ये लोग इस्ठानिये लोग हैं, इलाके के लोग थे जो लोग निकलें? यह आप तीन लेलिया निकली इस में इक छीज जानने की यह तीनो लेलिया कमोबस अलाक गलक जगे जगे निकली यह निकली नहीं नहीं ती, अलाक अलक छोटे मुटे संगत्हान और उसे लाक्व आब जाएं कि जान्गिर पूरी का असपस के लाक्वें, वह अप वह सब आबयद बस्ती हैं जो गी जोपडी की बस्ती हैं जो दुसे तरब बादें बसी हैं सी दी पारक के पास तु उआशी जगग में होता है कि है, मंदिर का निरमार जाडग, जग्ब कलकोग के स्रकर बुल्डवर चा लाएं, तु मंदिर रेटें जिसे बचाप हो सको यह हो सी लागें पुरे मंदिर बहुत हैं, यात्रा ही निकलीं तो, तो डो यात्रा है, उसान्ती पूर्ड निकल ड़िति हैं, भी लोगो ने आपस में कोडनेट करके, उसको मज्जिद वाले रास्ट्चन लेके, कही दूसरी बीच से कट लेके निकल गे. लेके साम वाली जो यात्रा निकलती है ये च्सार चे बजे बजे बीच के आसपस पस पोसती है. अपका रमजान रोजा रोजा से तोडनेगाता उसमें होता है. उसी समें से पहले जस्च्ट आप को वहां से निकालनेगा. जो उसी में आजान होनी होती जो रोजा खोल सकने लोग. एक सुचना के तोर बी होता है. अजान नाज तनी बहारी बरक्म दीजे बजरा या वाँ जिसके सोर तना देज है. उसको वाँ तो ज़ाने लोग तो नो नो नो नो उनको रोगा. जो आप इस सनो दर नाजाएए. अप इस तरब से मोड के तुसी तरफ से निकालेगे. कुसाल चोक से लेफ्ट की तरफ चलीएगे. रहीट की तरफ जाहा मजीद उस तरफ नाजाएगे. लेकिन उस में कै तो कुछ लोग जिद्द पडग नहीं जानना है. तो फिर भी जात्रा वहाँ से निक लिएगे जो. जो हम को आपाजला जो यात्रा की तो तीन गाडिय मजीद क्रोस कर चुगी ती. उस बीज में को चुट्ट बुट गतना हुई है, जहां एक तुसरे पे दोनो पक्ष के अपने आपने दावे हैं. उसी समय को चुन्ना और वही पे लेजाना है. अचा एक बा बता एक पूलिस को लेकर दिली पूलिस को लेकर बहुत सवाल है. जिस तरा से वीएश्पी ने खुले आम दमकी दी, अगर दिली पूलिस ने किया तो हम उसके किलाफ यूध छेडेंगे. अचा एक बा बता एक कि पूलिस को लेकर दिली पूलिस को लेकर बहुत सवाल है. जिस तरा से वीएश्पी ने खुले आम दमकी दी, अगर दिली पूलिस ने किया तो हम उसके किलाफ यूध छेडेंगे. अगर किसी भी आकटीविस के किलाफ पूलिस की च्भाइ, और हमें दिखाय दिया कि उसके बाद जिस वीएश्पी के नेथा को, गर तारी दिखार हाता, खुत मीटया दिखार आता, गा ढ़ गया नहीं सवर पूस्ताश किलू, तो अगा कहा गया नहीं से पुष्टाच के लिए और कोई भी मामला उन लोगों के उपर नहीं जो लोग खुले आम तल्वारें और बंदूके लेकर यात्रा निकाल रहे थे. अपनी सबसे मजदार किजी है तु आप पुळिस की भागिदाई देखते है तु अपने सबाल की हर हैं पुळिसी हैं. तो की आप इतनी बड़े हत्यारो के साथ दिल्ली सहर में जब दो साल पले दंगा जेल चुकी आप सप्फुज देज भर में पैटन आप को दिक रहा है. तो खुले हत्यारो के साथ अप कैसे गूम्ने देरे से. तो आप आप प्रमीषन नहीं ती. तब तो और जाद सावाल है जब ना परमीषन गे देख गूम्ती रे याप पुछ नहीं गरे. अब अब भी देख प्वाँला आवजकों के अपर नहीं हूँआ है. पुस्ताज किल कुई लोगा बलाया आ खेले किन अपपीष्टी को लिए देख है. तो आप इंदी पकष्षे भी चारत ते पच्लोगो ग्रप्तारी दिखा गी पुष्ने. उसे मुख्य आयोजक हैं जिसको जिला सेवक के तोर पेस के जारद जिको गराफतारी की एनाई ने पुष्टी की या पीर्टे जेसी आजन्सिया आप ये मान के चली ये मुख्यदारे की मीडिया है अगर वो खवर चला रही है, सब ने चला या है, तो इसका मतलप कुछ रहा होगा इस दिखाता जो पुष्ट डवाब में आखे उसका नाम पीछे लिया गया है, उसको एह रासत में दिखागे फिरसको चोड दिया गया है ये एक तरे दिखाते है, पूष्ट बारबार लगाता है, तो पक्ष पात पुड नवहीग आखे, ये सथरे टितनजन होगे वह वह वापे, रात में आप जा रहे हैं, लोगे गर में महला है अगर कोई सामनेर, महला मोः के साथ मार्पीट करी है, आपने जनाबालिक लगे पूलिँस्ने उर्विधः वरीख़ाया, वो हमने कुछ हिन्दूपखसे भी उफता लगाया. उसको बलालेंस खृी सकतोर भध देख सकते Phulli priya karunne kushiske baadwal ek se bhata bhata adhe कुछ अदरती विडोता है दी वेयही थीुदी ही जा दी। jugia tadhi video dahi thi, उदर से भी वो कटे आपको दिक रहें, तमन्चे दिक रहें, और उस में आपके तलवार सारी चीज तो पुलिस को कुछ ना कुछ लेना पडा अक्षन मज्गूरी में लिया. एक तरव ये नफ्रत को बड़ाने वाले दूर दूर तक एक ही पेटन पर फ्लाने वाले प्लैंडवे में पूरी कि पूरी हिंसा को आयोजित करने वाले लोग है, वह राजनी ती है, वही दूसरी तरव यह भी दिखाए दिया कि देर से ही सही, लेकिन विपकषी डलोने अप बी ना पिंजारी की रही तेरा दल उंका जि debates with them. Now I would like to share this with you with one of the groups in the village. ती बा figures who have not participated in this. इस में आम आद्मी पार्टी है, जिसकेः्य के बास्, डिल्ली की सरकार है. उ जिसकेआं� Anderson in which is of Delhi, Punjab. और दिली में जिस टर हांटे ज्याथेखे चाश मैंLPूरी में कि � instead of requires it, ज़arsi the chase of Delhi Police. बज़े ग़ागा बाद़ी बसापा नहीं इस में षिव्सेना शामिल नहीं हैं. और शायद बहारती लोकटोग, तोर बार्ती बादी पार्ती शैफ्त ग़ागा ग़ागा गर. यह तेरा दलोग के पार्ती टीद इस्वेखित उस्भाने पार्ती देदा. अगर की हम जानते है की उत्तर प्रदेश को किस तरह से नफरत की आग में, जोगा जारा है. इस में बहुजन समाच पार्टी बस्पा नहीं है, इस में शिवसेना शामिल नहीं है. और शायद भार्ती लोक्तनत्र में विपक्ष की भुमिका क्या होनी चाही ए, और उस में यह पार्टी आ क्यो चुप है, क्यो सविक्त मोर्चे पे नहीं आगी है, इसके बारे में बहत लंभी बाच्छीत होनी भेहद जरूरी है. फिल हाल, देश में जो नफरत खलाए जारे ही उसके किलाओ, देश के 3 मुक्कि मंत्री कम से कम सामने आए, जिस में पश्छिम बंगाल की मम्ता बनर्जी, जार्खन्त के हे मंसोरेन, तमेल नाएडो के म्के स्टालिन. और जो पार्टी आ, जिनोने लीट ली, कोंग्रेस अद्द्यक्ष, सोनिया गान्दी ने, उसके बायान जारी आ, इस में पार्टी आ शामिल है, उस में कोंग्रेस है, आन्सी पी है, राजद है, नेश्टल कोंग्रेस है, CPM, CPI, CPIML, मुस्लिम लीए, अग्रेस पी है, या तमाम लोग चिंता जाहिर कर रहे है, निश्छित तोर पर या जो इनिश्छेटव है, या राजद पहुचाने वाला है, अचा लक्ता है के एक तरव, जहादेश के भविषिको, हत्यारो में, नफ्रत में, एक दुस्वे को मारने काटने में दھकेलने की कोशिष में, तब्दील करने वाली ताक्ते है, वही इसके खलाव, बोलने वाली ताक्ते भी सामने आरही है, हाना की अभी इंका जमीन पर आना बाकी है, इसी के सास साथ, एक अर खबर, जो सुकून देती है, वो खबर आई है उडीसा से, उडीसा में वहां का उचन्याले है, उसके चीव जस्टिस एस मुरली दहरन, उनहोंने वह सतीक और साव शब्डो में कहा इस खबर को पड़ा जाना भेह जरूरी है, उनहोंने कहा, की जुदेश का कानुन है, जुदेश का पूरा का पूरी विवस्ता है, और यहांपर वह जब कहते हैं, तो बखाएडा उदहरन देते हैं, और बताते हैं कि किस दरा से, इस देश में जुदेश समाज है, उसके खिलाव, पूरा का पूरा महाल, पूरा का पूरा लिगल स्थक्छर कैसे है, उनहोंने बताया की जु अंडर त्रायल है, अंडर त्रायल में 11 फीषडी दली समाज के लोख हैं, और जँ कनविक्तट्त पूरेट्टेशन हैं वह भी 11 फीषडी दली समाज की है. इसी साविच्ता like यज़acas यज़ अभिसी समाज के फीषडी, उंकी संख्या भी कनविक्त होने में या अन्ध्र ट्रायल होने में 37% और 34% है. मुसल्मानों की भी तक्रीबन यही इस्थेती है. वहापर 17% फीसदी और 19% फीसदी यह अनुपात बैटता है. वह खुलकर कहते हैं कि है तो पूरी की पूरी नियाए प्रडाली है यह गरीबों के கेलाध है, यह देश के दलितों के खिलाध है, आइभ डिलगें के किलाध है, और आदिवासीं के खिलाध है. शायाद यह वकth इस टरह से सज्च्खो सामने रह्ने का है! यह कहना बहुज देश प्रेमियों के लिए, ज़़च प्रेमियों के लिए, किझो गलत है वह किसी भी सुरत में बरदाश नहीं होना ज़हीं। यह कहना, देश ते प्यार करने वाले उन तमाम लोगों किलि बहुए ज़रूरी है, साव साव कहना कि हम नफ्रत नहीं चहते, हम देश के भविष्य में उसके हाथ में तल्वार नहीं किताब देखना चाहते हैं देश का असल विकाज देखना चाहते हैं शुक्रे