 دوستو نمشکار آداب ستھری اقال ناظرکتہ سنشودن بیدھےک کے سنست کے دون سدروں میں پاس ہونے اور راستپتی کی منجوری کے بعد اس پر دیش کے آنیک حصوں میں بوال مچا ہوا ہے پوروتر کے راڈیوں سے اٹھا کیب بیرودی آندولن اب بنگال بھیہار تملانڈ دلی مومبائی نجانے کنکن پردیشوں میں پھیل گیا ہے پورے دیش کا ایک بڑا حصہ ان آندولوں سے پروابیت ہے اب تک دیش کے کئی راڈیوں نے ناظرکتہ کانون کے ان نئے پراودھانوں کو لاغو کرنے سے ساف انکار کر دیا ہے بیرود کا دائرا اگر دیکھا جائے تو دیش سے بیدیش تک بھی پہنچ گیا ہے سنجکت راستر مانوا دھیکار آجوگ نے کہا یہ کانون ملتہ بھی بہد کاری ہے اور انتراستری کانونوں اور سویم اپنے سنبیدھان کے پرتی بھارت کی وچن وددتہ کے وردتہ ہے سرکار سے بہت اچھا رشتہ رکھنے والی امریکہ اور بھنگلہ جس کی سرکاروں نے بھی اس کانونی شند شودن پر چنتا جتا ہی ہے بھاجپا نے راجصبہ میں سنصدی پربندن کر کے بل پاستو کرا دیا اب اس کے سامنے بڑا سنکت اور بڑی چنوتی ہے کہ جنتہ کے بیرود کا پربندن وہ کیسے کرے پارٹیوں کا پربندن تو وہ کر سکتی ہے لیکن جنتہ کا کیسے کرے لگبکہ سارا پروتر قیب nrc کو لے کر جل رہا ہے اسم سب سے جیادہ اگر اندولیت ہے تو اس کی توس وجہ ہے اس نے پورے پانچ سال nrc کے بھیانک اویان کی انترانہ کو جھیلہ ہے اپنے آپ کو اسم کا واستوک نباسی ثابت کرنے میں کئیوں کو اپنی جانتا گوانی پڑی بڑے پیمانے پر لوگوں کو detention center بھیجا گیا اس میں ایسی retire آفیسر بھی تھے آرمی کے جنو نے کرگل کے مورچے پر بھارت کے لیے لڑائی لڑی تھی پر دلی میں گرہی منتری عمیش شاہ اور گوھاٹی میں مکہ منتری صدارن سونوال کہتے رہے کہ اسم میں nrc کے نتیجے بہت تیجی سے لگو کیے جائیں گے پر ہوا کیا nrc کے نتیجے آگئے پر بھارتی جنتہ پارٹی اور اس کی منشہ پوری نہیں ہوئی اس کے اس جھوٹ کا اس کی ہی nrc نے پردفاس کر دیا کہ اسم کے قثیت گھوز پیٹ یہ بانگلدیشی مسلمان کے وال ہیں اُنیس سلاخ آنا دکرت لوگوں میں تقریبا ایک گیارہلاک سے ادھیک ہندو یا گیر مسلم نکلائے تب سرکار نے کہا nrc کے نتیجوں پر عمل نہیں ہوگا سرکار جلدی ہی ناگرکتا کے قانون میں بدلاو کرے گی پھر nrc لائے گی جو اسم صحت پورے دیش میں لگو ہوگا لیکن پردھان منتری مودي نے ابھی جارکھنڈ کی ایک ریلی میں میں سن رہا تھا وہ کہہ رہے تھے کہ کیپ سے گھبرانی کی کسی کو ضرورت نہیں ہے کسی سے بھارتی ناگرکتا کے لیے وہ ہندو ہو یا مسلمان ہو جو بھارت کا ناگرک ہے اس سے کوئی اس کو پریشان ہونے کی ضرورت نہیں ہے کہہنے میں مجھے اچھا نہیں لگا ہے کہ ہمارے پردھان منتری جھوٹ بول رہے تھے جو میں نے ان کو سنا ہے nrc میں کیا ہوا تھا سم میں اور گری منتری پہلے ہی کہا چکے ہیں کہ کائب کے پھرن بات nrc آئے گی یعنی سموچھے دیش میں nrc کو لاغوب کیا جائے گا nrc کو لاغوب کرنے کا کیا مطلب ہے مطلب یہ ہے کہ لوگوں سے کہا جائے گا کہ وہ اپنی ناگرکتا کا پرمانڈ دیں چاہے وہ مسلمان ہون چاہے وہ ہندو ہون چاہے وہ سک ہون چاہے وہ بود ہون چاہے وہ جین ہون چاہے وہ اسائی ہون معاف کیجئے گا پہلے ca بھی ہوگا citizenship amendment بھی لائے گا سارے رفیزی کو سارے سرنارطیوں کو ناگرکتا دیا جائے گا اس کے بعد میں nrc بنے گا تو اگر سرکار یہ جھوٹ بول رہی ہے سرکار کے شرص پدوں پر بیٹھے لوگ جھوٹ بول رہے ہیں تو یہ تو بہتی دکت کی بات ہے بہت دوک کی بات ہے دیش اور دنیا کے تمام کانون بید بتا رہے ہیں کہ موجودا کائب بھارتی سنبیدھان کیانوچھے چودہ کہو لٹ نہیں ہے وہ سنبیدھان کی بنیادی سندچنا ویچار اور اس کے کئی انوچھے دوں کے بھی بپریت ہے ناگرکتا اور شرل کے بارے میں ہماری سنبیدھان سبا میں بستار سے بہت سوئی تھی دوستوں اس میں جوالا نہروو داکٹر بھیمراو امبیٹ کر الگور آئے شاستری برجشور پرسات اور محمود علی بیک جیسے ورشت سدسیوں نے مہت پن ویمرش پیش کیا اتحاس کی کیسی ویڑم منہ ہے کہ دیش کی آزادی کی لڑائی میں جو حصدار ہی نہیں تھے ان کے رائنی تک ونشج آج دیس کے سنبیدھان کو بھگوہ چادر پہنا رہے ہیں اور دنکے کی چود پر آر اسس کے پرموکہاتے ہیں کہ بھارت ایک ہندو راستر ہے اپنی سرکار پاکر اور وہ اسے دیرے دیرے سنبیدھانی طور پے جاما پہنانی کی کوشش کر رہے ہیں اب آپ ہی سوچیئے جو سنجوزن کیا گیا ہے اس کے بعد بھارت میں اب شر پاکستان بانگل دیش اور افغانستان سے آنے والے یا آنے کے ایک چھک گائر مسلمان یعنی ہندو سک اسائی بود جینی اور پارسی ہی بھارتی ناگوکتا پا سکیں گے کانون میں پرتاڑیت البسنکھکوں کی سرینی میں مسلمانوں کو نہیں شامل کیا گیا ہے کیا پاکستان کے جو محازر جو احمدیا ہیں کیا وہ پرتاڑیت نہیں ہے کیا وہ سنکھک نہیں ہے پھر اس کانون میں صرف مسلم بہل آبادی والے تین پڑوثی دیشوں کے شانارتھیوں کی ناگوکتا کو ہی کیوں سمبوزیت کیا گیا کیا میانبار شریلنگکا اور چینہ بارے پڑوثی نہیں ہے اگر اس کانون کے پیچھے کومنل کے بجائے منبی نظریہ ہوتا تو نشہ ہی اس میں میانبار اور شریلنگکا کو بھی شامل کیا گیا ہوتا تاکی بھارت میں پہلے سے رہ رہے خزاروں رہنگیا اور ہزاروں تمیلوں کے مسئلے بھی ہلک کیا جا سکیں کٹا فیر بھی 2014 رکھا گیا ہے اسم کے لوگ یہی کسی کے بہقاوے میں آکر سلکوں پر نہیں ہے ان کا ساف شبدوں میں کہنا آئے کہ انہیں کسی طرح کی بہراغت آبادی منجور نہیں چاہو ہندو ہو یا مسلمان ہو اور اس کا نبتارہ سن 1971 کٹا فیر جو پہلے تائے کیا گیا تھا سامان دولن کے بعد اس سے ہونا چاہئے اسمیا لوگوں نے پورے 5 سال NRC کی پیرہ جھیلی ہے وہ درد کے بڑے دریہ سے گجرہے ہیں دبن اور ستہ کی گولیوں سے کئی اندولن کاریوں کے مارے جانے کے باوزود وہاں اندولن لگاتا تکھا ہو رہا ہے گوہاٹی میں ہونے والی پردھان منتری مودی اور جاپانی پردھان منتری شنجو کی شکھر وارتا یہاں تک شنجو صاحب کی پر سرکار چاہتی ہے بھارت اور دنیا کو معلوم نہ ہو کی مودی کی اغوائی میں اس وقت بھارت میں ایسی سرکار ہے جس نے سوائن اپنے ہی فیصلے سے دیش کو بری طرح دیسٹرپڑ کر دیا ہے سرکار نے میڈیا کو ایڈوائیجری کی شکل میں لکھت حکم دیدالا ہے دیدالا ہے کی ایسے پردرشنوں کو تیلیویجن پر مت دکھلایا جا ہے امرجنسی میں سنسرشپ تھی کی کیا لکھنا ہے اور کیا نہیں اس وقت سنسرشپ کے بغیر سیدھے سنگ ہاسن کا حکم ناما ہے منوادی ہندوٹوار آجا مہار آجاوں کی طرح سیدھے حکم دیتا ہے اپنے بھتدے کانون کے کلاپ کھڑے لوگوں کی آواز باہر نہ آنے کے لیے وہ کسی وید آوائد کانون کا بھی سہرہ نہیں لیتا لیکن جناکروش کو کچلنا نہیں لکتا بنگال کیرل پنجاب اور چتیس گڑکی سرکاروں نے اپنے اپنے سوووں میں کائب انرسی لاغو ناغ کرنے کا اعلان کر دیا ہے یہ بار ٹھیک ہے کناغرکتا کا معاملہ کندر کا بیشا ہے پر کندر اگر نیرنکشتا کے ننگ ناش پر اتارو ہو جائے تو اس سے اسامت راجے کیا ہات پر ہات دھرے بیٹھے رہیں گے مجھے لگتا ہے کہ کندر اور راجے میں بڑے ٹکراؤ کا ایک منجر سامنے آرہا ہے ایسے میں کارونوں لوگوں کی نگا ہے اب اس دیش کے اگر دیکھا جائے تو سپریم کورٹ پر ٹکی کی ہوئی ہے سرک کورٹ ہی کندریہ ستہ بنام جنتہ اور کندر اور راجیوں کے بیش جاری اس تیخی سیاسی جنگ شے دیش کو بچا سکتا ہے خبر ہے کہ سپریم کورٹ میں درجانو بھر یا چکائیں دائر ہو چکی ہیں دیکھیں سنوائی میں کیا نکلتا ہے آج ہماری دوسری کہانی ہے make in India ونام rape in India دوستو یہ ایک بڑا اجیب طرح کی نوٹنگ کی دیکھی گئی جمعانے سے دیکھا ہے کہ سنگی بھاج پائی نارے بایی انوپراس بایی اور جملے بایی میں سب سے آگے رہتے ہیں لیکن اگر کوئی دوسرا کوئی ایسی شبد بایی ایسے کوئی نارے بایی کی کرے تو اس سے وہ ناراج ہو جاتے ہیں وہ کرتے کچھ خاص نہیں پر بولتے بہت ہے اب آپ ہی کھوج لیجئے make in India کا کہیں اتا پتا ہے کیا لیکن چلا تھا نارا جبردس چلا تھا ایک سمح ایک سمح make in India کا نارا کچھ یوںگمجا منو ایسا لگ رہا تھا کہ بھارت دنیا کے نقش پر ایک بہت بڑا کارو باری اور دیوگیک وکاس بڑا وکسیت دیس بن جائے گا پر موت بندی نے ہمارے دیس کے چھوٹے مجھولے اپکرموں کو جیترا نقش سان پہنچایا اتنا تو کسی بار بھوکم یا سخار نے بھی نہیں پہنچایا ایسا لگا منو ہمارے دیش کے چھوٹے مجھولے اپکرموں پر کسی نے بڑا بم گرا دیا ہے اب تک اگر آپ دیکھ لیجے اب اگر کوئی نیتا لیکھا کیا کار کرتا اس میکن انڈیا کی باکیا ودھڑے اور دیش میں بڑھتے ہوئے ریپ ڈینگ ریپ کی وارداتوں پر چنتا جاتا ہے تو اس میں کیا قصور کسی کا پر ہمارے سکتا داری سان سدوں یہاں تک کی کچھ بھاری بھرکم منتریوں کو بھی اس سے بڑی پرشانی ہے کی بھی پکچھ کا ایک بڑا نیتا میکن انڈیا کا مجاکوراتے ہوئے کہ کہ آج ریپ انڈیا ہو گیا ہے کیسا فوہر سین تھا اس وقت پورا پوروانتر خیب کے خلاف سڑکوں پر تھا دلی چیننی اور مومبائی میں اگر بیرود پردرشن ہو رہے تھے اس سوائے بھاہزپا نیتاوں کا ایک خیمے نے دیش کے پرموک ہوئی پکشی نیتا کے بیان کو توڑ مرور کر پیش کرنا شروع کر دیا بھاہزپا کی بہت پرانی آج مای ہوئی ٹیکٹیس ہے کی جب اس کی کسی بھیفلتا یا اس کی کسی ککرم کے خلاف تو کوئی ایسا مدہ اٹھا دو یا کوئی ایسی گھٹنا کرا دو کی لوگوں کا دھیان پٹھ جائے اس کے لیے اس بار ستہ دھاری دل نے ٹریویرائیزیشن اور اتی ناٹھی کی اتامے سدھاست اپنے کچھ غیر رائنی تک بیداس کی نیتاوں اور نیتریوں کو آگی کیا یہ اقت بیپکشی نیتا کے خلاف چناو آیوگ بھی چلے گئے ان سے معافی کی مانک کرنے لگے پر بیدن بنا دیکھئے یہ تمام بہاش پائی نیتا اپنی پارٹی کے پورو کندری منتری چنمی آنند ویدھائے کلدیپ سنگر پر لگے آروپوں ریپ کے جو گمبھیر معاملے تھے ان پر آج تک کبھی بولے نہیں کوئی آباج نہیں اٹھائے بلکی ریپ کے ان آروپوں کو لگہ تاڑ ڈیفینڈ کرتے اور کراتے رہے آسا رام باپو یاد ہیں رام رہیم یاد ہیں نیتی آنند سوامی یاد ہیں کوئی ڈیف خرید لیے ہیں آج کل ان کے معاملوں پر بھارتی جنتہ پارٹی کہاں کھڑی تھی یاد ہے کچھ آب کو تو ریپ ان انڈیا کہنے پر آج شور پچھا رہے ہو بھائی اگر ریپ ہو رہے ہیں اگر گینگ ریپ واقعی سرکاری آنکروں کے مطابق بھی بڑے ہیں تو کیوں ایکنی پرشانی ہے دوستو آج بس اتنا ہی جاتے جاتے ایک ٹیپنی جرور کروں گا کہ اس وقت دیش واقعی کھتی باڑی کا ہو سب کو درقنار کا اس سرکار نے ایک ایسا مدہ اچھالا ہے ناگرکتا کا شندارتیوں کا معاملہ اور اس میں بھی ہندو مسلمان کرنے کی کوشش کی گئی ہے لوگوں کو بانٹنے کی کوشش کی گئی ہے ایک خطرنات ساجیشوں کا ایک امبارسہ ہمارے سامنے کھڑا ہے اب آپ دیکھئے اس دیش کو اگر بچانا ہے تو سچمچ آوازوں کو اٹھانا پڑے گا اور آوازوں میں ایک جھٹتا لانی پڑے گی انی شبدوں کے ساتھ آپ کا بہت بہت دھینے بات نمشکار آداپ ستسری حقا