 अब सबहेंटरी के ली obe hiftari ke li. हर सबहथ्त हभंए Pralayas kar rahaye और 게임 में सबौगाूया। aap ki diagonal NZ अहाँं बी थीं कर जब� sighab bhiII पर्यस कर हणधंजो। ноon boon boon boon अपक recognized ko siaan अंगी � Sophultha mein �スपलता में सब bearing पर� dizh ka champ आपक हॉपरच़ार भाalez mein कम मनिल kaam अगुत बाटा कुईठूरीच था इसके पहले हम आपने कुछ अस्वेशुस्वेझ निरूदेशन मेंगलुठ और चाइ मिटा। ये हम लोगोंका प्रविष प्रारम चल रहे खए। और दो मारच यतक आफर फिस है. तो 2 मार्च्र तक आफर फीज तो आप लोग क्या करें? इस चीज का लाप आप लोग उठाले थिखना और ये सारे हम लोगों के खलास हैं बूम साँईन्स, सोसरलाजी, अर्ट, मैज्स, फीजिक्स, केनुस्टी, बालोगी, हिन्टी इंगली संच्क्रित हैं। अर ये सोसल्स के तीनो सब्ज्यच्या जेअए ब्र्फी पोल्टीकल एकोनामिक्स तो इस सारे सब जब्ज्यक्स आप लोगों के साम ने कांटिनिव। � और फिर हम लोग अपने कुस्टन्स पे आएंगे और फिस कुस्टन्स को देखने के पहले जिस तर हम लोगों की एक प्लानिम होती है कि कुछ प़ लिया जाए भिस्वास्सिं, मम्ताजी, इस्मिता राई, प्रक्रती, भिनैशुक्ला, प्रक्रती शिंग है निशा दिवेदी, राजिव शिंगम, बविताजी है, सनिहार आए, कलपनाजी है, राकेज जी है, देर सारी सुबकामना भिता, और आप लोग दहरे बनाए, और आप जल्दी सेर कर के इस संक्ञा को क्या कर दीजे, फिप्ती के पार लेके पहुची है, निशान तिवारी जी है, चत्रपाल जी है, रुपाली रस्तोगी है, तिए नक जल्दी से जल्दी अपना फिप्ती के पार कर लिजे, तोड़ा सा अच्ठा लगेगा हम लोगों को भी, और फिर हम लोग बात करते है, अपने पोईंच पे, और उब देखो गिब टा की हम लोग विलetics भाट कर रयखे है, खिल्जीग की बात कर रह है, place चिलगी क्रां�the की बात खिलगी कच्भराँ थिद रही नो than, वह देखे प्रा� бл दियाता अर पी क्रिपात की नहीं, �AUthere is a rich state that is very very poor with this life multiplier, उस्क्रांती की बात करते है। तो आप देखने है, विग Strandi kii baat karte hai. तो आप देखने है, विग्वानस, तो उस्क्रांती कि भाट ख़े के मिंटीक की भात करते हैं। Atam SaaSak agar dekhna hai, यवगानावाप देक रहे हैं कि तो आप तक ग्लाम वन्ष, जो गमलुख वन्ष था आप गर वत्फु दीन आबख हैं। अर अगर अंखीम अगर शाशग देका है पो किमर्ष है यह ड़ाता है, और और वैंशावली समाप तो जाती है मिखम दीये थो इसी के ड़ाउद है, वान साभली समाप्त तो जाती है, बहली बाटा ब आप ज़ानेंगे। वो आपकिरनिताद जानगे किछी ऐक उandez factorial यान जी तो क्र� सब दाता है की के आlling तोक्र बफालने शवडाता है �牢 Abgeordए। और लोग to Baal इत और l o appears रो कहा from आपका ौता पूर्वी भुर्वी तो देशा बी सुभी वूप्समी दीशा ने देक सकते है। इसी हेलमन्द नादिए, । । । । । । । । । । । । । । । । । । तो जादे से जादे आप देख रहे हैं, इंपर इफेक्त किस का है, इंका इफेक्त किस का है, अप गान. लेकिन यह जो तूर्क परमपरा चली आरे थी, जो तूर्क बेवस्ताये थी बिटा, तो इं तूर्को में और इं खल्जियो में बड़ा अंतर है. अप देखते है कि बल्बं, Collar, the group that tastes briefing to its group gets to know about this journey. उच्झ מה이크 कि यह बारत्य हैं, यह आप देखते है जो क instrु वॉदिन अेबक है और भल्बन पक. यह आपने म्रक्त कि सभ्च्तता की बाप्त कर देख़ें है। यग रँखrém jo ar ki jikhse saadharane parivaar ka bhakti यगimiz ich saadharane jaati समाजका भीर्कіє frosting penjavogenous जिसके रगों में jisk insight जिसकी नशों में jiski nan ashwome आप Hijaath Vargakya ka bhkhoon nahin The उईगात वर्गका ap violate अफुठ कुनहीआ the अफुठ कुनहीआ laafuft aafuft k nuestro रक्ट नहीं था आविश़ा बयक्ति अगर तॉरकी शत्ता पर बैटें तॉरकी शत्ता पर बैटें तॉम चांता के लिये बड़ा आश्चर्य की बात � the चांता के लिये आश्चर ये गी बात थे तु बहलो तु आप जांते रहीगा ये खिल्जिं है, जिँ modeled in reality what do people say. ये व coordinator vanu seasoned, उसी बाख को लोगतने है खिल्जिं करान्ती करानती करते ہیں एस only one Jia, �老 term Just 아무 but, लग़ाउ वाउते only one व आना, कि 1 करवा दिलाै। 1 करवा दिला boosting 2 करवा दिला दिला instead of 26 कोंवी जेदी जदीब लगे है के ओचा ठा ficar हआ आप देखते है यहाब यहाठ verschied tribe इन्होंने मान्प्रप्प्त्र नहीं लिया ता, इनका कोई आमीर नहीं ता जो इनका समर्ठक करता, ये शक्ती के दंपर आए, शक्ती के दंपर आए, और शक्ती पर ही यह रहे भी. अप देखेंगे दिल्ली की जन्ता ती, दिल्ली की जन्ता ती, वह उच्वर्ग की जादे ती, इनका भी स्पोर्ट नहीं रहीं लागा और यह लोग गर्दी पर बैट है. एक बात और आब देखेंगे बिटा, की जुग किलु गडी है, इस किलु गडी यह किलो खरी भी इस को कहा जाता है, किलो खरी इस की अस्थापना कनेवाला कैकू बात था, अर यह जानते है, की यह दिल्ली से डूर यमूना के नदी के तक पर था, जो बलबन का लाल महल है, जो बलबन का लाल महल है, जो लाल महल है, उससे यह दूर है, एक आंत में है, और कहा जाए की एक उबात की आयासी का अद्डा ता, तो कोई गूरेज की बात नहीं है. और यही पर उसका क्या हो जाता ता न्दित ते, येसको कहा जाता है अगर त्रीपल दी कहा जाए, यही पर इसका द्रींक, डान्स, दीन, अर सब चलता था की लो खरी में. और आप देखते है की इसी किलु गरही में जलालु दिन खिलजी, जलालु दिन खिलजी, जलालु दिन फिरोज शा खिलजी, जिसको इसी के कुबाद ने साइस्टा कहां की उपाद दिया था, इसी ने खिलजी वंस की यह खिलजी साम्राजी की अस्थापना की आ, और आप देखेंगे की यह जलालु दिन खिलजी, एक आयसा ब्यक्तित तो रहा है की यह कभी अपने जब यह बारसो नभे में गदी पर बैटता है, और बारसो चानभे में इसकी हत्या हो जाती है, तेखना, बीस जुन को, तो बारसो चानभे में जब इसकी हत्या हो जाती है विटा, इतनी समयता की यह कभी बलमन के शिंगहासन पे नहीं बैटा, और एक वरसता की यह कहा रहा, एक वरसता की यह किलु गरी में रहा, दिलगी में प्रवेसी नहीं की अ, तो एक बेटा है की वेटी एक लुगरी में ही रहा, दिलगी में एक वरसता की यह प्रवेसी नहीं की आ, आप दिख हैं गे दिली की जनता, दिली की जनता और यह बला भेजो़ ब्यकती है, जिस को आप केया सकते है, की दिली का, पख़ु दीं कोत्वाल था, इसका, कोट्वाल ता , दिल्ली का कोट्वाल ता, पखर।्दिन इसका नाम क लिए मद भूलना. पखर।्दिन आप दिकते है पखर।्दिन भलबन के काल से लेकर जलाल।्दिन के काल तक लग भग यस समय असेव वर्से अज़्िस की उम्र है, इक चोटे से परिवार से, चोटे से सादारन समार से, यह निकल के कहा गया, आप इसका अंदाज लगा सकते हैं. तो यह कहानी आप देखेंगे कि कभी सुचो, कि कभी गड्दी पर बैथा ही नहीं, बल बनके. लेकिन बाद में यह उसके राज महल में जाता है, एक वर्ष कि बाथ, आप देखते है, यह यह एक क्रामती है. कुछ बाटें और आप जानेंगे, अलाउदिन खिल्जी, अलाउदिन खिल्जी, महां सासक है, इस वन्स का, महां सासक है. लेकिन अगर ममलुक वनSA sóक का अगर महां सासक अगरivilक अगर बाथ problèmes खुद त험. अगर ढुछ जर मोन सासक है। लेकिन अगर अगर बाथ धेयिन वhteए, अलाउदिन खिल्जी घ के कम खर में यह सासक है. जिससको अली गुर्षास्प कदावने जाता है अली गुर्षास्प कि नाम जाता है तो अलाउ दिन् कहल्जी कु मैं ये खळ टोपिक से ही पदहोंगा अलाॉ दिन् कहल्जी के मैं ये खळ औलक से टोपिक लाउनगा � uspe तमाम तरा अके खुस्संष बन लेके लेकिन यहापे कुछ हबातों को आप लोग देखेंगे, कि या बहुत ही क्रिपालू और दैयालू प्रविर्टिका था, खिगना, इसकी निरंकुश उदार्वादी राजतंत्र की अस्थापना की आता, राजतंत्र की अस्थापना की आता, अपका जलालु दिंखल्रे, और � टर वादिक उं�confidence, लैक वख Passion, ववरत्स भ्च्तPs यह्वस्ता। � तो आप लोग एक जोस खरोस के साथ बिटा रहो, तिएगना, और जो मैं बोल के यहाँ से चला जाूंगा, आप गरन्तों को परते आप परिषान रहेंगे, वहा तक आप नहीं पहुषेंगे, और यही मेरे एक एक द्याख्यान आप के जीवन को परिषान रहेंगे।, आप � बिष्वास के साथ आप मुस्से जुडे रहेंगे, और मैं यहाँ पे खडा होगे, आपके मंजिल तक पहुछने के लिए उन रास्तों को, कुट-कुट के असा इस्मूथ कर दूंगा, कि आप को रोकना नहीं पडेगा. उस्स बिष्वास के ता क्रिष्ना सर यहाँ पे खडा है, इन चीजों को, नहीं तो क्या है? मैं आता बिस पचीस कुस्टन्स करवा कि मैं चला जाता, लेकिन उन कुस्टनो को करवाने का क्या मतलब है, जब आप उसकी बुन्यादों को नहीं समच बाएंगे। तो नहीं की बुन्याद हो यह को मैं बोल के जारा हों, यह आपके महलों की वफ मजभूथ इन्ट बनेंगी, किजेस को कोई तरका नहीं सकता है. अगले प्वैंच में हम लोग आते है भिटा, अगले प्वैंच में हम लोग आते है, यह ज मुसलमाή यह लगोल मुसलमाincoln रहा ह了吧. अर बल्बन का एक बहतीजा था बिता मलिक छजू, मलिक छजू, बल्बन का यह बहतीजा था इसको कडा मानिक पुर का इकतेदार बनाये गया, अब आद में जला लो दिन खिल जी उसको समाप्त कर के यह वग कैसे भी समाप्त हो जाता है फिर वह अपने राज गदी पर बैकता है, वह अपने राज गदी पर, निशान तिवारी सराप के परहाने का सब से अलग अंदाज है. तेखना क्रिशना सर हो देक अंदाज है, तेखना इस अंदाज को अगर अपने अपने रड़े में अगर बेटा रख लिया, तो आपका भी अंदाज का कोई सानी नहीं होगा. अगले पोईंष में हम लोग आपते है, इंचीजों को आप लोगो लोगो ने देखा होगा. और आप देखन होगे, जो सीटी माँला है, यह एक दरवेश है, यह एक शंट है. और आप लोगो ने देखा होगा, कि जो आपके फरी दुद दिन, फरीद, गज ए संकर है, गज ए शकर है. गज ए शकर है, संकर तो है नहीं गज ए शकर है. इनहीं से यह दिखषित हुआ था. दिखषित हुआ था. और इस के पास लब वक दस हजयर के कडईभ. लेकिन यह थना सादहन अपना जीमन बयतित करता, यह थना सादहन जीमन भयतित गरता आा. �ेकिन जब यह कोई, कोई फुंस láंचण करता दा, यह गज, कभी यह ती वेझे लंगर अगर चलाए, तो लुक कहते ते की इसको रसाएन भिदी आती ती यह सोना बना देता था इसके पास बडी अदबूट अदबुट कला हुती ती और बात में आप देकेंगे की एक हतिया पायक है हतिया पायक है और निरनजन कोतवाल है इबी इसके छेला निकले, और इनो इनी सर्यंप्र थी आ, की हम लोग जलालो किष्टीं क्हुल्गी की हत्या कर दें जलालो दिन की हत्या कर दें और बात में इन लो socialeए भी ऱ़ुग होंगे के अग़्िक तुछाएतं, बगर योब बाद में तमज्ध़ा की बात होती है कि नहीं से दी वाखा पर भेखर बिक्ती था इसके मरने के बाद आंदी तूफान भहोता है जलालु दिन क्यलजी की भी हत्या होगी तो बरनी कहता है बरनी ही आसी बाज करता है कि नहीं या पापी ता और इसका इसी तर नासुगा फिर आप देकते हैं कि अलाउदिन खिलजी, अलाउदिन खिलजी इसी के समय, बारासु चानबे में देओगीरी पर अक्रमन करता है भिटा, देओगीरी पर अक्रमन करता है. और थ्ंड़ा षंगी बहीं करीभ, जों सोणा है था... लिकिन यां भी छर सो मन, 16 बहली किलो ग्राम के बारार है. त्ड़ा षास्सो मन के बाल सोटा light ौए ड़ा लाया अग, और भातों को च्ोड � ride तिजगे पहँता है. तिक्ना और इसने एक रन थमभूर पर आटैक करने गया था रन थमभूर पर अक्रमन करने गया था और कहा ता की लगवख दस या सो किलों के बरावर इस्लाम का एक रोम है ज़से सरीर में बाल होते है, तो एक रोम के बरावर क्या है अप जानती रहेंगे कि रन थमभूर पे जो हमीर देव है, हमीर देव है या इतना पावर्फूल है कि वह जान गया कि सथ तर साल की उम्र में केवल कतल्याम होंगे, मेरे बज़ा से तने लोग मार दिये जाए ये वह आच्छी बात नहीं होगे भाग आच्छी बात नहीं होगे तो रन तमभूर का आक्रमुन बाद में रन थमबूर की, भीज़ेए अलाव दिन खल्जी करेगा, लेकि रन तमभूर पे आक्रमुन होगा और वह रन तमभूर में आप लोग देखेगे, वो वहlarajasthan तेखाता है, तो जो वह ब्रमहा की मुर्तियों को लिए तोर्वाया ठा और अपने को यह मुर्ती भन्जक गथा, मुर्ती भनजक कहता है, बूट शीकन कहता है, बूट शीकन कहता है. अद एक बार यह सुचा था कि आपने को यह मुजाहिद भी कहता है आल मुजाहिद कि मैं इश्वर की राह पे चलने वाला युद्द्धा अएसी उपाद ही मैं दारन करों लेकिन यह आँसा कर नहीं पाया कहा कि नहीं हम को आँसी चीजे नहीं चाहिये माने अलाव मुजको � अपने आगी बिद्रों कि यह है तो यह रोने लगा और कहा कि कवि इनके चाचा कि मैं राज दर्वार में क्या हुजाता था मैं ख़ा रहता था आज मैं सिंगासन पे हूँ यह कैसे यस तरा के हूँ तो इक आझसा इसी के समय आप देखेंगे लगभग एक हजार तख पक्रे गयते तो कहा कि इनको मारो नहीं बल कि इनको नदिया चोडाओ नदिया का मडलव लखनोती बंगाल चोडाओ तो तगूं की बात यह आप यह आती हैं और जब दख्षन बहरत पे यह आताएक कर ने गया था एक बात यह दके खलजी हिवा सत्ता है जो दख्षन बहरत में सर पर तम इसलाम की सेना लेके गगे गगी ती यह कवस्संष अगर आजाए तो यह जीजों को देखना आप बाद में क्या हो गया मात्री एक साल में यह पागल हो गया यह कता था की मेरी स्झीने पर तलवार लेके जलाल उदिन खिलजी कहला है और वो मेरी कतल करने के लिए है और याद रखेगा मास्टर माएंद कों ता की हम लोग इसकी हथ्या कर देंगे अप दीवाल ही गर गया और या मरगया अलाएल मुलक की भी बडी बूरी कन्टीशन्स हुई एक थियार उदिन पागल हो के मरगये तो याद रखेगा इस तमहम तरह की जलाल उदिन हत्या के बाद इस चीजों को आप लुग देखते है तो याद रखेगा इस तमहम तरह की जलाल उदिन हत्या के बाद इस चीजों को आप लुग देखते हैं की जो जर से करहीं सुतस पल कचाखा आप देखते हैं जो आलमास भेग है आलमास भेग है यवी अपने चाचा को मारने में अप देखते हैं कि जिस भिस्वास को यह जानता था की अलाउदिन खिलजी मेरे साथ दगा नहीं करेगा अब आप में जलाल उदिन खिलजी को जब यह नमाज आदा करता है मैं बाद करूंगा वहापे और यह जब आखे बंद करता है नुसरत खाखे एक इसारे पर इसका कतल कर दिया जाता है जियाउदिन बरनी कहता है कि उसके सर को भाले की नोग पर पूरे दस हजार जो कामप लगे हुए ते दस हजार सेनावं के उनपे भाले की नोग पे उसके मस्टक से खुन तबख ही रहे थे सी थे शाई़ी की शाईश चवोबा एक लाव हो दिन खलजी के सर परखग दियागया कितनी हत्यारे आसे लोग ते कि उनको सता चाही है ते लेकिन आप एक चुज अगर जानेगे कि अलावादी च्ड्ञिज करनती है च्टिज खरनती में यहाते योगता को जगब दीया के आप यहाम एक अद. यहांपर सबसे पहले डर्मको राजनीच से बादर की आप यहाम एक वेली खाया। मद्ध dictators का औगता को राजनीच से अलग रखा. योगता कुड़ाया और आप देकते हैं जब योगटा कुड़ा दिया तो और सर परथान प्रतम योगतन कुड़ाया酚 तो जो बड़े-ब़े एकताईदार होते थे वेगतार का काचका, दे छाम का, तो वेगता कर खए ल्गता कुड़ाया तो तो फ़के उना थर को गए व बले था लेकिन योगता कि आदाहर पे इसका राजतन्द्र था तो बहुत सारी चीजें आप लोग देखेंगे बिसे सेनाग बनाई ग़ी थी दाग प्रतालाई ग़ी रूलिया प्रतालाई ग़ी नहीं लोगों के समय आप इन चीजों को देखेंगे तो अपने मूल प्रस्नों पे आतें है बिटा तीगना, हम लोग मूल प्रस्नों पे आतें है तो इन चीजों को आप लोग अपने दिमाग में रखेंगे और फिर हम लोग एक एक questions को करना सुब रोग करेंगे बहला कुस्चन है, खिज्र बात अपने पुट्र खिज्र रखां के नाम पर इसको रखा, तो आप जानते है, वच्चिट तोर था तीगना, वच्चिट तोर था, जिस का नाम खिज्र बात रखा किया आप लोग अपने संख्या बड़ा लिओ, अगली point पे हम लोग आएंगे तुस्रे कुस्टन्स पे हम लोग आएंगे, खुत मुकद्डम चोदरी के अदिकारों को समापत किस, कर, किस सासक ने किसानो से कर प्रनाली को साथा तो आप लोगों को मैंने पिचला कलास भी दिखाया, तमाम तरा कि मैंने भ्याख्यान भी दिये, तु इंचीजों को अगर आप लोगों के दिमाग में होगा, तु अभी कल परसों के कलास ने हम लोग बात कर रहेते कुत मुकद्डम चोदरी यह एक दरा के जमिदार होते ते और तैक्स को वसुलते ते तु इं अदिकारों को समबठकर किस शासक ने की सानो सिए कर प्रानाली को साथा, तु आप द circuits की खुत मुकद्डम चोदरी के आप डिकारों घास कर, एक सासक ने ल॥़िगना, द्तstemउपुल, बूईँचनुद Orchestra खुच्छ Mostly, त्यगना? तो यहाप यहाप देखेंगे बिटा, दो चीजे हूंगी. त्यो अलाउदिन खिलजी है, अलाउदिन खिलजी है, यह आपकी खुत मुकर्दम जो चोड़री है, इनकी ब्योस्ताओ को समफ त्येगा. लेकिन बाद में खुत मुकर्दम चोड़री के दोरा पूनह कर को प्राडाली को लागु करने कवाला कोन होगा? गिया शुदिन तुगलक यहाप देखेंगे जानते रहीगा. कि यहाप समफत करता है, तो इसके पहले क्या होता था? मुकर्द्दम और चुउदरी के अजिकारों को बाहाल कर.. वूक मे एं महशाहित के अस्तान पर... वूक मे एھی हासिल परमपरा को लागु किया. तो लेकिन बाद में इहाप सुदिन तुगलक है। तुगलक है, मलःप पहले जो कुस्टन्स था उसी में आप लोग क्या करने है, इन चीजों को देख रहे हैं. एक एक चीजों को क्या करना बिता आप लोग समस्ते हुए आगे बरना. अगली पोईंष पे हम लोग आएंगे बिता, बरनी किस सुल्तान के बारे में कहता है, कि उसका सर्वनास उसके बाल खिस्ता हुए लेचला. और आप देखेंगे कि जो जलालुद दिन खिलजी के बारे में जानकारी मिलती है बिता. तो याज अछना एक मिप्तः उल्फृतू है, कि उसके मिप्ता उलि� bumpsुतू है mefta ul वीर खुशरो ने लिखखाता। और उमीर खुशरो चाहता है, इसी जला लुदिन खिल्जी के बड़ूलत मेरा भी नाम क्या हुँजायागा आमर हो जाएगा मिझ्ता ओल फुतु में। और दक्षंद भारत के अबह्यानो के बारे में जान कारी मिलती है। यो देवगेरी पर आप्रमतियाता यो बहत बहत्रीं रचना है जबकी जी आब दिन बरनी की तारीख हे फिरो शाही है उस में इसके कतल्डिक की बात की जाती है इन चीजों को वह देकता है आप समज गे होंगे इन पे आप देकते है बरनी किस के बारे में कता है कि उसके बाल कहिंसता हुए मुत उसके पास लेगा तो आप जला लुदिन खिल्जी को देखेंगे जला लुदिन खिल्जी को देखेंगे आप लोग प्रिख भी लगाते रहना हों, बीटा अगले point में हम लोग आईंगे अब कि दक्सन्पर किये बॉयानो की जन्कारी न प्फुस्रो के खजाएनुल फुतुख से प्राखतृती है तिए न तो अलाअदिन खिल्जी को बाजार नियंट्रन के बाडे में अगर विस्त्रित अगर जन्कारी मिलती है अड़नुल फुतुज से प्रभथ होती हैं तर्गत को आलाओदिन खिलजी के, भजार नियंद्रन के बारे ने अगर, विस्त्रित अगर जानकारी मिलती हैं तु जियाव्टिन वरनीं की, तारीख़, फिरो शाही हैं बच्च में अगर हम देखते हैं पाच में कुस्टंस को तो इं चीजों को आपो देख लेना भिता, हमारी भाते आपो बोग तक पहुच नहीं आप, कमछ करना भिता, तो पाचमा का आपो लों क्या खेर रहे हैं, अप लगा भी रहे हैं, और आपब लोगों के जवब भी आ� तो जिस ने पट्यगंबर का सेनापतिकावीड़त दिदमन देदाइ, तो आब दिकते हैं, खृशिरोथचा है. जब अलाव Johnny's Çilje's के भेटे मुढारकषाज की खिलजी, रजार सीतुन में होती है, रजार सीतून में होती है, Say, in bate ra, ceri ke ka le mein hotie hai. Seere ke ka le mein hotie hai. Aur issime baradhu karanti hoti hai. Baradhu karanti hoti hai. Aur hindu citriete Ilsare Hindu Jonjati ka log hai. Aur bate mein we he khushursah ke naam se, rajgatnei pa baethat cha hai. Aur issi khushursah ne lagー�ох this great nonsense 사진iled journalist has published ¬ simple misl~~ अपके औुलीया साहप कु द हाँ �ῖेसऽी के माग कर ता दिया सुalion tuglak। दिया सु volleyball कने बात में खुस। शाह की हत्या की आहे ॐ खुस। शाह गे बात आप देकने हैं। त自由 का देचने हैं। तु एक वं drifting करांती के बात मेहीक होती हैं। बरादुक साहफ़। दिली सल्टनत में जिस्ने सबसे सुन्दर सिथ के जारी की है और इसंवे भीटा अद्मीशन्स आप लोगों के चल रहे है और अप भरी टागात में आप लोग आची क्या करेंगे अद्मीशन्स लिजिये और पडिय एक अपने जीवन को आप लो क्या करे शब्फल बनाएं तिखनेप, दिल्ली शल्त्रनप में जेस ने चबसे सुंऍर सिक्ते चारी किये दिल्ली सल्ट्रनात में सबसे सुंऍर लिक्ता किस कॉन ता आप आप दो, देखो श्वन्दर शबद अगर आजाए, तो लिखाववप केसकी आपद, अभी अम्लोगो ने नासुत दिन, महमृ कि बाट की बाट की आप दो, अप दो, अदगभाद is seeing, who is the beauty of Mubarakshah? मुबारक்शा खिल्जी के और थी सब यहने खिल हैंँ आप पेपर्ई घेली ग्रम के नहींता और क्यो को लोगा के परेँग्र अगा के अपने पास रकें going नहीं कि आप दिल्ली स्लटन्र में जयसे सब नस्दवई सिक्के चारी कि ए मुबारक्शा खिल्जी ता वा मुबारव सा खेलजी था आगले पनूझ्मे हम लोग आँएँगे एक स्त्प, थेखो, आपनृया ता होताता ऐसी आसे कुस्चंस पाल्तू के ब्लोग प्च्धेंगे और आपनोद आपनोच के में खोगे परशान जाएंगे अटराद खाँ ूदान ख्या रत फलूस.iu रत खाँप निращ हूए मूर ब Mush or HE मूर सात्दि बोबाम बाः, ज़ोड़्य वुप शीक्त्तणु सै खब Relationship निः़ वुप बाः, कसे शकसाधी बुच cit the Sade stitch यसे सादी बिवा में आप लुक देखते हूंगे, कि पहले सिक्के फुब उचाले जाते थे, तो सब लुक भीनते थे, तिएगना, अप क्या है कि अप कोई भीन तो नहीं राहे, तिएगना, अप लुक सादी बिवा में क्या कर रहे है, पचास पचास के, दस-दस के, सव-स� आप को, रहे पाद रहे है, वो पुएगा लेक अगे, तो फुडुस क्या होता था, यह तामभे का चोता सिख्का होता था, और वहाप निशार सिख्की होते, ते चोटे-चोटे होते ते, जिनको लोग उडाते ते, आगले प्झे में हम लुक देख हैंगे बिथा, आगले निजामु दिन है, निजामु दिन को निजामु दिन अपने श्वेम गद्दी पर बैटना चाता था और आप दिकते है कि जो भलबन के जो बेटे और पोते हैं, वो बढ़े सलिके ले हैं, कै कुबाद हैं, कि उमर सैं, कै खुस्रो हैं, कहा जाता है इन लोगो ने किसी लडक के रखे राते हैं, जब उनके करीब जाते हैं, तो फिर वो अपने को उसी में बरबात कर लेते हैं, इन चीजो को आप लोगो ने दिखा होगा, कै कुबाद इसका सबसे बड़ा उदारण था, और इसको बरबात करने वाला जो उसकी इच्छाए ती वह दबी हुए ती और भतीजा भी ता दामात था पख्रु दिन कोट्वाल को, तो विक कहता है पख्रु दिन कोट्वाल निजाम उदिन से, कि हमारी उम्र अस्सी वर्स हो गयी है, बैक्तिगत नौकर के रूप में ने बलबन के जीवन से मैंने सुरू किया, जीवन चर्या प्रारम खर कोट्वाल तुम प्रवुसशत्ता का भी चार चोर दो राज मुकुट सुर वीरों को सुभा देता है, तुम तो एक कुज़े पर प्याज का दंखल मारने का सास नहीं कर सकते हो, प्याज का दंखल देकते हो, ब्याज का जो दंखल होती है बिटा वदी सुकुमार होती है, अप उसको � तुम अच़कत नहीं है, तुम राज सत्टा को लेने की बात कर रहो, और आप देखें के कैखुबाद में वोग्राखां का भीटा है, कैखुबाद में और अग्राखां के भीच में जो आग लग लगाने वाऱला काम कीहा है, बाब बेटों के भीच में बोनेवाला है, यही निजामुदिन है. जब वह बंगाल से याता है, और जब वह सर्जु नदी को पार करता है, तो निजामुदिन बार तक चलवा देता है, लेकिन वह कुछ भी बोगरा कह नहीं बोलता है. तो जब यह गखुबात के चर्वों में सिजदा और पैवोस करता है, तो गखुबात की आर देता है, वह पफक करुब कि परता है, और पीटा को अपने गले से लगा लेता है. खाता है, अगर सान्टी का हीरा मुजको मिलजाए, तो दास्ता की बाली को सर्ष मैं स्विकार कर लूंगा यह बरनी, कि रानुश शादेन में इन बाभ बेटों की मिलन की बात करता है, कि वह दो न चत्रों का एक मिलन है. इन चीजों का वह की यह तो कहता है, अगर की कुज़े पर पियाज का दंखल मारने का साच नहीं कर सकते है, राच मुछुत कापत करने का स्वपन तुम कैसे देक सकते हो, तो यह अप देखेंगे इस में क्यकुबाद सही होगा. क्यकूबाद सही होगा बिता, तिगना आप लोगों का नमा का दी आभी रहा है तिगना बिस्वास्सिं हैं, हम लता जी हैं तिगना सब ही लोगों का अपना अन्सर्स आभी रहा है अगले पुट्स पे आएंगे, कहनी भी सुनते रहेंगे, उसे करते रहेंगे अपनिए ग़ाधा लूगों क़ बज़े पुवाँ स्पजट हैं, लेकि खिसना सर तो दिन रहात अप लोगों को इटी आस पभ़ारें जो ख़ पुब नहीं जो, कि यहा थी डिश्थ है, कहनीः हैं, और अप उस को जब बहुत लिशन दिकत ख़ाएगा, उसे बहुत डिजस तो अप देखेंगे सर्वादि कोन है फिर आपका जला लुद्दिन खिलजी तिसका नाम जला लुद्दिन फिरोज साइस्ता का साइस्ता का उबार यापको मैंने बताया है कैखुबाद ने दिया था यहाप तो धेखेंगे मलिक चज्व मलिक चज्व के बारे में ब personaje में बतायाया है सीदी मोगा का विफ्रो किसके काल में हुआ backlा था तो अप दیکें यहेंगे ईला लुद्दिन खिलजी ं के समघे सußenपा Everybody disk sthief into the point where Manap ईला उद्दिन ब睡 कात शिछ औग थु कि जोordin sorb तुCE के समें आजी मawlा का वद्रो ही आत हा था और अग उसी के शामें न Hou इस्लाम के सिपाहियों का एक रोम अएसे दस सो हजार कीलों से निवचावर है लिकिन मैं इस्लाम के एक बंदे का कतल नहीं होने दूंगा यह मेरी बात है तो जब वर रानध्धंबहूर पर भीजै के लिए गया था तिएगना, बारसो एक यानो यानभे में अबाद मेरानध्धंबहूर की भीजै करता है अलाउदिन खिलजी पर तोपी का जाने दीजे, नहीं तो सब गध मद हो जाएगा कुन सुमेलित नहीं है, इल्टुत्मिस को, किसने खरीदा था जमालुदिन चुस्त कबाने, देखो जमालुदिन यहाँ पर भीए अब्दुल अजीस कुकी अपका आबक को खरीदने अलाउदिन खिलजी को कोएक नहीं खरीदा था, थिगना? बाद समझ मैं, बलबन को जुनाएदीने खरीदा था और जुनाएदी बजीर किसका है, इल्टुत्मिस का लेकि इल्टुत्मिस से ही वोसको लगाणा इल्तुट्मिश और बश्विरी भल्बन, बश्विरी भल्बन आएसे कुस्टन साएंगे जो आपको क्या करेंगे उखार के फिकने के लिए तैयार हूंगे लेकि आप बडी मजबुती के साथ वहापे रहना आब लोग जब बने रहते हो गटानाद मुज को बहुत अच्छा लगता है, कि कोई यार मुज को सुन रहा है थीगनाद, जब में किस को सुना हूं, कैसे सुना हूं अपने इसी टीहास की कहाने, तीखनाद तो कोई तो है, जो सुनने वाले है, अच्छा लगता है भाज समबन में आगया अगली पोठेम besamani humi ammonia bag samad me aagaya eagli points me humlogaayin किस सुल्तान में जमालुदान खिल्जी को साएच्ताख्वान की उऐादान किया the sultana me zamaluddin khilji ko sae sthakhaan ki upaadhi pradaan kiya the jag aluddin khilji ko sae sthakhaan ki upaadhi pradaan kiya the तो यह सारी कुस्टन्स होंगे जला लुदिन खिलजी से आप लोग परशान्मत होगेगा, लेकिन जोर्दार तो है यह है एक और हम दो कुस्टन्स देखते हैं पंद्रहमा दिल्ली के किस सुल्तान के बारे में इशामी लिखता है, फिगना इशामी लिखता है, इसामी लिख राजद तो और पागल पन का, और निरनकर यूधियो के निकता उतना ही बहयंकर थी, जितना रुए आग के निकत, अगर रुए और उनको अगर आग के करीब लेजाओ तो वपष्ट से क्या हो जाएंगे जल उतेंगे तिगना उसी तरा क्या हो जाती है, यूधिया होती है आस् scent se khus animate bilbha Law revenza अस स क हुस ने बुद्द‌कृरीट लगत, फिर आग द़ Charge lốcदा, uchana douounding lakhatiefa विया दिया है,े बफने form εदूप, जे। chetw. अस सकना वी अपक एक नहीं।, फवु सी आपकोद, सकना बचिपृृ। तिक normalety एस से तनो सब रिख लिख के मरगा जसुple devo उस अगर महिलाए अगर मिप्रोछागैग, loose थो सब रोक कते था होता है�ूा तत kings वदिकता है, कि च्ट्र मुखिव अगौ भियोट उसके साती ते इवावस्ता राजध तोर पागलपन का निरन्तर योतीझों का निकत उतनी ही बहिंग कर थी जितना रुईके. आंत में साभी सबार ने अपनी मुन अकांच्याों को. भी यच्छा मुवन अकन्चा由 कर। लेचा बछन हुते लेकिन अकन्चा जो �世की भबजन होता है 牛's. अविवेख से तोड़ाया कि उसका आदा अंक लक्वे से बेकार हो गया उसका सरीर पीला पड़गया तिगना और बाद में आप देखते हैं कि उसको उसको एक कपडे मिल लपेट कर उसी जो किलु गरी का किला है उसी से लोगो ने क्या कर दिया जमना जी में फिग दिया लात इतनी बुराए इसकी कंटीशन सुई थेगना तो यह आप देखते हैं कैकौबाद हैं थेगना पुत सपुत तो का दहन संचाय पुत कपुत तो का दहन संचाय आप लाख बनादें अगर आपका कपुत अगर निकल गया सप्फुग देगा अवाप के पास कुछ नहीं है, अगर एक अगर लाएक अगर हो गया लीक लीक पर सब चले, लीक पर चलें कपुत और लीक चोड कर टीन चलें सायर सीर सपुत जो अपना रास्ता खुद बनादे जो अपना बेप्टिख तो यह जगा सब बनाने की रषमता रखा है आप अजे सपुत होते हैं आप अलावूदिन केल्जी को देखें के बहले वह जो भी की है दुनिया उसको यह याद कर रही है कोछ लोग अच्छाइंगो के ध़ार जाने जाते है है कोछ बिराएंगो के खिलजी पांसका सांुसता� readers shows. Sitri is an important presidential leader. आपर है? आपर है? आप आभी है। लाअ्दिन खिल्जीा कि भाजा नीं� frozen देवॆस था कप्रभारी अदिकारी कों ходाता, then that2 viewing which in the minning called Meena london London Huh, थु ace caste परसान कर देगा今天 is seen than just don't see the situation. अला� しहना कि बाजार नी ईन्त्beroस ता疟ा, than politics of the glow of the किले पर अुounding का सजी वरना शिर्शाह भी जोंपूर मेही परहाता मलिक मुहमत जायसी भी यही परहेते जोंपूर मेही उसमें इसको शिराच कहा जाताता पद्मावत अगली पोईंच में हम लोग देखेंगे किश सुल्तान ले आपने को इश्वर का प्रतिनिदि कहा थ्रिकंच तो अप देखेओग passionate इश्वर का प्रत्मिदि इश्वर खा इश्के الب्ताता है नियाबतेख फुदाए नियाबतेख फुदाए 결국 छिलग एला तो अई आव इश्वर की प्रतिбीझा है प्रत्टिभीँभ, नियाबते मिथ्ता लगा है प्रत्टीभीँभ आये और जिल्ग आल्लाई को वह खया कहता है इस्वर की च्छाया इस्वर की च्छाया कुन कहता है यह याद रहिएगा यह अखवर भी यह बात कहता है अपने को और आपका च� pequित बूद्तीन मुबारक साए spokesperson अप दीन pregunt epic उन्प्रतिनिद कहाू और अपने को खलिप तुल्भाध कहा। जब से तुर्कूलाध आलह का तुर्क कहा गया ता अमिर खूस्रो को आद्रीया साभ्मिया बाध कहा। इन चीजों को आप लोग देकते नहंगे आलाई धर्वाजा आलाई तवदवाचा क kills western creeds इस्लाम में पर्वर्टित करनेवाला सुल्तान कुन ता जो भविश में नमीन मुशल्मान का लाए। तु नमीन मुशल्मानो ने अलाउदिन खिल्जी पर इस लिये वार किया, इस लिये उसे बर्बात कर देना चाहता था कि इस ने हमारे मालिक की हत्या किया है। तु आप थेकते हैं जला लॉटिन खिलजी बा�orti केसने किया। जला लॉदिन खिलजी मैं, लेकिन बिद्रों किस के समह होता इ लाउदिन खिलजी के समह हैं। तु भर्ति किस ने किया जलालु दिंखिलजी में लेकिन भिद्रोग किस के समय होता है अलाउदिंखिलजी के समय है अगलिप पोईंच में आएंगे आप लुग देहरे रोको बिटा जाओ ये माग अलाउदिंखिलजी का तक्साल अदिकारी तिकना मागलो आप का देवता ख़ा है अब आप उसको चोड कर कि क्या कर दीजे मवाईल बन कर के चले जाएगे तिकना तो दोनो का अप मान है आपकी स्रद्धा का आपकी बिस्वास का और जो ख़ा है वबी बाध समझ में आरी है तो हम दोनो के तो प्रेम है वब कैसे बदे हुए है मैं बहुत दूर हूँ आप लो कितने स्व किलु मीटर दूर पे हो केवल एक प्रेम है एक आस्था और भिस्वास है जो हम दिलोगों को क्या है इस थिर किया हूँआ है रोका हूँआ है तक्षाल अदिकारी दा इस ने पुस्टक लिखा था कों द्रभे परिच्छा अगली पुट्स में हम लोग आएंगे वात तुरक सासक जिस ने सिकंदर ए सानी के नाम से सिक्का जारी किया था बाद में हम लोग लाओ दिन खिल्जी में बाद और वाद खिलजी और अलाओ दिन ने सिकंदर ए सानी नाम का सिक्का जारी किया था ग ता आलाओ दिन खिलजी का मूल नाम क्या था इसकलिब पखरने रें छा आली गुर सास्प खेगநा आली गुर सास्प पचाीस् मा चिस्टन सो देखना ये विगलिकित किस ने दाग और चहरा जो गोडों को दागने और सआणिकों के वरनन ब्रित्त प्रठा का प्रदम की आता तो आप देखेंगे इस प्रठा को प्रारम खरने वाला कुन ता अलाउदिन ख्ल्जी अदेखे पाले किसी ने भी इस चीजों को जारी नहीं किया था तिञ्गना और यहींपे हम डोगों का खाज़ा आफ अफ होता है अप फिर हम डोग अगले बार आते हैं और ख्लजी में पडागवंगा अलाउदिन ख्लजी अलाउदिन तक तक के लिए आप लोगों को बहुत बहुत दहन्वात देख शारी शुब कामना है बैस ता अप लग