 Selam da evliyizleyiciler. Her vaktiniz her anınız hayırlı olsun. Kanal 13 Baku Efe'yim ve aynı zamanda kanal 13 haber bizim internet platformalarından bugüne olan aşık söz programının canlı bağlandısında hoş gördüğünüzü. Bugün ülke gündemini değerlendirecek. Bugün ülkede siyasi menapuslardan bağlı yeni dalga. Niye hâkimiyet bu vedamansızdır siyasi menapuslara? Hatta neyin ki siyasi menapuslara? En zaman da insanların törekle imtihana çekilmesi, prosesi devam ediyiz. Ve diğer taraftan ülkede bir ziyalı, ülkede bir eee aktör, ülkede siyasetçi eee ve bu kimi eee demeli son günlerde sosyal şebeke de biz mübahselerin şahidi olduk. Ne başviriyiz? Açığı menum sunbu menarı bir de gradasiye dönemdi. Eee niye eledir? Fikirme esaslandır azam tabii ki velişin eee davamında. Ama bu yünkü velişimizin konağınızla tehlimidir ama zarabıca hal Cephes Parti'ye sriyesi diyetinin yüzüğü Fuhat Gahramanlı bizim programın konağıdır. Fuhat Bey hoş gördüğünüz. Her vaktiniz hayırlı olsun. Hoş gördüğünüz üfet bey, sizler de eli komşaslarımız da Teşekkürler Fuhat Bey. Hele biz tabii ki sizden gara bağlanda bağlı danış azıcık. Çünkü son günler bu ülkedeki siyasi mahpusuların ne durumu özellikle Adi Erseldri, Kuwaiti Badoğlu'nun hepsinden sonra beyin hak reaksiyalar gösterdi ki eee mevcut hakimiyet için sanki bu meseleler o kadar da önemli değil. Görüşe de önemli olsaydı bu kadar eee diplomatik sahide, faaliyete maraglı olan, yani eee Söyvetloh biçilik dengidir elbette. Bize dolu biçiliklerin azar bacıların için nelere başa gelmesinin de öten illerde şahidi olduk. Eee volon tevedi yerlerden timsalında. Fakah hakimiyet bunda maraglıdır. Ve fulmuk hejdemeyden de çekim biz. Ama öz apanetlerine karşı ııı Kuwait Bey, Akacep Bey, eee Azar Bici Kaldı Cephes Parti'ye süzübleri, Nazım Bey Demirli, bizim dostumuz, eee tanımış sattı, iş adamı. Bunun hepsinin de başka bir eee yönü var idi. Ama ııı sanki hiçbir mümkün değiren, ihtimal edebilebilen ııı sanksiyah için biz niye göre ülkemize karşı o sanksi olmalıdır? Bunun birinci zerresi kime diyecek elbette ki devlete, millete. Her halda. Ben istiyordum ki bugün eee sizin yanaşmalarınızı da bugün burada düzeltişe diyek. Ama ilk soru bu olsun. Niye hakimiyet ülkede öz siyah sapanetlerine karşı bu şekilde davranır? Hatta eee bazı analitiklerin fikirine göre eee bir serin görüşüne de sıkıp. İlk önce bu meselenin başlıyor. Sonra Karabahı'nın bağlı da devam edeceğiz efendim. Buyurun Fatiha Bey. Profet Bey, doğrudan da eee son zamanda biz eee ülkede siyasi ve teprizyaların kususu düzelt alınır, görürlük. Haçmini eee sanki talakçı içerisinde de ve bu repliyesyaları cüzlendirmeye özünün o mevcutluğunu temin etme bir vasitası için bakar. Aslında mesela eee arkasında duran esas niyet, mekset neyle bağlıdır? Biz eee yagin çizim verişleri bu arada danışmışı. Bu Ukrayna meselesi Ukrayna'yı da Rusya'nın eee mevlu biyetinin lağbütleşmesi ve beni akıp bildiğin Rusya karşı birleşmesi Azerbaycan hakimiyetinin öz geleceğine bağlı ciddi endişelere düzere gittir. Bahçemiyet çok ciddi şaşına rahatlaşıyor. Eğer Rusya Ukrayna'da yeni bu Rusya'nın mevlu biyeti başa satanından sonra bu yeni cisi tam eee ceselleşinden sonra artık gerbin bizim rejyonda rolu artacak Rusya'nın aktoritarizmi himayetme imkanları aradan kalkacaktır ve Rusya eee Ukrayna'da mevlu bulan Rusya imperial olmak imkanı nitirir ve imperial olmak imkanı nitirmiş. Rusya artık Zanlı Gafgaz'da gerbine, regabette, isterseniz mevgubiyete mevcutluğu ve Zanlı Gafgaz'dan onun sıkıması da uzun seçmeyecekti. Yoksusi Azerbaycan ermesinin arasını akbarlan bu sürt danışıklarının eee real netizen engeç umlaşması, sürtün gavlesinin bağlanması Rusya'nın burada tebiyü olarak mevcutluğunu aradan kaldırmış olacak. Yani kalmak için sebeb aradan kalkmış olacaktır. Ona göre de Azerbaycan hakim edip bütün imkanlarını seferber edip ki bir halda ki karşıda eee gerbin oyun gaydalarının bizim rejyonda hakim olması dönemi gelir. Rusya'nın bu rejyonu ter çıkması zamanı gelir karşıdan. Ona göre de Azerbaycan hakimeti istediği için dağkırıda ele bir lezzet yaratsın ki öz demokratik alternatiflerini tamamıyla zevfletsin ve yeni dönem başlayan da artık faktikoların özünü alternatifsiz hissedersin. Yani özüne karşı real bir alternatif koymasın, alternatifler yalnız. Hepsis zamanda olsunlar ve ııı gavunu vezili servisinde, siyasi partilerin o gaydetine bağlı gavunu sertleştirmeyle, sertleştirmeyle, ümmet institüyalarımız seviyede ııı siyasi muhalifete oyundan çanar koymak istiyorlar. Ve özünü alternatifsiz bir mühütte ııı özüksün alternatifsiz bir mühüt hazırlamak çalışır ki gel sabah burada demokrali talepleri, taleplerim çetçinleştiremde ııı bir ııı burada Azerbaycan hakimeti dağkırdan sıkıştıracak demokrali doktoru da mübazı yaparacak. Miteşe güvveler ve siyasetler olmasın, aynı zamanda yeni dönemde Azerbaycan haldının teşkilatlandıracak. Bu rejime karşı mübazesini eee mübazesine rehberli edecek mühalifet strukturları olmasın. Ona göre de Azerbaycan iktidarı mes yeni döneme yani o putinsiz döneme, mevlu buluş, husiyanın olduğu sana ölçede isladılar çetişeceği. Azerbaycan haldının razılığını kazanmak yönünden değil, daha çok öz siyaset regeplerini mehfi etmeli hazırlaşmakla çalışır. Ancak tabii ki bu yol ııı ona göre esassızlığı ki her şey her şey bu hamurla hep çekme mümkün olmayacak ki. Ve bugün biz görüyor ki mesela guba diba da onun hepsi neyse büyük bir rezervasyon alın. Ve guba ben hepsi artık fena halk seviyede Azerbaycan'a karşı gösterilecek teyzziklerinin Azerbaycan hakimetine karşı olan yetirazların eee bir zemlinlik var. Bir platform asıl sevgilirtti. Ve onun adı etrafında büyük biri artık beyin halk kampanyaya başladı. Ve bu kampanyada artık biz Amerika Bileşmiş Tatlıların Devlet Departamenti'nin mevzuduyunu görüyor. Iıı tuhafçı ııı bu guba ben testediği alim eşlebi görüyor. Avrupa Birliği'ni görüyor ve dünyanın önemli insan haklar, teşrapların görüyor. Artık bu bir Azerbaycan'ın diyalukta ünseyette beni halk birliğin eee masyaya yatırdığı bir merseli etseye bitti. Ve aynı zamanda bu hem de bu bu tür meseleler eee düşmanlarımızın, elmenlerin Azerbaycan'a teyzik için bir zemmine yaradık. Eee mesela tecelli ölçe de ahireyinden bitmedi. Bakmayın. Eee şey Lüfet Bey. Mersela hem de eee onunla hiperiyette geçiyor. Bakın bu gün Azerbaycan'a eee teyzik gösterip eee Azerbaycan'ın eee kara bakma növgeyine eee karşı bir hak teyzik yaratmak için elmenlerin asıl argu metinlerden ibar etti. Bundan ibarat ki öz vatandaşlarını hepsi yani Dünya'da tanımış profesörünü ve şerliyip hamun cözük ablamı da bir kuldur çimi hepsi yani bir harçım ve sabah onunla eee karşı durmada olmuş elmenlere hansı yugutları verecektir. Meğer bu ölçede Azerbaycan vatandaşları yugutlar temin olur mu ki onların öyle bir kara bakmaçı elmenlere de hansı stop yugutlar ve tealükesliği temin eylesinler. Ve bundan istifade edip elmenler mesut öz maraklarını ceserleştirmeyi çalışırlar. Ve çok tehlikeli ki bu zemminde bir ne halk birliği, dünya birliğini Azerbaycan'a karşı köşkü illa ki böyle bir hakimiyetin, azaklıklara, demokratiye karşı düşmen olan böyle bir hakimiyetin kara bakmaçı elmenlere herhâz yugub azaklık verdetmesi real değil, esassızdı ve ona göre kara bakmaçı elmenlere yugut ve tealükesliği temin edecek stops filmlerde. Ve biz görürüz ki artık bu ölçemimizde hakkında ki olan refles ya düşmanların anda bir vasite çevrilip düşmanların dairmanına su döçür ve Azerbaycan'dan bağlı kara bakmaçı elmenlere stops iddialarını ceserleştirme için bahaneye çevrilip de. Ve bu bakımlar, bu bizim hem de milli tealükesliliğimize vurmak hesap edelim ki bir zerbedir. Ve bu sebepten bu reflesyaların davam etmesi bizim milli devletçiliğimizi sarsızdır. Bu güm bizi bel halk birliğinden, kara bakma meselesinde haklım bölgeimizi zeyhledir, bel halk birliğinden inası verti. Ve bize karşı tealiziklerin gelişmemesiyle. Sebeb olun. Ve bunun sebebi hepsi olan şeysler değil. Demokrat etenebileyen, Azerbaycan kaldığının haklarını tenebileyen. Bu ölçede kardupçaya karşı etras eden insanlar değil. Bu insanları hepsi yanlı, reflesiye merhoz boyun hakimiyeti. Ve Azerbaycan hakimiyeti başa düşmeyi aldı. Anlamalı ki biz artık ele bir döneme cedire ki, karşıdan ele bir manhela geleceği. Mesela ne? Represyalarına, mesela ne? Taççıya halletme mümkün olmayacak. Müdlek Azerbaycan zennetinden tealoloji dinlendir. Müdlek Azerbaycan yukhalifetinden nasip etleri yeniden, yeni çağın tenebilerinden uygun tenzimlemeye lazımdı. Ne kadar uygun represyalarından davam etmeye olacak. Taççı hepsi aktırsa, diye ki biraz da kuştular. Ya heps sanalara doldursunlar. Meğer bu problemi mi elde edecek? Eşte bu Azerbaycan harcısıyla şehrinde yeni bir kriz yaratılır. Bir danışta kubat verilir bağlı meselenir. Bu hepsiler davam edecekken de bu kriz daha da derdinleşecek. Ve demelde problem helal olur mu edecek? Eşte artık sankışaların meselesi gündeme cenecekler. Sankışaların boyunmasın meselesi. Gatılmaz olamaz ki. Artık burada bilhavla şey, belavrusta şey, rejim mevcut olur. Burası Şimalı Kare'yi getirebilme islametinde cendir. Tüş merestana benziyor. Artık buradan herhangisi israaktan bu rejimle herhangisi dialogun menası yoktu. Demelde ceza sankışalarına baktığında. Yani harçimet artık bu rekresyalardan, dünya birliğini hem de ona tehlikeliçi. Menden her hansı demokratik aslı gözlemeyi hepsilerdeyim, şerlediğim insanların dükkularınızı hırmet gözlemeyin. Ceza olmasa, sankışı olmasa ben bu zor aşırını davam edecek. Yani bu Nacerbaycan harcısıyla ben hakbirliğe verdiğim mesaj bundan ibaretli. Buna göre hesap edileceğim ki bu siyasi hediyesi var, davam etmese, bir müddet olabilir ki harçimet için harçimetin beledire hesap edecek, özüne rahat tadacak bununla. Zemmitte burkunu arttıracak. Ancak perispektifte strateji bakma. Bu harçimete karşı benel hak reaksiyaların sertleşmesine sebep olulacak. Ve hem de o sertleşmiş reaksiyalar, automatik olarak Azerbaycan zemmiyetinde artık bu rejime karşı etrazları stim ulaştırıcı alava faktora çevirecek. Bakın ben neyine sebep oluyorum. Bu batmayın hepsi ee, götürüyor. Azaklıkta olan için onun açılamaları daha büyüklüğü Azerbaycan'da rejime yoksa yine de Hepsan'da olan için onunla bağlı apartman belirtal kampanyayı. Tabi ki Hepsit olan'da apartman belirtal kampanyayı. Yani Hepsan'da da bu batıyı bağlı olup et bizim o zaman digerime lahmurlarımız azaklıktaşından daha çok rejime Azerbaycan'da. Daha çok ona teyze gün gösterilmesine sebep olun lan. Bu bakımdan bu Hepsilerin davam etmezse harçimetin ve bu sıkıştırmaları bu replikçeları o bir terekten de rejime karşı olan birfak tezikleri sitemi ulaştırıyor ve onları güçlendirir. Ve ona göre de mesela ben de bir geç unlaştırma olarak çünkü ünlü mevzunu ben de geç unlaştırma olarak çünkü çok ters üç Azerbaycan harçınlaki sadece olarak korku hissin tersriğinin hedeç edin. Bu yakınlarda ben bir yazla yazmıştım Gökfet Bey. Karşıda başka aslında hakimat hesa benim için sanki bir sıkılmaz bir veziyetlerde alternatif yolu yok. Alternatif yolu vardı. Eğer tenviç anı bu temmikten gözlemir mi? Yenil dönemde o haldı Azerbaycan harçıymakta bu temmikten razıını eldelemeyi çalıştık. Dolayısıyla gerilere işyerilerin atılması hudmetçemelerde adaletin temmini olması ya da bu da siyaset değil ki mesalaşlara de ki uşak kulumun verilmesi bazı şertlerinin değiştirilmesi regabet şertlerinin yaratılması gimetlerinin böyle sünüsleti kaldırılmasının karşısına alınması görmüyor musunuz? Dolayısıyla asanlaştırmaları. Ve bir sıra adlılar atılsa Azerbaycan zemiyeti artık bilerekte o sosyal mevhumiyetleri güngüllerse insanların meşgulluğu açsa insanların yaşamak imkanı çörek bulu derdi aradan kalkmaya dolduk yetse Azerbaycan zemiyeti indikçi kadar bu arkemetten azıcık da olmuyorduk. Ona karşı gezekli olmuyorduk. Bu haldana olur mühalefet de indikçi kimi sosyal zemiyeti sosyal tereplerde sosyal tabiblerde gündeme getirdim bu rejime karşı indikçi tabırakın muhalefetin tabırakın indikçi efekti olmayacak. Ben yanına atsık basarız da Dağışlı Antareptal'im ki bunun alternativi var desene harçımete seçtiği bulunuyor. Harçımet bunu da sesebilert. Haldın muhalefetle buyurursunlar cilsinle cilsinle regabete Haldın desteğini kazanmak için Haldın rahmetini kazanmak için harçımet elinde resulsular var gördüğü işine doku o rahmeti kazansın muhalefet eğer tabıraklar fikşeyiyle olanlar tengit ekmeğini düsurları gündeme getirmek ve öz alternativini teklim ekmeğini zemvetini desteğini kazanmak istiyse harçımetle buyursun ortaya işlerin boyutu işler görsün taksi aynen demokratik ölçülere has iş principi ne demek ııı üfet bey ama bu aligarhları hepsilirler bunlar her birinden 100 milyonlarla bu alımlar sonra daşı olan hayatım bağışlılar cid azaltıda yaşı biraz da yırtılır özür diler yakış olamazdım ki hemen aligarhların boyutu da şerkeliyorsunuz gelin her anı rejyonlarda 1-2 zavvuvat ne kadar aligarhlar saklanır bunlar alırlar hacmetli bilimde dişleyenler sonra göndersinler zavvot fabrikası mı var ölçüden istesal bulurlar hem yeni gelenler cenneti hem de şu özler şerkeli çoğuşlarına kurulamı versinler hem özleri kazansınlar hem de ki millet çöre sahip olsun işçüt sahip olsun ve bu da yani olsun bunların öz dilinde istifakat yani zemvetin lazını salmak Çin değil ki üfet bey bakca bu mesleğinde atı tanışıkçı belki yagin bize bulasın bu hakimet manjelerde özler için bir neticesi karşısında şimdiye çazır bacım ve tam taşı kere bir taşı hansı bir zavvukta işçilerinde bilmeside işçilerinde bu taşı bu hakimeti zehikledecek taşı şimdi müvzul olan işçilerde diye ki işçilerin iyi insanlar var bunlar benim hakimeti zehikledecek aslında onlar işini itirmemelisiniz ondan itirmeye neyse var onlar çazıda çalışılacak bir kere daha mesele daha ulaşılacak mesela orada marahda hakimet niyet bakçı insanları razı salmakla öz vuzun müddetliğini öz terbişesliğini terbişe alışmıyor ancak zorla korsutmak ve bu zor korsutma perspektifsiz oldu celeceye olmayan oldu ve bu efsane ona getirip sonra çok ölçüde bu çünkü sosyal bazen onsuzla pisleşmekle davam edilir içilmeye hiç ne olur benim insanlara ne kadar korsutsam da ne kadar bakçı asıp kesen de bir müddetten sonra o korkma adileşti sen insanlar için bu rüya feselana şişmeti de hakimeten alamayı bir tezik membaini çeviriyor ona göre düşünsün de ki belki yolu değişsinler belki metrolukları değişsinler teşekkür ederim Fahdübe biz megham dikkatimi çekti isteyelim onu sizden bir daha değerlileştirelim görünen budur ki siz de diyersiniz ki mesela Gubadbey azarlıkta olarken dünyanın Azerbaycan'ın bu şekilde tepkisi olabilmezdik elecide diger siyasmi yapışlar ama hakimiyet düşünsün sanki önemi yoktu bu siyasi intihar mıdır yoksa hakimiyet arkayındır ki gerbiden bu veyedi yer şekilde siyasi mehmet meselesinde bir spekuliyasiyalara yer var sabah Azerbaycan'ın seskiyle bağlı biz bunu defelerle şahid olmuş seski gabağı bir nese siyasi mehmet pusu affetmeyinen seskileri istediği kimi yine de maniplayatif şekilde reallaştıracak neyse düşünürüz düşünürüz bu mesele de gerbin semmiyetine inanmak olur mu aynı zamanda bu Azerbaycan hakimiyeti gerçeğinden bir intihara ııı ııı intihara doğru gedir ve bundan dahi işte korkmuş ee Röfet Bey bu mesele bilmeyen alışverişle girmeklendirmek olmaz burda ııı mesele ııı tarif aspekleri var büyük şuna bir de Azerbaycan'ın hakimiyeti ııı evvela kubat ibadolunu hepsi etmeyen ederken o kararı verirken ııı halk reaksilerin böyle olacağını gözlemem ben ııı senim olarak inanırım ki eğer emin olsaydılar ki böyle ııı midyasa ııı ııı reaksi görecek ve bu dünya birliği seviyesinde huzur, çetçim, nâsvet yaradılacak ve vaşinton polsimi gezette Azerbaycan'a sanki sebeb sağrışlarını gündeme getirecek bence kubat beyin hepsini ııı sen de çetirmezler şimdi sen hepsi herifler ve ııı ııı ııı bunu eee biri de eee artık eee Burak'a da bilmiyorlar niye Burak'a da bilmiyorlar ona göre ki düşünürler ki eee biz şimdi bu bi batı kubat ve eee怎麼辦 eee bu olacak ki eee Azerbaycan Hekim Erni paksalamandır ve bu elle kunada istimuva ulaştıracaktı ve ııı Hazırbazı façimiyetinin korkup geri seçilmesi ters ufaklığı yapacaktı. Ve autoritar rejimler ııı Feth Bey demokratik rejimlerden farklı olarak yani kampramistler de sevgimler, kampramistlere sonunu getiren bir kase için bakımlacı, normal demokratik zemedi, doksiyon, Fransız'da bizde göreyim. Iıı Tegâhat Yaşını artırdılar, Zaman Sıkır Meydana, Tokuşmalar oldu, Celdinliler oldu ve hakimet geri seçildi ve hakimet korkmadı ki ben geri seçildiysen bu zemiyeti ben düştüğüme getirecekti. Çünkü öyle idare etme siyaset yapardı ki zemiyeti mi, halkimiyetin üzerin çekmesi için her halde bir problemi helal oldusa öyle bir sebebi yoktu. Yani hakimetinin zemiyeti arasında öyle bir niflet növüdü formulaştırmıyor ki zemiyeti bundan sonra bir ııı rejime hakimete karşı bir ııı şüklevi ayaklanmıyor ki. Problem helal oldu, insanlar sarkitleşir, artırtırırlar yerine. Hazırbazın hakimeti ise klasik autoriter rejim olduğuna göre kompromislere tenceli bir şey gibi bakacağım. Ben geri seçtiysen bilirler ki öyle bir ııı edayetsiz, öyle bir haksız idare etmezler ki. Zemiyeti bunlardan narazlık evet daha çok konuk korkuyla saklıyor. Ben sonra o zemiyeti ben üzerime kalkamayacağım. Şöyle ki artık ben evvel kimi girtici değilim, evvel kimi ezebilirim. Bu zemiyeti korkusunuz diyorlar. Bunların gecenel gayesi eee nal olmak istediklerini daha çok korku yaratmak değil. Yani daha çok rifak yaratmak değil. Daha çok insanlarda memnunluk yaratmak değil. Daha oplaşçı bileriyle de onların hayat eee şartlarını gücülleştirmek değil. Daha çok korku yaratmak. Eee her şey buna hesaplandı, korkunu artırtınlar. Ve insanlar ondan sonra bu yaratmaz idare ettikler, seriştiresiz idare ettikler, eee necze yaşamalarından asıl umarak korkup seslerini çıkartmasınlar. Ve bunların nal olması diye bilir. Bu bakımdan bu badiba da olun bugün azaklık meselesi ona göre halkimet için settim bir dileyim ya sevgili. Bu ona göre o yani ilerdeyilerin sehpi de eee boyunlarına alıp geri çeşilebilirler. Ona göre de hele birbirine de daba meyli edecekler. Ancak ben eee gözdeyelim ki onlar eee artık neyine zaten bunlar? Şimdi ki aldıysa belirler ki bunun belki de bu bir kampanyo olacak. Bunu yola vermeyi olalım. Eee görseler ki doğurda da mesela şip şip daha da çeskinden şip. Bak bu sankış yapması nasıl ciddilleşir? Ve gerbin doğurdan da hazır hazirbacın harişmeti mi nasip etti? Ya artık eee nevbetsiz beyanatlar değil. Bu tabanlı bir siyasete sevilecek. Hazirbacan'a telsi geçse bilecek. Ondan sonra artık mekçemede yagici bir şerhte iş vermeye ne hansı? Büyümcülleştirici aklından geri çeşilmeye çalışıyorlar. Yok eğer görseler ki evvelden olduğu için yani bu numuneler de biz yaşanmışız ki bir neyse beyanat değildir. Bak ki etrazlar bildirilir. Sonra artık eee mesela eee birini unudulmuş olur. Bayağı da pirayet et sarılıyor. Onda eee ya da bunlar o tuttuklarını bırakmak istemeyler. Ve ona şöyle kuvvet beyinden bağlı ileride eee bir cürelciki mesleğine zehirlendirilir. Eğer gerde doğurduk öz mülk geyinde eee principal olacaksa, tercipte davranılacaksa yani şimdi ki yanaşma eee uzun müddet müddetle değişmez karakleti taşıyacaksa hesap ediyorum ki bu odeva için kuvvet ibadet olun uzun müddet hepsi de saklamak oluyor ve eee eee bu bakmınlar eee kuvvet beyin hepsinden münasibet hepsinden münasibet. Eee hepsinden bağlı verilecek geçim veren hesap edilebçi karşılaşın eee merhalede bu gerbin eee ve erizamında Azerbaycan tizenliyetinin bu meseleyi reaksistler münasibetinden asma olacaklar. Razıyam sizinle. Razıyam sadece eee gayrime bir situasiyeler üzleşmişiz ortada. Eee hakimiyet sanki öz ayakta kalması için bu adımlara atır daha da sertleşir, daha da serdat adımlara atır siyasi eee apanetlerine karşı. Hatta Nazım bey demirlik kimi yani Nazım bey bizim efirde daimi olan birisiydi çok saygı duydukum birisiydi. Eee iş adamı da imkanlar var. Sadece eee haksızlıklara karşı sus mu? Ve mi dedi ki ona karşı olan adaletsizlik de yani onun da hepsi absurduydu. Yani benim için çok maraglıdır. Sıkır. Adam danıştığı Söyledile hadiselerinden bağlı onu efselerdi. Sonra sizin eee rehberliğinde temsli olumlu olun, Azerbaycan Halk Cebes Parti'yası'nın yani onlarla da bilmiyoreminin içine eferdi deyisayın ama en çok hepse maruz kalan tebihçi Azerbaycan Halk Cebes Parti'yası'da, görünen de budur. Eee ama harag eder bu şekilde davam etme istiyiz. Bak burada da bizim değerli bir izleyicimiz var. Az önce yazdı bize. Eee Fekri bey. Fekri bey yazır ki eee reşim serf etmeyi de davam edecek. Artık bu yolda süretle ilerleyin. Harag eder bu serfler davam edecek ve harag eder bu sertleşme davam edecek işitçi. Rüfet bey eee bakın eee bu meselede ben eee siyasi tarihe mürajet edip eee ima firmen tarafta arıyorum. Bakın eee siyasi tarih neye gösterir? Hansı autoriter rejimler eee suikut edin. Hansısa kimse diyebilir mi ki hansısa autoriter rejimi. Selsen 9. yılda binatçet rejimi goyluk çanara çöpüseşçi çesirdiği özüde eee böyle bir de seşi yolunu narşimetledikti. Bence tam mümkünle efsere eee ne de yıkılır. Hamsıysa bilirler ki. Onlar eee daha çok zor işletmenler bilen. Onlar daha çok korkuyarak malınlar hem suikut edirler. Hansı takçıyı islahattık çesirdik. Hansı takçıyı yumuşalmayla eee belediyede eee tarih arkasında gelip düşüyor. Hamsı daha eee suikut'a yakın daha giden davlaştılar, daha sertleştiler harag eder değil, oraya giden gidecek ki yani görünecek bu açım hep oraya giden zor açları davam edecek ki bu zor açlıkla onun sonunu cedredecek. Bunlar kamanın nakodiklerin asıllığı kimi bir şeyde. Bunların idare etme anlaştığında eee eee farklı bir metod yok be. İçtimari yayınan işleme anlaşıyor. Bayağı kredildi de bunların zemriyetle kampamesi özlerdeki tenkuçu hesap edildiler. Bunlar yalnız dikten öfkeyle açıkçı yerler ve hesap edilecek ki herhalde tenkidip içeri oğluza orada bu tenkidip içeri yaratan otobülemi halletmek yok. Tenkidip boğup susturmak ve bununla cedredecek problemler çarşınlar. Rejim ııı idare etmesinde problemleri halleder bilmiyor. Ve bu problemler eee ceddice daha büyük yeni narazlıkları sitim ulaştırıyor. O bir taraftan tek bir oğluna zor açılır. Artık ceddice deneysem o artık zemriyetle, münasibette bir alete çevirmişse senin iştima reye, tersizliğin başka ricapların yoksa o bu zor açlık cedikleri geliştirmek mevcut. Ve ona göre de bütün autoriter rejimlerin bakın subut etmesinde elefesinde teklifi gelirdikleri zor açlık evvelci döglerde bir bahçede daha çok. Bu niye başverir? Bak çok maraklı bir mesinlerdi. Ve demeli o zor açlık buradan sen merdegi neticesi nerede ya daha çok teklif olman zor açlık demel cemette artık narazlık, etrazlıklar o cümleden beni fakşer artık yine bir hede çatır ki zor açlıkla evvelci kimi zor işletmeyine hakimete ez de saklamak veya evvelci bir idare etme bir ücrede olur. Ona göre yeniler mevcut onunla zor açlık artırmak. O zor açlık artıranların olarak kalabilirler mi? Şukut'a yakın geliştiren sokağın zor açlık neticesinde aslında çeşit daha serpilir ve onlar şukut yeniler. Ve en sevgi Azerbaycan hakimete karşı arayıp ve Hamıs'ın da büyük düşünce var ki hesap eğitimler ki bunlar da daha farklı olacaktır. Yani bunların teklifleri zor açlıklar dijellerlerden farklı olur. Bunların hakimette saklayacaklar. Ve bu adamlar bu adamlar o kadar dikten metoduyla işitikler o kadar insanlara uçtan aşağıya bakılacaklar. O kadar tengid-i fikir'e karşı nifret ililler, dözümsüzlükler ki bunların ahılınlarında çekilir ki belki bir bu adamlarla bir tanışık, belki bir alkezantik bir yanaşmalar tek bir gelirli. Ve hem de hakimette ahlimde farklı fikirdeyim, farklı yanaşma anlaşı kadı sese tilak varlığı ki olmadığına göre herkes ısı sedagetiyle rejim'e bakılır su bitirilmek zorunda ahlı ile, farklı fikir ile yok. Değil edeceğin teşrif ile yok. İdar etmelerçi bu daha semereli faaliyet ile yok. Mesk daha çok yaltaklanmamam daha çok daha çok şey belirlede bu kadıncalar gösterişi geçersiz izra etme ile kabak getiri değilen yeri bir başlık kesip üstüne getirme ile sadece gösterdiği sedagetini sunup edersin. Ve bu ona getirir sahnede ki doğurda rejim öz ahılı sızdıkını öz zoraklılığın cilomotivli ve ahılı yanaşmaları mentikli yanaşmaları başveren situasyonu adekvat reaksiyonları ortaya koyabilmek. Ve o çöne bir kaseti koyup necidede o makine konuda o kaldığımızın bir yanaşması ile çöne de o kırık makine konuda o kime eğeni musikini seslendirilir. Bunlar da eğeni arsını alınır başka bir sunuyordur. Eğeni metodu koyuplar oraya eğeni sunut etkileyenler Rubinka'dan başlamaların sadece Hepsana'dan başlamalar Olandan da alınmaktan başka görüleri ahıllarını çeken etkilebilecegiler bir metodu. Ve bu da ona gelip sonraçı geri dedi. Bu zorakçılığının özel rejimi sürültüme simullakçıdan sebeb etse bilir. Ve bu bakımdan Azerbayc'ın o savaş asmızın sualdan zafiyesi heyecanı haragede orakede ki bu zorakçılık artık Azerbayc'ın zemniyetinde korkuyu yarakmayacak. Bu zorakçılık beni halk bildiğini Azerbayc'ın harç şimmetine reaksiyasını daha da sertleştirecek teciklerine artırmış olacak. Bu zorakçılık doğrudan da hem dünya bildiğinde hem Azerbayc'ın zemniyette o genelde bilmen alışverişte formulaştıracakçı korkunun ecelen ne dediği de faydası yoktur. Ya da biz korkumağına susumağına sadece dolarak bu çöleliği gögüksüzlük bu çasıkçılığı ödül yollaklarımıza miras götürmüş oluruz. Ve bu korkumağına bu ölçüde başsaklamak mümkün değil. Bu doktçı bak biz o kuryelleri kalitesesinde dolarım başına getiren felançetleri adamlar siyasetse delirdiler. Siyasete karışımutlar. Sürsün bir sosyal şaveçi fayalları değilim de ki yani bu rejime karşıladığı sosyal şaveçilerin tenkisi aslında. Başlarım sağa başa. Dünlerinde o matazik matazik matazikliklerinin üstünde çetiririzler. Muhabbetlerinin üstünde çetiririzler. Ve sürek kullarını kazanırlar. Bir tane düzdür. Ne oldu? Hedefe canı verdiler. Başlarından oyun açtılar. Represiyonun hedefine sevgiler. Tenliçeli bir günbelçiler. Demeli sen siyasette karışmasan siyasette olmasan bir de artık bu zorakçlık ne bir recek yaradı ki. Senin işçi hakkını senin bu doktorçuyu böyle bir de çalışan yerinde hüvukunu pozulursa ve sen o işçi hakkını korumak istiyorsan sen siyasetten çalar. Yine sen zorakçılıklarınızda sen. Yine haksızlığınızda sen ve tenebini cesemeştirebilirsin. Gazile siyasete kaçırdılar da? Gazile yazıkların ne tenebini? Ben o ayağım bu doktorçik şeslik ben de bu doktorçik tegâtı beyitçiler. Bu yakınlarda sosyal şaveçilerde bir uşağım faydaşmışlar. Eee o istifadelerse eee seçen adam eee harayçaladır sarı baba evli ünvanlısı sert ifadeler işlere çünkü bu adam öz bir idareyle bilmedi geriye bilmedi bunun tegâtı çalsın sen. Bu adam daşı eee cerebran paralisiyle onun tegâtı çalsın. Yani bu bu kısmı ki siyasete karışma onun vahidinler siyasete karışma. Yani zemmi gönlünde ki artık her kesin kapsı bu yere bir eee isteyelim dedim ki. Herkesin kapsı bu haksızlıkla dövül her hep bir nesibini alın. Ve bu nesibini alan insanlar artık ne hâlde o kandensas edilleri maddenin doymuş hava. Gelip o mayenin doymuş alınma sevgili de satanla akşören de şu dövzü sen bir faydasın yok. Korkursan bir faydasın yok. Çalışırsan ki siyasetten uzak olup başını girerliyorsan bir faydasın yok. Sen tuş içeri mahbet sürüp en aşağı işlerden biri de mahbet sürüp sörek bul kazansın. Yemek tuşu sörek bul kazansın. Gül tepener döve döve. Gözün çoğdu da senet tuşu yani tapınları da senet tuşu kazanılıkın kek bir kurşu elden almasıyla benzet-i sertleşir senet tuşu son söreyim şu anda merkezli bir sürüp. Bu neyeceklik çağır? Bu inglabis tuşu sireceklik çağır. Ve rejim ufret bey bu son aslında maraklı bilmeseler için. Doğrudan da merkez yitkilecek. Yani burada rahsiyan olarak yoktu. Bunlar zor buna o kadar ettikleri serpleyen aparlıları bu yaratma idareçliğin neticesinde yaranan iştimali yetirazı o kadar zortan ezer bilirteceği kabana alabilirteceği. Hesabı bilirteceği bunu hemşeğe bilecekler. Bunu sen elisinde otosik beş balık sergiselerin karşısına almak yeti senet tuşu olarak bir tecik, cücür. Bu on balı olanı nasıl bunun kabana alabilmesiyle ve bunların da ilerideyip vermişsiniz. Bunun balılarını artırmak daha da tuşu almakla dinliğe kadar taşımasınlar. Değilçi bu mafet sürenler bir on bin mafet süren var ya da bu kuryeriyle bunlar narazı tebege değil de şimdi onlardan narazı tebege çevirler gazileri çevirmişler sanki o kadar rahaklılar o kadar arkanlığı her şesit aynı vakit ezersin. Bunlar bu mesuletsizliğinden after-terreşimler ne yıkılır Bufet Bey ona göre yıkılır ki bak bu cür özlerden razı müştebek düşünceliyle zemriyetin narazlık lazım itirazlarını nezere almalar her şese ezeceği mantegine yalaşınlar öz elehlerine kullan itirazları böğüdürler sonra onun ötesinden celebilmiyorlar ve o pahkete de onun karşısına bealdan ağzısın enişeyi hazırlıkacın harçını tiylemekle elemenin aşıktığı sanki o kaynamakta o gazanın altında çökecek galiyesin biraz zayıf olarak onun kaynatması bunlar bir özlere oldun akıllıları onun aşığı bakmakla bu alok daha cüzde olsun daha tecik ailesi yani tehlübenin elaliklerini buna benziyor sizin de sizin yanaşmanız gelsin de benim de sualım özü biri torik değil neye göre tamam siyasetçi değil siyasi proseslerde değiller bir işçi masası yaradanlar var sağ olsunlar Azerbaycan'da savetler döneminde ölen piyarlar, teşkilatlar var idi eee sonra 93'den sonra en büyük istihsal abiyeklerini dağıttılar ki insanlar orada fayalıydılar bunu da bilirik ama bu mafetle, nevli mazguletle çok ağır şeraydı Orhan Zeynalov'un men yazısını okudum dediği güçün ağırdı daha ağır, daha da ağır olacağı bu insanlarla niye bu şekilde davranırlar sizde düşünmeler mi tamam sen ülkede siyasi muhalifetim son 20-30 yılda hansarla sağ olsan göz önündedir yani mesela sizin partiyanın dağıtısı yok müsabatın partiyasının ofisin merkezden aparlılar şerrin muzgar noktasına dağılmış bir binaya gt'lere hansı üzülüme olundu medya hansı şekildedir yani böyle değil de zorlanan ayakta dayanır böyle bir şerayette biz de sosyal partlayışa giden mesellerin üzerine de bu şekilde yani geriseyden bu ülkede öz hakkını müdafiyle bilen insanlar olmayacak diye sanki iktidarın böyle bir düşüncesi var size bunu iktidar hesablı yer mi ben sonra bir Bismillahirrahmanirrahim'de yani bu sırf mersübiyetsiz bilgianlaştığı ve bunlar zor açlık metodlarına aylıda oğluklar başka üst ol başka metod ağırlarda yoktur ve hem de bunların hakimiyet felsefesi buna imkan vermek listelerine bunlar da hakimiyet millik gelirlerinden menümsemekte yani bunlar belki ona göre cihendir ben bu havda hidmetini yedim ben tuhafçip birisi bir ideoloji düşünce sahibi olsunlar ben ben ideyi ama düşüncelerimi ceserleştireyim ve bu zemniyetin inşaatında teraklesinde bu da olsun menümsen böyle anlaştıklarım bunlar yoktu cibini doldurmak villan sahibi olmak bahalı masjidler sürmek cizmeyi, eylemeyi bunların hayatına bağlı arzusu, niyiyeti bunların ibaratı hal eserliyetinin düşüncesinde bakıyor ona göre yani ben farklı yanaşı, farklı işliyim anlaşılan sahibiyle çünkü bunların idare etmede vatandaşın razı sağlamak iştima semere elde etmeyi zemniyetin rifahını kaldırmak sesini de saklalaştırılan ve sesini de saklalaştırılan zemniyette mandat alınırlardır hesap ilaçıyla özleri özlerine harçimetle saklıyorlar ona göre zemniyet karşısında bir beliciler hesabı yoktu aslında mensuletsizlikte hatta böyle deyince böyle bir niyetleri olmasa da mevzubu olan bir var seşriyle saklalaştırılan böyle bir mevzubiyetlerde tam rahat şekilde devam edeyim de yani bunların artık zehniyetinde tefekkürlüğünden başta gözlemlerim ben hatta bundan sonra gözlemlerim her anca bir değişiklik olacağını teseler edelimden bunlar sadece zemniyetinden karşısında görünen bu için ve cehri bu meşhur leylini principi var ya kim şimdi principi ve çok tersi cehri buna sarkılacak kim şimdi ezi de principi yani benim gücün sadık sen kalkıp beni hakimetini uzağaştırasın bizim istediğimi de o çıkmak mesela bu yere gelip sıkmasın biz de civil formada medenat formada zemniyeti tehlikesliğine riske akmadan bizi tehlikeye götürecek karşı durmalara geçmeden mesela bu çeşit tedrici formada başlayasın hakimet başa düştüğün ki bu akparla bu sert siyasem akıda bir yerde bir aksesin tokuşanda bu mesela tazelemek için değil o bir taraftan da siyasi mükalifede ezmeyle meşhurlar gifaliyet imkanları baştığında alınma meşhurlar ya ki bu sabah ezdiğin bu taladının sındırdığının takşisa belediğin başına oyuna getirdin milli celeredin ben yükseldiğim sen yüzüme kalkıp üstüne kalkan da söz ne işledeydi bir adam var mı sepet onun önündeydi bak fasimbalayıp numunası gösterdi ki hatta canım kimse bu halkın ince senekler için o da sevdiği ve akbertesi deyip bir adam canım bugün sana şehrine bir çiçeleme söyleyeyim de ileriden uzun ilerginin yaradılığını gazabında görmekte de itirilmişim ya ki sen bu kadar mavi imitiydesen senin bugün sözlülüğünü iyilecek Azerbaycan zemiyetine senin mesajını çaktıracak bu proseslere gönderebilecek bir imitim başka etrafında olan da senin hürmetten düşüş sözü kesersiz olur yet olmasa bu zemmiyetin mesuliyetini isteyelim tanrım çesizliğine göre narantı var bu zemmiyetin celeceğine öz siyasi anı bir şey olarak şey ne olur olsun demeyin sahnet olarak her şey doğrudan da sivil gayede de hell olmasa isteyen mesuliyette insanlarını siyasetlerine karşı bu kadar divan tutma bulmazdaki rektüyesi kuba dibadoğlu da mesela kim gözdebilecek kuba dibadoğlu çağrış edersince canım prezidenta bırakın dökülen yere toşu daha vurun bu adam eliyes adam değil bak bu adam nedan ışadılar dalışacı normal seyşişi olsun parlamette olarak parlamette kengileri dökümet hansı altınları açınlar dökümet hansı ıslatlarına bağlar egek ve tokmuşmaların aleyhini olan adam yani böyle bir adamları sen bu veya gelecek olacak yani ihtimalle mesuliyeti hissediyem sadece her rejimin aleyhini atsa bu halkime aleyhini atsaydım ben bunu deyim bu ortağımı kızıştırırım bu düz yanaşmadan uzak olan mesuliyet siyasetleri bu ölçenin serveti de bunların sıradan çıkartmamı bu ölçeni haraklatsın sabah ölçe kaos acıyı yani bu ölçenin insanların artık sesini işleyecek, sözüne bakacak hemen edecek, bir siyaset gibi tersler olacaksa onun da başıp olur, kütlen emusyaları situasyonunla enineştirecek onların gezebimle enineştirecek biz bunun da olmasını istemeyiz zemnete bunu bu telunçiye sürüştürüz biz de hiç bu bizim ölçemiz de yiğit ve aklımız bunun hesabıyla milyadere olmasız milyonsu olmasız varlığa sahip olmasız görmediğiniz layık olmadığınız kabiliyetiniz satmadığı imkanlara sahip olmasız şuan hırmak sevildi, hep bu ölçem bundan sonrasında aparım felaketler sürüşlerle biz de normal bir çeşit yedemeyim hiç umutsuz saklamasında bu adam ki siz bu Rasim Balaev meselesinden şarelerdir fakta da bir fikirinize aslında biz onu başlığa da çıkarttık ki geçerden kim haklıdır artisler, ziyallar yoksa siyasetçiler Rasim Balaev'in dediği kütüle azlıdır mı, sohlu olur mu Rasim Balaev'in haklı olduğu mekan var mı, yok mu herhalde siz bunları yazmış, isteyen izleyicilerine bölgesin ben Hüseyin Bey ben bunu Facebook seyfemde yazmışlar şimdi yazı formasında dinlerizlerimiz istesiler seyfemde cilip bakabilirler bir de meseleler de aslında cümlemin doğrudan de asıstınlarınızlarından birisi süper tesir Rasim Balaev'den bu bir içtimayı palimlik adı bir mesele bir meselein yanaşmasının esasından ne durur, yani ne en zerdeki destek bu iştim haef için tokuşmasının ne en esasından gecelerim sen bu ölçeçin, bu halk için fedaçarlılık eğlenmeni sen mi eğlenmeni sen sen, bundan sonra karşılık umma olsan mı, ya ummamı olsan ve biz görüyoruz ki Rasim Balaev'in yani bu zaman zaman taşınar olayın bu defa de Rasim Balaev'in Rasim Balaev'in İlhamel Efe'nin görüşüde ona tarif demesi ve sonrada verdiği müsaade de Azerbaycan zemiyetine aşarılaması etrafında bir fikir muhtarifliği var ve birçoklarda ona veçinliğe elemeye çalışıyorlar onun müvkeğine safrandırma ona çalışıyorlar, tehilmen ümmü yanaşma, bundan ibaret da ki Rasim Balaev'in özü ifadeyi derdi ki, ben 900 ilnem için oraya çeşilmedim kimse celibinden maraklanmadı bu zemiyet menden ne verip şimdi ben bu zemiyete göre bu zemiyete göre çetinliğe sağlayayım yani bu harçimetin verdiği müsaade imtihazlardan imtihaz edeyim ve ona veçinliğe elinde de aynı argumentel süreçlerinden bu halka göre neye göre Rasim Balaev ona müsaade veren harçimiyetin imtihasıyla ona getirip nasıl vermeye halkın sözünü deneyim tehilmen bütün mentik belediyede atsık şekilde bilirsiniz herhalde ben hem de değillerçi ona göre Rasim Balaev'in bununla bağlı özelliği yoktu çünkü o filme çeşilip sanatçabı, azarbaçan halkı unuttakçı belediyede sanat adamlarından bilirdi onun tangidi elemeği olmaz evvela birinizin demokratik düşünüze tersli unutulabilir ki hiç bir tabu yoktu ve bütün mesele tangidi atsık her bir mevzu müsaşrılıkla tangidi olalım niye Rasim Balaev'in niye tokululmazdın biz bütlerden kaçmıyoruz ne kadar tokululmazdık anlayışına harçimiyet tokululmaz olsun ol tokululmaz olsun bu tokululmaz olsun yani bu cemik haracedeceği demokratik cemik bütün meseleler müsaşri ve bu meseleler müsaşri olan meseleler herkese öz müvzguyunu ona olan tangide karşı koyduk argument ile subut elemeye çalışır korumaya çalışır ve cemiyette bu palemi kararında cemiyette doğukunu yanlışı beğenilebilir yoksa buna tokululmaz bunun bu ileride yani şeye tangidelim yok böyle bir anlaşık özü görmüştü İçince bir taraftan Rüfet Bey meğer cemiyetin hakkını korumak cemiyetin problemlerden danışmak için ayrıca bir kategori insanların meğer onların yoksa hemen mantıkla yanında onu hiç şimdi öyle bir özlerle yiyordu da düzdü mü ki Azerbaycan halkına göre bu rejimden özün piselersin bu harçimiyetin piselersin bildiğin imkazlardan özün verin yoksa kim elemeldi onu da kim elemeldi bak sual bununla nibarete kim elemeldi bu halkın sözde kim demeldi bu halkın hakkını pozunan uygunu kim talep elemeldi bu kimin öfkeliydi meğer böyle bir öfkeli var ki bu insanlar ele bile bunlar incelsen hadimler artistler da ki bunu elemeldi artistler bir altaklanabilen artistler da ki yalan danışabilen harçimetten imkaz alsınlar yakışık kulu alsınlar uçarpat alsınlar onların bile bir öfkeliği yoktu adam işin görüldü Çinoy'a çeşitli adam sanatçı orda menlip gelip dersin dediği için onun da işin aktörü orda meğer Azerbaycan halkına göre çeşitli onun peşesi ordu kabiliyeti ordu onun sanatı bu işin görüldü akşam uğrunu çeşitli uğrunu fayla çeşitli hep sağ olsun teşekkürler Azerbaycan halkının burada Rasim Balayev'in demesi ki bu halk mene ne verir halk sana verip de halk sana o şöhreti verir halk sana o içtimağın nüfuzu verip de halk sana o sevcini verip o alışverişi verip de bundan artık halk ne vermedi sana halkın verildiler de göre bugün sen sana sağlıklı yakama orderini takalım çok atlandırdılar senin de bir autor ile var senin seyrediler var senin başına sağlık orada ilham edelim tariflensin bu adamlara da tersi cüzdürsün senin o nüfuzu ne olmasa Rasim Balayev'in o müşafatı verer mi o nüfuzu kim verir Rasim Balayev Azerbaycan halkı verir durup demek ki bu halk mene ne verir ve onun veçinliğin edemlerden şu borkaya ki onun ve onun kimler deki akıslamıza derse olsun digerlerine olsun da ki bu rejime yalta kalan imkaz alanı veya müevgesi davranma ziyalları siz de bu halk sizin çitaklarınızı okuyup sana sizi bir el madama kimi hürmet beslepse yaradı ziyalı kimi sinçin o varınıza size rahmet beslepse halkın verdiği de dünyanın harasında halk ve gelip kapımı döyüp getirip hemen senetçara nese verir aslında senetçar olarak sen anlamalısın ki senin şurna ona çarptırmalı ki Mel Gibson gelip halsıza hakimetten asladığımı hakimetten bakçık tamamla gözlüyoruz sen bu kadar senetçar olarak bu kadar filmlere serçlen serçlen sen ne bu kadar hakimetten o netek haydi mevcut olmasın senin ihtiyacınla istifadelik senin yasaklısın da malatlar sen bunu düşünmelisin bunu düşünmüyorsan sen demelde ölsenin düşüncenin de büyük problemi var sen özün öz düşüncenin de problem varsa sen bu halkın adını neyse tanıştık o halkın sevgisine halkçıyı ifade edebilirsin mesela burasından bu halk bize ne verip haksızdır çünkü halkça çok şiir etti halk verdiğini de karşılığında verdiğini de karşılığında tabii bir öfkeliği var ihtimalle öfkeliği var biz sizin verişlerle ölfet ve tanışmış defalar da biz vatandaşlarımızı tangi dedikçi sonra av vatandaşlarımız seçim tanımalı vatandaşlar niye boyunca hükmü kusura yetrazilen niye cadıtsaz bu halifete boşundurlar niye aksiyalarda iştirakçilenirler bunu deyin de bizim onların üzerine hükmü öfkeliği var yok bu ihtimalle menave öfkeliği sen yaşadığı ölçenin problemlerine dikkatsiz kalmamalısın çünkü bu benzetme avlaşmasına nezici kuryelerin nümünesine cördüğü gazilerin nümünesine cördüğü ve bizim dicere hali kategoralarda mahçemelerde hükmü kusura kanunsuzluğuna üzleşen insanların sizinle işitilmenin milliler de milyonlar da insanın nümünesine biz bunu cördüğü ve biz ona cördüğü ki bu vatandaşlar ay vatandaş senin mevzuliyetin ne olmalı ihtimalle öfkeliği var ülkenin bu kabinlerden sahip istemezsin etrazilemezsin senin sözlülü deyinlerden desteklemezsin yok şimdi biz bunu vatandaştan gözlülük tene beni gitsin Rasim Balaev ki ne olur bu kovgun şanışörde verdiği adamlarda ne gözlenir ben? yok şimdi biz şahsiyatçılar var baba bu şu yazılığı da yazmışam dört defa hakkında cinayet mesuleti daha orada üç defa hapishanada yapmışım üç defa hapishanada yapmışım bir defa da benim hapishanada bir hakkımda gelip taşımaya gelip taşımaya gelip orada ne dediler ne dediler çılık da vermeye ki veya da bu kovgun da vermeyecek ayy fadgelemalar sen benim sözümü dediğine göre ben hakkımda bir barizak var insanın ona göre bu hapishanaya düşünsene bir nefret bunu hapishanaya taşıp vatandaş olarak getirip taşıp mesela ben orada nece yaşadım hansın merhametini yaşadım bunun maraklandığından olurdu ki yine nerede ıslat diye ki bu kovn bize hiç neylemekteyen da biz bu kovnun sözünü yedirmeyeyim Rasim Balaev için komfortta yaşamışsak tüm dünya dövleti bizim yaşadığımız hayatı yaşamansak ne hapishanasını görmezsen hayatın diğeri o çetin yüzlerinin görmemsen bizim gibi şimdi bizim orada daha çok haklımız var da biz ne yapacağız bu kovkunu öldürüp bu harkimet gözümüzü biz seyredeyim demedi çünkü başa düşürür ki bu alberin nasibete diye ki biz kovkuna buna göre karşılık mı gözlüğü biz gözlüğü iki kovkuna göre ki de bizim zibimize kul koyacak buna göre bize takşik yetkansıda bir madde olarak karşılığına verecek meyit biz alverecek şey kovmuyor biz halkı hocası şahsatçı bandwidth şahsatçı olarak o hüz geborgunu alacak şerri bu halkın terabil针 bu halkın derdin problemini alışmalar onacca da bu bizim ökeliğimiz şimvay ökeliğimiz de sen de sen de bir halkın sözünü demez sırtlı yemem sadece siz Türk lafı sizden ökürmenin doksiyonu chozma vermiyor. Bunların böyle de senetin nimetler dediğine göre vermiyor. Ona göre bu bir çapakları veriyor. Bu imkazları veriyor ki. Bunların her biri bizim o zaman siyasetten uzağılan zemiyetimiz daha çok bu artistlerden maraklandığına göre bu eee cesaret kadimlerden maraklandığına göre onlar daha popüler olduklarını göre hesap veriyor ki bu adamlara çıkartıp özle, tarifletse, çıkartıp özle, tarifletse. Ve bu damata daha çok hoş gelirse. Damatta bu fikir formu başlayacak ki eğer şu ancaz tanımış adamı da bu kadar takşif meseleinde eee tüncülük efererde olan adam da oturup bu hakimete yaltaklanırsa, bunu tarifle hepsi hemen ne düştü? Bir de ben de takşif onun yolunca etmene de. Ben de o dün hakikati dememeliyim. Ve bu dün numut ama bile için ölçene verecekmiştim. Senin tanımın o artist sırf burada yalan danıştı. Yaltak olacağı neyse bu zemite bir numune terkliyorum. Numune terklim elemen için yaltak olmak lazımdı, hakiketleri dememek lazımdı. Bu hakimet bu işe ona göre mayanlık boyunca o karşı çeşil o imkazları verir. Bu adamları ala gözünü aşık değil. Onlar selapına giymet vermek. Onların vasitesi ne? Bu zemite yaltaklılığı aşlamak için, hakiketi görmezlikten gelmeyi aşlamak için. Bu hakikete çöru olmanı telgine elemek için. Bunu görelim mesela. Bunu sonra çıkıp bizim kavga buna göre millet koymak için bu kavga çöre, kavga çöre diyeyim ben niye bu kavga çöre gözümü çertine salmalıyım. Bu artık bu kavgın böyle de onda böyle bir sımasın, onda bu kavgın sana verdiği derken, bu kavgın sana verdiği sevciliği, sana öyle bir alış o adamın ilaçlısan haramın ıslında bu kavga ezilirsen, bu kavga hüküksüz kalırsın, bu kavgın başına böyle merkezleri getirirsen, sana bu sevciliğini gösteren, bu rekabet veren, kavgın büyük bir sözünü niye dile getirmekten mesela? 75 yaşım var rasim balığı. Bundan böyle adından mı öylesen? Ne gözüyle? Hangisi iddia mı var? Hem bu yaşta da mı? Dökçü sen bir de kendime diline herfak sözü almıyorsan. Yani bu bu Azarabacan ziyalısını, Azarabacan artislerini, nebisiz senet hadirlerini zemmiyetin gözü karşısında, bu sıngırlılar, zemmiyetin gözü karşısında bu tür yaltaklar bunlar ki, bu kavga menavi bakımından özler güvenli ihtimslinde. Zemmiyet hesap resimde öyle hamı yaltaklarını hamutlukçı, hakiyeti çorulmuşlar. Buna göre de yani bu rasim balığı meselesine bu ayrıca bir yazı yazımı gözüm birim ki bu meselede meselenin mahiyeti nedeni var. Bir teki rasim balığı meselesi de hesap olacak, diceri olacak, onu da çıvaletilerde bir anla bu arksizler nöbbiye düzlükler, yaltaklanmak için, lütfakçı, kerebilin, iletmeyi için. Yorulurlar neyse Fuad Bey. Zaman zaman biz 2003'ten üzüberi o yorulurlar, mesela ham seneye çıkmak isteyir, yakışı, komfortu yaşamak isteyir ve olmayanda yorulup tiz beyete geçirdiler. Herhalde seçim herkesinde ama eee nezere alsınlar ki kavga kütle demey olmaz o kütlenin sayesinde sen meşhur olmasan o kütlenin kütle dediğinin daha doğrusu. Çok teşekkür ederim Fuad Bey. Ben istiyordum verişimizin sonunda bu ülkedeki durumun bir garaba meselesine terssirler hakkında da fikirinize çok terssürkiyit sekiz degemiz kalıp ve eee son garaba danışılarında eee ülkedeki müvzut durumun ne kimi terssürü olabilir, bunu sonunda sizden işitmek istiyelim. Garaba onun bağlı birisi, şu bugün esas, Elmeristan Ümitli Azerbaycan arasında bugün esas eee gündemde olan müvzü bulatın derhine bağlı tırıcadır bir yıldızlar ilahın derhine ve umanite garaba, umanite yardım çetirmek isteğiller Azerbaycan tarafı bunu bırakmıyor. Ve neticede dünya iştema yerine Azerbaycanlar karşında tamamıyla köşlemeye nihaylı oldukları ve böyle terssürkiyat yaradılar için Azerbaycan harçimiyeti o kadar getdardaki hatta ağzından ölen yüzyüya ağzından üret yerimlerinin evvela bu Azerbaycan siyasetinin, Azerbaycan harçimiyetinin persizliğinin, bazaraksızlığının ve diplomakiyanın doğru dürüst bilmemesinin neticesinde ki, bugün biz eylemiyoruz burada dünya gündemlerce almış içi orada bizim ısrar eylememiz, telçi deylememiz sanki bize umani, anki umanit gösterir. ve Elmerler de inanın ki o yirmi maşrını maç getirmekten daha çok o yirmi maşrının garaba maçı Elmerler'in faydasıdan daha çokmez Azerbaycan'a dünyaya bu şaçla terklim edeyim hatta umanitar yardımı ağzından ölen Elmerliğe, köy ağzından ölen Elmerliğe bırakmayayım, bir ordağızda terklim edeyim dünya işlemareliğinin desteğini olmak Elmerler aslında buna bir siyasi ailesi kimi istifadeler Azerbaycan harçimiyette bu terliğe düşüktü ve çok terssürkiyye çok uygun olmayan bir müzakçıların eee terefi bu kavguna sevgilim şey. Azerbaycan harçimiyette özü gündem yaratılmıyor ve gündem yaratılmıyor, bakma harçı karabağında bugün Elmer'in silahlı birleşmeler var, bağımsız silahlı birleşmeler var, bu mesela dünya gündemine çıkaralım, bunun etrafında Elmerler özü ökterlerini yerine getirmemesine bakma harçı gündem yaratılmıyor, bakma harçı müvevgeyimiz haklıdır bakma harçı hiç olmazsa şimdiki halda Elmerler eğer bu ters sesini başladık bazı, Azerbaycan harçimiyetin dünya işlemini tersi göstermek gibi bir kabiliyeti pese çağrılığı yoktuk geç olmazsa biz teşvik ederdik ki ayrıca bir yazı yazıp onunla bağlı harçimetimi bağladım ki geç olmazsa akbaren size bir 20 masin yerine bu khan kendi ahdan yoluna ve deyin ki biz Elmerler istediği yardım değil, o yardımı biz gözümüz vatandaşlarımıza, Elmer'in vatandaşlarımıza sattırmak haldır, burasından bir sattır Elmer'in hem burada yardım meselesini dikkat-i yayınlanacak ve belli olacak ki artık Azerbaycan gendar yanaş mı geçti, sadece problem yoluna bağlıydı yardım çarpanı ile bağlıydı, çünkü Azerbaycan'ın özlemi yardımı göstermek istiyor ve Elmerler de bunu bırakmayan da belli olacak ki Elmerler derdi yardım derli değil, Azerbaycan demeler burada haklı müvevgeye geliceği ve en azı umbaklı müvevgeyini güçlendirdi ki Elmerler humanittan belediyeti onun karşılığı arzu metodosuyla eğer size humaniter yardım lazımsa bunu ben bir takdimi ediyorum ve bu hem de onun imkanı verecek dikkat, mesela de yayıncısı tekçi elmendi, tırarı üzerinde, yardım çarpanı üzerinde kokusu taşınıyor, Azerbaycan özü yardım çarpanı ile bağlı kampanyaya başlıyor, isterseniz uçtumaya dikkatle yayınlayacaklar. Yani Azerbaycan teleride hiç umutta düştüğü situasiyda sıkmaksız hastalık numarat mı aldı, bunu eğlendirirse bir halk sebebini döşesinler. Ne gidelim toşu alemize tabukat yedir, açtırı yakışabılıyordu. Neyse buna yakışıyor. Öçen taknı iştimareyi karşınıza sayın alacaklar. İştimare, taşın iştimareyle işlemler, her şey zorla terledim istimler. İğne gayet dünya siyasetinde de artık zorları çetsin orada bunların gözü işlemdir. Orada ne inirdin, onun güne iştimareyle nece ölçe taknı iştimareyle işlebilirler. Orada o Türk pazarsızlığını karşısında güne iştimare bizim alemize kurdu aşık. Alemize ciddi cündür döşürler, tangikler olup, onları yakışabilebilirdik. Ona karşılık, tedbürü görebilirdik. Ona göre de, hucunki situasiyda hesap ediyorum ki, bizim ziyanımızdan da birisi sabah da benim ilk tedbükçesinde şurasında müzahşire gözlemden ve hem müzahşire de Sefer Emre'mse hucun olmalıydı, Sefer Emre'mse benim tedbükçesinde şurasında müzahşire ve düzdü bizim alemize katnamı kabul olacağını ben gözlemirim. Ancak mesela orasının adı ki, bu hatta bizim bizden sonra belakseldede bizim alemize bir müzahşilerin olması. Azerbaycan'a karşılarına koymadan karşı bir aç çiftçiler, kampanya apartması için belakseldede tek kılmasın, sadece Azerbaycan'a karşı Ermenli tebrikatını daha direk yükseltselsen ifade edilmek için bir Ermenilerin eline imkanlı. Ve Ermenli'de çalışılacak bütün platformlarda bizim alemize fikirler seslendirilsin. Onlarla bildiği parlamentede, belakseldede strukturlarında, belakseldede belakseldede temel oluşu davamlı bu prosesçeri. Ve çok tersiz ki Azerbaycan tebrikatın tersizliği, iş bilmezliği ve öznün bir fade puanın olmaması bizi bu meselelerde çetim ve citesi alır herhâlde iğne kara bağlı bağlı ünlü strukturundan ibar etti. Ve bu krizi aşmaf bütün Azerbaycan devletini, Azerbaycan'a karşıya başına duran en mühim versiyelerden bildiği. Yani biz bu krizi aşmafı bazarmalıyız. Ve bunun için de deliğim için çalışmalıyız. Hem içerimlerinin içi yaratılış gündemde. Ve çalışmalıkçı biz de öz alternativerimizin ortaya buyur. Fadbe çok teşekkür ederim değerli izleyiciler. İki verişimizin kunağı Azerbaycan halca partiya sıraya etkiliyetin üzgü. Fadbe emanlıydı. Fadbe teşekkür ve değerli izleyiciler bize tekrar teşekkür ederek, bu iki canlı yayın burada sona çatları. Sağ olun sağ ol hagalın. Tanrı veterinizi Tanrı. Teşekkürler. Sağ olun.