 दूस्तो नुश्कार, आदाब शक्ष्रियकाल नूज्क्लिक्के करिक्रम लग्ते की बात में आपका स्वादत है चोव्रासी साल के एक बुजुर्ग हैं उंका ना मैं श्टैं स्वामी, जार्खंद के रहने वाले हैं अग्पादरी हैं, लेकिन बादरी होते तो शबयत कोई बहुज जाडा मामला न वंता लकिन बादरी के साथ वह एक आदीवासी अदिकार काहिकता भी है यानी आदीवासी वोग लिए और अननिध गरीभ पढक्के के लोगूए. यो गरी तबके के लोग हैं उनके हब के लिए वो समय समय पर समवैदानिक दंख से अपनी आवाज भी उठाते रहे हैं ये एक बढ़ी मुष्किल हैं उनके लिए और इसी कारनो वो आत महीने पहले जेल में बंद कर दिये कैं एनाएने उनको आतंकी माना या उनको माना की आत उस में जितने लोग की ग्रफ्तार हैं उस में दोक्तर भीम रावमबेट कर समविदान निरमार करने वाली जो सम्मिती ती प्रारुप सम्मिती उसके जो चैर में ते उनके वो परिवार विस्त्रिध परिवार के सदस्ते हैं और दून्या बर में एक बड़िजीभी के रुप में जाने जाते हैं उनकी किताबे बारत के क्या दून्या के किसी विष्विद्याले की लाईग्रेटी में शोभा बडाती हैं आनन्ते तुम्रे भीग्रफ्तार वो भी जेल में हैं सुदा बारढवाद भी जेल में हैं, इसी तरा से बहुत साले और लोग, डिल्लिविष्विद्याले के प्रुफिसर हैं, वो लोग भी जेल में हुन्ताना मैं हैंई बागु इस तरा से अनेकलो बर्वर्राँ तिल्गु के बड़े कवी अर उनके बारे में ये जरुर रहा है कि वो राएनितिक रुए जो मजुदा रिजीम है या और इसके पहले कुँरेस भी रिजीम यब उसकी थी तो भी उ उनको एक दूडवामपन ती मानते फे लेकि इंसबही ल वहारती रास्ट राजजे का चत्रु गोसित कि आगे है कि ये ब्योस्ता के खयलाव आगे ये बड़े प्रप्किन्षन रोग अग अग आआ है और आजज की तारीक में जो इनो इ खोड मे बयान दिया एस टैंसवामी ने तिनका हाथ नहीं चलता ये लिक नहीं सकते कि अप ये ख़तरना अग वेक्ती है और इनको जेल में बंध कर दिया गया मान नी जो निया ले है बामभे हाई को उसने इनके प्रती फोडी सान भूडी दिखाए जेलोग पिछली बाड इनको उनो उने कहा कि जेले असपताल में आप को बरती करानी के बारे में आप सुची है इनो उने का नहीं मैं आप मरने वाला हूं जिन हालात में मुझे रखा गया है उस में मैं जाएडा जिंदार नहीं जाल सकता उनो उने वर्च्छल संवाई के दोरान साप शब्दो में कहा इनको तो आवाज भी नहीं सुनाई पर रही ती कि मारनी नहीं आई दीष लोग क्या कै रहे है तो उनके पास जो बैटा वेक्ती तास संवाई के सवैए उस में कहा की मान्नी जद साब लोग पूच रहे हैं कि आप जेजे अस्पताल जाना चाहेंगे तो अभी उनको जेल के अंदर उस्पताल है उस में उनको डाला गया है तो तो बीजबिश में उनके लिए जो चिकिच्षा समवन्दी वेवोस्था की है, उनको आउग ना काफि है, पू़ी तरा है, और उनका येमान आए ख्छे जल्दी है। कोट ने उंके लिए साभ तारी, साभ जुन को अगली सुन्वाई तैकी है, पता नहीं क्या होगा, भविशे मैं नहीं जानता। लेकिन वाप्वाँई जो चल नहीं सकते जो बोल नहीं सकते तीक से सनाइ नहीं परता उनको उनको हमारी सरकार, हमारी सबता जो मोगजुदा है, वो नको अगडर नाध मानती है, इसी तरज़ से मैं गिन का नाम लिया, सब को खडर नाध माझी है, सुदा बार्दवाद सभी लोग पेटीशन लगा चुके है, लेकिन जमानत नहीं मिली, आपको याद होगा, नताशा नर्वाल को जमानत तम मिली, बार बाद पेटीशन के बोजुद, जब उनके पिटा कोविद नाइंटीन के संकरमन से उनकी मुरती हो गगी, अर उनका एक मात्र भाई स्वैम संकमित था, तो मरने के बाद, नताशा नर्वाल को मिली, जो एक शोध छात्रा है, प्रतिभाश शाडी है, और उसको पिलकल इसले फंसा दिया गया, कि वो मुजुदाजन सरकार है, और उसका सत्तादारी गल के चात्र संगतन है, वो उनसे अस्टामत है, उनसे नाराज है, अम मैं आपके सामने सवाल उठाता हूँ, कि आप क्या मालुम है, कि उननी सवब बाइस में, कई जो लेक छपे तेच की सवब बाइस के बीस में, महात्मा गांदी को ब्रिकेश हुकुमत ले, राज द्रोही गोषिट कर के चेसाल की सजा दे दी थी, और इक महात्मा गांदी यरवडा जिल में बंद दे, लेकिन आप जानते है क्या हूँ, उननिस सवब चवबिस में, महात्मा गांदी को चोर दिया गया, क्यो चोर आगया? उनको अंको चेसाल की सचा दे रही, चेसाल की सचा अगया, अंको उनिस सवब अझाइस में चुठना चाहीद है ता, उनको डोँग्ँईट चोगविस में चोड आपाज, मारच महीने में संवोट दस मारच के अस बास, योंकि उनको अपन्टिसाइटिस की तब्यत ख़ाब होगे उस भीभारी से और महात्मा दान्दी को उस वक्त की अदालतने और सरकार के वक्ष के वकिल ते उनो ने जो दर्या दिली दिखाई कि भैई गान्दे बिमार है एक राजितिक वेक्ती है, हमारा धुश्मन है ब्रिटिस हुकुमक्का लिकिन अम इसको चोर देते हैं ताकि ये सुरक्षित रहे, दून्या ये न काई कि हम अपने भिरोदी, अपने आलोचक को, हमने मार डाला जेल में मात्मा गान्दी चोर दिए गयर राज्द्रोग के किस में इंपर फर्जी आरोप लगाएगे है, श्टैंस्वामी पर चवरासी साल के है, मात्मा गान्दी की उम्रु सुमैं, पचास सिथ तोडी उपरती और यकीनन, आपको में बता हूँ, शाहिलाल भी कम रही होगी, इस्टैंस्वामी को नहीं चोडा जा जा रहा है, मुझे याल आता है कि 1977 में, जस्टिस भी क्रिषनायर ने मान्नी सुप्रिम कोट के, एक आशस्वी जज, उनो ने कहा था की जमानत रूल है, बेल इज रूल, जेल इज अप्ष्ट्षन, ये बालचन्द बनाम राजस्धन्त का केस ता जिस पर संवाई हो रही थी, लेकि आज के रिजीम में आशा लकता है, जेल इज रूल अप बेल इज अप्ष्ट्षन, ये तमाम जो राइनितिक बन्दी है, राइनितिक बन्दी पूलितिकल प्रिजिनर्स, जिनको एक समान मिलना चाही था, लेकि इनको एक जान्वर की तरा जेलो में तूसा गया है, इनको कुछ नहीं वहां उप्लड कराय जाता है, बड़े पेटिषन, अगर ये बचे हुवे है, तो महाज एक संजोग है, या इनका इम्यून सिस्टम है, अगर आप मिटिकल भाशा में कहें तो, ये इस्तिति है, तो क्या एक बड़ा सवाल उच्ता है, कि क्या ब्रिटिस खुकुमत से भी जादा आज की हमारी मोजुदा सरकार अपने ही देश्वासियों से नफ्रत करती है, क्या उंके साथ जादा क्रूर्टा के साथ पेशाती है, बड़ा ये सवाल है, और ये सवाल उच्छना चाही है, और दोस तो ये केवल च्तें स्वामी के साथ नहीं है, ये सिब सुदा बारदवाज गोतम नवलखा जैसे, आनन्तिल तुमरे जैसे लोगं के साथ नहीं है, या हैनी भागु के साथ नहीं है, ये समुची चंता के प्रती अब रिफ्रेक्त हो रहा है, C.A.N.R.C के समय हमने देखा, कि उस में तारगे टेड कोम ती, अगर सत्टा में बटे लोग अनुदार हो जाएंगे, अगर करूर्टा से भरे हो जायगे, अगर वो इन्टॉलरेंट हो जायगे, करोदी हो जायगे, उनकी मान्यता अनके अंदर की भिल्कुन सुच जायगे, अगर वो इंटल्रेंथ हो जाएंगे, ख्रोदी हो जाएंगे, उनकी मान्वियता उनके अंदर की बिलकुए सुच जाएगी, तो, वह सुझब एक समूँँजे ख्लाएव नहीं होगी, वो सिर्ग कुछ समवदायों के खिलाप नहीं योगी कुछ छेट्रों के खिलाप नहीं योगी उसका विस्टार समुची आबादी पर होगा और आज यही हो रहा है कोविट नाइंटीम के दर्म्यान आप देख लिए पिछले एक वर्ष्म काई तिहास ऐ चाल मुए जो गुछ द्खाई पडा है एक साल में अू�います याकीन आन इस बाद को पुख्ता करता है तत्तियर सारे तत्थे की ये जो करूना भिहींता है ये जो ये क्झमान वियताख की कमी है सताटा डारी लोगो में वो पहले जो कुझिलोगोंगे परतिया वी्यक औदी दि थी तो, दूसरे लोग समशतीते तंब टी ओग, दी ये सबenin किवल कश्मिर के लिया bell � táए इज़थ तो अमू कोंके लिया है इस समायस के लिया है इस टरके老ोगोंके लिया है इस इलाके के लि apl य� adjustable ौटौट जेल बेद देंगे ौर जब सावित वोड़ा आता है जब पचणाई तोगाते हैं। पहले जब तिचर्स उन्यन का पडादिकारी उब तर प्र देश तिचर्स उन्यन का पडादिकारी वोश्गा नहीं, था जी यह अपन तन होना सी दानाल। 621 तीचर पन्चाएती राद चुनाों के दर्म्यान कोविद नाइंटीं से संक्रमित हो कर उनकी देख हो गई तो कहा जाता है की भिलकुल चुट है और जो पत्रकार चाएपते हैं उनको दंप्की तीजाती है कि FIR करा देंगे जेल वेज देंगे और जाही राई जेल वेज � तीजाती 1,621 तीजाती लोग मैं जब इस पर भवाल मचता है सारे FACTS के साथ तीचर पिस्पर कंफ्रंट करनी को तगयार हो जाते हैं सरकार को तब सरकार कहती है की तीच की हम परताल करा रहे हैं तो हमरा ये कैना है कि ये उस्टर प्रदेश की कि किवल कहानी नहीं है पूरे देश में कंद्री इस्टर पर यही दिखाई दे रहा है केट्र सरकार ने 35,000 करोड रुपे सिर्प वैक्सीन के लिए वैक्सीनेशन पर यही तीचा करोड पर एक बजध एलोकेट किया अपको याद होगा, 35,000 करोड जो एक सपारत हैं तीचा करोड के बारत में उनका मानना है, कि 35,000 करोड से तोडा ही जागा रकम अगर लगा दी जाए, तो पूरे देश की आबादी है वेंकिलेटर आए उनका हाल उसको लेकर भी कानिया चब रही है हमरा बस यह कहना है, किस देश में तीचा किसी भी चीज का तीचा आजादी के बाद से जो आई आजकत कभी पयसे पर नहीं लगा, इतियास गवा है और कोई बतादे मुजुदा सरकार का उसके रहाथ में जो तीचा लगा हूँए आजके पचीस थालिया चली चालिया साथ साल पहले क्या उसका उनके माता पीता ने या उनो ने कभी पशा दिया ता तीचा फ्री रहा है भभरत में ये पहली दबा है कि तीचा पैसा तीचा तीचा बन नहीं तीचा और प्रवेट सेक्टर को दे दिया सकुछ हमारे बैग यानी हमारी प्रेवक्षा लाए हमारे लोग बना सकते थे लेकिन हमने सरकार को बना नहीं दीया प्रवेट सेक्टर के हाथ में जब चला गया अप प्रवेट सेक्टर के हाथ में जब चला गया तो उसकी आप देख्रहें के हाथ है कि तीचा एक दोज जिसको लगा है तुस्रा डोज नहीं रहीं रहा है अप रूस का सहारा अमेरिका का सहारा अप तुस्रे जुन्या के देश हमारी तरही के देश वैक्सिं का नो केवल इजात किया बलकी सरकार यस्टर प्रप्दुच किया नो केवल अपनी जंता को बलकी तुस्रे डेशं की जंता को आज अज उट्टीका लगा रहे है ती ये हाल है और तो वर चोड ये चोता समुल कैव है क्युबा अस में है, हम तिप यही तरह की नहीं कते लेकिन, हमारा एक अई कहना है वी जो सच्च्यायी है उस सामने है कि लोग वेड के वाँ में अक्सीजन के भाँ मरे टे और अगर बिए मर रहे हैं गावल कस्वो में गावल कस्मो की कानी किसी के फाँस नहीं है गाओ कस्बो में कुन कितना मर रहा है, कितनी संखया है, कोई लिकार्ट पे नहीं जारा है. कुँकि आप ने उनको उनको तेस्ठी नहीं गी आ, कि उनको कुन सी भिमारी है. तो आप खासी कै दीजी, जुकाम कै दीजी, भुखार कै दीजी, आप डव्रुएचो को बतादी ये चायामेरिका को बतादी ये क्या फरक परता है, ये कैसा मुल्क है, जिस के पास कोई आख्रा रही है. अनेक प्रदेशो में खासकर हिंदी हार्ट लैंग जिस को का जाता है, उस में भी जो उसके बड़े प्रदेश है, कुरना से होनेवाली मुतों का कोई आख्रा प्रामाडी ख्यारी लैं, और ये दुन्या बरके बैग्यानिक और विशचक या जे कह रहे है, तो जोस तो बिल्कुल आखिर में हम यही काना चाते है, कि जो आप आप अपने कछित विरोदियों के साथ जो एप्रोच रकते है, उनके किलाब नफ्रत, क्रूर्ता, क्रूलिटी वो आप सदें नहीं है, वो आपके अंदर है, और वो समुची जनता के प्रतियाज रिफ्लिक्त हो रहा है,