 Şuanın alınan günü sətçidində şuan alınmadı. Həmən gün də şuanı qəlfədə ediydi, gəlfə yarasindən elənsəyik. Geldi, baxçıda qəstəxana da ələ alınmadı, şəhəl oldu. Yə, bu tək hərçəşi şuan olmalıdır. Al həzirdə qıbaq iləyə. İnşallah, qəbağa doğru dövdürək. Bir il keçib artıq həmin ağır və qürurlu günlərdən. Nuharibə ağırdı, fəlaqətti. Ailələri bədbəq arzuları yarım çıqqoyar. Bir il deyil, illər keçisə belə muharibənin vurduq yaralar sağ xalmaz. Anaların, ataların gözünün yaşı qurmaz. Bu həsrət bitməz. Qururlu da şəhidatası. İçi parçalansa da, ürey qan ağlasa da bunu ətrafa bildirməz. Hər gün balasın həsrəti ilə xısın xısın ağlayar. Həç qəs görməsin deyə. Ancaq, kədər çökmüş gözləri onları ələ verər. Belə atalardan biri də, qəhraman şəhidimiz ədalət səyinlinin atası Saadət Seynovdu. Mərt vətəm pərvər qeyrətli oğul böyudən həmin oğulu vətəni torpaq üçün şəhid verən bir atadan danışıram size. Elə oğul böyüdük ki, ağır dövüşlərdə iki dəfə yaralanmasına baxmayaraq, yenə çırpınan vətənin harayına çatmaq üçün, yarasına düz basıb cəpəyə qayıdıb. Ədalət 1992-ci ilin mayayının səkkizində Cəllabadraha'nın Fəraculalı kəndində dünyaya göz açıb. O, vətəm müharibəsinin ilk günündən cəpəyə yollanıb. Cəbrayılın, Qubadlanın, Şanazad edilməsi oğunda gədən dövüşlərdə qəhramancasına boruşu. Dövüşlər zamanı iki dəfə yaralanıb və xəstəxanaə yerləşdirilib, lakin biraz öznə gəldikdən sonra yenidən dövüşləri davam etdirib. Noyabrın səkkizi 2020-ci ildə şu ıstıqamətində gedən ağır dövüşlərdə dövüş yoldaşını xilas edər kən yenə ağır yaralanır və xəstəxanaə yerləşdirilir. Can şirində deyirlər, ancaq Azərbaycanın e gidərənləri ne düşməndən qorxar, ne də düşmənin vurduq yeradan. Vətən adı gələn də öz şirin canlarını belə heçə sayallar. Ədalət 2020-ci ilin deqabrın 21-ində maalcə aldığı xəstəxana da qomadan ayla bilmir və şəhadətə yüksəlir. President tərəfindən cesur dövüşçü ölümindən sonraysa Cəbrayla qubadılınan azad olunmasına görə və vətən oğlunda mədallar ilə dəltif edilir. Çönlünlü ulara muharba basiləndə çönlünlü getdir. Hizirli qubadılı Cəbray etrafındadır, dövüşün də iştirə çələdir. Yaxşı də iştirə çələdir. Ona baxma rəb, həmişə telefonundanışanda ələqə yaradan da deyirdim oğuluna tərdi işlərdir. Deyirdə nəraat olma hər şey yaxşıdır. Gələbə bizinim olacaq. Çiçür allaha gələbə iləndə qayettilər. Yaralandı, şəhəd oldu. Allaha həngisi məsəlidir, biz onunla fəxrələyir. O həmusa vətən pərbəri olan çəmib bir böcüdür. Həmişə də mənə deyirdir, deyirdə məqaribə olarsa, mən çönlünlü cədib orda iştirə çələdir. Elə doldu. Hər qətən kamsarıqa cəldi, orda mən bacıdəşdirdir. Sövhbət eləyəndə, deyirdim oğulə cədirsən, deyirdə, mən cətməsin, o cətməsin, çim cətməsin, bu torpaqın qorunmasındır. Elə de cətdir. Muaribə dövründə hər telefonla danışanda eləyə yaratanda danışırdıq. Arada danışırdıq da indi imkanı olan da. Deyirdir, hata nârat olma. Gələbə bizinə olacaq. Yaxşı olacaq. Həmişə mənə təhsini verirdi belə. İndi hər qətən də gələbi inə qaikdilər, indi belə qismat oldu, şəhət oldu. Mən sizdə də təşəkür eləyirəm, kanavuza da təşəkür eləyirəm. Çox sağ olun, gəl düzə görə. Şırqlandırırsınız, yaddan çartmırsınız. Yəni, mən inanırım ki, bunlar həsbəli yaddan çıqməcə. Unudurum yəzəb. Yaxşıcaqlar bizdə pəhri eləcəyəm oğlumuzunu. Şəhət, atası olma diyəndə, yəni, mən də pəhri eləcəyəm ki, şəhət, atası eləcəyəm. İnsanlarımız dövələtimiz, bütün yaxan adamlar, mənə istiqara göstərirlər. Yəni, şəhət, atası şəhət. Yəni, pəhri eləyirəm də. Oğluma görə, gətən pəhri eləyirəm, ne görə? O həmişə, hə qətən deyici doğulan olub, qoxmazı olan idi. Yəni, dövələt tərəfindən mədalara da var. Dört dənə mədalı var. Fizul edir, qubadırı, cəbral, zəncılın. Biri cəsir dövüş seçimi cəlir. Pirizin tərəfindən də təsdiq olunmuş. Yəni, hər şey göz qabanda indi, yavaş ulaş göstərir, hər şey, məsələn, nəcə və şiştirə çirləyib, necə dövüşə bilər? Azda qalıblar, suzda qalıblar, həcə onu mənə bilindirmirdir, hətmə. Yəni, muharibət də muharibənin qayda qanılmadır. Həmin maşın sürürdü, həmin də dövüşürdü bu adam. Bir nəcələ, maşına varmışdılar. Bəlisi salamat qalmışdı. Sentabın 29-undan bu adam cəlir dövüştü. Şiştirə çələdi, dövüştü, vuruştü. Nəki simət belə oldu. Şuanın alınan günü, səhçisində şahalınmadı. Həmən gün də şahal gəlfədə idi. Də gəlfə yarasından elənsiydi. Geldi, baxçıda qastakana da elə alınmadır, şəhət oldu. Yenə də pəxrədirəm onu, şəhət deyir. Hə, dür qardaş yedilər bir bacı. Ədənə də ahranıza olan idi. Hə, subaydı da. Yəni, buna demək olar bilmirəm olmaz ki, yəni demək olar, mənim arızındıq. Və demək ilə yifirərdirə bilinsin ki, də ölət tərəfindən birincə mürazət deyiləmişəm, məşdirlik zə yazdırmışım ki, yəni bu adam subay olur da, ədələ subay olandı. Bunun indi, övlədi yox, şahı yox, ailəsi yox. Bunların adını oxuduq məşdəbə verirciydi, yaxşolarda məndə ondan fəhrələyərdim. Birincəm məşdirlik yazdırmışım, yaxşolarda zabab verilib, ən də deyilək ki, oradan zababcalı idrə açıymətin, idrə açıymətinə bura mənə məlumat verilir ki, yox, ən azın etkidən ordeni olmalıdır. Azıb bunun elə təsir dövücüsü, deyilə bunun ordeni oda da, bunun nə olasın ki, bunun adını məşdəbə bağlı verirsin, bəndə ondan fəhrələyəm, şahıbından fəhrələyəm, də də əndi bunun şahı yox, övlədi yox, ailəsi yox, ailəsi yox. Azıb adını yaşamasın istəyirəm də, yəni, adalətin adını yaşamamın istəyirəm. Hər qətəndə icıda olan bir, bəl də əndi oğlum olmağına bakmalı, yalan demirəm ki, yəni, fakta ama bəli çözgə bağımda olur, məşdərdə nezə nizam, intizamlı olan olur, onlar. Bir dən onu istəyirəm, dövələtin nə razı yoxdur, dövələt nezə lazımdır, gəlirlər, yoxləyirlər, deyirlər nədən sətinliyim var, deyirlər hizsətən sətinliyim yoxdur, nərat olmağım. Yəni, marağlanırlar, gələcəyənə gələkin ki, əlləq kəsəylə bulağın adı yaşayacaq, gələcəyə nəsinləri tanındırlar, mən de onunla fəxrə yələmdə. Əsəsə, məsləbin adı verirsə, əh, lafya çözəl olur, mən ondan fərəklənirəm. Başını dikdüt şəhidatası, bizim torpaq olduğumuz bir dünyada, sizin qəhraman əvvladlarınız tarix oldu, heç vaxt, heç bir qüvvənin siləp bilməyəcəyə bir tarix. Qarşında başa eri cənnətməliyə ruhun şad olsun.