 اللہ الرحمنرحیم الحمدلہ اللہ ربہ العالمین والسلام والا سیدر مرسلین عزیز طلبہ والطالبات اقائد کی تفصیل میں اقیدہِ توحید کے بعد آج ہم ملائقہ کے حوالے سے گفتگو کریں گے ملائقہ جس کو ہم اردو زبان میں فرشتے کہتے ہیں یہ ملک ان کی جماع ہے ملک فرشتہ ملائقہ اس کی جماع ہے فرشتے ملک کا معانا ہوتا ہے قاسد پیغام دینے والا کسی کا میسج آگے کنوے کرنے والا بنیادی طور پیس کا معانا پیغام رسا ہوتا ہے جہاں تک اس کی اسطلاحی تاریف کا تعلق ہے تو ہمارے علماء متقلیمین متقلیمین سے مراد ہوتی ہے وہ علماء جو علمِ اقائد ان کے نصدیق انل ملائقہ آپ سکرین پے اس کی تاریف دیکھ سکتے ہیں انل ملائقہ تا اجسام لطیفتن نرانیتن قادرتن اللت شکولات بھی اشکال مختلفا یعنی ملائقہ وہ اجسام ہیں وہ باڑیز ہیں جو لطیف ہیں یعنی ان کی باڑیز توس نہیں ہیں وہ ایک نرانی کسم کی مخلوق ہے اور وہ اس بات پر قادر ہیں کہ مختلف طرح کی اشکال میں اپنے آپ کو چینج کر سکتے ہیں تبدیل کر سکتے ہیں تو ملائقہ اللہ تعالیٰ کی مخلوقات میں سے وہ نرانی مخلوق ہے جو مختلف اشکال بدلنے پر قادر ہے سیوائے ان جانوروں کے جو نجس ہیں جیسے کتا اور خدیر اس کے علاوہ چونکہ فرشتوں کا جو وجود ہے وہ ایک غیبی چیز ہے اور ہم میں سے عام لوگ ملائقہ کو نہیں دیکھ سکتے ہیں اللہ تعالیٰ امبیائے قرام کو ایک خاص سلاحیت دیتا ہے جس کی بنا پر وہ ملائقہ کو اپنی آکھو سے دیکھ سکتے ہیں ملائقہ جو اپنے وجود کو بدلنے پر قادر ہیں وہ کبھی کبھار ہمیں ریوایات اور حدیث میں یہ بھی ملتا ہے کہ انسانی شکل کی اندر بھی جیسے حضرت دہیا قلبی کا نام آتا ہے ان کی شکل میں یا کسی اننون دیحاتی کی شکل میں بھی نبی پاک سے ملنے کے لئے آئے تھے اب فرشتوں کا وجود چونکہ نظر نہیں آتا اس لیے ہمارے لیے یہ غیب ہے اور ایمان کا تقادہ یہ ہے کہ اللذی نا يؤمنون ابل غیب ایمان غیب پر بھی یقین دکھنے کا نام ہے اس لیے ہم اس بات پر ایمان دکتے ہیں یہ اللہ تعالیٰ کی بیشمار مخلوقات میں سے ایک مخلوق وہ ہے جنہیں ملائقہ کہا جاتا ہے ملائقہ کی تعداد کتنی ہے اس سوالے سے قرآن سونت کی اندر ہمیں کوئی اس کا فیگر یتائیوں نہیں ملتا بلکہ یہ ملتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کا ایسا لشکر ہے کسیر تعداد میں جن کا ہم اندادہ فیگرز کا نہیں کر سکتے ایک حدیثِ پاک کا مفوم یہ ہے نبی کریم اللہ علیہ السلام نے فرمایا کہ آسمانو کے وصی و عریز جو جگہ ہے وہاں پر بھی ایک بالشت بھر بھی جگہ خالی نہیں جہاں پر کسی فرشتے نے خدا کی بارگہ ہمیں اپنا فرق سید میں نہ رکھا ہوا ہو مگر ان بیشمار اور لا تعداد ملائقہ کے اندر بھی کچھ ملائقہ وہ ہیں جن کا ذکر قرآن سونت کی اندر ہمیں ملتا ہے خصوصی طور پر کبار ملائقہ ہیں جنہیں سردارانِ ملائقہ میں شمار کیا جاتا ہے حضرتِ جبرائیل حضرتِ بیقائیل حضرتِ اضراییل حضرتِ اسرافیر علیہ مسلم ان چار کے علاوہ بھی آحادی سے پاک کے اندر جنت کا جو ہم کہے سکتے ہیں کہ ایک نگران سپروائیزر فرشتہ جو ہے اسے رضوان کہا گیا ہے اسی طرح جہنم کے عمور کی نگرانی کرنے والے فرشتے قرآن میں ملائق کے نام سے ذکر کیا گیا ہے اس کے علاوہ قرآنِ مجید ہمیں یہ بھی بتاتا ہے کہ ہمارے ساتھ ہم میں سے ہر انسان کے ساتھ کچھ متائین فرشتے ہیں جو ہمارے دائیں ہمارے بائیں متائین ہیں اور جو لفظ بھی ہم اپنے مو سے نکالتے ہیں جو عامال بھی ہم بجالاتے ہیں وہ ان سب کو نوٹ کرتے رہتے ہیں اس کو لکتے رہتے ہیں عامال کے رجسٹر ہیں جو تیار کیے جا رہے ہیں کچھ اور ملائقہ بھی جن کا ذکر حدیث پاک کے اندر آتا ہے جن میں ایک نام مونکر نکیر کا ہے ان کا تعلق یہ ان فرشتوں میں سے ہیں کہ جب انسان مر جاتا ہے اور مرنے کے بعد اسے کبر کے اندر دفن کر دیا جاتا ہے اور دفن کرنے والے ابھی وہاں سے باہر بھی نہیں نکلتے کبرستان سے کہ یہ دو فرشتے کبر کے اندر آ کر انسانی والے کو اٹھا کے بیٹھا دیتے ہیں اور اس کے ساتھ مختلف طرح کے سوالہ تو جوابات کرتے ہیں عزیز طلبہ و طالبات ملائقہ کے اوصاف اور زماداریوں کے حوالے سے کچھ ضروری چیزیں ہمیں سمجھنی ہیں سب سے پہلی بات تو یہ ہے کہ فرشتے بھی اللہ تعالیٰ کی ان مخلوقات میں سے ہیں جن اللہ نے اکل اور شعور بقشا ہوا ہے اور وہ اللہ تعالیٰ کی موزز اور اللہ تعالیٰ کی بارگہ ہمیں محترم بندے ہیں قرآن نے کہا بل ایباد مکرمون ملائقہ اللہ کے موزز بندوں میں سے ہیں ایک بات یہاں یہ بھی جاننے والی ہے اور بڑی اہم دسکشن ہے کہ انسانوں اور ملائقہ میں سے افضل کون ہے یہاں پر یاد رکھیے انسانوں کے اندر اگر ہم اس اتبار سے دیکھے کہ تمام نیکو بد انسان ہر طرح کے لوگ انسے تو ملائقہ افضل ہیں اس لیے کہ وہ گناہوں سے بچے ہوئے ہیں اور ہمارے عامال نیکی اور بدی میں خلط ملت ہیں مگر ہم میں سے وہ مومنین جو سالحین ہیں جنے اولیاء ایک کاملین کہتے ہیں وہ عام ملائقہ سے افضل ہوتے اب ملائقہ کی اندر جو ملائقہ کے سردار فرشتے ہیں جیسا کہ ہم نے شروع میں دکر کیا چار ملائقہ کا وہ ہماری اومت کے سالحین اور اولیاء سے بھی افضل ہیں یہاں اہلِ علم نے یہ بھی کہا کہ انسانوں کے اندر اللہ تعالیٰ کے برگذیدہ پیغمبر اور امبیاء ہیں وہ اپنے رتبے کے اندر ملائقہ کے جو سردار ہیں جبرایلو میکائیل اضرایلو اسرابیل امبیاءِ قرام ان سے بھی اور تمام ملائقہ سے بھی افضل ہوتے ہیں ملائقہ کو اللہ پاک نے ایک شان یہ بخشی ہے کہ وہ ماسوم ہے سورال امبیاء آئت نمبر ستائیس میں اللہ پاک نے فرمایا آیس بیکو نہو بل قول وہ اللہ تعالیٰ کے حکم ادولی نہیں کرتے اللہ کے حکم سے آگے نہیں بڑتے انہیں جو حکم دیا جاتا ہے اس کی پابن دی کرتے ہیں یعنی ان سے گناہ سرد نہیں ہوتا اور یہاں پر یہواہ پی ذہن میں رہے کہ ملائقہ جو اللہ کی وخلوک ہے اللہ تعالیٰ نے انہیں بہت سی زماداریاں دے رکھی ہیں مدبرات امر کا لفظ بولا گیا ان میں سے کئی ملائقہ وہ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے عرش کو اٹھائے ہوئے ہیں قرآن کہتا ہے بھائی ہمیلو عرش شارب بے کا فوقہ ہم یو مائزن سمانیہ قیامت کے دن آپ کے رب کو آٹھ فرشتوں نے آپ کے رب کے عرش کو آٹھ فرشتوں نے اٹھایا ہوا ہوگا کچھ فرشتے وہ ہیں جنے قائنات کے مختلف عمور کی زماداریہ دی گئی مدبرات امر کہا گیا ملائقہ کا ایک گرو وہ بھی ہے جس کے زم میں جن کا وقت مقر ہو چکا ہوتا ہے دنیا سے جانے کا وہ ان کی ارواح کو قبض کرتے ہیں ان کی روحوں کو قبض کرتے ہیں ایک گرو وہ بھی ہے جنے انسانوں کے عامال کو لکھنے کے لیے نگران بنایا گیا جیسا کہ ہم نے پہلے دکر کیا ملائقہ کا ایک گرو وہ بھی ہوتا ہے جو اس زمین پر انسانوں کو خطارات حادسات سے حفاظت کرنے کے لیے اللہ پاک نے مقرر کیا سورالہ نام کی آیت عمبرکہ کو دیکھئے وہول کاہر وفاو کا عباد ہی اور اللہ اپنے بندوں پر غالب ہے ویورسلو علیکم حافظہ وہ تم پر حفاظت کرنے والے فرشتے بھی جیتا ہے تو یہاں پی اللہ تعالیٰ نے ملائقہ کی ایک جماعت کو حافظہ کرار دیا ہے کچھ ملائقہ وہ بھی ہوتے ہیں جو اللہ تعالیٰ احل ایمان کی مدد کے لیے جنگوں کے اندر اتار دیتا ہے جیسا کہ غذوائے بدر کے حوالے سے ہم تفصیل سے انشاء اللہ سیرت تیبہ کے اندر جا کر پڑھیں گے کہ کیسی اللہ تعالیٰ نے حضور نبی کریم علیہ السلام کی دواء اور درخاص کے نتیجے میں ہزار حاقی تعداد میں ملائقہ کو بدر کے مدان میں مسلمانوں کی مدد کے لیے اتار دیا تھا