 حضرتِ ساد بن ربی ردی اللہ ہوتا لانہو اوھد کے میدان میں زخمی پڑے تھے وبھی سبون دربتن اور بدن پر ستر زخم لگے ہوئے تھے ایک زخم بھیل گیرہ ہو تو بڑا درد ہوتا ہے ستر زخم تو بہت بڑا مسئلہ ہے ستر زخموں سے فخون بہرہ آتا روہ نکلنے والی تھی اتنے میں ہمارے عاقل علیہ السلام کی طرف سے ان کو سلام پہنچا سرکار کا سلام مسکر آتے ہوئے دیا اور کہنے لگے ان نیلاجِ دوری حل جنلہ لیٹا اوھد میں ہوں مجھگ خوشبو جنلت کی آ رہی ہے اس موقع پر حضرتِ ساد بن ربی نے کیا مطلب کہ مسلمانوں کو ایک پیغام بھیجا تھا اس میں یہ لفظ ہے وہ پیغام پڑا تھا ممتال سہن قادری نے وہ پیغام پڑا تھا علمو دین شہید نے وہ پڑا تھا غازی ورید حسین نے وہ پڑا تھا غازی عبدال قیوم نے وہ پڑا تھا غازی عمر عبدال رحمان نے اور وہ آج بھی عاشقوں کے سینوں میں وہ ہرارت رکھتا ہے کہنے لگے لاظر لکم یا مل قیامہ ان خولسہ علا رسول اللہِ مقروحن و من کم آئے نون تطرف ایک کیامت تک کہ مسلمانوں چے جائے کہ تم لاکھوں کروڑوں ہو اور تو ہینوں تیرہے اور تم خابقھر گوش میں رہو اگر ساری عمت شہید ہو جائے سارے عجل کی نین سو جائے صرف ایک شخص کی آنکھیں ابھی کھلی ہو وہ نہ مرا ہو وہ نہ شہید ہوا ہو حساد نے کہ صرف ایک بندے کی آنکھیں کھلی رہ جائے کہ وہ زندہ ہے باقی کی بند ہو گئی ہے شہادت کی وجہ سے اس کے ہوتے ہوئے اگر تو ہینے رسالت ہو گئی اور وہ کوئی قردار عدانا کر سکا تو قامت کے دن بخشانی جائے گا یہ دلیل دے کر چونکہ میں تنہا تھا چونکہ ادھر کروڑ تھے میں ایک تھا ادھر لاکھوں تھے میں اکیلہ تھا لہذا رب مجھے بخش دے میری یہ سوستی اور غفلت کو تو ساد بن ربی کا یہ فیصلہ تھا جس کے بعد ان کی روح پرواز کر گئی امام زہبی نے سیر علامِ نوبالامِ لکھا ہے انہوں نے کہا اس ایک کو بھی معافی نہیں ملے گی یعنی رب کی طرف سے یہ کہا جائے گا تو اپنی جان تو پیس کر سکتا تھا پھر تو نے بچا کے کیوں رکھی تو ہی بھی تو قربان ہو جاتا تو اگر ایک عاشق سے بھی بات پوچھی جائے گی کہ تو نے کیا کیا تو نے جان بچا کے کیوں رکھی تو اس وقت تو دو عرب مسلمان ہیں کہ ہم سے نہیں پوچھا جائے گا کہ روزانہ ویست میں ایسا کیوں ہو رہا ہے روزانہ عرب نے یہ مزاک کیوں بنا رکھا ہے ان کے گوانچتے تمہارے اندر ایسا کھیل تمہارے ملک میں کیوں کھیل رہے تو اس بنیاد پر ہمیں یہ آخرت کی فکر بھی پیشے نظر رکھنی چاہئے کہ جس زمانے میں ہم زندہ ہیں ایک زندگی کا خراج بھی ہے کہ ہمارے اوپر کچھ زمداریاں ہیں کچھ پابندیاں ہیں کچھ دیوتیاں ہیں کہ ہم اس چھت کے نیچے اس دین کے وارس ہیں جو آخری پیغمبر سل اللہ علیہ وسلم ہمیں دے گئے ہیں ہمیں دے گئے ہیں نیلی چھت کے نیچے زمین کے اوپر لہذا ہماری زمداریاں اس انداز میں موجود ہیں اور ان کے پیشے نظر ہم نے اپنی اخری سانس تک اخری سانس تک اس مشن سے وفا کرنی ہے