 नमश्कार, हबते की बाद उर्मिलेश के साथ ना मकिशशो में आपके अपके अगबार फिरसे स्वागत है और आज हम करनाटका में जो नहीं देवलप्में सूझे हैं जो कोन्फिटन्स मोशें पास आया था अस्मली में उर्मिलेश हमारे साथ फिरसे मुजुद नहीं उर्मिलेश, शूझो करते हैं की जिना कुन्फिटन्स दिक रहा था तीवी स्टुड्यो में की हमाई पास आमिच्षा हैं और हम मैजोड़्ी प्रूप कर पाएंगे अगर तीव दिनों से लगातार सुप्रीम कोड़् की कईईचकर लगाय गय सुप्रीम कोड़् ने पन्रा दिन की जगा एक दिन का समय लिया अखिर कार या दूरप्पा को रिजाएं करना पडा अखिर ये पुरा जो पुरा इसके बाए में देकी इस में दो तीव बाते है. जो एक घब प्राएं यो लोगों के सामने आजुके है. लेकिन इं गठना क्रमों की वरते है. और उसके एंदर चुपेवे आरत है. उनको सामने लाना बहुज जो नी है. जो मेरी समझ काम करती है, कि बज़स खाम करती है, उई है? की, बहुत सारे लोग इस बाद से खोष नहीं, कि सुپ्रिम कोटने, बहुत, बहां काम किया, अईंटर्वीन किया, टीक है, हम भी पसंट करते है, की सुप्रिम कोटने अईंटर्वीन किया खरना च्झेए ता. लेकिन पहले ही में ये बात अपने दर्ष्कों के सामने रखना चाहूंगा की अगर भारत के जन्टन्त्र में, इतने वरष्यों की यात्रा के बात जन्टन्त्र की. अगर हम को इस यस तरह के चोटे-चोटे इश्वूस पर चाई-चाई उजितने कोंपलेक्स हों. अगर राजनितिक नेट्र तो को इस देशके, अगर हमारी विद्हाएका को, अगर पारलेमेंट्री पूरी पूलेटिकस को कोट के दर्वाजे बारभार जाना पर रहा है, कि आप बताएए, कि हम नों कन्फिनेंस मोसन कभ लाएं या कन्फिनेंस मोसन कभ लाएं, हम कभ वोटिं कराएं, हम पहले कराएं की बाद में कराएं, हम विजो उसका तेलिकास्ट करें कि नहीं करें, अवें इस तरह के इशुज पर, अगर हमें कोट का दर्वाजा कथ-कटाना पर रहा है, हम ने अपने जं्टन्तर को मजबूत नहीं किया है, हमें जंटन्तर जी सतरा का मिला था, समविधान सुवपे जाने के बाद से, हम ने उसको रख कमजोर किया है, पहले जब हम लोग जरनलिजब में आये थे, मैंने अनेक स्पीकरस देखे हैं, अने इक पारलिमट्री पार्टी के लीटर्स देके हैं, जो बलकुल नहीं छाहते दे कि कोट उनके मामलो में दहल दे. जिस तरह कोट च्छ नहीं चाएजें कि विदाएका या संसत उनके मामलो में दे ख्ल दे. मैंने ये भी देखा है कि कैई बार जो हमारे याशस्वी कैई बहतरीन किस्में कैई स्पीकर्स रहे हैं वो इस तरा के फैसले करते ते की कभी कोई उस पर सवाल लिए उठासक्ता है. अने कैसे लोग हैं, रवी रे हैं, सुमना च्टर जीं हैं, बहुँमत ये दुरप्पा साब के पास नहीं है, गवरनर साब को भी मालुम ता, लेकिन गवरनर साब चुकी बारती जन्ता पार्टी के निता रहे हैं, मंत्री रहे हैं, स्पीकर भी रहे हैं, और मुदी जी के बहुत नज्दी की हैं, तो मुदी जी और नज्चा जी, जिस दिन रजिल्ट आया, उस दिन वारन्सी में बहुत भ्यानाग गटना गटी थी, जब की लोग मारे गयते, लेकिन इसके बाजुद, एक विजेो लास बारती जन्ता पार्टी के मुख्याले पर देखा गया, और प्रदान मुच्याली जी और और आमीच्यात दोन वोजुद थे वहां, तो मुझे लगता है की उसी समय से इन लोगोने सत्ता हासिल करने, और सरकार किसे ने किसी तरह से बनाने, इसले मैं सिर्फ एदु रप्पा को डोषी नहीं थाराता, रजबाल ने तो बही किया जो उंको कहा गया करने को, इस्से बड़ा आप्सोसना खाथसा क्या हो सकता है, की राजबहून में बेटेवे लोगों को दिक्तेट करने है, पुलिटिकल पाटीस के लोग. याई कि पहले भी खोंगरेस अपव्ट़्ेः कराती थी राजब्पालों का, कई बार उ मानते थे, लोगों की बात, कई भार नहीं भी मानतेते, हमुरे पास आफ़े बी उदारन है, सर्फ गुटना तेकू राजबालों का, अपने दोर नहीं देखाई, अपने अईसे भी लोंको देखाई जो रेजिस्ट करते थे बहुत सारी फैस्ट्लों को. इस बार जो हुवा है, आपने एक बार भी ये दूरप्पा साब सी जे नहीं काई जैसा क्यर नारन् साब नहीं कहा था, मुझे अच्छी तर यादे राष्ट पती के रूप में उना बाईच पीई से, और तमाम और लोंगों से भी, बातके लोंगों से भी, बताये कि आपके पास बहुमत है कि नहीं है, जब भी बात आती ती, लेकिन आपने एक बार भी नहीं पूचा, कि 104 के अलावा अप कहां से लाएंगे? वहां निर्दली नहीं है, सिर्थ दो जीते थे, आप कहां से लाएंगे साब? साब साब, देखे उस समें इस्तिती बनती है, जब निर्दली आई इंदिपनेंट बहुड सारे होते है, और जो विपक्षी अलाइंस है, उसके अलावा भी, political formations है, यहां इस्तिती नहीं ती, इस्लिये शुरुस से गलतियों की शिर्वात हुए, और भारत के मीट्याने उसको बहुती दिस्टार्ट कर के दिखाया, खासकर मेंस्ट्रीम चैनलोने, एक तुस्री बात यह में कहना चाथा, तीसरी बात की जो भीजेपी का सरव सक्तावाद है, हमारे पास अगर, जैसा मैंने काता की, यह जन समरतन नहीं जुटाती है फाटी यह प्रवनदन करती है चनाो अगर, जन प्रवनदन. तो अगर जन प्रवनदन से, अपको राथ मєं उत्नी expectate आपको समरतन नहीं रीं ला. यह उतनी vote नहीं रीं ले, उतनी seats नहीं नभी ली, सत्तापर काईजा जाते हैं, चाहसे कि लिया पार्टिया तोड़ने, आप चाहसे कुछ भी आप देके गोवा का इदारन, आमारे पास है, मनिपृका औदारन, आमारे पास है, और उनाचल का भी इसके पहले एक उदारन है. और और और अने कई राज्यों में एसा हुए है राल के दिनों में तो मिरा ये कहना है, बिहार में पुरे जनादेश का अपहरन हुए है अ मैं जो पूलिटिकल पार्टी नितीष कुमार की भीजेपी के खिलाब चुनाव लडी है तो ये एक तरा का निरंकुस सर्व सक्ता बाद है, जो हमें इस बार करनाटक में दिखाई पडा और यद्रप्प्पा उसके मुहरे थे, आप आप ने कहां कि हम आप पार्टी भी डिफरिंस है, ब्रस्टाचार के खात्मा आपका एजन्डा रहा है 2014 के चुनाव में, आप ने अपने उनके जर ये विदाएकों को पटाना चाहा, लेकिन मुझे लगता है, कोंग्रिस पाटी मे भी, मसल पावर, मनी पावर, सबका उस में एक तरा से प्रतिस परदा थी, तो ताक अब आप खल्प्मा की जे तोडी देर के लिए, जो बिलकुल स्वक्ष्टा की राएनि अपने जबह नहीं चोडी है, हकिकत ये है जे से अपने कहा की एक राजबाल ने पूचा तक नहीं कि आप ये आपने मैजोल्टी है कि नहीं तो ये बात उस पष्ष थी की मैजोल्टी नहीं है, तो ख़ेड फरुक्त की जाएगी अपने अपने बारत के लोग तन्त्र की विज़ा नहीं मानता, इस से जाडा दुरभाग एक पूच नहीं हो सकता है, कि हमारी विधाएगा में किसी चीस पर विष्वास नहीं रागया है, इस स्पीकर जो प्रोटेम बनता है, उस पर लोगो को बरुसा नहीं है, इस प्रो� जब ते उनोने उनहीं देव यदुरप्पा साब को बहुमत मैनिपूलेट करने का सारा का सार इंटिजाम किया था तु इस तरक इस सितियो को हम लोग तन्त्र की विज़े कैसे माने, हमे लगता है कि एक जुगार तन्त्र का दुसरे जुगार तन्त्र से जो लडाए ती उ में से कम उसको शिकस्तमीरी, लेकिन यह लोग तन्त्र की कोई महान विज़े इस को नहीं माता, यह बहुत दुर बहागे पुन्दोर है अपने देश में लोग तन्त्र का, और उसको बताने के लिए नहीं नहीं दंकी कोश्छे होनी चाही हैं। तो आप जेडिये सो कोंग्रेस साथ आरहे हैं, अलमोस तै है कि कुमार स्वामी शहाई चीफ मिनिस्टर बने, क्या यह गध बंदन लंबा चल पयगेगा क्यों कि दुनो सिदर मैया और कुमार स्वामी एक दुसरे के मुखर विरोदी रहे हैं। दिल्चस बाति है कि सिदर मैया साथ चुकी जन्तादलिस के ही प्रोडक्त हैं, सोसलिष मोमेंट के आद्मी रहे हैं, देवगाडा साथ में वन्ष्छ जो उनका परिवार की राजनीती है, उस में परकर के इनको सिदर मैया को काफी सताया, काफी इलर किनार किया, और बहार आगर फीरो कोंगरेस की राजनीत में शामिलगे और उनपर रहुल गांदी ने बरोसा किया, और रहुल गांदी उनको काफी प्रजट कर रहे है, ये भाज से है कि उनोने कुछ अच्छे लिकाम की हैं कानारेक की राजनीत में, खासकर दलिट पिष्रे बरगुम्, वही इंपारमेंद, और बोज् उनके कल्यान की शीकीम् कुछ लाए है, ये सई आप दिनिए, लिकिन जाहता कुझी का सावाल है, तोनो दलो में बारी कुछी अच्छन आप एक तरब सी जार भईए बना लेपभाजना। इक तरब सी दरमगया बनाम देवगव्डा दूस्टी तरब दिनेच्छ्गुन्टूराव का आजी एक बयाना या देखा मैंने उआग और दोनो दालों के बीच में अम अप आप आप निन ख़ादिक्छन आए और दोनो एक दुच्रे गे भीरुदी रहा है तु ये सब चीजे आ रही है, लेकिन मैं समझता हूँ की ये सिल्सिला ये गत बन देन अभी इतना जल्दी निराष नहीं करेगा लोगों को, उसकी बजजा है उसकी बजा 2019 का लोग सब चुना हो है और मैं समझता हूँ देवगव्डा को ये बाज समझ में की उनकी परिवार या उनकी राजनीती है, उनके जो उनका जो सामाजी कादार है, उसके लिए भी है जरुडी है की एक ब्रोडर एलाईंस इमर्च करे और मम्ता बनर्जी से भी उनकी बाज चली है, बहुत सारे अगर लोगों से भी बाज चल रही है, अब इस भीस में मम्ता बनर्जी ने एक छेर दिया की रिजनल फ्रंट की ये भीजै है, जब की एसा कोई फ्रंट बना नहीं है, और सही बात तो यह है, की इस देश में रिजनल फ्रंट की ज़ना जरुडध है, नदो चार छेत्री पाटियों अध्मटन में चीत्री पाटियों के देश भी उड़ार चेत्री पाटीयों के अगत्मटन की ज़ुरड़ अई, aच समय जो जरूड़़カンタ 때, देश को एक सेक्हुलर और देमाक्रीटिग गट्मटन की, और आजा सेक्ट्हुलर देमाक्रीटिग गट्मटन अर अरेशेस के सिर्फ राजनीच्टर पर नहीं बलकी सामाजिक और सांस्क्रिच्टर पर भी जो खद्राए इस देश के सामने है उसको एक गंभीर, सबल और एक साजाच छुनोती दे सके तो उसके लिए मैं सबता हूँ की जो आपका सवाल है की ये सरकार थीक से चलेगी, 2019 में जो विपक्ष की एक बडी लाम बन्दी का मुका दिख रहा है उस में इसका एक आम रोल होगा इमीट्येट जो चतिसगर मदे प्रदेशर आजिस्ठान की चुनाव है उस में कोंगरेश चाहेगी की एसका तंपो बना रहे अर कुँगरेश को यह भाठ यस चुनाव से भी सववन रहा गागागै की एक बड्रोडर न वो सेकुलर जमक्रतिक का एलाइन्स उन गिएम न शीजूएशन चाहेगी सेकुलर नि़ब खोर से जैर्सी भी रों उसुस्वंखत हों या कम्सुस्वंखत हों या विखसित हों या विखसित नो हों उनके अपने अन्तभीरोद भी हो सकते हैं, लेकिन इन सब को गेर भाज्पा खेमा है, उसको लेकर चलना होगा, तब ही उो इन तीन राजियो में भी अपनी काम्याभी का जंडागार सकेंगे. उर्मिलेशी अख्री सबाल होगा कि मीट्या का योग्दान रहा है पिषले करी सालों में, और मीट्या के जुस्तिती है, वो दिन पर दिन ख्राब वूती जारी, मीट्या चालन्स आसे भीहेप कर अगे जैसे वो भीजेपी के माउध पीस है, जंता के नहीं. बाज्पा से अपकी मेट्योर्टी होगी कि नहीं राम माउधव कहते है, कि हमारा एपास आमिट्शा है, और आंकरस हसते है, एक तरीके से उनके हा में हा मिला रहें. और आज अगर मीट्या को देखा जाए, तो एक दम मुड़ा शान्ती चाए हुई है. आखे हमारा देख कर जो ये मीट्या हो किस तरव बड़ा है, कि ये 2019 को देखाजा है, या 2014 से कमपेर किया जाए, तो मीट्या के एक महत्पुन योग्दान रहा है, बाज्पा को विजैए बनाने में, एक उनो ने जो प्रबगेंडा सेट की है, क्या 2019 के लिए भी कुछ अजा होगा? देखे जाजदतर जो मेंस्टीम चैनल अगर है, अपने देख के, मैं जाजदतर की बात कर रहा हूँ, मैं पहले भी कैज़ो का हूँँ आपके हम अपने वीस कारिक्रम में, की उनके पास सुचना, या ग्यान, या लोगो क्या देश में होगा, समाज में क्या होगा है, क्या बड़े इशुज हैं जनता के, इंसे कोई मतलप नहीं है, सुचना और ग्यान देनी की लिए वो नहीं है, नतो वो इस बात को लेकर छिन्तित हैं, या इस बात को लेकर कोई उनका सरोकार है, की समाज के बड़े सवाल क्या हैं, उनका यह है कि कैसे मुनाफा कम आया जाएं, और दुसरा यह है कि कैसे पूलितिकल जो इंट्रिस्ट हैं, बोसिच के, और बोसिच जो चाहते हैं, उसको कैसे हम सर्व करें, और इतना आग्यान का महाल है, नीूज रूमस में, खासकर चलनों के, कुछ भी नहीं जानते लोग, और नतो उरुची है, क्योंकी समपादक नाम की संस्थाख हतम हो गई है, दर सल भात यह है, प्रैवेट चलनों का हाल अगर देखें, अगर समपादक थोड़े बहुत बचे है, तो प्रींट में है, और वहाँ भी कितनी कमजोर इस्थी है, अप सब जानते है, हिंदी की आख्वारो में, जरनलिजम जो है, लगभख म्रित प्राए है, तो अभी जो इस साशन में हमने देखा है, कि जो आप नाम लिए नेता हो का, उनका महिमा मंडन है, वो उनका अतीथ क्या है, उनकी मनवरति किस तरह की है, उनके किलाप क्या क्या मामले है, इस पर कोई तबजजो नहीं है, आप ने देखा, कि जब एक दबायर में स्थोरी आई, बाजपा के रास्टी अदेख्ष के बेटे को लेकर, उसका फालुवाप तब नहीं की आगया है, लिकि जज लोया की रहस्समे दंख से मुद की जब खबर होई, तो देख का अच्छा समजे जानेवाल अंगरे जी, अखबार उसका फालुवप करता है, और वी उल्टी दिशा में जाकर फालुवप करता है, तो हमरा ये कहना है की अजीब ये हालात है बारत के मीड्या का, और अमर्च सें जैसा महान, मैं तो उनको समाजिक अर्ष शास्टरी कहता हो, उसतरा का विख्ती भी गहरी छिन्ता बारत के मीड्या पर जता चुके है, और उन्होंने बारत के मीड्या के इस रोल को लेकर गार अप्सुस जाएर किया, और ये बताया गी बारत में दमफोची अगर कमजोर हो रही है या कमजोर होती है, तो उसमें मीट्याका इंकलुसिब नहूना और मीट्याका सुच्ना और यान के च्छत्र में अपनेगो भिल्कुल उसे अलक कर लेना ये एक महत्पून वजा है और उनकी बहुज्टारी किताबो में अपनेगो में बहुज्टारी वजा के लेखो में इस बाद की भी च्च्च्चा है कि कैसे सुच्ना के जर ये हम अकाल जैसी चीजों को भी रोग सकते है और रोका गया है लेकिन अबहीज की जो हालत है जो रायनितिक एक धाब बच़ लगागार मचा है अब आब बच़ लगागार मचा है उस में मीटिया हस तक छएप नहीं कर रहा है तो ये गंभीर गतना है जो मीटिया के प्रसंग में मुझे कानी थी अपने समय देंगे लिए बहुर द्डन्यवार उर्मिलेश और अगले हबते इस शुव में अपने समय देंगे लिए दन्यवार अपने समय दन्यवार